文苑英华_(四库全书本)/卷0816 中华文库

　　钦定四库全书
　　文苑英华巻八百十六　　宋　李昉等　编学校〈讲论附〉
　　问国学记一首
　　国学新修五经壁本记一首
　　昆山县学记一首
　　太学张博士讲礼记记一首
　　文章
　　太宗飞白书答诏记一首
　　故刑部尚书中山李公诗法记一首
　　移颜鲁公诗记一首　　呉郡诗石记一首香山寺白氏洛中集记一首
　　东林寺建碑记一首
　　学校〈讲论附〉
　　问国学〈文粹作庠〉记　　　　　　舒元舆
　　先王建太学法以教国胄子欲驱人归义府也故设官区掌严大其事明公侯卿大夫必由是出元舆既求售〈一作善〉艺于阙下谓今之太学犹古之太学将欲观焉自以为下士小儒未尝睹天子庠序欲往时先三日斋沐而后行行及门下脱盖下车循墙而趋请于谒者曰吾欲观礼于太学将每事问之于子可乎谒者许诺遂前导之初过于朱门门阖沉沉问曰此鲁圣人之宫也遂拜之次至于西有髙门门中有厦屋问之曰此论堂也予愧非〈一作予惧其〉鸿学方论不敢入导者曰此无人乃虚堂尔予惑〈一作感〉之遂入见庭广数亩尽垦为圃矣心益惑复问导者曰此老圃所宅子安得欺我耶导者曰此积年无儒论故庭得〈一无得字〉化为废地乆为官〈一作宫〉于此者圃之非圃所宅也循廊升堂堂中无机榻有苔草没地予立其上凄惨满眼大不称向之意复为导者引又至一门问之曰此国子馆也入其门其庭其堂如入论堂俄又历至三馆门问之曰广文也太学也四门也入其门其庭其堂如国子其生徒去圣人之奥如堂馆之芜嗟乎诗书礼乐国之洪源也浚其源天下可以光润窒其源天下为之憔悴故唐尧知其如此亦先命廷臣典三礼教胄子诞敷文徳于天下天下之屋皆可封及夏殷时其孟也则必能〈一无能字〉浚之其季也则皆自窒之自窒之时天下之屋皆可诛至周室有文武周公勃焉〈一作兴〉而作复唐虞之道行五六〈一作七八〉百年而付仲尼仲尼承之孜孜日夜席之〈一无之字〉不暇〈一作敢〉暖祖述之宪章之发挥〈一无挥字〉于邹鲁恢〈一无此字〉张于洙泗上摩躏三光下垂之无穷其徒有入室者升堂者及门者散满天下虽丁周季而天下奸臣贼子犹解曰周孔之教不敢妄动以此则文之教岂可须臾而〈一无而字〉㢮耶至嬴政犯之窒其源源未绝而已自绝于天〈一有下字〉矣汉初才息干戈复浚其源而伏生公孙𢎞倪寛卜式之徒并出维持战争之汉二百年间无所失坠皆周公仲尼之力也国家用干戈取天下其道正于汉氏及辟儒官〈一作宫〉立素王祠设学官命生徒崇盛馆宇固亦不下汉氏然自寇生幽陵军旅之事始胜爼豆故太学之道不得不衰凉今皇帝传大宝七祀生献吴濞蜀禅于邸〈一作郊〉庙枭夏逆首殛潞子〈一无子字〉奸帅㧞魏世家此用两阶之舞可谓至矣今溟澥无扬〈一无此字〉波兵器可以䝉之虎皮矣乃大修周公仲尼之道之时也而太学且犹衰凉之若此岂非有司之不供职耶群公卿士之不留意耶不然何使巍巍国庠寂寞不〈或作无〉闻回也赐也说绎〈一作释〉道义之声虽馆宇云合鞠为荒圃可谓大国设虚〈一作虚设〉以自欺也愚其不敢取〈一作愚甚不取〉且惧周公仲尼之道没坠于泉遂记其所荒之大略以喻有司〈一作皆唐文粹〉
