慈湖诗传_(四库全书本)/卷06 中华文库

　　钦定四库全书
　　慈湖诗传卷六　　　　　宋　杨简　撰
　　王
　　彼黍离离彼稷之苖行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉彼黍离离彼稷之穂行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　　穂音遂噎说文以壹得声　曲礼曰稷曰明粢郭璞云今江东人呼粟为粢逺望茫茫似黍离离又似稷苗穂故曰彼黍离离耶彼稷之苖也行迈见之为之靡靡迟迟中心摇摇忧伤莫能去李曰呼天而诉曰致此者何人哉含蓄其辞不欲指斥其人也毛诗序云黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是也
　　君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘日之夕矣羊牛下来君子于役如之何勿思君子于役不日不月曷其有佸鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括君子于役苟无饥渴
　　毛传曰凿墙而栖曰埘尔雅释宫云鸡栖于杙为桀凿垣而栖为埘郭云今寒乡穿墙栖鸡皆见诗杙橛也鸡犹归栖羊牛犹下来君子于役而不归佸㑹也括者羊牛归宿之所必有检括防闲朱曰君子行役之久不可计以日月而又不知其何时可以来㑹也徒念君子终无归期至是末如之何惟曰君子苟无饥渴亦庶几尔毛诗序曰君子于役刺平王也君子行役无期度大夫思其危难以风焉君不可以言刺而况于王乎是诗妇人思念其君子而已初无刺王之意卫宏不知道不知妇念其君子之心非邪僻之心即道心故外推其说殊为害道又何以知其非妇人作而必曰大夫作耶
　　君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且君子陶陶左执翿右招我由敖其乐只且
　　是诗君子遭乱相与隐遁仕于伶官苟禄逃责君子之所忧者惧其失道而已今既逃责可以无愧故乐也阳阳陶陶皆乐之貎孔疏云簧者笙管之中金薄鐷也郭璞云大笙十九簧小笙十三簧月令仲夏调竽笙篪簧则簧似别器孔疏谓三器皆有簧非别器也鹿鸣云吹笙鼔簧言吹笙则鼓簧是簧之所用本施于笙笙师掌教龡竽笙埙龠箫篪籧管而不言簧郑司农云竽三十六簧郑志云路寝房中可用男子毛传曰翿纛也翳也郑笺云翳舞者所持谓羽舞也右手招我俱在乐官也招之者岂虑其未知而失期耶抑以其新进故𨗳之耶敖者谓舞位毛诗序曰君子阳阳闵周也君子遭乱相招为禄仕全身逺害而已本诗初无闵周之意乃卫宏自起意说相招为禄仕亦在平时亦非此诗之情章句儒不知道率好穿凿不知日用平常之即道故曲推外说
　　扬之水不流束薪彼其之子不与我戍申懐哉懐哉曷月予还归哉扬之水不流束楚彼其之子不与我戍甫懐哉懐哉曷月予还归哉扬之水不流束蒲彼其之子不与我戍许懐哉懐哉曷月予还归哉
　　其如字或作记者方音转讹也　激扬其水势力甚弱虽束薪不能流令之不行者似之彼其之子不与戍申彼子乃令之不至不往戍者也今俗亦有此等语与犹为也其令侯国往戍而不从故使畿民而民怨欤抑令更戍者不从也欤久戍者怨欤抑久戍者思归而怨因以讥王政之不均亦有令之不从不与我同戍申甫许欤束薪易于流行而今不能流之则其令非强大者以薪蒲为说懐哉懐哉曷月予还归哉思归心也楚亦薪之异名汉广云翘翘错薪言刈其楚毛传云蒲草也郑笺云蒲蒲柳孔䟽云陆玑䟽云蒲柳有两种皮正青者曰小杨其一种皮红者曰大杨皆可以为箭干故春秋传曰董泽之蒲可胜既乎今又以为箕罐之杨也尚书有吕刑之篇礼记引之皆作甫刑孔安国云吕侯后为甫侯周语云祚四岳为侯伯赐姓曰姜氏曰有吕又曰申吕虽衰齐许犹在是申与甫许同为姜姓平王母家申国所戍唯应戍申不戍甫许也言甫许者以其同出四岳俱为姜姓既重章以变文因借甫许以言申其实不戍甫许也六国时秦赵皆伯益之后同为嬴姓史记汉书多谓秦为赵亦此类也简思毛诗序曰扬之水刺平王也不抚其民而逺屯戍于母家周人怨思焉言刺非申在今邓州南阳县吕在今蔡州新蔡县许在今颍昌府为许昌郡即唐许州
