巻五十八 文选注 巻五十九 巻六十

  钦定四库全书
  文选巻五十九      梁 萧统 编
  唐 李善 注
  碑文下
  头陀寺碑文天竺言头陁此言斗薮斗薮烦恼故曰头陁
  王简栖姓氏英贤录曰王巾字简栖琅邪临沂人也有学业为头陁寺碑文词巧丽为世所重起家郢州从事征南记室天监四年卒碑在鄂州题云齐国录事叅军琅邪王巾制
  葢闻挹朝夕之池者无以测其浅深家语曰孔子观于鲁桓公之庙有欹器焉使弟子挹之水毛苌诗传曰挹㪺也汉书枚乘上书吴王曰游曲䑓临上路不如挹朝夕之池桓子新论子贡论齐景公曰臣之事仲尼譬如渇而操杯就江海饮饮满而去又焉知江海之深乎挹于人切㪺勾愚切仰苍苍之色者不足知其逺近荘子曰天之苍苍其正色耶其逺而无所至极邪韩诗外传子贡谓景公曰臣终身戴天不能知其高况视听之外若存若亡心行之表不生不灭者哉僧肇涅盘论曰视聴之所不暨四空之所昏昧管子曰圣人之道若存若亡援而用之没代不忘竺道生曰心行心所行之行也维摩经曰毕竟不生不灭是无常义也是以掩室摩竭用启息言之津华严经曰佛在摩竭提国寂灭道场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)始成正觉法华经曰寂灭无言也僧肇论曰释迦掩室于摩竭郑𤣥论语注曰津济渡水之处杜口毗邪以通得意之路至理幽㣲非言说之所及掩室摩竭示寂灭以息言杜口毗邪现黙然而得意维摩经曰佛在毗邪离庵罗树园佛告文殊师利汝行诣维摩诘问疾文殊师利问维摩诘何等是菩萨入不二法门时维摩诘嘿然无言文殊师利叹曰善哉善哉乃至无有文字语言是真入不二法门僧肇论曰净名杜口于毗邪庄子曰言者所以在意也得意而忘言也然语彝伦者必求宗于九畴谈阴阳者亦研几于六位真谛无言俗谛借言以明理故此明言之用也尚书武王访于箕子曰我不知彝伦攸叙周易曰夫易所以极深研几也又曰分阴分阳迭用柔刚故易六位而成章王弼曰六位爻之文也是故三才既辨识妙物之功万象已陈悟太极之致此显言之功也周易曰易有天道焉有地道焉兼三才而两之故六又曰神者妙万物而为言者也孝经钩命决曰地以舒形万象咸载声类曰悟心曰解周易曰易有太极是生两仪言之不可以已其在兹乎言所以识物悟太极者皆藉言明之不可止者其在此乎左氏传叔向谓鬷薎曰子若无言吾几失子矣言之不可以已也如是然爻系所筌穷于此域爻六爻也系系辞也因爻以立辞亦因辞以明理也故爻系之所明穷生死于此域也庄子曰筌所以得鱼得鱼而忘筌筌捕鱼之笱庄子以之喻言大智度论曰二乘以生死为此岸则称去声谓所绝形乎彼岸矣至如涅盘妙㫖非言说之所能明故称谓所绝现于涅盘之彼岸矣僧肇论曰𤣥极无名称谓绝焉郑𤣥礼记注曰称犹言也王逸楚辞注曰谓说也涅盘经曰心无退转即便前进既前进已得到彼岸登大高山离诸恐怖多受安乐彼岸山者喻于如来受安乐者喻于常住大高山者喻大涅盘也大智度论曰亦以涅盘为彼岸也彼岸者引之于有则高谢四流推之于无则俯𢎞六度彼岸绝乎称谓者若引之而入有则去四流而现无若推之而入无则𢎞六度以明有僧释肇维摩经注曰不可得而有不可得而无者其唯大乘乎何则欲言其有无相无名欲言其无方德斯行故虽无而有无相无名故虽有而无然则言有不乖无言无不乖有也魏都赋曰高谢万邦大智度论曰欲流有流无明流有见流三国名臣颂曰俯𢎞时务瑞应经曰行六度无极布施持戒忍辱精进一心智慧诸经以一心为禅也名言不得其性相随迎不见其终始法离有无岂名言之所得法无形象岂随迎之可见维摩经维摩诘曰法无名字言语断故法无形象如虚空故法同法性入诸法故法相如是岂可说乎竺道生曰法性者法之本分也法相者事之貌也老子曰随之不见其后迎之不见其首不可以学地知不可以意生及其涅盘之蕴也妙法莲华经曰昔住学地佛常教化言我法能离生老病死究见涅盘胜鬘经曰意王身无漏业生依无明住学地谓三果意生谓菩萨言能变化生死随意住生法华经曰诸佛弟子众皆如舍利佛尽思共度量不能测佛智不退诸菩萨亦复如是不能知周易曰乾坤其易之蕴耶韩康伯注曰蕴渊奥也夫幽谷无私有至斯响洪锺虚受无来不应周易曰入于幽谷不明也尚书大传孔子曰夫山生材用而无私为焉四方皆伐无私与焉论衡曰呼于坑谷之中响立应礼记曰善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣刘熙释名曰钟空也内空受气多故声大也文子曰虚无不受静无不持牵秀相风赋曰故无来而不应兮何适莫之足婴况法身圆对规矩冥立圆对谓有感斯对而无不周也胜鬘经曰涅盘界者即是如来法身僧肇论曰法身无像应物以形千难殊对而不干其虑礼记曰古之君子周旋中规折旋中矩僧肇维摩经序曰冥权无谋而动与事㑹一音称物宫商潜运维摩经曰佛以一音演说法众生随类各得解脱周易曰称物平施尚书曰声者宫商角徵羽也是以如来利见迦维托生王室如来佛号谢灵运金刚般若经注曰诸法性空理无乖异谓之为如㑹如解故名如来竺道生维摩经注曰如者谓如与如冥无复有如之理从此中来故曰如来瑞应经曰菩萨下当世作佛托生天竺迦维罗卫国父王名曰静夫人曰妙迦维罗卫者天地之中央周易曰利见大人左氏传曰㑹干洮谋王室也慿五衍之轼拯溺逝川僧肇论曰骋六通之神骥乘五衍之安车五衍五乘天竺言衍此言乘五乘一人二天三声闻四辟支佛五菩萨今碑本以为慿四衢之轼盖梁代讳衍故改焉左氏传曰楚子玉使斗勃谓晋侯曰请与君之士戏君慿轼而观之说文曰出溺为拯论语曰子在川上曰逝者如斯开八正之门大庇交丧维摩经曰虽行八正道而乐行无量佛道是菩萨行僧肇论曰启八正之平路坦众圣之夷涂大品经说八正曰正见正思惟正语正业正命正精进正念正定尔雅曰庇荫也庄子曰世丧道矣道丧世矣世与道交相丧也于是𤣥关幽楗感而遂通𤣥关幽楗喻法藏也谢灵运金刚般若经注曰𤣥关难启善楗易关戴逵栖林赋曰幽关忽其离揵𤣥风暖以云颓字林曰揵门距周易曰寂然不动感而遂通天下之故非天下之至神孰能与于此遥源浚波酌而不竭遥源浚波喻法海也文子曰取焉而不满酌焉而不竭莫知其所由也行不舍之檀而施去声洽群有夫心爱众生而行舍者则增爱非为实舍故大士之舍见不施之舍者及于众生斯为不舍以兹而施故群有俱洽大品经曰不施不悭是名檀波罗蜜僧肇论曰贤劫称无舍之檀成具美不为之为也天竺言檀此言布施波罗蜜此言到彼岸也群有谓有色无色有想无想以其不一故曰群有僧肇维摩经注曰镜群有以通𤣥而物我俱一唱无缘之慈而泽周万物夫行慈者以众生为缘众生为缘则慈无所寄故大士之慈离于众相离相行慈名为无缘无缘生慈是为真实以斯而唱则物无不周涅盘经曰得诸菩萨无缘之慈僧肇论曰禅典唱无缘之慈思益演不知之知泥洹经曰无缘者不住法相及众生相释道安曰解从缘散周易曰智周万物而道济天下演勿照之明而鉴穷沙界夫以明照物明尽则照穷而勿照之明犹无得之得无得而得斯为真得故勿照之明斯为真明矣演真明而广照何止鉴穷沙界乎僧肇论曰至人虚心寘照理无不统而灵鉴有馀金刚般若经曰诸恒河所有沙数佛世界如是宁为多不导亡机之权而功齐尘劫机谓机心也权方便也夫以机心导物物所以机心应之物有机心则结累斯起故诱以无几之智何止功济尘劫乎僧肇论曰至人灰心灭智内无机照之勤辨亡论曰魏氏功济诸华法华经曰如人以力磨三千大千土复尽未