　　国学新修五经壁本记　　　刘禹锡
　　初大历中名儒张参为国子司业始详〈集无详字〉定五经书于论堂东西厢之壁辨齐鲁之音取其宜考古今之文取其正繇是诸生之师心曲学偏听臆说咸束之而归于大同掲掲髙悬积六十岁〈文粹作载〉崩剥污蔑淟〈一作泯〉然不鲜今天子尚文章尊典籍于苑囿不加尺椽而成均以治国学上言遽赐千万时祭酒皥实尸之博士公肃实佐之国庠重严过者必式遂以羡赢再新壁书惩前土涂不克以寿乃析坚木负墉而比〈集作宇〉之其制如版牍而髙广其平如粉泽而洁滑皆〈集作背〉施阴闗使众如一附离之际无迹而寻堂皇靓深两屋〈集作廉〉相照申命国子能通法书者分章揆日逊其业而缮写焉笔削既成雠校既精白黑彬班了然飞动以䝉来求焕若星辰以敬来趋肃如神明以疑来质决若蓍蔡由京师而风天下覃及九译咸知宗师非止服缝掖者〈一有谈字〉钻仰而已于是学官陈师正等暨生徒凡四百二十有八人请金石刻且歌之曰我有学宇既倾而成之我有壁经既昧而明之孰规模之孰发挥之祭酒维齐博士维韦俾我学徒弦歌〈文粹作咏〉以时切切祁祁不遨不嬉庶乎遒人来采我诗时余为礼部郎凡瞽宗之事得以开决故书之以移史官宜附于艺文志
　　昆山县学记　　　　　　　梁　肃
　　学之制与政损益故学〈二字集作政〉举则道举道污则政污昆山吴东〈集作都〉鄙之县先是县有文宣王庙庙堂之后有学室中年兵馑荐臻堂宇大壊方郡县多故故未遍缮完其后长民者或因而葺之以民尚未泰故讲习之事设而不备大历九年太原王纲以大理司直兼县令既而释奠于庙退而叹曰夫化民成俗以学为本是而不崇何政之为乃谕三老主吏整序民饰班事大启室于庙垣之右聚五经于其间以邑人沈嗣宗躬履经学俾为博士于是遐迩学徒或童或冠不召而至如归市焉公听治之暇则往敷大猷以耸之博考明徳以翼之优而柔之使自求之掲而厉之使自趋之故民见徳而兴行行于乡党洽于四境父笃其子兄勉其弟有不被儒服而行莫不耻焉佥曰公主于〈二字集作之〉设教矫其末不坠其本易其俗不失其宜也传曰本立而道生昔崔瑗有南阳文学志王粲有荆州文学志皆表儒训以著不朽遂继其流为县学记俾来者知我邑经艺文教之所以兴是岁龙集乙卯公为县之明年也
　　太学张博士讲礼记记　　　欧阳詹
　　说释典籍谓之讲讲之为言耩〈公项切𦔩也集作鞲非下同〉也如农之耕田畴焉田畴将植而求实虽耕矣必耩分其畦陇嘉谷由是乎生典籍将肄以求明虽习矣必讲穷其㫖趣儒术由是乎成我国庠春享先师后更月命太学博士清河张公讲礼记成儒术也圣祖三刋经九公通其六精于五而礼记在乎其中礼也者御人之大故首于群籍而讲之束修既行筵肆乃设公就几北坐南面直讲抗牍南座北面大司成端委居于东小司成率属列于西国子师长序公侯子孙自其馆太学师长序卿〈集作郷〉大夫子孙自其馆四门师长序八方俊造自其馆广文师长序天下秀彦自其馆其馀法家墨家书算家辍业以从〈集作辍肄业以明〉亦自其馆没阶云来即席鳞居攒弁如星连成帷公先申有礼之本次陈用礼之要正三代损益得失定百家䟽义长短镕乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天清泠洒荡幽逺无泥所昧镜彻于灵台所疑冰释于心泉后一日闻于朝百司达官造者半后一日闻于都九城知名造者半皆寻声得器虚来实归予职在下庠亦掌有教道不足训领徒从公惟始洎终睹公之美敬书盛事记诸屋壁并列当时执简抠衣者于左偏贞元十四年五月二十七日记
