急就篇/急就篇注叙 中华文库

《急就篇》者，其源出于小学家。昔在周宣，粤有史籀，〈音胄。〉演畅古文，初著大篆。秦兼天下，罢黜异书。丞相李斯，又撰《苍颉》。中车府令赵高，继造《爰历》。太史令胡母〈音无。〉敬，又作《博学篇》。皆所以启导青衿，垂法锦带也。逮至炎汉，司马相如作《凡将篇》，俾效书写，多所载述，务适时要。史游景慕，拟而广之。元成之间，列于秘府。虽复文非清靡，义阙经纶，至于包括品类，错综古今，详其意趣，〈七句反。〉实有可观者焉。然而时代迁革，亟经䘮乱，传写湮讹，避讳改易，渐就芜舛，莫能厘正。少者阙而不备，多者妄有增益。人用己私，流宕〈徒浪反。〉忘返。至如蓬门野贱，穷乡幼学，递相承禀，犹竞习之。既无良师，祗增僻谬。若夫缙绅秀彦，膏粱子弟，谓之鄙俚，耻于窥涉。遂使博闻之说，废而弗明；备物之方，于兹寝滞。师古家传《苍》、《雅》，广综流略，尤精训故。待问质疑，事非稽考，不妄谈说，必则古昔，信而有征。先君〈师古父思鲁。〉常欲注释《急就》，以贻后学。雅志未申，昊天不吊。奉遵遗范，永怀罔极。旧得皇象、锺繇、卫夫人、王羲之等所书篇本，备加详核，足以审定，凡三十二章。究其真实，又见崔浩及刘芳所注，〈后魏太宗元年敕崔浩解、刘芳续注音义证三卷。〉人心不同，未云善也。遂因暇日，为之解训。皆据经籍遗文，先达旧旨，非率愚管，斐然妄作。字有难识，随而音之。别理兼通，亦即并载。可以祛发未寤，矫正前失。振幽翳之学，摅制述之意，庶将来君子裁其衷焉。