　　中谷有蓷暵其干矣有女仳离嘅其叹矣嘅其叹矣遇人之艰难矣中谷有蓷暵其脩矣有女仳离条其啸矣条其啸矣遇人之不淑矣中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜其泣矣啜其泣矣何嗟及矣
　　补音脩式竹切释名腊脯又名脩缩也庄子翛然而往翛然而来亦式竹切释文一作蓨啸息六切集韵吹气若歌说文啸从口肃声又云籕文啸从欠　尔雅释草云萑蓷郭云茺蔚也李曰臭秽草也妻为夫所弃故以臭秽之草自况不见亲于夫也陆玑疏云旧说及魏博士周元明皆云庵闾是也韩诗及三苍说悉云益母本草荒蔚一名益母刘歆曰蓷臭秽即荒蔚也谷中多水蓷生其中宜水之草也今遇旱暵则干矣其修茂者暵燥矣初湿者今暵矣宜水之草今遇暵干其失所之状可睹矣曰遇人之艰难则知饥馑然有贫困不因饥馑者又曰不淑则知士徳之薄岂有君子困穷而弃其妻乎毛诗序曰中谷有蓷闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相弃尔毛传曰仳别也说文云啸吹声也条者其啸音之长而似条欤啜者泪流下入口也诗中初无闵周之情卫宏赘辞也恶不淑正也忧苦非邪也宏不逹无邪平正之道故多赘说
　　有爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢此百罹尚寐无吪有爰爰雉离于罦我生之初尚无造我生之后逢此百忧尚寐无觉有爰爰雉离于罿我生之初尚无庸我生之后逢此百凶尚寐无聪
　　毛传曰爰爰缓意鸟网为罗有小人之状雉文明比君子〈按楼钥云雉非为其文明也罗之设所以取鸟兽狡如小人爰爰缓行不至触冒雉性耿介多罹其中世乱罔宻小人多幸免而君子多陷于罪言文明则意差〉小人得志而暇逸而君子罹祸患离丽也附丽于罗网其罹祸患似之君子以雉自比我生之初尚无所为言无事及我生之后逢此忧离祸患之多愿寐无吪寐而作讹谬之音则必寤矣欲无吪者欲无寤也寤则又忧苦矣无觉无聪其意同聪闻寐中有所闻则觉矣尔雅释器云繴谓之罿罿罬也罬谓之罦罦覆车也郭注云今之翻车也有两辕中施罥以捕鸟孙炎曰覆车网可以掩者也一物五名庸用也犹为也造也是诗忧苦无聊虽有隠怨无敢著明是诗无邪孰非道心毛诗序曰爰闵周也桓王失信诸侯背叛败节容有此事序多误亦不可深信然孔子取此诗之道心虽无此序亦可而序文赘反足以乱道心
　　绵绵葛藟在河之浒终逺兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾绵绵葛藟在河之涘终远兄弟谓他人母谓他人母亦莫我有绵绵葛藟在河之漘终逺兄弟谓他人昆谓他人昆亦莫我闻
　　葛与藟释见樛木绵绵蔓延不绝也葛与藟在河之浒绵绵不绝今也人而不如之故以况也人谁无过觊其终改今终不改终弃逺其兄弟反谓他人为父而亲之亦莫我顾言其略不相顾言其甚也尚不相顾何望其相亲毛诗序曰葛藟王族刺平王也周室道衰弃其九族焉释文作刺桓王曰本亦作刺平王案诗谱是平王诗皇甫士安以为桓王之诗崔灵恩集注本亦作桓王桓平不必深辨其讥逺兄弟则明矣讥邪非邪虽怨而正道也观扬之水序言平王不抚其民而逺屯戍于母家与此诗亦相应尔雅释水云浒水厓释邱云涘为厓夷上洒下不漘岸上浒郭璞曰洒深也不发声洒即洗字为水所洗故深欤或㵼之音而讹欤俗谓峻下曰泻不殆衍字释亲云晜兄也晜即昆字称他人为母称他人为兄而不亲我何止于不亲我如无我焉故曰亦莫我有不相闻不相报知故曰亦莫我闻凡百尚不相闻而况于厚礼乎
　　彼采葛兮一日不见如三月兮彼采萧兮一日不见如三秋兮彼采艾兮一日不见如三歳兮
