文忠集_(欧阳修,_四库全书本)/卷127 中华文库

　　钦定四库全书
　　文忠集巻一百二十七
　　宋　欧阳修　撰
　　归田录
　　真宗朝岁岁赏花钓鱼群臣应制尝一岁临池久之而御钓不食时丁晋公〈谓〉应制诗云莺惊凤辇穿花去鱼畏龙颜上钓迟真宗称赏群臣皆自以为不及也赵元昊二子长曰佞令受次曰谅祚谅祚之母尼也有色而宠佞令受母子怨望而谅祚母之兄曰没藏讹哤者亦黠贼也因教佞令受以弑逆之谋元昊已见杀讹哤遂以弑逆之罪诛佞令受子母而谅祚乃得立而年甚幼讹哤遂专夏国之政其后谅祚稍长卒杀讹哤灭其族元昊为西鄙患者十馀年国家困天下之力有事于一方而败军杀将不可胜数然未尝少挫其锋及其困于女色祸生父子之间以亡其身此自古贤智之君或不能免况于夏乎讹哤教人之子杀其父以为己利而卒亦灭族皆理之然也
　　晏元献公喜评诗尝曰老觉腰金重慵便枕玉凉未是富贵语不如笙歌归院落灯火下楼台此善言富贵者也人皆以为知言
　　契丹安巴坚当唐末五代时最盛开平中屡遣使聘梁梁亦遣人报聘今世传〈一有学士二字〉李琪金门集有赐契丹诏乃为阿保机当时书诏不应有误而自五代以来见于他书者皆为阿保机虽今契丹之人自谓之阿保机亦不应有失又有赵志忠者本华人也自幼陷没为人明敏在彼中举进士至显官既而脱身归国能述契丹君臣世次山川风物甚详又云阿保机彼人实谓之阿保谨未〈一作莫〉知孰是〈一有也字〉此圣人所以慎于传疑也真宗尤重儒学今科场条制皆当时所定至今毎亲试进士已放及第自十人已上御试巻子并录本于真宗影殿前焚烧制举登科者亦然
　　近时名画李成巨然山水包鼎虎赵昌花果成官至尚书郎其山水寒林往往人家有之巨然之笔惟学士院玉堂北壁独存人间不复见也包氏宣州人世以画虎名家而鼎最为妙今子孙犹以画虎为业而曽不得其仿佛也昌花写生逼真而笔法软俗〈一作劣〉殊无古人格致然时亦未有其比〈一作未有过此者〉
　　冦莱公在中书与同列戏云水底日为天上日未有对而㑹杨大年适来白事因请其对大年应声曰眼中人是面前人一坐称为的对
　　朝廷之制有因偶出一时而遂为故事者契丹人使见辞赐宴杂学士员虽多皆赴坐惟翰林学士秪召当直一员〈一作人〉馀皆不赴诸王宫教授入谢祖宗时偶因便殿不御袍带见之至今教授入谢必俟上入内解袍带复出见之有司皆以为定制也
　　处士林逋居于杭州西湖之孤山逋工笔画善为诗如草泥行郭索云木叫钩辀颇为士大夫所称又梅花诗云疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏评〈一作能〉诗者谓前世咏梅者多矣未有此句也又其临终为句云茂陵他日求遗槁犹喜曽无封禅书尤为人称〈一作传〉诵自逋之卒湖山寂寥〈一作寞〉未有继者
　　俚谚云赵老送灯台一去更不来不知是何等语虽士大夫〈一作君子〉亦往往道之天圣中有尚书郎赵世长者常以滑稽自负其老也求为西京留台御史有轻薄子送以诗云此回真是送灯台世长深恶之亦以不能酬酢为恨其后竟卒于留台也
　　官制〈一作称〉废久矣今其名称讹谬者多虽士大夫皆从俗不以为怪皇女为公主其夫必拜驸马都尉故谓之驸马宗室女封郡主者谓其夫为郡马县主者为县马不知何义也
　　唐制三卫官有司阶司戈执干执㦸谓之四色官今三卫废无官属惟金吾有一人毎日于正衙放朝喝不坐直谓之四色官尤可笑也