为尘一尘为一劫此诸㣲尘数其劫复过是时义逺矣能事毕矣周易曰天下随时随时之义大矣哉又曰四营而成易十有八变而成卦天下之能事毕矣然后拂衣双树脱屣金沙左氏传曰叔向拂衣从之涅盘经曰佛在拘尸那国力士生地阿利罗拔提河邉娑罗双树间尔时世尊临涅盘史记武帝曰嗟乎吾诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣耳拔河一名金沙河也惟恍惟惚不皦不昧莫系于去来复归于无物老子曰道之为物惟恍惟惚王弼曰恍惚无形不系之貌也又曰一者其上不皦其下不昧绳绳不可言复归于无物锺㑹曰光而不耀浊而不昧绳绳兮其无系汜汜乎其无薄也微妙难名终归于无维摩经曰法无去来常不住故僧肇曰法若住则从未到现在从现在未过去遥三世则有去来也以法不常住故也因斯而谈则栖遑大千无为之寂不挠焚燎坚林不尽之灵无歇大矣哉答賔戏曰圣哲治之栖遑大千者谓一三千界下至阿毗地狱上非想天为一世界千三界为小千世界千小世界为中干世界至于中干世界为大千世界维摩经曰夫出家者为无为法瑞应经曰吾虚心乐静无为无欲僧肇维摩经注曰寂谓寂灭常静之道广雅曰挠乱也涅盘经曰佛以千叠纒裹其身积众香木以火焚之僧祗律曰如大涅盘经说世尊向熙连禅河力士生地坚固林双树间般涅盘于天冠塔邉阇维僧肇维摩经注曰无实相无法常住故尽法华经曰方便见涅盘而实不灭度常住此说法也正法既没象教陵夷昙无罗䜟曰释迦佛正法住世五百年像法一千年末法一万年论语曰文王既没陵夷已见上文穿凿异端者以违方为得一孔安国论语注曰妄作穿凿以成文章不知所以裁制论语子曰攻乎异端斯害也已谢宣逺赠灵运诗曰违方往有𠫤杜预左氏传注曰方法也云得一者锺㑹曰一亦道也顺非辩伪者比微言于目论礼记曰言伪而辨顺非而泽维摩经曰于众言中微妙第一僧肇论曰采微言于聴表史记曰齐威王使说越王齐使曰幸也越之不亡也吾不贵其用知之如目见毫毛而不自见其睫也今王知晋失计而不自知越之过是目论也于是马鸣幽赞龙树虚求摩诃摩耶经曰正法衰微六百岁已九十六种诸外道等邪见竞兴破灭佛法有一比丘名曰马鸣善说法要降伏一切诸外道辈七百岁已有一比丘名曰龙树善说法要灭邪见幢燃正法炬周易曰幽赞于神明而生蓍王弼曰幽深赞明也并振颓纲俱维绝纽陆机大将军宴㑹诗曰颓纲既振谢庄为沈庆之答刘义宣书曰皇纲绝而复纽区夏坠而更维说文曰纽系也䕃法云于真际则火宅晨凉华严经曰不壊法云遍覆一切刘虬法华经注曰云譬应身则殊形并现顺机不偏此则弥布遍覆之义也维摩经曰同真际等法性不可量僧肇曰真际实际也法华经曰三界无安犹如火宅众苦所烧我皆拔济之曜慧日于康衢则重昏夜晓法华经曰慧日大圣尊久乃说是法刘虬曰菩萨圆净照均明两故曰慧日又曰诸子安稳得出皆于四衢露坐尔雅曰四达谓之衢五达谓之康头陀经心王菩萨曰我见覆蔽饮杂毒酒重昏长寝云何得悟慈心示语使得开解故能使三十七品有樽俎之师言义徒精锐有樽俎之深谋维摩经曰于诸见不动而修行三十七品是为宴坐僧肇曰诸见六十二诸见妄也竺道生曰正观则三十七品也罗什曰三十七品二乘通大品经说三十七道品曰四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八正道分樽俎之师已见上文九十六种无藩篱之固邪党分崩无藩篱以自固罗什维摩经注曰摩诃秦言无大亦言胜大能胜九十六种论议辩亡论曰城池无藩篱之固既而方广东被教肄南移华严经题云大方广佛华严经孔安国尚书传曰被及也周易曰君子以教思无穷周鲁二庄亲昭夜景之鉴汉晋两明并勒丹青之饰顾微吴县记曰佛法详其始而典籍亦无闻焉鲁庄公七年夜明佛生之日也左氏传曰庄公七年四月辛卯夜恒星不见夜明也史记曰周桓王崩子庄王陀立十三年庄王崩左氏传庄公三年葬桓王然则周庄王鲁庄公为同时瑞应经曰到四月八日夜明星出时佛从右胁堕地即行七步牟子曰汉明帝梦见神人身有日光飞在殿前以问朝臣传毅对曰天竺有佛将其神也后得其形像何法盛晋书曰彭城王纮以肃祖明皇帝好佛手书形像经历寇难而此堂犹在宜成作颂蔡谟云今发王命称先帝好佛于义有疑张纲集曰尽功金石图形丹青然后遗文间出列刹相望遗文谓经也史记曰天下遗文靡不毕集太史公曰汉兴诗书往往间出孔安国尚书传曰三山言相望也澄什结辙于山西林逺肩随乎江左矣高僧传曰天竺佛图澄西域人本姓帛少出家西域人得道以晋懐帝永嘉四年来适洛阳以麻油杂茵支涂掌千里外事皆澈见掌中如对面焉后澄死之月人见在流沙又曰鸠摩罗什天竺人七岁出家什既道流西域名被东川苻坚遣吕光西伐破龟兹乃将什至凉州姚苌已杀苻坚光遂王彼至苌子兴破凉州始将什至长安后卒长安汉书文帝诏曰使者冠盖相望结辙于道班固汉书赞曰秦汉以来山东出相山西出将高僧传曰支遁字道林本姓关陈留人初至京师王濛甚重之年二十五出家师释道安苻丕后还吴入剡王羲之遂与披襟解带留连不能已又曰释惠逺本姓贾氏雁门人游许洛出家师释道安苻丕后还吴入㐮阳南游荆州欲往罗浮届寻阳见庐峰遂居焉三十馀年影不出山迹不入俗晋义熙十二年终礼记曰十年以长则兄事之五年以长则肩随之晋中兴书元帝诏曰朕应天符创基江左春秋命历序曰东方为左西方为右头陀寺者沙门释慧宗之所立也瑞应经曰太子出北城门天帝复化作沙门太子曰何谓沙门对曰沙门之为道舍妻子捐弃爱欲也释僧肇维摩经注曰沙门秦言义训勤行趋涅盘也南则大川浩汗云霞之所沃荡周易曰利涉大川海赋曰㶀㵧浩汗又曰浚漭濩渭荡云沃日北则层峰削成日月之所迥薄山海经曰泰华之山削成而四方蜀都赋曰阳乌回翼于高标杨雄反离骚曰恐日薄于西山西眺城邑百雉纡馀左氏传祭仲曰都城过百雉国之害也锺㑹懐土赋曰望东城之纡馀东望平皋千里超忽楚辞曰出不入兮往不反平原忽兮路超逺信楚都之胜地也宗法师行絜圭璧拥锡来游毛诗曰有匪君子如圭如璧东观汉记冯衍说鲍叔永曰衍圭璧其行束修其心锡锡杖也大智论曰菩萨常用锡杖经传佛像庄子曰神农拥杖而起以为宅生者缘业空则缘废言身从缘生缘亦斯废也维摩经曰如影从身业缘生见僧肇曰身众缘所成缘合则赴缘散则离金光明经曰所谓无明缘行行缘识识縁名名縁色色縁六入六入縁触触縁受受缘爱爱縁取取縁有有缘生生缘老死忧悲苦恼灭聚释僧肇维摩经注曰诸法之生本乎三业既无三业谁作诸法存躯者惑理胜则惑亡惑烦恼也言万法虽广解惑则起相受生解者身心寂灭涅盘经曰要因烦恼而得有身竺道生维摩经注曰恋生者爱身情也苟曰无常岂可爱恋若能悟不惑而惑自亡矣惑者无复存身也遂欲舍百龄于中身殉肌肤于猛鸷礼记曰古者谓年为龄齿亦龄也范晔后汉书田巴报冯衍书曰百龄之期未有能至尚书曰文王受命唯中身列子曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪汉书臣瓒注曰亡身从物曰殉□尤七难曰猛鸷陆嬉龙鼍水处班荆䕃松者乆之左氏传曰伍举奔晋声子将如晋遇之于郑郊班荆相与食楚辞曰山中人兮芳杜若饮石泉兮䕃松柏大明五年始立方丈茅茨以庇经象沈约宋书孝武皇帝即位改元曰大明淮南子曰圣人处环堵之室茨之以生茅高诱曰堵长一丈高一丈面环一堵为方丈故曰环堵言其小也说文曰茨盖也尔雅曰庇荫也后军长史江夏内史㑹稽孔