　　萧补音踈鸠切〈按原本此六字脱〉楚辞九歌萧与忧叶又九叹萧与愁叶艾补音鱼刈切〈按原本此三字脱〉说文以乂得声尚书乂用三徳从作乂又时若汉书皆作艾无作牛盖切者　熟观采葛之诗朋友相好有如此者人情相爱相念之笃诚有此相好相念非邪非僻非道而何毛卫不知平正无邪之即道遂曲推其义以为惧谗既不知何世何人则意之而已意之而曲推穿凿以为惧谗言之入亦可笑矣尔雅释草云萧荻李巡曰荻一名萧陆玑云今人所谓荻蒿者是也或云牛尾蒿似白蒿白叶茎粗科生多者数十茎可作烛有香气故祭祀以脂爇之为香许慎以为艾蒿非也〈按释草云以下原本缺今从正义补入〉
　　大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢大车啍啍毳衣如𫞩岂不尔思畏子不奔榖则异室死则同穴谓予不信有如皦日
　　穴补音户橘切说文鴪以穴得声淮南子水居窟穴人民有室〈按原本脱此二句〉三略主任旧齿万事乃理主聘若穴士乃得实易林干之咸曰三人求橘反得丹穴需之观曰河水孔穴壊败我室震之蹇曰蚁封户穴天雨将集孔融诗猿穴与不宻叶　春官司服子男之服自毳冕而下卿大夫之服自元冕而下大夫出封畿内诸侯则加一等服子男之服或子男入仕王朝毳衣者乘车以岀决男女之讼淫者虽畏而止息而情终不忘他日相遇相语有此诗人述而为之诗所以讥笑也故人传而盛行官得而采之故曰诗无邪言大车槛槛毳衣如菼则当时决讼事状著矣菼芦初生毳服内之青色如之𫞩玉赤色毳服内之赤色如之毳衣缋裳绣有五色焉子谓毳衣而决讼者榖善也今俗谓无病故曰安善故此诗谓生曰榖他日男女忽遇而陈情曰岂不尔思畏子而不敢诗人敷畅其辞故又曰啍啍又曰如𫞩又曰不奔陈情之切有曰生则异室不得而合矣死必同穴以葬若谓予言未必信有如皎日所以誓也夫人欲方炽故有此退而休止心自知非何敢形于诗言闻于外故人得而歌之为笑也周衰淫风虽流行而公论终难磨灭以人性善终不磨灭也是诗情状非陈古毛传亦不曰陈古独卫宏序曰陈古刺今大夫不能听男女之讼治古无淫俗安有同穴之誓卫序非毛传曰槛槛车行声也啍啍重迟
　　丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食丘中有李彼留之子彼留之子贻我佩玖
　　嗟补音遭哥切〈按此三字原本脱〉邉让章华赋嗟与波叶阮籍咏懐诗嗟与河叶郭璞江赋嗟与阿叶陆机诗亦然施诗戈切〈按此三字原本脱〉楚辞天问安施与伊何叶汉髙祖戚夫人歌施与何叶麦音黙国补音越逼切〈按此三字原本脱〉博古图周南宫鼎光相南国周穆公鼎南国东国皆作或说文或邦也孙愐于逼切徐锴曰俗作古获切玖补音举里切说文正引此诗而读如芑　毛传曰留大夫氏子嗟字也子国子嗟父郑笺云子嗟放逐言子国著其世贤施施自适之貌言子嗟将自适于邱园之中矣将来食邱中之麦矣食其李矣初去朝未至邱中故曰将其来诗人留子之亲故故贻我佩玖而别也维亲故熟知留子邱园有麻麦李古人亦有以一字字者如颜渊冉有曰嗟曰国其字欤毛传谓子嗟子国则句不文后世未有以嗟类为字然古者名字子贱子骞仲突仲忽则嗟亦其类尔颜回字渊又字子渊则留子或果字子嗟子国是诗盖惜留子之贤而见退黜念之也卫宏序曰庄王不明贤人放逐
　　郑
　　缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之粲兮缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之粲兮缁衣之席兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之粲兮
　　〈按此篇永乐大典缺卷〉
　　将仲子兮无逾我里无折我树𣏌岂敢爱之畏我父母仲可懐也父母之言亦可畏也将仲子兮无逾我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄仲可懐也诸兄之言亦可畏也将仲子兮无逾我园无折我树檀岂敢爱之畏人之多言仲可懐也人之多言亦可畏也
