性理羣书句解_(四库全书本)/卷20 中华文库

　　钦定四库全书
　　性理群书句解卷二十
　　宋　熊　节　撰
　　熊刚大　注
　　行实〈行实者所以述先贤行己之实行也〉
　　濂溪先生行录〈此篇历述先生道徳性命之蕴文学政事之善〉
　　文公先生
　　先生姓周氏〈先生周其姓〉名敦实〈敦实其名〉字茂叔〈茂叔其字也〉避厚陵藩邸名〈厚陵哲宗旧讳宗实先生以此引避〉改敦頥〈遂改今名〉世居道州营道〈世居道州营道县〉父辅成〈父讳辅成〉尝为贺州桂岭令〈曽宰贺州桂岭县〉赠諌议大夫〈以先生奏赠是官〉母郑氏〈母姓郑〉封仙居县太君〈亦以先生奏封为太君〉先生少孤〈少而无父〉养外家〈寄养外氏之家〉景祐中〈国朝景祐年间〉用舅氏龙图阁学士郑公向奏〈以外舅龙学郑向之奏补官〉试将作监主簿〈初任是官〉授洪州分宁县主簿〈继任簿职〉先生博学力行〈先生学问该博而笃于行〉遇事刚果〈处事刚㫁而果决〉有古人风〈绰有古者之馀风〉其为政精宻严恕〈其政事精明周宻严肃仁恕〉务尽道理〈皆务合于道理〉县有狱〈县有停囚〉久不决〈久而未有分剖〉先生至〈自先生来〉一讯立辨〈一加讯问立辨曲直〉众口交称之〈舆论并予之〉部使者荐其才〈监司以其政才荐于朝〉为南安军司理〈遂授是官〉狱有囚〈狱有罪囚〉法不当死〈于法不当置之死〉转运使王逵〈王姓逵名〉欲深治之〈欲深置于法〉逵苛刻〈逵政酷虐〉吏无敢与相可否者〈官吏无敢议其是非〉先生独与之辨〈先生独辨其人之不当死〉不听〈逵不聴其言〉则置手板归〈则弃其笏〉取告身委之而去〈取其出身告敕委置于官而去〉曰如此尚可仕乎〈谓如是更可出仕乎〉杀人以媚人〈置人于死而求媚于长官〉吾不为也〈吾㫁不为之〉逵感悟〈逵感其言语〉囚得不死〈罪囚由此得生〉且贤先生荐之〈且贤先生之见荐之于朝〉移郴州桂阳令〈迁为桂邑宰〉皆有治绩〈并著政声〉用荐者改大理寺丞〈又以人奏荐改为棘寺丞〉知洪州南昌县〈为隆兴属邑宰〉南昌人见先生来〈邑民见其来〉喜曰〈皆乐而相告曰〉是能辨分宁狱者〈此乃能辨分寜县狱事之人〉于是更相告语〈既而更相与言〉勿违教命〈无违其教化命令〉而以污善政为耻也〈深以污浊其徳政为羞〉改太子中舍人〈充东宫官〉签书合州判官事〈为合州签判〉转殿中丞〈就任转为台官〉一郡之事〈一州之事〉不经先生手〈不经先生之手〉吏不敢决〈官吏不敢自决〉民不肯从〈人亦不服从〉赵清献公为使者〈赵姓抃名清献谥也时为使者〉小人或谗先生〈小人或毁先生〉赵公临之甚威〈赵抃待之极严〉而先生处之超然也〈先生不以为意卓然所守〉转国子博士〈寻除学官〉通判䖍州〈为䖍州通守〉赵公来为守〈赵抃适守是州〉熟视先生所为〈备见先生为政〉执其手曰〈握其手曰〉今日乃知周茂叔也〈今日乃知其为人〉迁尚书虞部贠外郎〈又权郎官〉通判永州〈复任永州倅〉权发遣邵州事〈遂知邵州〉新学校以教其人〈邵州之学左狱右庾先生迁之教养生徒〉熙宁元年〈熙寜年间〉用赵公及吕公正献公荐〈以三公之荐〉为广南东路转运判官〈遂除运判先生谢吕公启云在薄宦有四方之游于髙贤无一日之雅〉三年〈熙宁三年〉转虞部郎中〈遂迁正郎〉提㸃刑狱〈复任本州提刑〉先生不惮