文忠集_(欧阳修,_四库全书本)/全览5 中华文库

　　钦定四库全书
　　文忠集卷一百二十一
　　宋　欧阳修　撰
　　濮议二
　　或问罢议之诏有权罢之文议者谓权罢者有待之言也葢朝廷迫于皇太后不得已而罢故云权罢者欲俟皇太后千秋万岁后复议追崇耳朝廷之意果如是乎答曰此厚诬之一事也使朝廷果有此意手诏虽无权字他日别议追崇何施不可何必先露此意示人是时䑓谏方吹毛求疵以指为朝廷过失若君臣果有此意亦当深谋宻计岂肯明著诏令以资言者之口问者曰然则何故云权罢答曰事体自当如此尔追崇以彰圣君之孝而示天下也本无中罢之理今不得已而罢当为迤逦之辞故云权罢集议更令礼官徐求典礼者乃体当如此〈一有耳字〉此事人所易知而吕诲等欲恐迫人主故厚诬以有待之说也先帝毎语及此事则不胜其愤仰天而叹曰天鉴在上岂有此心或问皇太后既已责中书不当议称皇考而手书复有称皇称后等事议者谓韩琦交结髙居简惑乱皇太后请降手书其称亲称皇称后皆非皇太后本意果若是乎答曰手书非皇太后本意事出禁中非外人所得知也若云因韩琦使髙居简请降手书则又厚诬也何以明之若手书是韩𤦺所请既降出便合奉行岂敢却有沮难又请上别降手诏也以此而言但见韩琦沮止手书称皇称后二事不见琦请降手书〈一作诏〉也问者又曰然则出于上意乎答曰亦非也若出于上意亦〈一作则〉当先谕中书商议安得绝无一言及之又若上意果有所主而中书虽欲不奉行犹须再三论列方可回圣意岂有韩琦一言上即从之略无难色以此知上意不主也问者又曰然则称皇称后是哀桓之事中书以为非而不奉行者也而吕诲表乃〈一作又〉云致主之谋不耻哀桓之乱制者何谓也答曰此所以为厚诬也且称亲置园寝及称皇考皆是汉宣光武事吕诲等指以为哀桓之乱制乃是指鹿为马尔以此见其诬罔何所不至也据汉书师丹上䟽云定陶恭皇谥号既已前定义不可复改据此则恭王称皇乃师丹许以为是者故云不可复改尔昨国家于濮王固自不议称皇就使称皇亦是师丹所许者也问者曰若此则师丹当时与汉争论何事答曰董宏欲去定陶国号而止称恭皇及欲立庙京师尔此二事是师丹所争也葢恭皇之号常系于定陶则自是于诸侯国称皇尔与汉不相干也若止称恭皇而不系以国则有进干汉统之渐又立庙京师则乱汉宗庙此师丹不得不争也昨濮王既不称皇而立庙止在濮园事无差僣而吕诲等动以师丹自比不知朝廷有何过举诲等果争论何事也问者曰诲等所论者称亲也称亲果是乎答曰称亲是矣此乃汉宣故事也谨按宣帝之父曰史皇孙初丞相蔡义议称亲谥曰悼裁置奉邑而已其后魏相始改亲称皇考而立庙京师至哀帝时议毁汉庙不合礼经者于是毁悼皇考庙在京师者是时丞相平晏等百馀人议曰亲谥曰悼裁置奉邑皆应经义由是言之立庙京师则当毁称亲置奉邑则自合经义也所谓应经义者即仪礼云为人后者为其父母报是也亲者父母之称也问者曰京师庙既毁而又毁奉明园者何也答曰汉制宗室诸侯王皆有园悼皇考自合置园初名奉明园置奉邑三百家可矣其后增为一千六百家而改奉明园为县则僣天子之制矣故议毁之也今国家追崇濮王其礼数三而已称亲一也置园二也立庙三也称亲则汉儒所谓应经义者也置园则汉宗室诸侯王之制也立庙则一品家庙之制也如汉诸王庙当在本国今濮国〈一有为字〉虚名无立庙处故即园而立庙尔其依经合义可以为万世法也问者曰汉儒既以称亲为应经义又以两统二父为非〈一有礼字〉者何谓也岂其议自相矛楯乎答曰两议皆是不相矛楯也其初称亲而置邑也止在下国与汉朝不相干故不违经义也及其后立庙于京师与汉祖宗并立至元帝时议毁亲尽之庙时昭帝既以亲未尽不毁悼皇考亦以亲未尽不毁是则悼皇考与汉祖宗并为世数此为〈一作谓字〉两统二父也元帝既上承昭宣而又承悼皇考为世所谓违离祖统者其议皆是也使悼皇考庙在奉明园而不与汉朝宗庙相干岂有两统二父之说乎问者曰父有二乎答曰何止二也父之别有五母之别有八皆见于经与礼而父之别曰父也所生父也所后父也同居继父也不同居继父也不同居继父者父死而母再适人子从而暂寓其家后去而异居矣犹以暂寓其家之恩终身谓其人为父而所生父者天性之亲也反不得谓之父是可谓不知轻重者也问者曰父母之名果不可改乎对曰能深嫉为后者尊其父母莫如魏明帝也明帝之诏曰有谓考为皇称妣为后者大臣共诛之然则称皇与后是其所禁而考妣之名虽明帝不能易也明帝之不能易是不可改也问者曰所生所后父之名徒见于礼文而今世未尝用也今公卿士大夫至于庶人之家养子为后者皆以〈一有其字〉所生父为伯叔久矣一旦欲用古礼而违世异俗其能使众论不喧乎答曰礼之废失久矣始于闾阎鄙俚之人不知义礼者壊之而士族之家因相习见遂以成风然国家之典礼则具存也今士大夫峨冠束带立于朝廷号为儒学之臣为天子议礼乃欲不遵祖宗之典礼〈谓开宝通礼五服年月等书〉而徇闾阎鄙俚之弊事此非臣某之所敢知也使臣以此得罪臣固无惭而不悔也况所谓以养子所生为伯叔父者今但行于私家尔有司之议礼议律则未尝不遵典礼也方礼官议以濮王为皇伯也是时王子融卒初故相王曾之无子也以其兄子融之子绎为后及子融之死也礼官议绎服所生父齐衰期而心丧三年夫以子融为所生父是典礼也以濮王为伯是闾阎之所称也两议并发于一时而为臣下议则用典礼为天子议则用闾阎其任情颠倒有如此而人莫与之辨也问者曰或谓所生父之名出于丧服记止可为议服而言其他不可称也果若是乎答曰律言所养父杀其所生父聴其子告者又岂因议服而言乎问者曰礼有明文〈一作礼存父名〉而世不用者何也答曰圣人以立后为公不畏人知故不讳不讳则其子必有所生父母也小人不知义礼以养子为私畏人知之故讳其自有父母欲一心以为我生之子故唯恐讳之不宻也尝试论之曰〈一本无此五字〉古之不幸无子而以其同宗之子为后者圣人许之著之礼经而不讳也而后世闾阎鄙俚之人则讳之讳之则不胜其欺与伪也故其苟偷窃取婴孩襁褓之子讳其父母而自欺以以为我生之子曰不如此则不得其一志尽爱于我而其心必二也而为其子者亦自讳其所生而绝其天性之亲反视以为叔伯父以此欺其九族而乱其人鬼亲踈之序凡物生而有知未有不爱其父母者使是子也能忍〈一有而字〉真绝其天性欤曾禽兽之不若也使其不忍而外阳绝之是大伪也夫闾阎鄙俚之人之〈一作其〉虑于事者亦已深矣然而苟窃欺伪不可以为法者小人之事也惟圣人则不然以为人道莫大于继绝此万世之通制而天下之至公也何必讳哉所谓子者未有不由父母而生者也故为人后者必有所生之父此理之自然也其简易明白不苟不窃不欺不伪可以为通制而公行者圣人之法也又以为为人后者所承重故加其服以斩而所生之亲恩有屈于义故降其服以期服可降父母之名不可讳故著于经曰为人后者为其父母报自三代以来有天下国家者莫不用之问者曰以濮王称亲则于仁宗之意如何答曰大哉仁宗皇帝之至圣至明也知立后为公不畏人知而不讳也故明诏天下曰是濮安懿王之子也然则濮安懿王者为所生父可知矣此仁宗先告于天下矣所谓简易明白不苟不窃不欺不伪者圣人之法也问者曰议者以为恭爱之心分施于彼则不得専一于此也〈此两制议称皇伯议状之文也〉如是则恭爱可专施于一而不分施于二也使上之待濮王也既不施恭又不施爱是以行路之人待其所生也不亦过乎答曰行路之人遇其乡闾之长者与有徳者则必竦然有肃恭之容遇其交游故旧久不相见者则必忻然有驩爱之语今遇其所生而既不施恭又不施爱是不如行路之人也忍为斯言者谁乎君子之为言也度可行于已然后可责于人今斯人也偶不为人后耳使其自度为人后而能以不恭不爱待其父母则能忍而为此言也问者曰为人后而不绝其所生之恩者施于臣民可矣施于国家而有宗庙社稷之重则将干乎正统奈何答曰濮园之称亲立庙今二岁矣而与宗庙朝廷了不相闗也其于正统有何所干乎于此足以见言者之诬罔也复何疑乎



　　文忠集卷一百二十一

　　钦定四库全书
　　文忠集卷一百二十二
　　宋　欧阳修　撰
　　中书请议濮王典礼奏状
　　韩琦等状奏伏以出于天性之谓亲縁于人情之谓礼虽以义制事因时适宜而亲必主于恩礼不忘其本此古今不易之常道也伏惟皇帝陛下奋干之健乘离之明拥天地神灵之休荷宗庙社稷之重即位以来仁施泽浃九族既睦万国交欢而濮安懿王徳盛位隆宜有尊礼陛下受命先帝躬承圣统顾以大义后其私恩慎之重之事不轻发臣等忝备宰弼实闻国论谓当考古酌礼因宜称情使有以隆恩而广爱庶几上以彰孝治下以厚民风臣等伏请〈一本臣等四字却作愿字〉下有司议濮安懿王及谯国太夫人王氏襄国太夫人韩氏仙游县君任氏合行典礼详处其当以时施行
　　两制礼官议状
　　臣等谨案仪礼丧服为人后者传曰何以三年也受重者必以尊服服之为所后者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子若子者言皆如亲子也又为人后者为其父母报传曰何以期也不贰斩也何以不贰斩也持重于大宗者降其小宗也又为人后者为其昆弟传曰何以大功也为人后者降其昆弟也以此观之为人后者为之子不敢复顾私亲圣人制礼尊无二上若恭爱之心分施于彼则不得专一于此故也是以秦汉以来帝王有自旁支入承大统者或推尊父母以为帝后皆见非当时取讥后世臣等不敢引以为圣朝法况前代入继者多宫车晏驾之后援立之䇿或出母后或出臣下非如仁宗皇帝年龄未衰深惟宗庙之重祗承天地之意于宗室众多之中简拔圣明授以大业陛下亲为先帝之子然后继体承祧光有天下濮安懿王虽于陛下有天性之亲顾复之恩然陛下所以负扆端冕富有四海子子孙孙万世相承者皆先帝之徳也臣等愚浅不达古今窃以为今日所以崇奉濮安懿王典礼宜一凖先朝封赠期亲尊属故事髙官大国极其尊荣谯国太夫人襄国太夫人仙游县君亦改封大国太夫人考之古今实为宜称
　　中书进呈札子
　　准内降翰林学士王圭等奏崇奉濮安懿王典礼宜一准先朝封赠朝亲尊属故事髙官大国极其尊荣谯国太夫人襄国太夫人仙逰县君亦改封大国太夫人考之古今实为宜称者伏详王圭等所奏未见详定濮安懿王当称何亲名与不名欲乞再下王圭等详定闻奏
　　两制礼官再议称皇伯状
　　臣等叅详真宗大中祥符八年楚王元佐以皇兄诏书不名仁宗即位泾王元俨以皇叔赞拜不名天圣五年加诏书不名此国朝崇奉尊属故事今濮安懿王于仁宗皇帝其属为兄于皇帝合称皇伯而不名谨具状闻奏伏𠉀敕㫖
　　中书请集官再议进呈札子
　　准内降翰林学士王圭等状称臣等叅详真宗大中祥符八年楚王元佐以皇兄诏书不名仁宗即位泾王元俨以皇叔赞拜不名天圣五年加诏书不名此国朝崇奉尊属故事今濮安懿王于仁宗皇帝其属为兄于皇帝合称皇伯而不名者臣等谨按仪礼为人后者为其父母报及按今文与五服年月敕并云为人后者为其所后父斩衰三年为人后者为其父母齐衰期即出继之子于所继所生皆称父母又汉宣帝光武皆称其父为皇考今来王圭等议称皇伯于典礼未见明有引据伏请下尚书省集三省御史䑓官定议闻奏
　　奏慈寿宫札子
　　二十三日中使韩和赍到皇太后实封札子一封付中书为尚书省集议濮王典礼事中书检勘自皇帝登极后应皇亲尊属并各追封加赠惟有濮王并夫人为是皇帝本生父母合下有司检寻典礼并前代故事遂具奏请寻奉圣㫖𠉀过谅暗别取㫖近自皇帝释服从吉遂再奏乞下两制以上及太常礼院详定寻据王圭等奏称崇奉濮安懿王典礼宜一准先朝封赠期亲尊属故事髙官大国极其尊荣中书为未见议定合称何亲再下详议续据王圭等议称皇伯中书检详仪礼为人后者为其父母报及今文与五服年月敕并云为人后者为所后父斩衰三年系义服为人后者为其父母齐衰期系正服即出继之子于所继所生皆称父母是古今礼律明文其王圭等议称皇伯即前代并无典故须今奏乞下尚书省集官再议只是令议合称呼何亲所有合行尊崇典礼未曾议及今来忽䝉皇太后降出指挥臣等窃恐是间谍之人故要惑圣聴离间两宫将前代已行典礼隠而不言但进呈皇伯无稽之说欲挠公议臣等各是先朝旧臣若于仁宗承继大统有碍事体岂敢妄为自取众人之罪况今来已奉皇帝手诏令权罢集议臣等若不具述前后理道虑皇太后不知始末兼外廷凡百公〈一作博〉议若皇太后却欲亲见两府并百官理㑹窃恐有亏圣徳兼臣等限以朝廷规制亦必不敢对见谨具奏闻谨奏
　　称亲手诏
　　朕面奉皇太后慈㫖为议濮安懿王典礼久未施行已降手书付中书濮安懿王谯国太夫人王氏襄国太夫人韩氏仙游县君任氏令朕称亲仍尊濮安懿王为濮安懿皇王氏韩氏任氏并称后朕以方承大统惧徳不胜称亲之礼谨遵慈训追崇之典岂易克当且欲以茔为园增置吏卒守卫即园立庙俾王子孙主奉祠事皇太后谅兹诚恳即赐允从宜令中书门下依此施行
　　榜朝堂手诏
　　朕近奉皇太后慈㫖濮安懿王令朕称亲仍有追崇之命朕惟汉〈一有史字〉宣帝本生父称曰亲又谥曰悼裁置奉邑皆应经义既有典故遂遵慈训而不敢当追崇之典朕又以上承仁考宗庙社稷之重义不得兼奉其私亲故但即园立庙俾王子孙世袭濮国自主祭祀逺嫌有别葢欲为万世法岂皆权宜之举哉而䑓官吕诲等始者专执合称皇伯进〈一作追〉封大国之议朕以本生之亲改称皇伯历考前世并无典据进〈一作追〉封大国则又礼无加爵之道向自罢议之后诲等奏促不已忿其未行乃引汉哀帝去恭皇定陶之号立庙京师干乱正统之事皆朝廷未尝议及者历加诬诋自比师丹意欲摇动人情惑众聴以至封还告敕擅不赴䑓明缴留中之奏于中书录传讪上之文于都下暨手诏之出诲等则以称亲立庙皆为不当朕览诲等前䟽亦云生育之恩礼宜追厚俟祥禫既毕然后讲求典礼褒崇本亲今反以称亲为非前后之言自相抵牾继以尧俞等不顾义理更相唱和既挠权而恃众复归过以取名朕姑务含容屈于明宪止命各以本官补外尚虑搢绅之间士民之众不详本末但惑传闻欲释群疑理宜申谕宜令中书门下俾御史䑓出榜朝堂及进奏院遍牒告示庶知朕意














　　文忠集卷一百二十二

　　钦定四库全书
　　文忠集卷一百二十三
　　宋　欧阳修　撰
　　札子一首〈是岁十月撰不曽进呈〉
　　臣伏见朝廷议濮安懿王典礼两制礼官请称皇伯中书之议以为事体至大理宜慎重必合典故方可施行而皇伯之称考于经史皆无所据方欲下三省百官博访群议以求其当陛下屈意手诏中罢而众论纷然至今不已臣以为众论虽多其说不过有三其一曰宜称皇伯者是无稽之臆说也其二曰简宗庙致水灾者是厚诬天人之言也其三曰不当用汉宣哀为法以干乱统纪者是不广本末之论也臣请为陛下条列而辨之谨按仪礼丧服记曰为人后者为其父母报报者齐衰期也谓之降服以明服可降父母之名不可改也又按开元开宝礼国朝五服年月丧服令皆云为人后者为其所生父齐衰不杖期葢以恩莫重于所生故父母之名不可改义莫重于所继故宁抑而降其服此圣人所制之礼著之六经以为万世法者是中书之议所据依也若所谓称皇伯者考于六经无之方今国朝见行典礼及律令皆无之自三代之后秦汉以来诸帝由藩邸入继大统者亦皆无之可谓无稽之臆说矣夫仪礼者圣人六经之文开元礼者有唐三百年所用之礼开宝通礼者圣宋百年所用之礼五服年月及丧服令亦皆祖宗累朝所定方今天下共行之制今议者皆弃而不用直欲自用无稽之臆说此所以不可施行也其二曰简宗庙致水灾者臣伏以上天降灾皆主人事故自古圣王逢灾恐惧多求阙政而修之或自知过失而改悔之庶几以塞天谴然皆须人事已著于下则天谴为形于上今者濮王之议本因两制礼官违经弃礼用其无稽之臆说欲定皇伯之称中书疑其未可施行乃考古今典礼虽有明据亦未敢自信而自专方更求下外廷博议而陛下遽诏中罢欲使有司徐求典礼是则臣下慎重如此人君谦畏如此君臣不敢轻议妄举而天遽谴怒杀人害物此臣所谓厚诬天也议犹未决仍罢不议而便谓两统二父以致天灾者厚诬人也其三引汉宣哀之事者臣谨按汉书宣帝父曰悼皇考初称亲谥曰悼置奉邑寝园而已其后改亲称皇考而立庙京师皇考者亲之异名尔皆子称其父之名也汉儒初不以为非也自元帝以后贡禹韦𤣥成等始建毁庙之议数十年间毁立不一至哀帝时大司徒平晏等百四十七人奏议云亲谥曰悼裁置奉邑皆应经义是不非宣帝称史皇孙为亲也所谓应经义者即仪礼云为人后者为其父母报是也惟其立庙京师乱汉祖宗昭穆故晏等以为两统二父非礼宜毁也定陶恭王初但号共皇立庙本国师丹亦无所议至其后立庙京师欲去定陶不系以国有进干汉统之渐丹遂大非之故丹议云定陶恭皇谥号已前定议不得复改而但论立庙京师为不可尔然则称亲置园皆汉儒所许以为应经义者惟去其国号立庙京师则不可尔今言事者不究朝廷本议何事不寻汉臣所非者何事此臣故谓不原本末也中书之议本谓称皇伯无稽而礼经有不改父名之义方议名号犹未定故尊崇之礼皆未及议而言事者便引汉去定陶国号立庙京师之事厚诬朝廷以为干乱大统何其过论也夫去国号而立庙京师以乱祖宗昭穆此诚可非之事若果为此议宜乎指臣等为奸邪之臣而人主有过举之失矣其如陛下之意未尝及此而中书亦初无此议而言事者不原本末过引汉世可非之事以为说而外庭之臣又不审知朝廷本议如何但见言事者云云遂以为欲加非礼干乱统纪信为然矣是以众口一辞纷然不止而言事者欲必遂其皇伯无稽之说牵引天灾恐迫人主而中书守经执礼之议及指以为奸邪之言朝廷以言事之臣礼当优容不欲与之争辨而外庭群论又不可家至而户晓是非之理不辨上下之情不通此所以呶呶而不止也夫为人后者既以所后为父矣而圣人又存其所生父名者非曲为之意也葢自有天地以来未有无父而生之子也既有父而生则不可讳其所生矣夫无子者得以宗子为后是礼之所许也然安得无父而生之子以为后乎此圣人所以不讳无子者立人之子以为后亦不讳为人后者有父而生葢不欺天不诬人也故为人后者承其宗之重任其子之事而不得复归于本宗其所生父母亦不得往与其事至于丧服降而抑之一切可以义断惟其父母之名不易者理不可易也易之则欺天而诬人矣子为父母服谓之正服出为人后者为本生父母齐衰期谓之降服又为所后父斩衰三年谓之义服今若以本生父为皇伯则濮安懿王为从祖父反为小功而濮王夫人是本生嫡母也及为义服自宗懿已下本生兄弟于礼虽降犹为大功是礼之齐衰期今反为小功礼之正服今反为义服上于濮王父也反服小功于宗懿等兄弟也反服大功此自古所以不称所生父为伯父叔父者称之则礼制乖违人伦错乱如此也伏惟陛下聪明睿圣理无不烛今众人之议如彼中书之议如此必将从众乎则众议不见其可欲违众乎则自古为国未有违众而能举事者臣愿陛下霈然下诏明告中外以皇伯无稽决不可称而今所欲定者正名号尔至于立庙京师干乱统纪之事皆非朝廷本议庶几群疑可释若知如此而犹以为必称皇伯则虽孔孟复生不能复为之辨矣
　　为后或问上
　　或问为人后者不绝其所生之亲可乎曰可矣古之人不绝也而降之何以知之曰于经见之何谓降而不绝曰降者所以不绝也若绝则不待降也所谓降而不绝者礼为人后者降其所生父母三年之服以为期而不改其父母之名者是也问者曰今之议者以为为人后者必使视其所生若未尝生已者一以所后父为尊卑踈戚若于所后父为兄则以为伯父为弟则以为叔父如此则如之何余曰吾不知其何所稽也苟如其说没其父母之名而一以所后父为尊卑踈戚则宗从世数各随其逺近轻重自有服矣圣人何必特为制〈一有为字〉降服乎此余所谓若绝则不待降者也稽之圣人则不然昔者圣人之制礼也为人后者于其父母不以所后之父尊卑踈戚为别也直自于其父子之间为降杀尔亲不可降降者降其外物尔丧服是也其必降者示有所屈也以其承大宗之重尊祖而为之屈尔屈于此以伸于彼也生莫重于父母而为之屈者以见承大宗者亦重也所以勉为人后者知所承之重以专任人之事也此以义制者也父子之道天性也临之以大义有可以降其外物而本之于至仁则不可绝其天性绝人道而灭天理此不仁者之或不为也故圣人之于制服也为降三年以为期而不没其父母之名以著于六经曰为人后者为其父母报以见服可降而父母之名不可没也此所谓降而不绝者以仁存也夫事有不能两得势有不能两遂为子于此则不得为子于彼矣此俚巷之人〈一作人之〉所共知也故其言曰为人后者为之子此一切之论非圣人之言也是汉儒之说也及〈一作乃〉众人之所能道也质诸礼则不然方子夏之传丧服也苟如众人一切之论则不待多言也直为一言曰为人后者为之子则自然视其父母绝若未尝生已者矣自然一以所后父为尊卑踈戚矣奈何彼子夏者独不然也其于传经也委曲而详言之曰视所后之某亲某亲则若子若子者若所后父之真子以自处而视其族亲一以所后父为尊卑踈戚也故曰为所后者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子犹嫌其未备也又曰为所后者之兄弟之子若子其言详矣独于其所生父母不然而别自为服曰为其父母报葢于其所生父母不使若为所后者之真子者以为遂若所后者之真子以自处则视其所生如未尝生已者矣其绝之不已甚乎此人情之所不忍者圣人亦所不为也今议者以其所生于所后为兄者遂以为伯父则是若所后者之真子以自处矣为伯父则自有服不得为齐衰期矣亦不得云为其父母报矣凡见于经而子夏之所区区分别者皆不取而又忍为人情之所不忍者吾不知其何所稽也此大义也不用礼经而用无稽之说可乎不可也问者曰古之人皆不绝其所生而今人何以不然曰是何言欤今之人亦皆然也而又有加于古焉今开宝礼及五服图乃国家之典礼也皆曰为人后者为其所生父母齐衰期服虽降矣必为正服者示父母之道在也为所后父斩衰三年服虽重矣必为义服者示以义制也而律令之文亦同五服者皆不改其父母之名质于礼经皆合无少异而五服之图又加以心丧三年以为三年者父母之丧也虽以为人后之故降其服于身犹使行其父母之丧于其心示于所生之恩不得绝于心也则今人之为礼比于古人又有加焉何谓今人之不然也
　　为后或问下
　　问者曰子不能绝其所生见于经见于通礼见于五服之图见于律见于令其文则明矣其所以不绝之意如之何曰圣人以人情而制礼者也问者曰事有不能两得势有不能两遂为子于此则不得为子于彼此岂非人情乎曰是众人之论也是不知仁义者也圣人之于人情也一本于仁义故能两得而两遂此所以异乎众人而为圣人也所以贵乎圣人而为众人法也父子之道正也所谓天性之至者仁之道也为人后者权也权而适宜者义之制也恩莫重于所生义莫重于所后仁与义二者常相为用而未尝相害也故人情莫厚于其亲抑而降其外物者迫于大义也降而不绝于其心者存乎至仁也抑而降则仁不害乎义降而不绝则义不害乎仁此圣人能以仁义而相为用也彼众人者不然也其为言曰不两得者是仁则不义义则不仁矣夫所谓仁义者果若是乎故曰不知仁义者众人也呜呼圣人之以人情而制礼也顺适其性而为之节文尔有所强焉不为也有所拂焉不为也况欲反而易之其可得乎今谓为人后者必绝其所生之爱岂止强其所难而拂其欲也是直欲反其天性而易之曰尔所厚者为我绝之易尔之厚于彼者一以厚于此是其可以强乎夫父母犹天地其大恩至爱无以加者以其生我也今苟以为人后之故一旦反视若未尝生我者其绝之固已甚矣使其真绝之欤是非人情也迫于义而〈一有伪字〉绝之欤则是仁义者教人为伪也是故圣人知其无一可也以为进承人之重而不害于仁退得伸其恩而不害于义又全其天性而使不䧟于为伪惟降而不绝则无一不可矣可谓曲尽矣夫惟仁义能曲尽人情而善养人之天性以济于人事无所不可也故知义可以为人后而不知仁不绝其亲者众人之偏见也知仁义相为用以曲尽人情而善养人之天性使不入于伪惟达于礼者可以得圣人之深意也问者曰为人后而有天下者不绝其所生则将干乎大统奈何曰降则不能干矣自汉以来为人后而有天下者尊其所生多矣何尝干于大统使汉宣哀不立庙〈一有于字〉京师以乱昭穆则其于大统亦何所干乎
　　汉魏五君篇
　　治平二年秋八月京师大雨水壊官私庐舍而民被𡒦溺者千馀人或谓是时方议濮王典礼议者以为天灾之应信乎曰议犹未决而天已降灾杀人害物此厚诬天人之言也余已论之详矣问者曰前世已验之事如之何曰自汉以来由诸侯入继大统之君多矣不可遍举今略举入继大统之君追尊所生父母者二人不追尊父母者三人而试推以祸福之验可以知之矣其追尊所生者二人曰汉宣帝也光武也宣帝初称其父曰亲置园邑而奉之汉儒以为应经义者也光武称其父为皇考立庙南阳而祭之后世无非者是皆进不干大统退不绝本亲最为得礼而宣帝为前汉中兴之主光武为后汉世祖其徳业隆盛天下富安享国长久此二人者追尊所生者也天不降以祸而降之以福生为明帝殁享荣名为万世所尊者也其不追崇所生者三人曰魏废帝也髙贵乡公也常道乡公也魏自明帝无子养齐王芳以为子乃下诏后世有入继之主敢追尊父母者大臣共诛之故终魏之世谨遵其约然自明帝下诏后连三世皆以宗子入继皆不敢追尊其父母其一曰齐王芳立十六年而被废谓之废帝其次曰髙贵乡公立七年为司马文王所弑其次曰常道乡公立七年为晋所篡魏遂以灭亡此三人者能不追尊其所生者也天不降以福而降之以祸一被废一被弑一被篡丧身亡国为万世所悲者也彼汉魏五君者其享国盛衰长短虽自有历数系于天命不系于〈一作其〉追尊所生与不追尊也然就以祸福推之追尊者未必不享福不追尊者未必不得祸也
　　晋问
　　或谓为人后者改其所生父母之名考于六经与古今典礼固无之矣而前世有天下之君多矣果无之乎曰有而不足法也葢自汉以来由藩侯入继大统其为人后合礼而得正之君皆无之也惟五代晋出帝尝以其所生父为皇伯矣此何足道也彼出帝者立不以正非为后继统之君也葢其不当立而立必绝其所生则得立不绝则不得立故不得已而绝之也出帝父曰敬儒髙祖之兄也敬儒早卒髙祖怜出帝孤而养以为已子而髙祖自有子五人髙祖疾病以其子重睿托于大臣及髙祖崩晋大臣皆约欲得长君故舍重睿而立出帝其义不当立惟欺天下以为髙祖真子故得立则其势岂敢复顾其所生父也哉其以为皇伯者不得已也葢立不以正之君又不得已而至此其可为后世法哉呜呼五代之际礼乐崩壊三纲五常之道绝先王之制度文章于是扫地矣葢篡逆贼乱之始〈一作世〉也而晋氏尤甚自髙祖与契丹为父子出帝以耶律徳光则为祖以其所生父则臣而名之是其可以人理责乎是其可以为世法乎出帝既立不旋踵而契丹灭晋迁其族于北荒幽之黄龙府举族饿死永为异域之鬼其灭亡祸败自古未有若斯之酷也议者谓汉哀桓乱世不足为法可矣若晋出帝者果可为法乎











　　文忠集卷一百二十三

　　钦定四库全书
　　文忠集卷一百二十四
　　宋　欧阳修　撰
　　崇文总目叙释
　　易类
　　前史谓秦焚三代之书易以卜筮而得不焚及汉募群书类多散逸而易以故最完及学者传之遂分为三一曰田何之易始自子夏传之孔子卦象爻彖与文言说卦等离为十一篇而说者自为章句易之本经也二曰焦赣之易无所师授自言得之隠者第述阴阳灾异之言不类圣人之经三曰费直之易亦无师授专以象彖文言等参解卦〈一作易〉文凡以彖象文言杂入卦中者自费氏始田何之学施孟梁丘之徒最盛费氏初微止传民间至后汉时陈元郑众康成之徒皆学费氏费氏兴而田学遂息古十二篇之易遂亡其本及王弼为注亦用卦〈一作彖〉象相杂之经自晋已后弼学独行遂传至今然易比五经其来最逺自伏羲画卦下更三代别为三易其变卦五十有六命名皆〈一作甚〉殊至于七八九六筮占之法亦异周之末世夏商之易已亡汉初虽有归藏已非古经今书三篇莫可究矣独有周易时更三圣世历三古虽说者各自名家而圣人法天地之缊则具存焉
　　书类
　　书原于号令而本之史官孔子删为百篇断尧讫〈一作迄〉秦序其作意遭秦之故孔子末孙恵与济南伏胜各藏其本于家楚汉之际胜失其所藏但口以传授胜既耄昏乃缪合二十四篇为二十九欧阳夏侯之徒皆学之冩以汉世文字号今文尚书至武帝时孔恵之书始出屋壁百篇皆在而半巳磨灭又皆科斗文字恵孙安国以隶古定之得五十八篇为之作传号古文尚书至陈隋之间伏生之学废绝而孔传独行先是〈一作时〉孔传亡其舜典东晋梅赜乃以王肃所注伏生舜典足其篇至唐孝明不喜隶古始更以今文行于世
　　诗类
　　昔孔子删古诗三千馀篇取其三百一十一篇著于经秦楚之际亡其六汉兴诗分为四一曰鲁人申公作训诂号鲁诗二曰齐人辕固生作传号齐诗三曰燕人韩婴作内外传号韩诗四曰河间人毛公作故〈一作诂〉训传号毛诗三家并立学官而毛以后出至平〈一作章〉帝时始列于学其后马融贾逵郑众康成之徒皆发明毛氏其学遂盛魏晋之间齐鲁之诗废绝韩诗虽在而益微故毛氏独行遂传至今韩婴之书至唐犹在今其存者十篇而已汉志婴书五十篇今但存其外传非婴传诗之详者而其遗说时见于他书与毛之义绝异而人亦不信去圣既逺诵习各殊至于考风雅之变正以知王政之兴衰其善恶美刺不可不察焉
　　礼类
　　礼乐之制盛于三代而大备于周三代之兴皆数百年而周最久始武王周公修太平之业画天下以为九服上自天子至于〈一作于〉庶人皆有法度方其郊祀天地开明堂以㑹诸侯其车旗服器文章烂然何其盛哉〈一作也〉及幽厉之乱周室衰微其后诸侯渐大然齐桓赐胙而拜晋文不敢必请隧以礼维持又二百馀年礼之功亦大矣下更战国礼乐殆绝汉兴礼出淹中后戴诸儒共为补缀得百馀篇三郑王肃之徒皆精其学而说或不同夫礼极天地朝廷宗庙凡人之大伦可谓广矣虽二〈一作百〉家殊说岂不博哉自汉以来沿革之制有司之传著于书者可以览焉
　　乐类
　　三代礼乐自周之末其失〈一作亡〉已多又经秦世灭学之暴然书及论语孝经得藏孔氏〈一作子〉之家易以卜筮不禁而诗本讽诵不専在于竹帛人得口以传之故独礼之于六经其亡最甚而乐又有声器尤易为壊失及汉兴考求典籍而乐最缺〈一作阙〉绝学者不能自立遂并其说于礼家书为五经流别为六艺夫乐所以达天地之和而饬化万物要之感格人神象见功徳记曰五帝殊时不相沿乐所以王者有因时制作之盛何必区区求古遗缺〈一作阙〉至于律吕锺石圣人之法虽更万世可以考也自汉以来乐之沿革惟见史官之志其书不备隋唐所录今著其存者云
　　春秋类
　　昔周法壊而诸侯乱平王以后不复雅而下同列国吴楚徐夷并僭称王天下之人不禀周命久矣孔子生其〈一作于〉末世欲推明王道以扶〈一作救〉周乃聘诸侯极陈君臣之理〈一作礼〉诸侯无能用者退而归鲁即其旧史考诸行事加以王法正其是非凡其所书一用周礼为春秋十二篇以示后世后世学者传习既久其说遂殊公羊髙穀梁赤左丘明邹氏夹氏分为五家邹夹最微自汉世已废而三家盛行当汉之时易与论语分为三诗分为四礼分为二及学者散亡仅存其一而馀家皆废独春秋三传并行至今初孔子大修六经之文独于春秋欲以礼法绳诸侯故其辞尤谨约而义微隠学者不能极其说故三家之传于圣人之㫖各有得焉太史公曰为人君者不可不知春秋岂非王者之法具在乎
　　论语类
　　论语者葢孔子相与弟子时人讲问应答之言也孔子卒群弟子论次其言而撰之汉兴传者三家鲁人传之谓之鲁论齐人传之谓之齐论而齐论増问王知道二篇今文无之出于孔子壁中者则曰古论有两子张是三家者篇第先后皆所不同考今之次即所谓鲁论者也
　　小学类
　　古者教学之法八岁而入小学以习六甲四方书数之艺至于成童而后授经儒者究极天地人神事物之理无所不通故其学有次第而后大成焉尔雅出于汉世正名命物讲说者资之于是有训诂之学文字之兴随世转易务趋便省久后乃或亡其本〈七字一作者或去其本〉三苍之说始志字法而许慎作说文于是有偏傍之学五声异律清浊相生而孙炎始作字音于是有音韵之学篆隶古文为体各异秦汉以来学者务极其能于是有字书之学先儒之立学其初为法未始不详而明而后世犹或讹失〈二字一作失之〉故虽小学不可阙焉
　　正史类
　　昔孔子删书上断尧典下讫秦誓著为百篇观其尧舜之际君臣相与吁俞和谐于朝而天下治三代已下约束赏罚而民莫敢违考其典诰誓命之文纯深简质丁宁委曲为体不同周衰史废春秋所书尤谨宻矣非惟史有详略抑由时君功徳薄厚异世而殊文哉自司马氏上采黄帝迄于汉武始成史记之一家由汉以来千有馀岁其君臣善恶之迹史氏详焉虽其文质不同要其治乱兴废之本可以考焉
　　编年类
　　昔春秋之后继以战国诸侯交〈一作皆〉乱而史氏废失䇿书所载纪次不完司马迁始为纪传表志之体网罗千载驰骋其文其后史官悉用其法春秋之义书元最谨一时无事犹空书其首月以谓四时不具则不足成年所以上尊天纪〈二字一作时纪〉下正人事自晋荀悦为汉纪始复编年之体学徒称之后世作者皆与正史并行云
　　实录类
　　实录起于唐世自髙祖至于〈一作于〉武宗其后兵盗相交史不暇录而贾纬始作补录十或得其二三五代之际尤多故矣天下乖隔号令并出传记之士〈一作事〉讹谬尤多幸而中国之君实录粗备其盛衰善恶之迹较然而著者不可泯矣
　　杂史类
　　周礼天子诸侯皆有史官晋之乘楚之梼杌考其纪事为法不同至于周衰七国交侵各尊其主是非多异寻亦磨〈一作靡〉灭其存无几若乃史官失职畏怯回隠则游谈处士亦必各记其说以伸所懐然自司马迁之多闻当其作史记必上采帝系世本旁及战国荀卿所录以成其书则诸家之说可不备存乎
　　伪史类
　　周室之季吴楚可谓强矣而仲尼脩春秋书荆以狄之虽其屡进不过子爵所以抑黜僭乱而使后世知惧三代之弊也乱极于七雄并主汉之弊也乱极于三国魏晋之弊也乱极于永嘉以来隋唐之弊也乱极于五代〈一又有五代字〉之际天下分为十三四而私窃名号者七国及大宋受命王师四征其系累负质请死不暇九服遂归于有徳历考前世僭窃之邦虽〈一有甚字〉因时苟偷自强一方然卒归于〈二字一作于〉祸败故录于〈一作于〉篇以为贼乱之戒云
　　职官类
　　尧舜三代建官名数不同而周之六官备矣然汉唐之兴皆因秦隋官号而损益之足以致治兴化由此而言在〈一作存〉乎举职勤〈一无此字〉事代公治物〈一字作工〉一而已至于车服印绶爵秩俸廪因时为制着于有司〈一冇焉字〉书曰无旷庶官又曰允釐百工夫百官象物奉职恭位此虞舜〈一有之字〉所以端拱无为而化成天下可不重哉
　　仪注类
　　昔汉诸儒得古礼十七篇以为仪礼而大射之篇独曰仪葢射主于容升降揖让不可以失记曰礼之末节有司掌之凡为天下国家者莫不讲乎三代之制其采章文物邦国之典存乎礼官秦汉以来世有损益至于〈一作于〉车旗服器有司所记遗文故事凡可录者皆附于〈一作于〉史官云
　　刑法类
　　刑者圣人所以爱民之具也其禁暴止杀之意必本乎至仁然而执梃刃刑人而不疑者审得其当也故法家之说务原人情极其真伪必使有司不得铢寸轻重出入则其为书不得不备历世之治因时制法縁民之情损益不常故凡法令之要皆著于篇
　　地理类
　　昔禹去水害定民居而别九州之名记之禹贡及周之兴画为九畿而宅其中内建五等之封外抚四荒之表职方之述备矣及其衰也诸侯并争〈二字一作兼并〉并〈一作争〉吞削夺秦汉以来郡国州县〈一作邦国郡县〉废兴治乱割裂分属更易不常至于日月所照要荒附叛山川风俗五方不同行师用兵顺民施政考于图谍可以览焉
　　氏族类
　　昔黄帝之子二十五人得姓命氏由其徳之薄厚自尧舜夏商周之先皆同出于黄帝而姓氏不同其后世封为诸侯者或以国为姓至于〈一作于〉公子公孙官邑谥族遂因而命氏其源流次序帝系世本言之甚详秦汉以来官邑谥族不自别而为姓又无赐族之礼至于近世迁徙不常则其得姓之因与夫祖宗世次人伦之记尤不可以不考焉
　　岁时类
　　传曰民生在勤勤则不匮故尧舜南面而治考星之中以授人时秋成春作教民无失周礼六官亦因天地四时分其典职然则天时者圣人之所重也自夏有小正周公始作时训日星气节七十二𠉀凡国家之政生民之业皆取则焉孔子曰吾不如老圃至于山翁野夫耕桑树艺四时之说其可遗哉
　　传记类
　　古者史官其书有法大事书之策小事载之简牍至于风俗之旧耆老所传遗言逸行〈一作迹〉史不及书则传记之说或有取焉然自六经之文诸家异学说或不同况乎幽人处士闻见各异或详一时之所得或发史官之所讳参求考质可以备多闻焉
　　儒家类
　　仲尼之业垂之六经其道闳博君人治物百王之用微是无以为法故自孟轲扬雄荀况〈一作卿〉之徒又驾其说扶而大〈一作本〉之历世诸子转相祖述自名一家异端其言或破碎于大道然计其作者之意要之孔氏不有殊焉
　　道家类
　　道家者流本清虚去健羡泊然自守故曰我无为而民自化我好静而民自正虽圣人南面之术〈一作治〉不可易也至或不究其本弃去仁义而归之自然以因循为用则儒者病之〈一有云字〉
　　法家类
　　法家者流以法绳天下使一本于其术商君申韩之徒乃推而大之挟其说以干世主收取功名至其尊君抑臣辨职分辅礼制于王治不为无益然或狃细苛持刻深〈一作深刻〉不可不察者也
　　名家类
　　名家者流所以辨核名实流别〈一作源流〉等威使上下之分不相逾也仲尼有云必也正名乎言为政之大本不可不正者也
　　墨家类
　　墨家者流其言贵俭兼爱尊贤右鬼非命上〈一作尚〉同此墨家之所行也孟子之时墨与杨其道塞路轲以墨子之术俭而难遵兼爱而不知亲䟽故辞而辟之然其强本啬用之说有足取焉
　　纵横家类
　　春秋之际王政不明而诸侯交乱谈说之士出于其间各挟其术以干时君其因时适〈一作遇〉变当权事而制宜有足取焉
　　杂家类
　　杂家者流取儒墨名法合而兼之其言贯穿众说无所不通然亦有补于治理〈一作道〉不可废焉〈一作也〉
　　农家类
　　农家者流衣食之本〈一作大〉原也四民之业其次曰农稷播百谷勤劳天下功炳后世著见书史孟子聘列国陈王道未始不究〈一作论〉耕桑之勤汉兴劭农勉人为之著令今集其树艺之说庶取法焉
　　小说类
　　书曰狂夫之言圣人择焉又曰询于刍荛是小说之不可废也古者惧下情之壅于上闻故每岁孟春以木铎徇于路采其风谣而观之至于俚言巷语亦足取也今特列而存之
　　兵家类
　　周礼夏官司马掌军戎以九伐之法正邦国书之洪范八曰师易之系辞取诸睽此兵之所由始也汤武之时胜以仁义春秋战国出奇狃变其术无穷自田齐始著司马之法汉兴张韩之徒序次其书武帝之世杨仆又捃摭之谓之纪奏孝成命任宏乃以权谋形势阴阳技巧析为四种繇是兵家之文既修列矣然而司马之法本之礼让后世莫行焉惟孙武之书法术大详考今之列非特四种又杂以卜筮刑政之说存诸篇云















