御定子史精华_(四库全书本)/卷036 中华文库

　　钦定四库全书
　　御定子史精华巻三十六
　　礼仪部九
　　祭祀
　　献兰〈管子昔尧之五吏五官无所食请立五厉之祭祭尧之五吏春丨丨秋敛落原鱼以为脯鲵以为殽〉鱼脯鲵殽〈见上〉搢玉总带玉监〈管子以冬日至始数四十六日冬尽而春始天子东出其国四十六里而坛服青而絻青丨丨丨丨丨丨朝诸侯卿大夫列士循于百姓号曰祭日牺牲以鱼〉吹埙篪风动金石音〈管子以夏日至始数九十二日谓之秋至秋至而禾熟天子祀于太惢西出其国百三十八里而坛服白而絻白搢玉总带锡监丨丨丨之丨丨丨丨之丨朝诸侯卿大夫列士循于百姓号曰祭月牺牲以彘〉内祀外祀〈墨子昔武王攻殷使诸侯分其祭曰使亲者受丨丨疏者受丨丨〉菆位〈墨子圣王建国营都必择国之正坛置以为宗庙必择木之修茂者立以为丨丨〉五榖芳黄〈墨子三代圣王必择丨丨之丨丨以为酒醴粢盛故酒醴粢盛与岁上下〉鲁祝〈墨子丨丨以一豚祭而求百福于神子墨子闻之曰是不可今施人薄而望人厚则人唯恐其有赐于己也今以一豚祭而求百福于神唯恐其以牛羊祀也〉九鼎祭〈抱朴子神丹既成不但长生又可以作黄金金成取百斤先设大祭祭自有别法一巻不与丨丨丨同也〉接三才奥〈文中子陈叔逹问祭子曰何独祭也亦有祀焉有祭焉有享焉三者不同古先圣人所以丨丨丨之丨也逹兹三者之说则无不至矣〉朝日夕
　　月〈国语于是乎有丨丨丨丨以教民事君〉收攟纳要〈国语土发而祉助时也丨丨而烝丨丨也〉禘郊宗祖报〈国语故有虞氏禘黄帝而祖颛顼郊尧而宗舜夏后氏禘黄帝而祖颛顼郊鲧而宗禹商人禘舜而祖契郊𠖇而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王幕能帅颛顼者也有虞氏报焉杼能帅禹者也夏后氏报焉上甲㣲能帅契者也商人报焉髙圉太王能帅稷者也周人报焉凡丨丨丨丨丨此五者国之典祀也〉牛享羊馈〈国语国君有丨丨大夫有丨丨〉祀加于举〈国语丨丨丨丨天子举以大牢祀以㑹〉一纯二精〈国语是以先王之祀也以丨丨丨丨三牲四时五色六律七事八种九祭十日十二辰以致之百姓千品万官亿丑兆民经入垓数以奉之明德以昭之和声以听之以告遍至则无不受休毛以示物血以告杀接诚拔取以献具为齐敬也〉时类岁祀〈国语是以古者先王日祭月享丨丨丨丨诸侯舍日卿大夫舍月士庶人舍时天子遍祀群神品物〉小大之神〈史记帝颛顼纪治气以教化洁诚以祭祀动静之物丨丨丨丨日月所照莫不砥属注大谓五岳四渎小谓邱陵坟衍〉怒特祠〈史记秦本纪伐南山大梓丰大特注秦文公时雍南山有大梓树文公伐之辄有大风雨树生合不断时有一人闻语树神曰秦若使人被发以朱丝绕树伐汝汝得不困耶树神无言明日语文公如其言伐树断中有一青牛出走入丰水中其后牛出丰水中使骑击之不胜有骑堕地复上发解牛畏之入不出故置髦头汉魏晋因之武都郡立丨丨丨是大梓牛神也〉三百牢〈史记秦本纪德公元年初居雍城大郑宫以牺丨丨丨祠鄜畤卜居雍〉秘祝〈史记孝文帝纪上曰今丨丨之官移过于下朕甚不取注秘祝之官移过于下国家讳之故曰秘〉祝釐〈史记孝文帝纪十四年春上曰昔先王逺施不求其报望祀不祈其福左贤右戚先民后已至明之极也今吾闻祠官丨丨皆归福朕躬不为百姓朕甚愧之其令祠官致敬母有所祈〉尝酎〈史记孝文帝纪髙庙酎注正月旦作酒八月成名曰酎酎之言纯也至武帝时因八月丨丨㑹诸侯庙中出金助祭所谓酎金也〉神君〈史记孝武帝纪上求丨丨舍之上林中蹄氏观神君者长陵女子见神于先后宛若宛若祠之其室民多往祠平原君往祠其后子孙以尊显及武帝即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云注邹诞生音先后并去声即今妯娌也孟康以兄弟妻相谓也韦昭云先姒后娣宛音冤〉神明之隩〈史记封禅书自古以雍州积髙丨丨丨丨故立畤郊上帝诸神祠皆聚云〉陈宝〈史记封禅书文公获若石云于陈仓北阪城祠之其神或岁不至或岁数来来也常以夜光辉若流星从东南来集于祠城则若䧺鸡其声殷云野鸡夜雊以一牢祠命曰丨丨〉泮涸祷赛〈史记封禅书自殽以东名山五大川祠二曰太室恒山泰山㑹稽湘山水曰济曰淮春以脯酒为岁祠因泮冻秋涸冻冬赛祷祀自华以西名山七名川四曰华山薄山岳山岐山吴岳鸿冡渎山水曰河祠临晋沔祠汉中湫渊祠朝那江水祠蜀亦春秋丨丨丨丨如东方名山川〉作伏祠〈史记封禅书秦丨丨丨注周时无伏秦始作之伏者金气伏藏之名四时代谢皆以相生而春木代水水生木也夏火代木木生火也冬水代金金生水也至秋则以金代火金畏于火故凡至庚日必伏庚者金也〉上畤下畤〈史记封禅书秦灵公作吴阳丨丨祭黄帝作丨丨祭炎帝〉岳渎皆在东方〈史记封禅书昔三代之君皆在河洛之间故嵩髙为中岳而四岳各如其方四渎咸在山东至秦称帝都咸阳则五丨四丨丨并丨丨丨〉枌榆社〈史记封禅书髙祖初起祷丰丨丨丨注枌白榆也或曰枌榆乡名髙祖里社〉灵星祠〈史记封禅书髙祖制诏御史令郡国县立丨丨丨〉飨德报功〈史记封禅书文帝制曰古者丨其丨必丨其丨欲有增诸神祠〉出周鼎〈史记封禅书新垣平言曰周鼎亡在泗水中今河溢通泗臣望东北汾阴直有金宝气意周鼎其出乎兆见不迎则不至于是上使使治庙汾阴南临河欲祠丨丨丨〉祠灶〈史记封禅书李少君以丨丨榖道郤老方见上〉天神贵者太一〈史记封禅书亳人谬忌奏祠太一方曰丨丨丨丨丨丨太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开八通之道于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方〉八通道〈见上〉解祠〈史记封禅书有上书言古者天子常以春丨丨注谓祠祭以解殃求福也〉画云气车〈史记封禅书齐人少翁以神方见上乃拜少翁为文成将军文成言曰上即欲与神通宫室被服非象神神物不至乃作丨丨丨丨及各以胜日驾车避恶注画以胜日者谓画青车以甲乙画赤车以丙丁画元车以壬癸画白车以庚辛画黄车以戊己将有水事