御定孝经衍义_(四库全书本)/卷078 中华文库

　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷七十八
　　诸侯之孝
　　不骄
　　易大有〈卦名〉九三公用亨〈如字〉于天子小人弗克
　　孔颖达正义曰五为王位三既与之同功则威权之盛莫甚于此乃得通乎天子之道小人弗克者小人德劣不能胜其位必致祸害程颐传曰三居下体之上在下而居人上诸侯人君之象也公侯上承天子天子居天下之尊率土之滨莫非王臣在下者何敢专其有故三当大有之时居诸侯之位有其富盛必用亨通乎天子谓以其有为天子之有也乃人臣之常义也
　　〈臣〉按诸侯以奉上为职凡土地人民非其有也即其处大有之时乘刚徤而与五同功亦非其有也天子让德于天诸侯归德于天子德亦非其有也
　　夫然故虽处威权之极而自能亨通乎天子矣小人徳不胜位其或有功则威权愈盛泰然不知所处而祸患随之故曰小人害也亨春秋传作享盖精白一心竭诚尽慎是内心之通也朝贡不失燕飨极欢是外心之通也皆为三之克顺承六五之象故盛极而不至亢也
　　九四匪其彭无咎
　　程颐传曰九四居大有之时已过中矣是大有之盛者也过盛则凶咎所由生也故处之之道匪其彭则得无咎谓能谦损不处其太盛则得无咎也四近君之髙位茍处太盛则致凶咎彭盛多之貎诗载驰云汶水汤汤行人彭彭
　　象曰匪其彭无咎明辩晰也
　　程颐传曰能不处其盛而得无咎者盖有明辩之智也晰明智也贤智之人明辩物理当其方盛则知咎之将至故能损抑不敢至于满极也
　　〈臣〉按九四过中之时席彭彭之盛有而不居其有此固非智者不能彼昧于盛衰之理盈亏之数者真愚者也然而欲求明辩之益须加学问之功仲山甫式古训而后有明哲保身之美卫武切磋琢磨而始有睿圣之称夫人固未有不学而可以为智者也
　　〈臣〉又按正义云匪其彭无咎者匪非也彭旁也谓九三在九四之旁九四若能专心承五非取其旁言不用三也如此乃得无咎盖易之为书不可为典要在九三为公用亨于天子在九四则三为分权之臣四上近至尊而下比分权之臣咎之丛也能明逆顺之理辩上下之分三虽至盛五不可舎一意弃三归五自得旡咎春秋之时诸侯不奉王命而惟强国是从是皆弃五归三者也吴楚七国反而梁扼之不得前唐季诸畔连衡独田𢎞正举魏博归朝庶乎其类于匪其彭者与
　　谦〈卦名〉九三劳谦君子有终吉
　　程頥传曰三阳刚之德而居下体为众阴所宗履得其位为下之上是上为君所任下为众所从有功劳而持谦徳者也古之人有当之者周公是也
　　〈臣〉按诸侯太骄之患往往起于有大功故夫以功名终者鲜矣程子谓惟周公足以当之臣谓三代以后庶几近之者其郭子仪与屡握大镇始终一心不矜不伐可谓君子矣
　　微子之命尔惟践修厥猷旧有令闻恪慎克孝肃恭神人予嘉乃德曰笃不忘
　　〈臣〉按诗称汤之德曰圣敬日跻㣲子之恪慎肃恭其即成汤之心法与可以事亲可以事神矣若一念之不敬而惰慢乘之足以危及宗庙而僇其先人其为不孝莫大乎是
　　文侯之命父义和〈文侯字〉汝克绍乃显祖〈指唐叔〉汝肇〈始也〉刑〈仪刑〉文武用㑹〈合之使不离〉绍乃辟追孝于前文人〈亦指唐叔臣〉按有国者将以上卫王室下保宗庙惟在法祖而已周自文武相继典制详明而选贤尚德以造有邦俾其后子孙世世守之母陨越也故克绍乃显祖乃诸侯之孝而肇刑文武乃所以克绍显祖也齐桓公问仲孙湫曰鲁可取乎曰不可犹秉周礼秦襄公有存周之功而蒹葮之诗刺不能用周礼卒之鲁终为守礼义之国而秦以骄暴亡也有国者可以鉴矣