　　文忠集卷一百二十四

　　钦定四库全书
　　文忠集卷一百二十五
　　宋　欧阳修　撰
　　于役志
　　景祐三年丙子歳五月九日丙戌希文出知饶州戊子送希文饮于祥源之东园
　　壬辰安道贬筠州
　　甲午师鲁贬郢州
　　乙未安道东行不及送余与君贶追之不克还过君谟家遂召移之公期道滋景纯夜饮
　　丁酉与损之送师鲁于固子桥西兴教寺余留宿明日道卿损之公期君贶君谟武平源叔仲辉皆来㑹饮晩乃归余贬夷陵
　　已亥夜过邃卿家话别邃卿病也
　　庚子夜饮君贶家㑹者公期君谟武平秀才范镇道滋饮妇家不来
　　辛丑舟次宋门夜至公期家饮㑹者君谟君贶景纯穆之道滋饮妇家不来
　　壬寅出东水门泊舟不得岸水激舟横于河几败家人惊走登岸而避遂泊亭子下损之来奕棋饮酒暮乃归
　　癸卯君贶公期道滋先来登祥源东园之亭公期烹茶道滋鼓琴余与君贶奕已而君谟来景纯穆之武平源叔仲辉损之寿昌天休道卿皆来㑹饮君谟景纯穆之寿昌遂留宿明日子野始来君贶公期道滋复来子野还家馀皆留宿君谟作诗道滋击方响穆之弹琴秀才韩杰居河上亦来㑹宿
　　乙巳晨兴与宿者别舟既行武平来追及至下鏁见之少顷乃去午次陈留登庾庙
　　丙午在陈留
　　丁未次南京明日留守推官石介应天推官谢郛右军巡判官赵衮曹州观察推官蒋安石来小饮于河亭余疾不饮客皆醉以归
　　六月已酉次柳子
　　庚戌过宿州与张参约泊灵壁镇游损之园㑹余有客住宿州参先发檥灵壁待余不至乃行晩次灵壁独游损之园舟失水道败柂
　　辛亥次青阳
　　壬子至于泗州晩与国器小饮州廨中
　　癸丑始见春卿
　　甲寅乙卯丙辰独在泗州始食淮鱼
　　丁巳次洪泽与刘春卿同年黄孝恭相遇始识大理寺丞李惇裕洪泽巡检颜怀玉者钱思公在洛时故吏遂与四人者夜饮五鼓罢明日食毕解舟与饮者别春卿复相送以前晩入沙河乘月夜行向小阳与春卿联句二鼓宿闸下黎明元均来遂至楚州泊舟西仓始见安道于舟中安道㑹饮于仓亭始食𤓰出仓北门看雨与安道奕
　　庚申小饮舟中㑹者元均春卿安道余始饮酒移舟檥城西门门闭泛月以归
　　辛酉安道解舟不果别与春卿奕于仓亭晩别春卿壬戌与元均小饮仓北门舟中夜宿仓亭
　　癸亥夕与元均坐水次纳凉已而大风雨震雹暴至乙丑与隐甫及髙继隆焦宗庆小饮水陆院东亭看雨始见荷花
　　丙寅与元均隐甫饮于西仓
　　丁卯隐甫来㑹登仓北堰上亭纳凉迟客至遂及元均小饮舟中已而大风震雹遂宿舟中
　　戊辰余生日具酒为寿于舟中
　　己巳与元均泛舟北辰㑹隐甫小饮宿仓亭
　　庚午同年朱公绰来自京师
　　辛未子聪来自寿州夜饮仓亭留宿
　　壬申泛舟饮于北辰
　　癸酉隐甫来饮别夜与元均小饮宿仓亭
　　甲戌知州陈亚小饮魏公亭看荷花与者隐甫朱公绰晩移舟楚望亭陈从益来自京师见余于舟中始闻君谟动静秀才陈策来自京师夜见余于楚望亭作常州书自泊西仓至于楚望凡十有七日
　　乙亥次宝应
　　丙子至于髙邮
　　七月丁丑复见子聪㑹饮弭节亭
　　戊寅遂与子聪同舟以前次邵伯
　　己卯至于扬州遇秀才廖倚夜与倚及子聪饮观风亭明日子聪之润州廖倚之楚州伯起来宿观风亭
　　辛巳与伯起饮溯渚亭㑹者集贤校理王君玉大理寺丞许元太常寺太祝唐诏祠部员外郎苏仪甫
　　壬午仪甫来小饮观风亭㑹者许元唐诏君玉伯起先归
　　癸未与许元小饮溯渚亭㑹者如壬午伯起不来甲申与君玉饮寿宁寺寺本徐知诰故第李氏建国以为孝先寺太平兴国改今名寺甚宏壮画壁尤妙问老僧云周世宗入杨州时以为行宫尽朽漫之惟经藏院画𤣥奘取经一壁独在尤为绝笔叹息乆之
　　乙酉小饮秀才吕有家㑹者如壬午伯起不来余遂留宿
　　丙戌至于真州大热无冰
　　辛卯饮僧于资福寺移舟溶溶亭处士谢去华援琴待凉以入客舟
　　戊戌入客舟泊涵虚亭
　　庚子次江口
　　辛丑次长芦
　　壬寅夜乘风次清凉寺
　　癸卯晨至江宁府
　　八月丙午犹在江宁
　　丁未小饮君绩家
　　已酉小饮于水阁
　　庚戌次采石
　　辛亥阻风与侍禁陈宗颜饮
　　壬子过太平州夜乘风宿带星口
　　癸丑过芜湖繁昌宿慈母矶
　　甲寅乘风昼夜行
　　丙辰祷小姑山神至江州
　　丁巳在江州约陈侍禁游庐山余病呼医者不果往遂行次郭家洲
　　已未阻风郭家洲与沣阳县令赵师道饮村市就村人市羊供膳不得余疾谋还江州召庐山僧以医不果
　　庚申次盘唐港
　　辛酉至于蕲阳
　　壬戌小饮瞿珣家㑹丹棱知县著作佐郎范佑蕲春主簿郭公美
　　癸亥次新冶祷江神得大鱼
　　甲子至于磁湖
　　乙丑犹在磁湖自丁巳余体不佳至是小间
　　丙寅至于黄州
　　丁卯与知州夏屯田饮于竹楼兴国寺火约余明日为社饮不果夜登江澳次漆磁
　　戊辰次双柳夹
　　已巳次白杨夹
　　庚午至于鄂州始与令狐修已相识
　　辛未遣人之黄陂召家兄大风雨不克渡江而还壬申小饮修已家遂留宿明日家兄来见余于修已家始中酒睡兄家
　　甲戌饮于兄家
　　乙亥饮令狐家夜过兄家㑹宿
　　九月丙子次河口
　　丁丑次昭化港夜大风舟不得泊祷江神
　　戊寅次穿石矶夜大风击舟不得寝
　　己卯至岳州夷陵县吏来接泊城外cq=175
　　庚辰假舟于邵暧
　　辛巳壬午入官舟
　　癸未入荆江次李家洲
　　甲申次乌沙
　　乙酉次鲁洑
　　丙戌次㙮子口观鱼望五鹅尘角望夫诸山
　　丁亥次石首夜大风
　　戊子阻风
　　壬辰次公安渡






　　文忠集卷一百二十五
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,文忠集>

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百二十六
　　宋　欧阳修　撰
　　归田录
　　太祖皇帝初幸相国寺至佛像前烧香问当拜与不拜僧录赞宁奏曰不拜问其何故对曰见在佛不拜过去佛赞寜者颇知书有口辩其语虽类俳优然适㑹上意故微笑而颔之遂以为定制至今行幸焚香皆不拜也议者以为得礼
　　开宝寺塔在京师诸塔中最髙而制度甚精都料匠预浩所造也塔初成望之不正而势倾西北人怪而问之浩曰京师地平无山而多西北风吹之不百年当正也其用心之精葢如此国朝以来木工一人而已至今木工皆以预都料为法有木经三卷行于世世传浩惟一女年十馀岁毎卧则交手于胸为结构状如此逾年撰成木经三巻今行于世者是也
　　国朝之制知制诰必先试而后命有国以来百年不试而命者才三人陈尧佐杨亿及修忝与其一尔
　　仁宗在东宫鲁肃简公〈宗道〉为谕徳其居在宋门外俗谓之浴堂巷有酒肆在其侧号仁和酒有名于京师公往往易服〈一作衣〉微行饮于其中一日真宗急召公将有所问使者及门而公不在移时乃自仁和肆中饮归中使遽先入白乃与公约曰上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同公曰但以实告中使曰然则当得罪公曰饮酒人之常情欺君臣子之大罪也〈一作罪大〉中使嗟叹而去真宗果问使者具如公对真宗问曰〈一作公〉何故私入酒家公谢曰臣家贫无器皿酒肆百物具〈一作俱〉备宾至如归适有乡里亲客自逺来遂与之饮然臣既易服市人亦无识臣者真宗笑曰卿为宫臣恐为御史所弹然自此奇公以为忠实可大用晩年毎为章献明肃太后言群臣可大用者数人公其一也其后章献皆用之
　　太宗时亲试进士毎以先进巻子者赐第一人及第孙何与李庶㡬同在科场皆有时名庶㡬文思敏速何尤苦思迟㑹言事者上言举子轻薄为文不求义理惟以敏速相夸因言庶㡬与举子于饼肆中作赋以一饼熟成一韵者为胜太宗闻之大怒是岁殿试庶㡬最先进巻子遽叱出之由是何为第一
　　故参知政事丁公〈度〉晁公〈宗悫〉往时同在馆中喜相谐谑晁因迁职以启谢丁时丁方为群牧判官乃戏晁曰启事更不奉答当以粪墼一车为报晁答曰得墼胜于得启闻者以为善对
　　石资政〈中立〉好谐谑士大夫能道其语者甚多尝因入朝遇荆王迎授东华门不得入遂自左掖门入有一朝士好事语言问石云何为自左〈去声〉掖门入石方趁班且走且答曰秪为大〈音拖〉王迎授闻者无不大笑
　　杨大年方与客棋石自外至坐于一隅大年因诵贾谊鵩赋以戏之云止于坐隅貌甚闲暇石遽答曰口不能言请对以臆
　　故老能言五代时事者云冯相〈道〉和相〈凝〉同在中书一日和问冯曰公靴新买其直㡬何冯举左足示和曰九百和性褊急遽回顾小吏云吾靴何得用一千八百因诟责久之冯徐举其右足曰此亦九百于是烘堂大笑时谓宰相如此何以镇服百僚
　　钱副枢〈若水〉尝遇异人传相法其事甚怪钱公后传杨大年故世称此二人有知人之鉴仲简扬州人也少习明经以贫佣书大年门下大年一见奇之曰子当进士及第官至清显乃教以诗赋简天禧中举进士第一甲及第官至正郎天章阁待制以卒谢希深为奉礼郎大年尤喜其文毎见则欣然延接既去则叹息不巳郑天休在公门下见其如此怪而问之大年曰此子官亦清要但年不及中寿尔希深官至兵部员外郎知制诰卒年四十六皆如其言希深初以奉礼郎锁㕔应进士举以启事谒见大年有云曵铃其空上念无君子者解组不顾公其如苍生何大年自书此四句于扇曰此文中虎也由是知名
　　太祖时郭进为西山巡检有告其阴通河东刘继元将有异志者太祖大怒以其诬害忠臣命缚其人予进使自处置进得而不杀谓曰尔能为我取继元一城一寨不止赎尔死当请赏尔一官岁馀其人诱其一城来降进具其事送之于朝请赏以官太祖曰尔诬害我忠良此才可赎死尔赏不可得也命以其人还进进复请曰使臣失信则不能用人矣太祖于是赏以一官君臣之间葢如此
　　鲁肃简公立朝刚正嫉恶少容小人恶之私目为鱼头当章献垂帘时屡有补益谠言正论士大夫多能道之公既卒太常谥曰刚简议者不知为美谥以为因谥讥之竟改曰肃简公与张文节公〈知白〉当垂帘之际同在中书二公皆以清节直道为一时名臣而鲁尤简易若曰刚简尤得其实也
　　宋尚书〈祁〉为布衣时未为人知孙宣公奭一见奇之遂为知己后宋举进士骤有时名故世称宣公知人公尝语其〈一无此字〉门下客曰近世谥用两字而文臣必谥为文皆非古也吾死得谥曰宣若戴足矣及公之卒宋方为礼官遂谥曰宣成其志也
　　嘉祐二年枢宻使田公〈况〉罢为尚书右丞观文殿学士兼翰林侍读学士罢枢宻使当降麻而止以制除葢往时髙若讷罢枢宻使所除官职正与田公同亦不降麻遂以为故事真宗时丁晋公〈谓〉自平江军节度使除兵部尚书叅知政事节度使当降麻而朝议惜之遂止以制除近者陈相〈执中〉罢使相除仆射乃降麻庞籍罢节度使除观文殿大学士又不降麻葢无定制也
　　宝元康定之间余自贬所还过京师见王君贶初作舍人自契丹使归余时在坐见都知押班殿前马步军聨骑立门外呈榜子称不敢求见舍人遣人谢之而去至〈一无此字〉庆㦄三年余作舍人此礼已废然三衙管军臣僚于道路相逢望见舍人呵引者即敛马驻立前呵者传声太尉立马急遣人谢之比舍人马过然后敢行后予官于外十年而还遂入翰林为学士见三衙呵引甚雄不复如当时与学士相逢分道而过更无敛避之礼葢两制渐轻而三衙渐重旧制侍卫亲军与殿前分为两司自侍卫司不置马步军都指挥使止置马军指挥使步军指挥使〈一止作马步军指挥使〉以来侍卫一司自分为二故与殿前司列为三衙也五代军制巳无典法而今又非其旧制者多矣
　　国家开宝中所铸钱文曰宋通元宝至宝元中则曰皇宋通宝近世钱文皆著年号惟此二钱不然者以年号有宝字文不可重故也
　　太祖建隆六年将议改元语宰相勿用前世旧号于是改元干徳其后因于禁中见内人镜皆有干徳之号以问学士窦仪仪曰此伪蜀时年号也因问内人乃是故蜀王时人太祖由是益重儒士而叹宰相须用读书人仁宗即位改元天圣时章献明肃太后临朝称制议者谓撰号者取天字于文为二人以为二人圣者悦太后尔至九年改元明道又以为明字于文日月并也与二人㫖同无何以犯契丹讳明年遽〈一作遂〉改曰景祐是时连岁天下大旱改元诏意冀以迎和气也五年因郊又改元曰宝元自景祐初群臣慕唐𤣥宗以开元加尊号遂请加景祐于尊号之上至宝元亦然是岁赵元昊以河西叛改姓元氏朝廷恶之遽改元曰康定而不复加于尊号而好事者又曰康定乃谥尔明年又改曰庆历至九年大旱河北尤甚民死者十八九于是又改元曰皇祐犹景祐也六年日蚀四月朔以谓正阳之月自古所忌又改元曰至和三年仁宗不豫久之康复又改元曰嘉祐自天圣至此凡年号九皆有谓也
　　冦忠愍公〈准〉之贬也初以列卿知安州既而又贬衡州副使又贬道州别驾遂贬雷州司户时丁晋公与冯相拯在中书丁当秉笔初欲贬崖州而丁忽自疑语冯曰崖州再涉鲸波如何冯唯唯而已丁乃徐拟雷州及丁之贬也冯遂拟崖州当时好事者相语曰若见雷州冦司户人生何处不相逢比丁之南也冦复移道州冦闻丁当来遣人以蒸羊逆于〈一作迎于〉境上而收其僮仆杜门不放出闻者多以〈一作公〉为得体
　　杨文公〈亿〉以文章擅天下然性特刚劲寡合有恶之者以事谮之大年在学士院忽夜召见于一小阁深在禁中既见赐茶从容顾问久之出文槁数箧以示大年云卿识朕书迹乎皆朕自起草未尝命臣下代作也大年惶恐不知所对顿首再拜而出乃知必为人所谮矣由是佯狂奔于阳翟真宗好文初待大年眷顾无比晚年恩礼渐衰亦由此也
　　王文正公〈曽〉为人方正持重在中书最为贤相尝谓大臣执政不当收恩避怨公尝语尹师鲁曰恩欲归己怨使谁当闻者叹服以为名言
　　李文靖公〈沆〉为相沈正厚重有大臣体尝曰吾为相无他能唯不改朝廷法制用此以报国士大夫初闻此言以谓不切于事及其后当国者或不思事体或收恩取誉屡更祖宗旧制遂至官兵冗滥不可胜纪而用度无节财用〈一作力〉匮乏公私困敝推迹其事皆因执政不能遵守旧规妄有更改〈一作改更〉所致至此始知公言简而得其要由是服其识虑之精
　　陶尚书〈谷〉为学士尝晚召对太祖御便殿陶至望见上将前而复却者数四左右催宣甚急谷终彷徨不进太祖笑曰此措大索事分顾左右取袍带来上巳束带谷遽趋入
　　薛简肃公知开封府时明参政〈镐〉为府曹官简肃待之甚厚直以公辅期之其后公守秦益常辟以自随优礼特异有问于公何以知其必贵者公曰其为人端肃其言简而理尽凡人简重则尊严此贵臣相也其后果至叅知政事以卒时皆服公知人
　　腊茶出〈一作盛〉于剑建草茶盛于两浙两浙之品日注为第一自景祐巳后洪州双井白芽渐盛近岁制作尤精囊以红纱不过一二两以常茶十数斤养之用辟暑湿之气其品逺出日注上遂为草茶第一
　　仁宗退朝常命侍臣讲读于迩英阁贾侍中〈昌朝〉时为侍讲讲春秋左氏传毎至诸侯淫乱事则略而不说上问其故贾以实对上曰六经载此所以为后王鉴〈一作监〉戒何必讳
　　丁晋公自保信军节度使知江宁府召为叅知政事中书以丁节度使召学士草麻时盛文肃为学士以为叅知政事合用舍人草制遂以制除丁甚恨之
　　冦忠愍之贬所素厚者九〈二字一作之〉人自盛文肃已下皆坐斥逐而杨大年与冦公尤善丁晋公怜其才曲保全之议者谓丁所贬朝士甚多独于大年能全之大臣爱才一节可称也
　　太祖时以李汉超为闗南巡检使捍北敌与兵三千而已然其齐州赋税最多乃以为齐州防御使悉与一州之赋俾之养士而汉超武人所为多不法久之闗南百姓诣阙讼汉超贷民钱不还及掠其女以为妾太祖召百姓入见便殿赐以酒食慰劳之徐问曰自汉超在闗南契丹入冦者㡬百姓〈二字一作对〉曰无也太祖曰往时契丹入冦边将不能御河北之民岁遭劫虏汝于此时能保全其赀财妇女乎今汉超所取孰与契丹之多又问讼女者曰汝家㡬女所嫁何人百姓具以对太祖曰然则所嫁皆村夫也若汉超者吾之贵臣也以爱汝女则取之得之必不使失所与其嫁村夫孰若处汉超家富贵于是百姓皆感悦而去太祖使人语汉超曰汝须钱何不告我而取于民乎乃赐以银数百两曰汝自还之使其感汝也汉超感泣誓以死报
　　仁宗万㡬之暇无所玩好惟亲翰墨而飞白尤为神妙凡飞白以㸃画象物形而㸃最难工至和中有书待诏李唐卿撰飞白三百㸃以进自谓穷尽物象上亦颇佳之乃特为清净二字以赐之其六㸃尤为奇绝又出三百㸃外
　　仁宗圣性恭俭至和二年春不豫两府大臣日至寝阁问圣体见上器服简质用素漆唾壶盂子素瓷盏进药御榻上衾褥皆黄絁色巳故暗宫人遽取新衾覆其上亦黄絁也然外人无知者惟两府侍疾因〈一作因侍疾〉见之耳
　　陈康肃公〈尧咨〉善射当世无双公亦以此自矜尝射于家圃有卖油翁释担而立睨之久而不去见其发矢十中八九但微颔之康肃问曰汝亦知射乎吾射不亦精乎翁曰无他但手熟尔康肃忿然曰尔安敢轻吾射翁曰以我酌油知之乃取一葫芦置于地以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而〈一作而入〉钱不湿因曰我亦无他惟手熟尔康肃笑而遣之此与庄生所谓解牛斵轮者何异
　　至和初陈恭公罢相而并用文富二公〈彦博弼〉正衙宣麻之际上遣小黄门〈一有三辈二字〉宻于百官班中听其论议而二公久有人望一旦复用朝士往往相贺黄门具奏上大悦余时为学士后数日奏事垂拱殿上问新除彦博等外议如何余以朝士相贺为对上曰自古〈二字一作古者〉人君用人或以梦卜苟不知人当从人望梦卜岂足凭耶故余作文公批答云永惟商周之所记至以梦卜而求贤孰若用搢绅之公言从中外之人望者具述上语也王元之任翰林尝草夏州李继迁制继迁送润笔物数倍于常然用启头书送〈一作遂〉拒而不纳葢惜事体也近时舍人院草制有送润笔物稍后时者必遣院子诣门催索而当送者往往不送相承既久今索者送者皆恬然不以为怪也
　　内中旧有玉石三清真像初在真游殿既而大内火遂迁于玉清昭应宫已而玉清又大火又迁于洞真洞真又火又迁于上清上清又火皆焚荡无孑遗遂〈一有又字〉迁于景灵而宫司道官相与惶恐上言真像所至辄火景灵必不免愿迁〈二字一作乞移〉他所遂迁于集禧宫迎祥池水心殿而都人谓之行火真君也
　　丁文简公〈度〉罢叅知政事为紫宸殿学士即文明殿学士也文明本有大学士为宰相兼职又有学士为诸学士之首后以文明者真宗谥号也遂更曰紫宸近世学士皆以殿名为官称如端明资政是也丁既受命遂称曰丁紫宸议者又谓紫宸之号非人臣之所宜称遽更曰观文观文是隋炀帝殿名理宜避之葢当时不知然则朝廷之事〈一作士〉不可以不学也
　　王冀公〈钦若〉罢参知政事而真宗眷遇之意未衰特置资政殿学士以宠之时冦莱公在中书定其班位依杂学士在翰林学士下冀公因诉于上曰臣自学士拜叅知政事今无罪而罢班反在下是贬也真宗为特加〈一作置〉大学士班在翰林学士上其宠遇如此
　　景祐中有郎官皮仲容者偶出街衢为一轻薄子所戏遽前贺云闻君有台宪之命仲容立马愧谢久之徐问其何以知之对曰今新制台官必用稀姓者故以君姓知之尔葢是时三院御史乃仲简论程掌禹锡也闻者传以为笑
　　太宗时宋白贾黄中李至吕䝉正苏易简五人同时拜翰林学士承㫖扈䝉赠之以诗云五凤齐飞入翰林其后吕䝉正为〈一作至〉宰相贾黄中李至苏易简皆至叅知政事宋白官至尚书老于承㫖皆为名臣
　　御史台故事三院御史言事必先白中丞自〈一有中山二字〉刘子仪为中丞始榜台中今后御史有所言不须先白中丞杂端至今如此
　　丁晋公之南迁也行过潭州自作斋僧疏〈一有文字〉云补仲山之衮虽曲尽于巧心和傅说之羮实难调于众口其少以文称晚年诗笔尤精在海南篇咏尤多如草解忘忧忧底事花名含笑笑何人〈一有之句二字〉尤为人所传诵张仆射〈齐贤〉体质丰大饮食过人尤嗜肥猪肉毎食数斤天寿院风药黒神丸常人所服不过一弹丸公常以五七两为一大剂夹以胡饼而顿食之淳化中罢相知安州安陆山郡未尝识达官见公饮啖不类常人举郡惊骇尝与宾客㑹食厨吏置一金漆大桶于㕔侧窥〈一作窃〉视公所食如其物投桶中至暮酒浆浸渍涨溢满桶郡人嗟愕以谓享富贵者必有异于人也然而晏元献公清瘦如削其饮食甚微毎析半饼以箸巻之抽去其箸内捻头一茎而食〈一有之字〉此亦异于常〈一无此字〉人也宋宣献公〈绶〉夏英公〈竦〉同试童行诵经有一行者诵法华经不过问其习业㡬年矣曰十年也二公笑且闵之因各取法华经一部诵之宋公十〈一作五〉日夏公七日不复遗一字人性之相逺〈一有也字〉如此
　　枢宻曹侍中〈利用〉澶渊之役以殿直使于契丹议定盟好由是进用当庄献明肃太后时以勲旧自处权倾中外虽太后亦严惮之但呼侍中而不名凡内降恩泽皆执不行然以其所执既多故有三执而又降出者〈一无此字〉则不得已而行之久之为小人〈一有之字〉所测凡有求而三降不行者必又请之太后曰侍中已不行矣请者徐启曰臣已告得侍中宅奶婆或其亲信为言之许矣于是又降出曹莫知其然也但以三执不能巳僶俛行之于是太后大怒自此切齿遂及曹芮之祸乃知大臣功髙而权盛祸患之来非智虑所能防也
　　曹侍中在枢府务革侥幸而中官尤被裁抑罗崇勲时为供奉官监后苑作岁满叙劳过求恩赏内中唐突不已庄献太后怒之帘前谕曹使召而戒励曹归院坐㕔事召崇勲立庭中去其巾带困辱久之乃取状以闻崇勲不胜其耻其后曹芮事作镇州急奏言芮反状仁宗太后大惊崇勲适在侧因自请行既受命喜见颜色昼夜疾驰链成其狱芮既被诛曹初贬随州再贬房州行至襄阳渡北津监送内臣杨懐敏指江水谓曹曰侍中好一江水葢欲其自投也再三言之曹不谕至襄阳驿遂逼其自缢
　　宋郑公〈庠〉初名郊字伯庠与其弟〈祁〉自布衣时名动天下号为二宋其为知制诰仁宗骤加奖眷便欲大用有忌其先进者谮之谓其姓符国号名应郊天又曰郊音交也交者替代之名也宋交其言不祥仁宗遽命改之公怏怏不获巳乃改为庠字公序公后更践二府二十馀年以司空致仕兼享福寿而〈一作以〉终而谮者竟不见用以卒可以为小人之戒也
　　曹武恵王〈彬〉国朝名将勲业之盛无与为比尝曰自吾为将杀人多矣然未尝以私喜怒辄戮一人其所居堂室敝壊子弟请加修葺公曰时方大冬墙壁瓦石之间百虫所蛰不可伤其生其仁心爱物葢如此既平江南回诣阁门入见榜子称奉敕江南勾当公事回其谦恭不伐又如此
　　真宗好文虽以文辞取士然必视其器识毎御崇政赐进士及第必召其髙第三四人并列于庭更察其形神磊落者始赐第一人及第或取其所试文辞有理趣者徐奭铸鼎象物赋云足惟下正讵闻公𫗧之欹倾铉乃上居实取王臣之威重遂以为第一蔡齐置器赋云安天下于覆盂其功可大遂以为第一人
　　钱思公生长富贵而性俭约闺门用度为法甚谨子弟辈非时不能辄取一钱公有一珊瑚笔格平生尤所珍惜常置之几案子弟有欲钱者辄窃而藏之公即怅然自失乃榜于家庭以钱十千赎〈一作购〉之居一二日子弟佯为求得以献公欣然以十千赐之他日有欲钱者又窃去一岁中率五七如此公终不悟也余官西都在公幕亲见之毎与同僚叹公之纯徳也
　　国朝雅乐即用王朴所制周乐太祖时和岘以为声髙遂下其一律然至今言乐者犹以为髙云今黄钟乃古夹钟也景祐中李照作新〈二字一作所作〉乐又下其声太常歌工以其〈一作为〉太浊歌不成声当铸钟时乃私赂铸匠使减其铜齐而声稍清歌乃叶而成声而照竟不知以此知审音作乐之难也照毎谓人曰声髙则急促下则舒缓吾乐之作久而可使人心感之皆舒和而人物之生亦当丰大王侍读〈沬〉身尤短小常戏之曰君乐之成能使我长〈一有大字〉乎闻者以为笑而乐成竟不用
　　邓州花蜡烛名著天下虽京师不能造相传云〈一作亦〉是寇莱公烛法公尝知邓州而自少年富贵不㸃油灯尤好夜宴剧饮虽寝室亦燃烛达旦毎罢官去后人至官舍见厕溷间烛泪在地往往成堆杜祁公为人清俭在官未尝燃官烛油灯一炷荧然欲灭与客相对清谈而已二公皆为名臣而奢俭不同如此然祁公寿考终吉莱公晚有南迁之祸遂殁不返虽其不幸亦可以为戒也
　　故事学士在内中院吏朱衣双引太祖朝李昉为学士太宗在南衙朱衣一人前引而已昉〈一有因字〉亦去其一人至今如此
　　往时学士入札子不著姓但云学士臣某先朝盛度丁度并为学士遂著姓以别之其后遂皆著姓
　　晏元献公以文章名誉少年居富贵性豪俊所至延宾客一时名士多出其门罢枢宻副使为南京留守时年三十八幕下王琪张亢最为上客亢体肥大琪目为牛琪瘦骨立亢目为猴二人以此自相讥诮琪尝嘲亢曰张亢触墙成八字亢应声曰王琪望月叫三声一坐为之大笑
　　杨文公常戒其门人为文宜避俗语既而公因作表云伏惟陛下徳迈九皇门人郑戬遽请于公曰未审何时得卖生菜于是公为之大笑而易之
　　夏英公〈竦〉父官于河北景徳中契丹犯河北遂殁于阵后公为舍人丁母忧起复奉使契丹公辞不行其表云父殁王事身丁母忧义不戴天难下穹庐之拜礼当枕块忍闻夷乐之声当时以为〈一作谓〉四六偶对最为精绝孙何孙仅俱以能文驰名一时仅为陕西转运使作骊山诗二篇其后篇有云秦帝墓成陈胜起明皇宫就禄山来时方建玉清昭应宫有恶仅者欲中伤之因录其诗以进真宗读前篇云朱衣吏引上骊山遽曰仅小器也此何足夸遂弃不读而陈胜禄山之语卒得不〈一作不得〉闻人以为幸也
　　杨大年毎欲〈一作遇〉作文则与门人宾客饮博投壶奕棋〈二字一作乃至〉语笑喧哗而不妨构思以小方纸细书挥翰如飞文不加㸃毎盈一幅则命门人传录门人疲于应命顷刻之际成数千言真一代之文豪也
　　杨大年为学士时草答契丹书云邻壤交欢进草既入真宗自注其侧云朽壤䑕壤粪壤大年遽改为邻境明旦引唐故事学士作文书有所改为不称职当罢因亟求解职真宗语宰相曰杨亿不通商量真有气性〈一作性气〉太常所用王朴乐编钟皆不圎而侧垂自李照胡瑗之徒皆以为非及照作新乐将铸编钟给铜〈一有于字〉铸泻务得古编钟一枚工人不敢销毁遂藏于太常钟不知何代所作其铭曰〈一作云〉粤朕皇祖宝和钟粤斯万年子子孙孙永宝用叩其声与王朴夷则清声合而其形不圎〈一有而字〉侧垂正与朴钟同然后知朴博古好学不为无据也其后胡瑗改铸编钟遂圎其形而下垂叩之揜郁而不扬其镈钟又长甬而震掉其声不和著作佐郎刘羲叟窃谓人曰此与周景王无射钟无异必有惑之疾未㡬仁宗得疾人以羲叟之言验矣其乐亦寻废〈一有不用〉自太宗崇奖儒学骤擢髙科至辅弼者多矣葢〈一作自〉太平兴国二年至天圣八年二十三榜由吕文穆公〈䝉正〉而下大用二十七〈一作五〉人而三人并登两府惟天圣五年一榜而已是岁王文安公〈尧臣〉第一今昭文相公韩仆射〈琦〉西㕔叅政赵侍郎〈概〉第二第三人也予忝与二公同府毎见语此以为科场盛事自景祐元年巳后至今治平三年三十馀年十二榜五人已上未有一人登两府者亦可怪也




　　文忠集巻一百二十六

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百二十七
　　宋　欧阳修　撰
　　归田录
　　真宗朝岁岁赏花钓鱼群臣应制尝一岁临池久之而御钓不食时丁晋公〈谓〉应制诗云莺惊凤辇穿花去鱼畏龙颜上钓迟真宗称赏群臣皆自以为不及也赵元昊二子长曰佞令受次曰谅祚谅祚之母尼也有色而宠佞令受母子怨望而谅祚母之兄曰没藏讹哤者亦黠贼也因教佞令受以弑逆之谋元昊已见杀讹哤遂以弑逆之罪诛佞令受子母而谅祚乃得立而年甚幼讹哤遂专夏国之政其后谅祚稍长卒杀讹哤灭其族元昊为西鄙患者十馀年国家困天下之力有事于一方而败军杀将不可胜数然未尝少挫其锋及其困于女色祸生父子之间以亡其身此自古贤智之君或不能免况于夏乎讹哤教人之子杀其父以为己利而卒亦灭族皆理之然也
　　晏元献公喜评诗尝曰老觉腰金重慵便枕玉凉未是富贵语不如笙歌归院落灯火下楼台此善言富贵者也人皆以为知言
　　契丹安巴坚当唐末五代时最盛开平中屡遣使聘梁梁亦遣人报聘今世传〈一有学士二字〉李琪金门集有赐契丹诏乃为阿保机当时书诏不应有误而自五代以来见于他书者皆为阿保机虽今契丹之人自谓之阿保机亦不应有失又有赵志忠者本华人也自幼陷没为人明敏在彼中举进士至显官既而脱身归国能述契丹君臣世次山川风物甚详又云阿保机彼人实谓之阿保谨未〈一作莫〉知孰是〈一有也字〉此圣人所以慎于传疑也真宗尤重儒学今科场条制皆当时所定至今毎亲试进士已放及第自十人已上御试巻子并录本于真宗影殿前焚烧制举登科者亦然
　　近时名画李成巨然山水包鼎虎赵昌花果成官至尚书郎其山水寒林往往人家有之巨然之笔惟学士院玉堂北壁独存人间不复见也包氏宣州人世以画虎名家而鼎最为妙今子孙犹以画虎为业而曽不得其仿佛也昌花写生逼真而笔法软俗〈一作劣〉殊无古人格致然时亦未有其比〈一作未有过此者〉
　　冦莱公在中书与同列戏云水底日为天上日未有对而㑹杨大年适来白事因请其对大年应声曰眼中人是面前人一坐称为的对
　　朝廷之制有因偶出一时而遂为故事者契丹人使见辞赐宴杂学士员虽多皆赴坐惟翰林学士秪召当直一员〈一作人〉馀皆不赴诸王宫教授入谢祖宗时偶因便殿不御袍带见之至今教授入谢必俟上入内解袍带复出见之有司皆以为定制也
　　处士林逋居于杭州西湖之孤山逋工笔画善为诗如草泥行郭索云木叫钩辀颇为士大夫所称又梅花诗云疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏评〈一作能〉诗者谓前世咏梅者多矣未有此句也又其临终为句云茂陵他日求遗槁犹喜曽无封禅书尤为人称〈一作传〉诵自逋之卒湖山寂寥〈一作寞〉未有继者
　　俚谚云赵老送灯台一去更不来不知是何等语虽士大夫〈一作君子〉亦往往道之天圣中有尚书郎赵世长者常以滑稽自负其老也求为西京留台御史有轻薄子送以诗云此回真是送灯台世长深恶之亦以不能酬酢为恨其后竟卒于留台也
　　官制〈一作称〉废久矣今其名称讹谬者多虽士大夫皆从俗不以为怪皇女为公主其夫必拜驸马都尉故谓之驸马宗室女封郡主者谓其夫为郡马县主者为县马不知何义也
　　唐制三卫官有司阶司戈执干执㦸谓之四色官今三卫废无官属惟金吾有一人毎日于正衙放朝喝不坐直谓之四色官尤可笑也
　　京师诸司库务皆由三司举官监当而权贵之家子弟亲戚因縁请托不可胜数为三司使者常以为患田元均为人寛厚长者其在三司深厌干请者虽不能从然不欲峻拒之毎温颜强笑以遣之尝谓人曰作三司使数年强笑多矣直笑得面似靴皮士大夫闻者传以为笑然皆服其徳量也
　　茶之品莫贵于龙凤谓之团茶凡八饼重一斤庆历中蔡君谟为福建路转运使始造小片龙茶以进其品绝精〈一作精绝〉谓之小团凡二十饼重一斤其价直金二两然金可有而茶不可得毎因南郊致斋中书枢宻院各赐一饼四人分之宫人往往缕〈一作覆〉金花于其上葢其贵重如此
　　太宗时有待诏贾𤣥以棋供奉号为国手迩来数十年未有继者近时有李憨子者颇为人所称云举世无敌手然其人状貌昏浊垢秽不可近葢里巷庸人也不足置之樽俎间故胡旦尝语人曰以棋为易解则如旦聪明尚或不能以为难解则愚下小人往往造于精绝信如其言也
　　王副枢〈畴〉之夫人梅鼎臣之女也景彛初除枢宻副使梅夫人入谢慈寿宫太后问夫人谁家子对曰梅鼎臣女也太后笑曰是梅圣俞家乎由是始知圣俞名闻于宫禁也圣俞在时家甚贫余或至其家饮酒甚醇非常人家所有问其所得云皇亲有好学者宛转致之余又闻皇亲有以钱数千购梅诗一篇者其名重于时如此钱思公虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝语寮属言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞葢未尝顷刻释巻也谢希深亦言宋公垂同在史院毎走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于逺近其笃学如此余因谓希深曰余平生所作文章多在三上乃马上枕上厕上也葢惟此尤可以属思尔
　　国朝宰相最少年者惟王罢相时父母皆在人以为荣今富丞相〈弼〉入中书时年五十二太夫人在堂康强后三年太夫人薨有司议赠恤之典云无见任宰相丁忧例是岁三月十七日春宴百司已具前一夕有㫖富某母丧在殡特罢宴此事亦前世未有
　　皇祐二年嘉祐七年季秋大享皆以大庆殿为明堂葢明堂者路寝也方于寓祭圜丘斯为近礼明堂额御篆以金填字门牌亦御飞白皆皇祐中所书神翰雄伟势若飞动余诗云宝墨飞云动金文耀日晶者谓二牌也钱思公官兼将相阶勲品皆第一自云平生不足者不得于黄纸书名毎以为恨也
　　三班院所领使臣八千馀人莅事于外其罢而在院者常数百人毎岁乾元节醵钱饭僧进香合以祝圣寿谓之香钱判院官常利其馀以为餐钱群牧司领内外坊监使副判官比佗司俸入最优又岁收粪墼钱颇多以充公用故京师为之语曰三班吃香群牧吃粪也咸平五年南省试进士有教无类赋王沂公为第一赋盛行于世其警句有云神龙异禀犹嗜欲之可求纎草何知尚薰莸而相假时有轻薄子拟作四句云相国寺前熊翻筋斗望春门外驴舞柘枝议者以谓言虽鄙俚亦著题也
　　国朝之制自学士已上赐金带者例不佩鱼若奉使契丹及馆伴北使则佩事已复去之惟两府之臣则赐佩谓之重金初太宗尝曰玉不离石犀不离角可贵者惟金也乃创为金銙之制以赐群臣方团球路以赐两府御仙花以赐学士以上今俗谓球路为笏头御仙花为荔枝皆失其本号也
　　宋丞相〈庠〉早以文行负重名于时晚年尤精字学尝手校郭忠恕佩觽三篇宝玩之其在中书堂吏书牒尾以俗体书宋为宋公见之不肯下笔责堂吏曰吾虽不才尚能见姓书名此不是我姓堂吏惶惧改之乃肯书名京师食店卖酸䭑者皆大出〈一作书〉牌榜于通衢而俚俗昧于字法转酸从食䭑从舀有滑稽子谓人曰彼家所卖馂饀〈音俊叨〉不知为何物也饮食四方异宜而名号亦随时俗言语不同至或传者转失其本汤饼唐人谓之不托今俗谓之馎饦矣晋束晰饼赋有馒头薄持起溲牢九之号惟馒头至今名存而起溲牢九皆莫晓为何物薄持荀氏又谓之薄夜亦莫知何物也
　　嘉祐八年上元夜赐中书枢宻院御筵于相国寺罗汉院国朝之制岁时赐宴多矣自两制已上皆与惟上元一夕秪赐中书枢宻院虽前两府见任使相皆不得与也是岁昭文韩相〈一作公〉集贤曽公枢宻张太尉皆在假不赴惟余与西㕔赵侍郎〈概〉副枢胡谏议〈宿〉吴谏议〈奎〉四人在席酒半相顾四人者皆同时翰林学士相继登二府前此未有也因相与道玉堂旧事为笑乐遂皆引满剧饮亦一时之盛事也
　　国朝之制大宴枢宻使副不坐侍立殿上既而退就御厨赐食与阁门引进四方馆使列坐庑下亲王一人伴食毎春秋赐衣门谢则与内诸司使副班于垂拱殿外廷中而中书则别班谢于门上故朝中为之语曰厨中赐食阶下谢衣葢枢宻使唐制以内臣为之故常与内诸司使副为伍自后唐庄宗用郭崇韬与宰相分秉朝政文事出中书武事出枢宻自此之后其权渐盛至今〈一作本〉朝遂号为两府事权进用禄赐礼遇与宰相均惟日趋内朝侍宴赐衣等事尚循唐旧其任隆辅弼之崇而杂用内诸司故事使朝廷制度轻重失序葢沿革异时因循不能厘正也
　　蔡君谟既为余书集古录目序刻石其字尤精劲为世所珍余以䑕须栗尾笔铜绿笔格大小龙茶恵山泉等物为润笔君谟大笑以为太清而不俗后月馀有人遗佘以清泉香饼一箧者君谟闻之叹曰香饼来迟使我润笔独〈一作犹〉无此一种佳〈一无此字〉物兹又可笑也清泉地名香饼石炭也用以焚香一饼之火可终日不灭梅圣俞以诗知名三十年终不得一馆职晚年与修唐书书成未奏而卒士大夫莫不叹惜其初受敕修唐书语其妻刁氏曰吾之修书可谓猢狲入布袋矣刁氏对曰君于仕宦亦何异鲇鱼上竹竿耶闻者皆以为善对〈一作昔梅圣俞以诗名当世然终不得一馆职晚年在唐书局充修书官尚冀书成畴劳得一贴职以偿素愿书垂就而卒时人莫不叹其奇薄其初修唐书也尝窃叹曰吾今可谓猢狲入布袋〉
　　仁宗初立今上为皇子令中书召学士草诏学士王〈圭〉当直召至中书谕之王曰此大事也必须面奉圣㫖于是求对明日面禀得㫖乃草诏群〈一作诘〉公皆以王为真得学士体也
　　盛文肃公丰肌〈一作肥〉大腹而眉目清秀丁晋公疏瘦如削二公皆两浙人也并以文辞知名于时梅学士询在真宗时巳为名臣至庆历中为翰林侍读以卒性喜焚香其在官所毎晨起将视事必焚香两𬬻以公服罩之撮其袖以出坐定撒开两袖郁然满室浓香有窦元宾者五代汉宰相正固之孙也以名家子有文行为馆职而不喜修饰经时未尝沐浴故时人为之语曰盛肥丁瘦梅香窦臭也
　　宝元中赵元昊叛命朝廷命将讨伐以鄜延环庆泾原秦凤四路各置经略安抚招讨使余以为〈一作谓〉四路皆内地也当如故事置灵夏四面行营招讨使今自于境内何所招讨佘因窃料王师必不能出境其后用兵五六年刘平任福葛懐敏三大将皆自战其地而大败由是至于罢兵竟不能出师
　　吕文穆公〈䝉正〉以寛厚为宰相太宗尤所眷遇有一朝士家藏古鉴自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过楪〈一作镜〉子大安用照二百里其弟遂不复敢言闻者叹服以谓贤于李卫公逺矣葢寡好而不为物累者昔贤之所难也
　　国朝百有馀年年号无过九年者开宝九年改为太平兴国太平兴国九年改为雍熙大中祥符九年改为天禧庆历九年改为皇祐嘉祐九年改为治平惟天圣尽九年而十年改为明道
　　唐人奏事非表非状者谓之榜子亦谓之录子今谓之札子凡群臣百司上殿奏事两制以上非时有所奏陈皆用札子中书枢宻院事有不降宣敕者亦用札子与两府自相往来亦然若百司申中书皆用状惟学士院用咨报其实如札子亦不书〈一作出〉名但当直学士一人押字而巳谓之咨报〈今俗谓草书名为押字也〉此唐学士旧规也唐世学士院故事近时隳废殆尽惟此一事在尔
　　燕王〈元俨〉太宗幼子也太宗子八人真宗朝六人〈一无此字〉已亡殁至仁宗即位独燕王在以皇叔之亲特见尊礼契丹亦畏其名其疾亟时仁宗幸其宫亲为调药平生未尝语朝政遗言一二事皆切于理余时知制诰所作赠官制所载皆其实事也
　　华元郡王〈允良〉燕王子也性好昼睡毎自旦酣寝至暮始兴盥〈一作颒〉濯栉漱衣冠而出燃灯烛治家事饮食宴乐达旦而罢则复寝以终日无日不如此由是一宫之人皆昼睡夕兴允良不甚喜声色亦不为佗骄恣惟以夜为昼亦其性之异前世所未有也故观察使刘从广燕王婿也尝语余燕王好坐木马子坐则不下或饥则便就其上饮食往往乘兴奏乐于前酣饮终日亦其性之异也
　　皇子〈颢〉封东阳郡王除婺州节度使检校太傅翰林贾学士〈黯〉上言太傅天子师臣也子为父师于体不顺中书检勘自唐以来亲王无兼师傅官者葢自国朝命官祇以差遣为职事自三师三公以降皆是虚名故失于因循尔议者皆以贾言为当也
　　端明殿学士五代后唐时置国朝尤以为贵多以翰林学士兼之其不以翰苑兼职及换职者百年间才两人特拜程戡王素是也
　　庆历八年正月十八日夜崇政殿宿卫士作乱于殿前杀伤四人取准备救火长梯登屋入禁中逢一宫人问寝阁在何处宫人不对杀之既而宿直都知闻变领宿卫士入搜索已复逃窜后三日于内城西北角楼中获一人杀之时内臣杨懐敏受㫖获贼勿杀而仓卒杀之由是竟莫究其事
　　叶子格者自唐中世以后有之说者云因人有姓叶号叶子青〈一作清或作晋〉者撰此格因以为名此说非也唐人藏书皆作巻轴其后有叶子其制似今䇿子凡文字有备检用者巻轴难数巻舒故以叶子写之如吴彩鸾唐韵李郃彩选之类是也骰子格本备检用故亦以叶子写之因以为名尔唐世士人宴聚盛行叶子格五代国初犹然后渐废不传今其格世或有之而人无知者惟昔杨大年好之仲待制〈简〉大年门下客也故亦能之大年又取叶子彩〈一作歌〉名红鹤皂鹤者别演为鹤格郑宣徽〈戬〉章郇公〈得象〉皆大年门下客也故皆能之余少时亦有此二格后失其本今绝无知者
　　国朝自下湖南始置诸州通判既非副贰又非属官故常与知州争权毎云我是监郡朝廷使我监汝举动为其所制太祖闻而患之下诏书戒励使与长吏协和〈二字一作同押〉凡文书非与长吏同签书者所在不得承受施行自此遂稍稍戢然至今州郡往往与通判不和往时有钱昆少卿者家世馀杭人也杭人嗜蟹昆尝求补外郡人问其所欲何州昆曰但得有螃蟹无通判处则可矣至今士人以为口实
　　嘉祐二年余与端明韩子华翰长王禹玉侍读范景仁龙圗梅公仪同知礼部贡举辟梅圣俞为小试官凡锁院〈一有经字〉五十日六人者相与唱和为古律歌诗一百七十馀篇集为三巻禹玉余为校理时武成王庙所解进士也至此新入翰林与余同院又同知贡举故禹玉赠余云十五年前出门下最荣今日预东堂余答云昔时叨入武成宫曽看挥毫气吐虹梦寐闲思十年事笑谈今此〈一作日〉一樽同喜君新赐黄金带顾我宜为白发翁也天圣中余举进士国学南省皆忝第一人荐名其后景仁相继亦然故景仁赠余云澹墨题名第一人孤生何幸继前尘也圣俞自天圣中与余为诗友余尝赠以蟠桃诗有韩孟之戏故至此梅赠余云犹喜共量天下士亦胜东野亦胜韩而子华笔力豪赡公仪文思温雅而敏捷皆勍敌也前此为南省试官者多窘束条制不少放懐余六人者欢然相得群居终日长篇险韵众制交作笔吏疲于写录僮史〈一作隶〉奔走往来间以滑稽嘲谑形〈一作加〉于风刺更相酬酢往往烘堂绝倒自谓一时盛事前此未之有也
　　往时学士循唐故事见宰相不具靴笏系鞋坐玉堂上遣院吏计会堂头直省官学士将至宰相出迎近时学士始具靴笏至中书与常参官杂坐于客位有移时不得见者学士日益自卑丞相礼亦渐薄葢〈一作并〉习见已久恬然不复为怪也
　　张尧封者南京进士累举不第家甚贫有善相者谓曰视子之相不过一幕职然君骨贵必享王封人初莫晓其㫖其后尧封举进士及第终于幕职尧封温成皇后父也后既贵尧封累赠太师中书令兼尚书令封清河郡王由是始悟相者之言
　　治平二年八月三日大雨一夕都城水深数尺上降诏责躬求直言学士草诏有大臣惕思天变之语上夜批出云淫雨为灾专戒不徳遽令除去大臣思变之言上之恭己畏天自励如此
　　章郇公〈得象〉与石资政〈中立〉素相友善而石喜谈〈一作诙〉谐尝戏章云昔时名画有戴松牛韩干马而今有章得象也世言闽人多短小而长大者必为贵人郇公身既长大而语声如钟岂出其类者是为异人乎其为相务以厚重镇止浮竞时人称其徳量
　　金橘产于江西以逺难致都人初不识明道景祐初〈一作中〉始与竹子俱至京师竹子味酸人不甚喜后遂不至而金橘香清味美置之樽俎间光彩灼烁〈一作的皪〉如金弹丸诚珍果也都人初亦不甚贵其后因温成皇后尤好食之由是价重京师余世家江西见吉州人甚惜此果其欲久留者则于菉豆中藏之可经时不变云橘性热而豆性凉故能久也
　　凡物有相感者出于自然非人智虑所及皆因其旧俗而习知之今唐邓间多大柿其初生涩坚实如石凡百十柿以一榠楂置其中〈榅桲亦可〉则红熟烂如泥而可食土人谓之烘柿者非用火乃用此尔淮南人藏盐酒蟹凡一器数十蟹以皂荚半挺置其中则可藏经岁不沙〈一作损〉至于薄荷醉猫死猫引竹之类皆世俗常知而翡翠屑金人气粉犀此二物则世人未知者余家有一玉罂形制甚古而精巧始得之梅圣俞以为碧玉在颍州时尝以示僚属坐有兵马钤辖邓保吉者真宗朝老内臣也识之曰此宝器也谓之翡翠云禁中宝物皆藏宜圣库库中有翡翠盏一只所以识也其后予偶以金环于罂腹信手磨之金屑纷纷而落如砚中磨墨始知翡翠之能屑金也诸药中犀最难𢷬必先镑屑乃入众药中𢷬之众药筛罗巳尽而犀屑独存〈四字一作犀独在〉余偶见一医僧元达者解犀为小块子方一寸半许〈四字一作半寸许〉以极薄纸裹置于〈一无此字〉懐中〈一有使字〉近肉以人气蒸之𠉀气薰蒸浃洽乘热投臼中急𢷬应手如粉因知人气之能粉犀也然今医工皆莫有知者
　　石曼卿磊落奇才知名当世气貌雄伟饮酒过人有刘潜者亦志义之士也常与曼卿为酒敌闻京师沙行王氏新开酒楼遂往造焉对饮终日不交一言王氏怪其所饮过多非常人之量以为异人稍献肴果益取好酒奉之甚谨二人饮啖自若傲然不顾至夕殊无酒色相揖而去明日都下喧传王氏酒楼有二酒仙来饮久之乃知刘石也
　　燕龙圗〈肃〉有巧思初为永兴推官知府寇莱公好舞柘枝有一鼓甚惜之其镮忽脱公怅然以问诸匠皆莫知所为燕请以镮脚为鏁簧内之则不脱矣莱公大喜燕为人寛厚长者博学多闻其漏刻法最精今州郡往往有之
　　刘岳书仪婚礼有女坐婿之马鞍父母为之合髻之礼不知用何经义据岳自叙云以时之所尚者益之则是当时流俗之所为尔岳当五代干戈之际礼乐废壊之时不暇讲求三王之制度苟取一时世俗所用吉凶仪式略整齐之固不足为后世法矣然而后世犹不能行之今岳书仪十已废其七八其一二仅行于世者〈一作悉〉皆苟简粗略不如本书就中转失乖缪可为大笑者坐鞍一事尔今之士族当婚之夕以两椅相背置一马鞍反令婿坐其上饮以三爵女家遣人三请而后下乃成婚礼谓之上髙坐凡婚家举族内外姻亲与其男女宾客堂上堂下竦立而视者惟婿上髙坐为盛礼尔或有偶不及设者则相与怅然咨嗟以为阙礼其转失乖缪至于如此今虽名儒巨公衣冠旧族莫不皆然呜呼士大夫不知礼义而与闾阎鄙俚同其习〈一作所〉见而不知为非者多矣前日濮园皇伯之议是已岂止坐鞍之缪哉
　　世俗传讹惟祠庙之名为甚今都城西崇化坊显圣寺者本名蒲池寺周氏显徳中増广之更名显圣而俚俗多道其旧名今转为菩提寺矣江南有大小孤山在江水中嶷然独立而世〈一作俚〉俗转孤为姑江侧有一石矶谓之澎浪矶遂转为彭郎矶云彭郎者小姑婿也余尝过小孤山庙像乃一妇人而敕额为圣母庙岂止俚俗之缪哉西京龙门山夹伊水上自端门望之如双阙故谓之阙塞而山口有庙曰阙口庙余尝见其庙像甚勇手持一屠刀尖锐按膝而坐问之云此乃豁口大王也此尤可笑者尔
　　今世俗言语之讹而举世君子小人皆同其缪者惟打字尔〈打丁雅反〉其义本谓考击故人相殴以物相击皆谓之打而工造金银器亦谓之打可矣葢有槌檛作击之义也至于造舟车者曰打船打车网鱼曰打鱼汲水曰打水役夫饷饭曰打饭兵士给衣粮曰打衣粮从者执伞曰打伞以糊黏纸曰打黏以丈尺量地曰打量举手试眼之昏明曰打试至于名儒硕学语皆如此触事皆谓之打而遍检字书了无此字〈丁雅反者〉其义主考击之打自音谪〈疑当作滴〉耿以字学言之打字从手从丁丁又击物之声故音谪耿为是不知因何转为丁雅也
　　用钱之法自五代以来以七十七为百谓之省陌今市井交易又克其五谓之依除咸平五年陈恕知贡举选士最精所解七十二人王沂公〈曽〉为第一御试又落其半而及第者三十八人沂公又为第一故京师为语曰南省解一百依除殿前放五十省陌也是岁取人虽少得士最多宰相三人乃沂公与王公〈随〉章公〈得象〉参知政事一人韩公〈亿〉侍读学士一人李仲容御史中丞一人王臻知制诰一人陈知微而汪白青阳楷二人虽不达而皆以文学知名当世
　　唐李肇国史补序云言报应叙鬼神述梦卜近帷箔悉去之纪事实探物理辨疑惑示劝戒采风俗助谈笑则书之余之所录大抵以肇为法〈六字一作亦然〉而小异于肇者不书人之过恶以谓职非史官而掩恶扬善者君子之志也览者详之

