战国策黄丕烈札记/中山 中华文库

魏文侯〈姚本文侯，魏桓子之孙也。〉欲残〈姚本残，灭之也。〉中山。常庄谈〈姚本襄子臣也。　鲍本赵人。〉谓赵襄子〈鲍本“襄”作“桓”。○　正曰：按大事记，威烈王元年，赵襄子卒，以兄伯鲁之孙献子浣为后。襄子之弟桓子逐浣自立。二年，桓子卒，献子复位。魏桓子卒，子斯立，亦在威烈王元年。十七年献子卒，子籍立，是年文侯使乐羊伐中山，克之。此策云文侯欲残中山，必在前，恐是献子之时，桓子止下年，未可定为其时也。〉曰：“魏并中山，必无赵矣。〈姚本并，兼也。兼有中山，必复以次取赵。〉公何不请公子倾以为正妻，因封之中山，是中山复立也。”〈姚本公子倾，魏君之女，封之于中山以为邑，是则中山不残也。故云“中山复立”，犹存也。〉

犀首立五王，〈姚本立五国使称王，齐、赵、魏、燕、中山也。　鲍本秦、韩、燕、宋、中山也。楚，春秋时王。齐宣、魏惠，显王三十五年王。赵武灵独不王。其后秦惠十二年，韩宣惠、燕易王王。明年，秦惠始王。秦惠改元之七年，宋偃始王。故武灵八年书五国相王，即秦七年也。正曰：大事记，周显王四十六年，韩、燕、中山皆称王，赵独称君，其后亦称王。解题按，战国策犀首立五王，高氏以为齐、赵、魏、燕、中山，鲍氏以为秦、韩、燕、宋、中山，二家之说皆非也。齐、魏王已久，秦之王出于张仪，宋、中山俱小国。使宋是时称王，齐何为独怒中山？况偃之称王，又在慎靓之三年乎？然则犀首所立五王，其可考者，韩、燕、赵、中山，其一则不可考也。赵武灵王初称君，世家十一年书王召公子职于韩，则是时已称王矣。七国惟楚僭王，远在春秋之世。其馀六国，魏最先，赵最后。又显王三十五年，齐宣王、魏惠王与诸侯会于徐州以相王。解题云齐、魏之王，以国策考之，盖在魏拔邯郸之岁，显王十六年。而秦纪今年又书齐、魏为王，未知孰是？然策所载，似得其实。盖魏以邯郸之胜，齐以桂陵之胜，各僭称王。若今岁魏方衰弱，齐亦未有大功，何为骤称王乎？今年书相王者，齐、魏僭王已久，至是共会诸侯，欲其皆王，以同己之僭也。秦纪所书，或者齐、魏前此称王于其国，至此名号始通于诸侯乎？又显王四十四年，秦初称王，解题云，张仪之请也。秦纪书魏君称王，衍一“魏”字。愚按，赵世家武灵王十年，五国相王，赵独否曰，无其实，敢处其名乎？令国人谓己曰君。十一年始云王召公子职也。然则云五国相王者，谓五国皆称王，非谓在此年也。鲍误。〉而中山后持。〈姚本持中山小，故后立之。　鲍本持，犹疑也，立之后而复疑。〉齐谓赵、魏曰：“寡人羞与中山并为王，愿与大国伐之，以废其王。”中山闻之，大恐。召张登〈姚本张登，中山臣也。〉而告之曰：“寡人且王，齐谓赵、魏曰，羞与寡人并为王，而欲伐寡人。恐亡其国，不在索王。〈鲍本今所谋者救亡尔，不求为王。〉非子莫能吾救。”登对曰：“君为臣多车重币，臣请见田婴。”中山之君遣之齐。见婴子曰：“臣闻君欲废中山之王，将与赵、魏伐之，过矣。以中山之小，而三国伐之，中山虽益废王，犹且听也。〈姚本益，大也。犹，尚也。虽大，废之，尚且听命，不敢贰也。　鲍本益，犹甚也，言事有甚于此者。〉且中山恐，必为赵、魏废其王而务附焉。〈姚本务附，亲也。必为赵、魏不敢称王，而亲附赵、魏以自昵也。　鲍本附赵、魏也。主废者齐，故不附之。〉是君为赵、魏驱羊也，〈姚本言君以赵、魏伐中山，中山恐亡，必受命于赵、魏，是君为赵、魏驱羊，而使得食之。〉非齐之利也。岂若中山废其王而事齐哉？”