出入之劳〈不畏䟦涉之艰〉瘴毒之侵〈虽是瘴疫之气方盛〉虽荒崖绝岛〈至于荒僻山谷之地〉人迹所不至处〈无人行处〉亦必缓视徐按〈亦必按辔徐行问民疾苦〉务以洗冤泽物为己任〈专以洗涤冤抑泽润生民自任〉设施措置〈施为举措〉未及尽其所为〈未能究其万一〉而先生病矣〈而以疾行〉因请南康军以归〈遂得南康守而归〉赵公再尹成都〈赵抃又为成都府尹〉复奏起先生〈复上奏乞起先生〉朝命及门〈君命至其门〉而先生卒矣〈先生已死〉熙宁六年六月七日也〈所死之年也〉年五十有七〈寿止五十七岁〉葬江州德化县清泉社〈所葬之地名也〉娶陆氏〈妻姓陆〉封缙云县君〈封县君〉再娶蒲氏〈继妻姓蒲〉封德清县君〈封县君〉子寿焘〈二子名也〉皆太庙斋郎〈皆为是官〉先生所著书〈其著述〉有太极图〈作图垂训〉易说〈周易说〉易通数十篇〈即通书也〉诗十卷藏于家〈诗集等藏于家〉先生在南安时〈官南安军时〉年甚少〈年最小〉不为守所知〈不为郡守见知〉洛人程公珦〈程姓珦名洛邑人也〉摄通守事〈权通判南安〉视其气貌非常人〈观其颜貌非寻常人〉与语〈与之谈论〉知其为学知道也〈则知其为力学有道之君子〉因与为友〈遂为交友〉且使其子颢頥受学焉〈颢明道名頥伊川名遣之从学〉及为郎〈及为正郎〉故事当举代〈旧典当举人自代〉每一迁授〈一每选迁秩〉辄一荐之〈即荐先生〉程公二子〈程珦之二子〉皆唱鸣正道〈终至皆以道学鸣世〉以继孔孟不传之统〈以续孔子孟子千年无传之道统〉世所谓二程先生者〈世称为二程先生〉其原盖自先生发之也〈其肇端于濂溪也〉在郴时〈官郴州时〉其守李公初平〈郴守李姓名初平〉知先生贤〈知其有道〉不以属吏遇之〈不以僚邑之官待之〉既荐诸朝〈既荐之于上〉又周其乏困〈又阖其不及〉尝闻先生论学〈曽闻其讲论为学之道〉叹曰〈嗟叹云〉吾欲读书如何〈我尚欲读书不知可否〉先生曰〈答云〉公老矣〈公年已老〉无及也〈学之无及〉敦实请得为公言之〈某请为公论其所以〉初平逐日聴先生语〈李初平日日聴其谈论〉盖二年而有得〈如此者二年恍然有得于已〉王荆公提㸃江东刑狱〈王安石封荆公为江东提刑〉时已号为通儒〈一时称为通逹之儒〉先生遇之〈先生待之〉与语连日夜〈与之语连日至夜〉荆公退而精思〈荆公既退熟思其语〉至忘寝食〈至于不寐不食〉先生自少〈自少年〉信古好义〈崇信古道好为义事〉以名节自砥砺〈以名节自勉〉其奉已甚约〈其自奉养甚薄〉俸禄尽以周宗族〈所得官俸并以与房族〉奉賔友〈宴接賔客朋友〉在南昌时〈为南昌宰时〉得疾暴卒〈得病倏然而死〉更一日夜始苏〈经一日一夜方醒〉或视其家〈或人观其家〉止一敝箧〈只有一破敝之箧〉钱不满百〈其钱不满一百〉李初平卒〈李守已死〉子幼不克葬〈其子尚幼不能办葬〉先生䕶其䘮归葬之〈乃扶䕶其䘮归以葬之〉分司而归〈为南京分司归〉妻子𫗴粥不给〈其妻与子食亦不给〉旷然不以为意也〈处之泰然不以介意〉庐山之麓有溪焉〈庐山之林其下有溪〉筑书堂其上〈创书斋于其上〉名之曰濂溪〈以濂溪名〉固语其友清逸居士潘延之曰〈潘姓延之名清逸居士其号也因与之语〉可仕可止〈可以仕则仕可以止则止〉古人无所必〈仕止非古人所能必〉束发为学〈自緫发时为学〉将有