文苑英华_(四库全书本)/卷0732 中华文库

　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百三十二　宋　李昉等　编饯送十五
　　送徐从事北游序一首
　　送辛殆庶下第游南郑序一首
　　送独孤申叔侍从往河东序一首
　　送内弟卢遵游桂州序一首
　　送从兄偁罢选归江淮诗序一首
　　送从弟谋归江陵序一首
　　送僧浩初序一首
　　送浚上人归淮南觐省序一首
　　送琛上人南游序一首　送元皓师序一首送贾山人南游序一首
　　送元十八山人南游序一首
　　送班孝廉擢第归东川觐省序一首
　　送严公贶下第归兴化觐省序一首
　　送蔡秀才下第归觐序一首
　　送徐从事北游序　　　　　柳宗元
　　读诗礼春秋莫能言说其容貌充充然而声名不闻传于世岂天下广大多儒而使然欤将使晦其说讳其读不使世得闻传其名欤抑处于逺仕于逺不与通都大邑豪杰角其伎而至于是欤不然无显者为之唱〈集作倡〉以振动其心〈集作声〉欤今之世不能多儒可以盖生者观生亦非晦讳其说读者然则馀二者为之决矣生北游必至通都大邑通都大邑必有显者由是其果闻传于世欤茍闻传必得位得位而以诗礼春秋之道施于事及于物思不负孔子之笔舌能如是然后可以为儒儒岂〈集无此字〉可以说读为哉
　　此篇误编在七百十一巻今移入此
　　送辛殆庶下第游南郑序
　　朝廷用文字求士每岁布衣束带偕计吏而造有司者仅半孔徒之数春官上大夫擢甲乙而升司徒者于孔氏髙第亦再倍焉仆在京师凡九年于今其间得意者二百有六十人其果以文克者十不能一二尝从俊造之后颇涉艺文之事四贡乡里而后获焉方之于钓者丝纶不属钩喙甚直嗜〈蜀本作懐〉有美饵者〈蜀本无者字〉而觖望获鱼之暮则善取者皆指而笑之今辛生固穷而未逹迟乆而不试褒衣之徒视子而捧腹者盖不乏焉〈四字蜀本作盖不之知焉〉辛生来〈集作□〉南依蛮楚专志于学为文无谬悠迂诬之谈鍜链剪截动可观采故相国齐公接礼加等常为右客且佐其䇿名之愿遂笈典坟〈集作坟典〉袖文章比来王都笑揖群伍文昌下大夫上士之列见而器异争为鼓誉由是为闻人战术艺之场莫与争锋然而迁延三北踯躅不振岂其直钩而钓懐美饵而羡鱼者耶若辛生者有司抑之则已不然身都甲乙之籍其果以文克欤今则囊如悬磬佣室寓食方将适千里求仁人被冒畏景陟降栈道吾欲抑而不叹其若心胸何然吾闻焚舟而克手剑而盟者皆败北之馀也子之厄困而往霸心勇气无乃发于是行乎成拜赐之信刷压境之耻无乃果于是举乎往愼所履如志遄返自固植以遂子之欲姑使谈者谓我言而中不犹愈乎
　　送独孤申叔侍从〈蜀本作亲〉往河东序
　　河东古吾土也家世迁徙莫能就绪闻其间有大河条山气盖闗左文士往往仿佯临望坐得胜概焉吾固翘翘褰裳奋懐旧都日以滋甚独孤生周人也往而先我且又爱慕文雅甚逹经要才与身长〈上声〉志益强力挟是而东夫岂徒往乎温凊奉引〈蜀本作亲〉之隙必有美制傥飞以示我我将昜观而待所不敢忽古之序者期以申导志义不为富厚而今也反是生至于晋出吾斯文于笔砚之伍其有评我太简者愼勿以知文许之
　　送内弟卢遵游桂州序
　　外氏之世德存乎古史扬乎人言其敦大朴厚尤异乎他族由遵而上五世为大儒兄弟三人咸为帝者师其风之流者皆好学而质重遵余弟子〈蜀本无子字〉也广而不肆巽而不慑孝敬忠信之道拳拳然未尝去乎其中盖由其中出者也浸润以诗易动摇以文采以余弃于南服来从余居五年矣未尝见其行有悖乎义言有异乎行者则余之弃也适累斯人焉以爱余而慰其忧思故不为京师游以取名当世以桂之迩也而中丞之道光大多容贤者故洋洋焉乐附而趋以出其中之有夫如是则宜其〈集无其字〉奋翼鳞乘风波以游乎无倪往哉其渐乎是行也
