文房四谱 中华文库

圣人之道，天地之务，充格上下，绵亘古今，究之无倪，酌之不竭，是以君子“学，然后知不足也”。然则士之处世，名既成，身既泰，犹复孜孜于讨论者，盖亦鲜矣。昔魏武帝独叹于袁伯业，今复见于武功苏君矣。君始以世家文行贡名春官，天子临轩考第，首冠群彦，出入数载，翱翔青云，彩衣朱绂，光英里闬，其美至矣！而其学益勤，不矜老成，以此为乐。退食之室，图书在焉，笔砚纸墨，馀无长物，以为此四者为学所资，不可斯须而阙者也。由是讨其根源，纪其故实，参以古今之变，继之赋颂之作，各从其类次而谱之，有条不紊，既精且博。士有能精此四者，载籍其焉往哉？愚亦好学者也，览此书而珍之，故为文冠篇以示来者。东海徐铉

班《志》有言曰：小说家流千三百八十篇，盖出于稗官，道涂之说也。孔子曰：“虽小道，亦有可观者焉。”苟致远而不泥，庶亦几于道也。矧善其事者必利其器，寻其波者必讨其源。吾见其决泄古先之道，发扬翰墨之精，莫不由是四者，方传之无穷乎？苟阙其一，虽敏妙之士，如廉颇不能将楚人也。尝观《茶经》、《竹谱》，尚言始末，成一家之说，况世为儒者，焉能无述哉！因阅书秘府，遂检寻前志，并耳目所及、交知所载者，集成此谱。问之通识者，亦曰可，故不能弃。其冠序则有骑省徐公焉，敢以胸臆之志复书于卷末云。

时皇宋龙集丙戌，雍熙纪号之三载九月日，翰林学士苏易简书

此书向无善本，照旷阁刊《学津》时，出其家藏抄本属校谬误，殆不可读。仇勘再三，粗成句读。而中如文嵩四侯传，及《墨谱》中段、温赠答书状十五首，不见于他类书征引者，概从阙如，缘是录副未梓。己卯冬，晤钱塘梦华何君，云近得鹤梦山房旧抄完本，从之借校。今春梦华何君携书来，知又新从振绮堂汪氏本校过者，狂喜欲绝。鉴遂从两本合校一过，补卷一《笔之杂说》脱文四十二条，卷二《笔之词赋》一条，卷三《砚之叙事》九条。其馀阙文错字，约计二百八十馀字。其异同处两通及存疑者，不计焉。是书至是可称完善矣。特未知视《敏求记》所云绛云勘对疑似之本，相去又何如也。

拙经老人黄廷鉴识