田婴曰：“柰何？”张登曰：“今君召中山，与之遇而许之王，中山必喜而绝赵、魏。赵、魏怒而攻中山，中山急而为君难其王，〈鲍本难，则所谓“羞与为王”。〉则中山必恐，为君废王事齐。〈鲍本不王中山，齐志也。今为废之，所以事齐。〉彼患亡其国，是君废其王而亡〈鲍本“亡”作“立”。○〉其国，贤于为赵、魏驱羊也。”田婴曰：“诺。”张丑曰：“不可。臣闻之，同欲者相憎，同忧者相亲。今五国相与王也，负海不与焉。〈姚本负海，齐也。五国之中，齐不欲与之同王也。　鲍本负海，齐也，先已王。补曰：高注“齐不欲与之同王”，则“与”如字。〉此是欲皆在为王。而忧在负海。〈鲍本忧齐废之。〉今召中山，与之遇而许之王，是夺五〈鲍本“五”作“四”。○　下同。正曰：一本下三处作“四”，姚同。疑此有误。〉国而益负海也。〈鲍本中山与四国同欲，今与齐遇，是夺彼而益我也。〉致中山而塞四国，四国寒心。必先与之王而故亲之，是君临中山而失四国也。且张登之为人也，善以微计荐中山之君久矣，〈姚本荐，进也。张登善以微计进其君也。〉难信以为利。”〈姚本不可信其言以为己利也。〉

田婴不听。〈姚本不听张丑之言也。〉果召中山君而许之王。张登因谓赵、魏曰：“齐欲伐河东。〈鲍本河东，魏地。〉何以知之？齐羞与中山之〈鲍本“之”作“并”。○〉为王甚矣，今召中山，与之遇而许之王，是欲用其兵也。岂若令大国先与之王，以止其遇哉？”赵、魏许诺，果与中山王而亲之。中山果绝齐而从赵、魏。

中山与燕、赵为王，齐闭关不通中山之使，其言曰：“我万乘之国也，中山千〈鲍本“千”作“百”。○　补曰：一本作“千”。〉乘之国也，何侔〈姚本侔，等。〉名于我？”欲割平邑〈姚本平邑，燕邑。　鲍本属代郡。正曰：正义引括地志，平邑故城在魏州昌乐县东北。见赵世家。〉以赂燕、赵，出兵以攻中山。

蓝诸君〈鲍本中山相也。补曰：索隐云，战国策“望诸”作“蓝诸”。愚按，燕策，“望诸相中山”，恐即此人，与乐毅同号者。索隐指为毅，则误矣。〉患之。张登谓蓝诸君曰：“公何患于齐？”蓝诸君曰：“齐强，万乘之国，耻与中山侔名，不惮割地以赂燕、赵，出兵以攻中山。燕、赵好位〈姚本一作“倍”。曾作“位”。　鲍本“位”作“倍”。○　倍，谓背约。〉而贪地，吾恐其不吾据也。大者危国，次者废王，柰何吾弗患也？”张登曰：“请令燕、赵固〈鲍本固，言辅之坚。〉辅中山而成其王，事遂定。公欲之乎？”蓝诸君曰：“此所欲也。”曰：“请以公为齐王〈鲍本闵。〉而登试说公。可，乃行之。”蓝诸君曰：“愿闻其说。”