　　诗卫风芄兰〈篇名〉其一章曰芄兰〈草名〉之支〈枝同〉童子佩觿〈锥也以象骨为之所以解结成人之佩非童子之饰也〉虽则佩觿能不我知容〈容刀〉兮遂〈瑞玉〉兮垂带〈绅带〉悸〈行止有节度〉兮
　　小序刺惠公也骄而无礼大夫刺之
　　〈臣〉按人君而不知为政以礼则虽其才能洵美且不足观况其不自谓无知以骄慢人也佩其容刀瑞玉垂其绅带非不悸悸然行止有节度而无柔润温良之德以称之则徒善其威仪而已童子之目正如郑诗刺忽为狡童传称鲁昭公有童心大较状其无知也易之大有戒小人言不臣也芄兰刺童子言不君也一骄之害也
　　小雅采菽〈篇名〉其三章曰赤芾在股〈后王为芾服之于股以象大古之蔽膝〉邪幅在下〈幅逼也邪纒于足以自逼束也〉彼交匪纾天子所予
　　郑康成笺曰彼与人交接自逼束如此则非有解怠纾缓之心天子以是故赐予之
　　〈臣〉按此与桑扈之诗言不戢〈敛也〉不难〈慎也〉受福不那〈多也〉彼交匪敖万福来求者同成周盛时上之赐其下者甚厚下之事其上者愈恭赤芾在股谨拜跪也邪幅在下承趋跄也皆以状其敛戢畏慎无有怙宠而骄之意用能上下相保长永福禄若汉文赐吴王几杖愈蓄不臣之心唐之藩镇一赐旌节即偃蹇而多背畔悲夫后世之诸侯盖多故矣
　　大雅抑〈篇名〉其一章曰抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾哲人之愚亦维斯戾〈臣〉按楚语左史倚相曰昔卫武公年数九十五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我老耄而舎我必恭恪于朝夕以交戒我在舆有旅贲〈掌执戈盾夹车而趋车止持轮〉之规位〈中庭之左右〉宁〈门屏之间〉有官师之典倚几有诵训〈主诵书之官〉之谏居寝有𥊍〈音薛〉御〈谓近习也〉之箴临事有瞽史之道〈瞽史知天道〉宴居有师工〈乐官〉之诵史不失书蒙不失诵以训御之于是作懿〈读为抑〉戒以自儆今按此诗凡十二章首章举其凡次章言敬慎也三章言颠覆荒湛即宾之初筵之指也四章不泄迩不忘逺也五六章谨出话也七章严屋漏也八章申言慎容仪也九章言恭为德基也十章戒满盈十一章惧荒耄末章言天命之不易将䘮亡无日也一篇之中流连反复战惧靡宁真与帝轩之刻舆几禹之勒笋簴汤之铭盘盂武王之为戒书同意千古诸侯之好学者莫武公若然臣谓武公不特足为诸侯师万世帝王咸所当取法也
　　烝民〈篇名〉其二章曰仲山甫之德柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若〈顺也顺承天子〉明命使赋〈布也宣布王命〉
　　〈臣〉按古训为先王之遗典仲山甫之小心翼翼以其能式古训也盖诸侯生而富贵沈溺宴安不知法戒此固祸败之所从来也诚使好学不倦熟于前世之所以兴亡治乱以其善行以其恶戒自不至骄淫失道以取倾覆然臣谓式古训又在礼下贤人使朝夕献善败于古训益讲明习熟不惟享令名善一身而已于以出为王腹心股肱爪牙处天下事必事与古㑹无一不得其当而维屏维翰国家其永赖之矣
