抱朴子_(四部丛刊本)/外篇卷第四十六 中华文库

抱朴子外篇卷四十六

　　　　　　　　　　　　晋丹阳洪稚川著

　　　正郭

抱朴子曰嵇生以为太原郭林宗竟不恭三公之命

学无不涉名重于往代加之以知人知人则哲盖亚

圣之器也及在衰世栖栖惶惶席不暇温志在乎匡

乱行道与仲尼相似余答曰夫智与不智存于一言

抠机之玷乱乎白圭愚谓亚圣之评未易以轻有许

也夫所谓亚圣者必具体而㣲命世绝伦与彼周孔

其间无所复容之谓也若人者亦何足登斯格哉林

宗拔萃翘特鉴识朗彻方之常人所议固多引之上

及实复未足也此人有机辩风姿又巧自抗遇而善

用且好事者为之羽翼延其声誉于四方故能挟之

见准慕于乱世而为过听不核实者所推䇿及其片

言所褒则重于千金游步所经则贤愚波荡谓龙鳯

之集奇瑞之出也吐声则馀音见法移足则遗迹见

拟可谓善击建鼓而当揭日月者耳非真隐也盖欲

立朝则世巳大乱欲潜伏则闷而不堪或跃则畏祸

害尔则非所安彰偟不定载肥载臞而世人逐其

华而莫研其实玩其形而不统其神故遭雨巾坏犹

复见俲不觉其短皆是𩔖也俗民追声一至于是故

其虽有𡙇隙莫之敢指也夫林宗学涉知人非无分

也然而未能避过实之名而暗扵自料也或劝之以

出仕进者林宗对曰吾昼察人事夜㸔乾象天之所

废不可支也方今运在明夷之爻值勿用之位盖盘

桓潜居之时非在天利见之㑹也虽在原陆犹恐沧

海流横吾其鱼也况可冒冲风而乘奔波乎未若岩

岫頥神娯心彭老优哉㳺㦲聊以卒岁案林宗之言其

知汉之不可救非其才之所辩审矣法当仰𬯀商洛

俯泛五湖追巢父于峻岭寻渔父扵沧浪若不能结

踪山客离群独往则当掩景渊洿韬鳞括囊而乃自

西徂东席不暇温欲慕孔墨栖栖之事圣者忧世周

流四方犹为退士所见讥弹林宗才非应期器不绝

伦出不安上治民移风易俗入不弹毫属笔祖

述六艺行自炫耀亦既过差𭣣名赫赫受饶颇多然

卒进无补于治乱退无迹于竹帛观倾视汨冰泮草

靡未有异庸人也无故沉浮扵波涛之间倒屣于埃

尘之中遨集京邑交𨵿贵游轮刓䇲弊匪遑启处遂

使声誉翕习秦胡景附巷结朱轮之轨堂列赤绂之

客轺车盈街载奏连车诚为㳺侠之徒未合逸隐之

科也有道之世而臻此者犹不得复厕高洁之条贯

为秘丘之俊民而脩兹在于危乱之运奚足多哉孰

不谓之暗于天人之否泰蔽于自量之优劣乎空背

恬黙之涂竟无有为之益不值祸败盖其幸耳以此

为忧世念国希拟素王有似蹇足之寻龙骐斥鷃之

逐鸿鹄焦𡨋之方云鹏鼷鼬之比巨象也然则林宗

可谓有耀俗之才无用守之质见无不了庶几大用

符采外发精神内虚不胜烦躁言行相伐口称静退

心希荣利未得玄圃之栖禽九渊之潜灵也自自

媒士女之丑事也知其不可而尤俲尤师亚圣之器

其安在乎虽云知人知人之明乃唐虞之所难尼父

之所病夫以明并日月原始见终且犹有失不能常

中况于林宗萤烛之明得失半解已为不少矣然则

名称重于当世羙谈盛于既没故其所得者则世共

传闻而所失者则莫之有识尔虽颇甄无名之士于

草莱指未剖之璞于丘园然未能进忠烈于朝廷立

御侮于壃场解亡征于倒悬折逆谋之竞逐若鲍子

之推管生平仲之达穰苴林宗名振于朝廷敬于一

时三九肉食莫不钦重力足以拔才言足以起滞而

但养疾京辇招合賔客无所进致以匡危蔽徒能知

人不肯荐举何异知沃壤之任良田识直木之中梁

柱而终不垦之以播嘉谷伐之以构梁栋奚辞于不

粒何救于露居哉其距贡举者诚高操也其走不休

者亦其疾也嵇生又曰林宗存为一世之所式没则

遗芳永播硕儒俊士未或指㸃而吾生独评其短无

乃见嗤于将来乎

抱朴子曰曷为其然哉茍吾言之𠃔者当付之于后

后之识者何恤于寡和乎且前贤多亦讥之独皇主

褒过耳故太傅诸葛公元逊亦曰林宗隐不修遁出

不益时实欲扬名养誉而已街谈巷议以为辩讪上

谤政以为高时俗贵之歙然犹郭解原涉见趋于曩

时也后进慕声者未能考之于圣王之典论之于先

贤之行徒或华名咸竞准的学之者如不及谈之者

则盈耳中人犹不觉重蒙安能知故零陵太守殷府

君伯绪高才笃论之士也亦曰林宗入交将相出㳺

方国崇𥝠议以动众𨵿毁誉扵朝廷其所善则风腾

雨骤改价易姿其所恶则摧顿陆沉士人不齿折其

名贤遭乱隐遁含光匿景未为逺矣君子行道以匡

君也以正俗也于时君不可匡俗不可正林宗周旋

清谈闾阎无救于世道之陵迟无解于天民之憔悴

也又故中书郎周生恭逺英伟名儒也亦曰夫遇治

而赞之则谓之乐道遭乱而救之则谓之忧道乱不

可救而避之则谓之守道虞舜乐道者也仲尼忧道

者也㣲子守道者也汉室将倾世务交游林宗法当

慨然𥝠心要同契君子共矫而正之而身栖栖为之

雄伯非救世之宜也于时虽诸黄门六畜自寓耳其

陈蕃窦武之徒虽鼎司牧伯皆贵重林宗信其言论

臧否取定于匡危易俗不亦可冀乎而林宗既不能

荐有为之士立毫毛之益而逋逃不仕也则方之巢

许废职待客者则比之周公养徒避役者则拟之仲

尼弃亲依豪者则同之游夏是以世眩名实而大乱

滋甚也若谓林宗不知则无以称聦明若谓知之而

不改则无以言忧道昔四豪似周公而不能为周公

今林宗似仲尼而不得为仲尼也于是问者慨而叹

曰然则斯人乃避乱之徒非全隐之高矣

抱朴子外篇卷四十六终