府君讳觊沈约宋书曰孔觊字思逺㑹稽人也初举扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)州秀才补主簿后除冠军长史江夏内史随府转后军长史觊音冀为之薙草开林置经行之室周礼曰薙氏下士二人郑𤣥曰薙翦草也法华经曰经行林中勤求佛道安西将军郢州刺史江安伯济阳蔡使君讳兴宗沈约宋书曰蔡兴宗济阳人也为使持节都督郢州诸军事安西将军郢州刺史复为崇基表刹立禅诵之堂焉维摩经曰佛言诸佛灭后以全身舍利起七宝塔表刹庄严而供养也以法师景行大迦叶故以头陀为称首毛诗曰高山仰止景行行止弥勒成佛经曰弥勒佛赞言大迦叶比丘是释迦牟尼佛大弟子释迦牟尼佛于大众中常所赞叹头陀第一通逹禅定解脱三昧封禅书曰前圣所以永保鸿名而常为称首者用此者也后有僧勤法师贞节苦心求仁养志楚辞曰原生受命于贞节曹植拟九咏曰徒勤躬兮苦心论语子曰求仁而得仁庄子曰养志者忘形也纂修堂宇未就而没国语祭公谋父曰时序其徳纂修其绪高轨难追藏舟易逺魏太祖祭桥𤣥文曰懿徳高轨汍爱博容庄子曰夫藏舟于壑藏山于泽谓之固矣然而夜半有力者负之而趋昧者不知郭象曰方言死生变化之不可逃僧徒阒其无人榱椽毁而莫构周易曰窥其戸𨶑其无人高诱淮南子注曰椽橑也榱栋也可为长太息矣汉书贾谊曰可长太息者此也惟齐继五帝洪名纽三王绝业萧子显齐书曰高帝太祖讳道成字绍伯萧何二十四世孙受宋禅史记曰惟汉继五帝末流接三代绝业封禅书曰前圣所以永保鸿名祖武宗文之徳昭升严配礼记曰周人祖文王而宗武王尚书曰丕显文武昭升于上孝经曰严父莫大于配天格天光表之功𢎞启兴复尚书曰成汤时则有若伊尹格于皇天又曰光被四表格于上下毛诗曰建尔元子俾候于鲁大启尔宇为周室辅东观汉记博士议曰除残去贼兴复祖宗是以惟新旧物康济多难毛诗曰周虽旧邦其命惟新左氏传伍员曰不失旧物尚书曰康济小民礼记晋太子申生使人辞于狐突曰君老矣国家多难步中雅颂骤合韶濩礼记曰步中武象骤中韶濩所以养耳郑𤣥曰韶舜乐濩汤乐也炎区九译沙场一候十洲记曰炎洲南海中万二千里韩诗外传曰成王之时越裳氏重九译而献白雉于周公尚书曰西被于流沙解嘲曰东南一尉西北一候粤在于建武焉萧子显齐书曰明皇帝即位改为建武乃诏西中郎将郢州刺史江夏王观政藩维树风江汉萧子显齐书曰江夏王宝𤣥字智深明帝第三子也封江夏郡王仍为持节都督郢司二州诸军事西中郎将郢州刺史尚书曰以尔友邦冡君观政于商又曰彰善瘅恶树之风声择方城之令典酌龟䝉之故实方城谓楚龟䝉谓鲁左氏传屈完曰楚国方城以为城又随武子曰𫇭敖为宰择楚国之令兴毛诗曰奄有龟䝉遂荒大东国语樊穆仲曰鲁侯孝王曰何以知之对曰赋事行刑而咨于故实也政肃刑清于是乎在孝经曰其教不肃而成周易曰圣人以顺动则刑罚清左氏传先轸曰取威定霸于是乎在宁逺将军长史江夏内史行事彭城刘府君讳喧萧子显齐书刘喧字士穆为江夏王郢州行事者谓王年幼内史代之以行州府事故称行事也智刃所游日新月故荘子曰庖丁为文惠君解牛曰今臣之刀十九年矣所解千牛而刀刃若新发于硎彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有馀地矣论语子夏曰日知其所亡月无忘其所能也道胜之韵虚往实归瑞应经曰迦叶二弟问迦叶曰今乃舍梵志道学沙门法岂独大其道胜乎迦叶答曰言佛道最胜荘子曰常季问于仲尼曰王骀兀者也与夫人中分鲁立不教坐不议虚而往实而归以此寺业废于已安功坠于几立慨深覆篑悲同弃井论语曰譬如为山虽覆一篑进吾往也孟子曰有为者譬若掘井掘井九仞而不及泉犹为弃井也因百姓之有馀间天下之无事孙卿子曰春耕夏耘秋收冬藏四者不失时故五榖不绝而百姓有馀食斩伐长养不失时故山林不童而百姓有馀材西都赋序曰海内清平朝廷无事匹耳徒揆日各有司存左氏传宋灾使华阅讨右官庀其司杜预注曰庀具也毛诗曰揆之以日作为楚室论语曾子曰笾豆之事则有司存于是民以悦来工以心竞周易曰悦以使民民忘其劳庄子曰舜之治天下使民心竞王隠晋书荀朂议曰君子心竞而不力争亘丘被陵因高就逺层轩延袤上出云霓楚辞曰高堂邃宇槛层轩王逸曰轩楼板也圣主得贤臣颂曰虽崇台五层延袤百丈说文曰南北曰袤东西曰广司马绍赠山涛诗曰上陵青云霓飞阁逶迤下临无地西都赋曰修除飞阁楚辞曰载云旗兮逶移王逸曰逶移而长移与迤音义同楚辞曰下峥嵘而无地上寥廓而无天夕露为珠网朝霞为丹雘九衢之草千计四照之花万品山海经曰少室之山其上有木焉名曰帝休叶荗状如杨其枝五衢黄花黑实服者不怒郭璞曰言树枝交错相重五出有象衢路也故离骚云靡华九衢仲长子昌言曰百夫之豪州以千计山海经曰南山之首山曰鹊山有木焉其状如谷而黑其华四照其名迷谷佩之不迷郭璞曰言有光炎若木华赤其光照下地亦此类也仲长子昌言曰以一人之好恶裁万品之不同崖谷共清风泉相涣周易曰风行水上涣金姿宝相永藉闲安金光明经曰如来之身金色微妙其明照耀如金山王又曰光明炽盛无量无邉犹如无数珍宝大聚楚辞曰像设居室静闲安息心了义终焉游集大灌顶经曰息心达本源是故名沙门胜鬘经曰是故世尊依于了义一向说记班固终南山赋曰固仙灵之所游集法师释昙珍业行淳修理懐渊逺今屈知寺任永奉神居夫民劳事功既镂文于锺鼎周礼曰民功曰庸事功曰劳凡有功者铭书于王之太常国语曰昔克路之役秦来图败晋功魏颗以其身却退秦师于辅氏亲止杜回其勲铭于景锺韦昭曰景公锺礼记曰夫鼎有铭铭者论撰其先祖之徳美功烈勲劳而酌之祭器自成其名焉言时称伐亦树碑于宗庙左氏传曰季武子以所得齐之兵作林锺而铭鲁功焉臧武仲谓季孙曰非礼也夫铭天子令徳诸侯言时计功大夫称伐蔡邕铭论曰碑在宗庙两阶之间近代以来咸铭于碑也世弥积而功宣身逾逺而名劭法言曰年弥高而徳弥劭者孔子之徒与小雅曰劭美也敢寓言于雕篆庶仿佛乎众妙法言曰吾子少好赋曰然童子雕虫篆刻老子曰𤣥之又𤣥众妙之门其辞曰质判𤣥黄气分清浊周易曰𤣥黄天地之杂也天𤣥而地黄列子曰轻清者上为天重浊者下为地涉器千名合灵万族周易曰形而下者谓之器器谓品物也南都赋曰百品千名春秋元命苞曰蚑行喙息蠕动蜎蜚根生浮著含灵盛壮陆机鳖赋曰总美恶而融融播万族乎一区淳源上派浇风下黩庄子曰徳又下衰及唐虞𣻏淳散朴淮南子以𣻏为浇音义同说文曰派水别流也字林曰黩持垢也杜木切爱流成海情尘为岳瑞应经曰感伤世间没于爱欲之海百法论曰情尘之意合故知生也言人皆沈于爱河则妻子财帛也言积之多如海情尘之积为岳为善日积亦见多为恶日积亦多也皇矣能仁抚期命世毛诗曰皇矣上帝临下有赫天竺言释迦牟尼此言能仁不退转法经佗方菩萨曰能仁如来兴此三道之教法华经曰我释迦牟尼刘虬曰能仁哀此忍土俯来拯拔故曰能仁瑞应经曰期运之至当下作佛孟子曰五百年必有王者兴其间必有名世者广雅曰命名也乃眷中土聿来迦卫毛诗曰乃眷西顾又曰聿来胥宇迦卫已见上文奄有大千遂荒三界毛诗曰奄有龟䝉遂荒大东法华经曰其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土又曰如来以智慧方便于三界火宅拔济众生殷鉴四门幽求六岁毛诗曰殷鉴不逺瑞应经曰太子至十四启王出游始出城东门天帝化作病人即回