　　京师诸司库务皆由三司举官监当而权贵之家子弟亲戚因縁请托不可胜数为三司使者常以为患田元均为人寛厚长者其在三司深厌干请者虽不能从然不欲峻拒之毎温颜强笑以遣之尝谓人曰作三司使数年强笑多矣直笑得面似靴皮士大夫闻者传以为笑然皆服其徳量也
　　茶之品莫贵于龙凤谓之团茶凡八饼重一斤庆历中蔡君谟为福建路转运使始造小片龙茶以进其品绝精〈一作精绝〉谓之小团凡二十饼重一斤其价直金二两然金可有而茶不可得毎因南郊致斋中书枢宻院各赐一饼四人分之宫人往往缕〈一作覆〉金花于其上葢其贵重如此
　　太宗时有待诏贾𤣥以棋供奉号为国手迩来数十年未有继者近时有李憨子者颇为人所称云举世无敌手然其人状貌昏浊垢秽不可近葢里巷庸人也不足置之樽俎间故胡旦尝语人曰以棋为易解则如旦聪明尚或不能以为难解则愚下小人往往造于精绝信如其言也
　　王副枢〈畴〉之夫人梅鼎臣之女也景彛初除枢宻副使梅夫人入谢慈寿宫太后问夫人谁家子对曰梅鼎臣女也太后笑曰是梅圣俞家乎由是始知圣俞名闻于宫禁也圣俞在时家甚贫余或至其家饮酒甚醇非常人家所有问其所得云皇亲有好学者宛转致之余又闻皇亲有以钱数千购梅诗一篇者其名重于时如此钱思公虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝语寮属言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞葢未尝顷刻释巻也谢希深亦言宋公垂同在史院毎走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于逺近其笃学如此余因谓希深曰余平生所作文章多在三上乃马上枕上厕上也葢惟此尤可以属思尔
　　国朝宰相最少年者惟王罢相时父母皆在人以为荣今富丞相〈弼〉入中书时年五十二太夫人在堂康强后三年太夫人薨有司议赠恤之典云无见任宰相丁忧例是岁三月十七日春宴百司已具前一夕有㫖富某母丧在殡特罢宴此事亦前世未有
　　皇祐二年嘉祐七年季秋大享皆以大庆殿为明堂葢明堂者路寝也方于寓祭圜丘斯为近礼明堂额御篆以金填字门牌亦御飞白皆皇祐中所书神翰雄伟势若飞动余诗云宝墨飞云动金文耀日晶者谓二牌也钱思公官兼将相阶勲品皆第一自云平生不足者不得于黄纸书名毎以为恨也
　　三班院所领使臣八千馀人莅事于外其罢而在院者常数百人毎岁乾元节醵钱饭僧进香合以祝圣寿谓之香钱判院官常利其馀以为餐钱群牧司领内外坊监使副判官比佗司俸入最优又岁收粪墼钱颇多以充公用故京师为之语曰三班吃香群牧吃粪也咸平五年南省试进士有教无类赋王沂公为第一赋盛行于世其警句有云神龙异禀犹嗜欲之可求纎草何知尚薰莸而相假时有轻薄子拟作四句云相国寺前熊翻筋斗望春门外驴舞柘枝议者以谓言虽鄙俚亦著题也
　　国朝之制自学士已上赐金带者例不佩鱼若奉使契丹及馆伴北使则佩事已复去之惟两府之臣则赐佩谓之重金初太宗尝曰玉不离石犀不离角可贵者惟金也乃创为金銙之制以赐群臣方团球路以赐两府御仙花以赐学士以上今俗谓球路为笏头御仙花为荔枝皆失其本号也