则乘黄车故云驾车避恶也〉画以胜日〈见上〉时昼言〈史记封禅书寿宫神君最贵者太一其佐曰大禁司命之属皆从之非可得见闻其言言与人音等时去时来来则风肃然居室帷中丨丨丨然常以夜天子祓然后入〉置寿宫〈史记封禅书丨丨丨北宫张羽旗设供具以礼神君〉醊食〈史记封禅书上幸甘泉令祠官寛舒等具太一祠坛祠坛放薄忌太一坛坛三垓五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通道太一所用如雍一畤物而加醴枣脯之属杀一狸牛以为爼豆牢具而五帝独冇俎豆醴进其下四方地为丨丨注醊音竹芮反谓联续而祭之汉志作腏古字通醊祭酹也〉益召歌儿〈史记封禅书公卿议曰民间祠尚有鼔舞乐今郊祀而无乐岂称乎于是赛南越祷祠太一后土始用乐舞丨丨丨丨作二十五及空侯琴瑟自此起〉闻若有言万岁〈史记封禅书东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下丨丨丨丨丨丨云问上上不言问下下不言于是以三百户封太室奉祠命曰崇髙邑〉鸡卜〈史记封禅书越人勇之言昔东瓯王敬寿百六十岁乃令越巫立越祝祠安台无坛亦祠天神上帝百而以丨丨上信之越祠鸡卜始用注正义曰鸡卜法用鸡一狗一生祝愿讫即杀鸡狗煮熟又祭独取鸡两眼骨上自有孔裂似人物形则吉不足则凶今岭南犹行此法也〉置脯枣〈史记封禅书公孙卿曰仙人可见而上往常遽以故不见今陛下可为观如缑城丨丨丨神人宜可致也〉通天茎台〈史记封禅书公孙卿曰仙人好楼居于是上令长安则作蜚廉桂观甘泉则作益延寿观使卿持节设具而侯神人乃作丨丨丨丨置祠具其下将招来仙神人之属〉巡祭〈史记封禅书天子既封禅丨丨山川〉别舒一座〈史记赵世家程婴自杀赵武为之祭邑春秋祠之世世勿绝注今河东赵氏祠先人犹丨丨丨丨祭二士〉竹二节〈史记赵世家襄子奔保晋阳原过从后至于王泽见三人自带以上可见自带以下不可见与原过丨丨丨莫通曰为我以是遗赵母恤原过既至以告襄子襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵母恤余霍泰山山阳侯天使也三月丙戌余将使女反灭知氏女亦立我百邑余将赐女林胡之地襄子再拜受三神之令三国反灭知氏共分其地于是襄子祠三神于百邑使原过主霍泰山祠祀〉立百邑〈见上〉鱼菽〈史记田敬仲完世家阳生至齐匿田乞家请诸大夫曰常之母有丨丨之祭幸而来㑹饮〉清泉自石门出〈史记孔子世家生而首上圩顶注干宝三日记云徴在生孔子空桑之地今名空窦在鲁南山之空窦中无水当祭时洒扫以告辄有丨丨丨丨丨丨足以周用祭讫泉枯今俗名女陵山〉糓城黄石〈史记留侯世家子房始所见下邳圯上老父与太公书者后十三年从髙帝过济北果见丨丨山下丨丨取而葆祠之注史记珍宝字皆作葆〉葆祠〈见上〉里中社〈史记陈平𫝊丨丨丨平为宰分肉食甚均父老曰善陈孺子之为宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如是肉矣〉受釐宣室〈史记贾谊𫝊贾生征见孝文帝方丨丨坐丨丨上因感神事而问神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝前席既罢曰吾乆不见贾生自以为过之今不及也〉栾公社〈史记栾布𫝊为燕相燕齐之间皆为栾布立社号曰丨丨丨〉石相祠〈史记万石君𫝊少子庆为齐相举齐国皆慕其家行不言而齐国大治为立丨丨丨〉以百金祠〈史记田叔𫝊景帝以为鲁相数年叔卒鲁丨丨丨丨少子仁不受曰不以百金伤先人名〉一茎六穗双觡共抵〈史记司马相如𫝊封禅书囿驺虞之珍群徼麋鹿之怪兽䆃丨丨丨丨于庖牺丨丨丨丨之兽注谓嘉禾之米于庖厨以供祭祀武帝获白麟两角共一本因以为牲也〉穰田〈史记滑稽𫝊淳于髡曰今者臣从东方来见道旁有丨丨者操一豚蹄酒一盂而祝曰瓯窭满淯污邪满车五谷蕃熟穰穰满家臣见其所持者狭而所愿者奢〉天文䄠〈汉书武帝纪诏曰望见泰一修丨丨丨辛卯夜若景光十有二明注朝日夕月即天文䄠之谓也〉交门歌〈汉书武帝纪幸不其祠神人于交门宫若有乡坐拜者作丨丨之丨注神人蓬莱仙人之属如有神之景象向祠坐而拜也〉祠坐〈见上〉神来宴娭〈汉书礼乐志安世房中歌七始华始肃倡和声丨丨丨丨庶㡬是听注娭戏也言庶㡬神来晏戏听此乐娭音许其反〉嘉荐〈汉书礼乐志安世房中歌丨丨芳矣告灵飨矣〉昭孝事祖〈汉书郊祀志祀者所以丨丨丨丨通神明也〉豺獭有祭〈汉书郊祀志下至禽兽丨丨丨丨注礼记月令季秋之月豺祭兽孟春之月獭祭鱼祭者谓杀之而布列以祭其先也〉神降嘉生〈汉书郊祀志圣王有神民之官各司其序不相乱也民神异业敬而不凟故丨丨之丨丨注嘉生谓众瑞〉黄蛇下属〈汉书郊祀志秦文公梦丨丨自天丨丨地其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之徴君其祠之于是作鄜祠用三牲〉天齐〈汉书郊祀志齐所以为齐以丨丨也其祀绝莫知起时注谓其众神异如天之腹齐也〉四时主〈汉书郊祀志八神八曰丨丨丨祠琅琊琅琊在齐东北盖岁之所始〉尝禾〈汉书郊祀志四大冡鸿岐吴岳皆有丨丨〉节来〈汉书郊祀志陈宝丨丨祠注陈宝神应节来也〉尝醪〈汉书郊祀志其河加有丨丨〉无诸加〈汉书郊祀志灞水澧涝泾渭长水皆不在大山川数以近咸阳尽得比山川祠而丨丨丨注加谓车及駵驹之属〉木寓龙〈汉书郊祀志陈宝节来一祠春夏用骍秋冬用駵畤车四匹丨丨丨一驷木寓车马一驷注寓寄也寄生龙形于木也〉里社自裁〈汉书郊祀志髙祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民丨丨各丨丨以祠制曰可注随其祠具之丰俭也〉画法〈汉书郊祀志置寿宫北宫张羽旗设供具以礼神君神君所言上使受书其名曰丨丨注策画之法也〉道天神〈汉书郊祀志上忧河决而黄金不就迺拜栾大为五利将军又刻玉印曰天道将军使