　　檀补音徒沿切〈按此三字原本脱〉易林临之蹇手诎不便不能伐檀便毗连切张衡南都赋楈枒栟榈柍柘檍檀结根耸本垂条婵媛〈按南都赋以下原本脱〉　将请也请音轻清而髙者也故立此字以寄音今方言有之毛诗序曰将仲子刺庄公也弟叔失道而公弗制祭仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉而诗无刺意是诗庄公所为也诚有不忍杀其弟之意祭仲谏曰臣请除之故是诗曰无折我树𣏌无折我树桑无折我树檀我云者亲爱之真情也曰岂敢爱之其情实爱也今人实爱而曰不敢爱者每有是言曰畏父母畏诸兄畏人之多言此畏忌之心非慢易之心也夫不忍杀其弟之心畏忌之心此即道心而序以为刺近世苏氏亦推及他日隠微未著之情与夫其后欲杀其弟之心而尽掩是诗之善不可人心本善本正人心即道故曰道心因物有迁意动而昏始乱始杂然其本心之正亦间见互出于日用云为之间三百篇多此类天下是非二途而已矣是者是道非者非道鲁桓大恶春秋书其至于庙之合礼氓诗悔过孔子取其反正之心圣人无私善无私怒平心是非皆以明道不以是掩非不以非掩是檀木之美而坚者懐思念也祭仲之言诚有利害然有可思念者
　　叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁叔于狩巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好叔适野巷无服马岂无服马不如叔也洵美且武
　　狩补音始九切左氏天王狩于河阳榖梁作守班固答賔戏孔终篇于西狩颜师古音守　道之不明久矣自孔门惟三月不违仁月至日至者知之虽有子路子夏子张子游犹不知之而况于后世乎盖道至易至简至近至平常故曰中庸庸常也人心即道故曰道心人心本体自善自正自无所不通日用无非道者顾人自不省自不信尔故夫日用庸平人皆不知其为道叔于田之诗爱叔美叔人之善心也道心也无邪僻之思也孔子取此取此道心也毛诗序乃皆曰刺庄公大失本旨矣大叔于田诗中曷尝有不义之意惟不知是诗平正无邪之即道心故外求其说以厥后叔段之恶掩前时京人爱叔之善殊为害道岂无居人不如叔美且仁则虽谓之无人可也言其不足道也无饮酒无服马意同郑笺云洵信也䟽引释诂询信也为证笺云服马犹乘马也易曰服牛乘马毛诗序曰叔于田刺庄公也叔处于京缮甲治兵以出于田国人说而归之
　　叔于田乘乘马执辔如组两骖如舞叔在薮火烈具举襢裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤女叔于田乘乘黄两服上襄两骖雁行叔在薮火烈具扬叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑纵送忌叔于田乘乘鸨两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜叔马慢忌叔发罕忌抑释掤忌抑鬯弓忌以有两叔于田故于萹目加大字以别之释文云或作大叔于田者误襢本文作袒忌并如字下同弓补音姑宏切公羊传书黒弓左氏榖梁传皆作黒肱仪礼侯道五十弓弓二寸以为侯中注云今文改弓为肱左氏传引古诗曰翘翘车乘招我以弓岂不欲往畏我友朋楚辞九歌弓与惩叶枚乘七发弓与浔叶　