抱朴子_(四部丛刊本)/外篇卷第二十五 中华文库

抱朴子外篇卷二十五

　　　　　　　　　　　　晋丹阳洪稚川著

　　　疾谬

抱朴子曰世故继有礼教渐頺敬让莫崇傲慢成俗

俦𩔖饮㑹或蹲或踞暑夏之月露首袒体盛务唯在

摴蒱弹棋所论极于声色之间举口不逾绮𥜗纨袴

之侧游歩不去势利酒客之门不闻清谈论道之言

专以丑辞嘲弄为先以如此者为髙逺以不尔者为

𫘤〈五骇切痴也〉野于是驰逐之庸民偶俗之近人慕之者

犹宵虫之赴明烛学之者犹轻毛之应飊〈甫遥切〉风嘲

戏之谈或上及祖考或下逮妇女往者务其不深焉

报者恐其不重焉倡之者不虑见答之后患和之者

耻于言轻之不塞周禾之芟温麦之刈实由报恨不

能已也利口者扶强而党势辩给者借鍒以刺�〈鍒耳〉

〈由切�扶发切〉以不应者为拙劣以先止者为负败如此交

恶之辞焉能黙哉其有才思者为人也犹善于依因

机㑹准拟体例引古喻今言微理举雅而可笑中而

不伤不枨人之所讳不犯人之所惜若夫拙者之为

人也则枉曲直凑使人愕然妍之与媸其于宜绝岂

唯无益而已哉乃有使酒之客及于难侵之性不能

堪之拂衣拔棘而手足相及丑言加于所尊欢心变

而成仇绝交坏身构隙致祸以杯螺相掷者有矣以

阴私相讦〈居谒切面斥人〉者有矣昔陈灵之被矢管氏之泯

族匪降自天口实为之枢机之发荣辱之主三缄之

戒岂欺我哉激雷不能追既往之失辞班输不能磨

斯言之既玷〈音〉虽不能三思而吐清谈犹可息谑调

以防祸萌也尊其辞令敬其威仪使言无口过体无

倨〈居御切〉容可法可观可畏可爱盖逺辱之良术全交

之要道也且夫慢人者不爱其亲者也轻斗者不重

遗体者也皆陷不孝可不详乎然而迷谬者无自见

之明触情者讳逆耳之规疾美而无直亮之针〈职深切〉

艾群惑而无指南以自反谄媚小人欢笑以赞善面

从之徒拊节以称功益使惑者不觉其非自谓有端

晏之捷过人之辩而不悟斯乃招患之旌召害之符

传非之驿倾身之车也岂徒减其方䇿之令闻亏其

没世之徳音而已哉盖虽有偕老之慎不能救一朝

之过虽有陶朱之富不能赎片言之谬故毫𨤲之失

有千里之差伤人之语有剑㦸之痛积微致著累浅

成深鸿羽所以沈龙舟群轻所以折劲轴寸飊所以

燔百寻之室蠹蝎所以仆〈普卜切〉连抱之木也古贤何

独跼蹐恂恂之如彼今人何其愦慢傲放之如此乎

是以髙世之士望尘而旋迹轻薄之徒响赴而影集

谋事无智者之𦔳居危无切磋之益良史悬笔无可

书之善谈者含音无足传之美令闻不著丑声宣流

没有馀败贻讥将来始无可法终无可纪斯亦志士

之耻也安忍为之过而不改斯诚委夷路而陷丛棘

舍嘉㫖而咽钩吻者也岂所谓以小善为无益而不

为以小恶为无损而不止以至恶积而不可掩罪大

而不可解者邪余愿世人改其无检之行除其骄吝

之失遣其夸矜尚人之疾绝息嘲弄不典之言则赵

胜之门无去客黄祖之棓无所用矣抱朴子曰或有

不治清徳以取敬而仗气力以求畏其入众也则亭

立不坐争处端上作色谐声逐人自安其不得意恚

怼不退其行出也则逼狭之地耻于分涂振䇿长驱

推人于险有不即避更加摅顿呜呼悲哉此云古之

卑而不可逾推䕃譲路劳谦下士无竞于物立若不

胜衣行若不容身者何其缅然之不肖哉夫德盛操