车悲念人生俱有此患太子出城南门天帝化作老人回车而还愍念人生丁壮不乆太子出城西门天帝化作死人回车而还愍念天下有此三苦太子出城北门天帝化作沙门太子曰善哉惟是为快即回车还念道清净不宜在家又曰佛既历深山到幽闲处菩萨即拾藁草以布地正箕坐月食一麻一麦端坐六年亦既成徳妙尽无为胜鬘经曰唯有如来化就一切功徳无为已见上文帝献方石天开渌池瑞应经曰佛还树下道见弃衣取欲浣之天帝知佛意即颇那山上取四方成理泽好石来置池邉白佛言可用浣衣又曰明日食时佛持钵到迦叶家受饭而还于屏处食已欲澡漱天帝知佛意即下以手指地水出城池令佛得用名为指地池祥河辍水宝树低枝瑞应经曰时尼连河水流甚疾佛以自然神通断水涌起高出人头令底扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)尘佛在其中法华经曰诸杂宝树华叶光茂瑞应经曰佛后日入指地池澡浴毕欲出无所攀池上素有树名迦和绝大修好其树自然曲枝下就佛佛牵而出通庄九折安步三危尔雅曰六达谓之庄汉书曰王阳为益州刺史行部至卭僰九折阪叹曰奉先人遗体奈何数乘此险汉书东方朔诫子曰饱食安步以仕易农尚书曰窜三苗于三危川静波澄龙翔云起头陀经曰令身调善震大法鼔摧伏异学外道邪师入佛性海烦恼风息波浪不生周易曰云从龙风从虎圣人作而万物睹耆山广运给园多士法华经曰佛住王舍城耆阇崛山中与大比丘众万二千人俱尚书曰帝徳广运金刚般若经曰佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱毛诗曰济济多士金粟来仪文殊戾止发迹经曰净名大士是往古金粟如来尚书曰鳯凰来仪文殊已见上文毛诗曰鲁侯戾止应干动寂顺民终始春秋元命苞曰干动川静周易曰汤武革命应乎天顺乎人孙卿子曰生人之始也死人之终也法本不然今则无灭维摩经曰法本不然今则无是寂灭之义僧肇曰小乘以三界炽然故灭之以求无为大乘观法本自不然今何以灭乃真寂灭象正虽阑希夷未缺象法正法已见上文史记曰酒阑汉书音义文颖曰阑言希也老子曰视之不见名之曰夷聴之不闻名之曰希王弼曰无象无声无响无所不通无所不往于昭有齐式扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)洪烈毛诗曰文王在上于昭于天班固汉书述曰爰著目录略序洪烈扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)雄解嘲曰不足以扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)洪烈释网更维𤣥津重枻僧睿师十二法门序曰奏希声于宇宙济溺䘮于𤣥津汉书音义韦昭曰枻楫也音裔珝泄切叶韵惟此名区禅慧攸托禅慧禅定智慧也即六度之二行也倚据崇岩临睨通壑楚辞曰忽临睨夫旧乡说文曰睨邪视也沟池湘汉堆阜衡霍言崇岩之高通壑之大故以湘汉为沟池衡霍为堆阜也史记曰屈完曰方城以为城江汉以为池膴膴亭皋幽幽林薄毛诗曰周原膴膴堇荼如饴上林赋曰亭皋千里靡不被筑毛诗曰秩秩斯干幽幽南山郑𤣥周礼注曰竹木曰林高诱淮南子注曰深草曰薄媚兹邦后法流是挹毛诗曰媚兹一人气茂三明情超六入维摩经曰佛身即法身也从六通生从三明生僧肇曰天眼宿命漏尽为三明维摩经曰六入无积眼耳鼻舌身心已过眷言灵宇载懐兴葺毛诗曰眷言顾之楚辞曰葺之兮荷盖王逸注曰葺盖屋也丹刻翚飞轮奂离立{{{1}}}象设既辟睟容已安楚辞曰象设居室静门安孟子曰君子仁义礼智信根于心色睟然见于面盎于背晬润泽之貌桂深冬燠松疏夏寒楚辞曰何所冬燠何所夏寒尔雅曰燠暖也神足游息灵心往还瑞应经曰佛已神足适郁单日界胜幡西振贞石南刋维摩经曰降服四种魔胜幡建道场祢衡颜子碑曰乃刋𤣥石而旌之
  齐故安陆昭王碑文
  沈休文
  公讳缅字景业南兰陵人也萧子显齐书曰安陆昭王缅字景业又曰萧氏之先萧何居沛至孙侍中彪居东海兰陵县东都乡中都里晋分东海为东兰陵郡中朝乱淮阴令憗过江居晋陵武进县侨置本土加以南名于是为南兰陵人稷契身佐唐虞有大功于天地商武姬文所以膺图受箓王命论曰暨于稷契咸佐唐虞光济四海奕世载徳至于汤武而有天下国语史伯曰夫成天地之大功者其子孙未尝不章毛诗商颂曰武王载斾毛苌曰武王汤也春秋命历序曰五徳之运同征符合膺箓次相代尚书璇玑钤孔子曰五帝出受箓图萧曹扶翼汉祖灭秦项以宁乱魏氏乘时于前皇齐握符于后国语太子晋曰自后稷以来宁乱及文武成康仅克安民周易曰时乘六龙以御天孝经钩命决曰帝受命握符出也灵源与积石争流神基与极天比峻尚书曰导河积石至于龙门毛诗曰嵩高惟岳峻极于天祖宣皇帝雄才盛烈名盖当时萧子显齐书曰太祖皇考讳承之字嗣伯少有大志才力过人为冠军将军太祖即位追尊曰宣皇帝班固汉书赞曰武帝雄才大略晋中兴书曰诸葛誔名盖海内又曰邓遐气盖当时考景皇帝含道居贞巻懐前代萧子显齐书曰高帝即位追封兄道生为始安贞王明帝即位追尊始安贞王为景皇帝周易曰居贞之吉顺以从上也论语谶曰仲尼居乡党巻懐道美宋均曰懐藏也公含辰象之秀徳体河岳之上灵周易曰在天成象王弼曰象谓日月星辰孝经援神契曰五岳之精雄圣四渎之精仁明气蕰风云身负日月论衡曰谷子云唐于高章奏百上笔有馀力然则贤者有风云之智故叶文万牒庄子曰孔子围于陈蔡之间太公往吊之曰子□意者修身以明污昭昭若揭日月而行司马彪曰揭担也立行可模置言成范仲长子昌言曰规矩可模者师传之徳也曹植学宫颂曰言为世范行为时矩英华外发清明内昭礼记曰和顺积中而英华外发又曰清明在躬气志如神天经地义之徳因心必尽孝经曰夫孝天之经地之义氏之行也毛诗曰因心则友简乆逺大之方率由斯至周易曰干以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可乆有功则可大可乆则贤人之徳可大则贤人之业毛诗曰率由旧章挹其源者游泳而莫测懐其道者日用而不知毛诗曰泳之游之周易曰百姓日用而不知昭昭若三辰之丽于天滔滔犹四渎之纪于地传子曰二汉之臣烂如三辰之附长天□曰道教者昭昭然犹日月丽乎天春秋汉含孳曰九卿法河海毛诗曰滔滔江汉南国之纪六幽允洽一徳无爽典引曰神灵日照光被六幽尚书曰徳惟一动罔不吉万物仰之而弥高千里不言而斯应论语颜回曰仰之弥高周易曰黙而成之不言而信存乎徳行又曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎若夫弹冠出仕之日登庸莅事之年汉书曰王阳与贡禹为友世称王阳在位贡禹弹冠言其取舍同也尚书帝曰畴咨若时登庸□曰莅亊惟能军麾命服之序监督方部之数斯固国史之所详今可得略也周礼曰建大麾以田然麾旌旗之名州将之所执也命服爵命之服也方部四方州部也汉书武帝南置交趾北置朔方之州凡十三部置刺史数谓等差也贾逵国语注曰简略也水徳方衰天命未改水徳谓宋也左氏传王孙满曰今周徳虽衰天命未改太祖龙跃俟时作镇淮泗萧子显齐书曰宋明帝以淮南孤弱以太祖假冠军将军镇淮阴周易曰见龙在田时舍也或跃在渊自试也孙卿子曰君子博学深谋修身