乘马四马也两服两骖共为四马乘驾乘马而田狩执持其辔如织组织组者总纰于此成文于彼御者执辔于此而马骋于彼佀之两服马居辕间轭下无舒纵之状惟两骖居辕外有舒纵之状故曰如舞毛传曰烈列具俱也郑笺云列人持火俱举毛传曰襢裼肉袒也暴虎空手以搏之笺云献于公所进之君也京人见叔襢裼暴虎曰请叔无狃狎切戒其恐伤女也爱叔之言也毛传曰乘马四马皆黄骊白杂毛曰鸨尔雅郭注云今之乌騘䟽云毛色黒白而复有杂毛相错者名鸨今谓之乌騘两服中央夹辕二马襄亦有上义尧典襄陵言水上邱陵也马以髙者为美以最良马为两服又两首昂举故曰上襄两骖在旁与两服相次序微斜故曰雁行忌者语助之音以字寄音而释文音记者方音不同尔今惟当随所书而读之叔善射其御又良罄尽也或尽力控止其马或纵马而骋若送去然皆言善御之状两骖在左右如手阜盛也慢迟也罕希也马慢矢发希抑叔释掤以覆矢矣抑叔执鬯以弢弓矣弢吐刀切春秋左传云公徒执冰而踞字与掤异音同冰犊丸盖即箭筒其盖可以取饮鬯弓谓弛弓而纳之鬯中毛诗序曰大叔于田刺庄公也叔多才而好勇不义而得众也此序之非释见前叔于田
　　清人在彭驷介旁旁二矛重英河上乎翺翔清人在消驷介麃麃二矛重乔河上乎逍遥清人在轴驷介陶陶左旋右抽中军作好
　　英补音于良切说文以央得声出车诗释文央央本作英英同于良切荀卿赋篇世英与强叶离骚经落英与何伤叶九歌英与央叶冯衍赋英与洋叶张衡赋流英与朝阳叶古英雄之英英华之英皆为此读　观是诗虽不知髙克与文公事情之详而其慢易不正可刺可恶足以消人慢易之心起人敬正之心毛传曰清邑也彭卫之河上郑之郊也消与轴皆河上地名也介甲也矛有英饰郑笺云清者髙克所帅众之邑也二矛酋矛夷矛也考工记庐人酋矛常有四尺夷矛三寻郑注云八尺曰寻倍寻曰常此笺必曰异矛者以长短故得言重英欤孔䟽谓酋矛有二备折壊则惟可言双英耳不可言重乔髙也车建二矛长短故重累而髙欤笺云左左人谓御者右车右也中军谓将也髙克之为将久不得归使其御者习旋车车右抽刃自居中央为军之容好而已兵车之法将居鼓下故御者在左毛郑皆曰容好则好上声而陆徳明呼报反非陶陶音摇则翱翔逍遥之意而陆徒报反亦未安诗中叶韵亦不若是太拘或平或侧无定毛诗序曰清人刺文公髙克好利而不顾其君文公恶而欲逺之不能使髙克将兵而御狄于境陈其师旅翱翔河上久而不召众散而归髙克奔陈公子素恶髙克进之不以礼文公退之不以道危国亡师之本故作是诗也
　　羔裘如濡洵直且侯彼其之子舍命不渝羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直羔裘晏兮三英粲兮彼其之子邦之彦兮
　　侯补音洪姑切史记斩卢胡王汉书作侯左氏传童谣曰鸜鹆跦跦公在干侯徴褰与襦易林师之井曰苑子妙才戮辱伤肤然后相国封为应侯张衡西京赋侯与拘叶扬雄解嘲侯与驱叶董仲舒叙传侯与车叶柳宗元吊苌𢎞辞侯与图叶其如字又音记春秋左氏传曰彼已之子邦之司直　是诗乃亲见在位之贤者爱之敬之故颂其善也而毛诗叙曰言古之君子以风其朝焉郑自庄公以来固非有道之朝朝多小人而是诗乃亲见非言古也次篇遵大路言君子去之安如非美此君子之贤也耶大夫羔裘如濡光泽之至也洵信也传曰侯君也韩诗传曰侯美也盖公侯伯子男皆美称侯必有训不可得而知大概美称也亦犹易直子谅子亦称其善尔舍沈书者反弃舍也见危授命而不变也渝变也毛诗传曰豹饰縁以豹皮也孔甚也言甚武有力出则执干戈而卫社稷也晏和柔也以羔羊之皮为裘以柔为贵古者素丝以英裘此曰三英者所见三缝也皮之大者左右袖一缝而已并中前缝为三缝皮之小者左右袖各二缝并中前缝为五缝故羔羊诗言五紽五緎五总皆谓缝中之英饰也彦士之美称
　　遵大路兮掺执子之袪兮无我恶兮不寁故也遵大路兮掺执子之手兮无我魗兮不寁好也
　　遵循也掺揽也祛袖也寁速也魗犹恶也好善也美也遵大路以追留君子揽执其袪无恶我我欲君子迟迟其行不速故也不速则善也爱之而欲其迟留也毛诗序曰庄公失道君子去之国人思望焉何止于思望而已直挽而迟留之也
　　女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翱将翔弋凫与雁弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫不静好知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知子之好之杂佩以报之