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦衣羽衣立白茅上受印以示不臣也而佩天道者且为天子丨丨丨也注道读曰导〉兵祷〈汉书郊祀志为伐南越告祷泰一以牡荆画幡日月北斗登龙以象泰一三星为泰一鏠旗命曰灵旗为丨丨则太史奉以指所伐国〉祷万里沙〈汉书郊祀志岁旱天子迺丨丨丨丨过祠泰山还至瓠子自临塞决河留二日湛祠而去〉湛祠〈见上注湛读曰沈谓沈祭具于水中也〉无牢孰具〈汉书郊祀志有司言雍五畤丨丨丨丨芳芬不偹迺令祠官进畤犊牢具色食所胜而以木寓马代驹云及诸名山川用驹者悉以木寓马代〉迎年〈汉书郊祀志方士有言黄帝时为五城十二楼以𠉀神人于执期名曰丨丨上许作之如方名曰明年〉明年〈见上注言明其得延年也〉祈为天下丰年〈汉书郊祀志制帝诏夫江海百川之大者也其令祠官以礼为岁事以四时祠江海雒水丨丨丨丨丨丨焉自是五岳四渎皆有常礼〉金马碧鸡〈汉书郊祀志或言益州有丨丨丨丨之神可醮祭而致于是遣谏大夫王褒使持节而求之注金形似马碧形似鸡〉家人不绝种祠〈汉书郊祀志初罢甘泉泰畤作南郊日大风壊甘泉竹宫折㧞畤中树木十围以上百馀天子异之以问刘向对曰丨丨尚丨欲丨丨丨况于国之神宝旧畤且甘泉汾阴及雍五畤始立皆有神祗感应武宣之世奉此三神礼敬敕备神光尤著祖宗所立神祗旧位诚未易动注家人谓庶人之家也种祠继嗣所𫝊祠也〉奉三神〈见上〉敇备〈见上注敕整也〉音声砰隐〈汉书郊祀志陈宝祀自秦文公至今七百馀岁矣汉兴世世常来光色赤黄长四五丈直祠而息丨丨丨丨野鸡皆雊髙祖时五来文帝二十六来武帝七十五来宣帝二十五来初元元年以来亦二十来此阳气旧祠也〉七十五来〈见上〉善顺祀〈汉书郊祀志春秋大复古丨丨丨〉六子尊气〈汉书郊祀志日月靁风山泽易卦丨丨之丨丨所谓六宗也星辰水火淯渎皆六宗之属〉五部兆〈汉书郊祀志易曰方以类聚物以群分分群神以类相从为丨丨丨〉巫儿〈汉书地理志齐国中民家长女不得嫁名曰丨丨为家主祠嫁者不利其家民至今以为俗〉湛羙玉〈汉书沟洫志上既临河决悼功之不成迺作歌曰搴长茭兮丨丨丨河公许兮薪不属注湛读曰沈湛羙玉者以祭河也〉河公许〈见上注沉玉礼神见许福佑但以薪不属逮故无功也〉精神所乡征兆必报〈汉书貌寛𫝊陛下躬发圣徳统摄群元宗祀天地荐礼百神丨丨丨丨丨丨丨丨天地并应符瑞昭明〉作禖祝〈汉书武五子𫝊上年二十九迺得太子甚喜为立禖使东方朔枚皋丨丨丨注禖求子之神也祝禖之祝辞〉沉白马〈汉书王尊𫝊迁东郡太守河水盛溢泛浸瓠子金堤尊躬率吏民投丨丨丨祀水神河伯〉献享之精交神积和之气塞明〈汉书终军𫝊对曰陛下盛日月之光垂圣思于勒成専神明之敬奉燔瘗于郊宫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注塞答也明者明灵亦谓神也〉巴郡文翁九江召父〈汉书召信臣𫝊元始四年诏书祀百辟卿士有益于民者丨丨以丨丨丨丨以丨丨应诏书岁时郡二千石率官属行礼奉祠信臣冡而南阳亦为立祠〉福飨〈汉书叙𫝊帝王之祚必有圣明显懿之德丰功厚利积累之业然后精诚通于神明流泽加于生民故能为神所丨丨天下所归往〉社于齐〈汉书叙𫝊万石温温㓜寤圣君宜尔子孙夭夭伸伸庆丨丨丨不言动民〉戌亥地〈后汉书光武帝纪即皇帝位禋于六宗注续汉志安帝即位初改六宗为天地四方之宗祠于洛阳之北丨丨之丨〉玉佩絇屦〈后汉书明帝纪宗祀光武皇帝于明堂帝及公卿列侯始服冠冕衣裳丨丨丨丨以行事〉牲牢兼于一奠〈后汉书明帝纪永平十二年诏曰今百姓竞为奢靡生者无担石之储而财力尽于坟土伏腊无糟糠而丨丨丨丨丨丨縻破积世之业以供终朝之费岂祖考之意哉〉嘉玉絜牲〈后汉书明帝纪永平十三年夏四月汴渠成诏曰顷年以来雨水不时汴流东侵日月益甚水门故处皆在河中今既筑堤理渠绝水立门河汴分流复其旧迹陶邱之北渐就壤坟故荐丨丨丨丨以礼河神东过洛汭叹禹之绩注礼记凡祭玉曰嘉玉仪礼曰絜牲刚鬛〉设绵蕞为营〈后汉书顺帝纪诏曰冬鲜宿雪春无澍雨分祷祈请靡神不禜注禜丨丨丨丨丨以祈水旱禜音咏〉房祀〈后汉书桓帝纪坏郡国诸丨丨注房谓祠堂也时惟宻县存故太傅卓茂庙洛阳留令王涣祠〉设华盖〈后汉书桓帝纪论帝好音乐善琴笙餙芳林而考濯龙之宫丨丨丨以祀浮图老子〉割羊〈后汉书礼仪志礼威仪每月朔旦太史上其月历有司侍郎尚书见读其令奉行其政朔前后各二日皆牵羊酒至社下以祭日日有变丨丨以祠社用救日〉副倅行礼〈后汉书礼仪志凡斋天地七日宗庙山川五日小祠三日斋日内有污染解斋丨丨丨丨〉殿东拜日〈后汉书礼仪志魏文帝诏曰汉时不拜日于东郊而旦夕常于丨下丨面丨丨烦䙝似家人之事非事天交神之道也于是朝日东门之外将祭必先夕牲其仪如郊〉如士制〈后汉书礼仪志注应劭曰汉家郡县享射祭祀皆假士礼而行之乐悬笙磬俎皆丨丨丨〉午祖戌腊〈后汉书礼仪志季冬之月劳农夫享腊注髙堂隆曰帝王以其行之盛而祖以其终而腊火生于寅盛于午终于戌故火家以丨丨以丨丨秦静曰古礼出行有祖祭岁终有蜡腊无正月必祖之祀汉氏以午祖以戌腊午南方故以祖冬者岁之终物毕成故以戌腊〉为灵台十二门作诗〈后汉书祭祀志章帝祠髙庙世祖各一特牛又丨丨丨丨丨丨丨丨各以其月祀而奏之〉文罽为坛〈后汉书祭祀志桓帝亲祠老子于濯龙丨丨丨丨餙淳金扣器设华盖之坐用郊天乐也〉春求秋报〈后汉书祭祀志注白虎通曰稷五谷之长故立稷而祭之也岁再祭之何丨丨丨丨也〉壬辰位〈后汉书祭祀志髙帝令天下立灵星祠言祠后稷而谓之灵星者以后稷又配食星也旧说星谓天田星也一曰龙左角为天田官主榖祀用丨丨丨祠之壬为水辰为龙就其类也〉益户〈后汉书城阳王祉传注续汉书曰侯等助祭明堂以例丨丨二百〉五义〈后汉书马援𫝊圣王之祀臣有丨丨注礼记曰夫圣王之制祀也德施于人则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之〉寄缣以祠〈后汉书王丹𫝊丹子有同门生丧亲家在中山白丹欲往奔慰结侣将行丹怒而挞之令丨丨