登曰：“王之所以不惮割地以赂燕、赵，出兵以攻中山者，其实欲废中山之王也。王曰：‘然。’然则王之为费且危。夫割地以赂燕、赵，是强敌也；出兵以攻中山，首〈姚本首，始也。　鲍本首为攻伐之难。〉难也。王行二者，所求中山未必得。王如用臣之道，地不亏而兵不用，中山可废也。王必曰：‘子之道柰何？’”蓝诸君曰：“然则子之道柰何？”张登曰：“王发重使，使告中山君曰：‘寡人所以闭关不通使者，为中山之独与燕、赵为王，而寡人不与闻焉，〈鲍本此王此君皆中山。正曰：“王发重使”之王，指齐王。〉是以隘〈鲍本隘，亦不通也。补曰：隘，当读作“厄”。〉之。王苟举趾〈鲍本“趾”上补“玉”字。○〉以见寡人，请亦佐君。’中山恐燕、赵之不己据也，今齐之辞云‘即佐王’，中山必遁燕、赵，与王相见。〈鲍本此并齐王。补曰：“王苟举趾”与“即佐王”之王，指中山王。〉燕、赵闻之，怒绝之，〈姚本绝中山也。　鲍本“怒”上有“必”字。○〉王亦绝之，是中山孤，孤何得无废。以此说齐王，齐王听乎？”蓝诸君曰︰“是则必听矣，此所以废之，何在其所存之矣。”〈姚本言以此说齐，齐必从。然适足废其王耳，何所以存之利。　鲍本“所”下有“以”字。○　札记今本“所”下有“以”字。〉张登曰：“此王〈鲍本此王，中山。〉所以存者也。齐以是辞来，因言告燕、赵而无往，〈鲍本以齐王言告之，而不往齐。〉以积厚于燕、赵。燕、赵必曰：‘齐之欲割平邑以赂我者，非欲废中山之王也；徒欲以离我于中山，而己亲之也。’虽百平邑，燕、赵必不受也。”蓝诸君曰：“善。” 遣张登往，果以是辞来。中山因告燕、赵而不往，燕、赵果俱辅中山而使其王。事遂定。〈鲍本彪谓：张登亿则屡中，言之必可行者也。虽其用智有捭阖风气，而文无害，亦狡狯可喜，非君子之所排也。正曰：捭阖狡狯，岂非君子之所排者？因其文之可喜，而谓其术之无害，悖矣！〉

司马憙使赵，为己求相中山。〈姚本憙，中山臣也。使于赵为之求相于中山也。鲍本“憙”作“喜”。○　札记丕烈案：“憙”、“喜”同字。吴氏补引徐广注史记及邹阳书作“喜”字也。〉公孙弘阴知之。〈姚本知其因赵求为相也。〉中山君出，司马憙御，公孙弘参乘。弘曰：“为人臣，招大国之威，以为己求相，于君何如？”君曰：“吾食其肉，不以分人。”司马憙顿首于轼曰：“臣自知死至矣！”君曰：“何也？”“臣〈鲍本“臣”上补“曰”字。○　补曰：恐缺“曰”字。〉抵罪。”〈姚本抵，当也。〉君曰：“行，吾知之矣。”〈鲍本行，使之行车。二人雅不相善，弘无故云然，似欲中喜者，故知。〉居顷之，赵使来，为司马憙求相。中山君大疑公孙弘，公孙弘走出。〈鲍本补曰：太史公自序，司马氏其在卫者，相中山。徐广云，名喜。邹阳书，司马喜膑于宋而相中山。按战国有两公孙弘，一在齐，为孟尝君见秦昭王，一即此人。与汉平津为三。韩子云，公孙弘断发而为越王骑，又一人也。〉

司马憙三相中山，阴简难之。〈姚本阴简，中山君美人也。难，恶也。　鲍本阴简，姬名也。难，谓忌之。〉田简谓司马憙曰：“赵使者来属耳，〈鲍本霍光传注，属，近也。正曰：诗，“属耳于垣”。史记注，属，犹注也。言赵使属耳中山之事。〉独不可语阴简之美乎？〈鲍本赵使近至宜有报，可因报使言之赵也。〉赵必请之，君与之，即公无内难矣。君弗与赵，公因劝君立之以为正妻。阴简之德公，无所穷矣。”果令赵请，〈鲍本“请”下补“之”字。○　札记今本“请”下有“之”字，乃误涉鲍也。〉君弗与。司马憙曰：“君弗与赵，赵王〈鲍本武灵。〉必大怒；大怒则君必危矣。然则立以为妻，固无请人之妻不得而怨人者也。”

田简自谓取使，〈鲍本“谓”作“为”。○　取，请为使也。正曰：自谓可以取赵使。此书取字如此者，多为与之善，而得其心之义。〉可以为司马憙，可以为阴简，可以令赵勿请也。〈鲍本简请使耳，实喜自使。见下。正曰：此章以为语赵使，下章以为司马喜使说赵王，此正记所传之异。两“可以为”之“为”，去声。〉