　　文忠集巻一百二十七

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百二十八
　　宋　欧阳修　撰
　　诗话
　　居士退居汝阴而集以资闲谈〈一作话〉也
　　李文正公进永昌陵挽歌辞云奠玉五回朝上帝御楼三度纳降王当时群臣皆进而公诗最为首出所谓三降王者广南刘𬬮西蜀孟昶及江南李后主是也若五朝上帝则误矣太祖建隆尽四年明年初郊改元干徳至六年再郊改元开宝开宝五年又郊而不改元九年已平江南四月大雩告谢于西京葢执玉祀天者实四也李公当时人必不缪乃传者误云五〈二字一作之〉耳仁宗朝有数达官以诗知名常慕白乐天体故其语多得于容易尝有一聨云有禄肥妻子无恩及吏民有戏之者云昨日通衢遇一辎軿车载极重而羸牛甚苦岂非足下肥妻子乎闻者传以为笑
　　京师辇毂之下风物繁富而士大夫牵于事役良辰美景罕或〈一作获〉宴游之乐其诗至有卖花担上看桃李拍酒楼头〈一作前〉听管弦之句西京应天禅院有祖宗神御殿葢〈一作寺〉在水北去河南府十馀里岁时朝拜官吏常苦晨兴而留守达官简贵毎朝罢公酒三行不交一言而退故其诗曰正梦寐中行十里不言语处吃〈一作饮〉三杯其语虽浅近皆两京之实事也
　　梅圣俞尝于范希文席上赋河豚鱼诗云春洲生荻芽春岸飞杨花河豚当是〈二字一作于此〉时贵不数鱼鰕〈一冇其状已可怪其毒亦莫加忿腹若封豕怒目犹吴蛙庖煎苟失所入喉为镆铘若此丧躯体何湏资齿牙持问南方人党䕶复矜夸皆言美无度谁谓死如麻我语不能屈自思空咄嗟退之来潮阳始惮餐龙蛇子厚居柳州而甘食虾蟆二物虽可憎性命无舛差斯　　味曽不比中藏祸无涯甚美恶亦称此言诚可嘉〉河豚常出于春暮群游水上食絮而肥南人多与荻芽〈一作笋〉为羮云最美故知诗者谓秪破题两句已道尽河豚好处圣俞平生苦于吟咏以闲逺古淡为意故其构思极艰此诗作于樽俎之间笔力雄赡顷刻而成遂为绝唱苏子瞻学士蜀人也尝于淯井监得西南夷人所卖蛮布弓衣其文织成梅圣俞春雪诗〈一有朔风三日暗吹沙蛟龙巻起喷成花花飞万里夺晓月白石烂堆愁女娲大明广庭踏朝贺雉尾不扫粘宫靴宫中才人承圣颜捧觞称寿呼南山三公免责百姓喜斗酒十千谁复悭〉此诗在圣俞集中未为绝唱葢其名重天下一篇一咏传落夷狄而异域之人贵重之如此耳子瞻以余尤知圣俞者得之因以见遗余家旧畜琴一张乃宝历三年雷㑹所刘距今二百五十年矣其声清越如击金石遂以此布更为琴囊二物真余家之宝玩也
　　呉僧赞寜国初为僧录颇读儒书博览强记亦自能撰述而辞辨纵横人莫能屈时有安鸿渐者文词俊敏尤好嘲咏尝街行遇赞寜与数僧相随鸿渐指而嘲曰郑都官不爱之徒时时作队赞寜应声答曰秦始皇未坑之辈往往成群时皆善其捷对鸿渐所道乃郑谷诗云爱僧不爱紫衣僧也
　　郑谷诗名盛于唐末号云台编而世俗但称其官为郑都官诗其诗极有意思亦多佳句但其格不甚髙以其易晓人家多以教小儿余为儿时犹诵之今其集不行于世矣梅圣俞晚年官亦至都官一日㑹饮余家刘原父戏之曰圣俞官必止于此坐客皆惊原父曰昔有郑都官今有梅都官也圣俞颇不乐未㡬圣俞病卒余为序其诗为宛陵集而今人但谓之梅都官诗一言之谑后遂果然斯可叹也
　　陈舍人〈从易〉当时文方盛之际独以醇儒古学见称其诗多类白乐天葢自杨刘唱和西昆集行后进学者争效之风雅一〈一作之〉变谓之崑体繇是唐贤集诗集㡬废而不行陈公时偶得杜集旧本文多脱误至送蔡都尉诗云身轻一鸟其下脱一字陈公因与数客各用一字补之或云疾或云落或云起或云下莫能定其后得一善本乃是身轻一鸟过陈公叹服以为虽一字诸君亦不能到也
　　国朝浮圗以诗名于世者九人故时有集号九僧诗今不复传矣余少时闻人多称其一曰恵崇馀八人者忘其名字也余亦略记其诗有云马放降来地雕盘战后云又云春生桂岭外人在海门西其佳句多类此其集已〈一作既〉亡今人多不知有所谓九僧者矣是可叹也当时有进士许洞者善为辞章俊逸之士也因㑹〈一作命〉诸诗僧分题出一纸约曰不得犯此一字其字乃山水风云竹石花草雪霜风月〈一作日〉禽鸟之类于是诸僧皆阁笔洞咸平三年进士及第时无名子嘲曰张康浑裹马许洞闹装妻者是也
　　孟郊贾岛皆以诗穷至死而平生尤自喜为穷苦之句〈一作辞〉孟有移居诗云借车载家具家具少于车乃是都无一物耳又谢人恵炭云暖得曲身成直身人谓非其身偹尝之不能道此句也贾云鬓边虽有丝不堪织寒衣就令织得〈二字一作堪织〉能〈一作所〉得㡬何又其朝饥诗云坐闻西床琴冻折两三人谓其不止忍饥而巳其寒亦何可忍也
　　唐之晚年诗人无复李杜豪放之格然亦务以精意相髙如周朴者构思尤艰毎有所得必极其雕琢故时人称朴诗月锻季炼未及成篇已播人口其名重当时如此而今不复传矣余少时犹见其集其句有云风暖鸟声碎日髙花影重又云晓〈一作晚〉来山鸟闹雨过杏花稀诚佳句也
　　圣俞尝语予曰诗家虽率〈一作主〉意而造语亦难若意新语工得前人所未道者斯为善也必能状难写之景如在目前含不尽之意见于言外然后为至矣贾岛云竹笼拾山果瓦瓶担石泉姚合云马随山鹿放鸡逐野禽栖等是山邑荒僻官况萧条不如县古槐根出官清马骨髙为工也余曰语之工者固如是状难写之景含不尽之意何诗为然圣俞曰作者得于心览者㑹以意殆难指陈以言也虽然亦可略道其仿佛若严维柳塘春水慢花坞夕阳迟则天容时〈一作物〉态融和骀荡岂不如在目前乎又若温庭筠鸡声茅店月人迹板桥霜贾岛怪禽啼旷野落日恐行人则道路新苦羇愁旅思岂不见于言外乎
　　圣俞子美齐名于一时而二家诗体特异子美笔力豪俊以超迈横绝为奇圣俞覃思精微以深逺闲淡为意各极其长虽善论者不能优劣也余尝于水谷夜行诗略道其一二云子美气尤雄万窍号一噫有时肆颠狂醉墨洒滂霈譬如千里马已发不可杀盈前尽珠玑一一难拣汰梅翁事清切〈一作句〉石齿漱寒瀬作诗三十年视我犹后辈文辞念精〈一作清〉新心意虽老大有如妖韶女老自有馀态近诗尤古〈一作苦〉硬咀嚼苦〈一作且〉难嘬又如食橄㰖真味久愈在苏豪以气轹举世徒惊骇梅穷独我知古货今难卖语虽非工谓粗得其仿佛然不能优劣之也
　　吕文穆公未第时薄〈或作尝〉游一县〈忘其县名〉胡大监〈旦〉方随其父宰是邑遇吕甚薄客有誉吕〈二字一作喻胡〉曰吕君工于诗宜少加礼胡问诗之警句客举一篇其卒章云挑尽寒灯梦不成胡笑曰乃是一渴〈俗语转亦溘〉睡汉尔吕闻之甚恨而去明年首中甲科使人寄声语胡曰渴睡汉状元及第矣胡答曰待我明年第二人及第输君一筹既而次榜亦中首选
　　圣俞尝云诗句义理虽通语涉浅俗而可笑者亦其病也如有赠渔父一聨云眼前不见市朝事耳畔惟闻风水声说者云患肝肾风〈四字一作此渔父肝藏热而肾藏虚也〉又有咏诗者云〈一无此六字〉尽日觅不得有时还自来本谓诗之好句难得尔而说者云此是人家失却猫儿诗人皆以为笑也
　　王建宫词一百首多言唐宫禁中事皆史传小说所不载者往往见于其诗如内〈一作两〉中数日无呼唤传得滕王蛱蝶圗滕王元婴髙祖子新旧唐书皆不著其所能惟名画录略言其善画亦不云其工蛱蝶也及画断云工于蛱蝶及见于建诗尔或闻今人家亦有得其圗者唐世一艺之善如公孙大娘舞剑器曹刚弹琵琶米嘉荣歌皆见于唐贤诗句遂知名于后世当时山林田亩潜徳隠行君子不闻于世者多矣而贱工末艺得所附托乃垂于不朽葢其各有幸不幸也
　　李白戏杜甫云借问别来太瘦生总为从前〈一作来〉作诗苦太瘦生唐人语也至今犹以生为语助如作么生何似生之类是也陶尚书〈谷〉尝曰尖檐帽子卑凡厮短靿靴儿末厥兵末厥亦当时语余天圣景祐间已闻此句时去陶公尚未逺人皆莫晓其义王原叔博学多闻见称于世最为多识前言者亦云不知为何说也第记之必有知者耳
　　诗人贪求好句而理有不通亦语病也如袖中谏草朝天去头上宫花侍燕归诚为佳句矣但进谏必以章疏无直用槁草之理唐人有云姑苏台下寒山寺半夜钟声到客船说者亦云句则佳矣其如三更不是打〈一作撞〉钟时如贾岛哭僧云写留行道影焚却坐禅身时谓烧杀活和尚此尤可笑也若步随青山影坐学白塔骨又独行潭底影数息树边身皆岛诗何精粗顿〈一无此字〉异也松江新作长桥制度宏丽前世所未有苏子美新桥对月诗所谓云头灔灔开金饼水面沈沈卧彩〈一作彩〉虹者是也时谓此桥非此句雄伟不能称也子美兄舜元字才翁诗亦遒劲多佳句而世独罕传其与子美紫阁寺聨句无愧韩孟也恨不得尽见之耳
　　晏元献公文章擅天下尤善〈一作喜〉为诗而多称引后进一时名士往往出其门圣俞平生所作诗多矣然公独爱其两聨云寒鱼犹著底白鹭已飞前又絮暖𫚖鱼繁豉添莼菜〈一作线〉紫余尝于圣俞家见公自书手简再三称赏此二〈一作两〉聨余疑而问之圣俞曰此非我之极致岂公偶自得意于其间乎乃知自古文士不独知己难得而知人亦难也
　　杨大年与钱刘数公唱和自西昆集出时人争效之诗体一变而先生老〈一作老先生〉辈患其多用故事至于语僻难晓殊不知自是学者之弊如子仪〈一作大年〉新蝉云风来玉宇乌先转〈一作觉〉露下金茎鹤未知虽用故事何害为佳句也又如〈一有大年〉峭帆横渡官桥柳叠鼓惊飞海岸鸥其不用故事又岂不佳乎葢其雄文博学笔力有馀故无施而不可非如前世号诗人者区区于风云〈一作雪〉草木之类为许洞所困者也
　　西洛故都荒台废沼遗迹依然见于诗者多矣惟钱文僖公一聨最为警绝云日上故陵烟漠漠春归空苑水潺潺裴晋公绿野堂在午桥南往时尝属张仆射〈齐贤〉家仆射罢相归洛〈一作终〉日与宾客吟宴于其间惟郑工部〈文宝〉一聨最为警绝云水暖凫鹥行哺子溪深桃李卧开花人谓不减王维杜甫也钱诗好句尤多而郑句不惟当时人莫及虽其集中自及此者亦少
　　闽人有谢伯初者字景山当天圣景祐之间以诗知名余谪夷陵时景山方为许州法曹以长韵见寄颇多佳句有云长官衫色江波绿学士文华蜀锦张余答云叅军春思乱如云白发题诗愁送春葢景山诗有多情未老已〈一作先〉白发〈三字一作头先白〉野思到春如乱云之句故余以此戏之也景山诗颇多如自种黄花添野景旋移髙竹听秋声园林换叶梅初熟池馆无人燕学飞之类皆无愧于唐贤而仕宦不偶终以〈一作于〉困穷而卒其诗今巳不见于世其家亦流落不知所在其寄余诗殆今三十五年矣余犹能诵之葢其人不幸既可哀其诗沦弃亦可惜因录于此诗曰江流无险似瞿唐满峡猿声断旅〈一作尽〉肠万里可堪人谪宦经年应合鬓成霜长官衫色江波绿学士文华蜀锦张异域化为儒雅俗逺民争识校雠郎才如梦得多为累情似安仁久悼亡下国难留金马客新诗传与竹枝娘典辞悬待修青史谏草当来集皂囊莫为明时暂迁谪便将缨足濯沧浪
　　石曼卿自少以诗酒豪放自得其气貌伟然诗格奇峭又工于书笔画遒劲体兼颜柳为世所珍〈一作好〉余家尝得南唐后主澄心堂纸曼卿为余以此纸书其筹笔驿诗诗曼卿平生所自爱者至今藏之号为三绝真余家宝也曼卿卒后其故人有见之者云恍惚如梦中言我今为鬼仙也所主芙蓉城欲呼故人往游不得忿然骑一素〈一作青〉骡去如飞其后又云降于亳州一举子家又呼〈一有其字〉举子去不得因留诗一篇与之佘亦略记其一聨云莺声不逐春光老花影长随日脚流神〈一作鬼〉仙事怪不可知其诗颇类曼卿平生语举子不能道也王建霓裳词云弟子部〈一作歌〉中留一色听风听水作霓裳霓裳〈一有羽衣二字〉曲今教坊尚能作其声其舞则废而不传矣人间又有望瀛府献仙音二曲云此其遗声也霓裳曲前世传记论说颇详不知听风听水为何事也白乐天有霓裳歌甚详亦无风水之说第记之或有遗亡〈四字一作必有知〉者尔
　　龙圗赵学士〈师民〉以醇儒硕学名重当时为人沈厚端黙群居终日似不能言而于文章之外诗思尤精如麦天辰气润槐夏午阴清前世名流皆所未到也又如晓莺林外千声啭芳草階前一尺长殆不类其为人矣退之笔力无施不可而尝以诗为文章末事故其诗曰多情懐酒伴馀事作诗人也然其资〈一作发〉谈笑助谐谑叙人情状物态一寓于诗而曲尽其妙此在雄文大手固不足论而予独爱其工于用韵也葢其得韵寛则波澜横溢泛入傍韵乍还乍离〈一作乍去乍还〉出入回合殆不可拘以常格如此日足可惜之类是也得韵窄则不复傍出而因难见巧愈险愈奇如病中赠张十八之类是也余尝与圣俞论此以谓譬如〈一作夫〉善驭良马者通衢广陌纵横驰逐惟意所之至于水曲蚁封疾徐〈一有弥字〉中节而不少蹉跌乃天下之至工也圣俞戏曰前史言退之为人木强若寛韵可自足而辄傍出窄韵难独用而反不出岂非其拗强而然欤坐客皆为之笑也
　　自科场用赋取人进士不复留意于诗故绝无可称者惟天圣二年省试采侯诗宋尚书〈祁〉最擅场其句有色映堋云烂声迎羽月迟〈一作见〉尤为京师传诵当时举子目为宋采侯















　　文忠集巻一百二十八

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百二十九
　　宋　欧阳修　撰
　　笔说
　　老氏说
　　前后之相随长短之相形推而广之万物之理皆然也不必更言其馀然老子为书比其馀诸子巳为简要也其于核见人情尤为精尔非庄周慎到之伦可拟其言虽若虚无而于治人之术至矣
　　富贵贫贱说
　　贫贱常思富贵富贵必履危机此古人之所叹也惟不思而得既得而不患失之者其庶㡬乎富贵易安而患于难守贫贱难处而患于易夺居富贵而能守者周公也在贫贱而能久者颜回也然为颜回者易为周公者难也君子小人之用心常异趣于此见之小人莫不欲富贵而不知所以守是趣祸罪而惟恐不及也君子莫不安于贫贱为〈一无此字〉小人者不闵则笑是闵笑人之不舍其所乐而趋于祸罪也其为大趣相反如此〈四字一作如此之反〉则其所为不得不事事异也故与小人共事者难于和同凡事不和同则不济古之君子有用权以合正者为至难也若其〈一作有〉事君之忠主于诚信有欲济其事顾不害其正亦有用权之助者此可以理得难以言传孔子所以置而不论也推诚以接物有害其身者仁人不悔也所谓杀身以成仁然其所济者逺矣非常情之可企至也
　　钟莛说
　　甲问于乙曰铸铜为钟削木为莛以莛叩钟则铿然而鸣然则声在木乎在铜乎乙曰以莛叩垣墙则不鸣叩钟则鸣是声在铜甲曰以莛叩钱积则不鸣声果在铜乎乙曰钱积实钟〈一有则字〉虚中是声在虚器之中甲曰以木若泥为钟则无声声果在虚器之中乎
　　驷不及舌说
　　俗云一言出口驷马难追论语所谓驷不及舌也若较其理即俗谚为是然则泥古之士学者患之也
　　学书静中至乐说
　　有暇即学书非以求艺之精直胜劳心于他事尔以此知不寓心于物者真所谓至人也寓于有益者君子也寓于伐性泊情而为害者愚惑之人也学书不能不劳独不害情性耳要得静中之乐者惟此耳
　　夏日学书说
　　夏日之长饱食难过不自知愧但思所以寓心而销昼暑者惟据案作字殊不为劳当其挥翰若飞手不能止虽惊雷疾霆雨雹交下有不暇顾也古人流爱信有之矣字未至于工尚巳如此使其乐之不厌未有不至于工者使其遂至于工可以乐而不厌不必取悦当时之人垂名于后世要于自适而已嘉祐七年正月九日补空
　　学书自成家说
　　学书当自成一家之体〈六字一作自家成一体〉其模仿他人谓之奴书安昌侯张禹曰书必博见然后识其真伪佘实见书之未博者庐陵欧阳修嘉祐二年十一月冬至日
　　李白杜甫诗优劣说
　　落日欲没岘山西倒著接㒿花下迷襄阳小儿齐拍手拦街争唱白铜鞮此常言也至于清风明月不用一钱买玉山自倒非人推然后见其横放其所以警动千古者固不在此也杜甫于白得其一节而精强过之至于天才自放非甫可到也
　　薛道衡王维诗说
　　空梁落燕泥未为绝警而杨广不与薛道衡解仇于泉下岂荒炀所趣止于此耶大风飞云信是英雄之语也若漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鹂终非己有又何必区区于窃攘哉
　　峡州诗说
　　春风疑不到天涯二月山城未见花若无下句则上句何堪既见下句则上句颇工文意难评葢如此也
　　辨甘菊说
　　本草所载菊花者世所谓甘菊俗又谓之家菊其苗泽美味甘香可食今市人所卖菊苗其味苦烈迺是野菊其实蒿艾之类强名为菊尔家菊性凉野菊性热食者宜辨之余近来求得家菊植于西斋之前遂作诗云明年食菊知谁在自向栏边种数丛余有思去之心久矣不觉发于斯
　　博物说
　　蟪蛄是何弃物草木虫鱼诗家自为一学博物尤难然非学者本务以其多不专意所通者少苟有一焉遂以名世当汉晋武帝有东方朔张华皆博物
　　道无常名说
　　道无常名所以尊于万物君有常道所以尊于四海然则无常以应物为功有常以执道为本达有无之至理适用舍之深机诘之难以言穷推之不以迹见
　　物有常理者
　　凡物有常理而推之不可知者圣人之所不言也磁石引针蝍蛆甘带松化虎魄
　　世人作肥字说
　　世之人有喜作肥字者正如厚皮馒头食之未必不佳而视其为状已可知其俗物字法中绝将五十年近日稍稍知以字书为贵而追迹前贤未有三数人古之人皆能书独其人之贤者传遂逺然后世不推此但务于书不知前日工书随与纸墨泯弃者不可胜数也使颜公书虽不佳后世见者必宝也杨凝式以直言谏其父其节见于艰危李建中清慎温雅爱其书者兼取其为人也岂有其实然后存之久耶非自古贤哲必能书也惟贤者能存尔其馀泯泯不复见尔
　　转笔在熟说
　　昨日王靖言转笔诚是难事其如〈疑〉对以熟岂不为名理之言哉往时陈尧咨以射艺自髙尝射于家圃有一卖油里翁释担而看射多中陈问尔知射乎吾射精乎翁对曰无他能但手熟耳陈忿然曰汝何敢轻吾射翁曰不然以吾酌油可知也乃取一葫芦设于地上置一钱以杓酌油沥钱眼中入葫芦钱不湿曰此无他亦熟耳陈笑而释之
　　李晸笔说
　　余书惟用李晸笔虽诸葛髙许颂皆不如意晸非金石安知其不先朝露以填沟壑然则遂当绝笔此理之不然也夫人性易习当使无所偏系乃为通理适得圣俞所和试笔诗尤为精当余尝为原甫说圣俞压韵不似和诗原甫大以为知言然此无它惟熟而巳蔡君谟性喜书多学是以难精古人各自为书用法同而为字异然后能名于后世若夫求悦俗以取媚兹岂复有天真耶唐所谓欧虞褚陆〈疑〉至于颜柳皆自名家葢各因其性则为之亦不为难矣嘉祐四年纳凉于庭中学书盈纸以付发
　　峡州河中纸说
　　夷陵纸不甚精然最耐久余为县令时有孙文徳者本三司人吏也尝劝余多藏峡纸云其在省中见天下帐籍惟峡州不朽损信为然也今河中府纸惟供公家及馆阁写官书尔
　　诲学说
　　玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常徳虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉付奕






　　文忠集巻一百二十九
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,文忠集>

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百三十
　　宋　欧阳修　撰
　　试笔一巻
　　南唐砚
　　某此砚用之二十年矣当南唐有国时于歙州置砚务选工之善者命以九品之服月有俸廪之给号砚务官岁为官造砚有数其砚四方而平浅者南唐官砚也其石尤精制作亦不类今工之侈窳此砚得自今王舍人原叔原叔家不识为佳砚也儿子辈弃置之予始得之亦不知为南唐物也有江南人年老者见之凄〈一作凄〉然曰此故国之物也因具道其所以然遂始宝惜之其贬夷陵也折其一角
　　宣笔
　　宣笔初不可用往时圣俞屡以为恵寻复为人乞去今得此甚可用遂深藏之
　　琴枕说
　　介甫尝言夏月昼睡方枕为佳问其何理云睡久气蒸枕热则转一方冷处然则真知睡者耶余谓夜弹琴唯石晖为佳葢金蚌瑟瑟之类皆有光色灯烛照之则耀非老翁夜视所宜白石照之无光唯目昏者为便介甫知睡真懒者余知琴晖直以老而目暗耳是皆可笑余家石晖琴得之二十年昨因患两手中指拘挛医者言唯数运动以导其气之滞者谓唯弹琴为可亦寻理得十馀年已忘诸曲物理损益相因固不能穷至于如此老庄之徒多寓物以尽人情信有以也哉
　　鉴画
　　萧条淡泊此难画之意画者得之览者未必识也故飞走迟速意浅之物易见而闲和严静趣逺之心难形若乃髙下向背逺近重复此画工之艺尔非精鉴者之事也不知此论为是否余非知画者强为之说但恐未必然也然世谓好画者亦未必能知此也此字不乃伤俗耶〈一十字一作然自谓好画者未必能知此也〉
　　学书为乐
　　苏子美尝言明窗净儿笔砚纸墨皆极精良亦自是人生一乐事能得此乐者甚稀其不为外物移其好者又特稀也余晚知此趣恨字体不工不能到古人佳处若以为乐则自是有馀
　　学书消日
　　自少所喜事多矣中年以来渐以废去或厌而不为或好之未厌力有不能而止者其愈久益深而尤不厌者书也至于学字为于不倦时往往可以消日乃知昔贤留意于此不为无意也
　　学书作故事
　　学书勿浪书事有可记者它时便为故事
　　学真草书
　　自此以后只日学草书双日学真书真书兼行草书兼楷十年不倦当得书名然虚名已得而真气耗矣万事〈一作物〉莫不皆然有以寓其意不知身之为劳也有以乐其心不知物之为累也然则自古无不累心之物而有为物所乐之心
　　学书费纸
　　学书费纸犹胜饮酒费钱曩时尝见王文康公戒其子弟云吾生平不以全幅纸作封皮文康太原人世以晋人喜啬资谈笑信有是哉吾年向老亦不欲多耗用物诚未足以有益于人然衰年志思不壮于事少能快然亦其理耳
　　学书工拙
　　每书字尝自嫌其不佳而见者或称其可取尝有初不自喜隔数日视之颇若稍可爱者然此初欲寓其心以销日何用较其工拙而区区于此遂成一役之劳岂非人心蔽于好胜耶
　　作字要熟
　　作字要熟熟则神气完实而有馀于静坐中自是一乐事然患少暇岂其于乐处常不足耶
　　用笔之法
　　苏子美尝言用笔之法此乃柳公权之法也亦尝较之斜正之间便分工拙能知此及虚腕则羲献之书可以意得也因知万物皆有法扬子云断木为棋捖革为鞠亦皆有法岂正得此也
　　苏子美论书
　　苏子美喜论用笔而书字不逮其所论岂其力不副其心耶然万事以心为本未有心至而力不能者余独以为不然此所谓非知之难而行之难者也古之人不虚劳其心力故其学精而无不至葢方其幼也未有所为时専其力于学书及其渐长则其所〈一无此字〉学渐近于用今人不然多学书于晚年所以与古不同也
　　秋霖不止文书颇稀丛竹萧萧似聴愁滴顾见案上故纸数幅信笔学书枢宻院东㕔
　　苏子美蔡君谟书
　　自苏子美死后遂觉笔法中绝近年君谟独歩当世然谦譲不肯主盟往年予尝戏谓君谟学书如溯急流用尽气力不离故处君谟颇笑以为能取譬今思此语巳二〈一无此字〉十馀年竟如何哉
　　李邕书
　　余始得李邕书不甚好之然疑邕以书自名必有深趣及看之久遂谓他书少及者得之最晚好之尤笃譬犹结交其始也难则其合也必久余虽因邕书得笔法然为字绝不相类岂得其意而忘其形者耶因见邕书追求锺王以来字法皆可以通然邕书未必独然凡学画者得其一可以通其馀余从邕书而得之耳嘉祐五年春分日雪中西窗〈一作斋〉信笔
　　风法华
　　往时有风法华者偶然至人家见笔便书初无伦理久而祸福或应岂非好怪之士为之迁就其事耶余毎见笔辄书故江邻几比余为风法华
　　九僧诗
　　近世〈一作时〉有九僧诗极有好句然今人家多不传如马放降来地雕盘战后云春生桂岭外人在海门西今之文士未能有此句也〈详载诗话〉
　　吊僧诗
　　谢希深尝诵哭僧诗云烧痕诗〈一作碑〉入集海角寺留真谓此人作诗不求好句只求好意余以为意好句亦好矣贾岛有哭僧诗云冩留行道影焚却坐禅身唐人谓烧却活和尚此句之大病也〈与诗话所载略同〉
　　郊岛诗穷
　　唐之诗人类多穷士孟郊贾岛之徒尤能刻篆〈一作琢〉穷苦之言以自喜或问二子其穷孰甚曰阆仙甚也何以知之曰以其诗见之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛云市中有樵山我舍朝无烟井底有甘泉釡中乃空然葢孟氏薪米自足而岛家柴米俱无此诚可叹〈一作笑〉然二子名称髙于当世其馀林翁处士用意精到者往往有之若鸡声茅店月人迹板桥霜则羇孤行旅流离辛苦之态见于数字之中至于野塘春水漫花坞夕阳迟则春物融怡人情和畅又有言不能尽之意兹亦精意刻琢之所得者耶
　　谢希深论诗
　　往在洛时尝见谢希深诵〈一有曰字或作云〉县古槐根出官清马骨髙又见晏丞相常爱笙歌归院落灯火下楼台希深曰清苦之意在言外而见于言中晏公曰世传冦莱公诗云老觉腰金重慵便枕玉凉以为富贵此特穷相者尔能道富贵之盛则莫如前言亦与希深所评者类尔二公皆有情味而善〈一作喜〉为篇咏者其论如此〈归田录亦及此〉
　　温庭筠严维诗
　　余尝爱唐人诗云鸡声茅店月人迹板桥霜则天寒岁暮风凄木落羇旅之愁如身履之至其曰野塘春水漫花坞夕阳迟则风酣日煦万物骀〈一作佚〉荡天人之意相与融怡读之便觉欣然感发谓此四句可以坐变寒暑诗之为巧犹画工小笔尔以此知文章与造化争巧可也〈详载诗话〉
　　作诗须多诵古今诗
　　作诗须多诵古今人诗不独诗尔其他〈一作馀〉文字皆〈一作尽〉然
　　汉人善以文言道时事
　　汉之文士善以文言道时事质而不俚兹所以为难
　　苏氏四六
　　往时作四六者多用古人语及广引故事以〈二字一作自以为〉博学而不思述事不畅近时文章变体如苏氏父子以四六述叙委曲精尽不减古人〈一作文〉自学者变格为文迨今三十年始得斯人不惟迟久而后获实恐此后未有能继者尔自古异人间出前后参差不相待余老矣乃及见之岂不为幸哉
　　王济讥张齐贤
　　张齐贤形体魁肥饮食兼数人然其为相尝有边功国朝宰相惟宋琪与齐贤知边事然常与王济不相能济刚峭之士也其后齐贤罢相归洛阳买得午桥裴晋公绿野堂营为别墅一日济自洛至京师公卿间有问及齐贤午桥别墅者济忿然曰昔为绿野堂今作屠儿墓园矣闻者皆笑
　　晦明说
　　藏精于晦则明养神以〈一作于〉静则安晦所以畜用静所以应动善畜者不竭善应者无穷此君子脩身治人之术然性近者得之易也付棐
　　廉耻说
　　廉耻士君子之大节罕能自守者利欲胜〈一作牵〉之耳物有为其所胜虽善守者或牵而去故孟子谓勇过贲育者诚〈一作信〉有㫖哉君子之道暗然而日章而今人求速誉遂得速毁以自损者理之当然〈一有也字〉
　　系辞说
　　书不尽言言不尽意然自古圣贤之意万古得以推而求之者岂非言之传欤圣人之意所以存者得非书乎然则〈一无此字〉书不尽言之烦而尽其要言不尽意之委曲而尽其理谓书不尽言言不尽意者非深明之论也予谓系辞非圣人之作初若可骇余为此论迨今二十五年矣稍稍以余言为然也六经之传天地之久其为二十五年者将无穷而不可以数计也予之言久当见信于人矣何必汲汲较是非于一世哉
　　论乐说
　　清浊二声〈一作音〉为乐之本而今自以为知乐者犹未能逹此安得言其细微之㫖
　　六经简要说
　　妙论精言不以多为贵而人非聪明不能逹其义余尝听人读佛书其数十万言谓可数谈〈一作言〉而尽而溺其说者以为欲晓愚下人故如此尔然则六经简要愚下〈一有人字〉独不得晓耶
　　余家多文忠公书然比其没余于箧中得十数帖耳今刘君乃能致此非笃好之不能也元丰二年正月初吉苏辙子由题
　　此数十纸皆文忠公冲口而得信手而成初不加意者也其文采字画皆有自然绝人之姿信天下之奇迹也元祐四年九月十九日苏轼书