　　送从兄偁罢选归江淮诗序
　　伯氏自淮阳从调抵于京师冬十月牒计不至摄衽而退顾谓宗元曰昔吾祖士师生于衰周与道同波为世仪表故直道而仕三黜不去孔氏称之遗佚而不怨厄穷而不悯孟子赞之今吾遑遑末路寡偶希合进不知向退不知守所不敢折其志戚其心遵祖训也然而阙滫瀡之养乏庾釜之畜逼迸无成东辕淮湖虽欲脱细故于胸中味道腴于舌端勉脩厥志惧不恒乆子当慰我穷局之懐袪我行役之愤博之以文发于咏歌吾非子之望将谁望焉宗元再拜曰夫闻善不慕与聋聩同见善不敬与昏瞽同知善不言与嚚喑同则闻之先逹乆矣矧吾兄有柔懦之茂质恢旷之𢎞量敢无敬乎有述祖之美谈安道之贞节敢无慕乎睹徽容而敬闻嘉话而慕敢无言乎言不称德文不尽志适为累而已矣于是赋而序之继其声者列于左凡五十七首遂命从侄立序〈集无序字〉编为后序终焉
　　送从弟谋归江陵序
　　吾与谋由髙祖王父而异谋少吾二岁往时在长安居相迩也与谋皆甚少独见谋在众少言好经书心异之其后吾为京兆从事谋来举进士复相得益知谋盛为文辞通外家书一再不胜惧禄养之缓弃去为广州从事复佐邕州连得荐举至御史后以智免归家江陵有宅一区环之以桑有僮指三百有田五百亩树之艺之麻养有牲出有车无求于人日率诸弟具滑𠂀丰柔视寒燠之宜其隙则读书讲古人所谓〈集作为〉求其道之至者以相励也过永州为吾留信次具道其所为者凡士人居家孝悌恭俭为吏祗肃出则信入则厚足其家不以非道进其身不以茍得时退则退尊老无井臼之劳安和而益寿兄弟衎衎以相友不谋食而食给不谋道而道显则谋之去进士为从事于逺始也吾疑焉今也吾是焉别九岁而㑹于此视其貌益伟问其业益习叩其志益坚于呼吾宗不振乆矣识者曰今之世稍有人焉若谋之出处庸非所谓人欤或问管仲孔子曰人也谋虽不识于管仲其〈集有于字〉为道无悖亦可以有是名也抑又闻圣人之道学焉而必至谋之业良矣而又増焉志专矣而又若不足焉孔子之门不道管晏则谋之为人也其可度哉吾不智触罪摈越楚间六年筑室茨草为圃乎湘之西穿池可以渔种黍可以酒𠂀终为永州民又恨徒费禄食而无所答下愧农夫上惭王官追计往时咎过日夜反复无一食而安于口平于心若是者岂不以少好名誉嗜味得毒而至于是耶用是愈贤谋之去进士为从事以足其家终始孝悌今虽〈集有欲字〉羡之岂复可得谋在南方有令名其所为日闻于人吾恐谋不幸又为吾之所悔者将已之而不能得可若何然谋以信厚少言畜〈集作蓄〉其志以周于事虽履吾迹将不至乎吾之祸〈三字蜀本作吾之所悔者〉则谋何悔之有茍能是虽至于大富贵又何栗耶振吾宗者其惟望乎尔
　　送僧浩初序
　　儒者韩退之与余善尝病余嗜浮图言訾余与浮图游近陇西李生础自东都来退之又寓书罪余且曰见送元生序不斥浮图浮图诚有不可斥者往往与易论语合诚乐之其于性情昭〈集作奭一作〉然不与孔子异道退之好儒未能过杨子杨子之书于庄墨申韩亦〈一作皆〉有取焉浮图者反不及庄墨申韩之怪僻险贼耶曰以其夷也果不信道而斥焉以夷则将友恶来盗跖而残〈一作贼〉季札由余乎非所谓去名求实者矣吾之所取者与易论语合虽圣人复生不可得而斥也退之所罪者其迹也曰髡而缁无夫妇父子不为耕农蚕桑而活乎今〈集作人〉若是虽吾亦不乐也退之忿其外而遗其中是知石而不知韫玉也吾之所以嗜浮图之言以此与其人游者非不能通其言也且凡为其道者不爱官不争能乐山水而嗜闲安者为多吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也则舍是其焉从吾之好与浮图游以此今浩初闲其性安其情读其书通易论语唯山水之乐有文而文之又父子咸为其道以养而居泊焉而无求则其贤于为庄墨申韩之言而逐逐然唯印组为务以相轧者其亦逺矣李生础与浩初又善今之往也以吾言示之因北人寓退之视何如也
