文昌杂录/卷六 中华文库

元丰乙丑正月，以司勋员外郎彭次云为郎中。

开宝寺为礼部贡院。二月十八日，火。凡本部贡笺与夫所考试卷，须臾灰烬，略无遗者。自正月九日鏁院，方定二十八日奏号，至是火。诏以太学为贡院，再令引试，前此未有也。

元丰六年癸亥，大庆殿元会。初设五辂于廷。除夜三更，大风自北，木拔，幕屋坏，新玉辂右轮入池数尺，玉饰皆碎。观者莫不骇愕。八年正月二日，先帝不豫。二月五日，遽宣遗制。方悟为变之兆也。

二月二十七日，内出白麻，丞相而下，进官一等。是日麻案在崇政殿门，百官素服序班于门外，南北相向。通事舍人宣麻于正东西向，示变礼也。

元丰八年春，太史奏荧惑守心。是时，太清宫道士王太初奏章于太一宫真室殿之中坛。回云：至九天门下，有传上章之命者曰：“已付南陵使者告行。”太初因敬问曰：“南陵使者谓谁？”答云：“见守心者是也。”已而又拜章于坛上，回云：复有传上帝之命者云：“已再付南陵使者，依命告行。”自此京师大火，焚庐舍，开宝寺为甚。未几，宫车晏驾，太初方敢传此事于人间也。余昨充北朝贺同天节接伴使。三月五日，至深州安平县。前一夕，大风，是日，寒甚，雪深数尺，林木多折。至雄州，泣睹遗制。河朔人言：虽极寒，暮春未尝有此异也。

度支员外郎陈向权兼京西转运使，以修奉山陵增员也。事毕如故云。

四月，以左司郎中范子奇为直龙图阁、河北转运使，以右司员外郎范纯粹为直龙图阁、京东转运使，以吏部员外郎刘奉世为京西北路提点刑狱，以户部郎中刘理为京西转运副使，以金部郎中晁端彦为利州路转运副使，以都官郎中叶温叟为秦凤路提点刑狱。又以右司郎中李之纯为太仆卿，以吏部郎中胡宗愈为右司郎中，以工部员外郎高遵惠为左司员外郎，以职方员外郎邢恕为右司员外郎，以知滑州刘挚、新知信阳张汝贤并为吏部郎中，以潞州韩宗道为户部郎中，以京西北路提点刑狱梁焘为工部郎中，以知密州范谔、考功员外郎吕和卿并为金部员外郎，以太常博士盛陶为考功员外郎，以秘书省校书郎叶祖合为职方员外郎，以阁门通事舍人文贻庆为都官员外郎。

五月，左仆射王公薨。以右仆射蔡公确为左仆射，以知枢密院事韩公缜为右仆射。又以户部尚书王存为兵部尚书，以翰林学士曾布为户部尚书，以兵部侍郎许将为龙图阁直学士、知成都府，以吏部员外郎文及为直龙图阁、知陕州，以户部郎中曾肇为吏部郎，以考功员外郎王子韶、水部员外郎王谔并为郎中。

六月，以通判颍昌府范纯礼为户部郎中，以右司谏蹇序辰为司封员外郎。

左仆射王公圭，己未七月初九日生。知枢密院韩公缜同甲，月日皆同，惟时差异。五月十八日，王公薨。后数日，韩公拜右仆射。阴阳家之说果可信邪？

余奉使至雄州。五月二十二日，次白沟驿。是日晚，雨雹。其大如拳，屋瓦多碎。彼人云：岁常如此，尤有甚于此者。目所未睹也。

司马公光拜门下侍郎，辞避甚确。累遣御药院近侍召受告身。只日，特垂帘，促令告谢，押赴门下归，即归秋第。又遣入内都都知张茂则宣召供职。国朝故事：惟宰相或间遣御药院近臣传旨，都知累朝未尝遣也。召受告身，双日特开延和，又遣都都知宣召，皆非旧例。恩礼之隆，今昔绝拟。