　　江汉〈篇名〉其五章曰釐〈赐也〉尔圭瓒秬鬯一卣告于文人〈文王〉锡山土田于周〈岐周〉受命自召祖〈穆公之祖康公〉命虎拜稽首天子万年
　　六章曰虎拜稽首对王休作召公考〈作康公之庙器而勤王策命之词以考其成〉天子万寿明明天子令闻〈音问〉不己矢其文德洽此四国
　　〈臣〉按召穆公有平江汉之功宣王赐之圭瓒秬鬯锡之土田勒策书庙器以昭告其先人功业赫然播之歌咏然公之勉宣王者曰矢其文德洽此四国一不矜伐其武功之盛而惟忧文德之弗昭四国之不易洽也古大臣之不以宠利居成功而心乎为国者如是而亦以见古诸侯之不欲久假兵柄而惟愿雍容助致太平也呜呼盛哉
　　春秋九月辛卯公及莒人盟于浮来〈隐公八年〉
　　胡安国传曰莒小国人㣲者而公与之盟故特言及以讥失礼易曰谦尊而光卑而不可逾隐公可谓谦矣何以失礼讥之曰谦亨君子以裒多益寡称物平施屈千乘之尊下与小国之大夫盟岂称物平施之谓乎太卑而可逾非谦德矣
　　〈臣〉按恭而无礼君子以为辱执玉卑俯贤者之所讥是知平施之难也盖谦不中礼矫枉过正其失不异于骄矣终鲁之世多大夫之祸其亦公之有以启之与
　　冬十有二月公孙兹帅师㑹齐人宋人卫人郑人许人曹人侵陈〈僖公四年〉
　　胡安国传曰子法言或问为政有几曰思斁昔在周公征于东方四国是王其思矣夫齐桓公欲径陈陈不果纳执辕涛涂其斁矣夫桓公识明而量浅管仲器不足而才有馀方楚人未帖而齐以为忧也致勤于郑振中夏之威㑹于阳榖惇逺国之信按兵于陉修文告之辞退舎召陵结㑹盟之礼何其念之深虑之谨也楚方受盟志已骄溢陈大夫一谋不协其身见执其国见伐见侵而怒犹未怠也桓德于是乎衰矣魏武方得荆州而张松见忽唐庄宗自矜取汴而髙氏不朝成汤胜夏抚有万方乃曰兹朕未知获戾于上下栗栗危惧若将陨于深渊人之度量相越岂不逺哉
　　九月戊辰诸侯盟于葵丘〈僖公九年〉
　　公羊传曰桓之盟不日此何以日危之也何危耳贯泽之㑹桓公有忧中国之心不召而至者江人黄人也葵丘之㑹桓公震而矜之叛者九国震之者何犹曰振振然矜之者何犹曰莫若我也
　　〈臣〉按齐桓侵陈之后㑹首止以定世子伐郑以讨叛盟𡩋母以斥奸盟洮以谋王室伯业未为衰也即葵丘之㑹拜受赐胙凛凛乎视诸侯礼焉然桓公之时最强者惟楚自盟召陵以后有莫予毒之喜而诸侯之不恤于是乎郑叛亡暨乎葵丘以后楚势益强伐江灭黄伐徐而桓公方内溺于多宠外与姜氏㑹阳榖㑹卞与国亡而不能救救而不能力视昔日之城邢救许迁卫之勤而不德邈乎其不相及矣故齐桓伯业之衰已萌于召陵至葵丘之㑹固极盛而衰之际也先儒谓葵丘以前犹自朔至望之月葵丘以后犹自望至晦之月甚矣成功之难居也
　　冬十一月晋侯周卒〈襄公十有五年〉
　　李廉曰晋悼公其有君子之资乎不独伯功之美也齐桓历变履险以数十年之经营而行事未免过举晋文老于奔走晩而复国然血气之骄悍未除悼公之齿浅矣乃能忠孝而不迫坚忍而持重有回顾却虑之谋无轻逞辄快之举其亦稍知以道养心与八年九合则勤于安夏也三分四军则谨于用民也六卿选德则用人有章也驺御知训则教士有法也此其所以能得诸侯服郑而驾楚也使晋以诈力相长未必能服诸侯也悼公先以谦德临之雍泽之召诸侯曰寡君愿与二三兄弟相见以谋不协故十三国相与周旋不令而从无灭谭灭遂执曹执卫之事使晋以盟誓为信未必能得郑也悼公纯以诚心行之郑子展曰晋君方明必不弃郑故五㑹之信终于不盟无逃盟乞盟之烦使晋以战伐为威未为能驾楚也悼公一以容量处之楚子囊曰晋不可敌事之而后可故三驾之烈不交一旅无城濮鄢陵之劳是三者非有君子之资乎