以设施可泽于斯人者〈欲有所展布可以流泽于斯民者〉必不得已〈尚不可为然后不得已〉止未晩也〈止不为迟〉此濓溪者〈此濓溪之书堂〉异时与子相从于其上〈他日与汝相与从游其上〉歌咏先王之道足矣〈吟咏古先圣王之道〉此其出处之本意也〈此乃我仕止之初心也〉豫章黄庭坚称之曰〈豫章郡黄姓庭坚名称之云〉茂叔人品甚髙〈先生为人资格甚髙〉胸中洒落〈心怀脱洒〉如光风霁月〈如光风之清淑霁月之明朗〉好读书〈喜诵书〉雅意林壑〈意在山林丘壑之间〉不卑小官〈不以小官为耻〉职思其忧〈每思不称其职为忧〉论法常欲与民决讼〈议法每欲与百姓平其狱讼〉得情而不喜〈既得其实则哀矜而不喜〉其为使者〈其出为监司〉进退官吏〈升黜众官〉得罪者自以不冤〈为其劾者自以为不冤枉〉濂溪之名〈濓溪之得名〉虽不足以对其美〈虽然未足称其美〉然茂叔短于取名〈但其不务于求名〉而乐于求志〈而乐求我心之所得〉薄于徼福〈薄于求福泽〉而厚于得民〈而重在得百姓之心〉菲于奉身〈薄于一己之奉〉而燕及惸嫠〈而饮宴及于忧苦孤寡之人惸音勤嫠音犁〉陋于希世〈拙于希求一世之尊显者〉而尚友千古〈而心契上古之圣贤〉闻茂叔之风〈闻其风者〉犹足以律贪〈尚可以惩其贪饕之习〉则此溪之水〈濂溪之水〉配茂叔以永久〈与其名同流于千古〉所得多矣〈所得不其多矣〉识者亦或有取于其言云〈有识见者必能审于斯言○此系杂取潘延之蒲宗孟黄庭坚所撰墓碑诗序脩纂及以程氏文集遗书吕氏童蒙训等书参定见伊洛渊源〉
　　明道先生行状〈此篇历述先生家世行业之盛历官行事之美〉　伊川先生
　　先生姓程氏〈先生程其姓〉讳颢〈颢其名〉字伯淳〈伯淳字也〉父珦〈父名〉见任太中大夫致仕〈官任太中请老〉母寿安县君侯氏〈母姓侯封县君〉曽祖而下葬河南〈自曽祖以下皆葬于河南〉今为河南人〈今居于河南〉先生生而神气秀爽〈先生始生精神气貌俊秀清爽〉异于常儿〈与凡子不同〉未能言〈未能言语〉叔祖母任氏太君〈姓任氏封太君〉抱之行〈抱先生行〉不觉钗坠〈坠落其钗不知〉后数日方求之〈已数日方知寻〉先生以手指示〈先生能以手指其所〉果得钗〈果寻得〉数岁诵书强记过人〈稍长读书博记逾越凡人〉十岁能为诗赋〈及十岁则自能为诗赋〉十二三时〈十二三岁〉群居庠序〈与众居学〉如老成人〈不为后生体态〉故户部侍郎彭公思永〈侍郎姓彭名思永〉妻以女〈见而异之妻之以女〉逾冠〈二十岁馀〉中进士第〈登第〉调京兆府鄠县主簿〈受主簿鄠音户〉令以其年少未知之〈邑宰以其年少未深知之〉民有借其兄宅以居者〈邑民有借其兄屋舎居处〉发地中藏钱〈闲地中得所藏钱〉兄之子诉曰〈兄之子诉于官〉父所藏也〈以为此钱乃父所藏〉令曰〈宰曰〉此无证佐〈无所证验〉先生曰易辨〈先生独以为易辨别〉问兄之子曰〈问其兄之子云〉尔父藏钱几时〈汝之父所藏钱今几何时〉曰四十年〈言已四十馀年〉彼借宅居几时〈彼人借汝屋居已几时〉曰二十年矣〈云方得二十年〉即遣吏取钱视之〈遣公吏取其钱来观〉谓借宅者曰〈与借人居者言〉今官所铸钱〈今官司铸钱〉不五六年〈五六年间〉即遍天下〈即天下皆有之〉此钱皆尔未藏前所铸何也〈此钱皆是汝未藏之前所铸〉其人遂服〈借居者遂服〉南