　　宋丞相〈庠〉早以文行负重名于时晚年尤精字学尝手校郭忠恕佩觽三篇宝玩之其在中书堂吏书牒尾以俗体书宋为宋公见之不肯下笔责堂吏曰吾虽不才尚能见姓书名此不是我姓堂吏惶惧改之乃肯书名京师食店卖酸䭑者皆大出〈一作书〉牌榜于通衢而俚俗昧于字法转酸从食䭑从舀有滑稽子谓人曰彼家所卖馂饀〈音俊叨〉不知为何物也饮食四方异宜而名号亦随时俗言语不同至或传者转失其本汤饼唐人谓之不托今俗谓之馎饦矣晋束晰饼赋有馒头薄持起溲牢九之号惟馒头至今名存而起溲牢九皆莫晓为何物薄持荀氏又谓之薄夜亦莫知何物也
　　嘉祐八年上元夜赐中书枢宻院御筵于相国寺罗汉院国朝之制岁时赐宴多矣自两制已上皆与惟上元一夕秪赐中书枢宻院虽前两府见任使相皆不得与也是岁昭文韩相〈一作公〉集贤曽公枢宻张太尉皆在假不赴惟余与西㕔赵侍郎〈概〉副枢胡谏议〈宿〉吴谏议〈奎〉四人在席酒半相顾四人者皆同时翰林学士相继登二府前此未有也因相与道玉堂旧事为笑乐遂皆引满剧饮亦一时之盛事也
　　国朝之制大宴枢宻使副不坐侍立殿上既而退就御厨赐食与阁门引进四方馆使列坐庑下亲王一人伴食毎春秋赐衣门谢则与内诸司使副班于垂拱殿外廷中而中书则别班谢于门上故朝中为之语曰厨中赐食阶下谢衣葢枢宻使唐制以内臣为之故常与内诸司使副为伍自后唐庄宗用郭崇韬与宰相分秉朝政文事出中书武事出枢宻自此之后其权渐盛至今〈一作本〉朝遂号为两府事权进用禄赐礼遇与宰相均惟日趋内朝侍宴赐衣等事尚循唐旧其任隆辅弼之崇而杂用内诸司故事使朝廷制度轻重失序葢沿革异时因循不能厘正也
　　蔡君谟既为余书集古录目序刻石其字尤精劲为世所珍余以䑕须栗尾笔铜绿笔格大小龙茶恵山泉等物为润笔君谟大笑以为太清而不俗后月馀有人遗佘以清泉香饼一箧者君谟闻之叹曰香饼来迟使我润笔独〈一作犹〉无此一种佳〈一无此字〉物兹又可笑也清泉地名香饼石炭也用以焚香一饼之火可终日不灭梅圣俞以诗知名三十年终不得一馆职晚年与修唐书书成未奏而卒士大夫莫不叹惜其初受敕修唐书语其妻刁氏曰吾之修书可谓猢狲入布袋矣刁氏对曰君于仕宦亦何异鲇鱼上竹竿耶闻者皆以为善对〈一作昔梅圣俞以诗名当世然终不得一馆职晚年在唐书局充修书官尚冀书成畴劳得一贴职以偿素愿书垂就而卒时人莫不叹其奇薄其初修唐书也尝窃叹曰吾今可谓猢狲入布袋〉
　　仁宗初立今上为皇子令中书召学士草诏学士王〈圭〉当直召至中书谕之王曰此大事也必须面奉圣㫖于是求对明日面禀得㫖乃草诏群〈一作诘〉公皆以王为真得学士体也
　　盛文肃公丰肌〈一作肥〉大腹而眉目清秀丁晋公疏瘦如削二公皆两浙人也并以文辞知名于时梅学士询在真宗时巳为名臣至庆历中为翰林侍读以卒性喜焚香其在官所毎晨起将视事必焚香两𬬻以公服罩之撮其袖以出坐定撒开两袖郁然满室浓香有窦元宾者五代汉宰相正固之孙也以名家子有文行为馆职而不喜修饰经时未尝沐浴故时人为之语曰盛肥丁瘦梅香窦臭也
　　宝元中赵元昊叛命朝廷命将讨伐以鄜延环庆泾原秦凤四路各置经略安抚招讨使余以为〈一作谓〉四路皆内地也当如故事置灵夏四面行营招讨使今自于境内何所招讨佘因窃料王师必不能出境其后用兵五六年刘平任福葛懐敏三大将皆自战其地而大败由是至于罢兵竟不能出师