　　文忠集巻一百三十

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百三十一
　　宋　欧阳修　撰
　　近体乐府
　　乐语　长短句
　　圣节五方老人祝寿文
　　东方老人
　　但某太山老叟东海真仙〈一有一字〉溜穿石而曽究初终〈一有五字〉松避雨而备知岁月羲氏定三百六日尝守寅賔之官夷吾纪七十二君尽睹登封之事遇安期而遗枣笑方朔之偷桃风入律而来自岩前斗指春而光临洞口昔汉武帝尝懐三岛之胜游有羡门生欲谒巨公于昭代今则紫庭降圣华渚开祥逺离朝日之方来展望云之恳千八百国咸归至治之风亿万斯年共祷无疆之寿遥望天庭敢进祝圣之颂
　　东海蓬莱第一仙遥瞻西北祝尧天愿皇长似东君寿与物为春亿万年
　　西方老人
　　但某秦川故老华岳幽人询仙掌之遗踪咸知始末恋莲峰之绝顶不记岁时漱流玉乳之泉枕石云阳之洞逍遥物外笑傲林间奉王母之蟠桃尝延汉帝指老聃之仙李永佑唐基掌中五色之丸世上千年之寿欣逢圣代来至尘寰当洪河澄九曲之时是甲观诞一人之日祥麟游于泰畤天马来于大宛景星见而朱草生瑞露降而赤乌集既遇无为之化宜歌有道之君是以驾青牛而度函关指丹鳯而趋魏阙唯愿庆源流逺齐河海以无穷睿算绵长等乾坤而不老遥望天庭敢进祝圣之颂
　　华岳峰头万叶莲开花今古世相传愿皇长似莲峰久结实盘根不记年
　　中央老人
　　但某栖心嵩极振迹伊川年髙而可等松椿气粹而尝餐芝术洞里之烟霞不老壶中之日月偏长当圣主之盛时居天心之奥壤但见璇玑运而寒暑正土圭测而阴阳和冠带被于百蛮玉帛来于万国龙在沼而麟在薮河出图而洛出书民跻寿域之中俗乐春台之上今则尧眉诞秀舜目开祥逺离王屋之间来入帝畿之内仰瞻天表莫非岳降之神上祝皇图岂止山呼之岁遥望天庭敢进祝圣之颂
　　嵩髙维岳镇中天王气盘基降寿仙惟愿吾皇等嵩岳三灵齐祝〈一作寿〉万斯年
　　南方老人
　　但某托迹炎洲游神衡岳非海濵之野叟迺星极之老人当火徳为治之朝是离明继照之日里社鸣而圣人出泰阶正而王道平百蛮向风重译来贡屡睹丰年之上瑞故知百姓之欢心鼓腹而歌治世之音安以乐曲肱而枕化国之日舒以长斯可谓唐虞之民又岂止成康之日今则流虹诞圣绕电开祥来趋北阙之前上祝南山之永云翔雾集既罗仙籍之班地久天长以祷皇家之祚遥望天庭敢进祝圣之颂
　　南极星中一老人南山为寿祝吾君愿君永奏南薫曲当使淳音万国闻
　　北方老人
　　但某脩真北岳常倾葵藿之心混俗幽都不避草茅之迹潜神自得味道为娱易水歌风曽识荆轲于往岁燕山勒石亲逢窦宪于当年仙家之景物常春人世之光阴易老华表之鹤未久还来莲叶之龟于时屡见但处积阴之境毎输就日之诚望干吕之青云庆流虹于华渚当万域来王之际是千龄诞圣之初是以历沙漠而朝宗叩天阍而祝颂惟愿庆基不朽永齐金石之坚宝祚无疆更等山河之固遥望天庭敢进祝圣之颂北岳神仙九转丹特来北阙献君前愿将北极齐君寿万国陶陶共戴天
　　㑹老堂致语〈熙宁壬子赵康靖公自南京访公于颍时吕正献公为守〉
　　某闻安车以适四方礼典虽存于往制命驾而之千里交情罕见于今人伏惟致政少师一徳元臣三朝宿望挺立始终之节从容进退之宜谓青衫早并于俊游白首各谐于归老已释轩裳之累却寻鸡黍之期逺无惮于川途信不渝于风雨幸㑹北堂之学士方为东道之主人遂令颍水之濵复见徳星之聚里闾拭目觉陋巷以生光风义耸闻为一时之盛事敢陈口号上赞清欢欲知盛集继荀陈请看当筵主与賔金马玉堂三学士清风明月两闲人红芳已尽莺犹啭青杏初尝酒正醇美景难并良㑹少乘欢举白莫辞频
　　西湖念语
　　昔者王子猷之爱竹造门不问于主人陶渊明之卧舆遇酒便留于道士况西湖之胜概擅东颍之佳名虽美景良辰固多于髙㑹而清风明月幸属于闲人并游或结于良朋乘兴有时而独往鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏至欢然而㑹意亦傍若于无人乃知偶来常胜于特来前言可信所有虽非于已有其得已多因翻旧阕之辞冩以新声之调敢陈薄伎聊佐清欢
　　采桑子
　　一
　　轻舟短棹西湖好绿水逶迤芳草长堤隐隐笙歌处处随　无风水面琉璃滑不觉船移微动涟漪惊起沙禽掠岸飞
　　二
　　春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然　兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风髙飏管
　　三
　　画船载酒西湖好急管繁玉盏催传穏泛平波任醉眠　行云却在行舟下空水澄鲜俯仰留连疑是湖中别有天
　　四
　　群芳过后西湖好狼籍残红飞絮濛濛垂柳栏干尽日风　笙歌散尽游人去始觉春空垂下帘栊双燕归来细雨中
　　五
　　何人解赏西湖好佳景无时飞葢相追贪向花间醉玉卮　谁知闲凭栏干处芳草斜晖水逺烟微一㸃沧洲白鹭飞
　　六
　　清明上已西湖好满目繁华争道谁家绿柳朱轮走钿车　游人日暮相将去醒醉喧哗路转堤斜直到城头总是花
　　七
　　荷花开后西湖好载酒来时不用旌旗前后红幢绿葢随　画船撑入花深处香泛金卮烟雨微微一片笙歌醉里归
　　八
　　天容水色西湖好云物俱鲜鸥鹭闲眠应惯寻常听管　风清月白偏宜夜一片琼田谁羡骖鸾人在舟中便是仙
　　九
　　残霞夕照西湖好花坞𬞟汀十顷波平野岸无人舟自横　西南月上浮云散轩槛凉生莲芰香清水面风来酒面醒
　　十
　　平生为爱西湖好来拥朱轮富贵浮云俯仰流年二十春　归来恰似辽东鹤城郭人民触目皆新谁识当年旧主人
　　十一
　　画楼钟动君休唱往事无踪聚散匆匆今日欢娱几客同　去年绿鬓今年白不觉衰容明月清风把酒何人忆谢公
　　十二
　　十年一别流光速白首相逢莫话衰翁但鬬樽前语笑同　劝君满酌君须醉尽日从容画鹢牵风即去朝天沃舜聪
　　十三
　　十年前是樽前客月白风清忧患凋零老去光阴速可惊　鬓华虽改心无改试把金觥旧曲重聴犹似当年醉里声
　　朝中措
　　平山栏槛倚晴空山色有无中手种堂前垂柳别来几度春风　文章太守挥毫万字一饮千锺行乐直须年少樽前看取衰翁
　　归自谣
　　一
　　何处深夜梦回情脉脉竹风檐雨寒窗隔　离人几岁无消息今头白不眠特地重相忆
　　二
　　春艳艳江上晚山三四㸃柳丝如剪花如染　香闺寂寂门半掩愁眉敛泪珠滴破胭脂脸
　　三
　　寒水碧水上何人吹玉扁舟逺送潇湘客　芦花千里霜月白伤行色来朝便是关山隔
　　长相思
　　一
　　𬞟满溪柳绕堤相送行人溪水西回时陇月低　烟霏霏风凄凄重倚朱门听马嘶寒鸥相对飞
　　二
　　深画眉浅画眉蝉鬓鬅鬙云满衣阳台行雨回　巫山髙巫山低暮雨萧萧郎不归空房独守时
　　三
　　花似伊柳似伊花柳青春人别离低头双泪垂　长江东长江西两岸鸳鸯两处飞相逢知几时
　　四
　　深花枝浅花枝深浅花枝相并时花枝难似伊　玉如肌柳如眉爱着鹅黄金缕衣啼妆更为谁
　　诉衷情〈眉意〉
　　清晨帘幕巻轻霜呵手试梅妆都縁自有离恨故画作逺山长　思往事惜流芳易成伤拟歌先敛欲笑还颦最断人肠
　　踏莎行
　　一
　　𠉀馆梅残溪桥柳细草薫〈一作芳〉风暖摇征辔离愁渐逺渐无穷迢迢不断如春水　寸寸柔肠盈盈粉泪楼髙莫近危栏倚平芜尽处是春山行人更在春山外
　　二
　　雨霁风光春分天气千花百卉争明媚画梁新燕一双双玉笼鹦鹉愁孤睡　薜荔依墙莓苔满地青楼几处歌声丽蓦然旧事上心来无言敛皱眉山翠
　　望江南
　　江南蝶斜日一双双身似何郎全傅粉心如韩寿爱偷香天赋与轻狂　微雨后薄翅腻烟光才伴游蜂来小院又随飞絮过东墙长是为花忙
　　减字木兰花
　　一
　　留春不住燕老莺慵无觅处说似残春一老应无却少人　风和月好办得黄金须买笑爱惜芳时莫待无花空折枝
　　二
　　伤懐离抱天若有情天亦老此意如何细似轻丝渺似波　扁舟岸侧枫叶荻花秋瑟瑟细想前欢湏著人间比梦间
　　三
　　楼台向晓淡月低云天气好翠幕风微宛转梁州入破时　香生舞袂楚女腰肢天与细汗粉重匀酒后轻寒不著人
　　四
　　画堂雅宴一抹朱弦初入遍慢撚轻笼玉指纎纎嫩剥葱　拨头愡利怨月愁花无限意红粉轻盈倚暖香檀曲未成
　　五
　　歌檀敛袂缭绕雕梁尘暗起柔润清圆百琲明珠一线穿　樱唇玉齿天上仙音心下事留住行云满坐迷魂酒半醺
　　生查子
　　一
　　去年元夜时花市灯如昼月到柳梢头人约黄昏后今年元夜时月与灯依旧不见去年人泪满春衫䄂
　　二
　　含羞整翠鬟得意频相顾雁柱十三弦一一春莺语娇云容易飞梦断知何处深院锁黄昏阵阵芭蕉雨
　　瑞鹧鸪
　　楚王台上一神仙眼色相看意巳传见了又休还似梦坐来虽近逺如天　陇禽有恨犹能说江月无情也解圆更被春风送惆怅落花飞絮两翩翩
　　清商怨
　　关河愁思望处满渐素秋向晚雁过南云行人回泪眼双鸾衾裯悔展夜又永枕孤人逺夣未成归梅花闻
　　塞管
　　阮郎归
　　一
　　东风吹水日衔山春来长是闲落花狼籍酒䦨珊笙歌醉夣间　春睡觉晚妆残无人整翠鬟留连花景惜朱颜黄昏独倚栏
　　二
　　南园春早踏青时风和闻马嘶青梅如豆柳如眉日长蝴蝶飞　花露重草烟低人家幕垂秋千慵困解罗衣画梁双燕栖
　　三
　　角声吹断陇梅枝孤窗月影低塞鸿无限欲惊飞城乌休夜啼　寻断梦掩深闺行人去路迷门前杨柳绿阴齐何时闻马嘶
　　四
　　刘郎何日是来时无心云胜伊行云犹解傍山扉郎行去不归　强匀画又芳菲春深轻薄衣桃花无语伴相思阴阴月上时
　　五
　　落花浮水树临池年前心眼期见来无事去还思而今花又飞　浅螺黛淡胭脂闲妆取次宜隔风雨闭门时此情风月知


　　文忠集巻一百三十一

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百三十二
　　宋　欧阳修　撰
　　近体乐府
　　长短句
　　蝶恋花〈一名鳯栖梧又名鹊踏枝〉
　　一
　　帘幕东风寒料峭雪里香梅先报春来早红蜡枝头双燕小金刀剪彩呈纎巧　旋暖金垆薰蕙藻酒入横波困不禁烦恼绣被五更春睡好罗帏不觉纱窗晓
　　二
　　南雁依稀回侧阵雪霁墙阴迹觉兰芽嫩中夜夣馀消酒困垆香巻穂灯生晕　急景流年都一瞬往事前欢未免萦方寸腊后花期知渐近东风巳作寒梅信
　　三
　　腊雪初销梅蕊绽梅雪相和喜鹊穿花转睡起夕阳迷醉眼新愁长向东风乱　瘦觉玉肌罗带缓红杏梢头二月春犹浅望极不来芳信断音书纵有争如见
　　四
　　海燕双来归画栋影无风花影频移动半醉腾腾春睡重绿鬟堆枕香云拥　翠被双盘金缕鳯忆得前春有个人人共花里黄莺时一哢日斜惊起相思梦
　　五
　　面旋落花风荡漾柳重烟深雪絮飞来往雨后轻寒犹未放春愁酒病成惆怅　枕畔屏山围碧浪翠被华灯夜夜空相向寂寞起来褰绣幌月明正在梨花上
　　六
　　六曲栏干偎碧树杨柳风轻展尽黄金缕谁抱钿筝移玉柱穿帘海燕双飞去　满眼游丝兼落絮红杏开时一夜清明雨浓睡觉来莺乱语惊残好梦无寻处
　　七
　　遥夜亭皋闲信步乍过清明渐觉伤春暮数㸃雨声风约住朦胧淡月云来去　桃杏〈一作李〉依稀香暗度谁上〈一作在〉秋千笑里轻轻语一寸相思千万绪人间没个安排处
　　八
　　幕风轻双语燕午后醒来柳絮飞撩乱心事一春犹未见红英落尽青苔院　百尺朱楼闲倚遍薄雨浓云抵死遮人面羌管不须吹别怨无肠更为新声断
　　九
　　庭院深深深几许杨柳堆烟幕无重数玉勒雕鞍游冶处楼髙不见章台路　雨横风狂三月暮门掩黄昏无计留春住泪眼问花花不语乱红飞过秋千去
　　十
　　永日环堤乘彩舫烟草萧踈恰似晴江上水浸碧天风皱浪菱花荇蔓随双桨　红粉佳人翻丽唱惊起鸳鸯两两飞相向且把金樽倾美醸休思往事成惆怅
　　十一
　　越女采莲秋水畔窄袖轻罗暗露双金钏照影摘花花似面芳心只共丝争乱　㶉𫛶滩头风浪晚雾重烟轻不见来时伴隐隐歌声归棹逺离愁引著江南岸
　　十二
　　水浸秋天风皱浪缥缈仙舟只似秋天上和露采莲愁一饷看花却是啼妆样　折得莲茎丝未放莲断丝牵特地成惆怅归棹莫随花荡漾江头有个人相望
　　十三
　　梨叶初红蝉韵歇银汉风髙玉管声凄切枕簟乍凉铜漏彻谁教社燕轻离别　草际虫吟秋露结宿酒醒来不记归时节多少衷肠犹未说珠夜夜朦胧月
　　十四
　　独倚危楼风细细望极离愁黯黯生天际草色山光残照里无人㑹得凭栏意　也拟踈狂图一醉对酒当歌强饮还无味衣带渐寛都不悔为伊销得人憔悴
　　十五
　　帘下清歌帘外宴虽爱新声不见如花面牙板数敲珠一串梁尘暗落琉璃盏　桐树花深孤鳯怨渐遏遥天不放行云散坐上少年听未惯玉山将倒肠先断
　　十六
　　谁道闲情抛弃久每到春来惆怅还依旧日日花前常病酒不辞镜里朱颜瘦　河畔青芜堤上柳为问新愁何事年年有独立小桥风满袖平林新月人归后
　　十七
　　翠苑红芳晴满目绮席流莺上下长相逐紫陌闲随金𫐆辘马啼踏遍春郊绿　一觉年华春梦促往事悠悠百种寻思足烟雨满楼山断续人闲倚遍栏干曲
　　十八
　　小院深深门掩亚寂寞珠帘画阁重重下欲近禁烟微雨罢绿杨深处秋千挂　傅粉狂游犹未舍不念芳时眉黛无人画薄幸未归春去也杏花零落香红谢
　　十九
　　几日行云何处去忘了归来不道春将暮百草千花寒食路香车系在谁家树　泪眼倚楼频独语双燕来时陌上相逢否撩乱春愁如柳絮依依梦里无寻处
　　二十
　　欲过清明烟雨细小槛临窗㸃㸃残花坠梁燕语多惊晓睡银屏一半堆香被　新岁风光如旧岁所恨征轮渐渐程迢递纵有逺情难写寄何妨解有相思泪
　　二十一
　　画阁归来春乂晚燕子双飞柳软桃花浅细雨满天风满院愁眉敛尽无人见　独倚栏干心绪乱芳草芊绵尚忆江南岸风月无情人暗换旧游如梦空肠断
　　二十二
　　尝爱西湖春色早腊雪方销已见桃开小顷刻光阴都过了如今绿暗红英少　且趁馀花谋一笑况有笙歌艳态相萦绕老去风情应不到凭君剰把芳樽倒
　　渔家傲
　　一
　　一派潺湲流碧涨新亭四面山相向翠竹岭头明月上迷俯仰月轮正在泉中漾　更在髙秋天气爽菊花香里开新醸酒美賔嘉真胜赏红粉唱山深分外歌声响
　　二
　　十月小春梅蕊绽红炉画阁新装遍锦帐美人贪睡暖羞起晚玉壶一夜冰澌满　楼上四垂不巻天寒山色偏宜逺风急雁行吹字断红日短江天雪意云撩乱
　　三〈与赵康靖公〉
　　四纪才名天下重三朝构厦为梁栋定册功成身退勇辞荣宠归来白首笙歌拥　顾我薄才无可用君恩近许归田垅今日一觞难得共聊对捧官奴为我髙歌送
　　四
　　暖日迟迟花袅袅人将红粉争花好花不能言惟解笑金壶倒花开未老人年少　车马九门来扰扰行人莫羡长安道丹禁漏声衢鼓报催昏晓长安城里人先老
　　五
　　红粉墙头花几树落花片片和惊絮墙外有楼花有主寻花去隔墙遥见秋千侣　绿索红旗双彩柱行人只得偷回顾肠断楼南金锁户天欲暮流莺飞到秋千处
　　六
　　妾本钱塘苏小妺芙蓉花共门相对昨日为逢青伞葢慵不采今朝陡觉凋零㬠　愁倚画楼无计奈乱红飘过秋塘外料得明年秋色在香可爱其如镜里花颜改
　　七
　　花底忽闻敲两桨逡巡女伴来寻〈一作相〉访酒盏旋将荷叶当莲舟荡时时盏里生红浪　花气酒香清厮醸花腮酒面红相向醉倚绿阴眠一晌惊起望船头阁在沙滩上
　　八
　　叶有清风花有露叶笼花罩鸳鸯侣白锦顶丝红锦羽莲女妒惊飞不许长相聚　日脚沉红天色暮青凉伞上微微雨早是水寒无宿处须回歩枉教雨里分飞去
　　九
　　荷叶田田青照水孤舟挽在花阴底昨夜萧萧踈雨坠愁不寐朝来又觉西风起　雨摆风摇金蕊碎合欢枝上香房翠莲子与人长厮类无好意年年苦在中心里
　　十
　　叶重如将青玉亚花轻疑是红绡挂颜色清新香脱洒堪长价牡丹怎得称王者　雨笔露笺匀彩画日炉风炭薰兰麝天与多情丝一把谁厮惹千条万缕萦心下
　　十一
　　粉蕊丹青描不得金针线线功难敌谁傍暗香轻采摘风淅淅船头触散双㶉䳵　夜雨染成天水碧朝阳借出胭脂色欲落又开人共惜秋气逼盘中巳见新荷的
　　十二
　　幽鹭谩来窥品格双鱼岂解传消息绿柄嫩香频采摘心似织条条不断谁牵役　珠泪暗和清露滴罗衣染尽秋江色对面不言情脉脉烟水隔无人说似长相忆
　　十三
　　楚国细腰元自瘦文君腻脸谁描就日夜鼓声催箭漏昏复昼红颜岂得长如旧　醉折嫩房花蕊嗅天丝不断清香透却傍小栏凝望久风满袖西池月上人归后
　　十四〈七夕〉
　　喜鹊填河仙浪浅云軿早在星桥畔街鼓黄昏霞尾暗炎光敛金钩侧倒天西面　一别经年今始见新欢往恨知何限天上佳期贪眷恋良宵短人间不合催银箭
　　十五
　　乞巧楼头云幔卷浮花催洗严妆面花上蛛丝寻得遍颦笑浅双眸望月牵红线　奕奕天河光不断有人正在长生殿暗付金钗清夜半千秋愿年年此㑹长相见
　　十六
　　别恨长长欢计短踈钟促漏真堪怨此㑹此情都未半星初转鸾琴鳯乐匆匆巻　河鼓无言西北盼香蛾有恨东南逺脉脉横波珠泪满归心乱离肠便逐星桥断
　　十七
　　九日欢游何处好黄花万蕊雕栏绕通体清香无俗调天气好烟滋露结功多少　日脚清寒髙下照宝钉宻缀圆斜小落叶西园风袅袅催秋老丛边莫厌金樽倒
　　十八
　　青女霜前催得绽金钿乱散枝头遍落帽台髙开雅宴芳樽满挼花吹在流霞面　桃李三春虽可羡莺来蝶去芳心乱争似仙潭秋水岸香不断年年自作茱茰伴
　　十九
　　露裛娇黄风摆翠人间晚秀非无意仙格淡妆天与丽谁可比女贞装束真相似　筵上佳人牵翠袂纎纎玉手挼新蕊美酒一杯花影腻邀客醉红琼共作熏熏媚
　　二十
　　对酒当歌劳客劝惜花只惜年华晚寒艶冷香秋不管情眷眷凭栏尽日愁无限　思抱芳期随塞雁悔无深意传双燕怅望一枝难寄逺人不见楼头望断相思眼
　　玉楼春〈题上林后亭一名木兰花令〉
　　一
　　风迟日媚烟光好绿树依依芳意早年华容易即凋零春色只宜长恨少　池塘隐隐惊雷晓柳眼未开梅萼小樽前贪爱物华新不道物新人渐老
　　二
　　西亭饮散清歌阕花外迟迟宫漏发涂金烛引紫骝嘶柳曲西头归路别　佳期只恐幽期阔宻赠殷勤衣上结翠屏魂梦莫相寻禁断六街清夜月
　　三
　　春山敛黛低歌扇暂解吴钩登祖宴画楼钟动已魂销何况马嘶芳草岸　青门柳色随人逺望欲断时肠已断洛城春色待君来莫到落花飞似霰
　　四
　　樽前拟把归期说未说春容先惨咽人生自是有情痴此恨不关风与月　离歌且莫翻新阕一曲能教肠寸结直须看尽洛城花始共春风容易别
　　五
　　洛阳正值芳菲节秾艶清香相间发游丝有意苦相萦垂柳无端争赠别　杏花红处青山缺山畔行人山下歇今宵谁肯逺相随惟有寂寥孤馆月
　　六
　　残春一夜狂风雨断送红飞花落树人心花意待留春春色无情容易去　髙楼把酒愁独语借问春归何处所暮云空阔不知音惟有绿杨芳草路
　　七
　　常忆洛阳风景媚烟暖风和添酒味莺啼宴席似留人花出墙头如有意　别来已隔千山翠望断危楼斜日坠关心只为牡丹红一片春愁来梦里
　　八
　　池塘水绿春微暖记得玉真初见面从头歌韵响铮𫓩入破舞腰红乱旋　玉钩下香階畔醉后不知红日晚当时共我赏花人㸃检如今无一半
　　九
　　两翁相遇逢佳节正值柳绵飞似雪便须豪饮敌青春莫对新花羞白发　人生聚散如筈老去风情尤惜别大家金盏倒垂莲一任西楼低晓月
　　十
　　西湖南北烟波阔风里丝簧声韵咽舞馀裙带绿双垂酒入香腮红一抹　杯深不觉琉璃滑贪看六幺花十八明朝车马各西东惆怅画桥风与月
　　十一
　　燕鸿过后春归去细算浮生千万绪来如春夣几多时去似朝云无觅处　闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人烂醉花间应有数
　　十二
　　蝶飞芳草花飞路把酒已嗟春色暮当时枝上落残花今日水流何处去　楼前独绕鸣蝉树忆把芳条吹暖絮红莲绿芰亦芳菲不耐金风兼玉露
　　十三
　　别后不知君逺近触目凄凉多少闷渐行渐逺渐无书水阔鱼沉何处问　夜深风竹敲秋韵万叶千声皆是恨故欹单枕梦中寻梦又不成灯又烬
　　十四
　　红绦约束琼肌穏拍碎香檀催急衮陇头呜咽水声繁叶下间关莺语近　美人才子传芳信明月清风伤别恨未知何处有知音常为此情留此恨
　　十五
　　檀槽碎响金丝拨露湿浔阳江上月不知商妇为谁愁一曲行人留夜发　画堂花月新声别红蕊调长弹未彻暗将深意祝胶唯愿无断绝
　　十六
　　春葱指甲轻拢撚五彩垂绦双袖巻雪香浓透紫檀槽短调急随红玉腕　当头一曲情何限入破铮𫓩金鳯战百分芳酒祝长春再拜敛容抬粉面
　　十七
　　金花盏面红烟透舞急香茵随歩皱青春才子有新词红粉佳人重劝酒　也知自为伤春瘦归骑休教银烛𠉀拟将沉醉为清欢无奈醒来还感旧
　　十八
　　雪云乍变春云簇渐觉年华堪送目北枝梅蕊犯寒开南浦波纹如酒绿　芳菲次第还相续不奈情多无处足樽前百计得春归莫为伤春歌黛蹙
　　十九〈柳〉
　　黄金弄色轻于粉濯濯春条如水嫩为縁力薄未禁风不奈多娇长似困　腰柔乍怯人相近眉小未知春有恨劝君着意惜芳菲莫待行人攀折尽
　　二十
　　珠帘半下香销印二月东风催柳信琵琶傍畔且寻思鹦鹉前头休借问　惊鸿过后生离恨红日长时添酒困未知心在阿谁边满眼泪珠言不尽
　　二十一
　　沉沉庭院莺吟弄日暖烟和春气重绿杨娇眼为谁回芳草深心空自动　倚栏无语伤离鳯一片风情无处用寻思还有旧家心蝴蝶时时来役梦
　　二十二
　　去时梅萼初凝粉不觉小桃风力损梨花最晚又凋零何事归期无定凖　栏干倚遍重来凭泪粉偷将红袖印蜘蛛喜鹊误人多似此无凭安足信
　　二十三
　　酒美春浓花世界得意人人千万态莫教孤负艶阳天过了堆金何处买　巳去少年无计奈且愿芳心长恁在闲愁一㸃上心来算得东风吹不解
　　二十四
　　湖边柳外楼髙处望断云山多少路栏干倚遍使人愁又是天涯初日暮　轻无管系狂无数水畔花飞风里絮算伊浑似薄情郎去便不来来便去
　　二十五
　　南园粉蝶飞无数度翠穿红来复去倡条冶叶恣留连飘荡轻于花上絮　朱栏夜夜风兼露宿粉栖香无定所多情翻却似无情赢得百花无限妒
　　二十六〈子规〉
　　江南三月春光老月落禽啼天未晓露和啼血染花红恨过千家烟树杪　云垂玉枕屏山小梦欲成时惊觉了人心应不似伊心若解思归归合早
　　二十七
　　东风本是开花信及至花时风更𦂳吹开吹谢苦匆匆春意到头无处问　把酒临风千万恨欲扫残红犹未忍夜来风雨转离披满眼凄凉愁不尽
　　二十八
　　阴阴树色笼晴昼清淡园林春过后杏腮轻粉日催红池面绿罗风巻皱　佳人向晩新妆就圆腻歌喉珠欲溜当筵莫放酒杯迟乐事良辰难入手
　　二十九
　　芙蓉鬬晕燕支浅留着晚花开小宴画船红日晚风清柳色溪光晴照暖　美人争劝梨花盏舞困玉腰裙缕慢莫教银烛促归期已祝斜阳休更晚
　　渔家傲〈续添〉
　　正月斗杓初转势金刀剪彩功夫异称庆髙堂欢幼稚看柳意偏从东面春风至　十四新蟾圆尚未楼前乍看红灯试冰散绿池泉细细鱼欲戏园林已是花天气
　　同前
　　二月春耕红杏宻百花次第争先出惟有海棠梨第一深浅拂天生红粉真无匹　画栋归来巢未失双双款语怜飞乙留客醉花迎晓日金盏溢却忧风雨飘零疾
　　同前
　　三月清明天婉娩晴川祓禊归来晚况是踏青来处逺犹不倦秋千别闭深庭院　更值牡丹开欲遍酴醾压架清香散满注金樽谁解劝増眷恋东风回晚无情绊
　　同前
　　四月园林春去后深深密幄阴初茂折得花枝犹在手香满袖叶间梅子青如豆　风雨时时添气𠉀成行新笋霜筠厚题就送春诗几首聊对酒樱桃色照银盘溜
　　同前
　　五月榴花妖艶烘绿杨带雨垂垂重五色新丝纒角粽金盘送生绡画扇盘双鳯　正是浴兰时节动菖蒲美酒清尊共叶里黄鹂时一哢犹⿱䯳等闲惊破纱窗梦
　　同前
　　六月炎天时霎雨行云涌出奇峰露沼上嫩莲腰束素风兼露梁王宫阙无烦暑　畏日亭亭残蕙炷傍乳燕双飞去碧碗敲冰倾玉处朝与暮故人风快凉轻度
　　同前
　　七月新秋风露早渚莲尚折庭梧老是处𤓰华时节好金樽倒人间彩缕争祈巧　万叶敲声凉乍到百虫啼晚烟如扫箭漏初长天杳杳人语悄那堪夜雨催清晓
　　同前
　　八月秋髙风历乱衰兰败芷红莲岸皓月十分光正满清光畔年年常愿琼筵看　社近愁看归去燕江天空阔云容漫宋玉当时情不浅成幽怨乡关千里危肠断
　　同前
　　九月霜秋秋已尽烘林败叶红相映惟有东篱黄菊盛遗金粉人家帘幕重阳近　晓日阴阴晴未定授衣时节轻寒嫩新雁一声风又劲云欲凝雁来应有吾乡信
　　同前〈此篇已载本巻但数字不同〉
　　十月小春梅蕊绽红炉画阁新装遍鸳帐美人贪睡暖梳洗懒玉壶一夜轻澌满　楼上四垂帘不巻天寒山色偏宜逺风急雁行吹字断红日晚江天雪意云撩乱
　　同前
　　十一月新阳排寿宴黄钟应管添宫线猎猎寒威云不巻风头转时看雪霰吹人面　南至迎长知漏箭书云纪𠉀冰生研腊近探春春尚逺闲庭院梅花落尽千千片
　　同前
　　十二月严凝天地闭莫嫌台榭无花卉惟有酒能欺雪意増豪气直教耳热笙歌沸　陇上雕鞍惟〈疑〉数骑猎围半合新霜里霜重鼔声寒不起千人指马前一雁寒空坠
　　荆公尝对客诵永叔小阕云五彩新丝纒角粽金盘送生绡画扇盘双鳯曰三十年前见其全篇今才记三句乃永叔在李太尉端愿席上所作十二月鼓子词数问人求之不可得呜呼荆公之没二纪余自永平幕召还过武陵始得于州将李君谊追恨荆公之不获见也谊太尉犹子也
　　〈阙二字〉年中秋日金陵〈阙其名〉
　　政和丙申冬余还自京师过歙州太守濠梁许君颂之席上见许君举荆公所记三句且云此词才情有馀他人不能道也后十二年建炎戊申偶得此本于长乐同官方君后四年辛亥绍兴二月朔自尤溪避盗宿龙爬以待二弟适无事谩录于此〈吏部员外郎朱松乔年〉










　　文忠集巻一百三十二
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,文忠集>

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百三十三
　　宋　欧阳修　撰
　　近体乐府
　　长短句
　　南歌子
　　凤髻金泥带龙纹玉掌梳走来䆫下笑相扶爱道画眉深浅入时无　弄笔偎人乆描花试手初等闲妨了绣功夫笑问双鸳鸯两字怎生书
　　御街行
　　夭非华艳轻非雾来夜半天明去来如春梦不多时去似朝云何处乳鸡酒燕落星沉月𬘘𬘘城头鼓　参差渐辨西池树朱阁斜欹戸绿苔深径少人行苔上屐痕无数遗香馀粉剩衾闲枕天把多情赋
　　桃源忆故人〈一名虞美人影〉
　　一
　　梅梢弄粉香犹嫩欲寄江南春〈一作芳〉信别后寸肠萦〈一作愁〉损说与伊争穏　小炉独守寒灰烬忍泪低头〈二字一作无言〉画尽眉上万重新恨竟日无人问
　　二
　　莺愁燕苦春归去寂寂花飘红雨碧草绿杨岐路况是长亭暮　少年行客情难诉泣对东风无语目断两三烟树翠隔江南浦
　　临江仙
　　一
　　柳外轻雷池上雨雨声滴碎荷声小楼西角断虹明栏干倚处待得月华生　燕子飞来窥画栋玉钩垂下帘旌凉波不动簟纹平水精双枕傍有堕钗横
　　二
　　记得金銮同唱第春风上国繁华如今薄宦老天涯十年岐路空负曲江花　闻说阆山通阆苑楼髙不见君家孤城寒日等闲斜离愁难尽红树逺连霞
　　圣无忧
　　世路风波险十年一别湏臾人生聚散长如此相见且欢娱　好酒能消光景春风不染髭须为公一醉花前倒红袖莫来扶
　　浪淘沙
　　一
　　把酒祝东风且共从容垂杨紫陌洛城东緫是当时携手处游遍芳丛　聚散苦匆匆此恨无穷今年花胜去年红可惜明年花更好知与谁同
　　二
　　花外倒金翘饮散无憀柔桑蔽日柳迷条此地年时曽一醉还是春朝　今日举轻桡帆影飘飘长亭回首短亭遥过尽长亭人更逺特地魂销
　　三
　　五岭麦秋残荔子初丹绛纱囊里水晶丸可惜天教生处逺不近长安　往事忆开元妃子偏怜一从魂散马嵬关只有红尘无驿使满眼骊山
　　四
　　万恨苦绵绵旧约前欢桃花溪畔柳阴间几度日髙春睡重绣户深关　楼外夕阳闲独自凭栏一重水隔一重山水阔山髙人不见有泪无言
　　五
　　今日北池游漾漾轻舟波光潋灔柳条柔如此春来春又去白了人头　好妓好歌喉不醉难休劝君满满酌金瓯纵使花时常病酒也是风流
　　定风波
　　一
　　把酒花前欲问他对花何吝〈一作惜〉醉颜𨠑春到几人能烂赏何况无情风雨等闲多　艳树香丛都几许朝暮惜红愁粉柰情何好是金船浮玉浪相向十分深送一声歌
　　二
　　把酒花前欲问伊忍嫌金盏负春时红艳不能旬日看宜算须知开谢只相随　蝶去蝶来犹解恋难见回头还是度年期莫候饮䦨花已尽方信无人堪与补残枝
　　三
　　把酒花前欲问公对花何事诉金锺为问去年春甚处虚度莺声撩乱一场空　今岁春来须爱惜难得须知花面不长红待得酒醒君不见千片不随流水即随风
　　四
　　把酒花前欲问君世间何计可留春纵使青春留得住虚语无情花对有情人　任是好花须落去自古红颜能得几时新暗想浮生何事好惟有清歌一曲倒金樽
　　五
　　过尽韶华〈一作光〉不可添小楼红日下层檐春睡觉来情绪恶寂寞杨花撩乱拂珠帘　早是闲愁依旧在无柰那堪更被宿酲兼把酒送春惆怅甚长恁年年三月病厌厌
　　六
　　对酒追欢莫负春春光归去可饶人昨日红芳今绿树已暮残花飞絮两纷纷　粉面丽姝歌窈窕清妙樽前信任醉醺醺不是狂心贪燕乐自觉年来白髪满头新
　　蓦山溪
　　新正初破三五银蟾满纎手染香罗剪红莲满城开遍楼台上下歌管咽春风驾香轮停宝马只待金乌晚帝城今夜罗绮谁为伴应卜紫姑神问归期相思望断天涯情绪对酒且开颜春宵短春寒浅莫待金杯暖
　　浣溪沙
　　一
　　云曵香绵彩柱髙绛旗风飐出花梢一梭红带往来抛束素美人羞不打却嫌裙慢褪纎腰日斜深院影空
　　摇
　　二
　　堤上游人逐画船拍堤春水四垂天绿杨楼外出秋千白髪戴花君莫笑六幺催拍盏频传人生何处似樽
　　前
　　三
　　湖上朱桥响画轮溶溶春水浸春云碧琉璃滑净无尘当路游丝萦醉客隔花啼鸟唤行人日斜归去柰何
　　春
　　四
　　叶底青青杏子垂枝头薄薄柳绵飞日髙深院晚莺啼堪恨风流成薄幸断无消息道归期托腮无语翠眉
　　低
　　五
　　青杏园林煮酒香佳人初著薄罗裳柳丝摇曵燕飞忙乍雨乍晴花自落闲愁闲闷昼偏长为谁消瘦损容
　　光
　　六
　　红粉佳人白玉杯木兰船穏棹歌催绿荷风里笑声来细雨轻烟笼草树斜桥曲水绕楼台夕阳髙处画屏
　　开
　　七
　　翠袖娇鬟舞石州两行红粉一时羞新声难逐管弦愁白髪主人年未老清时贤相望偏优一樽风月为公
　　留
　　八
　　灯烬垂花月似霜薄帘映月两交光酒醺红粉自生香双手舞馀拖翠袖一声歌已釂金觞休回娇眼断人
　　肠
　　九
　　十载相逢酒一卮故人才见便开眉老来游旧更同谁浮世歌欢真易失宦途离合信难期樽前莫惜醉如
　　泥
　　御带花
　　青春何处风光好帝里偏爱元夕万里缯彩构一屏峰岭半空金碧宝檠银釭耀绛幕龙虎腾掷沙堤逺雕轮绣毂争走五王宅　雍容熙熙作昼会乐府神姬海洞仙客拽香摇翠称执手行歌锦街天陌月淡寒轻渐向晓漏声寂寂当年少壮心未巳不醉怎归得
　　虞美人
　　炉香昼永龙烟白风动金鸾额画屏寒掩小山川睡容初起枕痕圆坠花钿　楼髙不及烟霄半望尽相思眼艳阳刚爱挫愁人故生芳草碧连云怨王孙
　　鹤冲天
　　梅谢粉柳拖金香满旧园林养花天气半晴阴花好却愁深　花无数愁无数花好却愁春去戴花持酒祝东风千万莫匆匆
　　夜行船
　　一
　　忆昔西都欢纵自别后有谁能共伊川山水洛川花细寻思旧游如梦　今日相逢情愈重愁闻唱画楼钟动白髪天涯逢此景倒金樽殢谁相送
　　二
　　满眼东风飞絮催行色短亭春暮落花流水草连云看看是断肠南浦　檀板未终人去去扁舟在绿杨深处手把金樽难为别更那听乱莺踈雨
　　洛阳春
　　红纱未晓黄鹂语蕙炉销兰炷锦屏罗幕䕶春寒昨夜三更雨　绣帘闲倚吹轻絮敛眉山无绪看花拭泪向归鸿问来处逢郎否
　　一丛花〈此篇世传张先子野词〉
　　伤春懐逺几时穷无物似情浓离愁正恁牵丝乱更南陌飞絮濛濛归骑渐遥征尘不断何处认郎踪　双鸳池沼水溶溶南北小桥通梯横画阁黄昏后又还是新月帘栊沉恨细思不如桃李还解嫁春风
　　雨中花
　　千古都门行路能使离歌声苦送尽行人花残春晚又到君东去　醉藉落花吹暖絮多少曲堤芳树且携手留连良辰美景留作相思处
　　千秋岁
　　数声𫛸鴂又报芳菲歇惜春更把残红折雨轻风色暴梅子青时节永丰柳无人尽日花飞雪　莫把丝拨怨极弦能说天不老情难绝心似双丝网终有千千结夜过也东窗未白残灯灭
　　越溪春
　　三月十三寒食日春色遍天涯越溪阆苑繁华地傍禁垣珠翠烟霞红粉墙头秋千影里临水人家　归来晩驻香车银箭透窗纱有时三㸃两㸃雨霁朱门柳细风斜沉麝不烧金鸭冷笼月照梨花
　　贺圣朝影
　　白雪梨花红粉桃露华髙垂杨慢舞绿丝绦草如袍风过小池轻浪起似江皋千金莫惜买香醪且陶陶
　　洞天春
　　莺啼绿树声早槛外残红未扫露㸃真珠遍芳草正帘帏清晓　秋千宅院悄悄又是清明过了燕蝶轻狂柳丝撩乱春心多少
　　忆汉月
　　红艳几枝轻袅新被东风开了倚烟啼露为谁娇故惹蝶怜蜂恼　多情游赏处留恋向绿丛千绕酒䦨欢罢不成归肠断月斜春老
　　清平乐
　　一
　　雨晴烟晚绿水新池满双燕飞来垂柳院小阁画帘髙卷　黄昏独倚朱栏西南初月眉弯砌下落花风起罗衣特地春寒
　　二
　　小庭春老碧砌红萱草长忆小栏闲共绕携手绿丛含笑　别来音信全乖旧期前事堪猜门掩日斜人静落花愁㸃青苔
　　应天长
　　一
　　一弯初月临鸾镜云鬓凤钗慵不整珠帘净重楼迥惆怅落花风不定　绿烟低柳径何处辘轳金井昨夜更䦨酒醒春愁胜却病
　　二
　　石城山下桃花绽宿雨初晴云未散南去棹北飞雁水阔山遥肠欲断　倚楼情绪懒惆怅春心无限燕度蒹葭风晚欲归愁满
　　三
　　绿槐阴里黄莺语深院无人日正午绣帘垂金凤舞寂寞小屏香一炷　碧云凝合处空役梦魂来去昨夜绿窗风雨问君知也否
　　凉州令〈东堂石榴〉
　　翠树芳条飐的的裙腰初染佳人携手弄芳菲绿阴红影共展双纹帘押花照影窥鸾鉴只恐芳容减不堪零落春晩青苔雨后深红㸃　一去门闲掩重来却寻朱槛离离秋实弄轻霜娇红脉脉似见胭脂脸人非事往眉空敛谁把佳期赚芳心只愿长依旧春风更放明年艳
　　南乡子
　　一
　　翠宻红繁水国凉生未是寒雨打荷花珠不定轻翻冷泼鸳鸯锦翅斑　尽日凭栏弄蕊拈花子细看偷得袅蹄新铸様无端藏在红房艳粉间
　　二
　　雨后斜阳细细风来细细香风定波平花映水休藏照出轻盈半面妆　路隔秋江莲子深深隠翠房意在莲心无问处难忘泪裛红腮不记行
　　鹊桥仙
　　月波清霁烟容明淡灵汉旧期还至鹊迎桥路接天津映夹岸星榆㸃缀　云屏未巻仙鸡催晓肠断去年情味多应天意不教长恁恐把欢娱容易
　　芳草渡
　　梧桐落蓼花秋烟初冷雨才收萧条风物正堪愁人去后多少恨在心头　燕鸿逺羌悠𣺌𣺌澄波一片山如黛月如钩笙歌散梦魂断倚髙楼
　　又一体
　　珠帘卷暮云愁垂杨暗锁青楼烟雨濛濛如画轻风吹旋收　香断锦屏新别人闲玉簟初秋多少旧欢新恨书杳杳梦悠悠
　　更漏子
　　风带寒枝正好兰蕙无端先老情悄悄梦依依离人殊未归　褰罗幕凭朱阁不独堪悲摇落月东出雁南飞谁家夜捣衣
　　摸鱼儿
　　巻绣帘梧桐院落一霎雨添新绿对小池闲立残妆浅向晩水纹如縠凝逺目恨人去寂寥凤枕孤难宿倚栏不足看燕拂风檐蝶翻露草两两长相逐　双眉促可惜年华婉娩西风初弄庭菊况伊家年少多情未已难拘束那堪更趁凉景追寻甚处垂杨曲佳期过尽但不说归来多应忘了云屏去时祝
　　少年游
　　一
　　去年秋晩此园中携手玩芳丛拈花嗅蕊恼烟撩雾拼醉倚西风　今年重对芳丛处追往事又成空敲遍栏干向人无语惆怅满枝红
　　二
　　肉红圆様浅心黄枝上巧如装雨轻烟重无憀天气啼破晓来妆　寒轻贴体风头冷忍抛弃向秋光不会深心为谁惆怅回面恨斜阳
　　三
　　玉壶冰莹兽炉灰人起绣帘开春丛一夜六花开尽不待剪刀催　洛阳城阙中天起髙下遍楼台絮乱风轻拂鞍霑袖归路似章街
　　行香子
　　舞雪歌云闲淡妆匀蓝溪水染轻裙酒香醺脸粉色生春更雅谈话好情性美精神　空江不断凌波何处向越桥边青柳朱门断钟残角又送黄昏奈眼中泪心中事意中人
　　鹧鸪天
　　学画宫眉细细长芙蓉出水鬬新妆只知一笑能倾国不信相看有断肠　双黄鹄两鸳鸯迢迢水云意难㤀早知今日长相忆不及从初莫作双