　　加补音一读居之切三略柔有所设刚有所施弱有所用强有所加兼此四者而制其宜楚辞天问加与亏叶扬雄长杨赋加与夷叶一读居何切楚辞九懐加与和叶七谏加与何叶张衡西京赋加与过叶魏明帝桐诗加与柯叶　女曰鸡鸣矣士曰昧爽矣女曰子兴视夜如何其及士兴视则明星烂然以有星明故窗牖微明佀昧旦夫妇相警夙兴也士又曰吾将翱焉翔焉弋射凫雁言语助也加之中也史记曰以弱弓微缴加诸凫雁之上宜之为言美而称也夫妇同其乐也宜饮酒以所加凫雁荐也与子偕老夫妇相好故言及此有琴焉瑟焉惟其所御莫不静好夫妇和乐不淫于色故觉闲静知子之所招来者其以杂佩赠之乎知子之所顺协者其以杂佩问之乎知子之所爱好者其以杂佩报之乎夫妇同心好贤乐善如此毛诗序曰陈古义以刺今不说德而好色也郑自庄公以来固无道郑多淫风故谓此诗陈古然讵可谓举郑国之人皆不说徳而好色诗言翱翔弋凫雁盖贤者隐处野外之诗也详观诗辞殊非陈古之情毛传曰杂佩者珩璜琚瑀冲牙之类说文云珩佩上玉也璜半璧也琚佩玉名也瑀玖石次玉也玉藻云佩玉有冲牙郑注云居中央以前后触也玉府郑注引诗传曰佩玉上有葱珩下有双璜冲牙蠙蛛以纳其间玉藻云大夫佩水苍玉世子佩瑜玉士佩瓀玫玉有女同车佩玉琼琚邱中有麻贻我佩玖
　　有女同车颜如舜华将翱将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都有女同车颜如舜英将翱将翔佩玉将将彼美孟姜徳音不忘
　　是诗深言孟姜之善而亦不言同车者之不善婉而彰爱而忠追考时事则太子忽尝有功于齐齐侯请妻之忽曰齐大非吾耦也遂辞之国人惜其失大国之助故作是诗而毛诗序谓国人刺之则过矣又谓见逐而后刺之益非此诗之情熟观此诗则知之又曰忽以国人而名君大逆也又累篇言刺忽呜呼痛哉惟孔子作春秋奉天道而笔削且孔子非郑臣故可书郑忽今此序曰郑人刺忽则悖乱天常不可以训毛传曰亲迎同车也舜木槿也子忽辞齐而他娶虽美然彼孟姜尤美且有贤徳之音惜其失大国之助隐然在中都犹好也见书禹谟皋陶谟
　　山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童
　　山宜有扶苏隰宜有荷华国宜有贤俊今不见贤俊乃见不肖子都喻贤俊狂且喻不肖毛诗序曰刺忽也所美非美然诗人方含隐不敢指切其君而序曰刺忽大悖也毛传曰扶苏扶胥小木也尔雅释草云荷芙蕖红茏古其大者蘬郭注云俗呼红草为茏鼓语转耳陆玑云一名马蓼叶大而赤白色生水泽中髙丈馀尔雅䟽引此诗游龙为证张横渠曰游龙荭草也其枝樛曲著土处生根如龙也释文云桥本亦作乔董云子都世之美好者也子充不见于书疑亦以美着也毛传谓狡童昭公也断断乎无此义狡童犹狂且狂狡谓在朝之小人若以喻君则悖逆甚矣
　　萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女萚兮萚兮风其漂女叔兮伯兮倡予要女
　　〈按此篇永乐大典缺卷楼钥集载其解云此诗凡言女皆指君也女者爱之之辞钥论云民劳王欲玉女是用大谏此意尤明又卷阿俾尔弥尔性之类不惟是爱君如古称我为朕未至如秦以来分别之严也〉
　　彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮
　　餐补音逡縁切〈按原本以上三字脱今补〉古诗周公下白屋吐哺不及餐一沐三握发后世称圣贤挚虞思游赋餐与干叶韩愈秋懐诗餐与前叶　诸儒咸谓狡童指昭公无乃大不道乎詈其君矣虽河南程氏犹同之盖根本于毛传与序之失遂不复思而从其悖也此狡童谓狂臣擅命之小人也故不亲君子不与君子言不与君子食谓疏逺之不与廪禄也子谓郑君也君子不忘君忧其祸即至故不能餐不能安息也毛诗序曰刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也然则强臣擅权则不与贤者禄食者权臣非昭公也没君子爱君之善诬君子以詈君之大罪奚可奚可公子翚谓隐公曰百姓安子诸侯说子山有枢子之衣裳宛邱子之汤兮子皆指君