　　〈臣〉按悼公局量不如桓文而天资近道有过之者使其有志于王道得大贤为辅于行仁义也其庶几乎惟其不能然故仅以霸然迹其始终盖以柔道行之者甚类黄老也
　　〈臣〉又按悼公七年之中九合诸侯三驾而后楚不敢争其功伟矣而终无矜伐之心此固其少历艰难又承厉公骄侈克敌速之祸败为戒而亦其能用贤纳谏之力多焉观其好田魏绛即陈周辛甲虞人之箴其既服郑绛复以安其乐而思其终为规迨至晩年卫人出君师旷复告以司牧之责与官师工瞽规诲箴谏之事君臣上下动色相戒始终不替固宜其不自满假也
　　楚子伐徐〈昭公十有二年〉
　　〈臣〉按方楚围之未动于恶入预夏盟缉蒲为宫〈在㑹特缉蒲为王殿屋屏蔽以自殊异〉设服离卫〈设君服二人执戈陈于前以自卫离陈也〉其僭逼已甚及代郏敖后益骄始求诸侯于晋而即示之侈既灭陈灭蔡迁许其恶固以逺矣伐徐之役狩于州来将问周鼎求郑田雄心过于穆王〈周穆王欲肆极其心遍行天下〉锐志穷于厉刃〈子革将谏王曰摩厉以须王出吾刃将斩矣喻欲以词锋斩王淫慝〉虽复感悔嗟其晩矣盖十年之间天稔其恶而甚其毒叔向知之〈言不义而强其毙必速〉司马侯知之〈言楚之方侈天将厚其毒而降之罚〉子产左师知之〈子产见左师曰吾不患楚矣汰而愎谏不过十年左师曰然〉楚之臣椒举〈谏王宜示诸侯以礼〉薳启疆〈王欲辱晋使启疆谏止〉申无宇〈言楚祸之首正在诸侯无与争〉子革无不知之独灵王不悟也夫骄盈之积哲者亦愚诗曰昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦我心惨惨楚灵之谓夫
　　左传天王使召武公内史过赐晋侯命受玉惰过归告王曰晋侯其无后乎王赐之命而惰于受瑞先自弃也已其何继之有礼国之干也敬礼之舆也不敬则礼不不行礼不行则上下昏何以长世〈僖公十有一年臣〉按惰慢邪僻之气设于身体而中之存焉者寡矣故古之君子视不过襘袺行必协璜瑀所以养其外以齐其内也晋侯之受瑞成子之受脤邾隐之执玉郑伯之视流行速晋厉之视逺步髙皆以骄而无礼祸亡不旋踵恭为德基信矣
　　国语晋语文公学读书于臼季三日曰吾不能行也咫闻则多矣对曰然而多闻以待能者不犹愈乎
　　文公问于郭偃曰始也吾以国为易今也难对曰君以为易其难也将至矣君以为难其易也将至矣
　　〈臣〉按文公十九年于外险阻艰难民之情伪既已熟知即位后犹学读书于臼季若以多闻为未足宜其益知为君之难而谓始者之犹有易心也为国者固不可以不学即不能尽行而愈于肆意妄行者多矣
　　厉公反自鄢范文子谓其宗祝曰君骄泰而有烈夫以德胜者犹惧失之而况骄泰乎君多私今以胜归私必昭昭私难必作吾惧及焉
　　〈臣〉按此范文子以厉公之骄盈而滋惧也多欲之君方其有敌国外患之时未敢以逞也迨天益其疾而使骤胜以骄之则私欲𢎞侈不可复制矣邪謟小人所以长之逢之者自无所不至如长鱼蟜之属是也难至无日矣晋武平吴而耽内宠庄宗灭梁而昵伶官一私之昭也可不痛哉