　　文忠集巻一百三十三

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百三十四
　　宋　欧阳修　撰
　　集古录跋尾一
　　古敦铭〈毛伯敦　龚伯彛　伯庶父敦〉
　　右毛伯古敦铭嘉祐中原父以翰林侍读学士出为永兴军路安抚使其治在长安原父博学好古多藏古奇器物能读古文〈一作之〉铭识考知其人事迹而长安秦汉故都时时发掘所得原父悉购而藏之以予方集录古文故每有所得必模其铭文以见遗此敦原父得其盖于扶风而有此铭原父为予考按其事云史记武王克商尚父牵牲毛叔郑奉明水则此铭谓郑者毛叔郑也铭称伯者爵也史称叔者字也敦乃武王时器也盖余集录最后得此铭当作录目序时但有伯冏铭吉日癸巳字最逺故序言自周穆王以来叙已刻石始得斯〈一作此〉铭乃武王时器也其后二铭一得盩厔曰龚伯尊彛其一亦得扶风曰伯庶父作舟姜尊敦皆不知为何人也三器铭文皆完可识具列于左〈右真迹〉
　　毛伯敦铭
　　□一□□□□□□□□□□
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　　释文
　　惟二年正月初吉王在周昭宫丁亥王格于宣射毛伯入门位中庭右祝郑王呼内史册命郑王曰郑昔先王既命女作邑〈一字未详〉五邑祝今余佳乱商乃命锡女赤芾同冕齐黄䜌旗用事郑拜稽首敢对扬天子休命郑用作朕皇考龚伯尊敦郑其鬻寿万年无疆子子孙孙永宝用享〈薛尚功释云惟二年正月初吉王在周邵宫丁亥王格于宣榭毛伯内门立中廷佑祝𨚕王呼内史册命𨚕王曰𨚕昔先王既命汝作邑继五邑祝今余惟疃京乃命锡汝赤芾彤冕齐黄銮旗用事𨚕拜稽首敢对扬天子休命𨚕用作朕皇考龚伯尊敦𨚕其眉寿万年无疆子子孙孙永宝用享〉
　　龚伯彛铭
　　□□□□□□□□□□□□
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　　释文
　　□作皇祖懿公文公武伯皇考龚伯尊彛□其熙万年无疆霝终霝始其子子孙孙永宝用享于宗室〈薛尚功释云□作皇祖益公文公武伯皇考龚伯䵼彛□其熙万年无疆令终令命其子子孙孙永宝用享于宗室〉
　　伯庶父敦铭
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　　释文
　　惟二月戊寅伯庶父作王姑舟姜尊敦其永宝用〈薛尚功释舟为周馀同上〉
　　韩城鼎铭
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　　□□□□□□□□□□□□□
　　右原甫既得鼎韩城遗余以其铭而太常博士杨南仲能读古文篆籀为余以今文冩之而阙其疑者原甫在长安所得古奇器物数十种亦自为先秦古器记原甫博学无所不通为余释其铭以今文而与南仲时有不同故并著二家所解以俟博识君子具之如左〈右真迹〉惟王九月乙亥晋姜曰余惟司朕先姑君晋邦余不○安宁𢀖雍明德宣○我猷用○所辞辟○○○○剿䖍不○○○○以宠我万民嘉遗我锡卤赉千两㐱法文侯○○○○○○征绥○○坚乆吉金用作宝尊鼎用康⿰妥懐逺邦君子晋姜用蕲○○麋寿作惠○亟万年无疆用德畯保其孙子三寿是利右原父所冩如此
　　佳〈惟〉王九月乙亥晋姜曰余佳〈惟〉司〈嗣孠同〉朕先姑君晋邦余不□〈□今作敢者籀文省〉妄宁𢀖〈经〉□〈雍〉朙德宣□〈疑⿰省隶作恤〉我□用⿱⿴辝辟⿰〈疑作母字〉□乆灮□䖍不□〈疑遂字读为坠〉⿰〈诸〉□〈覃〉⿱〈享〉𠂤〈帅〉⿱我万民□□我⿰〈疑易字〉□〈□或胃字省〉⿱千两勿法文矦𫖳令毕〈疑卑字〉□〈疑毌字读为贯〉⿰〈通〉□征⿰〈疑䋣字〉汤□⿰〈受〉乆吉金用□〈作〉宝□〈𱀵〉鼎用康□〈疑西夏字〉□〈妥读为绥〉襄□⿰君子晋姜用⿰〈疑所字读为祈〉□□□〈疑衅字读为眉〉□□□□〈为〉亟〈极〉万年无强〈疆〉用享享用德㽙〈疑允字〉□□〈其〉孙子三□是□
　　右嘉祐巳亥岁冯掖有得鼎韩城者摹其款识于石乐安公以南仲职典书学命释其字谨按其铭盖多古文奇字古文自汉世知者巳稀字之传者贾逵许慎軰多无其说盖古之事物有不与后世同者故不能尽通其作字之本意也其不传者今或得于古器无所依据难以臆断大抵古字多省偏㫄而趣简易故佳司𢀖𠂤□等字皆假借也郑司农说周礼云古者书仪但为义又云古者立位同字古文春秋经公即位为公即立者是也　□者进取也从𠬪故⿱疑为□□〈母〉从女而象乳子形故⿰疑为母而⿰读为繁　雍用邕声邕从巛古文作𡿷今此□从水从吕故疑为雍　鲁字古作□〈即旅字〉古文旅作□而□〈者〉字用□为声盖古文鲁旅者三字通用故⿰疑为诸　易者篆文象蜥易形故沪疑为易而读为锡为赐皆以声假借也卤从⿱〈古西字〉中象盐形□〈胃〉上象胃中谷形故□胃二字卑者从𠂇在甲下〈𠂇今但用左古者尚右故𠂇在甲下为卑〉故毕疑为卑〈亦恐借为卑读〉毌〈音冠〉象穿宝货形贯字从之□或即毌字今毛诗有串夷字俗用为串穿之串而说文不载岂非□字之省也故疑□读为贯　通从之凡从之彳之字多通用故⿰疑为通古语二字相属者多为一字书之若秦锺铭有⿱〈小子〉⿱〈四方〉之字是也卤古西字故□疑为西夏字〈秦锺铭亦有此字〉　妥字说文无之盖古绥字省系𠇍其后相承读如媠故□疑读为绥　㫃〈音偃〉石鼔文皆作为古之旌旗悉载于车故疑□即旗字而从车借读为祈近尝有得□蓝田者二铭皆有用□万□之文故知然也衅今幡为许刃而虋芑之虋〈音门〉用之为声诗凫鹥
　　在衅又省为亹易系辞衅又读如尾衅〈门〉尾眉声相近又古者字音多与今异〈徐所谓如□亦音香衅亦音门乃亦音仍它皆仿此是也〉岂衅眉古亦同音欤秦锺铭亦有衅□字故□疑为眉　为者母猴也从𤓰而象其形故□为为㽙㽙字字书所无而于文埶宐为允盖用圳省声也它字不可识者犹十一二与其偏㫄之异者若□□□□□之类皆今所不传以小篆参求之不能仿佛以今揆之其间或当时书者□器者不必无谬误矣姑尽浅学以塞公命云𠇍
　　嘉祐壬寅冬十月大常博士知国子监书学豫章杨南仲识
　　尝观石鼓文爱其古质物象形埶有遗思焉及得原甫鼎器铭又知古之篆字或多或省或移之左右上下惟其意之所欲然亦有工拙秦汉以来裁归一体故古文所见者止此惜哉治平甲辰正月莆阳蔡襄
　　商雒鼎铭〈真迹〉
　　右商雒鼎铭者原甫在长安时得之上雒其铭云惟十有四月既死霸王在下都雍公□作𱀵鼎用追享丁于皇且考用气麋寿万年无疆子子孙孙永宝用雍公不知为何人原甫谓古丁宁通用盖古字简略以意求之则得尔而蔡君谟谓十有四月者何原甫亦不能言也治平元年中伏日书
　　古器铭〈锺铭二　缶器铭一　字疑非缶甗铭二　宝敦铭一〉
　　右古器铭六余尝见其二曰甗也宝和锺也太宗皇帝时长安民有耕地得此甗初无识者其状下为鼎三足上为方甑中设铜箄可以开阖制作甚精有铭在其侧学士句中正工于篆籀能识其文曰甗也遂藏于秘阁余为校勘时常阅于秘阁下景祐中脩大乐冶工给铜更铸编锺得古锺有铭于腹因存而不毁即宝和锺也余知太常礼院时常于太常寺按乐命工叩之与王朴夷则清声合初王朴作编锺皆不圆至李照等奉诏修乐皆以朴锺为非及得宝和其状正与朴锺同乃知朴为有法也嘉祐八年六月十八日书〈右真迹〉
　　同前〈绥和锺　宝盉　宝敦〉
　　右古器铭四尚书屯田员外郎杨南仲为余读之其一曰绥和林锺其文磨灭不完而字有南仲不能识者其二曰宝盉其文完可读曰伯玉般子作宝盉其万斯年子子孙孙其永宝用其三其四皆曰宝敦其铭文亦同曰惟王四年八月丁亥散季肇作朕王母弟姜宝敦散季其万年子子孙孙永宝盖一敦而二铭余家集录所藏古器铭多如此也治平元年七月十三日以服药假家居书〈右真迹〉
　　自余集录古文所得三代器铭必问于杨南仲章友直暨集录成书而南仲友直相继以死古文奇字世罕识者而三代器铭亦不复得矣治平三年七月二十〈一有八字〉日〈一有以字〉孟飨摄事太庙斋宫书〈右真迹〉
　　终南古敦铭
　　右终南古敦铭大理评事苏轼为凤翔府判官得古器于终南山下其形制与今三礼图所画及人家所藏古敦皆不同初莫知为敦也盖其铭有宝尊敦之文遂以为敦尔〈右集本〉
　　叔髙父煮簋铭
　　□□□□□□□□□□
　　□□□□　　　　　此盖铭
　　□□□□□□□□□□
　　□□□□　　　　　　此腹铭
　　右煮簋铭曰叔髙父作煮簋其万年子子孙孙永宝用原父在长安得此簋于扶风原甫曰簋容四升其形外方内圆而小堶之似龟有首有尾有足有甲有腹今礼家作簋亦外方内圆而其形如桶但于其盖刻为龟形〈一有尔字〉与原甫所得真古簋不同〈一有也字〉君谟以为礼家传其说不见其形制故名存实亡原甫所见可以正其缪也故并录之以见君子之于学贵乎多见而博闻也治平元年六月二十日书〈{{{1}}}〉
　　周穆王刻石
　　右周穆王刻石曰吉日癸巳在今赞皇坛山上坛山在县南十三里穆天子传云穆天子登赞皇〈一有山字〉以望临城置坛此山遂以为名癸巳志其日也图经所载如此而又别有四望山者云是穆王所登者〈一作山〉据周穆王传但云登山不言刻石然字画亦奇怪土人谓坛山为马蹬山以其□字形类也庆历中宋尚书祁在镇阳遣人于坛山模此字而赵州守将武臣也遽命工凿山取其字龛于州廨之壁闻者为之嗟惜也治平甲辰秋分日书〈右真迹〉
　　敦□铭〈周姜宝敦　张伯煮□〉
　　右伯囧敦铭曰伯囧父作周姜宝敦用夙夕享用蕲万寿尚书囧命序曰穆王命伯囧为周太仆正则此敦周穆王时器也按史记年表自厉王以上有世次而无年数共和以后接乎春秋年数乃详盖自穆王传共孝懿夷厉五王而至于共和自共和至今盖千有九百馀年斯敦之作在共和前五世而逺也古之人之欲存乎乆逺者必托于金石而后传其堙沉理没显晦出入不可知其可知者乆而不朽也然岐阳石鼓今皆在而文字剥缺者十三四惟古器铭在者皆完则石之坚又不足恃是以古之君子器必用铜取其不为燥湿寒暑所变为可贵者以此也古之贤臣名见诗书者常为后世想望矧得其器读其文器古而文奇自可宝而藏之邪其后张伯□铭曰张伯作煮□其子子孙孙永宝用张伯不知何人也二铭皆得之原父也〈右集本〉
　　敦𠤱铭〈伯囧敦𠤱张仲𠤱〉
　　嘉祐六年原父以翰林侍读学士出为永兴军路安抚使其治在长安原父博学好古多藏古奇器物而咸镐周秦故都其荒基破冡耕夫牧儿往往有得必购而藏之以余方集录古文乃模其铭刻以为遗故余家集古录自周武王以来皆有者多得于原父也归自长安所载盈车而以其二器遗余其一曰伯囧之敦其一曰张仲之□其形制与今不同而极精巧敦□皆有铭而云□获其二皆有盖而上下皆铭铭文皆同甚矣古之人虑逺也知夫物必有弊而百世之后埋没零落幸其一在尚冀或传尔不然何丁宁重复若此之烦也其于一用器为虑犹如此则其操修施设所以垂后世者必不苟二子名见诗书伯囧周穆王时人张仲宣王时人太史公表次三代以来自共和以后年世乃详盖自共和元年逮今千有九百馀年而穆王又共和前五世可谓逺矣而斯器也始获于吾二人其中间晦显出入不可知以其无文字以志之也盖其出或非其时而遇或非其人者物有幸不幸也今出而遭吾二人者可谓幸矣不可以不传故为之书且以为赠我之报欧阳修记〈右集本〉
　　张仲器铭〈集本〉
　　□〈张〉□〈仲〉□□〈作〉□〈宝〉□□〈医〉□〈奉〉
　　止〈之〉□〈金〉□〈镂〉□　□□　　□□
　　□〈其〉□　□〈其〉□　□〈其〉□〈光〉□〈用〉
　　□　□　□□〈授〉□□〈熊〉□□
　　□〈用〉□□〈飨〉□〈大〉□〈正〉□〈啇〉□〈王〉□
　　□〈寘〉□〈饔〉□□〈鼎〉□□〈召〉　□□〈饮〉
　　□〈张〉□〈仲〉□□〈受〉□〈无□强□福□〉
　　□□□　□〈饮〉□〈饮〉□〈鼎〉　□〈糊〉
　　□〈张〉□〈仲〉□□〈万〉□□〈寿〉
　　〈医铭虽四而文则一今类转注偏傍之或异者分注释文四十一字于其下〉
　　□〈张〉□〈仲〉□□〈作〉□〈宝〉□〈簠〉□〈菐〉
　　止〈之〉□〈金〉□□〈鈌〉□□〈鈗〉□□〈钦〉
　　□□〈錿〉　□〈其〉□□〈熏〉□〈其〉□〈𤣥〉□〈其〉
　　□〈黄〉□〈用〉□〈盛〉□〈诸〉□□〈受〉□□〈樵〉
　　□□〈米〉□〈用〉□□〈飨〉□〈大〉□〈正〉□〈音〉
　　□〈㠪〉□〈賔〉□□〈飧〉□〈具〉□〈召〉□□〈饲〉
　　□〈张〉□〈仲〉□□〈受〉□〈无〉□〈强〉□□〈福〉
　　□〈必〉□〈友〉□□〈飧〉□〈饲〉□〈鼎〉□□〈宝〉
　　□〈张〉□〈仲〉□〈畀〉□〈寿〉
　　〈薛尚功编鼎𢑴款识有此释文五十一字附见于此〉
　　右张仲器铭四其文皆同而转注偏傍左右或异盖古人用字如此尔嘉祐中原父在长安获二古器于蓝田形制皆同有盖而上下有铭甚矣古之人为虑逺也知夫物必有弊而百世之后埋没零落幸其一在尚冀或传尔不然何丁宁重复〈一作复〉若此之烦也诗六月之卒章曰侯谁在矣张仲孝友盖周宁王时人也距今实千九百馀年而二器始复出原甫藏其器予录其文盖仲与吾二人者相期于二千年之间可谓逺矣方仲之作斯器也岂必期吾二人者哉盖乆而必有相得者物之常理尔是以君子之于道不汲汲而志常在于逺大也原甫在长安得古器数十作先秦古器记而张仲之器其铭文五十有一其可识者四十一具之于左其馀以俟博学君子
　　石鼓文
　　右石鼔文岐阳石鼔初不见称于前世至唐人始盛称之而韦应物以为周文王之鼔〈一有至字〉宣王刻诗〈一有尔字〉韩退之直以为宣王之鼔在今凤翔孔子庙中鼔有十先时散弃于野郑馀庆置于庙而亡其一皇祐四年向传师求于民间得之〈一有十鼔二字〉迺足其文可见者四百六十五〈一有磨灭二字〉不可识者过半余所集录文之古者莫先于此然其可疑者三四今世所有汉桓灵时碑往往尚在其距今未及千岁大书深刻而磨灭者十犹八九此鼓按太史公年表自宣王共和元年至今嘉祐八年实千有九百一十四年鼔文细而刻浅理岂得存此其可疑者一也其字古而有法其言与雅颂同文而诗书所传之外三代文章真迹在者惟此而巳然自汉以来博古好奇之士皆略而不道此其可疑者二也隋氏藏书最多其志所录秦始皇刻石婆罗门外国书皆有而独无石鼔遗近录逺不宜如此此其可疑者三也前世传记所载古逺奇怪之事类多虚诞而难信况传记不载不知韦韩二君何据而知为文宣之鼔也隋唐古今书籍粗备岂当时犹有所见而今不见之耶然退之好古不妄者余姑取以为信尔至于字画亦非史籀不能作也庐陵欧阳某记嘉祐八年六月十日书〈右真迹〉
　　秦度量铭
　　右秦度量铭二按颜氏家训隋开皇二年之推与李德林见长安官库中所藏秦鐡称权傍有镌铭二其文正与此二铭同之推因言司马迁秦始皇帝本纪书丞相隗林当依此铭作隗状遂录二铭载于家训余之得此二铭也迺在秘阁校理文同家同蜀人自言尝游长安买得〈一有此字〉二物其上刻二铭出以示余其一乃铜锾不知为何器其上有铭循环刻之乃前一铭也其一乃铜方版可三四寸许所刻乃后一铭也考其文与家训所载正同然之推所见是鐡称权而同所得乃二铜器余意秦时兹二铭刻于器物者非一也及后又于集贤校理陆经家得一铜版所刻与前一铭亦同益知其然也故并录之云嘉祐八年七月十日书〈右真迹〉
　　秦昭和锺铭
　　右秦昭和锺铭曰秦公曰不显朕皇祖受天命奄有下国十有二公按史记秦本纪自非子邑秦而秦仲始为大夫卒庄公立卒襄公文公宁公出公武公德公宣公成公穆公康公共公桓公景公相次立太史公于本纪云襄公始列为诸侯于诸侯年表则以秦仲为始今据年表始秦仲则至康公为十二公此锺为共公时作也据本纪自襄公始则至桓公为十二公而铭锺者当为景公也故并列之以俟博识君子治平元年二月社前一日书〈右真迹〉
　　秦祀巫咸神文〈一作秦誓文〉
　　右秦祀巫咸神文今流俗谓之诅楚文其言首述秦穆公与楚成王事遂及楚王熊相之罪按司马迁史记世家自成王以后王名有熊良夫熊适熊槐熊元而无熊相据文言穆公与成王盟好而后云倍十八世之诅盟今以世家考之自成王十八世为顷襄王而顷襄王名横不名熊相又以秦本纪与世家参较自楚平王娶妇于秦昭王时呉伐楚而秦救之其后历楚惠简声悼肃五王皆寂不与秦相接而宣王熊良夫时秦始侵楚至懐王熊槐顷襄王熊横当秦惠文王及昭襄王时秦楚屡相攻伐则此文所载非懐王则顷襄王也而名皆不同又以十八世数之则当是顷襄然则相之名理不冝缪但史记或失之尔疑相传冩为横也〈右集本〉
　　之罘山秦篆遗文〈集本〉
　　右秦篆遗文才二十一字曰于乆逺也如后嗣焉成功盛德臣去疾御史大夫臣德其文与峄山碑秦山刻石二世诏语同而字画皆异惟泰山为真李斯篆尔此遗者或云麻温故学士于登州海上得片木有此文岂杜甫所谓枣木传刻肥失真者邪
　　秦泰山刻石〈一作书李斯篆后　集本〉
　　右秦二世诏李斯篆天下之事固有出于不幸者矣苟有可以用于世者不必皆圣贤之作也蚩尤作五兵纣作漆器不以二人之恶而废万世之利也篆字〈二字一作小篆〉之法出于秦李斯斯之相秦焚弃典籍遂欲灭先王之法而独以巳之所作刻石而示万世何哉〈十四字一作至巳之所作则为万世不可朽之计何其愚哉〉按史记秦始皇帝行幸天下凡六刻石及二世立又刻诏书于〈一作于〉其旁今皆亡矣独泰山顶上二世〈一有此字〉诏仅在所〈一无二字〉存数十字尔今俗传峄山碑者史记不载又其字体差大〈六字一作其字特大〉不类泰山存者其本出于徐铉〈一无此六字〉又有别本云〈一无此字〉出于夏竦家者以今市人所鬻校之无异〈一无此十一字〉自唐封演巳言峄山碑非真而杜甫直谓枣木传刻尔皆不足贵也〈一无此五字〉余友江邻几〈一作休复〉谪官于奉符尝自至泰山顶上视秦所刻石处云石顽不可镌凿不知当时何以刻也然而〈二字一作其〉四面皆〈一有石字〉无草木而野火不及故能若此之乆〈一有也字〉然风雨所剥其存者才此数十字〈一无此三字〉而已本邻几遗余也比今俗传峄山碑本特为真者尔〈一无此十九字只作体复字邻几〉
　　秦峄山刻石
　　右秦峄山碑者始皇帝东巡群臣颂德之辞至二世时丞相李斯始以刻石今峄山实无此碑而人家多有传者各有所自来昔徐在江南以小篆驰名郑文宝其门人也尝受学于铉亦见称于一时此本文宝云是铉所模文宝又言尝亲至峄山访秦碑莫获遂以铉所模刻石于长安世多传之余家集录别藏泰山李斯数十字尚存以较摸本则见真伪之相逺也治平元年六月立秋日〈右真迹〉
　　同前〈一作秦二世诏〉
　　右邹峄山秦二世刻石以泰山所刻较之字之存者颇多而磨灭尤甚其赵婴杨樛姓名以史记考之乃微可辨其文曰大夫赵婴五大夫杨樛皇帝曰金石刻尽始皇帝所为也今袭号而金石刻凡二十九字多于泰山存者而泰山之石又灭盛德二字其馀则同而峄山字差小又不类泰山存者刻画完好而附录于〈一作于〉此者古物难得兼资博览尔盖集录成书后八年得此于〈一作于〉青州而附之熙宁元年秋九月六日书〈右真迹〉前汉二器铭〈林华宫行镫一　岁月见本文莲勺宫博山炉〉
　　刘原父帖
　　近又获一铜器刻其侧云林华观行镫重一斤十四两五凤二年造第一今附墨本上呈
　　右林华宫行镫铭一莲勺宫铜博山炉下盘铭一皆汉五凤中造林华宫汉书不载宣帝本纪云困于莲勺卤中注云县也亦不云有宫盖秦汉离宫别馆不可胜数非因事见之则史家不能备载也余所集录古文自周穆王以来莫不有之而独无前汉时字求之久而不获毎以为恨嘉祐中友人刘原甫出为永兴守长安秦汉故都多古物奇器埋没于荒基败冡往往为耕夫牧竖得之遂复传于人间而原甫又雅喜藏古器由此所获颇多而以余方集古文故毎以其铭刻为遗既获此二铭其后又得谷口铜甬铭乃甘露中造由是始有前汉时字以足余之所阙而大偿其素愿焉余所集录既博而为日滋乆求之亦劳得于人者颇多而最后成余志者原甫也故特志之嘉祐八年岁在癸卯七月二十日书〈右真迹〉
　　前汉谷口铜甬铭〈岁月见本文〉
　　右汉谷口铜甬原甫在长安时得之其前铭云谷口铜甬容十其下灭两字始元四年左冯翊造其后铭云谷口铜甬容十斗重四十斤甘露元年十月计掾章平左冯翊府下灭一字原父以今权量校之容三斗重十五斤始元甘露皆宣帝年号〈一有也字〉余所集录千巻前汉时文字惟此与林华行镫莲勺博山炉盘铭尔治平元年六月九日书〈右真迹〉
　　前汉雁足镫铭〈此跋本与汉二器铭铜甬铭共为一巻〉
　　裴如晦帖
　　煜顷尝谓周秦东汉往往有铭传于世间独西汉无有王原叔言华州片瓦有元光字急使人购得之乃好事者所为非汉字也侍坐语及公亦谓家集所阙西汉字耳煜守丹阳日苏氏者出古物有铜雁足镫制作精巧因辨其刻则黄龙元年所造其言荣宫二史间未始概见遂摹之欲寄左右以为集古录之一事会悲苦不果昨偶开箧见之谨以上献亦闻原甫于秦中得西汉数器不知文字与此类不煜再拜治平元年十二月十四日
　　后三年余出守亳社而裴如晦以疾卒于京师明年原甫卒于南都二人皆年壮气盛相次以殁而余独岿然而存也熙宁壬子四月〈右真迹〉
　　后汉西岳华山庙碑〈岁月见本文〉
　　右汉西岳华山庙碑文字尚完可读其述自汉以来云髙祖初兴改秦淫祀太宗承循各诏有司其山川在诸侯者以时祠之孝武皇帝修封禅之礼巡省五岳立宫其下宫曰集灵宫殿曰存仙殿门曰望仙门中宗之世使者持节岁一祷而三祠后不承前至于亡新⿱用丘虚建武之元事举其中礼从其省但使二千石岁时往祠自是以来百有馀年所立碑石文字磨灭延熹四年𢎞农太守袁逢修废起顿易碑饰阙会迁京兆尹孙府君到钦若嘉业遵而成之孙府君讳璆其大略如此所谓集灵宫者他书皆不见惟见此碑〈一有尔字〉则余之集录不为无益矣〈一无此十字〉治平元年闰五月十六日书〈右真迹〉
　　后汉樊毅华岳碑〈岁月见本文〉
　　右汉樊毅华岳碑云泰华之山削成四方其髙五千仞广十里周礼职方氏华谓之西岳祭视三公者以能兴云雨产万物通精气有益于人则祀之故帝舜受尧亲自巡省暨夏殷周未之有改秦违其典壁遗鄗池二世以亡汉祖应运礼遵陶唐祭则获福亦世克昌亡新滔逆鬼神不享建武之初彗扫顽凶光和二年有汉元舅五侯之胄谢阳之孙曰樊府君讳毅字仲德命守斯邦孟冬十月斋祠西岳以传窄狭不足处尊卑庙舍旧乆墙屋倾亚特部行事荀班县令先谠以渐补治此其事也又云功曹郭敏等遂刋𤣥石铭勒鸿勲其字画颇完其文彬彬可喜惟以周礼职方氏为识方氏其字画分明非讹缺疑当时周礼之学自如此盖识志其义皆通也治平元年五月十日书〈右真迹〉
　　同前
　　右汉樊毅修华岳庙碑云惟光和元年岁在戊午名曰咸池季冬巳巳𢎞农太守河南樊君讳毅字仲德下车之初恭肃神祀西岳至尊诏书奉祠躬亲自往斋室逼窄法斋无所于是与令巴郡朐忍先谠图议缮故二年正月已卯兴就刻兹碑号吏卒挟路据此碑乃即时所立而太守生称讳者何哉治平元年末伏日书〈右真迹〉后汉脩西岳庙复民赋碑〈岁月见本文〉
　　右汉脩西岳庙复民赋碑云光和二年十二月庚午朔十三日壬午𢎞农太守臣毅顿首死罪上尚书臣毅顿首顿首死罪死罪谨按文书臣以去元年十一月到官其十二月奉祠西岳华山省视庙舍及斋衣祭器率皆乆逺有垢臣以神岳至尊宜加恭肃辄遣行事荀班与华阴令先谠以渐缮治成就之又曰谠言县当孔道加奉尊岳一岁四祠养牲百日用谷藁三千馀斛或有请雨斋祷役费兼倍小民不堪有饥寒之窘违宗神之敬乞差诸赋复华下十里以内民租田口臣辄听尽力奉宣诏书思惟惠利増异复上臣毅诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪上尚书汉家制度今不复见惟余家集录汉碑颇多故于磨灭之馀时见一二而此碑粗完故录其首尾以传臣毅者樊毅也〈右集本〉
　　后汉北岳碑〈岁月见本文　集本〉
　　右汉北岳碑文字残灭尤甚莫详其所载何事第其隠隠可见者曰光和四年以此知为汉碑尔其文断续不可次序盖多言圭币牲酒黍稷丰穰等事似是祷赛之文其后有二人姓名偶可见云南阳冠军冯巡字季祖甘陵夏方字伯阳其馀则莫可考矣
　　后汉无极山神庙碑〈岁月见本文〉
　　右汉无极山神庙碑文字磨灭断续然寻绎次序其可见者尚可成文云太常臣耽丞敏顿首上尚书谨按文书男子常山盖髙上党范迁为元氏三公神山去年五月常山相巡诣山请雨山神即使髙传言白国县即与封龙灵山无极山共兴云雨常山相巡元氏令王翊各以一白羊赛复使髙与迁俱诣太常为无极山神索法食臣疑髙迁言不实辄移本国今常山相巡书言郡督邮言无极山体可三里所立石为体长二丈五尺所山周匝二十馀里其三公封龙灵山皆得法食乞令无极山比三山祠牲出王家以圭璧为信愚臣如巡言请少府给圭璧故事须报臣耽愚戆顿首顿首上尚书制曰可尚书令忠奏雒阳宫太常承书从事光和四年八月十七日丁酉尚书令忠下太常耽丞敏下常山相其奏章如此其后遂言造庙事而有铭其文多不载按汉奏章首尾皆言臣某顿首顿首死罪死罪上尚书而此碑所载太常〈一有奏字〉章首尾不称死罪而丞敏又不称臣莫晓其制碑后又列常山官属云常山相南阳冯巡字季祖元氏令王翊字元辅云治平元年四月二日书〈右真迹〉
　　后汉桐柏庙碑〈岁月见本文〉
　　右汉桐柏庙碑磨灭虽甚而文字断续粗可考次葢南阳太守脩庙碑文其辞云延熹六年正月乙酉南阳太守中山卢奴君奴下正阙一字当是其姓又云尊神敬祀立庙桐柏春秋宗禜灾异告变水旱请求位比诸侯圣汉所尊〈一作宗〉太守奉祀二十馀年不复身至遣丞行事简略不敬明神弗歆灾害以生五岳四渎与天合德仲尼慎祭常若神在君凖则大圣亲之桐柏来见庙祠﨑岖逼狭开拓神门立阙四望増广坛场又云执玉以沉为民祈福灵祗报祐天地清和其大意止于如此其后有颂亦可读第不见太守姓名尔然不着他事惟脩庙祀神尔桐柏淮渎庙也治平元年六月十三日书〈右真迹〉
　　后汉殽坑君神祠碑〈光和四年〉
　　右汉殽坑君神祠碑在郑县庆历中枢宻直学士施君为陕西都转运使为余模此本云碑文巳磨灭初不可辨以面填其刻稍寻其㸃画命工镌治之乃可读汉碑今在者类多磨灭不完故斯碑历历可见也惟裴姓名为乡人镵去矣殽坑所以畜泄水患据碑文云自亡新以来废之则前汉时巳有之矣光和中晔为郑县令始脩复之事见水经及华州图经殽坑君祠今谓之五部神庙其像有石堤西戍树谷五楼先生东台御史王翥将军皆莫晓其义施君名昌言今为泾原路安抚使〈右集本〉