丨丨焉或问其故丹曰交道之难未易言也世称管鲍次则王贡陈张凶其终萧朱隙其末故知全之者鲜矣时人服其言〉相君〈后汉书阴兴𫝊阴氏世奉管仲之祀谓为丨丨按阴识𫝊其先出自管仲〉灶神见〈后汉书阴兴𫝊宣帝时阴子方者至孝有仁恩腊日晨炊而丨丨形丨子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是已后暴至巨富田有七百馀顷舆马仆隶比于邦君后常以腊日祀灶而荐黄羊〉荐黄羊〈见上〉釐国祭〈后汉书张纯𫝊赞富平之绪承家载世伯仁先归丨我丨丨注釐理也言纯釐理禘祫之祭也按纯字伯仁〉祠具〈后汉书桓严𫝊尤修志介姑为司空杨赐夫人初鸾卒赐遣吏奉祀因县发取丨丨严拒不受后每至京师未尝舍宿杨氏其贞忮若此按鸾严之父〉燔瘗县沈〈后汉书班固𫝊丨丨丨丨肃祗群神之礼备注祭天曰燔柴祭地曰瘗埋祭山曰庋县祭川曰浮沈〉汉家祖腊〈后汉书陈宠传曾祖父咸成哀间以律令为尚书王恭召咸以为掌寇大夫谢病不肯应时三子皆在位迺悉令解官父子相与归乡里闭门不出入犹用丨丨丨丨人问其故咸曰我先人岂知王氏腊乎〉斗酒只鸡过相沃酹〈后汉书桥公祖𫝊曺操经过公祖墓致祭奠自为文曰操以㓜年逮升堂室承从容约誓之言徂没之后路有经由不以丨丨丨丨丨丨丨丨车过三歩腹痛勿怨虽临时戏笑之言非至戚之笃好何肯为此辞哉〉设鸡酒〈后汉书徐稚𫝊稚尝为太尉黄琼所辟不就及琼归葬稚迺负粮徒歩到江夏赴之丨丨丨薄祭而去不告姓名〉禜祷〈后汉书臧洪𫝊坐列巫史丨丨群神注巫女巫史祝史禜谓营攅用币以禳风雨霜雪水旱于日月星辰山川也〉四节设上宾位〈后汉书李燮传初固知不免祸乃遣三子归乡里门生王成将燮入徐州界令变姓名为酒家佣而成卖卜于市阴相往来梁冀既诛大赦天下并求固后嗣燮遂还乡里后王成卒燮以礼葬之感伤旧恩每丨丨为丨丨丨之丨而祠焉按固燮之父〉軷坛〈后汉书吴祐𫝊祐举孝廉将行郡中为祖道注祖道之礼封土为丨丨也周礼大驭掌王玉路以祀及犯軷注云犯軷者封土象山于路侧以刍棘柏为神主祭之以车轹軷而去喻无险难〉薄醊〈后汉书卢植𫝊建安中曺操过涿郡告守令曰故北中郎将卢植士之楷模国之桢干也春秋之义贤者之后宜有殊礼亟遣丞掾除其坟墓存其子孙并致丨丨以张厥德注醊祭酹也〉酹觞〈后汉书公孙瓒传太守刘君坐事槛车征瓒身执徒养御车到洛阳太守当徙日南瓒具豚酒于北芒上祭辞先人丨丨祝曰昔为人子今为人臣当诣日南便当长辞慷慨悲泣观者叹息既行于道得赦还郡〉设盘桉〈后汉书王涣𫝊永元十五年为洛阳令京师称叹以为涣有神算元兴元年病卒百姓市道莫不咨嗟男女老壮皆相与赋敛致奠醊以千数涣䘮西归道经𢎞农民庶皆丨丨丨于路其政化懐物如此民思其德为立祠安阳亭西每食辄歌而荐之〉歌而荐〈见上〉作六代乐〈后汉书孔僖𫝊元和二年春帝东巡狩还过鲁幸阙里以太牢祠孔子及七十二弟子丨丨丨之丨注黄帝曰云门尧曰咸池舜曰大韶禹曰大夏汤曰大濩周曰大武〉巷祭野祀〈蜀志诸葛亮𫝊注襄阳记曰习隆等表曰亮德范遐迩勲盖季世兴王室之不壊实斯人是赖而蒸尝止于私门庙像阙而莫立使百姓丨丨戎彝丨丨非所以存德念功迹追在昔者也〉山鱼登俎泽豕暌经〈晋书礼志西京元鼎之辰中兴永平之日疏璧流而延冠带启儒门而引诸生两京之盛于斯为羙及丨丨丨丨丨丨丨丨礼乐恒委浮华相尚而郊禋之制纲纪或存〉敦旧好〈晋书卫玠𫝊咸和中改茔于江寜丞相王导教曰卫洗马明当改葬此君风流名士海内所瞻可修薄祭以丨丨丨按玠拜太子洗马〉请解斋〈晋书刘毅𫝊毅夙夜在公坐而待旦为朝野之所式瞻尝散斋而疾其妻省之毅便奏加妻罪而丨丨丨〉扫坛为殿设幕为宫〈晋书潘尼𫝊释奠颂舆驾次于太学太傅在前少傅在后恂恂乎𢎞保训之道宫臣毕从三率备卫济济乎肃翼赞之敬乃丨丨丨丨丨丨丨丨夫子位于西序颜回侍于北牖〉设樽篚陈罍洗〈晋书潘尼𫝊释奠颂丨丨丨于两楹之间丨丨丨于阼阶之左几筵既布钟悬既列我后乃躬俯拜之勤资在三之义谦光之羙弥劭阙里之教克崇〉三牢〈晋书潘尼𫝊释奠颂崇圣重师卜日告奠陈其丨丨引其四县既戒既式乃盥乃荐〉用鉴盛冰〈宋书礼志大明六年二庙夏祠丨丨丨丨室一鉴以御温气蝇蚋三御殿及大官膳羞并以鉴供冰〉设醢酒〈宋书礼志大明七年有司奏銮舆巡蒐江左武校猎获肉先荐太庙章太后庙并丨丨丨公卿行事〉舛于兼儒乱于群学〈宋书礼志经籍残伪训𫝊异门谅言之者罔一故求之者鲜究是以六宗之辨丨丨丨丨迭毁之论丨丨丨丨〉差秩圭璋〈宋书礼志大明七年诏祭霍山殿中郎邱景先议修祀川岳道光列代丨丨丨丨义昭聫册今皇风缅畅辉祀通岳愚谓宜使以太常持节牲以太牢之具羞用酒脯时榖礼以赤璋𫄸币又鬯人之职凡山川四方用脤则盛酒当以蠡杯〉辉祀〈见上〉赤璋𫄸币〈见上〉蠡杯〈见上〉九州庙〈宋书礼志明帝立丨丨丨于鸡笼山大聚群神〉金路〈宋书礼志孝武大明三年使尚书左丞荀万秋造五路礼图丨丨以祀〉骍茧〈宋书乐志丨丨在豢载溢载丰〉练时涓曰〈宋书乐志帝容承祀丨丨丨丨〉罢祼辍县〈宋书乐志皇帝诣便殿奏休成之乐歌词祝词丨丨序容丨丨〉釂祀〈宋书乐志不胜丨丨诚〉四时珍新〈宋书羊元保𫝊元保自少至老谨于祭奠丨丨丨丨未得祠荐者口不妄尝〉手自料简〈宋书何尚之𫝊尚之父叔度奉姨有若所生姨亡朔望必设祭奠食并珍新躬自临视若朔望应有公事则先遣送祭皆丨丨丨丨〉钦飨兼申〈齐书明帝纪永泰元年诏曰仲尼时祭旧品秩比诸侯顷歳以来祀典陵替俎豆寂寥牲奠莫举岂所以克昭盛烈永隆风教者哉可式循旧典详复祭秩使牢饩备礼丨丨丨丨〉先殷后郊〈齐书礼志建元元年有司奏郊殷之礼右仆射议经记所论禘祫与时祭其言详矣初不以丨丨丨丨为嫌〉五供〈齐书礼志蔡邕独断曰祠南郊祀毕次北郊又次明堂髙庙世祖庙谓之丨丨〉同辰〈齐书礼志建元元年有司奏郊殷之礼明堂应与郊同年而祭否右仆射王俭议明堂有配之时南郊亦旅上帝此则不疑于共日今何故致嫌于丨丨〉柴山〈齐书礼志尚书陆澄议元和二年巡狩岱宗柴祭翌日祠五帝于明堂丨丨祠地尚不共日郊堂宜异于例益明〉舞童八列歌云汉诗〈齐书礼志晋永和中中