文苑英华_(四库全书本)/卷0074 中华文库

　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七十四　　　宋　李昉等　编乐四
　　君臣相遇乐赋一首　　献凯乐赋一首
　　霓裳羽衣曲赋三首　　功成作乐赋一首作乐崇徳赋一首　　　律和声赋一首
　　奉制试乐为御赋一首　大合乐赋一首
　　君臣相遇乐赋〈并序　以圣作物睹闻韶忘味为韵〉
　　潘　炎
　　继天者君也戴天者臣也下之事上作股肱耳目上之任下敷心腹肾肠甚矣哉君之难臣之不易也今圣上髙九皇之道贤臣合一徳之义风云𤣥感鱼水冥符作乐崇徳于是乎在诗有六义请赋歌之曰
　　于赫我皇受天明命平六府和八政天合徳日跻圣神生甫而山出云在玉衡而照金镜考金石以和乐美盐梅之克正超百王之至理冠六代之尤盛至矣哉鸿钧之代何物不乐仰乾坤之徳知乐之所由兴观君臣之和知乐之所由作在宇宙而皆满鼓阴阳而合漠且宫为君商为臣其徳斯漙〈疑作溥〉羽为物征为事其宜咸若谐宰相之燮理象天子之经略可以颂猗那可以美于铄正南面陈黼黻于以纪声眀于以展文物进旅退旅撞钟考鼓四方皆闻万物咸睹事无事明主之衣已垂为无为大臣之衮何补云干吕而风入律进成规兮退成矩无不帱也象乎三天无不载也均乎九土小仲尼之在齐狭季札之观鲁惟太平之和乐按前史之未闻不殊东户之代何谢南风之薰逺无携而迩不逼䕫为臣而尧为君肃雍和鸣越诗人之作发扬蹈厉薄武王之勲节有序声成文岂徒以谐鼓舞盖所以调氤氲允所谓奏大音兮当圣朝合六英兮和九韶陈威仪之穆穆表至徳之昭昭奏之以人奚异洞庭之响莫匪尔极何必康衢之谣一屈一伸下兢上让或右文而左武或先吁而后唱端拱者上帝之君赓歌者济时之相天化优洽淳风溥畅元元本本形难为状𡹮州之北邈矣可逰汾水之阳杳然自䘮所以表大道之理岂徒知皇帝之贵徐则文足昭疾则武足畏俯仰之际见旒扆之情缀兆之间知鼎鼐之味不闻于柏皇栗陆何有于殷周汉魏敢献幽兰之曲希从㧞茅之彚
　　献凯乐赋〈以献兹大功陈乐于祖为韵〉　　髙　郢
　　恺乐象功曲〈一作功〉成斯献既宣威而是奏亦饰喜而攸建播师律于六律寰海用宁扬军声于五声华夷知劝原夫饮至云毕告捷在兹陈簨簴之列歌杕杜之诗天地同和尽乐止戈之武生灵咸若俱欢反斾之师观其钟鼓克谐羽旄繁㑹伊徳音所发寔神功是赖粗而厉彰乎乐在其中感而通俾夫声闻于外回〈一作行〉八风以柔服叶七徳而保大铿锵既荐乎成文条畅有符于交泰若乃昭声教定武功肃军容于清庙和乐节于皇风奏在偃旗之时宁惟三捷献于归马之日何愧一戎于是洪棱奋盛礼陈感怒声而色作骇壮观而气振且流欢于逺迩乃昭庆于神人辉徳是资克戒熊罴之士审音斯取不忘将帅之臣则知伐叛既在乎师献功必资于乐缀兆若习于部伍进退如分其犄角矧乎侁侁之功斯立锵锵之韵相符始理心而启圣终盈耳以为娱彼周伐𤞤狁汉征单于皆穷欲而黩武故人残而力无未若我配盛徳永维图将使自东自西聆至音而斯为盛矣尽善尽美欣𤣥徳而不亦乐乎既而一人有作万物皆睹掩轩后之咸池陋周王之大武播丕绩于宫征献盛乐于宗祖客有击拊而歌圣功愿比身于率舞