　　送浚上人归淮南觐省序
　　金仙氏之道盖本于孝敬而后积以众德归于空无其敷演教戒于中国者离为异门曰禅曰法曰律以诱掖迷浊世同〈集作用〉宗奉其有脩整观行尊严法容以仪范于后学者以为持律之宗焉上人穷讨秘义发明上乘奉威仪三千虽造次必备尝以此道宣于江湖之人江湖之人悦其风而受其赐攀慈航望彼岸者盖千百计天子闻之徴至阙下御大明秘殿以问焉导扬本教颇甚称㫖京师士众方且翘然仰大云之泽以植德本而上人不胜顾复之恩退懐省侍之礼恳迫上乞还〈集无此字〉遂无以夺由是杖锡东顾振衣晨征右司员外郎刘公深明世典通逹释教与上人为方外游始荣其至今惜其去于是合郎署之友诗以贶之退使孺子执简而序之因系其辞曰上人专于律行恒乆弥固其仪刑后学者欤诲于生灵触类蒙福其积众德者欤觐于髙堂视逺如迩其本孝敬者欤若然者是将心归空无舍筏登地固何从而识〈一作议〉之乎古之赠礼必以轻先重故郑商之犒先乘韦鲁侯之赠后吴鼎今饯诗之重皆众〈集作后〉吴鼎也故乘韦之比得序而先之且曰由礼而不敢让焉
　　送琛上人南游序
　　佛之迹去乎世乆矣其留而存者佛之言也言之著者为经翼而成之者为论其流而来者百不能一焉然而其道则备矣法之至莫尚乎般若道〈集作经〉之大莫极乎〈集作于〉涅盘世之上士将欲由是以入者非取乎经论则悖矣而今之言禅者有流荡舛误迭相师川妄取空语而脱略方便顚倒真实以陷乎已而又陷乎人又有能言体而不及用者不知二者之不可斯须离也离之外矣是世之所大患也吾琛则不然观经得般若之义读论悦三观之理昼夜服习而身行之有来求者则为讲说从而化者皆知佛之为大法之为广菩萨大士之为雄脩而行之者〈蜀本作者之〉为空荡而无之者〈蜀本作者之〉为碍夫然则与夫増上慢者异矣异乎是而免斯名者吾无有也将以广其道而被于逺故好游自京师而来又南出乎桂林未知其极也吾病世之傲逸者嗜乎彼而不求乎此故为之言
　　送元皓师序
　　中山刘禹锡明信人也不知人之实未尝言言未尝不仇元皓师居武陵有年数矣与刘游久且昵持其诗与引而来余视之申申其言勤勤其思其为知而言也信矣余观近世之为释者或不知其道则去孝以为逹遗〈蜀本作遣〉情以贵虚今元皓衣粗而食菲病心而墨貌以其先人之葬未返其土无他〈集无他字〉族属以移其哀行求仁者以冀终其心勤而为逸逺而为近斯盖释之知道者欤释之书有大报恩七篇咸言由孝而极业世之荡诞慢𫍙者虽为其道而好违其书于元皓师吾见其不违且与儒合也元皓陶氏子其上为通侯为髙士为儒流〈集作儒先蜀本作儒先生〉资〈集作见〉其儒故不敢忘孝迹其髙故为释承其侯故能与逹者游其来而从吾也观其为人益见刘之明且信故又与之言重〈蜀本有叙字〉其事
　　送贾山人南游序
　　传所谓学以为已者是果有其人乎吾长京师三十三年游乡党入太学取礼部吏部科校集贤秘书出入去来凡所与言无非学者盖不啻百数然而莫知所谓学而为已者及见逐于尚书居永州刺柳州所见学者益稀少常以为今之世无是决也居数月长乐贾景〈集作宣〉伯来与之言邃于经书博取诸史群子昔之为文章者毕〈一作必〉贯统言未尝诐行未尝怪其居室愔然不欲出门其见人侃〈蜀本作侃侃〉而肃召之仕怏然不喜导之还中国视其意夷夏若均莫取其是非曰姑为道而已尔若然者其实为已乎非已乎使吾取乎今之世贾君果其人乎其足也则居其匮也则行行不茍之居不苟容以是之于今世其果逃于匮乎吾名逐禄贬言见疵于世余〈集无余字〉柰贾君何于其之也即其舟与之酒侑之以歌歌曰充乎已之居或踬其涂匮乎已之虚或盈其庐孰匮孰充为泰为穷君子乌乎取以宁其躬若君者之于道而已尔世孰知其从容者耶