阴姬与江姬争为后。司马憙谓阴姬公〈鲍本姬父也。〉曰：“事成，则有土子民；〈鲍本“子”作“得”。○　言公得封。补曰：一本“子民”。姚同。〉不成，则恐无身。欲成之，何不见臣乎？”〈鲍本怪其不来谋。〉阴姬公稽首〈鲍本首至地也。〉曰：“诚如君言，事何可豫道者。”〈鲍本言将厚报之，未可先言。〉司马憙即奏书中山王〈鲍本补“王”字。○〉曰：“臣闻弱赵强中山。”中山王悦而见之曰：“愿闻弱赵强中山之说。”司马憙曰：“臣愿之赵，观其地形险阻，人民贫富，君臣贤不肖，商〈鲍本商，较之。〉敌为资，未可豫陈也。”中山王遣之。

见赵王〈鲍本武灵。〉曰：“臣闻赵，天下善为音，佳丽〈姚本佳，大。丽，美。〉人之所出也。今者，臣来至境，入都邑，观人民谣俗，〈鲍本徒歌曰谣。〉容貌颜色，殊无佳丽好美者。以臣所行多矣，周流无所不通，〈鲍本“通”作“至”。○〉未尝见人如中山阴姬者也。不知者，特以为神，力〈鲍本“力”作“人”。○　正曰：尽力言之。　札记今本“力”作“人”，乃误涉鲍也。丕烈案：“神”字句绝。楚策“非知而见之者以为神”，可证。〉言不能及也。其容貌颜色，固已过绝人矣。若乃其眉目准頞权衡，〈鲍本准，鼻。頞，鼻茎。权，辅骨，当作颧。衡，眉上。正曰：准，鼻头。頞，额也。见孟子“蹙额”注。蔡泽传“蹙齃”，索隐云，鼻蹙眉。〉犀角偃月，〈鲍本犀角，首骨。偃月，额骨。〉彼乃帝王之后，非诸侯之姬也。”赵王意移，大悦曰：“吾愿请之，何如？”司马憙曰：“臣窃见其佳丽，口不能无道尔。即欲请之，是非臣所敢议，愿王无泄也。”

司马憙辞去，归报中山王曰：“赵王非贤王也。不好道德，而好声色；不好仁义，而好勇力。臣闻其乃欲请所谓阴姬者。”中山王作色不悦。司马喜曰：“赵强国也，其请之必矣。王如不与，即社稷危矣；与之，即为诸侯笑。”中山王曰：“为将奈何？”司马憙曰：“王立为后，以绝赵王之意。世无请后者。虽欲得请之，邻国不与也。”〈姚本礼无请后之义，邻国必责之而不与。〉中山王遂立以为后，赵王亦无请言也。〈鲍本此两章一事尔，而曲折小差。著书者，自以所闻驳异也。然则此书之作，亦至慎矣。补曰：司马喜绳阴姬以语赵王，而胁君以行诈取宠，视张仪于郑袖，其恶尤甚。记者好夸，何慎之有。〉