山僧舍〈南山僧寺中〉有石佛〈有石刻之佛〉岁传其首放光〈常传佛头有毫光〉男女聚观〈男女群聚而看〉昼夜杂处〈日夜混居无别〉为政者畏其神〈官于其土惮其神异〉莫敢禁止〈无有能止之者〉先生与僧曰〈先生请问其僧云〉石佛现光有诸〈石佛能现毫光果然〉曰然〈僧云如此〉曰俟复现〈候其复现光〉当取其首观之〈当取其头来看〉自是不复有光〈自此遂无光矣〉所在治役〈所在治工役〉人不劳而事集〈人不见其劳事无不办〉再期以避亲罢〈逾年以避逺亲嫌去〉再调江宁府上元县主簿〈再任主簿〉田税不均〈田之税不均平〉皆近府美田〈皆由近府膏腴之田〉为富贵家厚价薄其税而买之〈并为富贵之家髙价轻产以得之〉小民茍一时之利〈小民但知一时茍于得利〉久则不胜其弊〈既久寖亏公赋〉先生为令画法〈先生为长官具法为去声〉民不知扰〈民不见其为扰〉而一邑大均〈一县税法大均平〉㑹令罢去〈宰以事罢〉先生权邑事〈先生权知县事〉上元剧邑〈上元乃烦剧之县〉词讼日不下二百〈民之诉讼日常一二百状〉先生处之有方〈先生区处有其道〉不阅月〈不逾月〉民讼遂简〈民讼遂少〉江南稻田〈江南禾田〉赖陂塘以溉〈藉陂水以灌溉〉盛夏堤决〈夏月堤溃决〉非千夫不可塞〈非千众之力不可塞〉法当言于府漕〈法言之府又言之漕〉然后调役〈而后兴工〉非月馀不能〈则又月有馀日〉先生曰〈先生云〉如是苖槁矣〈如此则苖已枯槁〉遂发民塞之〈自发工力筑之〉岁大熟〈是年大稔〉先生常曰〈常言〉一命之士〈茍有一官〉茍存心于爱物〈能以仁物为心〉于人必有所济〈必能济人〉仁宗登遐〈仁宗崩〉遗制官吏成服三日〈遗诏百官服君䘮三日而除〉府尹群官将释服〈守与僚属将从吉服〉先生进曰〈先生言〉三日除服〈服三日而除〉遗诏不敢违也〈君之遗命不敢违矣〉一府相视〈一府之官相观〉无敢除者〈遂服尽三日而除〉茅山有龙池〈茅山有龙井〉祥符中〈祥符年间〉严奉以为神物〈人敬事之以为神异〉先生捕而脯之〈先生屠其龙而脯之〉邑人持竿以黏飞鸟〈人持竹竿以黏雀〉取其竿折之〈先生乃折其竿〉邑人相共语〈邑之人相与语云〉主簿折黏竿〈自主簿折黏飞鸟之竿〉乡民不畜禽鸟〈乡民不敢畜飬飞禽〉再期就移泽州晋阳令〈二年迁县宰〉民以事至邑〈民以公事至县〉告之以孝悌忠信〈教之以孝于亲逊于长尽已之忠以实之信〉暇时〈闲暇之日〉召父老而与之语〈呼邑之父老与之言语〉儿童所读书〈邑之儿童凡所读书〉亲为正句读〈亲自为之㫁句读音豆〉教者不善〈教导茍不得其人〉则为易置〈则为之改易〉秩满〈任满〉吏夜叩门〈公吏夜击门〉称有杀人者〈且言有伤死人者〉先生曰〈先生云〉吾邑安有此〈邑民皆善宁有是耶〉诚有之〈果如此〉必某村某人也〈必彼村落彼人也〉问之果然〈既问则果如其言〉晋俗尚焚尸〈晋城县风俗人死化以火〉虽孝子慈孙〈虽是孝顺之子慈爱之孙〉习以为安〈习此而安于此〉先生教谕禁止〈先生训以义理而禁绝之〉民始信〈邑民皆信从〉先生为令〈先生为宰〉视民如子〈视百姓如己之子〉欲辨事者〈欲辨直其事〉或不持牒〈或不待持讼牒〉径至庭下〈直造公庭之下〉陈其所以〈历述其所以〉先生从容告语〈先生徐告与之言〉谆谆不倦〈恳切不已〉百姓爱之如父母〈民