　　吕文穆公〈䝉正〉以寛厚为宰相太宗尤所眷遇有一朝士家藏古鉴自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过楪〈一作镜〉子大安用照二百里其弟遂不复敢言闻者叹服以谓贤于李卫公逺矣葢寡好而不为物累者昔贤之所难也
　　国朝百有馀年年号无过九年者开宝九年改为太平兴国太平兴国九年改为雍熙大中祥符九年改为天禧庆历九年改为皇祐嘉祐九年改为治平惟天圣尽九年而十年改为明道
　　唐人奏事非表非状者谓之榜子亦谓之录子今谓之札子凡群臣百司上殿奏事两制以上非时有所奏陈皆用札子中书枢宻院事有不降宣敕者亦用札子与两府自相往来亦然若百司申中书皆用状惟学士院用咨报其实如札子亦不书〈一作出〉名但当直学士一人押字而巳谓之咨报〈今俗谓草书名为押字也〉此唐学士旧规也唐世学士院故事近时隳废殆尽惟此一事在尔
　　燕王〈元俨〉太宗幼子也太宗子八人真宗朝六人〈一无此字〉已亡殁至仁宗即位独燕王在以皇叔之亲特见尊礼契丹亦畏其名其疾亟时仁宗幸其宫亲为调药平生未尝语朝政遗言一二事皆切于理余时知制诰所作赠官制所载皆其实事也
　　华元郡王〈允良〉燕王子也性好昼睡毎自旦酣寝至暮始兴盥〈一作颒〉濯栉漱衣冠而出燃灯烛治家事饮食宴乐达旦而罢则复寝以终日无日不如此由是一宫之人皆昼睡夕兴允良不甚喜声色亦不为佗骄恣惟以夜为昼亦其性之异前世所未有也故观察使刘从广燕王婿也尝语余燕王好坐木马子坐则不下或饥则便就其上饮食往往乘兴奏乐于前酣饮终日亦其性之异也
　　皇子〈颢〉封东阳郡王除婺州节度使检校太傅翰林贾学士〈黯〉上言太傅天子师臣也子为父师于体不顺中书检勘自唐以来亲王无兼师傅官者葢自国朝命官祇以差遣为职事自三师三公以降皆是虚名故失于因循尔议者皆以贾言为当也
　　端明殿学士五代后唐时置国朝尤以为贵多以翰林学士兼之其不以翰苑兼职及换职者百年间才两人特拜程戡王素是也
　　庆历八年正月十八日夜崇政殿宿卫士作乱于殿前杀伤四人取准备救火长梯登屋入禁中逢一宫人问寝阁在何处宫人不对杀之既而宿直都知闻变领宿卫士入搜索已复逃窜后三日于内城西北角楼中获一人杀之时内臣杨懐敏受㫖获贼勿杀而仓卒杀之由是竟莫究其事
　　叶子格者自唐中世以后有之说者云因人有姓叶号叶子青〈一作清或作晋〉者撰此格因以为名此说非也唐人藏书皆作巻轴其后有叶子其制似今䇿子凡文字有备检用者巻轴难数巻舒故以叶子写之如吴彩鸾唐韵李郃彩选之类是也骰子格本备检用故亦以叶子写之因以为名尔唐世士人宴聚盛行叶子格五代国初犹然后渐废不传今其格世或有之而人无知者惟昔杨大年好之仲待制〈简〉大年门下客也故亦能之大年又取叶子彩〈一作歌〉名红鹤皂鹤者别演为鹤格郑宣徽〈戬〉章郇公〈得象〉皆大年门下客也故皆能之余少时亦有此二格后失其本今绝无知者
　　国朝自下湖南始置诸州通判既非副贰又非属官故常与知州争权毎云我是监郡朝廷使我监汝举动为其所制太祖闻而患之下诏书戒励使与长吏协和〈二字一作同押〉凡文书非与长吏同签书者所在不得承受施行自此遂稍稍戢然至今州郡往往与通判不和往时有钱昆少卿者家世馀杭人也杭人嗜蟹昆尝求补外郡人问其所欲何州昆曰但得有螃蟹无通判处则可矣至今士人以为口实