丞启雩制在国之南为坛祈上帝百辟丨丨丨丨六十四人丨丨丨丨皆以孟夏得雨报太牢〉两配双祀〈齐书礼志隆昌元年有司奏参议明堂咸以世祖配国子助教谢昙济议案祭法禘郊祖宗并列严祀郑康成注义亦据兼飨宜祖宗丨丨文武丨丨〉有单有合〈齐书礼志何佟之议曰明堂之祀丨丨丨丨故郑云四时迎气于郊祭一帝还于明堂因祭一帝则以文王配明一賔不容两主也〉鲜槁各双〈齐书礼志太常丞何𬤇之议今祭有生鱼一头干鱼五头记云槁鱼曰商祭鲜曰脡祭郑注商量脡直也寻商㫖裁截脡义在全今生顿删约槁皆全用谓宜鲜槁各二头国子助教桑恵度议鲜鱼宜约干鱼五头者以其既加人功可法于五味以象酒之五齐也今欲丨丨丨丨义无所法𬤇之议不行〉设板〈齐书礼志祠部郎何佟之议功臣配飨累行宋世检其遗事题列坐位具书赠官爵谥及名文不称主便是丨丨也〉䖍觐〈齐书礼志永泰元年有司议应庙见否尚书左丞萧琛议窃闻祗见厥祖义著商书朝于武宫事光晋册岂有正位居尊继业承天而不丨丨祖宗格于太室〉前䖍后敬〈齐书礼志永泰元年有司议应庙见否尚书左丞萧琛议窃闻议者云先在储宫已经致敬故无别谒之礼窃以为不然储后在宫亦従郊祀若谓丨丨可兼丨丨开元之始则无假复有配天之祭矣〉祀大从本祀小从尚〈齐书礼志祠部郎何佟之议周礼以天地为大祀四望为次祀山川为小祀周人尚赤自四望以上牲色各依其方者以其丨丨宜丨丨也山川以下牲色不见者以其丨丨丨所丨也〉采周春分之礼损汉夕拜之仪〈齐书礼志歩兵校尉何佟之议礼记天子冕而执镇圭率诸侯朝日于东郊然旦夕常于殿下东向拜日其礼太烦今丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨宜以春分于正殿之庭拜日〉善得与夺之衷〈齐书礼志何佟之议朝日东向夕月西向各本其位之所在犹如天子东西逰幸朝堂之官及拜官者犹北向朝拜寜得以背实为疑佟之谓魏世所行丨丨丨丨丨丨〉颂羙旒藻〈齐书礼志何佟之议皇齐以春分朝于殿庭之西东向而拜日秋分夕于殿庭之东西向而拜月此即所谓必放日月以端其位之义也使四方观化者莫不欣欣而丨丨丨丨之餙盖本天之至质也〉荐王衷答神祜〈齐书乐志有牲在涤有洁在俎以丨丨丨以丨丨丨〉神娱〈齐书乐志送神奏昭夏之乐荐飨洽礼乐该丨丨展辰斾回〉牲芬〈齐书乐志皇帝升坛登歌县动声仪荐洁丨丨〉芬枝黼构〈齐书乐志肃咸乐歌辞司仪具序羽容夙章丨丨烈丨丨周张助宝奠轩酎珍充庭璆县凝㑹琄朱伫声〉助宝酎珍〈见上〉璆县凝㑹〈见上〉萧芳四举华火周𫝊〈齐书乐志引牲乐歌丨丨丨丨丨丨丨丨神鉴孔昭嘉足三牷〉六瑚八羽〈齐书乐志明堂登歌辞丨丨贲室丨丨华庭昭事先圣懐濡上灵〉懐濡〈见上〉候龙景〈齐书乐志雩祭歌辞清明畅礼乐新丨丨丨选贞辰〉贞辰〈见上〉孝感烟霜〈齐书乐志群臣出入奏肃咸乐歌辞絜诚底孝丨丨丨丨夤仪餙序肃礼绵张〉夤仪餙序〈见上〉天歌云舞〈齐书乐志迎神奏昭夏乐歌载虚玉鬯载受金枝丨丨折飨丨丨罄仪〉琼斝绣簋〈齐书乐志飨神歌辞丨丨既餙丨丨以陈〉献扇簟〈齐书竞陵王子良𫝊夏禹庙盛有祷祠子良曰禹泣辜表仁菲食旌约服玩果粽足以表诚使岁丨丨丨而已〉节朔蔬菲〈梁书孔休源𫝊遗令丨丨荐丨丨而已〉奠瑶席〈梁书张缵𫝊南征赋曰谒黄陵而展敬丨丨丨乎川湄具兰香以膏沐懐椒糈而要之〉兰香椒糈〈见上按糈精米所以享神也〉琼茅沃酹〈梁书张缵𫝊南征赋曰修定祀于北郭对林野而幽蔼庶无吐于馨香祀丨丨而丨丨〉芳蘩洁潦〈陈书后主纪诏曰宣尼诞膺上哲体资至圣可详之礼典改筑旧庙蕙房桂楝咸使维新丨丨丨丨以时飨奠〉托异代交〈陈书萧允𫝊鄱阳王出镇㑹稽允为长史带㑹稽郡丞行经延陵季子庙设𬞟藻之荐丨丨丨之丨为诗以叙意〉设净馔〈南史梁武帝纪月中再丨丨丨每至展拜哀动左右〉生平所嗜〈南史齐宣陈皇后𫝊永明九年诏太庙四时祭宣皇帝荐起面饼鸭臛孝皇后荐笋鸭卵脯醤炙白肉高皇帝荐肉脍葅𡙡昭皇后荐茗粣炙鱼并丨丨丨丨也〉炒胡麻〈南史齐刘皇后传后尝归宁遇家奉祠尔日阴晦失晓举家狼狈共营祭食后助丨丨丨始复内薪未及索火火便自然〉解灶〈南史萧琛𫝊琛性通脱常自丨丨事毕馀馂必陶然致醉〉乡土所产〈南史张冲传冲假节监青冀二州行刺史亊冲父遗命祭我以丨丨丨丨无用牲物冲在镇四时还吴国取果菜每至蒸尝辄流涕荐焉〉素馔〈南史顾宪之𫝊朔望祥忌权安小床可暂施几席唯下丨丨勿用牲牢蒸尝之祠贵贱罔替备物难办多致踈怠祠先自有旧典不可有阙〉庙神交饮〈南史萧藻传藻为吴兴郡守性倜傥与椘王丨丨丨丨至一斛每酹祀尽欢神影亦有酒色所祷必从〉神影酒色〈见上〉灌园以供〈南史臧荣绪𫝊荣绪㓜孤躬自丨丨丨丨祭祀〉未祖辰腊〈魏书道武帝纪天兴元年尚书崔元伯等奏从土德服色当黄数用五丨丨丨丨犠牲用白〉丰厨〈魏书卫操𫝊垂名金石载羙晋书平北哀悼祭以丨丨〉简德而行〈魏书髙允𫝊诏允兼太常至兖州祭孔子庙谓允曰此丨丨丨丨勿有辞也〉义同如在〈北齐书文宣纪诏北郊禘祫时祀皆仰市取少牢不得剖割有司监视必令丰偹务尽诚敬丨丨丨丨〉祷白兆山澍雨霑洽〈周书于翼传翼出为安州总管时属大旱涢水绝流旧俗每逢亢阳丨丨丨丨祈雨髙祖先禁郡祀山庙已除翼遣主簿祭之即日丨丨丨丨岁遂有年〉释奠苍颉〈周书冀俊𫝊俊善隶书以书所兴起自苍颉若同常俗未为合礼遂启太祖丨丨丨丨及先圣先师〉弥纶天地经纬阴阳〈隋书礼仪志祭天为天礼祭地为地礼祭宗庙为人礼故书云典朕三礼所以丨丨丨丨丨丨丨丨辨幽𧷤而洞㡬深通百神而节万事〉通百神节万事〈见上〉箕毕下隶〈隋书礼仪志太常丞王僧崇称风伯雨师即箕毕星矣而今南郊祀箕毕二星复祭风师雨师恐繁祀典帝曰箕毕自是二十八宿之名风师雨师自是丨丨星丨丨两祭非嫌〉赤陛西白陛南〈隋书礼仪志社位丨丨之丨未地稷位丨丨之丨庚地〉四种果四种葅四种米〈隋书礼仪志朱异请自今明堂肴膳准二郊若水土之品蔬果之属犹宜以荐止用梨枣橘栗丨丨之丨姜蒲葵韭丨丨之丨粳稻黍梁丨丨之丨〉次酃终醁〈隋书礼仪志朱异以为旧仪明堂祀五帝先酌郁鬯灌地求神及初献清酒丨丨丨丨〉六饭〈