　　霓裳羽衣曲赋〈任用韵〉　　　　沈　郎
　　儒有恱声教以自朂睹至乐于实录如𤣥宗之圣代制霓裳之丽曲岂惟象徳以饰喜将以变风而易俗原夫鼎湖道洽薰思深恶繁声以惑志思雅乐以理心调乎琴瑟之间无非故曲奏自云韶之下尽是凡音乃制神仙之妙响是知郑卫之难侵与钧天之濳契冀瑶池之可寻时也廷臣并观乐器斯设匏由是而居次箫管因之而在列假宫商之具举成曲度之妙绝变虚徐之歌态始讶遏云振飘飖之舞容忽惊回雪既应弦而合雅亦投袂而赴节已而乐自宸虑备于太常首琼殿之法曲改梨园之乐章配八佾以称美旌九功而无荒尽文物之全盛致众庶之欢康是知和平有因雅正无比既容与而在目复周旋而盈耳融融然节奏合度傞傞然周旋有㫖逸调奏兮既彻嘉名播兮未巳今皇帝奕叶继代明徳是资开元之圣运复启羽衣之馀响宁遗观两阶之舞干既柔殊俗睹二清之仙乐复播眀时下臣就列以贡赋喜闻韶而在兹
　　第二　　　　　　　　　　失　名
　　霓裳绰约兮羽衣蹁跹髙舞妙曲兮似于群仙长袖若缓而若急雅音或断而或连想奏禁城之里如闻玉皇之前迎拍动容缥缈而罗衣曳雾含霜吐曲响亮而徳音彻天止有馀态动无遗妍昔开元皇帝以海内清平天下丰足思紫府瑶池之乐制霓裳羽衣之曲夭夭而花〈一作仙〉貌呈妍冉冉而云鬟垂绿金石铿锵而不杂丝竹要妙而相续观夫降辇路临广场被羽衣披霓裳始逶迤而并进终宛转以成行舞随节以袖急歌和气而韵长退若㳺龙之乍婉进如惊鸿之欲翔趋合规矩歩中圆方想其奏也示安宁尚敦朴眀乐之雅正辨乐之清浊雅声发乎宫商清音发乎徴角似到蓬莱之殿见舞仙童如升太一之宫忽闻帝乐尔乃若止若行或竦或倾进退合度俯仰随〈一作应〉声听之而雅正斯在闻之而奸邪不生天地为之交泰日月为之贞明今我皇绍唐尧之业继圣祖之徳制礼作乐而和兆人端拱垂衣而朝万国于是陈广乐宴群臣郑卫之声是逺神仙之曲是亲雅音奏而合律妙乐作而入神变态而波回风转顾歩而云飞霞新已矣哉想曲罢而舞歇当皇州而正春
　　第三　　　　　　　　　　陈　嘏
　　我𤣥宗心崇至道化叶无为制神仙之妙曲作歌舞之新规被以衣裳尽法上清之物序其行缀乃从中禁而施原夫采金石之清音象蓬壶之胜概俾乐工以交泰俨彩童而相对漓洒合节初闻六律之和摇曳动容宛似群仙之态尔其绛节回互霞袂飘飏或眄盼以不动或轻盈而欲翔八风韵肃清音思长引洞云于丹墀之下飒天风于紫殿之旁懿乎乐洽人和曲含仙意杂管之繁节澹君臣之𤣥思清凄满听无非冲漠之音飒沓盈庭尽是云霄之事吾君所以凝清虑慕𤣥风无更旧曲用纂成功既心将道合乃乐与仙同恱康平于有截延圣寿于无穷美矣哉调则冲虚音惟雅正于以臻逍遥之境于以畅恬和之性遂使俗以廉平人无纷竞见天地之䜣合致朝廷之清净小臣抃而歌曰圣功成兮至乐修大道叶兮皇风流愿揣侔于竹帛赞𤣥化于鸿休
　　功成作乐赋　　　　　　　李子卿