端行以俟其时潘岳金谷㑹诗曰遂拥朱旄作镇淮泗如仁夕惕之志中夜九回论语子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也如其仁如其仁周易曰君子夕惕若厉司马迁书曰肠一日而九回龛世拯乱之情独用懐抱广雅曰龛取也深图密虑众莫能窥汉书刘向上疏曰智不可不深图也公陪奉朝夕从容左右盖同王子洛濵之岁实惟辟疆内侍之年周书晋平公使叔誉于周见太子与之言五称而三穷归告公曰太子晋行年十五而臣不能与言烈仙传曰王子乔者周灵王太子晋也好吹笙作鳯鸣游伊洛之间汉书留侯子张辟疆为侍中年十五也起予圣懐发言中㫖晋中兴书王敦上疏曰导动静顾问起予圣懐始以文学游梁俄而入掌纶诰萧子显齐书曰缅为宋劭陵王文学中书郎游梁谓相如也汉书曰梁孝王来朝从游说之士相如见而说之客游梁礼记曰王言如丝其出如纶兰桂有芬清晖自逺魏都赋曰信陵之名若兰芬也楚辞曰椒桂罹以颠覆王逸注曰言已见先贤若椒桂之人刘琨劝进表曰茂勲格于皇天清晖光于四海帝出于震日衣青光言齐之兴也周易曰帝出乎震震东方也春秋元命苞曰孔子曰扶桑者日所出房所立其耀盛苍神用事精感姜原卦得震震者动而光故知周苍代殷者为姬昌人形龙颜长大精翼日衣青光宋衷曰为日精所羽翼故以为名木神以其方色衣之方轨茅社俾侯安陆萧子显齐书曰齐受禅缅封安陆侯汉书曰江夏郡有安陆县尚书纬曰天子社东方青南方赤西方白北方黑上冒以黄上将封诸侯各取方土苴以白茅以为社毛诗曰俾侯于鲁受瑞析圭遂荒云野周礼曰典瑞掌王瑞郑𤣥曰人执曰瑞瑞犹符信也杨子云解嘲曰析人之圭儋人之爵遂荒已见上文云野云梦之野式掌储命帝难其人汉书疏广曰太子国储副君也尚书禹曰惟帝其难之孔安国曰言尧帝亦以知人为难公以宗室羽仪允膺嘉选萧子显齐书曰缅转太子中庶子周易曰鸿渐于陆其羽可用为仪恊隆三善仰敷四德晋中兴书烈宗诏曰桓冲恊隆治道礼记曰行一物而三善皆得者唯世子而已其齿于学之谓也故世子齿于学其一曰而众知父子之道矣其二曰而众知君臣之义矣其三曰而众知长幼之节矣周易曰君子体仁足以长人嘉㑹足以合礼利物足以和义贞固足以干事君子行此四徳者故曰乾元亨利贞博望之苑载晖龙楼之门以峻汉书曰武帝戾太子及冠就宫上为立博望苑使通賔客从其所好故多异端进者汉书成纪曰上尝召太子出龙楼门献替帷扆实掌喉唇国语史㸃谓赵简子曰夫事君者谏过而赏善荐可而替否献能而进贤帷扆帝座也礼记曰天子负斧扆孔融张俭碑曰圣皇克亮命作喉唇奉待漏之书衔如丝之㫖东观汉记曰樊梵字文高毎当直事常晨驻车待漏如丝已见上文前晖后光非止恒授周书孔子曰文王得四臣丘亦得四友自吾得师也前有光后有晖是非先后耶公以密戚上贤俄而奉职萧子显齐书曰缅迁侍中越绝书曰吴王书阖庐如得子胥以为上贤无异乎圣人也出纳惟允剑玺增华尚书帝曰龙命女作纳言夙夜出纳朕命惟允应劭汉书仪曰侍中殿上称制出则陪乘佩玺把剑増华谓自庶子而益其荣华也伊昔帝唐九官咸事熊豹临戭纳言是司汉书刘向上疏曰舜命九官济济相让应劭曰尚书曰禹作司空弃后稷契司徒咎繇作士师垂共工益朕虞伯夷秩宗夔典乐龙纳言凡九官左氏传曰昔高阳氏有才子八人梼戭大临高辛氏有才子八人仲熊叔豹自此迄今其任无爽爰自近侍式赞权衡萧子显齐书曰世祖即位缅迁五兵尚书淮南子曰准绳连体权衡合徳百五繇焉以定法式辅弼执玉以翼天子也而皇情眷眷虑深求瘼毛诗曰皇矣上帝临下有赫鉴观四方求民之莫班固汉书引诗而为此瘼尔雅曰瘼病也姑苏奥壤任切关河奥壤犹奥区也韩康伯王述碑曰述迁㑹稽太守淮海维扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)皇基所托此盖关河之重泱泱大邦都㑹殷负提封百万史记曰夫吴有海盐之饶章山之铜三江五湖之利亦江东一都㑹也西京赋曰百物殷阜薛综注曰殷盛阜大也今为此负汉书曰天子畿方千里提封百万井臣瓒案旧说云提最凡言大举顷畞也李奇曰提举也举四方为内也韦昭曰积土为封限全赵之袨服丛台方此为劣邹阳上书曰全赵之时武力鼎士袨服丛台之下者一旦成市也临淄之挥汗成雨曾何足称战国策苏秦说齐宣王曰临淄之涂人肩相摩举袂成幕挥汗成雨高诱曰挥振也乃鸿骞旧吴作守东楚萧子显齐书曰缅出为吴郡大守吴质魏都赋曰我太公鸿飞兖豫刘琨劝进表曰奄有旧吴牵秀祖孙楚诗曰受兹明命作守西疆汉书音义孟康曰旧名吴为东楚也𢎞义让以朂君子振平惠以字小人论语䜟曰伯夷叔齐义让龙举干宝晋纪曰丁固父览以义让称尚书武王曰朂哉夫子周书成王曰朕不知字民之道敬问伯父尚书王曰无或敢伏小人之攸箴抚同上德绥用中典老子曰上德不德是以有徳锺会曰体神妙以存化者上徳也周礼曰刑平国用中典疑狱得情而弗喜宿讼两让而同归汉书曰张汤以倪寛为狱谳掾以占法义决疑狱论语曾子曰上失其道民散乆矣如得其情则哀矜而勿喜东观汉记曰鲁恭为中牟令宿讼许伯等争陂泽田积年州郡不决恭平理曲直各退自相责让虽春申之大启封疆邓攸之缉熙氓庶不能尚也史记曰楚考烈王立以黄歇为相号春申君请封于江东王许之因城吴故墟以自为都也国语史伯谓郑桓公曰加之以徳可以大启王隠晋书曰邓攸字伯道为吴郡太守吴人饿死攸到表赈贷台不时聴攸乃辄出仓米一郡䝉济不受禄俸唯饮吴水毛诗曰缉熙文王之典夏首藩要任重推毂楚辞曰过夏首而西浮王逸注曰夏首水口也汉书冯唐曰臣闻上古王者遣将也跪而推毂曰阃以内寡人制之阃以外将军制之衿带中流地殷江汉李尤函谷关铭曰函谷险要衿带咽喉尚书曰九江孔殷南接衡巫风云之路千里衡巫三江名吴都赋曰径路绝风云通西通鄾邓水陆之涂三七左氏传曰邓南鄾人杜预曰鄾今邓乡县南江水之北也邓今颖川邵陵县西南有邓城蜀都赋曰水陆所凑是惟形胜阃外莫先汉书田肯曰秦形胜之国也阃外已见上文郑𤣥礼记注曰阃门限也建麾作牧明徳攸在萧子显齐书曰缅转郢州刺史周礼曰建大麾以封藩国又曰八命作牧尚书王曰文王克明德慎罚乃㬥以秋阳威以夏日孟子曰江汉以濯之秋阳以㬥之綦□邃曰周之秋于夏为盛阳也左氏传曰鄷舒问于贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬之日赵盾夏之日杜预曰夏日可畏泽无不渐蝼蚁之冗靡遗西征赋曰泽靡不渐恩无不逮尸子曰舜之行其犹河海乎千仞之汉亦满之蝼蚁之冗亦满之明无不察容光之微必照孟子曰日月有明容光必照焉赵岐曰容光小隙也言大明照幽微由近而被逺自己而及物史记皋陶曰迩可逺在兹郑𤣥曰此政由近可以及逺惠与八风俱翔徳与五材并运圣主得贤臣颂曰恩从祥风翔淮南子曰天有八风典引曰仁风翔于海表左氏传子罕曰天生五材民并用之废一不可逺无不懐迩无不肃阮嗣宗劝晋王笺曰逺无不服迩无不肃邑居不闻夜吠之犬牧人不睹晨饮之羊司马彪续汉书曰刘宠字荣祖迁㑹稽太守征入为将作大匠山阴县民去郡数十里有若耶山中有五六老公年皆七八十闻宠迁相率共送宠人赍百钱宠见劳来曰父老何乃自苦逺来皆对曰山谷鄙老生未尝到郡县佗时吏徴发不去民间或夜不绝狗吠竟夕民不得安自明府下车以来狗不夜吠吏希至民间年老遭值圣化闻当弃去故戮力来送宠谢之为选受一大钱故宠在㑹稽号为一钱其清如是家语曰孔子为