文苑英华/卷0004 中华文库

日浴咸池赋〈以“涨海增辉，金乌发色”为韵。〉

柳喜

海日赫赫，出旸谷以腾辉，过咸孙而浴色。宛转波动，回还影侧。昭晰兮泉源渐沸，掩映兮津涯乍黑。红光下射，疑萍实之欲沉；赤气上浮，讶林云之不息。当其玉漏未尽，金波正凝。背崦嵫而六龙骋骛，望穹苍而三足飞腾。经厚地而休光暂匿，连巨浸而暖气潜蒸。当晷度之未至，信辉赫之徒增。洎夫良夜欲阑，繁星渐没。转红轮于沙砾，濯朱辉于溟渤。映龙川之华洞，照天坛而秀发。远岸烛耀而乍明，长波蹙缩而未歇。观其荡水府，涤踆乌。重轮辉焕而增润，双翼翩翻而尽濡。势动云端，运规规而未止；影摇波底，潜赫赫而不渝。逝矣莫及，皦然可望。照蜃楼于圻岸，写蛟室于溟涨。由是发五色，焕九围。历渤澥而羲和整驭，映岛屿而光耀傍飞。碧浪沸腾，罢浴贞明之质；洪涟弥漫，难留畏爱之辉。时也天地渐分，云霞屡改。违细柳而已远，拂扶桑而犹在。聊将出地，辞润泽于波澜；从此丽天，布辉华于寰海。既而迥出岑，高悬万寻。杲杲而光无停晷，炎炎而色欲流金。始素波而将涤，倏黄道而是临。信终古而不昧，长曜景于天心。

日中乌赋〈以“辉光映出，栖迹在中”为韵。〉

康僚

相彼乌矣，超然莫同。不振羽于域上，自呈形于日中。仪凤肯惭，信五色而都混；高天已及，岂三年之始冲。懿此生成，贯乎今昔。东西必随于运动，升降宁离于赫奕。俯黄人而更助金光，映王字而偏疑鸟迹。既乃腾陵霄汉，披拂云霓。那楚幕而堪处，匪霜台之足栖。分明而不似笼中，固非仙鹤；仿佛而还如镜里，岂是山鸡。曷九雏之莫对，乃三足而长在。黑羽虽同于不黔，白头讵得而终待。始来何地，谁见入于重轮；爰止何年，孰可问于真宰。徒讶其炜炜煌煌，形标翼张。纵横弄色，宛转和光。风起而遥疑飞动，烟含而杳若潜藏。足令人子闲窥，因寄情于反哺；日官频测，空怀望于殊祥。嘉其霭尔无匹，裒然斯出。鸣琴安得写其啼，流火焉能变其质。复不知见也何期，隐也奚归。有咸池兮饮不饮，有蟠桃兮依不依。谁使梯航景象，沐浴光辉。炫晃乎清昼，优游乎翠微。靡愿稻粮，志士留之而莫得；无猜弹射，夸父惊之而不飞。客有指寥廓之仪形，访前时之歌咏。且彼素姿神异，赤羽辉映。下为阴骘之符，盖本阳精之命。今仁风已扇，孝理方盛。乌之灵兮，得不降休而瑞圣。

野人献日赋〈以“和悦日光，情意君宇”为韵。）〉

欧阳玭

昔宋有野人，负日之暄兮献君。不知天下流光，以所见为未见。不信人间委照，以所闻为未闻。当其爱景稍融，农民乍悦，谓国内无有，谓山前自别，恐若木之光遽失，虑扶桑之影将灭，于是耒耜潜弃，耘锄暂辍，指天路而贡诚，适君门兮效节。红轮在上，无欺皎尔之心。赤羽相随，可验昭然之说。乃曰“臣生于陇之畔，长于陇之旁。朝播其谷，暮植其桑。丝不得上体，粟不得充肠。以藿为食，以蓑为裳。体冻乎雪，骨寒乎霜。因取适于中野，遂潜舒于太阳。煦不厌，暄不忘。而恐率土之尊，未识民间之乐。一氓之贱，敢私天外之光。所以贡其所知，陈其所睹。愿日之彩致于君之馆，愿日之辉及于君之宇。南亩而曾无寸泽，犹悦于身。东方而幸有馀明，敢忘于主。”主乃悯其甚朴，嘉其至诚，一则警于骄逸，一则念及黎氓。安知万室豪家，更有追欢之意。六宫长夜，仍多纵乐之情。嗟夫！人各有生，生而有异。尔岂不以种植为业，逋租为事，上或逼于狼政，下或临于虎吏。汲汲为心，营营为意。遂使朝光不辨，谁知劳者之情，暖景为祥，忍夺生民之利。乃知贵之逸者有之，何稼穑而能知。贱之至者不一，则阳和而岂失。彼徒见其夕入，而因忘其晓出，三尺之童子犹嗤，何以日而献日（不见和字官韵）。