爱先生亦如父母〉用荐者〈时有荐先生于朝者〉改著作佐郎〈遂改为著郎〉寻以御史中丞吕公著荐〈吕姓公著名为御史又荐先生〉授太子中允监察御史〈得东宫官入台〉神宗素知先生名〈神宗闻先生之名〉比二三见〈二三次召见〉遂期以大用〈欲以大用先生〉前后进说甚多〈前后奏篇不一〉大要以正心窒欲〈大率皆以正君心窒嗜欲〉求贤育材为先〈求贤者养人材为先务〉不饰辞辨〈不文饰言语辨论〉独以诚意感动人主〈惟以真诚实意感动人主之心〉神宗尝使推择人材〈神宗尝令先生推荐而择可用之人材〉所荐十人〈荐者凡十人〉而以父表弟张载暨弟頥为首〈而以其父之表弟张横渠名载与弟名頥为先〉所上章䟽〈所上奏章〉子侄不得窥其藁〈至亲如子侄不得观其藁〉尝言人主当防未萌之欲〈常论人君当防遏欲心于未萌动之时〉神宗俯身拱手曰〈神宗曲其身拱其手云〉当为卿戒之〈当因乡言而戒此〉及因论人才〈及在上前辨论人品〉曰〈乃云〉陛下奈何轻天下士〈人主如何轻视天下之士〉神宗曰〈神宗答云〉朕何敢如是〈我何敢若此〉王安石日益信用〈王姓安石名时上信用之〉先生为神宗言〈先生于是又为神宗言〉君道以至诚仁爱为本〈人君之道当以仁爱百姓为本〉未尝及功利〈未尝一言及于功利盖知王安石变法刻意功利必伤仁爱阴欲止之〉尝极陈治道〈曽极论为治之道〉神宗曰〈神宗云〉此尧舜之事〈此乃帝尧帝舜之事〉朕何敢当〈我何足当此〉先生愀然曰〈先生蹙然云愀揪〉陛下此言〈人主有此言〉非天下之福也〈非是天下生灵之福〉荆公寖行其说〈安石之说既行〉先生意多不合〈先生多与之不合〉事出必论列〈荆公所奏之事一出先生必论奏之〉数月之间〈甫及数及〉章疏十上〈章䟽至十数上〉尤极论者〈其尤甚者〉辅臣不同心〈宰辅不能同心〉小臣与大计〈小臣得与　大事与音预〉公论不行〈至公之议不行〉青苖取息〈放青苗钱取息为民害〉卖祠部牒〈卖僧道祠部及牒〉差提举官〈提举官因荆公奏方有是官〉多非其人〈多失其人〉荆公与先生〈安石与先生〉道虽不同〈道虽异〉而尝谓先生忠信〈尝言先生为忠信〉先生每与论事〈先生每与之议论〉心平气和〈心既平实气亦温和〉荆公多为之动〈安石多为之感动〉先生言既不行〈先生言既不聴用〉恳求外补〈恳切求出〉面请至十数不许〈面请至十数畨不许〉遂阖门待罪〈遂闭门俟罪〉除西京路提刑〈神宗命执政除先生提刑〉复上章曰〈又上书云〉臣言是〈臣言果合理〉愿行之〈愿人君行其言〉如其妄言〈如是其言之妄〉当赐显责〈当有显罚〉请罪而获迁〈方请罪而却得除〉刑赏混矣〈赏罚混乱无统〉累请得罢〈屡请始罢〉既而神宗手批〈未几神宗手批〉暴白同列之罪〈宣明同列不能容先生之罪〉独于先生无责〈独于先生无所责〉改差签书镇宁军节度判官〈改差签判〉为守者严刻多忌〈太守严酷多疑忌〉通判而下〈自通守以下〉莫敢与辩〈无人敢与之辩直〉事小未安〈事小有不安处〉必与之辩〈先生必与之辩论〉屡平反重狱〈数决重囚〉得不死者十数〈得不死者十数人〉河清卒〈河清兵卒〉于法不佗役〈在法不应役之〉程昉为外都水丞〈程姓昉名为外都水丞〉怙势蔑视州郡〈恃其有势援更无州府〉欲尽取诸兵治河〈欲悉起兵卒治河〉先生以法拒之〈先生以法拒