　　夫九功不成八音不㑹所以功成作乐乃知乐之为大上帝以亭育道周故钧天殷勤轩辕以创业功成故云门砰礚不才狂智之士敢议圣唐之乐我髙祖神尧皇帝历数在躬钧枢初握拨乱返正戮诸夏之鲸鲵枯杨生荑扫中原之霜雹太宗以电击肃慎洗白刃于辽水髙宗以风行营丘飏青烟于太岳二宗一祖功髙道邈我开元神武皇帝夷内难纂前绪皇纲弛而更张帝典坠而还举从万人之后〈疑〉欲安一物之失所顷年祀后土夜吐神光中岁燎皇天昼闻山语旷绵古而未觌非轩顼而谁与宜乐功成当崇簨簴贞观草创已模五茎六英开元増修更叶黄锺大吕命䕫典事大制宫悬鸣丝则文动奏金则武宣羽毛含其春露干戚耀其秋天庆云既同于舜日大风无异于汉年于是八音具举六乐斯备工无夺伦守不假器伏羲之瑟琴有序女娲之笙簧毕萃乘逸韵于伯牙得遗音于师摰穷搏拊之深术尽戛击之幽致动角则寒谷花眀叩商则春林叶坠声无误曲周郎之顾何施调有雅音季子之听应异初舞而鱼跃龙腾终曲而鹤翔凤至诚可以克谐神人交畅天地者矣且述者彰于有圣作者表于有功徴乎正始系彼国风声邪则道浇俗弊调雅则人和年丰当今八风通六律同其音正其气雄文昭徳而那对武尽美而未工聆响皆清比无声而无臭闻风自恱何自西而自东诚宜播在金石永永无穷有庞眉垂白之老击壤而歌曰功成作乐兮帝力则那乐正崇徳兮雅颂则多云门之典兮大吕之歌金石节奏兮丝竹骈罗天地已正兮神人以和两阶舞羽兮三邉止戈击壌鼓腹兮不识其他客有献成功之颂九重深兮其若何
　　作乐崇徳赋〈以王者顺动殷荐趋时为韵〉　失　名
　　我皇以合天为徳神化为勲鄙铭功于彛器思播徳于乐文由是播大章大夏表克长克君美韶者舜惭濩惟殷未足方其至美而且让其乐云于是俗泰时康近服逺信声谐六律事从百顺乐府爰辟宫悬始震树干羽而骈罗列镛鼓而充牣八佾之疾徐无失九成之洪杀克慎惉滞不生子谅咸进洋洋𤣥化流于筦磬之中泱泱大风发于丝竹之韵观夫崇徳之祭也郊上帝祀方祇配祖列位崇坛奉牺六代眀备千官肃祗殷荐咸若嘉肴孔时声音上闻同韶之尽美戬糓下降知神之格思于时曙色初分祥风㣲扇肃肃严配阴阴嘉荐声眀动于皇天文物惊于赤县至矣哉徳不崇无以表金石之娱乐不作无以表天地之符乐作而万方草偃徳表而八裔风趋昔先代之荐也或中和罔纪铿锵罔假徒载考而载击非大者而逺者孰若奋至圣之光荐眀徳之香陋咸池于尧帝笑舞象于周王秦穆之钧天逺设轩皇之广乐空张〈一作章〉圣上犹兢自持非礼勿动郑卫斯斥溺音是恐客有闻至徳之音知我皇之所以垂拱律和声赋〈以见象声律以和万方为韵〉　　欧阳詹