　　子惠思我褰裳渉溱子不我思岂无他人狂童之狂也且子惠思我褰裳渉洧子不我思岂无他士狂童之狂也且
　　子谓郑君也郑君逺贤而近小人贤者退处而心不忘君故作褰裳之诗曰子惠思我我则褰裳渉溱而来子不我思岂无他人言君固自有他人为之任用此语深讥焉而婉者也卒直言曰狂童之狂也且疾所任用乃狂妄小人尔诸儒未观诗而先观毛诗序与传反以序传病诗曲推强释良可笑不思序传之缪误甚著甚多是序曰褰裳思见正也狂童恣行国人思大国正已也诗中安有此情腐儒苦思或至迂僻亦犹左氏曰豫凶事欤
　　子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
　　巷补音胡贡切离骚经启九辨与九歌兮夏康虞以自纵不顾难以图后𠔃五子用失乎家巷　毛诗序曰昏姻之道缺阳倡而阴不和男行而女不随观诗意诚有之然今悔矣悔过之心圣人取焉而序总曰刺乱也则差矣此悔而作诗求复谐者也丰丰满也巷门外也男亲迎而女不从男不得已而退犹俟于门外也犹觊女之或从也今女悔纵未从而姑送之犹未至于深绝也昌盛也将犹送也先言巷后言堂更韵也郑笺云褧禅盖以襌縠为之中衣裳用锦而上加襌縠焉中庸曰衣锦尚褧恶其文之著也古者衣裳中锦外䌹风俗率如此故虽衰世犹未变䌹褧音义同女悔而告长上叔伯曰今车驾而迎予则与之行矣衣裳锦褧言衣裳已具饬今车驾而迎予则与之归矣妇人谓嫁曰归
　　东门之𫮃茹藘在阪其室则迩其人甚逺东门之栗有践家室岂不尔思子不我即
　　东门之平𫮃又有茹藘之草在其阪阪又有栗木焉践行也行道之旁有家室焉其家室中之人女之所慕者而其不我即故有甚逺之叹是诗女则淫矣而士则正毛诗序概曰刺乱其半差矣毛传曰东门城东门也𫮃除地町町者茹藘茅蒐也尔雅释草云茹藘茅蒐郭注云今之蒨也可以染绛坂大坡不平
　　风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷风雨萧肃鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜
　　是诗美君子不改其度也郑有君子虽居乱世不从世俗所移国人喜之也而毛诗序曰思君子也诗曰既见非思胡何也夷平也乱世贤者多忧既见君子喜而失其忧故夷平也
　　青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来挑兮逹兮在城阙兮一日不见如三月兮
　　因久不见之学子乃挑逹于城阙之间于是追恨曰我一日不见如三月之久思如此之切而彼乃若是耶毛诗序曰刺学校废也乱世则学校不修焉毛传青衿青领也学子之所服郑笺云学子而俱在学校之中已留彼去故随而思之尔礼父母在衣纯以青嗣续也女曽不传声问我责其忘已尔雅释器云衣皆谓之襟郭注云交领方言云衿谓之交释器又云衿谓之袸郭注云衣小带䟽引士昏礼施衿结帨为证此衿非襟毛传谓领者取方言之交取尔雅之襟然襟非领乃袂也古谓之衽亦谓之襟衣所以交于前者以有衽也衣身前不交续以左右二衽而后交方言襟谓之交谓此也领亦因是而交而襟非领毛传郭注皆误衿有二义一曰襟一曰带然襟狭佀带故因名欤毛传曰佩佩玉也士瓀珉而青组绶程曰挑轻跃逹放恣郑笺云废学业但好登髙见于城阙阙者谓于城之阙处置门其两旁城土髙而稍阔可以登而望逺
　　扬之水不流东楚终鲜兄弟维予与女无信人之言人实迋女扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人实不信