羿射九日赋〈以“当昼控弦，九乌潜退”为韵。〉

周针

伊祁氏之有天下也，十日并出，或明或晦，不唯差乎历象，抑亦紊乎覆载。留一阳永照，俾九日潜退。

羿操弓而进，挟矢而前，曰：“彼赫赫绵绵，如珠之连，烁我下土，暨我上元。今当尽臣术之微妙，协君德之昭宣。”于是和容体正，审固心虔，张六钧之在手，期九乌之应弦。弓既无双，矢惟用九，一发而弦上霆激，再发而空中雷吼。三发而轮震乾坤，四发而辉流星斗，五发六发而煜煜霞散，七发八发而离离电走。九矢皆中，讶妖氛之忽无；一曜高悬，望邪明而何有？盖帝所恶，天所嫌，始腾凌而翕，倏？？而殄歼。贯忘归〈矢名。〉而自消，难彰变化；落园陵而尽死，永契沉潜。

瑞景将明，彤弓尚彀，百辟仰观乎黄道，孤光下烛乎清昼。莫不由艺之就，神之授，混烛灭而平权衡，晷运正而分刻漏。然后职羲和之任，司掌御之图，位寅宾于东极，宅昧谷于西嵎。故得万国讴歌，迥睹重轮之日；九天寥亮，长飞三足之乌。则知道潜会而发必中，神自通而何再控，镜四海而弓罢张，亘万古而谁敢当！设使尧德不圣，羿技不臧，则苍苍茫茫，终乱纪纲。又安得廓六合，定三光？故曰：“天无二日，民无二王。”

琅琊台观日赋〈并序〉

熊曜

秦筑东门于海岸，曰琅琊台。高可望远，而东之人悉以宵分之后，观日于海底者。壮其观而为赋云。

秦门之东，天地一空；直见晓日，生于海中。赤光浮浪，如沸如铄；惊涛连山，前拒后却。圜规上下，隐见寥廓；焜煌天垂，若吞巨壑。当其扶桑汹涌于云光，阳德出丽于乾刚。汗漫翕纳，将吞六合。冲融青冥，遥浸大明；羲和首驭，夸父上征；眩转心目，苍黄性情；倾地舆而通水府，吸天盖而骇长鲸。彼秦伊何？崇此为门。委绝人力，其谁敢论？失万邦者，虽设门而必圮；表东海者，谅无门而亦存。步秦亭而在此，伤魏阙而何言？千载之后，石梁斯在。时无鬼功，岂越沧海？念无道而肆志，将不亡而何待？我国家逾溟渤而布声教，穷地理而立郊。略秦皇于帝典，参汉武于天经；顾荒台而寂寞，取殷鉴于生灵。尔其秋景超忽，晴光涣发；蜃氛干云，蚌胎候月。长波沃荡，超百谷以深沈；唳鹤徘徊，想三山而灭没。齐鲁郡邑，霜天泬寥；凌虚无而倒景，临沆瀣而乘朝。日向濛汜，云横丽谯。追鲁连之达节，行将蹈海；仰田横之行义，若在云霄。骊龙之珠，群玉之府；想望绵邈，依稀处所。有海客之无心，托扶摇之轻举。

