文之章解 中华文库

垂日月所以为天也，光盛而形物于地，备礼乐所以成人也，言成而著训于简。非是而光者，烛龙爟火亦光矣。非是而言者，狂童诐子亦言矣。故定曰天文，曰人文。自文而之于地之于简者章也。然而文在帝则简在史，是以尧文思章于典，舜文明亦章于典。文王性尧、舜之文也，治于西伯，章于《诗》《易》。仲尼性尧、舜、文王之文，而弗帝弗伯也，盛章于《礼》《乐》经记。回性仲尼之文也，文不及章。偃、商学仲尼文而之于人也，故学章武城民而经章魏国君。伋性其祖者也，参以学而章于《中庸》。轲性伋者也，勤其道而章于七篇。由偃至轲，无有礼乐者乎，是必由人文而章者也，未见不由而章者也。人视影于地才，仰而见爝火，而不见日月，必曰非天文之章也。视辞章于简者，久而见狂滥，而不见礼乐，则不曰非人文之章也，浸有不自文而章。《易》曰：“观乎人文，以化成天下。”使章不自人文也，天下孰观而孰化。