　　文忠集巻一百三十四

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百三十五
　　宋　欧阳修　撰
　　集古录跋尾二
　　后汉尧母碑〈岁月见本文〉
　　右汉尧母碑汉建宁五年造其文略曰尧母庆都感赤龙而生尧遂以侯伯恢践帝〈下有阙〉庆都仙没盖葬于兹欲人莫知名曰灵台上立黄屋尧所奉祠三代改易荒废不修汉受濡期兴㓕继绝如尧为之遂遭亡新礼祠绝矣故廷尉〈姓名磨㓕不可读矣〉深惟大汉尧之苗胄当修尧祠追逺复旧前后奏上帝纳其谋岁以春秋奉太牢祠时济阴太守魏郡审晃成阳令博陵管遵各遣大掾辅助〈阙一字〉若经之营之不日成之此其大概也按皇览云尧冡在济阴城阳吕氏春秋云尧葬谷林皇甫谧曰谷林即城阳然自史记地志及水经诸书无尧母葬处惟见于此碑盖亦葬城阳也而诸书俗本多为城阳独此碑为成阳当以碑为正碑后列当时人名氏又云审晃字元让管遵字君台又云汉受濡期莫晓其义也〈右集本〉
　　后汉尧祠碑〈岁月见本文〉
　　右汉尧祠碑在济阴碑云帝尧者盖昔时之圣王也又曰圣汉龙兴纂尧之绪祠以上牺至于王莽绝汉之业而坛场夷替屏慑〈真迹一作摄〉无位大抵文字磨灭字虽可见而不复成文其后有云李树连理生于尧祠太守河南张宠到官始初出钱二千敬致礼祠其馀不能〈一作可〉读也碑后有年月盖熹平四年建也治平元年五月晦日书〈右真迹〉
　　后汉尧祠祈雨碑〈岁月见本文〉
　　右汉尧祠祈雨碑首尾残灭其仅可识者有云股肱贤良广祈多福䖍䖍夙夜又云常以甲子日诏太常陈上古之礼舞先王之乐又云延熹十年仲春二月阳气侵阴又云享祀群神仰瞻云汉又曰嘉澍优霑利茂万物又云孟府君知尧精灵与天通神修治大殿以此知为祈雨于尧祠也尧祠在汉济阴郡孟府君者当是济阴郡太守也其馀隶字完者颇多亦往往成句但断续不可次序耳〈右集本〉
　　后汉老子铭〈岁月见本文〉
　　右汉老子铭按桓帝本纪云延熹八年正月遣中常侍左悺之苦县祠老子至十一月又遣中常侍管霸祠之而此碑云八月梦见老子而祠之世言碑铭蔡邕作今检邕集无此文皆不可知也〈右真迹〉
　　后汉鲁相置孔子庙卒史碑〈岁月见本文〉
　　右汉鲁相置孔子庙卒史碑云司徒臣雄司空臣戒稽首言鲁前相瑛书言诏书崇圣道孔子作春秋制孝经演易系辞经纬天地故特立庙褒成侯四时来祠事巳即去庙有礼器无常人掌领请置百石卒史一人典主守庙谨问太常祠曹掾冯牟史郭𤣥辞对故事辟雍祠先圣太宰太祝各一人备爵太常丞监祠河南尹给牛羊豕大司农给米臣愚以为如瑛言可许臣雄臣戒愚戆诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪臣稽首以闻制曰可按汉书元嘉元年呉雄为司徒二年赵戒为司空即此云臣雄臣戒是也鲁相瑛者据碑言姓乙字仲卿汉碑在者多磨灭此幸完可读录之以见汉制三公奏事如此与群臣上尚书者小异也又见汉祠孔子其礼如此治平元年六月二十日书〈右真迹〉
　　后汉修孔子庙器碑〈一作　岁月见本文表〉
　　右汉〈一有朝字〉韩明府修孔子庙器碑云永寿二年青龙〈二字一作岁〉在涒滩霜月之灵皇极之日永寿桓帝年号也按尔雅云岁在申曰涒滩桓帝永兴三年正月戊申大赦改元永寿明年〈一作岁次二字〉丙申曰岁在涒滩是矣云霜月之灵皇极之日莫晓其义疑是九月五日前汉文章之盛庶几三代之纯深自建武以后顿尔衰薄崔蔡之徒擅名当世然其笔力辞气非出自然与夫扬马之言醇醨异味矣及其末也不胜其弊霜月皇极是何等语韩明府者名敕字叔节前世见于史传未有名敕者岂是余学之不博乎春秋左氏传载古人命名之说不以为名者颇多故以敕为名者少也治平元年二月晦日书〈右真迹〉
　　后汉鲁相晨孔子庙碑〈岁月见本文〉
　　右汉鲁相上尚书章其略云建宁二年三月癸卯𦍤七日已酉鲁相臣晨长史臣谦顿首死罪上尚书臣晨顿首顿首死罪死罪臣以元年到官行秋飨饮酒泮宫复礼孔子宅而无公出酒脯之祠臣辄依社稷出王家谷春秋行礼建宁灵帝年号也于此见汉制天子之尊其辞称顿首死罪而不敢斥至尊因尚书以致达而已余家集录汉碑颇多亦有奏章患其磨灭独斯碑首尾完备可见当时之制也又云孔子乾坤所挺西狩获麟为汉制作故孝经援神契曰𤣥丘制命帝卯行又尚书考灵耀曰丘生仓际触期稽度为赤制䜟纬不经不待论而可知甚矣汉儒之狡陋也孔子作春秋岂区区为汉而已哉治平元年三月廿五日书〈右真迹〉
　　后汉碑阴题名〈岁月未详〉
　　右汉碑阴题名不知为何人碑余家集录古文既多或失其所得之自然汉碑存于今者惟华岳与孔子庙最多其阴往往列修庙人姓名并记其所出钱数不过三百至五百今斯碑所题文字缺灭而中间有钱各五百四字则似是修庙人所记其人可见者有济阴定陶蔡颢子盛山阳金乡张彦季德河南宛陵赵堂世苌南阳南乡邓升升逺济阴成武周凤季节而其馀人姓名邑里多不完又时时有故吏字不知为何人祠庙第以汉隶难得录之尔治平元年闰五月八日书〈右真迹〉
　　同前
　　右汉碑阴题名不知为何碑之阴盖余家集录既多而或失其所得之自汉碑文字磨灭不可考究惟有钱各五百四字似是汉时修庙人尔汉碑今在者惟华岳与孔子庙中最多其碑阴题名者往往各书所出钱数不过三百五百也而此碑所列邑里姓名字完可见者尚十馀人然皆是济阴山阳彭城汝南陈留人则疑为修孔子庙人也今列于后览者可以察焉济阴定陶蔡颢子盛济阴张翔季审陈留酸枣季真显节山阳金乡张谚季德河南宛陵赵堂世苌南阳南乡邓升升逺济阴成武周凤季节山阳昌邑田𦙍元尊济阴成武史楞世明彭城朱翔元举〈右真迹〉
　　同前
　　右汉碑阴题名二皆不知为何碑阴其人各记所出钱数似是汉时修庙人题名余家集录华岳及孔子庙碑多如此此亦疑是二庙中碑前碑残灭尤甚第时有门生济南东郡等字而姓名无复完者后碑则有议曺功曺骑吏有莲勺左乡有秩池阳左乡有秩池阳集丞有秩皆不知是何名号又有〈阙一字〉阳候长祋祤候长则是县吏之名其隶字不甚精又无事实可考姑录其名号以俟知者尔〈右集本〉
　　后汉张公庙碑〈岁月见本文　真迹〉
　　右汉张公庙碑在黎阳而碑无题首又其文字残灭不可考究莫知为何碑第时时得其字之可识而仅成文者曰惟和平元年正月丙寅和平桓帝年号以此知为汉碑也又曰丰碑庙堂之前又曰于穆张公则又知为张公庙碑矣又云国无灾祲屡获丰年作歌九章颂公德芳其辞有云公与守相驾蜚鱼来往倏忽逺熹娯祐此兆民宁厥居其馀字画尚完者甚多但不成文尔治平元年闰五月九日书是日奏事垂拱退召赴延和阅谢契丹礼物遂归休
　　后汉公昉碑〈一作仙人唐君碑　岁月未详〉
　　右汉公昉碑者乃汉中太守南阳郭芝为公昉修庙记也汉碑在今者类多磨灭而此记文字仅存可读所谓公昉者初不载其姓名但云君字公昉尔又云耆老相传以为王莽居摄二年君为郡吏啖𤓰旁有真人〈一有居字〉左右莫察君独进美瓜又从而敬礼之真人者遂与期谷口山上乃与君神药曰服药以后当移意万里知鸟兽言语是时府君去家七百馀里休谒往来转景即至阖郡惊焉白之府君徙为御史〈一作吏〉䑕啮被具君乃画地为狱召䑕诛之视其腹中果有被具府君欲从学道顷无所进府君怒敕尉部吏收公昉妻子公昉呼其师告以厄其师以药饮公昉妻子曰可去矣妻子恋家不忍去于是乃以药涂屋柱饮牛马六畜须臾有大风云来迎公昉妻子屋宅六畜翛然与之俱去其说如此可以为怪矣呜呼自圣人没而异端起战国秦汉以来〈一作之际〉奇辞怪说纷然争出不可胜数乆而佛之徒来自西夷老之徒起于中国而二患交攻为吾儒者往往牵而从之其卓然不惑者仅能自守而巳欲排其说而黜之常患乎力不足也如公昉之事以语愚人䜿子皆知其妄矣不待有力而后能破其惑也然彼汉人乃刻之金石以传后世其意惟恐后世之不信然后世之人未必不从而惑也治平元年四月二十三日以旱开宫寺祈雨五日中一日休务假书〈右真迹〉
　　后汉析里桥郙阁颂〈岁月见本文〉
　　右汉析里桥郙阁颂建宁五年立云惟斯析里处汉之右溪源漂疾横注于道涉秋霖漉稽滞商旅休谒往还常失日晷行理咨嗟郡县所苦斯溪既然郙阁尤甚临深长渊三百馀丈接木相连号为万柱遭遇𬯎纳人物俱堕〈一作隳〉沉没洪渊酷烈为祸于是太守阿阳李君讳㑹字伯都以建宁三年二月辛巳到官思惟惠利有以绥济闻此为难其日乆矣乃俾府掾仇审改解危殆即便求隠析里大桥于尔乃造又醳散关之𡼼漯徙朝阳之平惨减西髙阁就安宁之石道禹𨗳江河以靖四海经纪厥续艾康万里乃作颂曰颂后又有诗皆磨灭不完其云遭遇𬯎纳又云醳散关之𡼼漯徙朝阳之平惨刻画适完非其讹谬而莫详其义疑当时人语与今异又疑汉人用字简略假借不同尔故录之以俟博识君子治平元年六月十日书〈右真迹〉
　　后汉人阙铭〈岁月未详　真迹〉
　　右汉人阙铭二其一曰永乐少府贾君阙其一曰雒阳令王君阙二者皆不知为何人按汉书桓帝母孝崇匽皇后居永乐宫和平元年诏置太仆少府如长乐故事又按颜师古注地理志曰鱼豢〈真迹误作劵〉云汉火行忌水故去洛水加佳师古谓光武以后始改为雒然则二人者皆后汉时人也又按汉官仪长乐少府以宦者为之则贾君者盖亦宦者也治平元年九月十五日书
　　后汉文翁石柱记〈岁月见本文〉
　　右汉文翁石柱记云汉初平五年仓龙甲戌旻天季月修旧筑周公礼殿始自文翁开建泮宫据颜有意益州学馆庙堂记云按〈一无此字〉华阳国志文翁为蜀郡守造讲堂作〈一无此字〉石室一名玉堂安帝永初间烈火为灾堂及寺舍并皆焚燎惟石室独存至献帝兴平元年太守髙朕于玉堂东复造一石室为周公礼殿有意又谓献帝无初平五年当是兴平〈四字一作当如华阳志为兴平〉元年盖时天下䘮乱西蜀僻逺年号不通故仍称旧号也今检范晔汉书本纪初平五年正月改为兴平颜说是也治平元年六月十三日书〈右真迹〉
　　后汉文翁学生题名
　　右汉文翁学生题名凡一百有八人文学祭酒典学从事各一人司仪主事各二人左生七十三人右生三十人文翁在蜀教学之盛为汉称首其弟子著籍者何止于此盖其磨灭之馀所存者此尔治平元年六月二十日书〈右真迹〉
　　后汉泰山都尉孔君碑〈岁月见本文〉
　　右汉泰山都尉孔君碑云君讳宙字季将〈二字一作秀特〉孔子十九世之孙也年六十一延熹四年正月乙未以疾卒〈一有于家二字〉其序官阀甚简又或残灭不完但见其举孝廉为郎迁元城令遂为㤗山都尉尔其辞有云躬忠恕以及人兼禹汤之罪巳宙人臣而引禹汤以为比在今人于文为不类盖汉世近古简质犹如此也治平元年闰五月二十一日书〈右真迹〉
　　后汉孔宙碑阴题名
　　右汉孔宙碑阴题名汉世公卿多自教授聚徒常数百人其亲受业者为弟子转相传授者为门生今宙碑残缺其姓名邑里仅可见者才六十二人其称弟子者十人门生者四十三人故吏者八人故民者一人宙孔子十九世孙为泰山都尉自有录治平元年闰五月二十一日书〈右真迹〉
　　后汉孔君碑〈岁月见本文　真迹〉
　　右汉孔君碑其名字磨灭不可见而世次官阀粗可考云孔子十九代孙颍川君之元子也举孝廉除郎中博昌长遭太守君忧服竟拜尚书侍郎治书御史博陵太守迁下邳相河东太守建宁四年十月卒其馀文字历历可读以其断绝处多文理难续故不复尽录然其终始略可见矣惟其名字皆亡为可惜也治平元年五月十日书
　　后汉孔德让碑〈一作　岁月见本文碣〉
　　右汉孔德让碑盖其名已磨灭但云字德让者宣尼公二十世孙都尉君之子也仕历郡诸曹史年二十永兴二年七月遭疾不禄碑在今兖州孔子墓林中永兴孝桓帝年号也〈一有都尉者宙也五字〉其人〈二字一作德让〉早卒无事迹可考余集录所藏〈一有独阙二字〉孔林中汉〈一无此字〉碑最后得此遂无遗者盖以其文字简少无事实故世人遗而不取独余家有之也治平元年闰五月二十日书〈右真迹〉
　　后汉刘寛碑〈中平二年〉
　　右汉太尉车骑将军特进逯乡〈二字一作封〉昭烈侯刘公碑公讳寛有两碑皆在洛阳余家集录皆得之其一故吏李谦所〈一作等〉立而此碑门生殷包等所〈一无此字〉立其所书与李谦等〈一作碑〉所载不异惟汉隶难得当录〈二字一作故录之〉汉公卿〈一有卒字〉故吏门生各自立碑以伸感慕惟见于此今人家碑碣非其子孙则他人不为立也治平元年六月十四日书〈右真迹〉
　　后汉太尉刘寛碑〈同前〉
　　右汉太尉刘寛碑汉书有传其官阀始卒与碑多同而传载迁官次序颇略盖史之所记善恶大事官次虽小略不足为失惟其缪误与阙其大节不可不正碑云大将军以礼胁命拜侍御史迁梁令三府并用博士征皆不就司隶校尉举其有道公车征拜议郎司徒长史而传但云大将军辟五迁司徒长史今据碑止四迁尔博士未尝拜也碑于长史下遂云入登侍中延熹八年地震有诏询异而拜尚书迁南阳太守拜太中大夫复拜侍中屯骑尉宗正光禄勲遂授太尉传至太中大夫始云迁侍中其前自长史入登侍中史阙书也碑又云固疾逊位拜光禄大夫迁卫尉复作太尉而传云以日食免拜卫尉以日食免当从传为正而不书光禄大夫史阙也其馀皆同故不复录〈右集本〉
　　后汉太尉刘寛碑阴题名〈岁月见本文〉
　　右汉太尉刘寛碑阴题名寛碑有二其故吏门生各立其一也此题名在故吏所立之碑阴其别列于后者在寛子松之碑阴也寛以汉中平二年卒至唐咸亨元年其裔孙湖〈一作胡〉城公爽以碑岁乆皆仆于野为再立之并记其世序呜呼前世士大夫世家著之谱牒故自中平至咸亨四百馀年而爽能知其世次如此之详也盖自黄帝以来子孙分国受姓历尧舜三代数千岁间诗书所纪皆〈一有各字〉有次序岂非谱系源流传之百世而〈一无此字〉不绝欤此古人所以为重也不然则士生于世皆莫自知其所出而昧其世德逺近其所以异于禽兽者仅能识其父祖尔其可忽哉唐世谱牒尤备士大夫务以世家相髙至其弊也或陷轻薄婚姻附托邀求货赂君子患之然而士子修饬喜自树立竞竞惟恐坠其世业亦以有谱牒而能知其世也今之谱学亡矣虽名臣巨族未尝有家谱者然而俗习苟简废失者非一岂止家谱而巳哉嘉祐八年七月二十九日书〈右真迹〉
　　后汉杨震碑〈岁月未详〉
　　右汉杨震碑首题云汉故太尉杨公神道碑铭文字残缺首尾不完其可见而仅成文者云圣汉龙兴神祗降祉乃生于公又云穷神知变与圣同符鸿渐衡〈一作于〉门群英云集又曰贻我三鱼以章懿德又云大将军辟举茂材除襄城令迁荆州刺史东莱涿郡太守又云司徒太尉立朝正色恪勤竭忠其馀字存者多而不复成文矣治平元年六月十日书〈右真迹〉
　　后汉杨震碑阴题名〈真迹〉
　　右汉杨震碑阴题名者一百九十人其馀磨灭不完者又十馀人余家所录汉碑阴题名颇多或称故吏门生弟子或称从事曹掾之类其人皆著州县邑里名字甚详独此碑所书简略直云河间贾伯锜博陵刘显祖之类凡百九十人者皆然疑其所书皆是字尔盖后汉时人见于史传者未尝有名两字者也汉隶世所难得幸而在者多残缺不完独此碑刻画完具而颖法尤精妙甚可喜也治平元年中伏日书
　　后汉沛相杨君碑〈岁月见本文　真迹〉
　　右汉沛相杨君碑在阌乡杨震墓侧碑首尾不完失其名字按后汉书震及中子秉秉子赐赐子彪皆有传又云震长子牧冨波相牧孙奇侍中奇子亮阳成亭侯又云少子奉奉子敷敷子众蓩亭侯又有彪子修杨氏子孙载于史传者止此尔不知沛相为何人也碑云孝顺皇帝西巡以掾史召见拜郎中迁常山长史换犍为府丞宰司累辟应于司徒州察茂才迁鲖阳侯相后拜议郎五官中郎将沛相年五十六建宁元年六月癸丑遘疾而卒其终始尚可见而惜其名字亡矣治平元年六月十日书
　　后汉繁阳令杨君碑〈熹平中〉
　　右汉繁阳令杨君碑首尾不完文字磨灭可识者四百三十字不可识者六十一字碑云君遭叔父太尉薨委荣轻举吏民攀辕守阙上书运谷万斛助官赈贫以乞君还又云〈一作君〉富波君之子按汉书杨震子牧为富波相君迺牧子也叔父太尉者秉也出米乞令前史所无惜其名字磨灭不可见矣嘉祐八年十月廿三日书〈右真迹〉
　　后汉髙阳令杨君碑〈岁月未详〉
　　右汉髙阳令杨著碑首尾不完而文字尚可识云司隶从事定颍侯相最后为善侯相善上一字磨灭不可见盖其中间尝为髙阳令而碑首不书最后官者不详其义也按杨震碑髙阳令著震孙也今碑在震墓侧〈一有也字　真迹〉
　　后汉杨君碑阴题名〈真迹〉
　　右汉杨君碑阴题名首尾不完今可见者四十馀人杨震子孙葬阌乡者数世碑多残缺此不知为何人碑阴其后有云右后公门生又云右沛〈二字集本作后史〉君门生沛君疑是沛相者自有碑而亡其名字矣后公亦不知为何人也治平元年六月十日书
　　同前〈真迹〉
　　右汉杨君碑阴题名凡一百三十一人有称故吏者故民者处士者故功曹史者故门下佐者类例不一似当时人各随意书之而文字磨灭仅可读其姓名皆俱完可识者八十三人其馀或在或亡盖后汉杨震墓域中碑也杨氏墓在阌乡有碑数片皆汉世所立余家集录得其四震及沛相繁阳髙阳令碑并得碑阴题名然〈一有向字〉得时参错不知为何碑之阴也其名氏可见者当时皆无所称述顾其人亦不足究考第以汉隶真迹金石所传者至今类多磨灭可惜故录之尔治平元年三月晦日书
　　后汉碑阴题名
　　右汉碑阴题名在阌乡杨震墓侧文字磨灭不复可考其仅可见者曰候长汾阴赵遗子宣候上灭一字又曰故督邮曹史县功曹乡部吏柏昱等人名乡上又灭一字又曰西乡亭长柏昱子政又曰乡亭长翟国相如乡上又灭一字又曰麟都亭长阴定安定谷口亭长方丈雅方上又灭一字东门亭长梁忠子孝四望亭长呉鸿子名麟武亭长常皓君宣其馀缺裂不完盖杨氏子孙当时皆葬阌乡碑碣往往磨灭此不知为谁碑也治平五年五月廿日谢雨致斋于太社书〈右真迹〉
　　后汉杨公碑阴题名〈真迹〉
　　右汉杨公碑阴题名杨氏世葬阌乡墓侧皆有碑今其存者四余家集录皆得之乃太尉沛相髙阳繁阳令也此碑阴者不知为何人碑文字残缺其仅存者十五人又灭其一其在者十四人曰懐陵园令相蒋禧字武仲宜禄长萧刘瑞字仲祐孝廉杼秋刘旭字子明太官日丞谯曹臻字建国辞曹史郸公孙银字山根门下书佐史韩纯字子敬丰毕佩字广世郸孟纵字河雒决曹书佐郸公孙旸字元旸皆称故吏又有故吏〈一无二字〉赞陈俊字仲显蕲夏阳字仪公蕲儿银字伯玉杼秋刘顺字子选沛周仪字帛民凡五人皆不著职〈一有但称故吏四字〉而孟纵字河雒周仪字帛民文字皆完非讹谬而莫晓其义也治平元年六月十四日书
　　后汉残碑阴〈岁月未详〉
　　右汉残碑阴前后〈二字一作亦〉磨灭不知为何人碑其知为汉碑者盖其隶字非汉人莫能为也其字仅可见者尚数十而姓名完者九人曰王伯乡赵仲方贾元周王景阳贾元辅宗石处王仲宣马安国王通国皆无官号邑里莫知为何人惟汉隶在者少为难得故录之治平元年五月十八日书〈右真迹〉
　　后汉朔方太守碑阴〈岁月见本文〉
　　右汉朔方太守碑阴题名〈一无此字〉云永寿二年朔方太守上郡仇君察察下灭一字除郎中大曲长大下又灭一字延熹四年九月乙酉诏书迁衙令五年正月到官奉见明府见下又灭一字立祠刋石表章大圣之遗灵永示来世之未〈一作末〉未下又灭一字谨出钱千千下又灭两字者下行因纪姓名〈一无七字〉据此乃当时修庙出钱人尔今其姓名往往可见云衙乡三老时勤伯秋上官凤季方录事史杨禹孟布衙主记掾杨绶子长门下功曹裴笃伯安仓曹掾任就子优又有集曹掾军〈一作召〉假司马之类名字多不完其所出钱不过三百至五百盖汉世物轻币重今华岳孔子庙碑阴所列亦皆如此其所立祠盖不知为何庙也治平元年夏至日书〈右真迹〉后汉刘曜碑〈一有并　岁月未详　真迹阴二字〉
　　右汉刘曜碑在今郓州界中文字磨灭仅有存者云讳曜字季尼年七十三其馀爵里官阀卒葬岁月皆不可见字为汉隶亦不甚工惟其铭云天临大汉锡以明哲碑首题云汉故光禄勲东平无盐刘府君之碑以此知为汉碑也治平元年四月一日书
　　后汉北海相景君铭〈岁月见本文〉
　　右汉北海相景君铭其碑首题云汉故益州太守北海相景君铭其馀文字虽往往可读而漫灭多不成文故君之名氏邑里官阀皆不可考〈一作见〉其可见者云惟汉安二年北海相任城府君卒城下一字不可识当为景也汉功臣景丹封栎阳侯传子尚尚传子苞苞传子临以无嗣绝安帝永初中邓太后绍封苞弟遽为监亭侯以续丹后自是而后史不复书而他景氏亦无显者汉安顺帝年号也君卒于顺帝时盖与遽同时人也碑铭有云不永麋寿余家集录三代古器铭有云眉寿者皆为麋盖古字简少通用至汉犹然也治平元年四月二十九日书〈右真迹〉
　　后汉谒者景君碑
　　右汉景君碑尤磨灭惟谒者任城景君数字尚完其馀班班可见者皆不能成文故其年世寿考功行卒葬莫可考也盖汉隶今尤难得其磨灭之馀可惜尔〈右真迹〉
　　后汉景君石椁铭
　　右景君石椁铭者余既得前景君碑又得此铭皆在任城不知一景君乎将任城景氏之族多耶文字磨灭不可考故附于此熙宁三年正月朔旦山斋记〈右真迹〉
　　后汉袁良碑〈岁月见本文〉
　　右汉袁良碑云君讳良字卿卿上一字磨灭陈国扶乐人也厥先舜苗世为封君周兴虞阏父自此而灭又云满为陈侯至𤣥孙涛涂以字立姓曰袁自此又灭又云当秦之乱隠居河洛髙祖破项实从其册天下既定还宅扶乐盖不知为何人也又云孝武征和三年曾孙斩贼先勇拜黄门郎曾孙灭其名贼下亦〈一作又〉灭一字又曰封关内侯食遗乡六百户薨子经嗣经薨子山嗣传国三世至王莽而绝君即山之曾孙也举孝廉郎中谒者将作大匠丞相令广陵大守讨江贼张路等威震徐方谢病归家孝顺初初下数字灭〈一作灭数字〉又云府举君拜议郎符节令其后又云永建六年二月卒其碑首题云汉故国三老袁君碑而碑文有使者持节安车又有几杖之尊袒割之养君实飨之之语以此知良尝为三老矣其馀磨灭虽时时可读而不能次第也又云帝御九龙殿引对饮宴九龙殿名惟见于此治平元年五月二十九日夏至假书〈右真迹〉
　　后汉张平子墓铭〈永和四年〉
　　右汉张平子墓铭世传崔子玉撰并书按范晔汉书张衡传赞云崔子玉谓衡数术穷天地制作侔造化此铭有之〈四字一作今铭有此语〉则真子玉作也其刻石为二本一在南阳一在向城天圣中有右班殿直赵球者知南阳县事因治县署毁马台得一石有文验之迺斯铭也遂龛于听事之壁其文至凡百君子而止其后〈一有半字〉亡矣其在向城者今尚书屯田员外郎谢景初得其半于向城之野自凡百君子巳上则亡矣〈三字一作其前半亡矣〉今以二本相补续其文遂复完而阙其最后四字然则昔人为二本者不为无意矣据徐方回所记二十一字迺赵球所得南阳石之亡者〈二十一字一作唐宝应中有徐方回者别得二十一字云是铭最后文疑球所得南阳石之半亡者尔〉今不复见则又亡矣惜哉嘉祐八年岁在癸卯十月十八日书〈右真迹〉


　　文忠集巻一百三十五

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百三十六
　　宋　欧阳修　撰
　　集古录跋尾三
　　后汉费凤碑〈岁月见本文〉
　　右汉费凤碑云〈集本有君讳凤三字〉字伯萧梁相之元子也〈集本无也字〉汉安二年举孝廉拜郎中除陈国新平长又云试守故障长其文班班可见而卒葬年寿皆不载其后悉为五言韵语其略曰不悟〈集本作语〉奄忽终藏形而匿景〈集本作影〉耕夫释耒耜桑女投钩筥道阻而且长起坐泪如雨其文既非工故不悉录〈八字集本作文字工拙古今皆然惟汉隶难得故录尔〉熙宁二年十一月十六日山斋书〈右真迹〉
　　后汉武班碑〈岁月见本文〉
　　右汉班碑者盖其字画残灭不复成文其氏族州里官阀卒葬皆不可见其仅见者曰君讳班尔其首书云建元年太岁在丁亥而建下一字不可识以汉书考之后汉自光武至献帝以建名元者七谓建武建初建光建康建和建宁建安也以历推之岁在丁亥乃章帝章和元年后六十一年桓帝即位之明年改本初二年为建和元年又岁在丁亥则此碑所缺一字当为和字〈真迹无此六字〉迺建和元年也碑文缺灭者十八九惟亡者多而存者少尤为可惜也故录之治平元年四月二十日书〈右集本〉
　　后得别本摹拓粗明始辨其一二云武君讳班乃易去前本熙宁二年九月朔日记
　　后汉中常侍费亭侯曹腾碑〈岁月见本文　真迹〉
　　右汉中常侍费亭侯曹腾碑文字磨灭其粗可见者云维建和元年七月二十二日巳巳皇帝若曰其遣费亭侯之国其馀不可识也建和桓帝即位之元年也后三十七年献帝中平元年腾养子操始为骑都尉〈集本有领兵二字〉击黄巾矣治平元年六月十日书
　　后汉司隶杨君碑〈岁月见本文〉
　　右汉司隶校尉杨厥碑云惟巛灵定位川泽攸同泽有所注川有所通余谷之川其泽南隆八方所逹益城为充髙祖受命兴于汉中道由子午出散入秦建定帝位以汉诋焉后以子午涂路涩难更随围谷复通堂光凡此四道垓鬲允艰至于永平其有四年诏书开余凿通石门中遭元二西夷虐残桥梁断绝子谷复循于是故司隶校尉犍为武阳杨厥字孟文深执忠伉数上奏请废子由斯得其度经至建和二年汉中太守王升字稚纪嘉君明知美其仁贤勒石颂德以明厥勲其辞大略如此其刻画尚完可读大抵述厥修复斜谷路尔但其用字简省复多舛缪惟以巛为坤以余为斜汉人皆尔独诋字未详永平明帝建和桓帝年号也〈右集本〉
　　后汉樊常侍碑〈岁月见本文〉
　　右汉樊常侍碑云君讳安字子佑南阳湖阳人也君㓜学治韩诗论语孝经历中黄门拜小黄门小黄门右史迁藏府令中常侍年五十有六永寿四年四〈石本作二〉月甲辰卒其先为中黄门后为小黄门又为小黄门右史盖汉官之制今不详其次序也余少家汉东天圣四年举进士赴尚书礼部道出湖阳〈一本作间〉见此碑立道左下马读之徘徊碑下者久之后三十年始得而入集录盖初不见录于世自予集录古文时人稍稍知为可贵自此古碑渐见收采也〈右集本〉
　　后汉郎中郑固碑〈固一本　岁月见本文　集作宣　　本〉
　　右汉郎中郑固碑文字磨灭其官阀卒葬年月皆莫可考其仅可见者云君讳固字伯坚孝友著于闺门至行立乎乡党初受业于欧阳仕郡诸曺掾史主簿督邮五官掾功曹又曰忠以卫上清以自修其馀残缺不复成文又云延熹元年二月诏拜而不见其官惟其碑首题云汉故郎中郑君之碑以此知其官至郎中尔汉隶刻石存于今者少惟余以集录之勤所得为独多然类多残缺〈一作灭〉不完盖其难得而可喜者其零落之馀尤为可惜也〈延熹元年二月之下一本云诏拜郎中非其好也以疾锢辞年四十二遭命殒身而中间又有逡遁退让之语遁当作循锢当作固疑汉人用字多假借又疑以疾锢辞谓疾巳坚固若云以疾笃辞覧者详之〉
　　后汉田君碑〈岁月见本文　真迹〉
　　右汉田君碑今在沂州其名字皆巳磨灭惟云其先出自帝舜之苗裔自完适齐因以为氏乃知为姓田尔又云周秦之际家于东平阳君总角修韩诗京氏易〈真迹作易京氏〉究洞神变穷奥极微为五官掾功曹州从事辟太尉延熹二年辛亥诏书泰山琅琊盗贼未息州郡吏有仁惠公清拨烦整化者试守满岁为真州言名时牧刘君知君宿操表上试守费自此以后残缺不可次第而隠隠可见盖无年寿卒葬月日而有故吏薛咸等立石勒铭之语乃费县令长德政去思碑尔治平元年六月二十九日书
　　后汉孙叔敖碑〈延熹三年〉
　　右汉孙叔敖碑云名饶字叔敖而史记不著其名而见于他书者亦皆曰叔敖而巳㣲斯碑后世遂不复知其名饶也此〈集本无此字〉碑世亦〈集本作所〉罕传余以集录二十年间求之博且勤乃得之然则世之未见此碑者犹不知为名饶也谓吾集古为无益可乎〈集本无　右真此九字迹〉
　　后汉王元赏碑〈岁月见本文〉
　　右汉王元赏碑云君讳某字元赏御史君之孙茂才君之子也历秦及汉有国有家宰相牧守踵武相袭又曰遭父䘮以孝立称土階环堵兼业并受门徒雨集盛于洙泗又云郡察孝廉郎中谒者宛陵丞封丘令母忧去官服祥辟司空府延熹四年五月辛酉遭命而终其文字磨灭隠隠可见者如此其名既亡又不序其姓惟其铭云于惟王君以此知其姓王尔〈右集本〉
　　后汉祝睦碑〈岁月见本文　真迹〉
　　右汉祝睦碑云君讳睦字元其下遂缺灭不能成文惟其官寿年月可见云宾于王庭除北海长史颍川郾令辟司空府北军中候拜大尚书尚书仆射迁常山相山阳太守年六十有八延熹七年八月丁巳卒睦有二碑皆在今南京虞城县此碑不见世次而隠隠有云其先髙辛尔其后碑则颇完故录于次也治平元年六月立秋日书
　　后汉祝睦后碑〈延熹七年〉
　　右汉祝睦后碑其前碑不知所立人名氏两碑所载官阀寿考年月悉同而此碑有立碑人名氏及睦世次云故吏王堂等窃闻下有述上之功臣有叙君之德又曰君兆自黎辛祝融苗胄郑有祝𦕃君其𦙍也其馀文字亦完可读二铭皆以三言为文而后铭尤完云穆我君邦之阳资五就闿道纲纲下灭一字表微凖枢衡稽列宿览四方德合乾道应皇领二郡曜重光化流洽绲豳昌性天约元用长颂声作谣令香功烈著遗椒芳存觌荣沦弗忘其后二句磨灭难详故录其成文以见其雅质亦可嘉也治平元年六月立秋日书〈右真迹〉
　　后汉衡方碑〈岁月见本文〉
　　右汉衡方碑云府君讳方字兴祖其先伊尹在殷号称阿衡因而氏焉又曰州举孝廉除郎中即丘侯相胶东令州举尤异迁会稽东部都尉又拜议郎北平太守迁颍川太守又曰拜步兵校尉年六十有三建宁元年二月五日癸丑卒于是海内门生故吏采嘉石树灵碑镌茂代秘将来此其始终之大略其馀历历可见而时亦磨灭以其文多不备录也治平元年六月三日书后汉冀州从事张表碑〈岁月见本文　真迹〉
　　右汉冀州从事张表碑云君讳表字元异其碑首题云汉故冀州从事张君碑而文为韵语叙其官阀不甚详但云春秋六十四以建宁元年三月癸巳蘉疾而终其辞有云仕郡为督邮鹰撮卢击是以狗喻人〈集本有也字〉又有畔桓利正之语盖汉人犹质不嫌取类于鹰犬畔桓疑是盘桓〈集本有汉时二字〉文字简少假借尔治平元年六月廿九日书
　　后汉竹邑侯相张寿碑〈岁月见本文〉
　　右汉竹邑侯相张寿碑云君讳寿字仲吾其先晋大夫张老盛德之裔孝友恭懿明允笃信博物多识猎〈一作略〉涉传说临疑独照确然不挠有孔甫之风举孝廉除郎中给事谒者迁竹邑侯相年八十建宁元年五月辛酉卒其大略可见者如此其馀残缺或在或亡亦班班可读尔〈右集本〉
　　后汉金乡守长侯君碑〈岁月见本文　真迹〉
　　右汉金乡守长侯君碑云君讳成字伯盛山阳防东人也其先出自豳岐周文之后封于郑郑共仲赐氏曰侯厥𦙍宣多以功佐国汉之兴也侯公纳䇿济太上皇于鸿沟之厄谥曰安国君曾孙酺封明统侯光武中兴𤣥孙霸为临淮太守转拜执法右刺奸五威司命大司徒公封于陵侯枝叶繁茂或家河洧或邑山济君即上党太守之弟郡请署主簿督邮五官掾功曹守金乡长建宁二年四月癸酉卒年八十一碑文首尾皆完故得详其世次其云上党太守不见其名按汉书执法左右刺奸五威司命皆王莽官名侯霸列传云霸莽时为随令迁执法刺奸而未尝为五威司命后事光武代伏湛为大司徒封关内侯既薨光武下诏追封则乡侯而此碑言封于陵侯未知孰是据碑言刺奸司命为光武时官盖碑文之缪矣治平元年四月二十九日书
　　后汉慎令刘君墓碑〈建寜四年〉
　　右汉慎令刘君墓碑在今南京下邑其名巳磨灭其字伯麟少罹艰苦身服田亩举孝廉除郎中辟从事司徒掾迁慎令卒年六十有二其铭曰于惟君德忠孝正直至行通洞髙明柔克鬼神福谦受兹介福知命不延引舆旋归忽然轻举志激拔葵人皆有亡贵终誉兮殁而不朽垂名著兮余家汉碑常患其铭多缺灭而斯铭偶完故录之〈右真迹〉
　　后汉北军中侯郭君碑〈岁月见本文〉
　　右汉北军中侯郭君碑其名字磨灭云元城君第四子也其先盖周之胄绪枝叶云布列于州郡自东郡卫国家于河内汲兄竹邑侯相次尚书侍郎次济北相顺弟临沂长次徐州刺史次中山相次雒阳令君为五官掾功曹司隶中都官从事三辟将军府举廉比阳长复辟司徒拜北军中侯年六十有六建宁四年九月丙子卒其于兄竹邑侯相上一字缺灭不完疑是惠字其下又云顺弟莫晓其义岂汉人谓兄弟为此语邪故阙其疑以候知者治平元年六月廿九日书〈右真迹〉
　　后汉司隶从事郭君碑〈岁月见本文〉
　　右汉司隶从事郭君碑云君讳究汲人也元城君之孙雒阳令之适历主簿督邮五官掾功曹守令长辟司隶从事部郡都官春秋二十八而卒中平元年岁在甲子三月而葬据北军中侯碑为元城君子而弟为雒阳令考其世次皆同前世碑碣但书子孙而不及兄弟惟郭氏碑载其兄弟甚详盖古人谱牒既完而于碑碣又详如此可见其以世家为重不若今人之苟简也治平元年六月廿九日书〈右真迹〉
　　后汉鲁峻碑〈岁月见本文　集本〉
　　右汉鲁峻碑云君讳峻字仲严山阳昌邑人监营谒者之孙修武令之子治鲁诗颜氏春秋举孝廉除郎中谒者河内太守丞辟司徒司空府举髙第御史东郡顿丘令迁九江太守拜议郎太尉长史御史中丞司隶校尉遭母忧自乞拜议郎服竟还拜屯骑校尉以病逊位熹平元年卒门生于商等二百三十人谥曰忠惠父其馀文字亦粗完故得迁拜次序颇详以见汉官之制如此惟云遭母忧自乞拜议郎又其最后为屯骑校尉而碑首题云汉故司隶校尉忠惠父鲁君碑二者莫晓其义治平元年四月二十二日
　　后汉𤣥儒娄先生碑〈岁月见本文〉
　　右汉𤣥儒娄先生碑云先生讳寿字九考南阳隆人也祖太常博士父安贫守贱不可营〈集本作荣〉以禄先生童孩多奇岐嶷有志好学不厌不饬小行善与人交久而能敬荣沮溺之偶耕甘山林之杳蔼又曰有朋自逺冕绅莘莘讲习不倦年七十有八熹平三年二月甲子不禄今光化军乾德县图经载此碑景祐中余自夷陵贬所再迁乾德令按图求碑而寿有墓在谷城界中余率县学生亲拜其墓见此碑在墓侧遂据图经迁碑还县立于敕书楼下至今在焉治平元年六月十三日书〈右真迹〉
　　后汉郭先生碑〈真迹　岁月未详〉
　　右汉郭先生碑云讳辅字辅成其先出于王季之中子为文王卿士食采于虢后世谓之郭历战国秦汉子孙流分来居荆土先生其少也孝友而悦学其长也寛舒如好施是以宗亲归懐乡䣊髙尚年五十有二遇疾而终其以而为如及用乡䣊字与娄寿碑同盖汉人如此尔治平元年六月二十日书
　　又〈集本〉
　　右不见书撰人名氏碑在襄州谷城县界中其辞云先生讳辅字辅成其先出自有周王季之中子为文王卿士食采于虢至于武王锡而封之后世谓之郭春秋之时为晋所并历战国秦汉子孙𣲖分来居荆土氏国立姓焉传云圣贤之后必有达者先生应焉孝友而恱学其长也寛舒如好施是以宗亲归懐乡䣊髙尚年五十有二遇疾而终其文字古质盖汉之碑也其用乡䣊字与汉娄寿碑同其曰寛舒如好施盖以如字为而也春秋书星陨如雨释者曰如而也然施于文章以如为而始见于此也
　　后汉桂阳太守周府君纪功铭〈熹平中〉
　　此君检汉书无之今碑石缺不见其名惜乎遂不见于世也南人纪其所修泷水即韩文公所谓昌乐泷者是也至今以为利祠宇甚严云〈右集本〉
　　后汉桂阳周府君碑〈熹平中〉
　　右汉桂阳周府君碑按韶州图经云后汉桂阳太守周府君碑按庙在乐昌县西一百一十八里武溪上武溪惊湍激石流数百里昔马援南征其门人辕寄生善吹笛援为作歌和之名曰武溪深其辞曰滔滔武溪一何深飞鸟不渡兽不能临嗟哉武溪何毒淫周使君开此溪下合真水桂阳人便之为立庙刻石又云碑在庙中郭苍文今碑文磨灭云府君字君光而名巳讹缺不可辨图经但云周使君亦不著其名后汉书又无传遂不知为何人也按武水源出郴州临武县鸬鹚石南流三百里入桂阳面桂阳真水〈一有梨溪二字〉卢溪曹溪诸水皆与武水合流其俗谓水湍峻为泷韩退之诗云南下昌乐泷即此水也碑首题云神汉者如唐人云圣唐尔盖当时已为此语而史传他书无之独见于此碑也〈右集本〉
　　后汉桂阳周府君碑后本〈熹平中〉
　　右汉桂阳周府君碑余初得前本恨其名遂磨灭后有国子监直讲刘仲章者因出其碑而为余言前为乐昌令因道府君事云名憬问其何以见之云碑刻虽阙尚可识也乃以此碑并阴遗余盖前本特模者不工尔又余初以韩集云昌乐泷疑其误乃改从乐昌仲章曰不然县名乐昌而泷名昌乐其旧俗所传如是韩集不误也乃知古人传疑而慎于更改者以此〈右集本〉
　　后汉费府君碑〈岁月未详　集本〉
　　右汉梁相费府君碑其名字若云讳况字仲虑而况疑为汎虑疑为寛其官阀可见者为萧令九年沛有蝗独不入其界国以状闻朝廷嘉诸拜梁相春秋八十卒其铭颇简而文字粗完云穆穆显祖厥德懿铄播勋于前丕硕基业遗爱于民福流于后胙自此磨灭不可识者八字其卒章云功烈休矣来昆戮力而穆字为穆古文多然
　　后汉郎中王君碑〈光和元年〉
　　右汉郎中王君碑文字磨灭不复成文而仅有存者其名字官阀卒葬年月皆莫可考惟其碑首题云汉故郎中王君之铭知君为汉人姓王氏而官为郎中尔盖夫有形之物必有时而弊是以君子之道无弊而其垂世者与天地而无穷颜回髙卧于陋巷而名与舜禹同荣是岂有托于物而后传邪岂有为于事而后著邪故曰乆而无弊者道隠而终显者诚此君子之所贵也若汉王君者托有形之物欲垂无穷之名及其弊也金石何异乎瓦砾治平元年四月晦日书
　　后汉太尉陈球碑〈岁月见本文〉
　　右汉太尉陈球碑云君讳球字伯真广汉太守之元子也又云除郎中尚书符节郎慎陵园令换中东城门候迁繁阳令拜侍御史其后又云拜将作大匠其馀磨灭仅存按后汉书球传云父亹广汉太守阳嘉中球举孝廉稍迁繁阳令太尉杨秉表球零陵太守后累拜司空光和元年迁太尉坐日食免复拜光禄大夫与司徒刘郃等谋诛宦官曹节等不果下狱死球在零陵破贼胡兰朱盖有功威著南邦今碑破兰盖事班班可读与传皆合惟不著诛宦官事至其卒时文字磨灭不可识惟云六十有二亦与传合予所集录古文与史传多异惟此碑所载与列传同也治平元年四月晦日书〈右真迹〉
　　后汉敬仲碑〈岁月见本文〉
　　右汉敬仲碑者其姓名字皆不可见惟其初有敬仲二字尚可识故以寓其名尔盖疑其人姓田氏也大抵文字磨灭比其他汉碑尤甚字可识者颇多第不成文尔惟云州郡课最临登大郡又云居䘮致哀又云司隶从事治书侍御史又云光和四年闰月庚申此数句粗可读尔其馀字画厪完者以汉隶今为难得录之尔治平元年闰五月廿九日书〈右真迹〉
　　后汉无名碑〈此与前跋大概同〉
　　右汉无名碑文字磨灭其姓氏名字皆不可见其仅可见者云州郡课最临登大郡又云居䘮致哀曾参闵损又曰辟司隶从事拜治书侍御史又曰奋乾刚之严威扬哮虎之武节又曰年六十三光和四年闰月庚申遭疾而卒其馀字画尚完者多但不能成文尔夫好古之士所藏之物未必皆〈一作能〉适世之用惟其埋没零落之馀尤以为可惜此好古之僻也治平元年六月五日书〈右真迹〉
　　后汉槁长蔡君颂碑〈光和四年　真迹〉
　　右汉槁长蔡君颂碑在镇府故天章阁待制杨畋尝为余言汉时隶书在者此为最佳畋自言平生惟学此字余不甚识隶书因畋言遽遣人之常山求得之遂入于录
　　后汉唐君碑〈岁月见本文〉
　　右汉唐君碑其名巳磨灭其字正南云〈集本作云字正南〉颍川郾人也其先出自庆都感赤龙生尧王有天下苗胄枝分相土视居因氏唐焉君父孝廉郎中早卒君继厥绪耽道好古敦书味诗守舞阳丞颍阳令察能治剧迁豫章其后遂复磨灭虽文字班班可见而不能得其次序其后又云换君昌阳令吏民慕恋牵君车轮不得行君臣流涕道路琅玕是故从事郡掾刋石树颂歌君之美据此盖县令去思碑尔其后又云光和六年二月壬午朔二十五日丙午则知唐君为后汉时人矣治平元年闰五月二十八日〈右真迹〉
　　后汉朱龟碑〈岁月见本文〉
　　右汉朱龟碑云字伯灵察孝廉除郎中尚书侍郎以将事去官于时幽州州下灭一字夷侵寇以君为御史中丞讨伐其后磨灭又云鲜卑侵犯障塞复举君拜幽州刺史年六十四光和六年卒龟之事迹不见史传其仅见于此碑者如此碑在今亳州界中云将事去官莫晓其语治平元年六月十四日书〈右真迹〉
　　后余守亳州徙碑置州学中
　　后汉小黄门谯君碑〈岁月见本文〉
　　右汉小黄门谯君碑云君讳敏字汉达年五十七中平二年卒其文字不甚磨灭而官阀无所称述惟云肃将王命守静韬光以逺悔咎而巳后汉宦者用事灵帝时尤盛敏卒之岁张让等十二人封侯于斯之时能守静逺悔是亦可嘉然敏以一小黄门而立碑称颂于此可见宦官之盛也治平元年四月三日书〈右真迹〉
　　后汉熊君碑〈岁月见本文〉
　　右汉熊君碑云君讳乔字举举上灭一字其官阀不可详考其仅可知者刘表时为绥民校尉后迁骑都尉建安二十一年卒享寿七十有一其云治欧羊尚书其字非讹阙而以阳为羊盖古文字少故须假借至汉字巳备而犹假用何哉后云太岁在申申上灭一字以历推之当是丙申又云碑师舂陵福造福上灭一字当是其姓其书显字皆为⿰按许慎说文显从㬎声而转为累其失逺矣莫晓其义也〈右集本〉
　　后汉俞乡侯季子碑〈岁月未详〉
　　右汉俞乡侯季子碑云君讳熊字孟下阙一字广陵海西人也厥祖天皇大帝垂精接感笃生圣明子孙享之分源而流枝叶扶踈出王别𦙍受爵列土封侯载德君光武皇帝之𤣥广陵王之孙俞乡侯之季子也由是而后文字缺灭其稍稍可读者时得其一二云六籍五典如源如泉既练州郡巻舒委随化流南城政犹北辰三祀有成来臻我邦仁恩如冬日威猛烈夏日吏民爱若慈父畏如神明其后又云采摭谣言作诗三章据碑文无卒葬年月而其辞若此似是德政碑按后汉书光武皇帝子曰广陵思王荆荆子元寿等四人皆封乡侯史略而不载其名俞乡侯者不知为谁也思王荆之第几子也天皇大帝之语自汉以来有矣〈右集本〉
　　后汉武荣碑〈岁月未详〉
　　右汉武荣碑云君讳荣字舍〈集本作含〉和治鲁诗经韦君章句孝经论语汉书史记左氏国语为州书佐郡曹史〈集本作文学〉主簿督邮五官掾功曹年三十六南蔡府君察举孝廉执金吾丞孝桓大忧屯守𤣥武阙加遇害气遭疾殒灵其馀文字残缺不见其卒葬年月又不著氏族所出惟其碑首题云汉故执金吾丞武君之碑云治平元年五月六日书〈右真迹〉
　　后汉秦君碑首〈岁月见本文〉
　　汉碑今存者少此篆亦与今文小异势力劲健可爱〈蔡君谟题〉
　　右汉熹平中碑在南阳界中字巳摩〈或作磨非〉灭不可识独其碑首字大仅存其笔画颇奇伟蔡君谟甚爱之此君谟过南都所题乃皇祐三年也今一纪矣嘉祐八年九月十七日书〈右真迹〉
　　又〈此集本与真迹颇不同故两存之〉
　　右汉秦君碑首题云汉故南阳太守秦君之碑秦君不知为何人碑在南阳界中字巳磨灭不可识独其碑首字大仅存其笔画颇奇伟蔡君谟甚爱之
　　后汉元节碑〈岁月未详〉
　　右汉元节碑文字磨灭不见其氏族其可见者才数十字尔云君〈集本无此字〉讳立字元节其先出自伊尹其馀不复成文其铭云于穆从事疑其姓伊而为从事也碑无年月而知为汉人者以其隶体与他汉碑同尔治平元年五月三日书〈右真迹〉
　　后汉残碑〈岁月未详　真迹〉
　　右汉残碑不知为何人所存者才三十二字不复成文惟云髙字㓜知其名髙又云汉〈一有中字〉兴复知为后汉时人而隶字在者甚完体质淳劲非汉人莫能为也故录之
　　后汉天禄辟邪字〈岁月未详〉
　　右汉天禄辟邪四字在宗资墓前石兽䏝上按后汉书宗资南阳安众人也今墓在邓州南阳界中墓前有二石兽刻其䏝上一曰天禄一曰辟邪余自天圣中举进士往来穰〈集本作襄〉邓闲见之道侧迨今三十馀年矣其后集录古文思得此字屡求于人不能致尚书职方员外郎谢景初家于邓为余摹得之然字画〈集本作或〉讹缺不若余见时完也按党锢传云资祖均自有传今后汉书有宋均传云南阳安众人而无宗均传疑党锢传转〈集本无此字〉写宋为宗尔蜀志有宗预南阳安众人岂安众当汉时有宗宋二族而字与音皆相近遂至讹谬邪史之失传如此者多矣嘉祐八年腊日书
　　文忠集巻一百三十六
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,文忠集>