　　郑语桓公问于史伯曰王室多故余惧及焉其何所可以逃死对曰其济洛河颍之间乎是其子男之国虢郐为大虢叔恃势郐仲恃险是皆有骄侈怠慢之心而加之以贪冒君若以周难之故寄帑与贿焉不敢不许周乱而弊是骄而贪必将背君君若以成周之众奉辞伐罪无不克矣
　　〈臣〉按恃势险而骄尤为不知所恃四岳三涂岂一姓乎即史伯之说欲前莘后河右洛左济主芣騩〈音浮騩山名主为之神主也〉而食溱洧犹以形势为言然其大指归于慎典刑以守之斯则所可恃者故曰在德不在险
　　魏文侯以卜子夏田子方为师每过段干木之庐必式四方贤士多归之
　　〈臣〉按战国诸侯王皆以下士相倾如拥彗先驱开第康庄者祇以揽天下诸侯宾客而非果能尊显之也虽不敢以富贵骄士又将以得士骄人若文侯之于子夏也犹庶几焉
　　楚元王好书与鲁申公穆生白生俱受诗于浮丘伯及王楚以三人为中大夫穆生不嗜酒每置酒常为穆生设醴及孙戊即位常设后乃忘失焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将钳我于市遂称疾卧申公白生强起之曰独不念先王之德与今王一旦失小礼何足至此穆生曰易称知几其神乎几者动之㣲吉凶之先见者也君子见几而作不俟终日先王之所以礼吾三人者为道存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可与久处岂为区区之礼哉遂谢病去申公白生独留王戊稍淫㬥太傅韦孟作诗讽谏不听亦去居于邹戊因坐削地事遂与吴通谋申公白生谏戊戊胥靡之衣之赭衣使杵臼雅舂于市
　　〈臣〉按敬胜怠必敦诗书近贤士而善日以长怠胜敬必恶闻正言见正人而恶日以长王戊之淫㬥其几见于忘设醴矣至于谏之不从而胥靡先王之耆寿俊怙恶斯极也其得祸宜矣
　　薄太后及太子诸大臣皆惮淮南王淮南王归国益骄恣出入称警跸称制拟于天子袁盎谏曰诸侯太骄必生患上不听
　　〈臣〉按淮南厉王志复母仇椎辟阳侯阙下迹其怨怒激乎天性盖可悯伤由无贤傅相辅以古谊知善败卒以怙宠不轨废蜀道死盖袁盎之言曰上素骄淮南王不为置严傅相以故至此王亦自谓吾以骄不闻过故至此自前世诸侯所以祸亡其成辙可睹矣彼昏不知诚有足为厉王悲者甚哉人不可以不学彭城之所以读其传而太息也
　　班固曰昔鲁哀公有言寡人生于深宫之中长于妇人之手未尝知忧未尝知惧信哉斯言也虽欲不危亡不可得已是故古人以宴安为鸩毒无德而富贵谓之不幸汉兴至于孝平诸侯王以百数率多骄淫失道何则沈溺放恣之中居势使然也凡人犹繋于习俗而况哀公之伦乎夫惟大雅卓尔不群河间献王近之矣〈臣〉按献王笃学好古从民间得善书必好写与之留其真加金帛赐以招之四方道术之士不逺千里或有先祖旧书多以奉献王献王得书与汉朝等而是时淮南王安亦好书招致率多浮辩献王所得书皆古文先秦旧书周官尚书礼乐记孟子老子之属皆经传说记七十子之徒所论其学举六艺立毛氏诗左氏春秋博士修礼乐被服造次必于儒者夫秦燔书籍学士大夫目不及见古文而能穷探而力致之者固已厪矣献王生长天家独能出遗经于煨烬散乱残脱之中而几使之完今学者所传毛氏诗固献王好之最先也左传又王立之博士者也周官王得之李氏者也礼记王得之以献所为一百三十一篇者而二戴从而删之者也乐记又王所作而雅乐久废王考而献之犹得隶于太常者也六经之仅存得王表章为多不独于汉藩辅为卓尔而功于儒者亦伟矣迹王身端行治温仁恭俭盖得于经籍者深可谓躬行之而效者而非徒以其文已也若淮南之溺于神仙黄白楚王之好伊蒲塞桑门好非其所可好既以致祸亡而江左诸侯王多从容文艺登髙吟咏率有制作邸第客省宾朋尤盛斯所谓务华绝根者亦无足观矣