海日照三神山赋〈以“耀辉相烛，珠庭灿然”为韵。〉

纥干俞

海日飞光，神山之阳。流一气于天表，自三峰而景彰。龙车回驰，丽于高而特异；金阙互映，混其彩以交相。原夫出巨浸以贞明，次崇冈而久照。当峻极之离立，灭尘氛而引曜。遂使授人之历，分乎命以正其方；涉海之伦，骇乎目以观其徼。迟隐见于危壁，蔼晶荧于远峤。披道接灵之府，含华蕴粹之仙。秉至阳而不极，体元气于自然。骇景克存，讶鲁阳挥戈于在侧；腾精独往，疑羲和弭节于其巅。于以系时，于焉绝俗。幽莫可辨，明之所烛。异景暂凝乎地首，奇峰载列于鼎足。影摇林树，渐升桑野之躔；色动鲸波，尚想甘泉之浴。且霞标建其南服，日观揭其东隅。虽照临之等类，亦重深之道殊。岂若丹极赫以戒晨，仙宫朗而增焕。方运行而不息，乃曈而未旰。森琼树之离离，曳羽衣之灿灿。此日而御，惟山有辉。谅难征于纪牒，思载瞻乎海沂。彼或栖真，方丈必期乎悠久；如将处代，崦嵫且惧于浸微。是以养志忘形，驰晖以宁。福地无阻，无门寝扃。哲将越渤澥，陵杳冥。仰无私之照，穷不死之庭。愿参光而有待，庶群仙兮是听。

登天坛山望海日初出赋〈以“海日生残夜”为韵。〉

阙名

配乎地者惟山，丽呼天者为日。登岧峣之峻极，见曈之初出。廓灵海百川之宗，孕金鸟千里之质。浮圆光于沆瀁，焕鲜耀而滟溢。虽腾辉于碧浪之中，讵侔色于红萍之实。观夫烈霾曀，赫炎精。擘洪波，太清。冯夷骇跃，罔象奔惊。照灼兮骊珠潜吐，堂朗兮龙烛忽生。愕群仙于金镜，惊天鸡于玉京。巨浸半涵，犹韬普天之美；人寰尚暝，孰识未融之明。懿其千仞可跻，四目斯在。危岫陵乎碧落，日域辽乎沧海。既登陟以遐观，知濛汜之浴彩。晨光乍分，夜色未改。升黄道而将始，临下土而有待。昼明夕晦，徒观其躔次之常；出有入无，孰测夫阴阳之宰。气澄雾卷，月落星残。流晖电曜，散彗虹攒。将焕烂以下烛，出浩淼而上干。挂扶桑而杲杲，升旸谷而团团。敷九华而奕，灿三山之峰峦。且几升天，无忧于见沫；已能烜物，宁患乎祁寒。顺寅宾而不忒，烁溟涨之无端。乘变化而复往，得沐浴乎波澜。于是游太极，辞残夜。羲和敬导，运行有舍。得天能久，克彰乎真明；委照无私，不间于夷夏。尝倾藿而久俟，冀馀光之一借。

第二〈同前〉

王起

第三〈以题为韵。〉

阙名

客有晓蹑棱层，高山独登，览烟岚之忽敛，见海日之初升。赫彩旁照，炎光上腾，影乍摇而满目霞碎，波不动而长空血疑。由是倚危峦，立天坛，夜色既启，炎精始团，赤氛上焕于云路，朱轮乍碾于波澜。照耀一海之中，剖开萍实；分明百丈之外，洗出金盘。浩渺无涯，曈在望，高居峥嵘之顶，下视赫曦之状。焚爇巨浸，浮沉奔浪，阳乌浴羽而载飞，羲和按辔而直上。不沉乎泉，将丽乎天，烁云涛而有曜，类庭燎而无烟。赫赫光满，规规质圆，才涌出于溟渤之底，已尽见乎岩岭之巅。所以跻高峰，玩丹彩，明暗既分，升沉斯在。望若木之初出，疑槎泛于天河；想阴火之潜照，见焰烧于沧海。山水未远，腾辉已殷，托高迹于巉崒之际，指大明于顾盼之间。涌上扶桑，谓蟠桃之有蕊；照出仙岛，疑烛龙之映山。赫满空，渊渟沃日，当银汉而炫晃，泛金波以洋溢，巨鲸之冥目霍张，洪炉之铸镜飞出。及登乎轨度，射破氛雾，洗光华而不湿，冲尘埃而宁污。倚九天以照临，见百川之奔赴，故游者徙倚遐望，徘徊久驻。因物属词，愧升高而能赋。

第四〈同前韵。〉

蒋防