北人谓住坐处曰捺钵，四时皆然。如春捺钵之类是也。不晓其义，近者，彼国中书舍人王师儒来修祭尊，余充接伴使，因以问。师儒答云：是契丹家语，犹言行在也。

七月，以资政殿大学士吕公著为左丞。自王安礼罢，左丞久阙，至此方有除授。

初五日，诣南郊，请大行皇帝尊谥曰英文烈武圣孝，庙曰神宗。三省给、谏、侍郎已上，学士、待制、御史中丞、宗室、正任团练使、寺监长、寄禄、中散大夫已上，并预焉。

七月十六日，太皇太后生辰，上节名曰坤成。有司检讨故事，北朝当遣使人。乾兴元年，章献太后垂帘，各遣生辰使人，亦曾致书。嘉祐二年，虏母听政，真宗之妻，于仁宗皇帝为弟妇，即难通问。是时，每遣国信使，即致书洪基云：请侍次闻达。其回书亦洪基传达母后之辞。使者到彼国，即洪基殿通书母后殿，传达遣使之语，及致礼物，当时以谓得礼。今洪基，英宗皇帝之弟也。于太皇太后亦难通问。朝廷方采用嘉祐故事，无以易焉。

十四日，北朝祭奠吊慰使副各素服诣皇仪殿行礼，既毕，百官立班殿门外，进名奉慰云。

以户部侍郎李定为龙图阁直学士、知青州，以宝文阁待制吴雍为户部侍郎。

梁沈约有《修竹弹甘蕉文》。其略曰：“渭川长兼淇园贞干臣修竹稽首言：‘切寻姑苏台前，甘蕉一丛，宿渐云露，荏苒岁月。今月某日，有台西阶泽兰、萱草到园同诉，自称今月某日，巫岫敛云，秦楼开照。乾光宏普，罔幽不瞩。而甘蕉攒茎布影，独见鄣蔽。虽处台隅，遂同幽谷。臣谓偏辞难信，敢察以情。登摄甘蕉左近杜若、江蓠，依源辨覆。两草各处，异列同款，既有证据，差非风闻。妨贤败政，孰过于此？而不除戮，宪章安用？请以见事，徙根翦叶，斥出台外，庶惩彼将来，谢此众屈。’”历观自昔文集，未尝有类此制者。虽曰新奇，盖亦有所寓托也。

朝廷承五代之弊，名式未正。文德殿东西有上阁门而无上阁。按大唐宣政殿，周之中朝也。是谓正衙。紫宸殿直其北，是谓上阁。盖自晋太极殿有东西阁，天子坐以听政，阁之名起于此。方唐盛时，立仗于宣政，天子坐紫宸，而金吾殿中细仗自东西上阁门入，谓之唤仗。今文德殿，唐宣政正衙也。而垂拱直其北，紫宸乃在东偏。文德殿东西但有上阁二门，未审以何殿为上阁？谓宜参详典故，正上阁之名，以复有唐盛事焉。

以知蔡州黄好谦为驾部郎中，刘挚为秘书少监，以都官郎中蒲宗闵为利州路转运副使，以知明州马珫为都官郎中，以左司郎中胡宗愈为起居郎，以右司员外郎邢恕为起居舍人，以吏部郎中张汝贤为右郎中。

元丰八年七月，御史台班簿：银青光禄大夫二员，光禄大夫二员、正议大夫六员、通议大夫九员，大中大夫四员，中大夫六十员，朝散大夫七十三员，朝奉大夫八十七员，朝请郎一百二十一员，朝散郎二百一十四员，朝奉郎二百八十四员，承议郎三百六十七员，奉议郎四百八十九员，通直郎二百三十五员，分司官四十员，宣德郎二百三十八员，宣义郎一百一十四员、承事郎一百三员，承奉郎一百五十七员，承务郎一百一员，内外共一千八百馀员。近者登极覃恩，各有迁改，其多如此，然旧数亦依约可见也。