主父〈姚本主父，赵武灵王也。〉欲伐中山，使李疵〈姚本疵，赵臣也。〉观之。李疵曰：“可伐也。君弗攻，恐后天下。”主父曰：“何以？”对曰：“中山之君，所倾盖与车〈鲍本“车”下有“者”字。○　倾者，却不御也。与之同车。皆所尊礼者。补曰：一本“车”下无“者”字。〉而朝穷闾隘巷之士者，〈鲍本君而朝士，亦尊礼也。〉七十家。”主父曰：“是贤君也，安可伐？”李疵曰：“不然。举士，则民务名不存本；〈鲍本本，谓农业。〉朝贤，则耕者惰而战士懦。〈鲍本皆不强力也，以贤者不耕战故。〉若此不亡者，未之有也。”〈鲍本彪谓：李疵小人也，乃欲使人君废贤而置士。夫贤者在位，将使耕者愈力，战士愈奋，而谁敢惰懦？且不贤而耕且战，民之分也，何敢与贤者并。民惟不务名耳，岂有务名而不趋于善者乎？若疵者，小人之无忌惮者也。补曰：韩非子有，末云，举兵而伐中山，遂灭也。尝读商君之言曰，国之所以兴者，农战也。民求官爵不以农战，而巧言虚道者，其国必削。诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战，敌至必削，下民必贫。此商君所以遗礼义，上首功，而富国强兵之术也。武灵胡服骑射，一反先王之教，其桀骜之志，使卒不死而获逞，有以异于秦乎？李疵者，窥见其所大欲，故以舍士急耕战之说导之。当时风声气习，不约而合，其悖缪固不足辨也。抑其所称中山之事者，殆未必然。大事记据吕氏春秋，“晋太史屠黍谓周威公曰，天生民而令有别。有别，人之义也，所以异于禽兽麋鹿也，君臣上下之所以立也。中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息，其主弗之恶，此亡国之风也。居二休，中山果亡”。其亡之故可考矣。使贤俊盛多，尊礼无失，则当时风俗，安得至此乎。〉

中山君〈鲍本史不出，不名谥。正曰：中山武公。见世家、年表。此策则时不可考。〉飨都士，〈鲍本霍光传“都士”注，都，试也。此言已试而飨之。正曰：按光传“都肄郎羽林”，孟康云，都，试也；师古，谓总阅试习。此都邑之都，与彼义不类。〉大夫司马子期〈鲍本中山人，后为楚昭卿。正曰：左氏定四年昭王出走，“子期似王”注，“昭王兄，公子结也”。后为司马。惠王时，白公杀之。说苑屡称司马子期。“司马”，官名。此自一人，“司马”则姓也。〉在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王〈鲍本昭，正曰：妄引。〉伐中山，中山君亡。〈姚本亡，走也。　鲍本亡，去国也。〉有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡〈鲍本下，以与之。飡，小食。〉饵之。〈鲍本“饵之”作“臣父”。○　补曰：一本“壶飡饵之”，“臣父”字不重出。姚同。〉臣父且死，曰︰‘中山有事，〈鲍本戎事。〉汝必死之。’故来死君〈鲍本将为君死。〉也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；〈姚本言人之施与，不期多少，当其厄之时而惠及之，必厚德己也。一飡之施，而有二子之报。　鲍本其，指物辞，犹在也。言施与当在厄时。〉怨不期深浅，其于伤心。〈姚本人之相怨，不在深浅也。苟伤其心，则怨重也。羊羹不遍，而有出亡之患也。　鲍本伤人之心虽浅，怨也。〉吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。”〈姚本诗云，“无言不雠，无德不报”，此之谓也。　鲍本补曰：此章与左传华元飨士、赵宣子食翳桑饿人事类，似合为一也。集韵，“飧”亦作“飡”，苏昆反。熟食曰“飧”。〉

乐羊为魏将，攻中山。其子时在中山，中山君烹之，作羹致于乐羊。乐羊〈鲍本“乐”下无“羊”字。○〉食之。古今称之：〈鲍本“称之”下补“曰”字。○〉乐羊食子以自信，明害父以求法。〈鲍本此害于父道，而羊为之，求为殉国之法也。补曰，说见赵策。〉

昭王既息民缮兵，复欲伐赵。〈鲍本围邯郸也。〉武安君曰：“不可。”王曰：“前年国虚民饥，君不量百姓之力，求益军粮以灭赵。今寡人息民以养士，蓄积粮食，〈鲍本“食”作“实”。○〉三军之俸〈鲍本集韵，俸，秩禄也。〉有倍于前，而曰‘不可’，其说何也？”