清则虽深自挹降而人犹贵之若履蹈不髙则虽行

凌暴而人犹不敬假令外服人体内失人心所谓见

憎恶非为见尊重也昔庄生未食赵王侧立驺衍入

壃燕君拥彗康成之里逆虏望拜林宗之庭莫不卑

肃非力之所服也夫以抄盗致财虽巨富不足嘉凶

徳胁人虽见惮不足荣也然而庸民为之不恶故闻

其言者犹鸱枭之来鸣也睹其面者若魅之见形

也其所至诣则如妖怪之集也其在道涂则甚逢虎

之群也愚夫行之自矜为豪小人征之以为横阶乱

靡有定寔此之由也然敢为此者非必笃顽也率冠

盖之后势援之门素颇力行善事以窃虚名名既粗

立本情便放或假财色以交权豪或因时运以佻荣

位或以婚姻而连贵戚或弄毁誉以合威柄器盈志

溢态发病出党成交广道通步髙清论所不能复制

绳墨所不能复弹遂成鹰头之蝇庙垣之䑕所未及

者则低眉扫地以奉望之居其下者作威作福以控

御之故胜己者则不得闻闻亦阳不知也减己者则

不敢言言亦不能禁也夫灾虫害谷至降霜则殄矣

佞雄乱群值严时则败矣独善其身者唯可以不肯

事之不行效之而已耳有斧无柯其如之何哉抱朴

子曰诗美睢鸠贵其有别在礼男女无行媒不相见

不杂坐不通问不同衣物不得亲授姊妹出适而反

兄弟不共席而坐外言不入内言不出妇人送迎不

出门行必拥蔽其面道路男由左女由右此圣人重

别杜渐之明制也且夫妇之间可谓昵矣而犹男子

非疾病不昼居于内将终不死妇人之手况于他乎

昔鲁女不幽居深处以致扈荦〈力各切〉之变孔妻不宻

潜户庭以起华督之祸史激无防有污种之悔王孙

不严有杜门之辱而今俗妇女休其织之业废其

𤣥𬘘之务不绩其麻市也婆娑舍中馈之事修周旋

之好更相从诣之适亲戚承星举火不已于行多将

侍从𬀩盈路婢使吏卒错杂如市寻道䙝谑可憎

可恶或宿于他门或冒夜而反游戏佛寺观视渔畋

登髙临水出境庆吊开车褰帏周章城邑杯觞路酌

歌行奏转相髙尚习非成俗坐致因縁无所不肯

诲淫之源不急之甚刑于寡妻家乃正愿诸君子

少可禁绝妇无外事所以防微矣抱朴子曰轻薄之

人迹厕髙深交成财赡名位粗㑹便背礼叛教托云

率任才不逸伦强为放达以傲兀无检者为大度以

惜䕶节操者为涩少于是腊鼓垂无赖之子白醉耳

𤍠之后结党合群游不择𩔗奇士硕儒或隔篱而不

接妄行所在虽逺而必至𢹂手连袂以遨以集入他

堂室观人妇女指玷修短评论美丑不解此等何为

者哉或有不通主人便共突前严未办不复窥聴

犯门折闗逾垝〈居毁切〉穿隙有似抄劫之至也其或妾

媵藏避不及至捜索隐僻就而引曳亦怪事也夫君

子之居室犹不奄家人之不备故入门则扬声升堂

则下视而唐突他家将何理乎然落拓之子无骨鲠

而好随俗者以通此者为亲宻距此者为不泰诚为

当世不可不尔于是要呼愦杂入室视妻促膝之狭

坐交杯觞于咫尺歌淫冶之音曲以誂文君之动

心载号载呶谑戏丑䙝穷鄙极黩尔乃笑乱男女之

大节蹈相䑕之无仪夫桀倾纣覆周灭陈亡咸由无

礼况匹庶乎盖信不由中则屡盟无益意得神至则

形器可忘君子之交也以道义合以志契亲故淡而

成焉小人之接也以势利结以狎慢宻故甘而败焉

何必房集内宴尔乃款诚著妻妾饮㑹然后分好昵