　　送元十八山人南游序
　　太史公尝言世之学孔氏者则黜老子学老子者则黜孔氏道不同不相为谋余观老子亦孔氏之异流也不得以相抗又况杨墨申商刑名纵横之说其迭相訾毁抵牾而不合者可胜言耶然皆有以佐世太史公没其后有释氏固学者之所怪骇舛逆其尤者也今有河南元生者其人闳旷而质直物无以挫其志其为学恢博而贯统数无以踬其道悉取向之所以异者通而同之搜择融液与道大适咸伸其所长而黜其奇邪要之与孔子同道皆有以㑹其趋而其器足以守之其气足以行之不以是道求合于世常有意乎古之守雌存雄者及至是邦以余道穷多忧而尝好斯文留三旬有六日陈其大方勤以为谕余始得其为人今又将去余而南历营道观九疑下漓水穷南越以临大海则吾未知其还也黄鹄一去青冥无极安得不冯丰隆诉飞廉以寄声于寥廓耶
　　送班孝廉擢第归东川觐省序
　　陇西辛殆庶猥称吾文冝叙事晨持缣素以班孝廉之行为请且曰夫人殆所谓吉士也愿而信质而礼言不黩慢行不进越其先两汉间继脩文儒世其家业其风流后𦙍〈英华作裔避讳〉耽学笃志之士往往出于其门今夫人研精典坟不告劬勚属者举乡里登春官获居其甲焉家于蜀之东道其严君以客卿之位赞是方岳为大夫良今将拜庆宁觐光耀族属是其可歌也道出于南郑外王父以将相之重九命赤社为诸侯师今又将征〈集作亟〉驾省谒从容燕喜是又可歌也故我与河南独孤申叔赵郡李行纯行敏等若干人皆歌之矣若乃序者固吾子宜之柳子曰吾尝读王命论及汉书嘉其立言彼生彪固之胄欤相国冯翊王公功在社稷德在生人其门子游文章之府者吾尝与之齿彼生严氏之出欤承世家之儒风沭外族之休光彼生专圣人之书而趋君子之林宜矣哉遂如辛氏之谈濡翰于素因寓于辞曰为我谢子之舅氏珠玉将至得无脩容乎
　　送严公贶下第归与化觐省诗序
　　严氏之子有公贶者退自有司踵门而告柳子曰吾献艺不售于仪曹之司〈集无司字〉贾货不中度敢逃其咎诘朝将行愿闻所以去我者其可乎哉余谕之曰吾子以冲退之志端其趣向以淬砺之诚脩其文雅行当承教戒于独立之下浚发清源激扬洪音沛哉铿铿乎充于〈集作于〉四体之不暇吾何敢去子恭唯相国冯翊公有大勲力盈于旗常极人臣之尊分天子之忧殿邦坤隅柄是文武若子者生有黼缋梁肉之美不知耕农之勤劳物役之艰难趋其庭有魏绛之金石焉𠉀其门有亚夫之㦸焉中人处之不能无傲而子之伯仲皆脱略贵美服勤儒素退托于布衣韦带之任如少习然故继登上科以及于子是可举严氏之教诵乎他门使有矜式也而吾子又引慝内讼㧑谦如此其何患乎贾之不售而自薄哉于是文行之逹者若髙阳齐据者偕赋命余序引余朴不晓文故书严子之嘉言编于其〈集作右〉简窃褒贬〈兴国本作字〉之义以赠
　　送蔡秀才下第归觐序
　　仆之始贡于京师蓍者卦之曰是所谓望而未睹隠而未见曭乎逺而有荣者也今兹岁在鹑首若合于寿星其果合也〈集作乎〉仆时悒然迟之谓其诞慢怪迂是将不然然而仅寘于懐耳未克决而忘之也后果依违迁就四进而获卒如其言云噫彼莫莫者其有宰于人乎不然何应其〈集作其应〉前定若是之彰〈集作章〉明也今蔡君驰声耀誉闻于公卿战艺之徒推为先登而五就乡举往则见罢意者前定之期殆未及欤故君子之居易俟命乐天不忧者果于自是也君其励文学焉丈人牧人南邦君展觐承颜婆娑愉乐之暇则充其经笥茂是文苑时焉逃哉迟速之事则瞽史之任吾不及知


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