绝之〉昉请于朝〈程昉又请之于朝廷〉以八百人与之〈起八百卒助之〉昉肆其虐〈程昉肆其酷虐〉㑹天寒兵溃〈适天时盛寒兵皆溃归〉将入城〈将至城〉众官畏昉〈僚属皆惮昉〉欲弗纳〈欲拒其归〉先生曰〈先生云〉此逃死自归〈此人避死而自归〉弗纳必为乱〈拒之则必为乱〉昉有言〈程昉有言〉某自当之〈我自当之〉郊祀霈恩〈遇郊祀恩泽〉得监西京洛河竹木务〈遂得场务官〉改太常丞〈继除太常〉神宗尝语执政曰〈神宗尝与执政云〉程某可用〈先生可擢用〉执政不对〈执政不复对〉又尝有登对者〈后又有当奏对者〉自洛至〈自洛中来〉问曰〈神宗又问云〉程某在彼否〈先生在洛否〉连言佳士〈连言数声佳士〉其后彗见求言〈后彗星见诏求直言〉先生应诏〈先生出奏对事〉神宗手批〈神宗亲批〉与府界知县〈与府界内知县〉差知扶沟县事〈遂为扶沟宰〉先生复求监当〈先生只求务差遣〉执政谕以上意〈执政皆言上人之意〉不可改也〈不复可改〉数日右府同荐〈又数日因荐者〉除判武学〈有判武学之命〉专尚寛厚〈务从寛厚〉以教化为先〈以教化为先务〉扶沟多强盗〈扶沟多强贼〉胁取舟人物〈劫夺舟人之物〉岁必焚舟十数以立威〈一年常烧舡十数以张其〉先生始至〈威先生初〉捕得一人〈来捕获一〉使引其类〈人俾引其徒〉得数十人〈党又得数十〉不复根治旧恶〈人不惩其罪〉分地以处之〈分其所而居之〉使以挽舟为业〈使之以牵舟为业〉自是邑境无焚舟之患〈自此邑内无有焚舟之事〉内侍都知王中正〈王姓中正名为内侍都知〉巡阅保甲〈以朝命差诣州县巡视保伍〉所至陵慢县官〈所在凌辱县官〉诸邑供帐〈诸县供具帐设〉竞务华鲜〈皆欲鲜丽〉以悦奉之〈欢于奉承〉主吏以请〈主吏以请于先生〉先生曰〈先生云〉吾邑贫〈吾县贫窘〉安能效他邑〈岂可比其他县〉且取于民〈且取之于民〉法所禁也〈法所不许〉改奉议郎〈改奉议〉以亲老〈以父母年老〉求近乡监局〈求近洛监当〉得汝州酒税〈遂为酒官〉今上嗣位〈哲宗即位〉覃恩〈以恩沛〉改承议郎〈遂改承议〉召为宗正寺丞〈再召为宗正官〉未行以疾终〈未行以疾而死矣〉元丰八年〈是年〉六月十五日也〈夏六月望日也〉享年五十有四〈寿之年止乎是〉识与不识〈识先生者与闻先生名者〉皆惜先生〈皆为先生惜〉资禀既异〈其天资既异于人〉而充养有道〈存养以道〉其纯粹如精金〈容貌纯粹有如精金〉温润如良玉〈气象温润有如美玉〉寛而有制〈虽寛而自有制〉和而不流〈虽和而不至于流〉忠诚贯乎金石〈至诚精忠虽金石之坚可以贯〉孝悌通乎神明〈孝悌之德上通神明〉视其色〈观其颜色〉其接物也〈接于人也〉如春阳之温〈有如春日之和〉聴其言〈聴其言语〉其入人也〈其入于人也〉如时雨之润〈有如时雨之润物〉胸怀洞然〈胸襟洞逹〉彻视无间〈彻视无所间〉测其蕴〈窥测其所蕴〉则浩乎若沧溟之无际〈浩浩乎如沧海之无〉极其徳美〈边岸其徳美〉言盖不足以形容〈之极言不足以形〉先生行己〈容之先生履于〉内主于敬〈身者敬立〉而行之以恕〈于中所行者以恕〉见善若出诸已〈之道见人之善如出〉不欲弗施于人〈于已己之不欲不施〉居广居而行大道〈诸人居天下之广居广居仁也行天下之大道大道〉言有物而动有常〈义也言则以理动则〉先生为学〈