哉古人鉴淫败之曲防杜倾邪之端渐可谓至矣修

之者为君子背之者为罪人然禁䟽则上宫有穿窬

之男网漏则桑中有奔随之女纵而肆之其犹烈猛

火于云梦开积水乎万仞其可扑以帚彗遏以撮壤

哉然而俗习行惯皆曰此乃京城上国公子王孙贵

人所共为也余每折之曰夫中州礼之所自出也礼

岂然乎盖衰乱之所兴非治世之旧风也夫老聃清

虚之至者也犹不敢见乎所欲以防心乱若使柳下

惠洁髙行屡接䙝宴将不能不使情生于中而色形

于表况乎情淡者万未一而抑情者难多得如斯之

事何足长乎穷士虽知此风俗不足引进而名势并

乏何以整之每以为慨故常获憎于斯党而见谓为

野朴之人不能随时之宜余其于信己而已亦安以

我之不可从人之可乎可叹非一率如此也已矣夫

吾末如之何也彼之染入邪俗沦胥以败者曷肯纳

逆耳之谠言而反其东走之逺迹哉抱朴子曰俗间

有戏妇之法于稠众之中亲属之前问以丑言责以

慢对其为鄙黩不可忍论或蹙以楚挞或系脚倒悬

酒容酗醟不知限齐至使有伤于流血踒〈乌卧切〉折支

体者可叹者也古人感离别而不㓕烛悲代亲而不

举乐礼论娶者羞而不贺今既不能动蹈旧典至于

徳为乡闾之所敬言为人士之所信诚宜正色矫而

呵之何谓同其波流长此弊俗哉然民间行之日久

莫觉其非或清谈所不能禁非峻刑不能止也遂诎

周而疵孔谓傲放为邈世矣或因变故佻窃荣贵或

赖髙援翻飞㧞萃于是便骄矜夸骜气凌云物歩髙

视逺眇然自足顾瞻否滞失群之士虽实英异忽焉

若草或倾枕而延賔或称疾以距客欲令人士立门

以成林车𮪍填噎于闾巷呼谓尊贵不可不尔夫以

势位言之则周公勤于吐握以闻望校之则仲尼恂

恂善诱咸以劳谦为务不以骄慢为髙汉之末世则

异于兹蓬髪乱𩯭横挟不帯或䙝衣以接人或祼𥘵

而箕踞朋友之集𩔗味之游莫切切进徳訚訚修业

功过弼违讲道精义其相见也不复叙离阔问安否

賔则入门而呼奴主则望客而唤狗其或不尔不成

亲至而弃之不与为党及好㑹则狐蹲牛饮争食竞

割掣拨淼折无复廉耻以同此者为泰以不尔者为

劣终日无及义之言彻夜无箴䂓之益诬引老庄贵

于率任大行不顾细礼至人不拘检括啸傲纵逸谓

之体道呜呼惜乎岂不哀哉于是嘲族以叙欢交极

黩以结情款以倾倚申脚者为妖妍摽秀以风格端

严者为田舍朴𫘤以镇抗指者为剿令鲜倚以出

言有章者为折答猝突凡彼轻薄之徒虽便辟偶俗

广结伴流更相推扬取达速易然率皆皮肤狡泽而

怀空抱虚有似蜀人瓠壶之喻胸中无一𥿄之诵所

识不过酒炙之事所谓傲狠明徳即聋从昧冒干货

财贪于饮食左生所载不才之子也若问以坟索之

微言神之情状万物之变化殊方之奇怪朝廷宗

庙之大礼郊祀禘祫之仪品三正四始之原本阴阳

律历之道度军国社稷之典式古今因革之异同则

恍悸自失喑呜俛仰𫎇𫎇焉莫莫焉虽心觉面墙之

困而外䕶其短乏之病不肯谧已强张大谈曰杂碎

故事盖是穷巷诸生章句之士吟咏而向枯简匍匐

以守黄卷者所宜识不足以问吾徒也诚知不学之

弊硕儒之贵所祖习之非所轻易之谬然终于迷而

不返者由乎放诞者无损于进趋故也若髙人以格

言弹而呵之有不畏大人而长恶不悛者下其名品

则宜必惧然冰泮而革面旋而东走之迹矣

抱朴子外篇卷二十五终