隋书礼仪志陈制明堂牲以太牢粢盛丨丨饼羮果蔬备荐焉〉饼羮〈见上〉盥洗各用一匜〈隋书礼仪志天监十二年诏曰祭祀用洗匜中水盥仍又涤爵爵以礼神宜穷精絜而一器之内杂用洗手外可详议于是御及三公应丨及丨爵丨丨丨丨〉荐时蔬〈隋书礼仪志诏曰今虽无复牲腥犹有脯修之类即之幽明义为未尽可更详定悉丨丨丨〉菱芡芹葅〈隋书礼仪志后周之制皇后亚献讫又荐加豆之笾其实丨丨丨丨兔醢〉就秋风之劲〈隋书礼仪志祀风师雨师之法皆随其类而祭之兆风师于西方者丨丨丨丨丨而不从箕星之位〉画凤〈隋书礼仪志天监七年周舍议诏㫖以王者衮服宜丨丨皇以示差降按礼有虞氏皇而祭深衣而养老皇则是画凤皇羽也画凤之㫖事实灼然制可〉竹叶冠〈隋书礼仪志天监九年司马筠等参议尚书宜依太常及博士诸斋官例着皂衣绛襈中单丨丨丨若不亲奉则不须入庙帝从之〉荆包海物〈隋书音乐志需雅曲道我六穂罗八珍洪鼎自爨匪劳薪丨丨丨丨必来陈滑甘𣺫瀡味和神以斯至德被无垠〉瓮簝〈隋书音乐志荐毛血奏昭夏辞弓矢斯发丨丨将事圆神致祀率由先志按簝音聊周礼凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事注盆以成血簝以受肉〉三清四琏〈隋书音乐志皇曾祖神室奏凯容舞辞肇迹帝基义标鸿篆恭惟载德琼源方阐享荐丨丨筵陈丨丨增我堂构式敷帝典〉平琮镇瑞方鼎升庖〈隋书音乐志降神奏昭夏报功阴泽展礼元郊丨丨丨丨丨丨丨丨调歌丝竹缩酒江茅〉云饰山罍兰浮汎齐〈隋书音乐志降神奏昭夏川泽茂祉邱陵容卫丨丨丨丨丨丨丨丨日至之礼歆兹大祭〉三和实俎百味浮兰〈隋书音乐志皇帝献配帝奏舞位司南陆享配离坛丨丨丨丨丨丨丨丨〉匏器洁水泉香〈隋书音乐志皇帝初献配帝奏舞地始坼虹始藏沐蕙气浴兰汤丨丨丨丨丨丨陟配彼福无疆〉雕禾饰斝翠羽承樽〈隋书音乐志俎入皇帝升阶奏皇夏年祥辨日上协龟言奉酎承列来庭骏奔丨丨丨丨丨丨丨丨〉篚羃清膋鬯馥〈隋书音乐志迎神奏昭夏辞丨丨丨丨丨丨皇情䖍具僚肃笙颂合鼓鼗㑹出桂旗屯孔盖敬如在肃有承神胥乐庆福膺〉桂旗孔盖〈见上〉雩禖风雨〈北史齐文宣帝纪天保八年诏丘郊褅祫时祭皆市取少牢不得刲割丨丨丨丨司人司禄灵星杂祀果饼酒脯惟当务尽诚敬义同如在〉登𡶶展诚〈北史逹奚武𫝊在同州时旱武帝敕武祀华岳岳庙旧在山下常所祈祷武谓僚属曰吾备位三公不可同于众人在常祀所必须丨丨丨丨寻其圣奥岳既高峻人迹罕通武年逾六十稽首祈请晚不得还即于岳上藉草而宿梦一白衣来执手曰快辛苦甚相嘉尚至旦澍雨逺近霑洽〉寻圣奥〈见上〉宣尼采邑〈旧唐书中宗纪制以邹鲁之邑百为丨丨丨丨用供荐享〉寿星坛〈旧唐书明皇纪开元二十四年初置丨丨丨祭老人星及角亢等七宿乂宋史礼志景徳二年诏定寿星祀八月命有司享于南郊用祀灵星小祠礼以秋分祭之〉集灵台〈旧唐书明皇纪天宝元年新成长生殿名曰丨丨丨以祀天神〉升公位〈旧唐书明皇纪天宝六载五岳既已封王四渎宜丨丨丨封河渎为灵源公济渎为清源公江凟为广源公淮凟为长源公〉神州〈旧唐书礼仪志有益于人则祀之丨丨者国之所托馀八州则义不相及近代通祭九州今除八州等八座唯祭皇地祗及神州以正祀典〉栈饲〈旧唐书礼仪志旧仪光禄欲为祭馔将阳燧望日取火谓之明火太牢皆丨丨于⿴牺署以至充腯临祭视其充瘦谓之省牲按⿴音亶〉⿴牺署〈见上〉兰樽〈旧唐书音乐志享明堂乐章冀延神鉴俯丨丨式表䖍襟陈簋俎〉䖍襟〈见上〉虹开玉照凤引金声〈旧唐书音乐志大享拜洛乐章升歌荐序垂币翘诚丨丨丨丨丨丨丨丨〉春坛〈旧唐书王玙𫝊开元末玙抗疏引古今祀典请置丨丨祀青帝于国东郊明皇甚然之〉陈膳执酹〈旧唐书李勉𫝊勉礼贤下士以名士李巡张参为判官卒于幕三岁之内每遇宴饮必设虚位于筵次丨丨丨丨辞色凄恻论者羙之〉犯风波往〈旧唐书孔戣𫝊先是凖诏祷南海神多令从事代祠戣每受诏自丨丨丨而丨〉五享〈旧唐书李翺𫝊开元礼太庙每岁礿祠蒸尝腊凡丨丨〉古食古器时馔时器〈旧唐书崔沔𫝊至于祭器随物所宜故羮丨丨也盛于㽅㽅丨丨也和羮丨丨也盛于丨丨故毛血盛于盘元酒盛于樽未有荐时馔而追用古器者由古质而今文便于事也〉燎坛〈唐书礼乐志又设奉礼郎赞者位于丨丨东北西向皆北上〉犊鸣用副〈唐书礼乐志凡牲在涤大祀九旬中祀三旬小祀一旬必有副焉省牲而丨丨则免之而丨丨〉牲乐〈唐书礼乐志开元十九年始置太公尚父庙以留侯张良配中春中秋上戊祭之丨丨之制如文宣〉禬解〈唐书段文昌𫝊大和四年检校左仆射徙帅荆南州或旱丨丨必雨或久雨遇出游必霁民为语曰旱不苦祷而雨雨不愁公出逰〉四维廓氛千里安流〈唐书王义方𫝊义方贬吉安丞道南海舟师持酒脯请福义方酌水誓曰有如忠获戾孝见尤丨丨丨丨丨丨丨丨神之听之无作神羞是时盛夏涛雾蒸涌既祭天云开露人壮其诚〉天云开露〈见上〉㽅俎〈唐书韦绦𫝊显庆中许敬宗建言笾豆以多为贵宗庙乃逾于天请大祀十二中祀十小祀八大祀中祀簠簋丨丨皆一小祀无㽅诏可〉一升爵五升散〈唐书韦绦𫝊兵部侍郎张均职方郎中韦述议曰宗庙法享不可变古从俗有司所承丨丨丨丨丨丨礼凡宗庙贵者以爵贱者以散此贵小贱大以示节俭请如故〉竹枝辞〈唐书刘禹锡𫝊禹锡斥朗州司马州接夜郎风俗陋甚家喜巫每祠歌竹枝鼓吹徘徊其声伧儜禹锡谓屈原居沅湘间作九歌使椘人以迎送神乃倚其声作丨丨丨十馀篇武陵彛俚悉歌之〉置三献官〈唐书刘禹锡𫝊武徳初诏国学立周公孔子庙四时祭贞观中诏修孔子庙兖州后许敬宗等奏天下州县丨丨丨丨其佗如立社〉媪龙祠〈唐书李绅𫝊始绅南历封康间湍瀬险涩惟乘涨流乃济康州有丨丨丨旧𫝊能致云雨绅以书祷俄而大涨〉书祷〈见上〉溢礼剩味〈唐书韦彤𫝊王者稽古弗敢以孝思之极而丨丨弗敢以肴品之多而丨丨愿罢天宝所增奉园寝以珍奉宗庙以礼两得所宜〉泉涌有光〈宋史真宗纪次宝鼎县奉祗宫登后圃延庆亭潘丨丨丨丨如烛祀后土地祗夜月重轮还奉祗宫紫气四塞〉月重轮〈见上〉紫气四塞〈见上〉实柴〈宋史礼志元符元年左司员外郎曾旼言先儒以为丨丨所祀者无玉槱燎所祀者无币〉槱燎