武安君曰：“长平〈鲍本后志，泫氏有长平亭，在上党郡南山中百二十里。事在此四十七年。补曰：正义云，长平，在泽州高平县西。〉之事，秦军大克，〈鲍本“克”作“克”。○　徐铉曰，胜此物谓之克；若克，则杀也。正曰：“克”、“克”字通。〉赵军大破；秦人欢喜，赵人畏惧。秦民之死者厚葬，伤者厚养，劳者相飨，〈鲍本乡人饮酒也。〉饮食𫗦馈，〈姚本吴谓食为馈，祭鬼亦为馈。古文通用，读与“馈”同。　鲍本𫗦，申时食。正曰：以食食之曰𫗦馈，即馈饷也。祭鬼本高注，非。〉以靡〈姚本靡，犹浓丽也。若靡依之比。　鲍本集韵，“靡”，“糜”通，坏也。〉其财；赵人之死者不得收，伤者不得疗，〈鲍本治也。〉涕泣相哀，戮力〈姚本戮力，勉力也。其字从力。　鲍本戮，并力。〉同忧，耕田疾作，以生其财。今王发军，虽倍其前，臣料赵国守备，亦以十倍矣。赵自长平已来，君臣忧惧，早朝晏退，〈鲍本“退”作“罢。”○〉卑辞重币，四面出嫁，结亲燕、魏，连好齐、楚，积虑并心，备秦为务。其国内实，其交外成。当今之时，赵未可伐也。”

王曰：“寡人既以兴师矣。”乃使五校〈姚本五校，军营也。校，音明孝反。　鲍本衍“五”字。集韵，校，木为栏格也。军部及养马用之。故军尉、马官以为号。　札记鲍衍“五”字。丕烈案：此误甚也，当衍“校”字。秦本纪云，“五大夫陵攻赵邯郸”。白起传云，“使五大夫王陵攻赵邯郸”。是其证矣。五大夫，秦爵。下“亡五校”云云，今误截其半入此句下。〉大夫王陵将而伐赵。陵战失利，亡五校。〈姚本盖亡其营校之部也。〉王欲使武安君，武安君称疾不行。王乃使应侯往见武安君，责之曰：“楚，地方五千里，持戟百万。君前率数万之众入楚，拔鄢、郢，焚其庙，东至竟陵，〈鲍本后志，属江夏。起此二十八年取鄢，二十九年取郢。补曰：竟陵在郢州长寿县南，今复州亦其地。焚其庙，即所谓烧夷陵先王之墓也。〉楚人震恐，〈鲍本震，劈雳震动也，故为恐。〉东徙〈鲍本徙陈。〉而不敢西向。韩、魏相率，兴兵甚众，君所将之〈鲍本“之”下补“卒”字。○　补曰：当有“卒”字。大事记补。〉不能半之，而与战之〈鲍本补曰：当是“之战”。〉于伊阙，〈鲍本十四年。〉大破二国之军，流血漂卤，〈姚本卤，大漂也。言杀人多而流血漂浮卤也。　鲍本“卤”，“橹”同，大盾也。〉斩首二十四万。韩、魏以故至今〈鲍本无“至今”二字。○〉称东藩。此君之功，天下莫不闻。今赵卒之死于长平者已十七、八，〈姚本言十分死其七、八分也。〉其国虚弱，是以寡人〈鲍本睢称王命，故云。〉大发军，人数倍〈鲍本“倍”作“君”，又改为“倍”。○〉于赵国之众，愿使君将，必欲灭之矣。君尝以寡击众，取胜如神，况以强击弱，以众击寡乎？”