　　后汉书东平王苍传论曰孔子称贫而无謟富而无骄未若贫而乐富而好礼者也若东平宪王可谓好礼者也若其辞至戚去母后岂欲茍立名行而忘亲遗义哉盖位疑则隙生累近则䘮大斯盖明哲之所为叹息呜呼逺隙以全忠释累以成孝夫岂宪王之志哉
　　〈臣〉按东平王苍好经书能文章值汉中兴赞定礼乐多所匡益既惧盛满恳辞归藩历明章两朝宠锡弥蕃而谦退弥至敬贤下士常若不及真有得于为善之乐者夫位望疑逼而能逺宠全身享有禄位此非独天资近道盖得之稽古之力为多斯固非明哲者不能也自汉世诸贤王前有河间后有东平以之并称良不诬矣
　　魏中山恭王衮少好学年十馀岁能属文每读书文学左右常恐以精力为病数谏止之然性所乐不能废也黄初二年进爵为公宦属皆贺衮曰夫生深宫之中不知稼穑之艰难多骄逸之失诸贤既庆其休宜辅其阙〈臣〉按黄初时检切藩国法令峻迫诸侯皆汲汲无欢独衮好学畏惧诏书屡嘉临终戒世子汝幼少早为人君知乐不知苦必将以骄奢为失接大臣以礼事兄以敬恤弟以慈慎修乃身奉圣朝以忠贞事太妃以孝敬若衮者岂不善始善终哉贤于陈思逺矣
　　宋江夏王义恭为都督荆湘等八州诸军事荆州刺史帝与义恭书戒之曰天下艰难家国事重虽曰守成实亦未易隆替安危在吾曹耳岂可不追寻王业大惧负荷汝性褊急志之所滞其欲必行意所不存从物回改此最敝事宜念裁抑卫青遇士大夫以礼与小人有恩西门安于矫性齐美闗与张飞任偏同弊行已举事深宜鉴此若事异今日嗣子幼䝉司徒当周公之事汝不可不尽祇顺之理尔时天下安危决汝二人耳汝一月日用钱不可过三十万若能省此益美西楚府舎略所谙究计当不须改作日求新异讯狱多决当时难可逆虑此实为难至讯日虚怀博尽慎无以喜怒加人能择善者而从之美自归已不可专意自决以矜独断之明也名器深宜慎惜不可妄以假人眤近爵赐尤应裁量吾于左右虽为少恩如闻外论不以为非也以贵凌物物不服以威加人人不厌此易达事耳声乐嬉游不宜令过蒱酒渔猎一切勿为供用奉身皆有节度奇服异器不宜兴长又宜数引见佐史相见不数则彼我不亲无因得尽人情人情不尽复何由知众事也
　　〈臣〉按周之宗盟常入为卿士王朝而出为牧伯当其在朝则佐天子议政庙堂之上董正治官平均万事如周公召公太公之为师保傅股肱周室夹辅成王者是已其出也则统六师之权分九州之任务巡行劳来万民宣布朝廷德威征讨不庭为职如周公左召公右而后则有毕公君陈又其后则有方叔召虎皆允文允武为宪万邦炳炳麟麟不朽史册自秦罢侯置守汉初颇因之诸侯王皆就国衣租食税不与朝廷事永平间亲藩之令者仅与闻大政然益谦让天子亦不欲久劳之而自晋世惩汉魏以来孤立之弊始大封宗子各畀重权入则窃执太阿恣弄威福出则握强兵拥大镇皆愚𫘤骄㬥不恤国事弄兵喋血而晋随以亡然自是以后诸王之任相循不改终五季之世预国政典诸州者非同姓莫与也而诸王皆年少暗于大谊不知创业之艰难不知万民之劳苦耽于逸乐眤于嬖幸谓天下事可专意独行断决在己志之所欲虽违必行意所不存即善必弃弗虞于众弗稽于古以此执政