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百三十七
　　宋　欧阳修　撰
　　集古录跋尾四
　　魏受禅碑〈岁月见本文〉
　　右魏受禅碑世传为梁鹄书而颜真卿又以为锺繇书莫知孰是按汉献帝纪延康元年十月乙卯皇帝逊位魏王称天子又〈集本无此字〉按魏志是岁十一月葬士卒死亡者犹称〈集本有正字〉令是月丙午〈集本作寅〉汉帝使张愔奉玺绶庚午王升坛受禅又是月癸酉奉汉帝为山阳公而此碑云十月辛未受禅于汉三家之说皆不同今据裴松之注魏志备列汉魏禅代诏册书令群臣奏议甚详盖汉实以十月乙卯䇿诏魏王使张愔奉玺绶而魏王辞让往返三四而后受也又据侍中刘廙奏问大史令许芝今月十七日巳未可治坛场又据尚书令桓阶等奏云辄下太史令择元辰今月二十九日可登坛受命盖自十七日巳未至二十九日正得辛未以此推之汉魏二纪皆缪而独此碑为是也汉纪乙卯逊位者书其初命而略其辞让往返遂失其实尔魏志十一月癸卯犹令者当是十月衍一字尔丙午张愔奉玺绶者辞让往反容〈集本作殆〉有之也惟庚午升坛最为缪尔癸卯去癸酉三十一日不得同为十一月此尤缪也禅代大事也而二纪所书如此则史官之失以惑后世者可胜道哉嘉祐八年九月十七日书〈右真迹〉
　　魏公卿上尊号表〈黄初元年〉
　　右魏公卿上尊号表唐贤多传为梁鹄书今人或谓非鹄也乃锺繇书尔未知孰是也呜呼汉魏之事读其书者可为之流涕也其巨碑伟字其意惟恐传之不逺也岂以后世为可欺欤不然不知耻者无所不为乎〈右真迹〉
　　魏锺繇表〈岁月见本文〉
　　右锺繇法帖〈一字集本作表〉者曹公破云长贺捷表也其后书云建安二十四年闰月九日南蕃东武亭侯锺繇上集贤校理孙思㳟精于历学余问孙君建安二十四年闰在何月思㳟为余以汉家所用四分乾象历推之是岁巳亥二历皆闰十月而陈寿三国志所书时月虽为简略然以思㳟言考之则合按魏志是岁冬十月军还洛阳其下遂书孙权请攻云长自效于呉志则书闰月权攻云长以魏呉二志参较是闰十月矣呉志又书十二月获云长及其子平魏志明年正月乃书传云长首至洛阳盖二志相符乃权以闰十月攻云长至十二月获之明年正月始传首至洛理可不疑然则锺繇安得于闰十月先贺捷也由是此表可疑为非真而今世盛行复有两本字大小不同小字差类繇书然不知其果是否姑并存之以俟识者治平元年七月廿六日书〈右真迹〉
　　又〈集本〉
　　右魏锺繇书其辞云戎路兼行履险冒寒因述曹仁徐晃破云长事其后题云建安二十四年闰月九日南蕃东武亭侯臣繇上按建安二十四年冬曹公军于摩陂仁等破云长后未尝出征履险冒寒之役又古人笺启不书年此二事可疑又云云长被手刃据三国志云长围仁于樊为仁所败而走后为孙权兵斩于沮与此帖不同
　　魏刘熹学生冡碑〈岁月未详〉
　　右魏刘熹学生冡碑在襄州榖城县界中余为乾德令时尝以公事过榖城见数荒冡在草间傍有古碑倾侧半埋土中问其村人为何人冡皆不能道而碑文磨灭不暇读而去后数年在河北始集录古文思向所见榖城碑疑为汉碑求之又数年乃获按襄州图经云学生冡在县东北水经注云魏济南刘熹字德怡博学好古立碑载生徒百馀人其不终业而卒者葬于〈集本作于〉此号学生冡今碑虽残缺而熹与生徒名字往往尚可见盖余昔所见乃学生冡而碑魏时碑也熹榖城令也治平元年正月十日书〈右真迹〉
　　魏贾逵碑〈岁月未详〉
　　右魏贾逵碑魏志逵传云逵为綘邑长为贼郭援所攻綘人与援约不害逵乃降而援欲以逵为将怒逵不肯叩头欲杀之绛人乘城呼曰负〈集本作若〉要杀我贤君宁俱死援义之遂不杀又按裴松之注引魏略云援捕得逵怒不肯拜促斩之诸将覆䕶囚于壶闗土窖中守者祝公道释其械而逸之〈集本有已字〉与魏志不同而此碑但云为援所执临以白刃不屈而已不载绛人约援事如传所载不独逵有德于綘人而綘人临危能与逵生死亦可谓贤矣自古碑碣称述功德常患过实如逵与绛人德义〈集本有俱隆字〉碑不应略而不著颇疑陈寿作传〈集本无此二字〉好奇而所得非实也松之又注魏书逵年五十五而碑云五十有四亦当以碑为正嘉祐八年十一月十四日书〈右真迹〉
　　魏邓乂碑〈岁月未详〉
　　右邓乂碑考其事迹终始即魏〈集本无此字〉邓艾碑也艾尝为兖州刺史据碑云晋初尝发兖州兵讨叛羌艾降巫者传言授以用兵之法因以破羌兖人神之遂为艾立庙建碑纪其事艾于三国时为名将尝有大功其姓名闻于世甚显史与兖人皆不应误而艾乂二名不同如此此君子所以慎于传疑也余谓古人艾乂常通用汉书曰黎民艾安与惩艾创艾注皆读为乂岂非邓侯名艾音乂而书碑者从之欤后人读史无音注乃且以为蒿艾之艾而流俗转失久而讹缪遂不复正此理或然览者详之熙宁壬子正月晦日六一堂书〈右真迹〉呉九真太守谷府君碑〈鳯皇九年四月〉
　　右谷朗者事呉为九真太守碑无书撰人名氏其序云府君讳朗字义先桂阳耒阳人豫章府君之曾孙公府君之孙朗中君之子也其先出自颛顼益为舜虞赐姓嬴氏至于扉子封于秦谷因而氏焉谷氏在呉不显史传无所见所谓豫章府君而下三世皆莫知其名字按秦本纪非子邑于秦而此与朗子永宁侯相碑皆为扉子莫详其义也治平元年四月二十六日书〈右真迹〉
　　呉国山碑〈岁月见本文〉
　　右呉国山碑者孙皓天册元年禅于国山改元天玺因纪其所获瑞物刋石于山阴是岁晋咸宁元年后五年晋遂灭呉以皓昏虐其国将亡而众瑞并出不可胜数后世之言祥瑞者可以鉴矣熙宁元年中元后一日书〈右真迹〉
　　晋南乡太守颂〈泰始中〉
　　右南乡太守司马整〈集本作南乡太守颂者南乡太守者司马整也〉按晋书宣帝弟曰安平献王孚孚次子曰义阳成王望望第三子曰随穆王整整先望卒后武帝分义阳之随县封整为王谥曰穆整以魏咸熙二年为南乡太守是岁晋武受禅改元泰始泰始三年徙整南阳而南乡人为整建此碑晋书地理志当魏末荆州分属三国而南乡南阳皆属魏后晋武改南乡为顺阳此碑今在光化军军即襄州榖城县之阴城镇阴城当魏晋时为南乡属县也余贬乾德县令时得此碑今二纪矣嘉祐八年九月二十六日书〈右真迹〉
　　晋南乡太守碑〈泰始四年〉
　　右南乡太守碑不著书撰人名氏题曰宣威将军南乡太守司马府君纪德颂碑云君讳整字孔修太宰安平王之孙太尉义阳王之子按晋书宣帝弟曰安平献王孚孚次子曰义阳成王望望第三子随穆王整整先望卒后武帝分义阳之随县封整为王谥曰穆整以泰始三年自南乡太守徒南阳而南乡人共立此碑今在光化军军即襄州榖城县之阴城镇按晋志不列南乡郡据此碑所载县令名氏有武陵筑阳丹水阴城顺阳析六县此盖南乡郡所治也晋志但云南乡魏时属荆州武帝平呉改为顺阳郡而不著顺阳治所兴废属县之名而独此碑可见也又整传但云整历南中郎将封清泉侯薨赠冠军将军亦不言其为宣威将军南乡南阳二郡守皆其所漏略也〈右集本〉
　　南乡太守碑阴集本
　　右南乡太守将吏三百五十人分为二卷其磨灭者犹有二十馀人人皆有邑姓名字而无次序其名号有令有长有南阁祭酒门下督主簿部督邮监汀督邮部劝农五官掾文学掾营军掾军谋掾府门亭长主记史待事掾待事史部曲将部曲督又有贼曹功曹议曹户曹金曹水曹科曹仓曹铠曹左右兵曹曹皆有掾又有祭酒有史有书佐有修行有徙掾位有从史位有史有小史等魏晋之际太守官属之制盖如此他书或时见一二不能如此之备也
　　晋陆喈碑〈岁月见本文〉
　　右晋陆喈碑喈为宣威内史建武元年卒碑以咸和七年立而碑后题云咸和七年岁在庚辰咸和成帝年号也成帝以泰宁三年八月即位是岁乙酉明年改元咸和据历七年当为壬辰而此为〈集夲作云〉庚辰者缪也陆氏有二碑余家集录皆有之据陆祎碑后题云泰宁三年岁在乙酉与今历合则当时历官不应至咸和而顿尔差失然则庚辰特书碑者误尔治平元年六月二十九日书〈右真迹〉
　　晋兰亭修禊序〈永和九年　集本〉
　　右兰亭修禊序世所传本尤多而皆不同盖唐数家所临也其转相传模失真弥逺然时时犹有可喜处岂其笔法或得其一二邪想其真迹宜如何也哉世言真本葬在昭陵唐末之乱昭陵为温韬所发其所藏书画皆剔取其装轴金玉而弃之于是魏晋以来诸贤墨迹遂复流落于人间太宗皇帝时购募所得集以为十巻俾模传之数以分赐近臣今公卿家所有法帖是也然独兰亭真本亡矣故不得列于法帖以传今予所得皆人家旧所藏者虽笔画不同聊并列之以见其各有所得至于真伪优劣览者当自择焉其前本流俗所传不记其所得其二得于殿中丞王广渊其三得于故相王沂公家又有别本在定州民家二家各自有石较其本纎毫不异故不复录其四得于三司蔡给事君谟世所传本不出乎此其或尚有所未传更俟博采
　　范文度模本兰亭序〈附〉
　　余尝集录前世遗文数千篇因得悉览诸贤笔迹比不识书遂稍通其学然则人之于学其可不勉哉今老矣目昏手颤虽不能挥翰而开巻临几便别精粗若范君所书在余集录实为难得也窃幸览之〈一作焉〉为之忘倦嘉祐七年夏五月二十八日庐陵欧阳修书〈右真迹〉书虽列于六艺非如百工之艺也蔡君谟以书名当世其称范君者如此不为误矣滁山醉翁题〈右真迹〉
　　又
　　自唐末干戈之乱儒学文章扫地而尽宋兴百年之间雄文硕儒比肩而出独字学久而不振未能比踪唐之〈一无此字〉人余毎以为恨今乃获见范君笔法信乎时不乏人而患知之不不然有于中必形于外若范君者笔迹不传于世而独传其家盖潜光晦德非止其书閟不传也〈右真迹〉
　　又〈与前跋相类疑是槁本今两存之〉
　　自唐末兵戈之乱儒学文章扫地而尽圣宋兴百馀年间雄文硕学之士相继不绝文章之盛遂追三代之隆独字书之法寂寞不振未能比踪唐室余毎以为恨今迺获见范君之书信乎时不乏人而患闻见之不博也然范君之笔法宜传于世久閟于家盖其潜光晦德非独其书之閟也〈右集本〉
　　晋乐毅论〈永和四年〉
　　右晋乐毅论石在故髙绅学士家绅死家人初不知惜好事者往往就阅或摹传其本其家遂秘藏之渐为难得后其子弟以其石质钱于富人而富人家失火遂焚其石今无复有本矣益为可惜也后有〈集本有此二字〉甚妙二字吾亡友圣俞书也论与文选所载时时不同考其文理此本为是惜其不完也〈右真迹〉
　　晋王献之法帖〈岁月未详　真迹〉
　　右王献之法帖予尝喜览魏晋以来笔墨遗迹而想前人之髙致也所谓法帖者其事率皆吊哀𠉀病叙暌离通讯问施于家人朋友之间不过数行而已盖其初非用意而逸笔馀兴淋漓挥洒或妍或丑百态横生披卷发函烂然在目使人骤见惊绝徐而视之其意态〈集本无此三字〉愈无穷尽故使后世得之以为奇玩而想见其人也至于髙文大册何尝用此而今人不然至或弃百事弊精疲力以学书为事业用此终老而穷年者是真可笑也治平甲辰秋社日书
　　又
　　献之帖盖唐人所临其笔法类颜鲁公更俟识者辨之〈右真迹〉
　　晋贤法帖〈真迹〉
　　右晋贤法帖太宗皇帝万几之馀留情翰墨尝诏天下购募锺王真迹集为法帖十巻摹刻以赐群臣往时故相刘公沆在长沙以官法镂版遂布于人间后有尚书郎潘师旦者又择其尤妙者别为巻第与刘氏本并行至余集录古文不敢辄以官本参入私集遂于师旦所传又取其尤者散入录中俾夫启帙披巻者时一得之把玩欣然所以忘倦也治平元年五月十日书
　　晋七贤帖
　　右晋七贤帖得之李丕绪少卿〈真迹无此二字〉家丕绪多藏古书然不知此为真否七子书迹世罕传故录之〈右集本〉
　　宋文帝神道碑〈岁月未详〉
　　右宋文帝神道碑云太祖文皇帝之神道凡八大字而别无文辞惟以此为表识尔古人刻碑〈一作碑刻〉正当如此而后世镌刻功德爵里世系惟恐不详然自后汉以来门生故吏多相与立碑颂德矣余家集古所录三代以来锺鼎彛盘铭刻备有至后汉以后始有碑文欲求前汉时碑碣卒不可得是则冡墓碑自后汉以来始有也此碑无文疑非宋世立盖自汉以来碑文务载世德宋氏子孙未必能超然独见复古简质又南朝士人气尚卑弱字书工者率以纎劲清媚为佳未有伟然巨笔如此者益疑后世所书按宋书文帝为元凶劭所弑初谥曰景庙号中宗孝武立改谥曰文号太祖其墓曰长宁陵也〈右真迹〉
　　宋宗悫母夫人墓志〈岁月见本文〉
　　右宗悫母夫人墓志不著书撰人名氏有志无铭其后云谨牒子孙男女次第名位婚嫁如左盖一时之制也按悫本传与此志历官终始不同本传云宋孝武即位以悫为左卫将军累迁豫州刺史监五州诸军使讨竟陵王诞入为左卫将军废帝即位为宁蛮校尉雍州刺史卒此志乃大明六年作志云为右卫将军监交广二州湘州之始兴冠军将军平越中郎将广州刺史始迁豫州监五州军事又为散骑常侍左卫将军领太子中庶子荆州大中正而传皆略之也悫南阳涅阳人而此志云涅阳县都乡安众里人又云窆于秣陵县都乡石泉里都乡之制前史不载〈右集本〉
　　齐镇国大铭像碑〈天统三年　集本〉
　　右齐镇国大铭像碑铭像文辞固无足取所以录之者欲知愚民当夷狄乱华之际事佛尤笃尔其字画颇异虽为讹𮘸亦其传习时有与今不同者其录之亦以此也
　　南齐海陵王墓铭〈岁月未详〉
　　右南齐海陵王墓铭长兼中书侍郎谢朓撰海陵王昭文者文惠太子次子也初明帝鸾既废郁林王昭业而立昭文又废为海陵王而杀之遂自立按谢朓传朓当海陵王时为骠骑咨议领记室又掌中书郎后迁尚书吏部郎此志题云长兼中书侍郎而据传朓未尝为中书侍郎史之阙也按南齐书刘俊为长兼侍中后魏临淮王彧为长兼御史中尉南北史多有此名盖〈集本有长兼者三字〉当时兼官之称如唐检校官之类也嘉祐八年九月十七日书〈右真迹〉
　　梁智藏法师碑〈普通三年　真迹〉
　　右梁智藏法师碑梁湘东王萧绎撰铭新安太守萧几作叙尚书殿中郎萧挹书世号三萧碑法师者姓顾氏几挹皆称弟子衰世之弊遂至于斯余于集古录而不忍遽弃者以其字画〈集本作书〉粗可嘉舍其所短取其所长斯可矣嘉祐八年五月晦日书
　　陈张慧湛墓志铭〈贞观二十三年〉
　　右陈张慧湛墓志铭不著书撰人名氏陈隋之间字书之法几于精妙而文章颓壊至于鄙俚岂其时俗弊薄士遗其本而逐其末乎予家集录所见颇多自开皇仁寿而后至唐髙宗已前碑碣所刻往往不减欧虞而多不著名氏如钳耳君清德颂或有名而其人不显如丁道䕶之类不可胜数也慧湛陈人至唐太宗时始改葬尔其铭刻字画遒劲有法玩之忘倦惜乎不知为何人书也治平元年四月晦日书〈右真迹〉
　　陈浮屠智永书千字文〈岁月未详〉
　　右千字文今流俗多传此本为浮屠智永书考其字画时时有笔法不类者杂于其间疑其石有亡缺后人妄补足之虽识者览之可以自择然终汨其真遂去其二百六十五字其文既无所取而世复多有所嘉者字尔故辄去其伪者不以文不足为嫌也蔡君谟今世知书者犹云未能尽去也嘉祐八年十月十八日书〈右真迹〉
　　又
　　梁书言武帝得王羲之所书千字命周兴嗣以韵次之今官〈集本作观〉法帖有汉章帝所书百馀字其言有海咸河淡之类盖前世学书者多为此语不独始于羲之也〈右真迹〉
　　大代修华岳庙碑〈岁月见本文〉
　　右大代修华岳庙碑按魏书文成帝兴光二年三月巳亥改元为太安故魏书兴光无二年而此碑云〈集本有兴光二字〉二年三月甲午立者盖立碑后六日始改元也其曰阐皇风于五叶者自道武明元太武至于文成才四世尔太武之弑南安王余立不逾年亦被弑不得成君〈集本无此十九字〉而景穆太子文成父也追尊为帝立庙称宗故以为世也魏自道武天兴元年议定国号群臣欲称代而道武不许乃仍称魏自是之后无改国称代之事今魏碑数数有之碑石当时所刻不应妄但史失其事尔由是言之史家阙缪可胜道哉然予于史家非长故书之以待博学君子也嘉祐八年岁在癸卯七月三十日书〈昔在南谯自号酔翁晚又更号六一居士右真迹〉
　　又
　　按魏书文成帝兴光二年三月已亥改元太安而此碑书二年三月甲午立盖立碑后六日乃改元故碑犹得称二年也其曰阐皇风于五叶者自道武明元太武至于文成才四世尔太武之弑南安王余立不逾年亦被弑不得成君为一世而景穆太子文成父也追尊为帝立庙称恭宗故以为世也魏自道武天兴元年议定国号群臣欲称代而道武不许乃称魏自是之后无改国称代之事今魏碑数数有之碑石当时所刻不应妄误但史失其事尔由是言之史家阙缪多矣〈右真迹〉
　　后魏孝文北巡碑〈岁月见本文〉
　　右魏孝文北巡碑云太和二十一年修省方之典北临旧京又云涉西河出平阳斜顺唐逵指逰咸栎路迩龙门遂纡雕轩按后魏本纪是岁正月乙巳北巡二月次太原至平城四月幸龙门以太牢祭夏禹遂幸长安汎渭浮河迺东归与此碑所书皆合也碑无题首故依本纪为北巡碑也治平元年三月廿二日书〈右真迹〉
　　后魏定鼎碑〈岁月见本文〉
　　右魏定鼎碑景明三年建在今懐州流俗谓之定鼎碑也景明魏宣武年号也碑云定鼎迁中之十年按魏孝文以太和十七年迁都洛阳至此景明三年盖十年矣〈右集本〉
　　后魏石门铭〈岁月见本文〉
　　右魏石门铭云此门盖汉永平中所穿自晋氏南迁斯路废矣皇魏正始元年汉中献地褒斜遂开假节龙骧将军梁秦二州刺史羊祠开创旧路诏遣左校令贾三德共成其事起四年十月讫永平二年正月毕功其馀文字尚完而其大略如此石门在汉中所谓汉永平中所穿者乃明帝时司隶校尉杨厥所开也厥自有碑述其事甚详正始永平皆后魏宣武年号也治平元年五月十日书〈右真迹〉
　　后魏神龟造碑像记〈岁月见本文〉
　　右神龟造碑像记魏神龟三年立余所集录自隋以前碑志皆未尝辄弃者以其时〈集本无此字〉有所取于其间也然患其文辞鄙浅又多言浮屠然独其〈集本作以〉字画往往工妙惟后魏北齐差劣而又字法多异不知其何从而得之遂与诸家相戾亦意其夷狄昩于学问而所传讹缪尔然录之以资广览也此碑字画时时遒劲尤可嘉也神龟孝明年号按魏书〈集本有神龟二字〉三年七月辛卯改元正光而此碑是月十五日立不知辛卯是其月何日也当俟治历者推之嘉祐八年七月十一日书〈右集本〉
　　东魏任城王造浮图记〈岁月见本文〉
　　右任城王造浮图记不著其名云武定四年建武定东魏孝静年号也按后魏书景穆皇帝子云云子澄〈集本有子彛二字〉相袭为任城王其后国绝不封其去孝静时差逺不知武定四年王任城者为谁也治平元年八月八日书〈右真迹〉
　　东魏造石像记〈岁月见本文〉
　　右东魏造石像记其碑云大魏武定七年岁次已巳武定孝静年号也今世所行历谱惟龚颖运历图与今亳州宋退相纪年通谱为最详而以颖所书推之武定七年岁当已巳与此碑合而武定止于八年是岁庚午东魏灭其事与东魏北齐书亦合而通谱以七年为戊辰八年为已巳又有九年为庚午而东魏灭按孝静以后魏大统十六年灭是岁庚午则知宋公所记甲子不惟武定不当有九年而七年不得为戊辰此其失尔盖孝静始即位改元天平尽四年而五年正月改为元象今通谱天平止于三年以四年为元象盖自元象以后递差一年故以武定七年为戊辰也苟不见斯碑则运历图与通谱二家得失其何以决〈右集本〉
　　魏九级塔像铭〈岁月见本文　真迹〉
　　右魏九级塔像铭不见书撰人名氏盖北齐时人所作也其年号见于文者三曰真君九年者后魏太武号也又曰武定四年者东魏孝静号也又曰天保三年者北齐文宣号也按髙洋以后周大统十六年受东魏禅是岁庚午改元天保三年壬申此碑云岁在涒滩是矣碑文浅陋盖鄙俚之人所为惟其字画多异往往奇怪故录之以备广览〈集本有云字〉治平元年三月二十三日书
　　北齐常山义七级碑〈岁月见本文〉
　　右不著书撰人名氏文为声偶颇奇怪而字画亦佳往往有古法碑云常山太守六州大都督仪同三司綦连公以天保九年造浮图天保齐文宣年号也北齐书有綦连猛而不为常山大守都督仪同等官不知此所谓綦连公者何人也嘉祐八年九月二十日书〈右真迹〉
　　又
　　右常山义七级碑不著书撰人名氏文辞声偶而甚怪书字颇有古法其碑首题云慕容仪同麹常山石氏诸邑义七级之碑其文云常山太守六州大都督仪同三司綦连公以天保九年为国敬造七级浮图一区至天统巾使持节都督𤓰州诸军事骠骑大将军仪同三司𤓰州刺史常山太守六州大都督频阳县开国子乐平县开国男慕容乐及散骑常侍郎骠骑大将军前给事黄门侍郎缮州大中正食新市县干新除长山太守麹显贵与功曹石子和等増成之盖北齐时碑也綦连公不见其名北齐有綦连猛不为常山太守不知此何人而慕容乐官兼刺史太守并封两县不可详也食县干入官衔葢当时之制亦不可详也义者众成之名犹若今谓义井之类也〈右集本〉
　　永乐十六角题〈附出〉
　　右永乐十六角题名不著年月列名人甚多皆无显者莫可考䆒不知为何时碑其字画颇怪而不精似是东魏北齐人所书十六角者庸俗所造佛塔其后又书云造十六角镇国大浮图则知为塔矣其谓之十六角只见此碑而后魏时又有常山义七级碑盖当时俚俗语类皆如此治平元年八月八日书〈右真迹〉
　　鲁孔子庙碑〈附出　兴和三年〉
　　右鲁孔子庙碑后魏北齐时书多若此笔画不甚佳然亦不俗而往往相类疑其一时所尚〈集本作传〉当自有法又其㸃画多异故录之以备广览〈右真迹〉
　　北齐石浮图记〈岁月见本文〉
　　右齐造石浮图记云河清二年岁在癸未河清北齐髙湛年号也碑文鄙俚而镌刻讹缪时时字有完者笔画清婉可喜故录之又其前列题名甚多而名特奇怪如冯戬郎冯贵买之类皆莫晓其义若名野义伽耶者盖出于浮图尔自胡夷乱华以来中国人名如此者多矣最后有冯黒太者予谓太亦音挞意隋末有刘黒闼呉黒闼皆以此为名者太闼转写不同尔然隋去北齐不逺不知黒闼为何等语也〈右集本〉
　　后周大象碑〈大象三年〉
　　右周大象碑宇文氏之事迹无足采者惟其字画不俗亦有取焉玩物以忘忧者惟怪奇变态真伪相杂使览者自择则可以忘倦焉故余于集古所录者慱嘉祐八年六月二日书〈右真迹〉






　　文忠集巻一百三十七

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百三十八
　　宋　欧阳修　撰
　　集古录跋尾五
　　隋老子庙碑〈开皇二年〉
　　右老子庙碑隋薛道衡撰道衡文体卑弱然名重当时余所取者特其字画近古故录之唐人〈二字集本作其碑后所题唐人姓名〉字皆不俗亦可准也〈古真迹〉
　　隋尔朱敞碑〈开皇五年〉
　　右尔朱敞碑敞者荣从弟彦伯之子也按敞传云字乾罗而此碑字天罗传云为金州总管而碑又为徐州总管碑文虽残阙然斑斑尚可读其述徐州事颇多事为史家不取可也不书其官盖阙缪也其字不同亦当以碑为是余于集录正前史之阙缪者多矣治平元年二月十六日书〈右真迹〉
　　隋龙藏寺碑〈开皇六年〉
　　右齐开府长兼行参军九门张公礼撰不著书人名氏字画遒劲有欧虞之体隋开皇六年建在今镇州碑云太师上柱国大威公之世子左威卫将军上开府仪同三司使持节恒州诸军事恒州刺史卾国公金城王孝仙奉敕劝奖州人一万共造此寺其述孝仙云世业重于金张器识逾于许郭然北齐周隋诸史不见其父子名氏不详何人也〈右集本〉
　　又〈开皇六年〉
　　右隋龙藏寺碑齐张公礼撰龙藏〈集本无此二字〉寺已废此碑今在常山府署之〈集本无此二字〉门书字颇佳第不见其人姓名尔碑以隋开皇六年立后题〈二字集本作而〉张公礼犹称齐按周武帝建徳六年虏齐幼主高恒齐遂灭后四年隋建开皇之号至六年齐灭盖〈集本有巳字〉十年矣〈集本有不知二字〉公礼尚称齐官〈集本无此字〉何也嘉祐八年九月廿九日书〈右真迹〉
　　隋太平寺碑〈开皇元年〉
　　右太平寺碑不著书撰人名氏南北文章至于陈隋其弊极矣以唐太宗之致治几乎三王之盛独于文章不能少变其体岂其积习之势其来也逺非乆而众胜之则不可以骤革耶是以群贤奋力垦辟芟除至于元和然后芜秽荡平嘉禾秀草争出而葩华荑实烂然在目矣此碑在隋尤为文字浅陋者疑其俚巷庸人所为然视其字画又非常俗所能盖当时流弊以为文章止此为佳矣文辞既尔无取而浮屠固吾侪所贬〈集本作鄙〉所以录于此者第不忍弃其书尔治平元年三月十六日书〈右真迹〉
　　隋李康清徳颂〈开皇十一年〉
　　右李康清徳颂不著书撰人名氏文为声偶而字画奇古可爱康陇西狄道人也其碑首题云大隋冠军将军大中帅都督恒州九门县令陇西李君清徳之颂予在河北时遣人于废九门县城中得此碑字多讹阙其后题十一年岁在辛亥大将军在酉二月癸丑朔十二日甲子建年上有二字讹阙不可识按隋书开皇十一年岁在辛亥其二字乃开皇也大将军在酉之说出于阴阳家前史不载而此碑见之〈右集本〉
　　隋梁洋徳政碑〈开皇十一年〉
　　右隋梁洋徳政碑在今蔡州新息县隋开皇十一年行参军事〈四字集本作参军〉裴玉与州人为息州刺史梁洋建宝塔表徳政碑按隋书志后周于新息县置州至大业中州废也〈右真迹〉
　　隋韩擒虎碑〈开皇十五年〉
　　右韩擒虎碑不著书撰人名氏而以隋高祖为今上乃隋人所撰碑文屡言虎字独于名下去之若避唐讳此不可知也今以碑文考隋书列传其家世官勲大略多同惟其在齐为河长防主大都督车骑大将军开府仪同三司白超防主转洪超防主传皆无之又迁和州刺史而传为利州皆史官之阙误当以碑为是而传载阎罗王事甚怪而碑无之使其实有碑不宜〈集本作应〉不书以此见史家之妄也治平元年六月十日书〈右真迹〉
　　隋陈茂碑〈开皇十八年〉
　　右陈茂碑不著书撰人名氏而字画精劲可喜隋书列传载茂事尤多阙缪传云髙祖为隋国公引为寮佐及受禅拜给事黄门侍郎在官十馀年转益州总管司马迁太府卿后数载卒而碑历叙为髙祖寮佐时官传虽不书可也其自为黄门侍郎后又为行军元帅长孙览司马又为蜀王府长史太仆卿判黄门侍郎上开府仪同三司梁州刺史等官史氏皆不书葢其阙也又据碑茂为蜀王长史而传为益州总管司马碑为太仆卿而传云太府皆史家之缪也碑云茂字延茂史亦阙治平甲辰秋社日书〈右真迹〉
　　隋䝉州普光寺碑〈仁寿元年〉
　　右䝉州普光寺碑䝉州者汉南阳郡之育阳县也应劭曰育水出𢎞农卢氏南入于沔故后人于育加水为淯阳西魏置䝉州隋仁寿中改为淯州又为淯阳郡唐为县属金州碑仁寿元年建犹曰䝉州既而遂改淯州矣碑无书撰人名氏而笔画遒美玩之亡〈集本作忘〉倦葢开皇仁寿以来碑碣字书多妙而往往不著名氏惟丁道䕶所书常自著之然碑石在者尤少余毎与蔡君谟惜之自大业已后率更与虞世南书始盛既接于唐遂大显矣治平元年正月七日书〈右真迹〉
　　隋丁道䕶启法寺碑〈仁寿二年〉
　　此书兼后魏遗法与杨家本微异隋唐之交善书者众皆出一法道䕶所得最多杨本开皇六年去此十七年书当益老亦稍纵也甲辰治平初月十日莆阳蔡襄记
　　右启法寺碑丁道䕶书蔡君谟博学君子也于书尤称精鉴余所蔵书未有不经其品目者其谓道䕶所书如此隋之晚年书学尤盛吾家率更与虞世南皆当时人也后显于唐遂为绝笔余所集录开皇仁寿大业时碑颇多其笔画率皆精劲而往往不著名氏毎执巻惘然为之叹息惟道䕶能自著之然碑刻在者尤少余家集录千巻止有此尔有太学官杨褒者喜收书画独得其所书兴国寺碑是梁正明中人所蔵君谟所谓杨家本者是也欲求其本而不知碑所在然不难得则不足为佳物古人亦云百不为多一不为少者正谓此也治平元年立春后一日太庙斋宫书〈右真迹〉
　　隋钳耳君清徳颂〈大业六年〉
　　右不著书撰人名氏其碑首题云大隋恒山郡九门县令钳耳君清徳之颂大业六年建字画有非欧虞之学不能至也碑云君名文彻华阴朝邑人也本周王子晋之后避地西戎世为君长因以地为姓曾祖静仕魏为冯翊太守祖朗成集二州刺史父康周荆安宁邓四州总管别驾安陆龙门二郡守而前史皆不载碑在今废九门县中余为河北转运使时求得之〈右集本〉
　　隋庐山西林道场碑〈大业十三年〉
　　右庐山西林道场碑渤海公撰公为隋太常博士时作不著书人名氏而字法老劲疑公之书也西林道场者伪赵将竺氏舍俗出家名昙现始居于此晋太和二年光禄卿陶范始为现弟子慧永造寺而号西林按两京记隋尝更名佛寺为道场此碑大业十三年建也颜鲁公寓题碑阴百馀字尤奇伟今附于碑后〈右集本〉
　　又
　　右西林道场碑渤海公撰公在隋为太常博士时作不著书人名氏字画遒劲世或以为公自书公时年尚少又字法与公书不同不知何人书也按〈集本有韦述二字〉两京记隋改佛寺为道场此碑大业中建故谓之道场也〈右真迹〉
　　唐孔子庙堂碑〈武徳九年〉
　　右孔子庙堂碑虞世南撰并书余为童儿时尝得此碑以学书当时刻画完好后二十馀年复得斯本则残缺如此〈二字集本作矣〉因感夫物之终弊虽金石之坚不能以自久于是始欲集录前世之遗文而蔵之殆〈集本作逮〉今葢十有八年而得千巻可谓富哉嘉祐八年九月二十九日书〈右真迹〉
　　千文后虞世南书〈岁月未详〉
　　右虞世南所书言不成文乃信笔偶然尔其字画精妙平生所书碑刻多矣皆莫及也岂矜持与不用意便有优劣耶〈集本作也〉熙宁辛亥续书〈右真迹〉
　　唐徳州长寿寺舍利碑〈武徳六年〉
　　右徳州长寿寺舍利碑不著书撰人名氏碑武徳中建而所述乃隋事也其事迹文辞皆无取独录其书尔余屡叹文章至陈隋不胜其弊而怪唐家能臻致治之盛而不能遽革文弊以为积习成俗难于骤变及读斯碑有云浮云共岭松张葢明月与岩桂分丛迺知王勃云落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色当时士无贤愚以为警绝岂非其馀习乎
　　唐幽州昭仁寺碑〈贞观三年〉
　　右昭仁寺碑在幽州唐太宗与薛举战处也唐自起义与群雄战处后皆建佛寺云为阵亡士荐福汤武之败桀纣杀人固亦多矣而商周享国各〈集本作皆〉数百年其荷天之祐者以其心存大公为民除害也唐之建寺外虽托为战亡之士其实自赎杀人之咎尔其拨乱开基有足壮者乃区区于此不亦陋哉碑文朱子奢撰而不著书人名氏字画甚工此余所以录也治平甲辰秋分后一日书〈右真迹〉
　　唐吕州普济寺碑〈贞观二年许敬宗撰〉
　　右吕州普济寺碑吕州者霍邑也唐髙祖义兵起太原始破宋老生于此义宁元年乃以霍邑赵城汾西灵石四县置霍山郡武徳元年更曰吕州太宗十七年遂废也〈右集本〉
　　唐卫国公李靖碑〈显庆三年当载于后同是许敬宗撰附此〉
　　右李靖碑许敬宗撰唐初承陈隋文章衰弊之时作者务以浮巧为工故多失其事实不若史传为详惟其官封颇备史云为抚慰使而碑云安抚使其义无异而后世命官多袭古号葢靖时未尝有抚慰使也由是言之不可不正又靖为刑部尚书时以本官行太子左卫率其封卫国公也授濮州刺史葢太宗以功臣为世袭刺史后虽不行皆史宜书〈集本有而不书者阙也六字〉其馀略之可也故聊志之治平元年三月二十二日书〈右真迹〉
　　唐颜师古等慈寺碑〈贞观二年〉
　　右等慈寺碑颜师古撰其寺在郑州汜水唐太宗破王世充窦建徳乃于其战处建寺云为阵亡士荐福唐初用兵破贼处多大抵皆造寺自古创业之君其英豪智略有非常人可及者矣至其卓然信道而知义则非积学诚明之士不能到也太宗英雄智识不世之主而牵惑习俗之弊犹崇信浮屠岂以其言浩博无穷而好尽物理为可喜耶葢自古文奸言以惑聴者虽聪明之主或不能免也惟其可喜乃能惑人故余于〈集本有其字〉本纪讥其牵于多爱者谓此也治平元年清明后一日书〈右真迹〉
　　隋郎茂碑〈贞观五年〉
　　右隋郎茂碑李百药撰其弟颖亦有碑在今镇府北大墓林中余为都转运使时得之隋书列传言茂卒于京师此碑云从幸江都而卒史氏之缪当以碑为正〈右集本〉
　　又
　　碑在大墓林中余为都运使时得之殆今葢二十年矣嘉祐八年三月二十二日上御延和放进士许将等及第明日歇泊假闲阅遂书隋书列传言茂卒于京师此碑云从幸江都而卒史氏之谬当以碑为正焉〈右真迹〉
　　唐郎颖碑〈贞观五年〉
　　右唐郎颖碑李百药撰宋才书字画甚伟颖父名基字世业而李百药书颖世次但云父世业又书颖兄茂碑亦然考其碑文有皇基缔构之言则基字当时公私无所讳避而于书世次〈四字集本作百药书颖父〉字而不名不详其义也是以君子贵乎博学〈集本有颖事唐为大理卿隋唐之时屡定律令葢法吏也一十九字〉嘉祐八年九月二十四日书〈右真迹〉
　　唐郎颖碑阴题名〈岁月未详〉
　　右郎颖碑阴题名柱国府僚佐三十二人常山公府国官一百七人合一百三十九人为一巻柱国府长史司马掾属各一人咨议记室司仓司功司户司兵司铠司法司田司士参军事各一人又有参军事五人行参军十人典籖三人常山国官国令大农各一人常侍侍郎国尉各二人典卫六人舍人四人城局庙长学官各一人食官廏牧各四人典府长一人典府丞二人亲事七十五人颖以贞观四年卒此葢唐制也〈右集本〉
　　唐九成宫醴泉铭〈贞观六年〉
　　右九成宫醴泉铭唐秘书监魏徵撰欧阳率更书九成宫即隋仁寿宫也太宗避暑于宫中而乏水以杖卓地得水而甘因名醴泉焉〈右集本〉
　　唐欧阳率更临帖〈岁月未详同是率更书附此〉
　　右率更临帖吾家率更兰台世有清徳其笔法精妙迺其馀事岂止士人模楷虽海外夷狄皆知为贵而后裔所宜勉旃庶几不殒其美也〈右真迹〉
　　唐岑文本三龛记〈贞观十五年〉
　　右三龛记唐兼中书侍郎岑文本撰起居郎禇遂良书字画尤奇伟在河南龙门山山夹伊水东西可爱俗谓其东曰香山其西曰龙门龙门山壁间凿石为佛像大小数百多后魏及唐时所造惟此三龛像最大乃魏王泰为长孙皇后造也〈右集本〉
　　唐孟法师碑〈贞观十六年〉
　　右孟法师碑唐岑文本撰褚遂良书法师名静素江夏安陆人也少而好道志不嫁隋文帝居之京师至徳宫至唐太宗十二年卒年九十七〈右集本〉
　　唐皇甫忠碑〈贞观十四年〉
　　右皇甫忠碑著作佐郎李俨撰忠为泰州龙门令岁满县民前左勲卫裴公隠等一千三百人申省请留八座报云公等请来迟晚县令今已替讫好人堪用县国共须岂一县士庶独怀悕〈或作惋〉惜所请不允忠以唐太宗时为令当时台省文字如此可爱泰州者义宁元年以河中之汾阴龙门置治汾阴武徳二年徙治龙门太宗十七年州废今碑后列县人姓名有录事乡长乡老里正县博士助教佐史等今之县吏惟录事里正其名在尔〈右集本〉
　　唐辨法师碑〈显庆三年当载于后同是李俨撰附此〉
　　右辨法师碑李俨撰薛纯陀书纯陀唐太宗时人〈集本有也字〉其书有笔法其遒劲精悍不减吾家兰台意其当时必为知名士而今世人无知者然其所书亦不传于后世余家集录可谓博矣所得纯陀书秪此而已知其所书必不止此而已也葢其不幸湮沉泯灭非余偶录得之则遂不见于世矣迺知士有负绝学髙世之名而不幸不传于后者可胜数哉可胜叹哉治平元年闰五月晦日书〈右真迹〉
　　唐孔颖逹碑〈贞观二十二年〉
　　右孔颖逹碑于志寜撰其文磨灭然尚可读今以其可见者质于唐书列传传所阙者不载颖逹卒时年寿其与魏郑公奉敕共修隋书亦不著又其字不同传云字仲达碑云字冲逺碑字多残缺惟其名字特完可以正传之𮘸不疑以冲逺为仲达以此知文字转易失其真者何可胜数幸而因余集录所得以正其讹舛者亦不为少也乃知余家所蔵非徒玩好而巳其益岂不博哉〈集本无此六字〉治平元年端午日书〈右真迹〉
　　唐薛稷书〈贞观永徽之间〉
　　薛稷书刻石者余家集录颇多与墨迹互有不同唐世颜柳诸家刻石者字体时时不类谓由摹刻人有工拙昨日见杨褒家所蔵薛稷书君谟以为不类信矣凡世人于事不可一概有知而好者有好而不知者有不好而不知者有不好而能知者褒于书画好而不知者也画之为物尤难识其精粗真伪非一言可达得者各以其意披图所赏未必是秉笔之意也昔梅圣俞作诗独以吾为知音吾亦自谓举世之人知梅诗者莫吾若也吾尝问渠最得意处渠诵数句皆非吾赏者以此知披图所赏未必得秉笔之人本意也〈右集本〉
　　唐益州学馆庙堂记〈永徽元年颜有意书〉
　　髙朕之名于义不安颇疑有意得于古碑之讹缺尔存之以俟博学者〈右集本〉
　　唐徐王元礼碑〈咸亨三年〉
　　右徐王元礼碑崔行功撰赵仙客书元礼唐髙祖子也以碑考传年寿官阀悉同而碑云使持节徐谯泗三州诸军事徐州刺史又云赠太尉使持节大都督冀相沧徳棣魏博等八州诸军事冀州刺史传云为徐州都督又云赠冀州大都督传既简略又都无法而碑之所书亦失也葢刺史非兼州之官都督非一州之号碑云持节徐谯泗三州诸军而传独为徐一州刺史此其失也当如前史持节秦凉州诸军事秦凉二州刺史乃为得尔其书赠官则如碑之书是矣葢为一州刺史而兼督八州军〈集本有州字〉事尔都者有所兼总之名也此特小故而余区区辨之者前史失之久矣又国朝自削方镇之权而节度使都督无复兼州而旧名不除是节度都督自施于巳此不可不正其失也治平甲辰中元日书〈右真迹〉
　　唐龙兴宫碧落碑〈咸亨元年〉
　　右碧落碑在绛州龙兴宫宫有碧落尊像篆文刻其背故世传为碧落碑据李璇之以为陈惟玉书李汉以为黄公撰书莫知孰是洛中纪异云碑文成而未刻有二道士来〈集本无此字〉请刻之闭户三日不闻人声人怪而破户有二白鸽飞去而篆刻宛然此说尤怪世多不信也碑文言有唐五十三祀龙集敦䍧乃髙宗总章三年岁在庚午也又云哀子李训谊撰谌为妣妃造石像按唐书韩王元嘉有子训谊撰而无谌又有幼子讷元嘉以则天垂拱四年见杀在总章三年〈集本有立碑二字〉后十八年〈集木有史字〉有子讷不足怪而不应无谌葢史官之阙也嘉祐八年十月四日书〈右真迹〉
　　唐智乘寺碑〈咸亨四年〉
　　右智乘寺禅院〈集本有碑字〉者唐郑惠王所作也惠王名元懿髙祖第十三子也有子十人列于碑后而第五子乐陵公阙其名按唐书宗室世系表〈集本作谱〉乐陵公名球不知〈集本有碑字〉何为独阙也今唐书元表以嗣王敬为璥乐平公圭为乐安公新平公璲为遂三者皆史家之失当以碑为正世系谱牒岁乆传失尤难考正而碑碣皆当时所刻理不得差故集古所录于前人世次是正颇多也治平元年清明前一日书〈右真迹〉
　　唐吴广碑〈总章二年〉
　　右吴广碑不著书撰人名氏而字画精劲可喜广字黒闼唐初与程知节秦叔宝等俱从太宗征伐后与杀建成有功至髙宗时为洪州都督以卒然唐书不见其名氏惟㑹要列陪葬昭陵人有洪州刺史吴黑闼亦不知其名广也其名字事迹幸见于后世者以有斯碑也碑字稍磨灭世亦罕见独余集录得之遂以传者以其笔画之工也故余尝为蔡君谟言书虽学者之馀事而有助于金石之传者以此也治平元年八月八日书〈右真迹〉
　　唐九门县西浮图碑〈上元三年〉
　　右九门县西浮图碑唐应诏四科举董行思文清河傅徳节书题云九门县合乡城人等为国建浮图之碑浮图在智矩寺中寺今亦废碑上元三年建按唐有两上元此碑云岁在丙子乃髙宗上元三年也肃宗上元三年岁在壬寅尔〈右集本〉
　　唐陶云徳政碑〈永淳三年〉
　　右唐中州录事张义感撰云字夫举河南伊阙人也髙宗时为恒州刺史碑永淳三年立予为河北转运使至真定府见碑仆在府门外半埋地中命工掘出立于庑下字为行书笔迹遒丽而不著书者姓名惜哉〈右真迹〉
　　隋汎爱寺碑〈大业五年　误置此〉
　　李百药〈集本作乐下同〉字仅存其下磨灭而书字犹可辨疑此碑百药自书字画老劲可喜秋暑郁然览之可以忘倦治平丙午孟飨摄事斋宫书南谯醉翁六一居士〈右真迹〉