武安君曰：“是时楚王〈鲍本顷襄。〉恃其国大，不恤其政，而群臣相妒以功，谄谀〈鲍本“谄谀”作“谀谄”。○〉用事，良臣斥疏，〈鲍本集韵，斥亦疏。〉百姓心离，城池不修，既无良臣，又无守备。故起所以得引兵深入，多倍城邑，〈鲍本兵深入，城邑在后，故言倍。“倍”，“背”同。正曰：倍，如字。言深入所过城邑多也。〉发梁焚舟以专民，〈鲍本梁，桥也。此皆示以不还，使民专于战也。下衍“以”字。补曰：大事记去此作“心”字。札记今本“以”作“心”。丕烈案：吴氏补曰，大事记去此作“心”字，今本乃因吴说而误改也。〉以掠〈鲍本掠，夺取。〉于郊野，以足军食。当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。〈姚本战亡必死，无还踵者。　鲍本不反走也。〉楚人自战其地，咸顾其家，各有散心，〈姚本诸侯自战其地，为散地也。〉莫有斗志。是以能有功也。伊阙之战，韩孤〈鲍本时韩僖侯立三年耳，故称曰孤。正曰：韩势孤也。〉顾魏，不欲先用其众。魏恃韩之锐，〈鲍本时韩主兵，故韩记言率周、魏攻秦，魏记言佐韩也。〉欲推以为锋。〈鲍本锋，军之先。〉二军争便之力不同，是以臣得设疑兵，以待〈鲍本“待”作“持”。○　札记今本“待”作“持”，乃误涉鲍也。〉韩阵，〈鲍本持不决战也。〉专军并锐，触魏之不意。魏军既败，韩军自溃，乘胜逐北，〈鲍本战败曰北。〉以是之故能立功。皆计利形势，〈鲍本谓人谋、地利、军之形势。〉自然之理，何神之有哉！今秦破赵军于长平，不遂以时乘其振惧而灭之，畏而释之，〈鲍本“振”，“震”同。以赵畏服，遂释攻。〉使得耕稼以益蓄积，养孤长幼〈鲍本补曰：长其幼小者。〉以益其众，缮治兵甲以益其强，增城浚池以益其固。主折节〈鲍本屈折肢节。〉以下其臣，臣推体〈鲍本推体，犹委质。正曰：推体，犹委身，谓以身与之也。〉以下死士。至于平原君〈鲍本“平原”下无“君”字。○〉之属，皆令妻妾补缝于行伍之间。臣人一心，上下同力，犹勾践困于会稽之时〈姚本越王勾践为吴所逼，栖于会稽，卒成霸功。〉也。以合〈鲍本“合”作“今”。○　札记今本“合”作“今”。〉伐之，赵必固守。挑其军战，〈鲍本挑，摧挠也，挠敌求战。正曰：汉书，擿挑敌以求战。左传谓之致师。〉必不肯出。围其国都，必不可克。攻其列城，必未可拔。掠其郊野，必无所得。兵出无功，诸侯生心，外救必至。臣见其害，未睹其利。又病，未能行。”

应侯惭而退，以言于王。王曰：“微白起，吾不能灭赵乎？”复益发军，更使王龁代王陵伐赵。围邯郸八、九月，死伤者众，而弗下。赵王〈鲍本孝成。〉出轻锐以寇其后，秦数不利。武安君曰：“不听臣计，今果何如？”〈鲍本“何如”作“如何”。○　札记丕烈案：史记作“今如何矣”。〉王闻之怒，因见武安君，强起之，曰：“君虽病，强为寡人卧而将之。有功，寡人之愿，将加重于君。如君不行，寡人恨君。”武安君顿首曰：“臣知行虽无功，得免于罪。虽不行无罪，不免于诛。然惟愿大王览臣愚计，释赵养民，以〈鲍本补曰：“以”字下疑有缺。〉诸侯之变。抚其恐惧，伐其㤭慢，诛灭无道，以令诸侯，天下可定，何必以赵为先乎？此所谓为一臣屈而胜天下也。大王若不察臣愚计，必欲快心于赵，以致臣罪，此亦所谓胜一臣而为天下屈者也。夫胜一臣之严〈鲍本严，犹威。〉焉，孰若胜天下之威大耶？〈姚本言不能为起屈，欲以胜为严，则不若屈于起之言，而以胜天下为威之大。〉臣闻明主爱其国，忠臣爱其名。破国不可复完，死卒不可复生。臣宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将。〈鲍本军败则辱，此所谓爱名。〉愿大王察之。”王不答而去。 〈姚本子由古史云战国策文并收入。　鲍本事在四十八年及五十年。元在中山策之末。彪谓：起之策秦、楚、三晋，可谓明切。然人臣无以有己，故孔子不俟驾行矣。长平之败属耳，赵何遽能益强？以起之材智，知己知彼而得算多，不幸至于无功极矣，何破国辱军之有？三请不行，此自抽杜邮之剑也。正曰：应侯纳苏之说，许韩、赵割地以和，由是起与之有隙。不从伐赵者为此也。大事记谓，起之死，皆睢之力。鲍可谓不探其心者矣。所引孔子不俟驾行，盖当仕有官职而以其官召之，此不类也。〉

1. ↑ ［校一］此篇姚本与《主父欲伐中山》连篇，鲍本分为两篇。据文义，从鲍本。
2. ↑ ［校一］鲍本此篇在《秦策》。