大司寇初鲁之贩羊者沈犹氏常朝饮其羊以诈市人及孔子之为政也则沈犹氏不敢朝饮其羊也誉表六条功最万里汉书音义曰旧刺史所察有六条察民疾苦冤失职者察墨绶长吏以上居官政状察盗贼为民之害及大奸猾者察犯田律四时禁者察民有孝悌廉洁行修正茂才异等者察吏不簿入钱谷放散者所察不得过此汉书曰倪寛为郡内史课殿当免民恐失之输租襁属不绝课更以最杨雄为益州刺史作节度曰刺史居深门之中总万里之统者也还居近侍兼飨戎秩萧子显齐书曰缅还为侍中领骁骑将军候府寄隆储端任显魏略曰中领军延康置故汉北军中候之官也汉书曰詹事秦官掌皇太子家东西两晋兹选特难羊琇愿言而匪获谢琰功高而后至晋诸公赞曰羊琇字稚舒泰山人通济才术与世祖同年相善谓世祖曰后富贵时见用作领䕶军太子詹事世祖即位累迁左将军中䕶军特进何法盛晋中兴书陈郡谢录曰琰字瑗度安少子也为辅国将军距氐进号征虏左仆射领詹事升降二宫令绩斯俟萧子显齐书曰缅迁中领军太子詹事禁旅尊严主器弥固蔡邕𡊮逢碑曰乃抚京邑总齐禁旅周易曰主器者莫若长子禹穴神皋地埒分陕汉书司马迁南游江淮上㑹稽探禹穴西京赋曰寔惟地之奥区神皋𡊮焕与曹植书曰召公与周公受分陕之任也江左以来常递斯任东渚巨海南望秦稽子虚赋曰齐东渚巨海南有琅邪孔皋㑹稽记曰秦望山在州城正南史记曰始皇登之不望南海越绝书曰禹救水到大越上茅山大㑹计吏更名茅山曰㑹稽渊薮胥萃萑蒲攸在尚书曰今商王受为天下逋逃主萃渊薮左氏传曰子叔为政不忍猛而寛郑国多盗聚人于萑蒲之泽货殖之民千金比屋汉书千乘之国必有千金之贾者利有𠩄并也郛㙻之内云屋万家徐干陈情诗曰踟蹰云屋下啸歌倚华楹屋或为甍刑政繁舛旧难详一南山群盗未足云多汉书曰王遵为高陵令㑹南山群盗傰宗数百人为吏民害于是王鳯荐遵征諌议大夫守京兆都尉行京兆尹事旬月间盗贼肃清苏林曰傰音朋渤海乱绳方斯易理汉书曰上以龚遂为渤海太守问曰渤海废乱朕甚忧之卿欲何以息其盗贼遂曰臣闻治乱民犹治乱绳不可急也唯缓之然后可理臣愿一切以便宜从事上许焉公下车敷化风动神行萧子显齐书曰缅出为㑹稽太守汉书曰班伯为定襄太守其下车作威吏民悚息谢承后汉书曰阴修敷化二郡威教克平太𤣥经曰风动雷兴谢承后汉书曰威令神行征艾朔士诚恕既孚钩距靡用杜预左氏传注曰孚大信也汉书曰赵广汉守京兆尹广汉善为钩距以得事情钩距者欲知马价则先问狗巳问羊又问牛然后及马参伍其价以类相推则知马之贱贵不失实矣晋灼曰钩致也距闭也设欲知马价先问狗又问羊然后及马使对者无疑以知马价示若不问而自知以闭其术为距也不待赭污之权而奸渠必翦汉书曰张敞守京兆尹召见诸偷酋长数人因贳其罪犯宿负令致诸偷以自赎偷长曰今一旦召诣府恐诸贼惊骇愿一切受署敞皆以为吏遣归假置酒小偷悉来贺饮酣偷长以赭污其衣吏坐里闾阅出者有赭辄收缚之一日捕得数百人尽行法罚尚书曰殱厥渠魁孔安国曰渠大也无假里端之籍而恶子咸诛歌录曰雁门太守行曰外无猛政内懐慈仁文武备具课民不贫移恶子姓偏著里端被以哀矜孚以信顺哀矜已见上文南阳苇杖未足比其仁晔后汉书曰刘寛字文饶𢎞农人也迁南阳太守吏民有过但用罚之示辱而已然终不加苦韩诗外传孔子曰水之精为土老蒲为苇愿无怪之曹植对酒歌曰蒲鞭苇杖示有刑颍川时雨无以丰其泽赵岐三辅决录曰茂陵郭伋为颍川化如时雨挚虞曰伋字细侯光武拜颍川太守公揽辔升车牧州典郡晔后汉书曰范滂为诏使登车揽辔洧澄清天下之志蔡邕桥𤣥碑曰改一州典五郡也感达民祇非待期月论语子曰苟有用我者期月而已可也三年有成老安少懐涂歌里咏论语子曰老者安之少者懐之莫不欢若亲戚芬若椒兰孙卿子曰夫暴国之君将谁与至哉其𠩄与至必其民也而其民之亲我若父母其好我芬若椒兰汉书刑法志曰邻国望我欢若亲戚芬若椒兰麾斾每反行悲道泣攀车卧辙之恋争涂忘逺东观汉记曰秦彭字国平为开阳城门侯后拜颍川太守老弱啼号填道又曰侯霸字君房王莽败霸保守临淮更始元年遣谒者侯盛赍玺书征霸百姓号呼哭泣遮使者或当道卧皆曰愿复留霸期年去思一借之情愈乆弥结汉书曰何武为兖州刺史徙京兆尹其所居亦无赫赫名去后常见思东观汉记曰冦恂为河内大守征入为金吾颍川盗贼群起车驾南征恂从至颍川盗贼悉降百姓遮道曰愿从陛下复借冦君一年上乃留恂方城汉池南顾莫重左氏传屈完曰方城以为城汉水以为池北指崤潼平涂不过七百崤二崤也雍州图经曰潼水华阴县界伏滔正淮论曰寿春北接梁宋平涂不过七百西接峣武关路曾不盈千汉书音义应劭曰峣山之关也李奇曰在上洛北文颍曰武关在析西王隠晋书庾翼表曰襄阳北去河洛不盈千里蛮陬夷徼重山万里魏都赋曰蛮陬夷落张楫汉书注曰徼塞也以木栅水为夷狄界也魏都赋曰由重山之东厄小则俘民略畜大则攻城剽邑贾逵国语注曰伐国取人曰俘汉书晁错上兵事曰胡虏小入则小利大入则大利攻城屠邑驱略畜产史记曰盗贼滋起大群至数千人攻城剽邑小群盗以百数掠卤乡里方言曰略强取也晋宋迄今有切民患烽鼔相望岁时不息椎埋穿掘之党阡陌成群史记曰攻剽椎埋掘冡皆为曰用耳徐广曰椎杀人而埋之或谓发冡也傲法侮吏之人曾莫禁御累藩咸受其弊历政所不能裁贾逵国语注曰裁制也加以戎羯窥窬伺我邉隙朱鳯晋书曰前后徙河北诸郡县居山间谓之羯胡刘琨劝进表曰狡冦窥窬伺国瑕隙北风未起马首便以南向魏志臧洪答陈琳书曰秋风扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)尘伯圭马首南向塞草未衰严城于焉早闭李陵与苏武书曰凉秋九月塞外草衰抱朴子鲍生曰人君恐奸舋之不虞故严城以备之战国策子楚谓秦王曰臣恐邉境早闭晩开也永明八载疆场大骇呉均齐春秋曰永明八年匈奴寇朐山左氏传沈尹戌曰吴新有疆场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之骇国语曰晋师大骇扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)雄集上书曰候骑至甘泉京师大骇天子乃心北眷聴朝不怡司马迁书曰主上食不甘味聴朝不怡扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)斾汉南非公莫可萧子显齐书缅为雍州刺史籍田赋曰九旗扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)斾吕氏春秋曰汉南之国闻汤之徳归之于是驱马原隰巻甲遄征毛诗曰驱马悠悠又曰于彼原隰孙子兵法曰巻甲趋利日夜不处曹植诗曰指日遄征威令首涂仁风载路李尤武功歌曰恩普洽威令行首涂犹首路也谢承后汉书序曰徐淑戎车首路续晋阳秋曰谢安赏袁宏为机对辩速宏为东郡安取一扇授之聊以赠行宏应声曰辄当奉扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)仁风慰彼黎庶毛诗曰厥声载路轨躅清晏车徒不扰汉书音义曰躅迹也牛酒日至壶浆塞陌汉书广武君谓韩信曰不如案甲休兵百里之内牛酒日至以飨士大夫孟子曰葛伯不祀汤征之其君子实𤣥黄于篚以迎君子小人箪食壶浆以迎小人失义犬羊其来乆矣汉书