其有济乎而其受任方岳者则多殖货财广作府舎委政籖帅信眤便辟倡优子女不绝于前樗蒱弋猎鬬鸡走狗之娱略无辍曰佐史莫敢进其言大将罕得见其面士卒逍遥怨望时时有清人祈父之忧而犹以为兵强财富莫可谁何也然而强臣跋扈于内叛将豖突于外不闻陈一兵发一矢以恤君父之难而顾以观望取利或乃自相禽灭以惂于不孝不弟之大恶如有梁之末造岂不痛哉夫识卑而地髙才短而任巨知乐而不知忧从己而不从众未有不上下解体而事随以偾者也文帝之戒义恭可谓尽睹斯弊矣
　　魏彭城王勰雅好恬素不乐势利髙祖重其事干故委以权任虽有遗诏复为世宗所留勰每乖情愿常凄然叹息敦尚文史物务之暇披览不辍小心谨慎初无过失虽闲居独处亦无惰容爱敬儒雅倾心礼待清正俭素门无私谒
　　〈臣〉按魏宗室藩之贤彭城为冠史称其孝以为质忠而树行在安处危之操送往事居之节周旦匪他之㫖霍光异姓之诚事实兼之者洵矣其谦挹之性欲避位者数矣然终不免所居之势然也夫惴惴小心者犹或失之况如咸阳北海以骄汰济之者乎
　　北史南安王桢性忠谨其母疾笃忧毁异常遂有白雉游其庭前帝闻其致感赐帛千匹以褒美之引见于皇信堂戒之曰公孝行着于私庭令闻彰于邦国既国之懿亲终无贫贱之患所宜慎者略有三事一者恃亲骄矜违礼僣度二者傲谩贪奢不恤政事三者饮酒逸游不择交友三者不去祸患将生而桢不能遵奉后乃聚敛肆情孝文以桢孝养闻名内外特加原恕
　　〈臣〉按经以事亲事君立身为始中终之序南安身为藩辅而暗于守贵之义盖其天性肇始而不能勉厥中慎厥终则其孝养亦不足言矣
　　唐霍王元轨所至闭阁读书以吏事委长史司马谦慎未尝与物忤数引见处士刘元平为布衣交或问王所长于元平答曰无长问者不解元平曰人有短所以见长若王无所不备吾何以称之
　　〈臣〉按元轨经学文雅比于间平孝行几乎曽闵卑躬礼贤练达故实常遣国令督封租令请贸易取赢答曰汝当正吾失乃反诱吾以利耶盖其识量过人逺矣时虢王元嘉亦好学藏书至万卷以古文字参定同异闺门孝谨尤为世所称云
　　宁王宪尤谨畏未尝干政而与人交帝益信重常以书赐宪等曰魏文帝诗西山一何髙髙髙殊无极上有两仙童不饮亦不食赐我一丸药光耀有五色服之四五日身轻生羽翼朕毎思服药而求羽翼宁如兄弟天生之羽翼乎陈思王之才足以经国绝其朝谒卒使忧死魏祚未终司马氏夺之岂神丸效也虞帝至圣舎象傲以亲九族九族既睦平章百姓今数千载天下归善焉此朕废寝忘食所慕叹也顷因馀暇选仙录得神方云饵之必寿今持此药愿与兄弟共之偕至长龄永无极矣
　　〈臣〉按史称明皇友悌近古未有列第宫侧连榻燕饮劳赐相望岁尽付史官赐目必数百纸致鹡鸰集麟德殿树者千盛矣哉寻五王独隋王隆悌早薨宪与申岐薛俱令终夫岂独帝友爱亦其有以善居之也然岐坐与善䜟纬者游薛坐妃弟言休咎几获罪宪终始一无间言岂非尤谨畏者与
　　宋濮王允让天资浑厚内寛外庄喜怒不见于色知大宗正寺二十年宗子有好学者勉进之以善若不率教则劝戒之至不变始正其罪故皆畏服