　　咏声周兮律声遍人心厚兮国风变伊在尧之既闻我得䕫而又见哀思虑始安和道性宗伯官也择人乎有才正始化焉选音于无象缀咸池之雅韵去桑间之末响图风普以雨周算天长而地广律则以宫击征咏则从浊扬清且惩流而反正常诫险以归平若近若逺非幽非眀类无臭等无声俟信矣惟时与四时之徳合〈一作洽〉纯如并奏〈二字一作合莫〉弥六合以文成善咏者身应声者律㑹髙低以齐举偕疾徐而并出迹不得寻功如何述为灾为𤯝曽莫奉于淫君调阳序阴屡见资乎圣日故得之者体员御方失之者亡禋绝祀比屋可戮桀纣罔测其所由率土可封尧舜固知其所以不然者移风之言曷谓易俗之训则那我所以清六管顺赓歌载唱载吹匪埙篪之独叶一张一弛岂琴瑟之空和八纮有截四海无波物阜人蕃虽已归乎〈一作之〉至徳凤来兽舞盖于斯而靡他其理㣲其用逺论有助也侔大君之得一考无情焉同八风之吹万可谓我咏斯畅我律斯臧发扬六义〈一作气〉孕育群方处植者以之而茂实含识者于焉而寿昌彼离连与栗陆复何道而称皇
　　凡一作皆集本
　　奉制试乐为御赋〈以和乐行道之本为韵〉元　稹
　　臣伏奉庚寅之诏曰天子以乐为御其义则那臣以为引重任者无御不可播盛徳者非乐而何蟠乎地而极乎天周流既超于马力发乎迩而应乎逺驰声亦倍于銮和喻之为至此实居多大道既夷则舞行象成于倒载小戎或驾则琴音决胜于骤歌故圣王取彼驩然方诸沃若制其节奏戒乎行作听祈招之什冀绝迹于覆车赋盘逰之词俾虑危于朽索是以南薰驰而虞徳盛北里骋而殷道恶控海内当并骛于勋华执人柄岂争功于良乐斯御也动无险阻发自和平周旋罔害欢爱则行止之而优游灵府推之而浃洽寰瀛非劳辕轭但布茎英陋乎足迹运以精诚尔或驰驱难期于无灾无害我之歩骤乃在于大鸣小鸣故曰得禽而诡遇不如率兽以仁声且䟦渉者疲于山川涤荡者格乎穹昊慕六律而百蛮群至锡有功而诸侯轨道岂出户庭非専击考乘六气之变哂六辔之徒施鼔八风而行知八骏之非宝于是屏造父命后䕫或无声而至矣或先进以导之岂独周域中而利其衔䇿亦将肥天下而浃乎骨肌若此则宇宙盖犹乎一马牵制尽在于四维虽质文更变而公共操持莫不得之者昌失之者损俗化清而鞭朴废和顺积而车书混故臣稹前跪而言曰引重任者御为之先播盛徳者乐为之本伏惟皇帝陛下推是心而居其奥臣徒欲贡所闻而安敢窥其阃
　　大合乐赋〈以王者之政备于乐声为韵〉　　失　名
　　乐者制也所以道天和全人性故作之以崇徳审之以知政王者敬其事而阐其道顺其时而行其令逮夫季春届期乃命有司且曰群萌达矣播乐安之重以国经不可阙躬理必以时订〈一作将〉齐度于节奏被选乐于声诗撰乃吉日总于乐师是用资于诲尔亦无忝于命䕫由是司仪辨等庶工守位备弦管之声陈匏竹之器柷敔逦迤而就列簨簴嶙峋而居次克展礼容而告乐备天子于是率九卿暨三事必䖍心而有待俾陪扈而斯致既亲睹于宫悬又何假以庭试若乃曲度是并不可殚名杂以韶濩间以英茎追宣尼之前闻是能忘味念师乙之旧说各辨遗声考彼废兴存乎清浊安以乐且知治世之音哀以思不杂异方之乐类飞声于垂仁等润物于流渥足使魏文侯之卧听已悟前非吴季子之备观难施先觉既尽美矣又何加乎谅从律而罔惑将克谐而不渝必在听和知其乐也泄泄是惟反朴变其风也于于具举不患乎声希统同寜贵于和寡奚必飨钧天之灵贶而有殊焉想洞庭之异音更思古者诚夫天祚我皇恩历遐昌掩䆳古之嘉乐轶三代之盛王窃贺声眀之巨丽敢聨雅颂之遗章




　　文苑英华巻七十四