名臣奏曰大尉掾应劭等议以为鲜卑隔在汉北犬羊为群徴赋严切唯利是求左氏传晋吕相告秦曰秦虽与晋出入秦唯利是视又曰唯好是求首䑕疆界灾蠹弥广汉书曰鼢谓韩安国与长孺共一秃翁何为首鼠两端音义曰首鼠一前一却也说文曰蠹木虫也以喻残贼公扇以廉风孚以诚德尽任棠置水之情𢎞郭伋待期之信东观汉记曰庞参字仲达拜汉阳太守郡民任棠者有奇节参到先候之棠不与言但以䪥一本水一杯置戸屏前自抱孙儿伏于戸下参思其微意良久曰棠是欲晓太守也水者欲吾清也拔大本䪥欲吾击强宗也抱儿当戸欲吾开门恤孤也于是歏息而还参在职果能抑豪助弱以惠政得民司马彪续汉书郭伋拜并州牧行部西河到美稷数百小儿各骑竹马逢迎伋问曰儿曹何自逺来对曰闻使君到喜故来迎伋谢曰辛苦诸童小儿复送至郭门外问使君何日当还伋谓别驾计日告之行部还入美稷先期一日伋念负诸儿即止一亭须期乃往伋重信得人心皆此类也金如粟而弗睹马如羊而靡入晔后汉书曰张奂字然明炖煌人也迁安定属国都尉羌戎豪帅感奂恩徳上马二十四先零酋长久遗金鐻八枚奂并受之而召主簿于诸羌前以酒酹地曰使马如羊不以入廏使金如粟不以入懐悉以金马还之雏雉必懐豚鱼不爽东观汉记曰鲁恭为中牟令时郡国螟伤稼犬牙縁界不入中牟河南尹袁安闻之疑其不实使仁恕掾肥亲往察之恭随行阡陌俱坐桑下有雉过止其傍傍有童儿亲曰何不捕之儿言雉方将雏亲曰所以来者欲察君之化迹耳虫不犯境此一异也化及鸟兽此二异也竖子有仁心此三异也具以状言安周易曰信及豚鱼由是倾巢举落望徳如归广雅曰落谓村居也左氏传曰卫迁邢于夷仪邢迁如归也椎髻髽首日拜门阙汉书曰尉佗魋髻箕踞淮南子曰三苗髽首卉服满涂夷歌成韵尚书曰岛夷卉服蜀都赋曰夷歌成章范晔后汉书曰益州刺史朱辅上疏曰白狼王唐丛等慕化归义作诗三章也礼义既敷威刑具举公羊传曰既者何尽也毛苌诗传曰具俱也疆民犷俗反志迁情韩诗曰犷彼淮夷薛君曰犷觉寤之貌刘𫘦𬳿与李子坚书曰吏民强犷比屋为贼犷古猛切风尘不起囹圄寂寞东观汉记曰蔡彤为辽东太守野无风尘魏都赋曰囹圄寂寞富商野次宿秉停菑国语叔向曰绛之富商韦蕃以过于朝范晔后汉书曰王涣字稚子广陵人除温令境内清夷商人露宿于道毛诗曰彼有遗秉此有滞穗又曰于彼菑畞毛苌曰田一歳曰菑蝝蝗弗起豺虎逺迹晔后汉书曰宋均字叔平南阳人也迁九江太守郡多虎暴数为民患常设槛阱而犹多伤害均到下记属县可一去槛阱除削课制其后传言虎相与东渡江后山阳楚沛多蝗其飞至九江东界者辄东西散去北狄惧威关塞谧静侦谍不敢东窥驼马不敢南牧侦伺也郑𤣥周礼注曰谍贼反间为国贼者范晔后汉书曰鲜卑寇辽东蔡彤击之虏大破不敢复窥塞过秦论曰胡人不敢南下而牧马方欲振策燕赵席巻秦代过秦论曰振长䇲而御宇内又曰有席巻天下之意陪龙驾于伊洛侍紫盖于咸阳楚辞曰龙驾兮帝服聊翺翔兮周章传𤣥乘舆马赋曰紫盖漂以连翩而遘疾弥留欻焉大渐尚书曰疾大渐惟几病日臻既弥留耕夫释耒桑妇下机曹植荀侯诔曰机女投抒农夫辍耕也参请门衢并走群望左氏传曰乃大有事于群望永明九年夏五月三十日辛酉薨春秋三十有七城府飒然庶僚如霣飒然吹木叶落貌男女老幼大临街衢潘朂荀或碑曰男女老幼里号巷哭接响传声不逾时而达于四境臧荣绪晋书曰羊祜薨于是街衢涂巷传哭接音邑里相达夷群戎落幽逺必至望城拊膺震动郛邑并求入奉灵榇藩司抑而弗许虽邓训致劈面之哀羊公深罢市之慕晔后汉书曰邓训字平叔迁䕶乌桓校尉病卒官吏民羌胡爱惜旦夕临者数千人戎俗父母死耻悲泣皆骑马歌呼至闻训卒莫不号跳或以刀自割又刺杀其犬马牛羊曰邓使君已死我曹亦俱死耳晋诸公赞曰羊祜薨赠太傅南州以市日闻丧即号哭罢市对而为言逺有惭徳尚书曰惟有惭徳神驾东还号送逾境萧子显齐书曰缅丧还百姓縁沔水悲泣奉觞奠以望灵仰苍天而自诉萧子显齐书曰百姓设祭于岘山郑𤣥周礼注曰丧所荐馈曰奠韩诗曰万人颙颙仰天告诉震响成雷盈涂咽水周易曰震动也汉中山靖王曰聚蚊成雷江卫与荀仲茂笺曰举国颙颙叹慕盈涂公临危审正载贻话言说文曰话㑹合善言也楚囊之请惟几而弥固左传曰楚子囊伐吴还将死而遗言谓子庚必城郢君子谓子囊忠君薨不忘増其名将死不忘卫社稷可不谓忠乎尚书曰疾大渐惟几孔安国曰几危殆卫鱼之心身亡而意结韩诗外传昔卫大夫史鱼病且死谓其子曰我数言蘧伯玉之贤而不能进弥子瑕不肖而不能退死不当居丧正堂殡我于室足矣卫君问其故子以父言闻君召伯玉而贵之弥子瑕退之徙殡于正堂二宫轸恸遐迩同哀追赠侍中领卫将军给鼔吹一部谥曰昭侯时皇上纳麓在辰登庸伊始皇上明帝也尚书曰纳于大麓烈风雷雨弗迷孔安国曰麓录也尧纳舜使大录万机之政尚书曰若时登庸允副朝端兼掌屯卫萧子显齐书曰明帝初为右仆射加领卫尉晋中兴书谢安石上疏曰尸素朝端忽焉五载汉书曰城门校尉掌京师城门屯兵闻凶哀震感绝移时因遘沈痾绵留气序世祖日夜忧懐备尽寛譬世祖武帝臧荣绪晋书贺循笺曰日夜忧怀慷慨发愤寛譬见下文勉膳禁哭中使相望东观汉记曰樊修至孝母终上遣中黄门朝暮餐食吴志曰朱然寝疾孙权夜为不寝中使医药口食之物相望于道上虽外顺皇㫖内殷私痛独居不御酒肉坐卧泣涕霑衣毛苌诗传曰殷忧也束观汉记曰齐武王以谮诉遇害上与众㑹饮食笑语如平常冯异侍从亲近见上独居不御酒肉坐卧枕席有泣涕处异独入叩头寛解上意若此移年癯求俱瘠改貌尔雅曰臞瘠也与癯同渠俱切天伦之爱振古莫俦榖梁传曰兄弟天伦也何休曰兄弟先后天之伦次也毛诗曰匪今斯今振古如兹毛苌曰振自也及俯膺天眷入纂绝业萧子显齐书曰纪曰太后废海陵王以上入纂太祖尔雅曰纂继也汉书司马迁曰惟汉接三代绝业分命懿亲台牧并建尚书曰分命羲叔左氏传富辰曰兄弟虽有小忿不废懿亲春秋汉含孳曰三公在天法三能牧见上文对繁弱以流涕望曲阜而含悲左氏传子鱼曰周公相王室以尹天下于周为睦兮鲁公以大路大旗夏后氏之璜封父之繁弱尚书曰鲁侯伯禽宅曲阜改赠司徒因谥为郡王礼也惟公少而英明长而𢎞润风标秀举清晖映世学遍书部特善𤣥言鞶帨之丽篆籕之则法言曰今之学者非独为之华藻也又从而绣其鞶帨李轨曰鞶帨巾也喻今之文字烦多非独华藻也巾带皆文之如绣也汉书史籀音义曰周宣王太史作大篆穷六义于懐抱究八体于毫端毛诗序曰诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂汉书八体六技韦昭曰一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书奕思之微秋储无以竞巧孟子曰奕秋通国之善奕者也储谓储蓄精思也马融曰广成颂曰储积山薮广思河泽取睽之妙流睇未足称奇周易曰弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下盖取诸睽幽通赋曰养流睇而猿号李虎发而石开至公以奉上鸣谦以接下周易曰鸣谦贞吉中心得也尚书曰奉先思孝接下思恭抚僚庶尽盛徳之容交士林忘公侯之贵辨亡论曰接上尽盛徳之容吴志鲁肃曰不失下曹从事交游士林虚懐博纳幽关洞开邹润甫为诸葛穆答晋王命曰虽曰博纳虚懐下开幽关已见上文西征赋曰胸中豁其洞开宴语谈笑情澜不竭毛诗曰燕笑语兮是以有誉处兮世说曰王太尉云郭子𤣥语议如悬河写水注而不竭誉满天