　　文忠集巻一百三十八

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百三十九
　　宋　欧阳修　撰
　　集古录跋尾六
　　唐八都坛实录〈岁月见本文〉
　　右八都坛实录撰人名元质不见其姓又不著书人名氏其字画亦可爱碑首题云大唐八都坛神君之实录其文云都望八山之始坛也此地名山封龙之类有八因坛立庙遂为号焉封龙山在今镇州其八七山不见其名又云汉光和中有碑而今亡此碑垂拱三年立〈右集本〉
　　唐魏载墓志铭〈岁月见本文〉
　　右魏载墓志铭其序云祖征谥曰文贞父叔玉光禄卿载以𢎞文生对䇿髙甲授太常寺奉礼郎以疾谢职寻调怀州司兵参军属惟〈集本作维下同〉扬诡道不戢斯焚谴及宗姻旋加此累以垂拱三年终于岭外春秋三十有二所谓惟杨诡道者乃徐敬业起兵于扬州诛武后不克也时敬业以前𥂕屋尉魏思温为军师〈集本作帅〉所谓谴及宗姻者疑敬业败载坐思温窜死岭南耳今据新唐书宰相世系表郑公诸房都无思温及载而叔玉但著一子膺为秘书丞岂载以官卑贬死无后而殁不见耶载死不幸而家谱不录史官不书〈八字集本作家谱史官不录〉非事载斯志而志录于余其遂泯灭于无闻乎治平元年四月廿三日书〈右真迹〉
　　唐乙速孤神庆碑〈载初元年〉
　　右乙速孤神庆碑𢎞文馆学士苗神客撰神庆唐初仕三卫髙宗时为太子右虞𠉀副率以卒乙速孤氏在唐无显人惟以其姓见于当时者神庆一人而巳元和姓纂但云代人随魏南徙而巳其叙神庆世次又多阙谬而此碑所载颇详云其先王氏太原人〈有阙文〉代祖显为后魏骠骑大将军赐姓乙速孤氏遂为京兆醴泉人曾祖贵隋河州刺史和仁郡公祖安隋益州都督父晟唐骠骑将军乙速孤氏世无可称而其姓出夷狄莫究其详惟见于此碑者以补姓纂之略以备考求故特录之〈右集本〉
　　唐薛仁贵碑〈天宝二年〉
　　右薛仁贵碑苗神客撰云公讳礼字仁贵河东汾阴人也唐书列传云仁贵绛州龙门人又不云名礼余家集录薛氏碑尤多据仁贵子楚玉碑亦云父仁贵尔仁贵为唐名将当时甚显著往往见于他书未尝有云薛礼者仁贵本田家子奋身行阵其仅知姓名尔其曰名礼字仁贵者疑后世文士或其子孙为增之也列传又载仁贵降九姓事云军中为之歌曰将军三箭定天山战士长歌入汉关仁贵卒于永淳中碑以天宝中建不载汉关之歌不应遗略疑时未有此歌〈五字集本作当时无此歌〉亦为后人所增尔治平元年端午日书〈右真迹〉
　　唐尹氏阙文〈岁月见本文〉
　　右尹氏阙文在襄州题云唐孝子尹仁恕阙万岁通天二年旌表万岁通天则天之年号也可谓昏乱之世矣然尹氏犹见旌表孔子以为忠信可行于蛮貊信矣孝悌见尊于昏乱也
　　唐尹孝子旌表文〈岁月阙〉
　　唐之致治之意深矣呜呼不得而见矣此碑尤可惜也〈右集本〉
　　唐孝子张常洧旌表碣〈贞观五年误雕在此〉
　　右唐孝子张常洧旌表碣文字磨灭仅可见其仿佛葢孝悌之为名人之所甚慕而旌表非为一世劝也故特录之者惜其将遂不见于后世也其文辞笔画亦自可嘉然不専取乎此也〈右集本〉
　　唐渭南令李君碑〈圣历元年〉
　　右鸿州渭南县令李君清徳碑马吉甫撰按唐书则天天授二年析雍州之渭南庆山置鸿门县遂以庆山鸿门渭南髙陵栎阳置鸿州大足二年废治平二年正月十四日书〈右真迹〉
　　同前
　　右渭南令李君碑其首题云大周鸿州渭南县按新唐书则天天授二年析雍州之渭南庆山置鸿门县遂以渭南庆山鸿门髙陵以置鸿州大足二年州废矣〈右集本〉
　　唐流杯亭侍宴诗〈岁月见本文〉
　　右流杯亭侍宴诗者唐武后久视元年幸临汝汤留宴群臣应制诗也李峤序殷仲容书开元十年汝水坏亭碑遂沉废至贞元中刺史陆长源以为峤之文仲容之书绝代之宝也乃复立碑造亭又自为记刻其碑阴武氏乱唐毒流天下其遗迹宜为唐人所弃而长源当时号称贤者乃独区区于此何哉然余今又录之葢亦以仲容之书为惜是以君子患乎多爱〈右真迹〉
　　同前
　　右流杯亭侍宴诗者唐武后乆视元年幸汝州温汤群臣应制诗也李峤序殷仲容书开元中汝水坏其碑亭碑亦沉没贞元中陆长源为刺史以为峤序仲容书绝代之宝也乃为之造亭立碑自记其事于碑阴武氏乱唐毒流天下其遗迹宜为唐人所弃而长源当时贤者区区于此何哉然余今又录之者特以仲容书尔是以君子患乎多爱〈右集本〉
　　唐司刑寺大脚迹敕〈长安二年〉
　　右司刑寺大脚迹并碑铭二阎朝隠撰附诗曰匪手携之言示之事葢谕昏愚者不可以理晓而决疑惑者难用空言虽示之巳验之事犹惧其不信也此自古圣贤以为难语曰中人以下不可以语上者圣人非弃之也以其语之难也佛为中国大患非止中人以下聪明之智一有惑焉有不能解者矣方武氏之时毒被天下而刑狱惨烈不可胜言而彼佛者遂见光迹于其间果何为哉自古君臣事佛未有如武氏之时盛也视朝隠等碑铭可见矣然祸及生民毒流王室亦未有若斯之甚也碑铭文辞不足录录之者所以有〈集本无此字〉警也俾览者知无佛之世诗书雅颂之声斯民䝉福者如彼有佛之盛其金石文章与其人之被祸者如此可以少思焉嘉祐八年重阳后一日书〈右真迹〉
　　唐韩覃幽林诗〈武后时〉
　　右幽林诗庐山林薮人韩覃撰余为西京留守推官时因游嵩山得此诗爱其辞翰皆不俗后十馀年始集古金石之文发箧得之不胜其喜余在洛阳凡再登嵩岳其始往也与〈集本作以〉梅圣俞杨子聪俱其再往也与谢希深尹师鲁王几道杨子聪俱当发箧见此诗以入集时谢希深杨子聪巳死其后师鲁几道圣俞相继皆死葢游嵩在天圣十年是岁改元明道余时年二十六距今嘉祐八年葢三十一年矣游嵩六人独余在尔感物追往不胜〈二字集本作可为〉怆然六月旬休日书〈右真迹〉
　　唐武尽礼宁昭寺钟铭〈景龙三年〉
　　右武尽礼笔法精劲当时宜自名家而唐人未有称之见于文字者岂其工书如尽礼者往往皆是特今人罕及尔余毎得唐人书未尝不叹今人之废学也〈右真迹〉
　　唐韦维善政论〈先天元年〉
　　右韦维善政论著作郎杨齐哲撰维先天中为坊州刺史齐哲所撰其实徳政碑也特异其名尔余尝患文士不能有所发明以警未悟而好为新奇以自异欲以怪而取名如元结之徒是也至于樊宗师遂不胜其弊矣如齐哲之文初无髙致第易碑铭为论赞尔〈右集本〉
　　唐令长新戒〈开元中〉
　　右令长新戒唐开元之治盛矣𤣥宗尝自择县令一百六十三人赐以丁宁之戒其后天下为县者皆以新戒刻石今犹有存者余之所得者六世人皆忽不以为贵也𤣥宗自除内难遂致〈集本作至〉太平世徒以为英豪之主然不知其兴治之勤用心如此可谓为政知本末矣然鲜克有终明智所不免惜哉新戒凡六其一河内其二虞城其三不知所得之处其四汜水其五穰其六舞阳嘉祐八年六月十日书〈右真迹〉
　　唐华阳颂〈天宝九年〉
　　右华阳颂唐玄宗诏附𤣥宗尊号曰圣文神武皇帝可谓盛矣而其自称曰上清弟子者何其陋哉方其肆情奢淫以极富贵之乐葢穷天下之力不足以赡其欲使神仙道家之事为不无亦非其所可冀矧其实无可得哉甚矣佛老之为世惑也佛之徒曰无生者是畏死之论也老之徒曰不死者是贪生之说也彼其所以贪畏之意笃则弃万事绝人理而为之然而终于无所得者何哉死生天地之常理畏者不可以苟免贪者不可以苟得也惟积习之乆者成其邪妄之心佛之徒有临死而不惧者妄意乎无生之可乐而以其所乐胜其所可畏也老之徒有死者则相与讳之曰彼超去矣彼解化矣厚自诬而托之不可诘或曰彼术未至故死尔前者苟以遂其非后者从而惑之以为诚然也佛老二者同出于贪而所习则异然由必弃万事绝人理而为之其贪于彼者厚则舍于此者果若𤣥宗者方溺于此而又慕于彼不胜其劳是真可笑也〈右集本〉
　　唐有道先生叶公碑〈开元五年〉
　　右有道先生叶公碑李邕撰并书余集古所录李邕书颇多最后得此碑于蔡君谟君谟善论书为余言邕之所书此为最佳也〈右真迹〉
　　唐李邕嵩岳寺碑〈开元二十七年〉
　　右嵩岳寺碑唐淄州刺史李邕撰胡英书英之书世所重也其文云寺后魏孝明帝之离宫初名闲居寺仁寿二年改为嵩岳寺也〈右集本〉
　　唐李邕端州石室记〈开元十五年〉
　　右端州石室记唐李邕撰不著书人名字考其笔迹似张庭圭书疑庭圭所书也〈右集本〉
　　唐独孤府君碑〈岁月阙〉
　　右独孤府君碑李邕撰萧诚书诚书世多有而此尤佳碑在岘山亭下余自夷陵徙干徳令尝登岘山读此碑碑为四面而一面字完今人家所传秪有一面而余所得有二面故其一面颇有讹缺也府君讳册字伯谋河南人也其文不完故不见其终始〈右集本〉
　　同前〈岁月阙〉
　　右碑在岘山亭下余自夷陵徙干徳令尝登岘山读此碑碑为四面而一面字完人家多有之而余所得葢二面也故其一面颇有讹缺也萧诚书世数数有之而此尤佳也〈右真迹〉
　　唐裴大智碑〈开元二十九年〉
　　右裴大智碑李邕撰萧诚书诚以书知名当时今碑刻传于世者颇少余集录所得才数本尔以余之博采而得者止此故知其不多也然字画笔法多不同疑模刻之有工拙惟此碑及独孤册碑字体同而最佳册碑在襄阳而不完可惜也二碑皆李邕撰而诚书〈集本有焉字〉治平元年清明后一日书〈右真迹〉
　　唐张嘉贞碑〈开元二十六年〉
　　右张嘉贞碑李邕撰蔡有邻立书〈集本有按字〉李绛论事集言吐突承璀欲于安国寺为宪宗立纪圣徳碑乃先立碑建楼请学士撰文绛疏论以为不可宪宗遽命以牛百头拽碑倒葢未撰文而先立碑建楼此碑有邻又〈三字集本作丈〉云立书亦应先立石矣今人立碑须镌刻成文然后建立葢今昔所为不同各从其便尔治平元年七月二十日书〈右真迹　已上六碑类李邕所撰不以岁月为序〉
　　唐郭知运碑铭〈开元十年〉
　　右郭知运碑铭苏颋撰其书知运子四人皆有次第曰英杰英奇英恊英彦而张说亦为〈集本有郭字〉知运撰碑其书知运子与颋〈集本有此碑二字〉正同而唐书知运传书其子二人而无英奇英恊英彦但云二子英杰英乂而巳〈十八字集本作英杰英乂而无英奇英恊英彦而苏张三碑又无英乂〉英奇等三子在唐不显史家〈一作官〉阙略容或有之英乂尝为西川节度〈集本有使字〉其事甚著史官不应失〈集本作差〉其世家而〈集本有苏张二字〉二公作铭在郭知运卒后不逺亦不应阙其子孙莫可究其孰失也姑志〈集本作志〉之以俟知者嘉祐八年十月十八日书〈右真迹〉
　　唐御史台精舍记〈开元十一年〉
　　右御史台精舍记崔湜撰梁升卿书读其文则湜于佛可谓极笃信者矣唐书列传云桓彦范等当国畏武三思使湜阴伺其奸而三思恩宠日盛湜反以彦范等计告之遂劝三思速杀彦范等以绝人望因荐其外兄周利正以害彦范等又云湜贬襄州刺史以谯王事当死赖刘幽求张说救䕶得免后为宰相陷幽求岭表讽周利正杀之不果又与太平公主逐张说其馀倾邪险恶不可胜纪世言佛之徒能以祸福怖小人使不为恶又为虚语矣以斯记之言验湜所为可知也故录之于此其碑首题名多知名士小字颇佳可爱也治平元年三月九日书〈右真迹〉
　　唐西岳大洞张尊师碑〈开元十四年〉
　　右西岳大洞张尊师碑王延龄撰李慈书尊师名敬忠其事迹余无所取所录者以慈书尔慈之书体兼虞褚而遒丽可喜然不知为何人以其书当时未必不见称于世葢唐人善书者多遂不得独擅既又无他可称遂至泯然于后世以余集录之博慈所书碑祇得此尔尤为可惜也治平元年七月廿日书〈右真迹〉
　　唐景阳井铭〈开元二十一年〉
　　右景阳楼下井铭不著撰人名氏述隋灭陈叔宝与张丽华等投井事其后有铭以为〈集本作著〉戒又有唐江宁县丞王震井记云井在兴严寺其石槛铭有序称余者晋王广也其文字皆磨灭仅可识其十一二叔宝事前〈集本无此字〉史书之其详不必见于此然录之以见炀帝躬自灭陈目见叔宝事又尝自铭以为戒如此及身为淫乱则又过之岂所谓下愚之不移者哉今其铭文隠隠尚可读处有云前车已倾负乘将没者又可叹也嘉祐八年十二月二十六日书〈右真迹〉
　　唐华岳题名〈岁月见本文〉
　　右华岳题名自唐开元三十三年讫后唐清泰二年实二百一年题名者五百〈集本有十字〉一人再题者又三十一人〈集本有录为十巻四字〉往往当时知名士也或兄弟同游或子侄并侍或寮属相佐之咸在或山人处士之相携或奉使奔命有行役之劳或穷髙望逺极登临之适其富贵贫贱欢乐忧悲非惟人事百端而亦世变多故开元二十三年〈集本有岁在二字〉丙午〈集本作子〉是岁天子〈集本冇躬字〉耕籍田肆大赦郡臣方颂太平请封禅葢有唐极盛之时也清泰二年〈集本有岁在二字〉乙未废帝篡立之明年也是岁石敬塘以太原反召契丹入自雁门废帝自焚于洛阳而晋髙祖入立葢〈二字集本作自太原〉五代极乱之时也始终二百年间或治或乱或盛或衰而往者来者先者后者虽穷达寿夭参差不齐而斯五百人者卒归于共尽也其姓名岁月风霜剥裂亦或在或亡其存者独五〈集本作有〉千仭之山石尔故特录其题刻毎抚巻慨然何异临长川而叹逝者也治平元年清明后一日书〈右真迹〉
　　唐石台道徳经〈岁月见本文〉
　　右老子道徳经唐𤣥宗注开元二十三年道门威仪司马秀等请于两京及天下应脩官斋等州皆立石台刋勒其经文御书其注皆诸王所书此本在怀州〈右集本〉唐群臣请立道徳经台奏答〈岁月见本文〉
　　右群臣请立道徳经台奏答并书注诸王列名附唐𤣥宗诸子三十人其一是为肃宗其七不及得封而早夭唐书列传所载二十二人以注经列名于此者十八人按〈集本有明皇既书道徳经七字〉道士尹愔奏请怀州依京様摹勒石台乃开元二十五年也皇太子瑛以二十五年废二十六年始立忠王玙为皇太子二十七年始更名绍则当书注时不得有皇太子绍也信王珵义王玭丰王珙陈王圭凉王璇汴王璥皆以二十一年封当书注时皆年尚幼〈集本有疑字〉未能书而〈集本作又〉今经注字皆一体疑非诸王所书而后人追寓其名尔旧唐书以信王珵为瑝济王环为瑰寿王琩为瑁瑁名〈集本有别字〉见于武惠妃碑为琩与此同当为瑁也〈集本无也字有不疑而二字〉此碑列名既可疑则环瑝二名未知孰是也嘉祐八年癸卯九月十日书〈右真迹〉
　　唐陕州卢奂㕔事讃〈开元二十四年〉
　　右卢奂㕔事讃唐𤣥宗撰并书奂为陕州刺史𤣥宗行幸过陕州书其㕔壁而刻之〈右集本〉
　　唐鹡鸰颂〈岁月阙〉
　　当皇祐至和之间余在广陵有敕使王元吉者以唐明皇自书鹡鸰颂本示余把玩乆之后二十年获此石本于国子博士杨褒又三年来守青州始知刻石在故相沂公宅熙宁三年五月二十八日书〈右集本〉
　　唐𤣥宗谒𤣥元庙诗〈岁月阙〉
　　右谒𤣥元庙诗唐𤣥宗撰并书余尝见世有𤣥宗所书鹡鸰颂与此字法正同碑在北邙山上洛阳人谓之老君庙也〈右集本〉
　　唐裴光庭碑〈岁月见本文〉
　　右裴光庭碑张九龄撰𤣥宗御书按唐书列传云光庭素与萧嵩不平及卒博士孙琬希嵩意以其用循资格非奖劝之谊谥曰克平帝闻特赐谥曰忠宪今碑及题额皆为忠献传云撰摇〈集本作瑶〉山往则而碑云往记光庭以开元二十一年薨二十四年建此碑𤣥宗自书不应误皆当以碑为是〈集本冇也字〉治平元年三月二十日书〈右真迹〉
　　唐万回神迹记碑〈开元二十五年〉
　　右万回〈集本有神迹记三字〉碑徐彦伯撰其事固巳〈集本作可〉怪矣𤣥宗英伟之主彦伯当时名臣也而君臣相与尊宠称述之如此欲使愚庸之人不信不惑其可得乎世传道士骂老子云佛以神怪祸福恐动世人俾皆信向〈集本有僧尼得享丰饶七字〉而尔徒〈二字集本作喜老于〉髙谈清净遂使我曹寂寞此虽鄙语有足采也治平元年三月八日书〈右真迹〉
　　唐安公美政颂〈开元二十九年〉
　　右安公美政颂房璘妻髙氏书安公者名庭坚其事迹非奇而文辞亦匪佳作惟其笔画遒丽不类妇人所书余所〈集本无此字〉集录亦巳博矣而妇人之笔〈二字集本作笔画〉著于金石者髙氏一人而巳然余尝与蔡君谟论书以为书之盛莫盛于唐书之废莫废〈集本作甚〉于今余之所录如于𬱖髙骈下至〈集本有楷书手三字〉陈游瑰等书皆有葢〈集本有唐之二字〉武夫悍将暨楷书手辈字皆可爱今文儒之盛其书屈指可数者无三四人非皆不能葢忽不为尔唐人书见于今而名不知于当时者如张师丘缪师愈之类葢〈集本有又字〉不可胜数也非余录之则将遂泯然于后世矣余于集古不为无益也夫治平元年正月十三日书〈右真迹〉
　　唐石壁寺铁弥勒像颂〈开元二十九年〉
　　右太原府交城县石壁寺鐡弥勒像颂者〈集本有林谔撰三字〉参军房璘妻髙氏书余所集录古文自周秦以下讫于显徳凡为千巻唐居其十七八其名臣显达下至山林幽隠之士所书莫不皆有而妇人之书惟此髙氏一人尔然其所书刻石存于今者惟此颂与安公美政颂尔二碑笔画字体逺不相类殆非一人之书疑摹刻不同亦不应相逺如此又疑好事者寓名以为奇也识者当为辨之治平元年端午日书〈右真迹〉
　　唐郎官石记〈岁月阙〉
　　右唐右司员外郎陈九言撰张旭书旭以草书知名此字真楷可爱记云自开元二十九年已后郎官姓名列于次而此本止其序尔〈右集本〉
　　唐开元圣像碑〈天宝元年〉
　　右开元圣像碑陈知温书唐开元之治盛矣至于天宝而溢焉方其盛时人主意气之骄超然遂欲追真仙扵云表其梦寐恍忽〈集本作惚〉云有见焉者虽是非真伪难明扵杳霭亦其注心扵物精神㑹通〈集本作通㑹〉志苟至焉无不获也唐书著〈集本作纪〉𤣥宗事至扵神仙道家颇〈集本作类〉不详悉而此碑所〈集本无此字〉载梦真容事最备故特录之以见其〈集本作当时〉君臣吁俞相与言语者止扵如〈集本无此字〉此俾览者得以迹其盛衰治乱云〈右真迹〉
　　唐大照禅师碑〈岁月见本文〉
　　右大照禅师碑唐吏部员外郎卢僎撰伊阙县尉集贤院待制兼校理史惟则书碑天宝元年立唐世分书名家者四人而巳韩择木李潮蔡有邻及惟则也〈右集本〉
　　唐舞阳侯祠堂碑〈岁月见本文〉
　　右舞阳侯祠堂碑唐王利器撰史惟则八分徐浩篆额天宝二年县令张紫阳修樊哙庙文及书篆皆可爱也〈右集本〉
　　唐崔潭龟诗〈天宝五年〉
　　右崔潭龟诗蔡有邻书唐世以八分名家者四人韩择木蔡有邻李潮史惟则也韩史二家传于世者多矣李潮仅有存者有邻之书亦颇难得而小字尤佳若石经蔵讃崔潭龟诗与三代彝鼎铭何异〈右真迹〉
　　唐兴唐寺石经蔵讃〈开元中〉
　　右兴唐寺石经蔵讃皆其作者自书而八分者数家惟蔡有邻著其姓氏有邻名重当时杜甫尝称之于诗其为苑咸所书小字与三代器铭何异可谓实名相称也余家集录有邻书颇多皆不若此讃故尤宝之余初不识书因集古着录所阅既多遂稍识之然则人其可不勉强于学也治平元年三月晦日书〈右真迹〉
　　唐蔡有邻卢舍那珉像碑〈开元十六年〉
　　右卢舍那珉像碑蔡有邻书在定州唐世名能八分者四家韩择木史惟则世传颇多而李潮及〈十七字集本作韩择木等四家为最而〉有邻特为难得庆历中今昭文韩〈集本作相〉公在定州为余得此本余所集录自非众君子共成之不能若此之多也〈右真迹〉
　　唐植柏颂〈天宝元年〉
　　唐世八分四家而巳韩择木史惟则之书见于世者颇多蔡有邻甚难得而李潮仅有亦〈或作尔〉皆后人莫及也不惟笔法难工亦近时学者罕复専精如前辈也〈右集本〉
　　唐美原夫子庙碑〈天宝八年〉
　　右美原夫子庙碑县令王岩字山甫撰并书碑不知在何县岩天宝时人字画奇怪初无笔法而老逸不羁时有可爱故不忍弃之葢书流之狂士也文字之学传自三代以来其体随时变易转相祖习遂以名家
　　亦恶有定耶至魏晋以后渐分真草而羲献父子为一时所尚后世言书者非此二人〈集本有则字〉皆不为法其艺诚为精绝然谓必为法则初何所据所谓〈集本有此二字〉天下孰知夫正法哉岩书固自放于怪逸矣聊存之以备博览治平元年八月十一日书〈右真迹〉
　　唐郑预注多心经〈天宝元年〉
　　右郑预注多心经不著书人名氏疑预自书葢开元天宝之间书体类此者数家如𢷬练石韩公井记洛祠志皆一体而皆不见名氏此经字体不减三记而注尤精劲葢他处未尝有故录之而不忍弃矧释氏之书因字而见录者多矣余毎著其所以录之意览者可以察也治平元年夏至日大热玩此以忘暑因书〈右真迹〉文忠集巻一百三十九
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,文忠集>

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百四十
　　宋　欧阳修　撰
　　集古录跋尾
　　唐开元金箓斋颂〈天宝九年卫包书撰〉
　　右开元金箓斋颂虽不著书人姓氏而字为古文实为包书也唐世华山碑刻为古文者皆包所书包以古文见称当时甚盛葢古文世俗罕通徒见其字画多奇而不知其笔法非工也余以集录所见三代以来古字尤多遂识之尔〈右集本〉
　　唐龙兴七祖堂颂〈天宝十年〉
　　右龙兴寺七祖堂颂陈章甫撰胡霈然书霈然笔法虽未至而媚熟可喜今上党佛寺画壁有霈然所书多为流俗取去匣而藏之以为奇玩余数数于人家见之其墨迹尤工非石刻比也〈右真迹〉
　　唐明禅师碑〈天宝十年郑灵之撰徐浩书〉
　　秋暑困甚览之醒然治平丙午孟飨致斋东阁书〈右真迹〉
　　唐徐浩𤣥隐塔铭〈天宝十一年〉
　　右𤣥隐塔铭徐浩撰并书呜呼物有幸不幸者视其所托与其所遭如何尔诗书遭秦不免煨烬而浮图老子以托于字画之善遂见珍藏余于集录屡志此言葢虑后世以余为惑于邪说者〈八字集本作之疑余〉也比见当世知名士方少壮时力排异说及老病畏死则归心释老反恨得之晩者往往如此也可胜叹哉〈右真迹〉
　　唐颜真卿书东方朔画赞〈天宝十三年〉
　　右东方朔画赞晋夏侯湛撰唐颜真卿书赞在文选中今较选本二字不同而义无异也选本曰弃俗登仙而此云弃世选本曰神交造化而此云神友〈右集本〉
　　唐画赞碑阴〈歳月见本文〉
　　右画赞碑阴唐颜真卿撰并书湛赞开元八年德州刺史韩思复刻于庙天宝十三年真卿始别书之〈右集本〉
　　唐颜鲁公题名〈歳月见本文〉
　　右靖居寺题名唐颜真卿题按唐书纪传真卿当代宗时为检校刑部尚书为宰相元载所恶坐论祭器不修为诽谤贬硖州员外别驾抚州湖州刺史载诛复为刑部尚书而此题名云永泰二年真卿以罪佐吉州与史不同据真卿湖州放生池碑阴所序云贬硖州旬馀再贬吉州葢真卿未尝至硖遂贬吉而史氏但据初贬书于纪传耳真卿大历三年始移抚州当游靖居时犹在吉也〈右集本〉
　　同前
　　右鲁公题名言〈五字集本作颜鲁公华岳靖居寺东西二林题名靖居寺在吉州据鲁公言〉永泰二年真卿以罪贬佐吉州据旧〈二字集本作按〉唐书列传云真卿代宗时为刑部尚书为宰相元载所恶贬硖州员外别驾抚州湖州刺史载诛复为刑部尚书不书其贬吉州也按真卿湖州放生池碑阴自叙云贬硖州旬馀再贬吉州葢真卿未尝至硖遂贬吉州〈集本无此四字〉而史官阙漏但书其初贬尔嘉祐八年十月廿三日书〈右真迹〉
　　唐颜真卿麻姑坛记〈大历六年〉
　　右麻姑坛记颜真卿撰并书颜公忠义之节皎如日月其为人尊严刚劲象其笔画而不免惑于神仙之说释老之为斯民患也深矣〈右集本〉
　　唐颜真卿小字麻姑坛记〈歳月阙〉
　　右小字麻姑坛记颜真卿撰并书或疑非鲁公书鲁公喜书大字余家所藏颜氏碑最多未尝有小字者惟干禄字书注最为小字而其体法与此记不同葢干禄之注持重舒和而不局蹙此记遒峻𦂳结尤为〈集本无此字〉精悍此所以或者疑之也余初亦颇以为惑及把玩乆之笔画巨细皆有法愈㸔愈佳然后知非鲁公不能书也故聊志之以释疑者治平元年二月六日书〈右真迹〉
　　唐中兴颂〈大历六年〉
　　右大唐中兴颂元结撰颜真卿书书字尤奇伟而文辞古雅世多模以黄绢为图障碑在永州磨崖石而刻之模打既多石亦残缺今世人所传字画完好者多是传模补足非其真者此本得自故西京留台御史李建中家葢四十年前崖石真本也尤为难得尔〈右集本〉
　　又
　　右中兴颂世传颜氏书中兴颂多矣然其崖石歳乆剥裂故字多讹缺近时人家所有往往为好事者嫌其剥缺以墨増补之多失其真余此本得自故西台李建中家葢四十年前旧本最为真尔〈右真迹〉
　　唐干禄字様〈大历九年〉
　　右干禄字様别有模本文注完全可备检用此本刻石残缺处多直以鲁公所书真本而录之尔鲁公书刻石者多而绝少小字惟此注最小而笔力精劲可法尤宜爱惜而世俗多传模本此以残缺不传独余家藏之治平丙午九月二十九日书〈右集本〉
　　唐干禄字様模本〈歳月见本文〉
　　右干禄字様模本颜真卿书杨汉公模真卿所书乃大历九年刻石至开成中遽已讹缺汉公以谓一二工人用为衣食之业故摹多而速损者非也葢公笔法为世楷模而字书辨正讹缪尤为学者所资故当时盛传于世所以模多尔岂止工人为衣食业邪今世人所传乃汉公模本而大历真本以不完遂不复传若颜公真迹今世在者得其零落之馀藏之足以为宝岂问其完不完也故余并录二本并藏之亦欲俾览者知模本之多失真也〈右集本〉
　　又
　　右颜鲁公干禄字书乃大历九年刻石至开成中遽已讹缺葢由公笔法为世楷模而字书辨正伪缪尤为学者所资而当时盛传于世尔汉公谓一二工人用为衣食之业者惜其传模多而早损然岂止为工人为衣食业也今世人多传汉公模本而大历真本以不完遂不复传若颜公真迹今世在者得其零落之馀藏之尤足为宝岂问其完不完也故余并录二本并藏之亦欲俾览者知模本之多失真也治平元年正月五日锡庆院赐寿圣节宴归书〈右真迹〉
　　唐欧阳琟碑〈大历十年〉
　　右欧阳琟碑颜真卿撰并书余自皇祐至和以来颇求欧阳氏之遗文以续家谱之阙既得颜鲁公欧阳琟碑又得郑真义欧阳谌墓铭以与家所传旧谱及陈书元和姓纂诸书参较又问于吕学士夏卿夏卿世称博学精于史传因为余考正讹舛而家谱遂为定本然独琟碑所失者四颜公书穆公封山阳郡公吕学士云陈无山阳郡山阳今楚州是也当梁陈时自为南兖州而以连州为阳山郡然则陈书及旧谱皆云穆公封阳山公为是而颜公所失者一也旧谱皆云坚石子质南奔长沙颜公云自景达始南迁其所失者二也欧阳生自前汉以来诸史皆云字和伯而颜公独云字伯和二字义虽不异然当从众又颜氏独异初无所据葢其缪尔其所失者三也元和姓纂及谌铭皆云𦙍约之子而颜公独以为纥子其所失者四也琟之世次不应舛乱如此葢谌之卒葬在咸亨上元之间去率更未逺真义所志宜得其实琟卒大历中唐之士族遭天宝之乱失其谱系者多颜公之失当时所传如此不足怪也治平元年夏至日书铭阙其末数句不补〈右真迹〉
　　唐杜济神道碑〈大历十二年〉
　　右杜济神道碑颜真卿撰并书艺之至者如庖丁之刀轮扁之斵无不中也颜鲁公之书刻于石者多矣而有精有粗虽他人皆莫可及然在其一家自有优劣余意传模镌刻之有工拙也而此碑字画遒劲岂传刻不失其真者皆若是欤碑已残缺铨次不能成〈集本有其字〉文第录其字法尔嘉祐八年中元假日书〈右真迹〉
　　唐杜济墓志铭〈大历十二年〉
　　右杜济墓志铭但云颜真卿撰而不云书然其笔法非鲁公不能为也葢世颇以为非颜氏书更俟识者辨之〈右真迹〉
　　唐颜真卿射堂记〈大历十二年〉
　　右射堂记颜真卿书鲁公在湖州所书刻于石者余家集录多得之惟放生池碑字画完好如干禄字书之类今已残阙毎为之叹惜若射堂记者最后得之今仆射相公笔法精妙为余称颜氏书射堂记最佳遂以此本遗余以余家素所藏诸书较之惟张敬因碑与斯记为尤精劲惜其皆残阙也〈右集本〉
　　唐张敬因碑〈大历十四年〉
　　右张敬因碑颜真卿撰并书碑在许州临颍县民田中庆历初有知此碑者稍稍往模之民家患其践田稼遂击碎之余在滁阳闻而遣人往求之得其残阙者为七段矣其文不可次第独其名氏存焉曰君讳敬因南阳人也乃祖乃父曰澄曰运其字画尤奇甚可惜也〈右集本〉
　　又
　　右鲁公之碑世所奇重此尤可珍赏也庐陵欧阳修书〈右续添〉
　　唐颜勤礼神道碑〈大历十四年〉
　　右颜勤礼神道碑颜真卿撰并书序颜温二家之盛云思鲁大雅在隋俱仕东宫愍楚彦博同直内史省游秦彦将皆典秘阁按唐书云温大雅字彦𢎞弟彦博字大临弟大有字彦将兄弟义当一体而名大者字彦名彦者字大不应如此葢唐世诸贤名字可疑者多封德彛云名伦房𤣥龄云名乔髙士廉云名俭颜师古云名籀而皆云以字行伦乔俭籀在唐无所讳不知何避而行字余于中书见颜氏裔孙有献其家世所藏告身三巻以求官者其一思鲁除仪同制其一勤礼除詹事府主簿制其一师古加正议大夫制思鲁制云内史令臣瑀宣者萧瑀也侍郎臣封德彛奉舎人臣彦将行不应内史令书名而侍郎舎人书字又必不称臣而书字则德彛彦将皆当为名师古制有尚书左仆射梁国公𤣥龄右仆射申国公士廉又有吏部尚书君集者侯君集也侍郎纂者杨纂也四人并列于后不应二人书名二人书字也则𤣥龄士廉亦皆当为名矣又师古与令狐德cq=177棻同制不应德棻书名而师古书字则师古亦当为名也然余家集录有申文献公茔兆记是髙宗时许敬宗撰云公讳俭字士廉敬宗与士廉同时人而为其家作记必不缪误则士廉又当为字也然告身书字在理岂安今新唐书虽云房𤣥龄字乔颜师古字籀以髙俭茔兆记为名则乔籀果为字乎又按元和姓纂封氏蓨人隋通州刺史绣生四子曰德润德舆德如德彛又云德彛更名伦亦不知果是否唐去今未逺事载文字者未甚讹舛残缺尚可考求而纷乱如此故余尝谓君子之学有所不知虽圣人犹阙其疑以待来者葢慎之至也〈右集本〉
　　唐颜氏家庙碑〈建中元年〉
　　右颜氏家庙碑颜真卿撰并书真卿父名惟贞仕至薛王友真卿其第七子也述其祖祢群从官爵甚详〈右集本〉
　　唐颜鲁公书残碑〈歳月阙〉
　　右颜氏残碑以家庙碑考之是颜允南碑也家庙碑云允南历殿中膳部司封郎中司业金乡男此碑云肃宗入中京迁司封寻封金乡县男又云迁国子司业此碑云二子颎颍颎好为五言诗授校书郎早卒家庙碑亦云颎好五言校书而此碑又云与弟允臧同时台省则为允南可知不疑惟书颍事家庙碑云侍郎蒋冽赏其判此碑云为崔器所赏小不同尔治平元年寒食日书〈右真迹〉
　　又
　　余谓颜公书如忠臣烈士道德君子其端严尊重人初见而畏之然愈乆而愈可爱也其见宝于世者不必多然虽多而不厌也故虽其残缺不忍弃之〈右集本〉
　　唐湖州石记〈歳月阙〉
　　右湖州石记文字残缺其存者仅可识读考其所记不可详也惟其笔画奇伟非颜鲁公不能书也公忠义之节明若日月而坚若金石自可以光后世传无穷不待其书然后不朽然公所至必有遗迹故今处处有之唐人笔迹见于今者惟公为最多视其巨书深刻或托于山崖其用意未尝不为无穷计也葢亦有趣好所乐尔其在湖州所书为世所传者惟干禄字放生池碑尚多见于人家而干禄字书乃杨汉公摹本其真本以讹缺遂不复传独余集录有之惟好古之士知前人用意之深则其堙沉磨灭之馀尤为可惜者也〈右集本〉
　　唐颜鲁公帖〈歳月阙〉
　　右蔡明逺帖寒食帖附皆颜鲁公书鲁公后帖流俗多传谓之寒食帖〈集本无此十三字〉其〈集本有后字〉印文曰忠孝之家者钱文僖公自号也希圣钱公字也又曰化鹤之系者丁崖相印也润州观察使者钱惟济也〈右真迹〉
　　唐颜鲁公二十二字帖〈歳月阙〉
　　斯人忠义出于天性故其字画刚劲独立不袭前迹挺然奇伟有似其为人〈右真迹〉
　　唐颜鲁公法帖〈虞世南帖附　歳月阙〉
　　右颜真卿书二帖并虞世南一帖合为一巻颜帖为刑部尚书时乞米于李大夫云拙于生事举家食粥来已数月今又罄乏实用忧煎葢其贫如此此本墨迹在予亡友王子野家子野出于相家而清苦甚于寒士尝模帖刻石以遗朋友故人云鲁公为尚书其贫如此吾徒安得不思守约世南书七十八字尤可爱在智永千字文后今附于此〈右集本〉
　　唐元次山铭〈歳月阙〉
　　右元次山铭颜真卿撰并书唐自太宗致治之盛几乎三代之隆而惟文章独不能革五国〈二字集本作陈隋〉之弊既乆而〈集本有其字〉后韩柳之徒出葢习俗难变而文章变体〈集本作之〉又难也次山当开元天宝时独作古文其笔力雄健意气超㧞不减韩之徒也〈十二字集本作虽少雄健而意气不俗亦〉可谓特立之士哉〈右真迹〉
　　唐吕𬤇表〈上元二年〉
　　右吕𬤇表元结撰顾戒奢八分书景祐三年余谪夷陵过荆南谒吕公祠堂见此碑立庑下碑无趺石埋地中势若将踣惜其文翰遂得斯本而入于地处字多缺灭今世传元子文编亦有此文以碑考之集本首尾不完中间时时小异当以石本为是然石本亦自多亡缺可不惜哉〈右集本〉
　　又
　　景祐三年余谪夷陵过荆南谒吕公祠堂见此碑立庑下碑无趺石埋地中势若将踣惜其文翰遂得斯本而入于地处字多缺灭今世传元子文编所载首尾不完中间时时小异当以石本为是集录实不为无益矣然石本亦自多亡缺可不惜哉书者顾戒奢也余得此碑三十年矣暇日因偶题之嘉祐八年五月中旬休日书〈右真迹〉
　　唐元结洼樽铭〈永泰二年〉
　　右洼樽铭元结撰瞿令问书次山喜名之士也其所有为惟恐不异于人所以自传于后世者亦惟恐不奇而无以动人之耳目也视其辞翰可以知矣古之君子诚耻于无闻然不如是〈集本有人字〉之汲汲也〈右真迹〉
　　唐元结阳华岩铭〈永泰二年〉
　　右阳华岩铭元结撰瞿令问书元结好奇之士也其所居山水必自名之惟恐不奇而其文章用意亦然而气力不足故少逸韵〈集本无此九字〉君子之欲著于不朽者有诸其内而见于外者必得于自然颜子萧然卧于陋巷人莫见其所为而名髙万世所谓得之自然〈集本有者字〉也结之汲汲于后世之名亦已劳矣嘉祐八年十二月二十六日书〈右真迹〉
　　唐元结峿台铭〈大历二年〉
　　右斯人之作非好古者不知为可爱也然来者安知无同好也耶〈右真迹〉
　　唐张中丞传〈歳月阙〉
　　右张中丞传李翰撰呜呼〈集本无此二字〉张巡许逺之事壮矣秉笔之士皆喜为之称述也然以翰所记考唐书列传及韩退之所书皆互有得失而列传最为踈略虽云史家当记大节然其大小数百战屡败贼兵其智谋材力亦有过人可以示后者史家皆灭而不著甚可惜也翰之所书诚为太繁然广记备言所以备史官之采也〈右真迹〉
　　唐李阳冰城隍神记〈乾元二年〉
　　右城隍神记唐李阳冰撰并书阳冰为缙云令遭旱祷雨约以七日不雨将焚其祠既而雨遂徙庙于西山阳冰所记云城隍神祀典无之吴越有尔然今非止吴越天下皆有而县则少也〈右集本〉
　　唐李阳冰忘归台铭〈乾元二年〉
　　右忘归台铭唐李阳冰撰并书铭及孔子庙城隍神记三碑并在缙云其篆刻比阳冰平生所篆最细瘦世言此三石皆活歳乆渐生刻处几合故细尔然时有数字笔画特伟劲者乃真迹也〈右集本〉
　　唐缙云孔子庙记〈上元二年〉
　　右缙云孔子庙记李阳冰撰并书孔子庙像之制前史不载开元八年国子司业郭瓘奏云先圣孔宣父以先师颜子配其像为立侍配享宜坐弟子十哲虽得列像而不在祀享之位按祠令何休范寗等二十二贤犹䝉从祀十哲请列享在何休等上于是诏十哲皆为坐像据阳冰记云换夫子之容貌増侍立者九人葢独颜回配坐而闵损等九人为立像矣阳冰脩庙在肃宗上元二年其不用开元之诏何也〈右集本〉
　　唐裴虬怡亭铭〈永奉元年〉
　　右怡亭在武昌江水中小岛上武昌人谓其地为吴王散花滩亭裴𬸘造李阳冰名而篆之裴虬铭李莒八分书刻于岛石〈四十六字集本作怡亭铭李阳冰篆裴虬撰李莒书铭在武昌江水中有小岛亭在其上人谓其地为吴王散花滩铭刻于岛石〉常为江水所没故世亦罕传𬸘〈集本以𬸘字作亭裴公作〉不知何人虬代宗时〈集本有为字〉道州刺史韩愈〈集本作退之〉为其子复墓志云虬为諌议大夫有宠代宗朝屡諌诤数命以官多辞不拜然唐史不见其事李莒华弟也治平二年正月十日孟春荐飨摄事致斋中书东阁书〈右真迹〉
　　唐李阳冰庶子泉铭〈大历六年〉
　　右庶子泉铭李阳冰撰并书庆历五年余自河北都转运使贬滁阳屡至阳冰刻石处未尝不裴回其下庶子泉昔为流谿今为山僧填为平地起屋于其上问其泉则指一大井示余〈集本无此二字〉曰此庶子泉也可不惜哉〈右真迹〉
　　唐李阳冰阮客旧居诗〈歳月阙〉
　　右李阳冰阮客旧居诗云阮客身何在仙云洞口横人间不到处今日此中行阮客者不见其名氏葢缙云之隐者也彼以遁俗为髙而终以无名于后世可谓获其志矣然圣人有所不取也阳冰欲称其人而不显其名字何哉岂阮客见称于当时而阳冰不虑于后世邪夫士固有显闻于一时而泯没于万〈集本作后〉世者矣顾其道何如〈集本作如何〉也阳冰篆字世传多矣此磨灭而仅存尤可惜也治平元年四月二十有六日书〈右真迹〉
　　唐裴公纪德碣铭〈歳月见本文〉
　　右裴公纪德碣铭唐越州刺史王宻撰国子监丞集贤院学士李阳冰篆裴公儆为明州刺史宻代之为作此文其文云皇唐御神器一百四十二年天下大康海隅小冦结乱瓯越因言明州当出兵之冲民物残敝儆抚绥有惠爱而人思之尔按唐自戊寅武德元年受命至已亥乾元二年乃一百四十二年是时肃宗新起灵武上皇自蜀初还史思明僣号于河北是歳洛阳汝郑等州皆陷于贼不得云天下大康而海隅小冦也考于史传又不见其事惟台州贼袁晁攻陷浙东州郡乃宝应元年当云一百四十五年又据宻代儆为明州刺史至大历十四年移湖州则儆宻相继为刺史宜在代宗时然宻当时人推次唐年不应有失余友王回深父曰唐自武德至大历八年实一百五十六年中间除则天称周十四年则正得一百四十二年是时天下粗定文人著辞以为大康理亦可通是歳广州哥舒晃作乱海隅小寇岂谓此欤余以谓晃之乱唐命江西路嗣恭讨平之不当自明州出兵深父曰然兵家出奇明州海道去广不逺亦或然也故并著之〈右集本〉
　　又
　　右裴公纪德碣王宻撰裴公名儆代宗时为明州刺史宻代之碣文云皇唐御神器一百四十二载天下大康而海隅小冦结乱瓯越按唐自武德元年至乾元二年实一百四十二年是时肃宗新起灵武上皇自蜀初还史思明僣号于河北是歳洛阳汝郑等州皆陷于贼不得云天下大康而海隅小寇考于史传又不见其事然宻当时人推次唐年不宜有失王回曰大历八年广州哥舒晃作乱此所谓海隅小寇者也自武德元年至是歳实一百五十六年中间则天称周者十四年去之正得一百四十二年矣岂谓此欤以事考验理宜如此又不知宻意为如何也姑志其语以俟知者嘉祐八年十月三十日书〈右真迹〉
　　唐𤣥静先生碑〈大历七年〉
　　右𤣥静先生碑柳识撰张从申书李阳冰篆额唐世工书之士多故以书知名者难自非有以过人者不能也然而张从申以书得名于当时者何也从申毎所书碑李阳冰多为之篆额时人必称为二绝其为世所重如此余以集录古文阅书既多故虽不能书而稍识字法从申所书弃者多矣而时录其一二者以名取之也夫非众人之所称任独见以自信君子于是慎之故特录之必待知者〈右真迹〉
　　唐龙兴寺四绝碑首〈大历八年〉
　　右四绝碑首者李阳冰篆法慎律师碑额也在扬州龙兴寺唐李华文张从申书李阳冰篆额律师者淮南愚俗素信重之谓此碑为四绝碑律师非余所知华文与从申书余亦不甚好故独录此篆尔〈右集本〉
　　唐滑州新驿记〈大历九年〉
　　右新驿记李阳冰篆碑在今滑州驿中其阴有铭曰斯去千载冰生唐时冰今又去后来者谁后千年有人吾不知之后千年无人当尽于斯呜呼郡人为吾宝之不知作者为谁然贾耽尝为李腾序说文字源盛称阳冰此记耽为滑州刺史因见斯记而称之耳阳冰所书世固多有可爱者不独斯记也嘉祐八年十二月廿六日书〈右真迹〉
　　唐王师乾神道碑〈大历十三年〉
　　右王师乾神道碑张从申书余初不甚以为佳但怪唐人多称之第录此碑以俟识者前歳在亳社因与秦玠郎中论书玠学书于李西台建中而西台之名重于当世余因问玠西台学何人书云学张从申也问玠识从申书否云未尝见也因以此碑示之玠大惊曰西台未能至也以此知世以鉴书为难者诚然也从申所书碑今绝不行于世惟予集录有之者吴季子碑阴记崔圆颂德碑并此才三尔熙寜三年十月二十七日书〈右真迹〉文忠集巻一百四十