　　文章
　　太宗飞白书答诏记　　　　权徳舆
　　太宗文皇帝飞白书十二句五十五字〈集有者字〉贞观十六年答左散骠常侍刘洎之诏也吾观古之令主未尝不虚已以纳谏古之良臣未尝不匪躬以尽直然后百度贞九有清系此物也初太宗与公卿大臣往复古义以聪明示群下洎退而上书其大㫖以为动神机纵天辩不若凝旒虚襟以至公慎取舍而已故沃心以纳优诏以答嘉其忠故以诚词渥其礼故以手翰史臣实录具载其事有都官郎中窦泉者博古尚艺贞元初得其书于人间太清宫道士卢元卿又得之于窦氏元卿工为篆隶八分诸书且其家法保而藏之乆矣元和五年夏四月予以太常斋荐于宫师因出以示予予乃整衣冠离次捧视且以见圣唐建巍巍无穷之基在此编也至若缥缈鸿翥〈一作飞〉之势轻浓蝉翼之状子敬白而不飞子云飞而不白稽合众美裁成绝艺〈集作势〉又以见哲王之馀裕书圃之逸品云
　　故刑部尚书中山李公诗法记　苏　颋
　　唐开元四年太岁丙辰二月戊申朔二十六日癸酉银青光禄大夫刑部尚书昭文馆学士中山公甍于京师宣阳里私第享年六十先五日扈驾自新丰汤井还其日奉制持节复赛于汤所以降雨故也还历二日自说斋祭涤濯之事愿言也〈一无也字〉赋诗至其夕賔友皆散因作扈从诗十韵迟明命以示颋诗成而寝奄忽生灾此即夫子获麟之卒章也既殓公子婿右金吾仓曹博陵崔望之自其家取以见遗呜呼翰墨未燥形神已离举朝惊嗟之声不崇朝而达于逺矣公文特称于世每谓知音则寡同气相求逮观此词何异于理正在心而为咏岂交臂而相失曽未数刻恨不回车击节而如旧也抚膺一恸不觉涕之涟而痛矣中山长无见日虽子期不听存者可以绝而相如有作殁者竟传遗草故录如右记其事云
　　移颜鲁公诗记　　　　　　郑　薰
　　颜鲁公既用贞鲠为元载所忌由刑部尚书贬夷陵郡别驾大历六年又以前秩转庐陵郡道出宣州之溧水县县之南经古烈士左伯桃墓节概交感即于墓下作诗一首自题于蒲塘之客舎〈一作馆〉词韵凄激㸃画崭壮穷国艺之奇事厥后洎于大中丁丑岁八十七年矣孤宇夐閴扄縢不固乆为飘曝薪牧所困一挑半剔往往洿缺余作镇到此有客谓余者〈一作曰〉惜之立召工将王少儒领其部匠凿垣复匣移窞于北望楼之西隅且以为郡居之胜绝镌石其下俾后之观者知改置之意无忽大中十二年十一月十九日宣歙池观察使检校右散骑常侍兼御史大夫郑薰记
　　颜公以永泰二年丙午二月贬峡州别驾旬馀改吉州司马六月次江州之庐山有东西林题名必以秋至吉是年十一月改元大历故次年丁未十月公游青原寺题名便称大历二年又明年戊申五月移抚州刺史巳酉庚戌皆在官六年辛亥闰三月代到而四月书麻姑坛记犹以抚州繋衔今于文集及石刻考之是岁八月次上元县乃自抚归京时也上元与溧水实为邻邑今皆隶升州当时溧水则隶宣城公题诗烈士墓在六年与此记合然郑薰唐名臣记谓公由刑部尚书贬夷陵郡大历六年又以前秩转庐陵郡道出溧水不应谬误如此七年九月公复刺湖州八年正月赴上〈一本以丁丑为丁酉非〉