　　〈臣〉按宋世宗室多矣鲜以骄贵败者濮王之子孙众多尤皆有令誉好学笃行多以贤孝称夫亦其教之之力与故夫敬宗收族之法教育选举之方所宜深讲而知大宗正者尤宜妙简亲贤为宗室仪表庶乎好学者知所劝而宗子之材者彬彬辈出矣〈臣〉尝读魏了翁宗藩文类序曰古之待同姓为之宗法以统之为庙室以序之为氏族以别之为国邑以处之然而非立师以教之明善以养之则是数者未知其何如也学诵于瞽宗诏论说于东序见道德于成均考中失于王闱无一时而非学也习射于泽助祭于庙燕毛于寝友之以俊士造士行之于公族公路无一事而非学也夫统之以宗则分有别序之以庙室则亲有等系之以姓氏则族有别处之以国邑则才有试此莫非教也又必使之朝夕有观动息有养则其生斯世也不为十六才子周召毛原有不可得矣自周之季恶嫌畏逼自剪其类本根无庇以取孤危者无世无之汉初惩秦晋初创魏唐初鉴隋若知所以亢其宗矣然而仅以利害言非有诚悫之心深长之虑故封疆过制教养无法不骄佚以䘮己则僭逾以覆国乃使生乎帝王之胄者反以敛名逺势韬光晦明为保身之良图世所称贤不过储思经术寄情词翰若同姓之卿与国共休戚者反若非己所知呜呼相承至此亦不思甚矣国朝厚伦之意已非前代所及至裕陵以后又増为教育选举之法文武之彦彬彬辈出其冠进士擢词学举童子者是犹以词艺称三百年间内而宰辅侍从外而监司牧守功施社稷德被生灵者代不乏人呜呼菁莪丰芑之积棠棣鄂华之盛乃至此而况有衍未艾者乎了翁之论如此抑臣又读明郑晓同姓诸王传序明初大启宗封错布万国择选诸子周匝三垂燕宁辽谷代晋庆秦肃九王皆近塞下城郭富于曹滕兵车雄于鲁卫莫不傅以元侯翊以宿将若乃周楚齐潭鲁蜀诸王并列内郡亦皆秉钺麾旄部兵耀武盖斟酌周汉而衣食于县官宁有尾大之忧惩创宋唐而缀旒于六国必无坑沈之祸迨其弊也盘石虽坚髋髀莫解建文数年间雉罹龙跃利害相寻靖难以后矫枉鉴覆益笃因心骄恣复萌稍申裁抑而齐谷不悛二叔不靖自是以后彝臬日严一不律夺禄再不律夺兵三夺爵贤傅终老于梁园懿亲绝踪于魏阙今载属籍者王二等将军三等中尉三等主君五等若未名未封䟽庶人罪庶人盖四万有奇至有共蓬而居分饼而膳四旬而未婚十年而不葬者矣嗟乎骄溢则横困穷则滥一也而不为之所可乎合二臣之言观之有宋教育之方为庶几焉明世诸藩富贵者多以骄淫失道亡而贫者至无以自存敬宗之意衰矣臣于亲九族条已备言之兹复窃申教之之义以为折骄萌之本云
　　金豫王永成明昌二年坐率军民围猎解职奉表谢罪上赐手诏略曰经云在上不骄髙而不危是以知节慎者修身之本骄矜者败德之源朕每自励今以戒卿永成喜读书晩年所学益醇每暇日引文士相与切磋接之以礼未尝有骄色自号乐善居士
　　〈臣〉按永成初以游畋猎获戾诏书称引经文戒谕恳恻晩年进德服训不骄倘亦文士切磋之助乎位在藩臣髙危是惧三复经文而不克保者未之有也
　　元太子珍戬初封燕王世祖七年秋受诏巡抚青海至冬还京间谓诸王札拉呼及从官巴延等曰吾属适有兹暇宜各悉乃心慎言所守俾吾闻之于是色埒黙曰太祖有训欲治身先治心欲责人先责己巴延曰皇上有训欺罔盗窃人之至恶一为欺罔则后虽出善言人终弗信一为盗窃则事虽未觉心常惴惴若捕者将至扎拉呼曰我祖有训长者梢深者底盖言贵有终始长必极其杪深必究其底不可中辍也王曰皇上有训毋持大心大心一持事即隳败吾观孔子之语即与圣训合也
　　〈臣〉按珍戬奉藩与诸臣军中各言所志能凛奉君父之训惟恐失坠可谓孝矣大心者骄之萌也危之阶也珍戬所谓孔子之语其即经意乎
　　以上不骄















　　御定孝经衍义卷七十八
<子部,儒家类,御定孝经衍义>