　　嘉祐二年余与端明韩子华翰长王禹玉侍读范景仁龙圗梅公仪同知礼部贡举辟梅圣俞为小试官凡锁院〈一有经字〉五十日六人者相与唱和为古律歌诗一百七十馀篇集为三巻禹玉余为校理时武成王庙所解进士也至此新入翰林与余同院又同知贡举故禹玉赠余云十五年前出门下最荣今日预东堂余答云昔时叨入武成宫曽看挥毫气吐虹梦寐闲思十年事笑谈今此〈一作日〉一樽同喜君新赐黄金带顾我宜为白发翁也天圣中余举进士国学南省皆忝第一人荐名其后景仁相继亦然故景仁赠余云澹墨题名第一人孤生何幸继前尘也圣俞自天圣中与余为诗友余尝赠以蟠桃诗有韩孟之戏故至此梅赠余云犹喜共量天下士亦胜东野亦胜韩而子华笔力豪赡公仪文思温雅而敏捷皆勍敌也前此为南省试官者多窘束条制不少放懐余六人者欢然相得群居终日长篇险韵众制交作笔吏疲于写录僮史〈一作隶〉奔走往来间以滑稽嘲谑形〈一作加〉于风刺更相酬酢往往烘堂绝倒自谓一时盛事前此未之有也
　　往时学士循唐故事见宰相不具靴笏系鞋坐玉堂上遣院吏计会堂头直省官学士将至宰相出迎近时学士始具靴笏至中书与常参官杂坐于客位有移时不得见者学士日益自卑丞相礼亦渐薄葢〈一作并〉习见已久恬然不复为怪也
　　张尧封者南京进士累举不第家甚贫有善相者谓曰视子之相不过一幕职然君骨贵必享王封人初莫晓其㫖其后尧封举进士及第终于幕职尧封温成皇后父也后既贵尧封累赠太师中书令兼尚书令封清河郡王由是始悟相者之言
　　治平二年八月三日大雨一夕都城水深数尺上降诏责躬求直言学士草诏有大臣惕思天变之语上夜批出云淫雨为灾专戒不徳遽令除去大臣思变之言上之恭己畏天自励如此
　　章郇公〈得象〉与石资政〈中立〉素相友善而石喜谈〈一作诙〉谐尝戏章云昔时名画有戴松牛韩干马而今有章得象也世言闽人多短小而长大者必为贵人郇公身既长大而语声如钟岂出其类者是为异人乎其为相务以厚重镇止浮竞时人称其徳量
　　金橘产于江西以逺难致都人初不识明道景祐初〈一作中〉始与竹子俱至京师竹子味酸人不甚喜后遂不至而金橘香清味美置之樽俎间光彩灼烁〈一作的皪〉如金弹丸诚珍果也都人初亦不甚贵其后因温成皇后尤好食之由是价重京师余世家江西见吉州人甚惜此果其欲久留者则于菉豆中藏之可经时不变云橘性热而豆性凉故能久也
　　凡物有相感者出于自然非人智虑所及皆因其旧俗而习知之今唐邓间多大柿其初生涩坚实如石凡百十柿以一榠楂置其中〈榅桲亦可〉则红熟烂如泥而可食土人谓之烘柿者非用火乃用此尔淮南人藏盐酒蟹凡一器数十蟹以皂荚半挺置其中则可藏经岁不沙〈一作损〉至于薄荷醉猫死猫引竹之类皆世俗常知而翡翠屑金人气粉犀此二物则世人未知者余家有一玉罂形制甚古而精巧始得之梅圣俞以为碧玉在颍州时尝以示僚属坐有兵马钤辖邓保吉者真宗朝老内臣也识之曰此宝器也谓之翡翠云禁中宝物皆藏宜圣库库中有翡翠盏一只所以识也其后予偶以金环于罂腹信手磨之金屑纷纷而落如砚中磨墨始知翡翠之能屑金也诸药中犀最难𢷬必先镑屑乃入众药中𢷬之众药筛罗巳尽而犀屑独存〈四字一作犀独在〉余偶见一医僧元达者解犀为小块子方一寸半许〈四字一作半寸许〉以极薄纸裹置于〈一无此字〉懐中〈一有使字〉近肉以人气蒸之𠉀气薰蒸浃洽乘热投臼中急𢷬应手如粉因知人气之能粉犀也然今医工皆莫有知者