　　激扬之水不能流一束之楚微弱令不行也虽有兄弟心则相残亦可言鲜兄弟争国群臣公族咸有二心维予与女二人而已无信人之言人实诳女迋诳也纳忠至矣此忠爱其君之诗也毛诗序谓忽已死亡而作是诗诗辞非死亡后之辞也
　　出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊乐我员出其𬮱阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹藘聊可与娱
　　出其东门有女如云之盛虽则如云之盛而我心不在焉我自有员姓者吾妻也春秋有郧国亦作䢵汉中有郧阙〈按楼钥云此说未然毛郑不解贠字䟽言乐我之心耳云员古今字助句辞也唐贠半千齐州人其先本彭城刘氏十世祖凝之事宋为起部郎及齐受禅奔元魏以忠烈自比伍员因改姓员古无此姓也况此诗解内云陆徳明以尔雅云徂往也牵合上章思存改且作徂甚无谓也且语助也于义自通何必牵强又改字以此知贠亦语助耳〉缟衣綦巾我自乐之如荼亦言其盛多吾妻缟衣茹芦为饰虽芳丽不如东门之女而亦聊可与娱郑多淫新弃旧有夫妇相与不替不以外色动心圣人之所取也而毛诗序曰闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉诗中殊无此情顾命綦弁郑云綦赤黒色是诗毛传曰綦苍艾色𬮱曲城也阇城台尔雅释宫云阇谓之台茹藘蒨草染色为饰郑笺云阇读当如彼都人士之都陆徳明以尔雅云徂存也牵合上章思存故改且作徂甚无谓也陆好异多有此病且语助也于义自通何必牵强又改字况旧音子徐反今从旧音
　　野有蔓草零露漙兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与子偕臧
　　漙本亦作颜师古纠缪正俗云郑诗零露□兮古本有水傍作专亦有单字者后人辄为团字吕氏字林雨下作专训云露貎音上兖切　孔子遭程子于涂倾盖而语终日甚相亲顾谓子路取束帛以赠先生子路违命有间顾谓子路子路如初孔子曰诗不云乎有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮今程子天下贤士也于斯不赠则终身不能见也小子行之毛诗序乃曰男女思不期而㑹审如序言则孔子岂敢以谓程子断断乎无是理蔓生之草露零其上零落也溥者露貎盖当时所见相遇之乐视景物皆乐故即所见以发诗咏之端凡诗言美人皆称其贤方言云目黸瞳之子曰盱或谓之扬其以瞳子多扬动故名欤心相契合也郑虽乱先王之泽犹未泯在野岂无贤者
　　溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕑兮女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵𬣙且乐维士与女伊其相谑赠之以勺药溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵𬣙且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药
　　毛诗序曰溱洧刺乱也毛传云溱洧两水名蕑兰也𬣙大也众殷也郑笺云既已也洵信也将大也易曰风行水上涣水则涣散女曰往观乎士曰既观矣且语助语之止辞女又曰如此则往观乎洧之外往观不载女曰者意明省文也谓洧外信甚寛大甚可乐也士与女于是乎相谑其终赠之以勺药伊犹彼也相谑毛无传郑笺谓行夫妇之事殆未必然然士与女相戏谑如此已大乱矣故诗人刺之毛传谓勺药香草陆玑云今药草勺药无香气毛传亦多误岂未见勺药而意之耶今药草勺药其华甚美殆即此尔而无香气将谑谓戏谑之甚也语淫秽也或疑是诗不正遂曲为之说不思士曰女曰诗人之辞也叙其事所以著其恶也刺之也非士女相谑者自作是诗也








<经部,诗类,慈湖诗传>