〈见上〉日月圭〈宋史礼志庆历三年礼官余靖定朝日丨圭夕月丨丨皆五寸〉石主如钟〈宋史礼志社以丨为丨形丨丨长五尺方二尺剡其上培其半〉齐㕔望祭〈宋史礼志元丰三年详定所言社稷之祭有瘗玉而无礼玉开元礼奠太社太稷并以两圭有邸请下有司造两圭有邸二以为礼神之器仍诏于坛侧建丨丨三楹以备丨丨〉岳神劎履〈宋史礼志太祖平湖南命给事中李昉祭南岳继令有司制诸丨丨衣冠丨丨遣使易之〉奉神述〈宋史礼志真宗封禅毕加上东岳曰天齐仁圣帝南岳曰司天昭圣帝西岳曰金天顺圣帝北岳曰安天元圣帝中岳曰中天崇圣帝命翰林官详定仪注及冕服制度崇饰神像之礼其玉册制如宗庙谥册帝自作丨丨丨备纪崇奉意〉十七星〈宋史礼志皇祐四年以灵台郎王大明言汴口祭河兼祠箕斗奎与东井天津天江咸池积水天渊天潢水位水府四渎九坎天船王良罗堰等丨丨丨在天河内者〉函香〈宋史礼志或启建道场于诸寺观或遣内臣分诣州郡如河中之后上庙太宁宫亳之太清明道宫兖之㑹真景灵宫太极观凤翔之太平宫舒州之灵仙观江州之太平观泗州之延祥观皆丨丨奉祀驿往祷之〉行棋飞位〈宋史礼志唐术士苏嘉庆始置九宫神坛一成髙三尺四陛下依位次置九坛东南曰招揺正东曰轩辕东北曰太阴正南曰天一中央曰天符北曰太乙西南曰摄提正西曰咸池西北曰青龙五数为中戴九履一左三右七二四为上六八为下符于遁甲此则九宫定位歳祭以四孟随岁改位丨丨谓之丨丨自乾元以后止依本位祭之遂不飞易〉坛兆从其气类祭辰从其星位〈宋史礼志有司言熙寜祀仪兆日东郊兆月西郊是以气类为之位至于兆风师于国城东北兆雨师于国城西北司中司命于国城西北亥地则是各从其星位而不以气类也请稽旧礼兆风师于西郊祠以立春俊丑日兆雨师于北郊祠以立夏后申日兆司中司命司禄于南郊祠以立冬后亥曰其丨丨则丨丨丨丨其丨丨则丨丨丨丨仍依熙宁仪以雷师从雨师之位以司民从司中司命司禄之位〉藏冰署〈宋史礼志司寒之祭常以四月命官率太祝用牲币及黒牡秬黍祭元𠖇之神乃开冰以荐太庙建隆二年置丨丨丨而修其祀焉〉冰井务〈宋史礼志天圣新令春分开冰祭司寒于丨丨丨卜日荐冰于太庙季冬藏冰设祭亦如之〉酺神〈宋史礼志祀典仲春祀马祖仲夏享先牧仲秋祭马祉仲冬祭马歩又有丨丨之祀汉有蝝螟之酺神又有人之歩神历代书史悉无祭酺仪式欲准祭马歩仪坛在国城西北差官就马坛致祭称为酺神〉营缵〈宋史礼志祭酺丨丨仪式先择便方除地设营纉为位营纉谓立表施绳以代坛其致齐行礼器物并如小祠〉瑄牲〈宋史礼志祀后土地祗册文擳沐祗事用致其恭彛夏骏奔丨丨以荐〉宝册仙衣〈宋史礼志天禧九年十二月奉丨丨丨丨安于文徳殿迺斋于天安殿后室二日帝服衮冕诣天兴殿奉上圣祖天尊大帝册宝仙衣荐献迺改服诣保宁阁焚香还宫群臣入贺于崇徳殿〉大角鼎星〈宋史礼志用方士魏汉津之说偹百物之象铸鼎九于中太一宫南为殿奉安之各周以垣上施埤堄墁如方色外筑垣环之曰九成宫中央曰帝鼐复于帝鼐之宫立丨丨丨丨祠崇宁四年八月奉安九鼎〉七十二将〈宋史礼志武成王庙释奠日以张良配享殿上管仲孙武乐毅诸葛亮李𪟝并西向田穰苴范蠡韩信李靖郭子仪并东向东庑白起孙膑廉颇李牧曺参周勃李广霍去病邓禹冯异吴汉马援皇甫嵩邓艾张飞吕䝉陆抗杜预陶侃慕容恪宇文宪韦孝寛杨素贺若弼李孝恭苏定方王孝杰王晙李光弼并西向西庑吴起田单赵奢王翦彭越周亚夫卫青赵充国寇恂贾复耿弇段颖张辽闗羽周瑜陆逊羊祜王浚谢元王猛王镇恶斛律光王僧辩于谨吴明彻韩擒虎史万岁尉迟敬德裴行俭张仁亶郭元振李晟并东向凡丨丨丨丨云〉茭萌蒲白〈宋史礼志知宗正丞赵彦若言礼院以仲秋丨丨不经易以丨丨今仲秋蒲无白改从春献〉黍翁郁妇〈宋史乐志绍兴祀五方帝歌丨以为丨丨以为丨以侑元功以酌大斗〉乐调凤律酒浥牺尊〈宋史乐志绍兴祀五方帝歌丨丨丨丨丨丨丨丨至灵斯御盛德弥敦〉练日得辛〈宋史乐志祀感生帝歌皇矣文献开国有先德配感生对越在天丨丨丨丨来止灵坛神其锡羡瑞应猗兰〉𫓶玉𤈶珠〈宋史乐志绍兴亲享明堂歌耳听丨丨目瞻丨丨乐备周奏仪参汉图神人并况天地同符亦既见帝王心则愉〉君树〈辽史礼志祭山仪设天地神祗位于木叶山东乡中立丨丨前植群树以像朝班又偶值二树以为神门〉循陵三匝〈辽史礼志孟冬朔拜陵仪皇帝皇后率群臣命妇丨诸丨各丨丨还宫〉独树〈辽史礼志将出师必先告庙刑青牛白马以祭天地其祭常依丨丨无独树即所舍而行之〉祭东〈辽史国语解国俗凡祭皆东向故曰丨丨〉云骈风驭〈金史乐志迎神曲神之格思丨丨丨丨〉香旙〈元史世祖纪九年敕燕王遣使持丨丨祀岳渎后土五台兴国寺〉西域汤饼〈元史祭祀志宗庙荐新増用影堂品物羊羔炙鱼馒头⿰子丨丨丨丨圜米粥砂糖饭羮每月用以配荐〉豆四行〈元史郊祀志丨丨丨以左为上第一行芹菹在前笋菹葵菹次之第二行菁菹在前韭菹𩠂食次之第三行鱼醢在前兔醢豚拍次之第四行鹿臡在前醯醢糁食次之〉画郊祀宗庙图〈元史孟攀鳞𫝊帝将亲祀诏命攀鳞㑹太常议定礼仪攀鳞夜丨丨丨及丨丨丨以进帝皆亲览焉〉白菅为席〈山海经西次四经自阴山以下至于崦嵫之山凡十九山三千六百八十里其祠祀礼皆用一白鸡祈糈以稲米丨丨丨丨〉曾祝〈穆天子𫝊天子大服冕袆帗带搢曶夹佩奉璧南面立于寒下丨丨佐之官人陈牲全五具〉官人陈牲〈见上〉授河宗璧〈穆天子𫝊天子丨丨丨丨河宗伯天受璧西向沉璧于河再拜稽首〉善牺〈越绝书夏启献牺于益启者禹之子禹荐益启立岁善牺牲以祠之经曰夏启丨丨于益此之谓也〉出门之祭〈桓寛盐鐡论古者无丨丨丨丨今富者祈名岳望山川椎牛击鼓戏倡舞像中者南居当路水上云台屠羊杀狗鼔瑟吹笙贫者鸡豕五芳卫保散腊倾盖社场〉戏倡舞像〈见上〉水上云台〈见上〉五芳〈见上〉燕人给牲赵人给盛〈刘向说苑成侯卿曰忌举黔涿子为𠖇州而丨丨丨丨丨丨丨丨〉黍糕〈崔寔四民月令冬至之日荐丨丨先荐元𠖇以及祖祢〉畅草〈王充论衡周之时天下太平人来献丨丨畅草可以炽酿芬香畅逹者将祭灌畅降神〉白犊享〈王充论衡宋人有好善行者三世不解家无故黒牛生丨丨以问孔子孔子曰此吉祥也以丨神一年其父无故而肓牛又