有常先生之为〉自十五六时〈学也自十五〉闻汝南周茂叔论道〈六岁见汝南周濂溪〉遂厌科举之业〈讲论大道遂厌弃〉慨然有求道之志〈科举之习奋然有〉未知其要〈求道之志未〉泛滥于诸家〈知其端倪泛求于〉出入于老释〈诸子百家参考于〉几十年〈老氏释氏如此者〉返求诸六经后得之〈近数十年反而求之六经之书而〉明于庶物〈后得其宗明识〉察于人伦〈事物之理察于〉知尽性至命〈人之大伦知尽已之性推而至于〉必本于孝悌〈天所赋之明命〉穷神知化〈盖自孝悌之徳穷义〉由通于礼乐〈理之精逹变化〉辩异端似是之非〈之妙由通礼乐之事释氏之学弥近理而〉开百代未明之惑〈大乱真辨明其似是〉秦汉而下〈之非于以开百〉未有臻此理也〈世未明之疑惑自〉谓孟子没〈秦及汉而下未〉而圣学不传〈有人悟此理也〉以兴起斯文之学为己任〈道为一己之事〉其言曰〈故其言若曰〉道之不明〈是道之晦〉异端害之也〈佛老之学害之〉昔之害近而易知〈昔之害犹近而可以知〉今之害深而难辨〈今之为害且深而难辨别〉昔之惑人也〈向来迷惑于人〉乘其迷暗〈乘人之愚昧〉今之入人也〈今其为教入人而使之信〉因其髙明〈则因其髙明而求于领悟遂有以惑之〉自谓之穷神知化〈自言其穷心性之蕴知变化之道〉而不足以开物成务〈彼之学以一超顿悟为本在于冥心求化故不足开物而成事〉言为无不周遍〈自谓所言所为无不周逹〉实则外于伦理〈实则外于人伦之理〉穷深极㣲〈究渊深极㣲妙〉而不可以入尧舜之道〈道其道非尧舜之正道〉道之不明也〈此道之晦〉邪诞怪异之说竞起〈邢妄虚诞妖怪谬异之言群起〉涂生民之耳目〈涂塞人之耳目〉溺天下于卑污〈䧟天下于卑下污浊之中〉虽髙才明智〈虽是髙明之君子〉胶于见闻〈胶泥于所闻所见〉醉生梦死〈醉而生梦而死〉不自觉也〈不能有觉也〉是皆正路之蓁芜〈此无他皆是正理之路荆棘〉圣门之蔽塞〈圣人之门暗塞〉辟之而后可以入道〈是必辟去老佛之塞是道者而后可进于道〉先生进将觉斯人〈先生逹则以道觉斯世〉退将明之书〈退则以此道垂之书〉不幸早世〈不幸死之早也〉先生教人〈先生训人〉自致知至于知止〈自推极吾之知识以至于知其善所止〉诚意至于平天下〈自实此心之所发以至于平天下之事〉洒扫应对〈自洒扫应对之事〉至于穷理尽性〈以至穷究义理全尽其性〉循循有序〈顺而行之各有其序〉教人易从〈诲人而人从〉怒人而人不怨〈怒人而人不以为怨〉贤愚善恶〈贤者愚者善者恶者〉咸得其心〈各得其心〉闻风者诚服〈闻先生之风莫不诚服〉睹德者心醉〈睹先生之德者莫不心醉〉虽小人以趋向之异〈指王安石也以新法与先生不合〉时见排斥〈时为屏斥〉退而省其私〈退而省察其己之私〉未有不以先生为君子也〈亦未有不以先生为君子安石尝称先生忠信〉先生为政〈先生为政事〉道之而从〈道之而民无不从〉动之而和〈动之而民无不和〉不求物而物应〈无求于物而物自应〉未施信而民信〈未施信于民而民自信之〉则人不可及也〈其为人盖不可及〉以今年十月乙酉葬于伊川〈伊川地名〉谨书世家行业〈谨录其家世徳行事业〉及历官行事之大概〈及历仕行事之大者〉以求谂于作者〈以求谂于当世之作者谂音审〉元丰八年八月日弟頥状



　　性理群书句解卷二十