　　吴郡诗石记　　　　　　　　白居易
　　贞元初韦应物为苏州刺史〈二字集作牧〉房孺复为杭州牧皆kao豪〈一作硕〉人也韦嗜诗房嗜酒每与賔友一醉一咏其风流雅韵名播于吴中或目韦房为诗酒仙〈集有时字〉予始年十四五旅于二郡以㓜贱不得与游宴尤觉其才调髙而郡守尊以当时心言异日苏杭茍获一郡足矣及今自中书舎人间领二州去年脱杭印今年佩苏印既醉于彼又吟于此酣歌狂什亦往往在人口中则苏杭之风景韦房之诗酒兼有之矣岂始望〈集作愿〉及此哉然二郡之物状人情与曩时不异前后相去三十七年江山是而齿髪非又可嗟矣韦在此州歌诗甚多有郡宴诗云兵卫森画㦸燕寝凝清香当时最为警䇿今刻此篇于石传贻将来因以予旬宴一章亦附于后虽雅俗不类各咏一时之志偶书石背且偿其初心焉宝历元年七月二十日苏州刺史白居易题
　　香山寺白氏洛中集记
　　白氏洛中集者乐天在洛所著书也太和三年春乐天始以太子賔客分司东都及兹十有二年矣其间赋格律诗凡八百首合为十巻今纳于龙门香山寺经藏堂夫以狂简斐然之文而归依支提法宝藏者于意何我有本愿愿以今生世俗文字之业狂言绮语之过转为将来世世赞佛乘之因转法轮之縁也十方三世诸佛应知噫经堂未灭记石未泯之间乘此愿力安知我他生不复游是寺复睹斯文得宿命通省今日事如智大师记灵山于前㑹羊叔子识金环于后身者欤於戏〈二字一作嘻〉垂老之年绝笔于此有知我者亦无隠焉大唐开成五年十一月二日中大夫守太子少傅冯翊县开国侯上柱国赐紫金鱼袋白居易乐天记
　　东林寺建碑记　　　　　　张文新
　　北海守李公文人之雄书品之能者也开元十九年作东林寺碑手笔一轴俾模而刋石藏于寺者凡百一十三岁僧之历居者不啻大千数未始有议建竖者释云皋本谢氏子读书为文将就乡赋举进士遇明师悟寂灭之乐因髡头就学遂僧于东林且有年矣一旦视碑巻嗟曰逺公之名徳振千古东林之声籍冠宇内而是词是翰记其所由然诚天下之妙绝山门之光大儒释之羙谈也宜乎始至而掲诸显敞俾文士名僧趋向之不暇是何巻于尘中逾百载莫石莫刋将焉用僧予僧门一士也一杖一屣〈一作履〉足以历岨崄一钵一衲足以了朝夕不著不繋视千万里若寻丈间遂裹足道途东西南北募縁以成其事㑹河东裴公自中书舎人开廉府于锺陵敷文行政教之馀得六度三乘之奥闻皋志愿亦垂信施因自染翰赞列爵秩名氏于巻末又有以増名迹重为光也皋乃得模而刋于碑㑹昌三年四月磨砻既成遂光遂平镌之硁硁夬象奎呈如蛇如龙如飞如行〈一作走〉如箸玉在漆如𤣥穹列星立之亭亭弗磷弗倾于寺之明余时刺兹郡因减俸缗屋其上且嘉〈一作票〉皋建志不茍古人云智过千人谓之英皋之有决补遗事之智有﨑岖辛苦以成其智之〈一作智字〉实过于百一十三年历居之僧逺矣庸不谓为僧之英乎故记〈一有之字〉碑之阴〈一作皆续庐山记不若元本为是后题观察使裴刺史张文新等立碑今不录〉














　　文苑英华卷八百十六