　　石曼卿磊落奇才知名当世气貌雄伟饮酒过人有刘潜者亦志义之士也常与曼卿为酒敌闻京师沙行王氏新开酒楼遂往造焉对饮终日不交一言王氏怪其所饮过多非常人之量以为异人稍献肴果益取好酒奉之甚谨二人饮啖自若傲然不顾至夕殊无酒色相揖而去明日都下喧传王氏酒楼有二酒仙来饮久之乃知刘石也
　　燕龙圗〈肃〉有巧思初为永兴推官知府寇莱公好舞柘枝有一鼓甚惜之其镮忽脱公怅然以问诸匠皆莫知所为燕请以镮脚为鏁簧内之则不脱矣莱公大喜燕为人寛厚长者博学多闻其漏刻法最精今州郡往往有之
　　刘岳书仪婚礼有女坐婿之马鞍父母为之合髻之礼不知用何经义据岳自叙云以时之所尚者益之则是当时流俗之所为尔岳当五代干戈之际礼乐废壊之时不暇讲求三王之制度苟取一时世俗所用吉凶仪式略整齐之固不足为后世法矣然而后世犹不能行之今岳书仪十已废其七八其一二仅行于世者〈一作悉〉皆苟简粗略不如本书就中转失乖缪可为大笑者坐鞍一事尔今之士族当婚之夕以两椅相背置一马鞍反令婿坐其上饮以三爵女家遣人三请而后下乃成婚礼谓之上髙坐凡婚家举族内外姻亲与其男女宾客堂上堂下竦立而视者惟婿上髙坐为盛礼尔或有偶不及设者则相与怅然咨嗟以为阙礼其转失乖缪至于如此今虽名儒巨公衣冠旧族莫不皆然呜呼士大夫不知礼义而与闾阎鄙俚同其习〈一作所〉见而不知为非者多矣前日濮园皇伯之议是已岂止坐鞍之缪哉
　　世俗传讹惟祠庙之名为甚今都城西崇化坊显圣寺者本名蒲池寺周氏显徳中増广之更名显圣而俚俗多道其旧名今转为菩提寺矣江南有大小孤山在江水中嶷然独立而世〈一作俚〉俗转孤为姑江侧有一石矶谓之澎浪矶遂转为彭郎矶云彭郎者小姑婿也余尝过小孤山庙像乃一妇人而敕额为圣母庙岂止俚俗之缪哉西京龙门山夹伊水上自端门望之如双阙故谓之阙塞而山口有庙曰阙口庙余尝见其庙像甚勇手持一屠刀尖锐按膝而坐问之云此乃豁口大王也此尤可笑者尔
　　今世俗言语之讹而举世君子小人皆同其缪者惟打字尔〈打丁雅反〉其义本谓考击故人相殴以物相击皆谓之打而工造金银器亦谓之打可矣葢有槌檛作击之义也至于造舟车者曰打船打车网鱼曰打鱼汲水曰打水役夫饷饭曰打饭兵士给衣粮曰打衣粮从者执伞曰打伞以糊黏纸曰打黏以丈尺量地曰打量举手试眼之昏明曰打试至于名儒硕学语皆如此触事皆谓之打而遍检字书了无此字〈丁雅反者〉其义主考击之打自音谪〈疑当作滴〉耿以字学言之打字从手从丁丁又击物之声故音谪耿为是不知因何转为丁雅也
　　用钱之法自五代以来以七十七为百谓之省陌今市井交易又克其五谓之依除咸平五年陈恕知贡举选士最精所解七十二人王沂公〈曽〉为第一御试又落其半而及第者三十八人沂公又为第一故京师为语曰南省解一百依除殿前放五十省陌也是岁取人虽少得士最多宰相三人乃沂公与王公〈随〉章公〈得象〉参知政事一人韩公〈亿〉侍读学士一人李仲容御史中丞一人王臻知制诰一人陈知微而汪白青阳楷二人虽不达而皆以文学知名当世
　　唐李肇国史补序云言报应叙鬼神述梦卜近帷箔悉去之纪事实探物理辨疑惑示劝戒采风俗助谈笑则书之余之所录大抵以肇为法〈六字一作亦然〉而小异于肇者不书人之过恶以谓职非史官而掩恶扬善者君子之志也览者详之

　　文忠集巻一百二十七