生白犊其父又使其子问孔子孔子曰吉祥也以享神一年其子无故而盲其后椘攻宋围其城此独以父子俱盲之故得母乘城军罢围解父子俱视此修善积行神报之效也〉进㫖嘉〈王充论衡共馨香奉丨丨丨区区惓惓冀见答享〉玉帛效心钟鼓验意〈王充论衡礼之心悃愊乐之意欢忻悃愊以丨丨丨丨欢忻以丨丨丨丨雩祭请祈人君精诚也精诚在内无以效外故雩祀尽已惶惧闗纳精心于雩祀之前〉解土〈王充论衡世间缮治宅舍功成作毕解谢土神名曰丨丨〉修先〈王充论衡凡祭祀之义有二一曰报功二曰丨丨报功以勉力修先以崇恩力勉恩崇功立化通圣王之务也〉三重酿〈三辅黄图八月尝酎㑹诸侯庙中出金助祭谓之酎金酎正月旦作酒八月成丨丨丨醇酒也味厚故以荐宗庙〉敬实而不求华〈应劭风俗通泰山不享季氏之旅而易羙西邻之禴祭盖重祀而不贵牲丨丨丨丨丨丨也〉封土〈应劭风俗通孝经说社者土地之主王地广博不可遍敬故丨丨以为社而祀之〉东方牲〈应劭风俗通鸡者丨丨之丨也岁终更始辨秩东作万物触户而出故以鸡祀祭也〉丹鸡祀日〈应劭风俗通鲁郊祀常以丨丨丨丨以其朝声赤羽〉福脯〈应劭风俗通岱宗庙在博县西北三十里山虞长守之十月日合冻腊月日涸冻正月日解冻皆太守自侍祠法七十万五千三牲燔柴上丨丨三十胊县次𫝊送京师〉视如有将〈贾谊新书视有四则祭祀之视丨丨丨丨〉文言以序〈贾谊新书言有四术丨丨丨丨祭祀之言也〉昆明石鱼〈葛洪西京杂记丨丨池刻玉丨为丨每至雷雨鱼尝鸣吼鬐尾皆动汉世祭之以祈雨往往有验〉饰瑶阶揖夜光〈王嘉拾遗记炎帝筑圆丘以祀朝日丨丨丨以丨丨丨〉取虬龙育圜室〈王嘉拾遗记冀州二万里有孝养国其人年三百岁善养禽兽入海丨丨丨丨于丨丨以充祭祀〉豆糜〈宗懔荆椘岁时记正月十五日作丨丨加油膏其上以祀门户先以杨枝挿门随杨枝所指仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之〉插箸〈见上〉賔河〈沈约竹书纪年注帝芒即位以元圭丨于丨〉祭陌〈郦道元水经注漳水之北迳丨丨西战国之世俗巫为河伯娶妇祭于此陌魏文侯时西门豹为邺令时三老廷掾赋敛百姓钱百万巫觋行里中有好女者咒当为河伯妇豹往㑹之令巫妪入报河伯投于河中又令三弟子及三老入白并投于河豹复使廷掾豪长趣之皆叩头乞不为河伯娶妇淫祀虽断地留祭陌之称焉〉膏粥〈杜台卿玉烛宝典正月十五日作丨丨以祀门户〉赛白帝〈刘𫗧隋唐嘉话源乾曜张说以八月初五今上生之日请为千秋节百姓祭皆就此日名为丨丨丨〉中和酒〈李蘩邺侯外𫝊徳宗以二月一日为中和节泌奏令有司上农书献穜稑之积王公戚里上春服士庶往来相问村落作丨丨丨祭勾芒神以祈年糓〉陈香筵〈冯翊桂苑丛谈郑代肃宗时为润州刺史兄女年十六名采娘七夕夜丨丨丨祈于织女是夕梦云舆雨盖蔽空驻车命采娘曰吾织女祈何福曰愿乞巧耳乃遗一金针长寸馀缀于纸上置裙带中令三日勿语当奇巧〉粘女财〈韩鄂岁华纪丽注续齐谐记云吴县张成夜见一女立宅东南角谓成曰此地是君蚕室我即地神明日正月半宜作白粥泛膏于上以祭我必当令君蚕桑百倍俄失所在如其言年年大得蚕今人作糕粥谓之丨丨丨是也〉酪盂〈韩鄂岁华纪丽遗麦粥祭丨丨注孙椘祭子推文曰醴酪二盂醴酪大粳米或大麦为之即今之麦粥醴即今之𩛿是也〉祭屈祠陈〈韩鄂岁华纪丽丨丨丨丨注续齐谐记屈原五月五日投汨罗江椘人哀之至此日以筒贮米投水祭之后汉陈临为苍梧太守推诚以理临征去后本郡以五月五日祠之东门城上令小童洁服而舞〉汾阴宝鼎〈韩鄂岁华纪丽覆宝鼎注丨丨丨丨天子祀之黄云覆焉〉亥祭司寒〈韩鄂岁华纪丽祭寒注丨日丨丨丨〉醍醐〈段成式酉阳杂俎二十八宿参属日天姓婆斯𫄨形如妇人黡祭用丨丨〉莠稗〈段成式酉阳杂俎二十八宿轸属毗沙梨帝形如人手姓迦遮延祭用丨丨〉刻毡〈段成式酉阳杂俎突厥事妖神无祠庙丨丨为形盛于皮袋行动之处以脂苏涂之或系之竿上四时祀之〉紫泥为坛〈段成式酉阳杂俎汉竹宫用丨丨丨丨天神下若流水玉饰器七千枚舞女三百人一曰汉祭天神用万二千杯养牛五岁重三千斤〉神饭〈赵璘因话录丨丨在礼宜拜受其他则以巫觋之饷可挥而去也〉蕙殽兰藉〈沈括梦溪笔谈椘词丨丨蒸兮丨丨奠桂酒兮椒浆盖欲相错成文则语声矫健耳〉祷天驷〈秦观蚕书卧种之日升香以丨丨丨先蚕也割鸡设醴以祷妇人寓氏公主盖蚕神也〉桂酒椒浆〈窦苹酒谱椘辞云奠丨丨兮丨丨然则古之造酒皆以椒桂〉夜醮〈魏泰东轩笔录京师火禁甚严将夜分即灭烛故士庶家凡有醮祭者必先闗厢使以其焚楮币在中夕之后也至和嘉祐之间狄武襄为枢宻使一夕丨丨而勾当人偶失告报中夕聚有火光探主驰白厢主又报开封知府比厢主判府到宅则火灭久矣〉宿渡河〈叶梦得避暑录话近见翟公巽作祭仪十巻而未之见也问其大约谓如或祭于昏或祭于旦皆非是当以丨丨丨丨为侯而宿渡河常在中夜必使人仰占以俟之其他大扺类此〉沥觞〈周辉清波杂志辉平生四泛大江每过龙祠薰炉丨丨唯谨无屋宇但植一竿亦致𠖇币于中流〉一竿致币〈见上〉荐豚蹄〈周辉清波杂志辉至小孤山谒庙归舟夜梦入庙如仪且口占祝文既觉但记浩若川流倘不葬于鱼腹赫然庙貎尚可丨于丨丨一聫耳〉金龙〈洪迈容斋随笔淳化中辛怡显使于南诏至姚州其节度赵公羙以书来迎云当境有泸水昔武侯戒曰非贡献征讨不得辄度若必欲过须致祭然后登舟今遣本部军将赍丨丨三条金钱二千文并设酒脯请先祭享而渡〉节羮刡粥〈陆游老学庵笔记南丰曾氏享先用丨丨馣鹅丨丨建安陈氏享先用肝串子猪白割血羮肉汁皆世世守之富贵不加贫贱不废也按刡音泯〉斋官〈陆游老学庵笔记行在百官以祠事致斋于僧寺多相与遍游寺中因游傍近园馆或斋于道宫亦然按张文昌僧寺宿斋诗云晚到金光门外寺寺中新竹隔帘多丨丨禁与僧相见院院开门不得过乃知唐斋禁之严如此〉䱹鱼蟹胥〈王应麟汉制考周礼庖人共祭祀之好羞注谓四时所为膳仓若荆州之丨丨青州之丨丨虽非常物进之孝也〉外塾〈王应麟汉制考汉旧仪宗庙祭功臣四十人食堂下惟御仆滕公祭于庙门丨丨〉














　　御定子史精华巻三十六