《史记‧季布传》：楚人曹丘生招权，顾金钱，事贵人赵同等。《汉书》同作谈，司马迁以父名故改之。今人与父同名者改曰同为是也。

唐慈恩题名。按《刘公嘉话录》，起自进士张莒，于长安慈恩寺闲游，题其姓名于塔下。后书之于板，遂为故事。本朝进士题名，皆刻石于相国、兴国两寺，亦慈恩之比也。

梁四公子：一人姓音携 。名闯，万禁反。孙原人。一人姓，音万。名杰，音杰。天齐人。一人姓，音蜀。名，音湍。浩人。一人姓仉，音掌。名䏿，五阮人。昭明太子曰：出扬雄《蜀记》；闯出《公羊传》；出《世本》，字亦作简，出《三齐记》；杰出《竹书纪年》；出索纬《陇西人物志》；出《世本》及《广雅》；仉出《太乙符》，䏿出《史记》。孙原，僰山名。浩，洮湟之间二水名。五阮，雁门也。

浩音告，音门，今俗呼为阁门河，盖疾言之，告为阁耳。

吏部四选：一曰尚书左选，京朝官三千馀员。二曰尚书右选，大使臣一千九百馀员。三曰侍郎左选，幕职、令录、判司、簿尉四千馀员。四曰侍郎右选，小使臣一万三十馀员。四选除非次阙外，例多待阙及二年者，员多阙少之弊也。

唐制：天子坐朝，宫人引至殿上。故杜甫诗云：“户外昭容紫袖垂，双瞻御坐引朝仪。”天祐二年十二月，诏曰：“宫妃女职，本备内任。今后每遇延英坐日，只令小黄门祗候引从，宫人不得出内。”自此始罢也。

今三省官、谏议大夫、司谏、正言、郎中方出入重戴。盖昔者门下、中书省自侍郎、常侍、给、舍、谏议至起居遗补，尚书省自尚书、丞、郎至正郎皆重戴，是为清望官。唯员外郎不得预此。御史台至今自中丞、监察皆重戴，独此为是耳。三省皆非故事也。

周显德六年，高丽遣使献《别叙孝经》一卷、《越五孝经新义》八卷、《皇灵孝经》一卷、《孝经雌图》三卷。别叙者，记孔子所生及弟子从学之事。新义者，以越王为问目，释疏文之义。皇灵者，止说延年避灾之事及符文，乃道书也。雌图者，止说日之环晕、星之彗孛，亦非奇书。熙宁中，王徽病，诏医官马世长往治之。归，得《东观汉记》七册。彼亦自无完本。然俗好经书，至于庶贱之家，各于衢路造大屋，谓之局堂，子弟昼夜诵读云。

建隆三年班簿，计二百二十四员，南班在内。元丰八年止，阶官计二千八百馀员。然建隆时，两省凡二十七人，盖不专职本务，分莅中外之任焉。

神皇帝灵驾发引，自福宁出垂拱殿，由西上阁门，文德殿端礼门出右升龙门至德门，而不由大庆殿平日辇路。既葬，吉仗即日东还到阙。虞主自右掖门入，由右长庆嘉肃银台承天门至集英殿奉安，列圣故事也。

中书舍人礼上有押角。尚书、八坐、丞、郎初拜，并集都坐交礼，迁又解交。《六典》载蕴位动位，省未详其义，以俟知者。

押角、解交，已检获，载后篇。

梁均王，晋天福中始葬，故妃张氏独存。考功员外商鹏为志文曰：“七月有期，不见望陵之妾；九疑无色，空馀泣竹之妃。”后唐武皇师还渭北，不获入觐，幕客李龚吉作违离表云：“穴禽有翼，听舜乐以犹来；天路无梯，望尧云而不到。”五代之季，工翰墨者，无以过此也。