应间 中华文库
应间 作者:张衡 东汉 |
观者观余去史官五载而复还,非进取之势也。唯衡内识利钝,操心不改,或不我知者,以为失志矣。用为间余。余应之以时有遇否,性命难求,因兹以露余诚焉,名之应间云。
有间余者曰:“盖闻前哲首务,务于下学上达,佐国理民,有云为也。朝有所闻,则夕行之,立功立事,式昭德音。是故伊尹思使君为尧舜,而民处唐虞,彼岂虚言而已哉?必旌厥素尔。咎单巫咸,寔守王家;申伯樊仲,实干周邦。服衮而朝,介圭作瑞,厥迹不朽,垂烈后昆,不亦丕欤!且学非以要利,而富贵萃之。贵以行令,富以施惠,惠施令行,故易称以大业。质以文美,实由华兴,器赖雕饰为好,人以舆服为荣。吾子性德体道,笃信安仁,约己博艺,无坚不钻,以思世路,斯何远矣。曩滞日官,今又原之,虽老氏曲全,进道若退,然行亦以需。必也学非所用,术有所仰,故临川将济,而舟楫不存焉。徒经思天衢,内昭独智,固合理民之式也。故尝见谤于鄙儒。深厉浅揭,随时为义,曾何贪于支离,而习其孤技邪?参轮可使自转,木雕犹能独飞,已垂翅而还故栖,盍亦调其机而铦诸?昔有文王,‘自求多福’。人生在勤,不索何获?曷若卑体屈己,美言以相克,鸣于乔木,乃金声而玉振之?用后勋,雪前吝,婞佷不柔,以意谁靳也!”
应之曰:是何观同而见异也!君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。是故艺可学而行可力也。天爵高悬,得之在命,或不速而自怀,或羡旃而不臻,求之无益,故智者偭而不思。阽身以徼幸,固贪夫之所为,未得而豫丧也。枉尺直寻,议者讥之。盈欲亏志,孰云非羞!于心有猜,则簋飧馔𫗦犹不屑餐,旌瞀以之。意之无疑,则兼金盈百而不嫌辞,孟轲以之。士或解裋褐而袭黼黻,或委臿筑而据文轩者,度德拜爵,量绩受禄也。输力致庸,受必有阶。
浑元初基,灵轨未纪,吉凶纷错,人用瞳蒙,黄帝为斯深惨。有风后者,是焉亮之,察三辰于上,迹祸福乎下,经纬历数,然后天步有常,则风后之为也。当少昊清阳之末,实或乱德,人神杂扰,不可方物,重黎又相颛顼而申理之,日月即次,则重黎之为也。人各有能,因艺授任,鸟师别名,四叔三正,官无二业,事不并济。昼长则宵短,日南则景北,天且不堪兼,况以人该之?扶玄龙,迎夏则陵云而奋鳞,乐时也;涉冬则淈泥而潜蟠,避害也。公旦道行,故制典礼,以尹天下,惧教诲之不从,有人之不理。仲尼不遇,故论六经,以俟来辟,耻一物之不知,有事之无范。所考不齐,如何可一?
夫战国交争,戎车竞驱,君若缀旒,人无所丽。烛武县缒而秦伯退师,鲁连系箭而聊城㢮柝。从往则合,横来则离,安危无常,要在说夫。咸以得人为枭,失士为尤。故樊哙披帷,入见高祖,高祖踞洗,以对郦生。当此之会,乃鼋鸣而鳖应也,故能同心戮力,勤恤人隐,奄受区夏,遂定帝位,皆谋臣之由也。故一介之策,各有攸建,子长谍之,烂然有第。
夫女魃北而应龙翔,洪鼎声而军容息,溽暑至而鹑火栖,寒冰冱而鼋鼍蛰。今也皇泽宣洽,海外混同,万方亿丑,并质共剂,若脩成之不暇,尚何功之可立?立事有三,言为下列,下列且不可庶矣,奚冀其二哉?
于兹搢绅如云,儒士成林,及津者风摅,失涂者幽僻,遭遇难要,趋偶为幸。世易俗异,事埶舛殊,不能通其变,而一度以揆之,斯契船而求剑,守株而伺兔也。冒愧逞愿,必无仁以继之,有道者所不履也。越王句践事此,故厥绪不永。捷径邪至,我不忍以投步;干进苟容,我不忍以歙肩。虽有犀舟劲楫,犹人涉卬否,有须者也。姑亦奉顺敦笃,守以忠信,得之不休,不获不吝。不见是而不惛,居下位而不忧,允上德之常服焉。方将师天老而友地典,与之乎高睨而大谈,孔甲且不足慕,焉称殷彭及周聃?与世殊技,固孤是求。子忧朱泙曼之无所用,吾恨轮扁之无所教也。子睹木雕独飞,愍我垂翅故栖;吾感去蛙附鸱,悲尔先笑而后号也。
斐豹以毙督燔书,礼至以掖国作铭,弦高以牛饩退敌,墨翟以萦带全城,贯高以端辞显义,苏武以秃节效贞,蒱且以飞矰逞巧,詹何以沉钩致精,弈秋以棋局取誉,王豹以清讴流声。仆进不能参名于二立,退又不能群彼数子,愍三坟之既颓,惜八索之不理,庶前训之可钻,聊朝隐乎柱史。且韫椟以待价,踵颜氏以行止,曾不慊夫晋、楚,敢告诚于知己。〈以上后汉书张衡传。〉
可剖其孙枝。〈此句见文选嵇康琴赋注。〉