下徳冠生民孝经曰言满天下无口过干宝晋纪武帝诏曰盖德冠生民必飨不泯之荣盖百代之仪表千年之领袖荀氏家传曰荀彧徳行周备名重天下莫不以为仪表王隠晋书曰魏舒为相国叅军晋王特加器敬毎朝㑹罢坐而目送之曰魏舒堂堂实曰人之领䄂也㑹不慭留梁摧奄及左氏传孔丘卒公诔之曰昊天不吊不慭遗一老礼记曰孔子早起负手曳杖逍遥于门歌曰太山其颓乎梁木其坏乎岂唯侨终蹇谢兴谣辍相而已哉侨子产也左氏传曰子产从政一年舆人诵之曰取我衣冠而禇之取我田畴而伍之孰杀子产吾其与之及三年又诵之曰我有子弟子产诲之我有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之潘岳贾充诔曰秦亡蹇叔舂者不相杵史记赵良曰五羖大夫死舂者不相杵史记以为五羖而云蹇叔未详潘沈之㫖凡我僚旧均哀共戚怨天徳之无厚痛棠阴之不留周易曰用九天徳不可为首也邓析子曰天于人无厚也何足以言之天不能令夭折之人更生为善之民必寿此于民无厚也淮南子曰日朝发扶桑入于落棠高诱曰扶桑日所出落棠山日所入也思所以克播遗尘敝之穹壤魏都赋曰列圣之遗尘曹植露盘颂曰敝之天壤以显元功乃刋石图徽寄情铭颂其辞曰天命𤣥鸟降而生商毛诗商颂文也是开金运祚始玉筐金谓殷邹子曰五徳从所不胜虞土夏木殷金周火吕氏春秋曰有娀氏有二佚女为九成之台饮食以鼔帝命燕往视之鸣若隘隘二女爱而争抟之覆以五筐少选发而视之燕遗卵而北飞遂不反高诱曰帝天也天命燕降卵于有娀氏女吞之生契三仁去国五曜入房论语曰微子去之箕子为之奴比于谏而死孔子曰殷有三仁焉春秋元命苞曰殷纣之时五星聚房房者苍神之精周据而兴亦白其马侯服周王毛诗序曰有客微子来见祖庙诗云有客有客亦白其马又曰侯服于周天命靡常本枝派别因菜命氏微子之后食邑于萧因氏焉毛诗曰文王子孙本枝百世吴都赋曰百川派别汉书曰杨雄之先初食菜于晋之扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)因氏焉左氏传羽父曰胙之土而命之氏涉徐而东义均梁徙谓从兰陵也王隠晋书曰徐州部东海郡兰陵县班固高纪赞刘向曰战国时刘氏自秦获于魏秦灭魏迁大梁都丰故周市说雍齿曰丰故梁徙也颂高祖云涉魏而柬遂为丰公自兹以降懐青拖紫解朝以夕音拖紫朱丹其毂崇基岩岩长澜濔濔毛诗曰节彼南山维石岩岩又曰新台有泚河水濔濔惟圣造物龙飞天步庄子孔子曰夫造物者为人司马彪曰造物谓道也周易曰飞龙在天利见大人毛诗曰天步艰难之子不犹载鼎载革有除有布鼎革二卦名也周易曰井道不可不革故受之以革革物者莫若鼎故受之以鼎汉书音义文颍曰孛星多为除旧布新改易君上也高皇赫矣仰膺乾顾曹府君陈寔诔曰赫矣陈君毛诗曰乃眷西顾此维与宅景皇蒸哉实启洪祚毛诗曰文王蒸哉潘岳羊夫人谥策文曰光启洪祚庆流万国乔岳峻峙命世兴贤毛诗曰嵩高维岳峻极于天维岳降神生甫及申郑𤣥曰福祚兴于子孙命世已见上文应期诞徳绝后光前应五百岁之期也曹植上文帝诔表曰阶青云而□德晋起居注安帝诏曰元功盛德超前绝后几以成务觉在民先周易曰夫㡬者动之微又曰夫易开物成务孟子伊尹曰天之生斯民也先觉觉复觉也予天民之先觉者也位非大宝爵乃上天周易曰天地之大徳曰生圣人之大宝曰位孟子有天爵有人爵仁义忠信乐善不倦此天爵也公卿大夫此人爵也爰始濯缨清猷浚发楚辞曰沧浪之水清可以濯吾缨毛诗曰浚哲维商长发其祥升降文陛逶迤魏阙汉书梅福上疏曰愿一登文石之陛涉赤墀之涂夏侯稚景福殿赋曰乃涉乎文陛以登华殿吕氏春秋中山公子牟谓詹子曰身在江海之上心居乎魏阙之下高诱曰魏阙象魏之阙也惠露霑吴仁风扇越陆机谢成都王笺曰庆云惠露止于落叶涉夏逾汉政成期月楚辞曰江与夏之不可涉夏水名也尚书曰逾于汉期月已见上文用简必从日新为盛周易曰简则易从又曰日新之谓盛德在上哀矜临下庄敬哀矜已见上文论语曰季康子问使民以敬如之何子曰临之以庄则敬草木不夭昆虫得性毛诗序曰周家忠厚仁及草木又曰民乐其有灵徳以及鸟兽昆虫焉我有芳兰民胥攸咏芳兰即上芳若椒兰也群夷蠢蠢岩别嶂分尔雅曰蠢动也倾山尽落其从如云毛诗曰齐子归止其从如云挈妻荷子负戴成群庄子曰邠人谓邠王曰挈吾妻子以从王乎又曰石戸之农夫负妻戴子入海也回首请吏曾何足云封禅书曰昆虫闿泽回首面内汉书曰卭笮之君长闻南夷与汉通请吏比南夷昔闻天道仁罔不遂老子曰天道无亲常与善人论语子曰仁者寿庄子曰圣也者遂于命者也彼苍如何兴山止篑毛诗曰彼苍者天殱我良人止篑已见上文四牡方驰六龙顿辔毛诗曰驾彼四牡四牡项领顿辔喻死也楚辞曰贯鸿濛以东朅兮维六龙于扶桑王逸注曰结我车辔于扶桑以留日行幸得延年寿也顿犹舍也斯民曷仰邦国殄瘁毛诗曰人之云亡邦国殄瘁齐殒晏平行哭致礼晏子曰齐景公游于淄晏子死公击驵而驰自以为迟下车而趋知不如车之驶则又乘之比至国四下而趋至则伏尸而哭曰百姓谁复告我恶耶赵徂昌国列邦挥涕史记曰乐毅为燕伐齐破之封乐毅于昌国昭王卒燕惠王疑毅毅降赵号曰望诸君而卒于赵潘岳太宰鲁公碑曰赵丧望诸列国同伤家语敬姜曰无挥涕涕以手挥之也况我君斯皇之介弟左氏传伯州犁谓皇颉曰夫子为王子围寡君之贵介弟也哀感徒庶恸兴云陛左思七略曰闿甲第之广袤建云陛之嵯峨阶毁留攒川汎归轴礼记曰君殡用輴攒至于上郑𤣥曰攒犹丛也殡君棺以龙輴丛不题凑象椁仪礼曰迁于祖用轴郑𤣥曰轴輁也竞羞野奠争攀去毂遵渚号追临波望哭毛诗曰鸿飞遵渚范晔后汉书曰祭遵丧至河南车驾临之望哭哀恸无绝终古惟兰与菊楚辞曰春兰兮秋菊长无绝兮终古涂由帝渚朱轩靡驾楚辞曰帝子降兮北渚尚书大传曰未命为士不得乘朱轩东首茔园即宫长夜广雅曰首向也汉书音义如淳曰茔冡田也礼记曰孔悝鼎铭曰即宫于宗周李陵诗曰严父潜长夜慈母去中堂逝川无待黄金难化逝川已见上文史记少君言上曰祠灶则致物而丹砂可为黄金黄金成以为饮食器则益寿钟石徒刋芳猷永谢吴越春秋乐师谓越王曰君王德可以刻之金石王逸楚辞注曰谢去也
  墓志吴均齐春秋王俭曰石志不出礼典起宋元嘉颜延之为王琳石志
  刘先生夫人墓志萧子显齐书曰太祖为刘𤩽取王氏女𤩽卒□监元年下诏为𤩽立碑号曰贞简先生王僧孺刘氏谱曰𤩽取王法施女也
  任彦升
  既称莱妇亦曰鸿妻列女传曰老莱子逃世耕于䝉山之阳或言之楚王楚王遂驾车至老莱之门楚王曰守国之孤愿变先生老莱曰诺妻曰妾闻之居乱世为人所制此能免于患乎妾不能为人所制者投其畚而去老莱乃随之又曰梁鸿妻者同郡孟氏之女也徳行甚修鸿纳之共遁逃霸陵山中后复相将至㑹稽赁舂为事虽杂佣保之中妻毎进食常举案齐眉不敢正视以礼修身所在敬而慕之复有令徳一与之齐曹植王仲宣诔曰既有令徳材技广宣礼记曰信妇德也一与之齐终身不改实佐君子簪蒿杖藜毛诗序曰又当辅佐君子求贤审官东观汉记曰梁统与杜林书曰君非隗嚣不降志辱身至簪蒿席草不食其粟庄子曰子贡见原宪原宪杖藜应门欣欣负载在冀之畦音携汉书曰朱买臣常刈樵其妻亦负载相随左氏传曰臼季过冀见冀缺耨其妻馌之敬相待如宾居室有行亟闻义让言初居室及于有行俱闻义让故曰亟也列女传鲍苏妻曰如不教我以居室之行毛诗曰女子有行左氏传赵衰曰臣亟闻其言矣禀训丹阳𢎞风丞相萧子显齐书曰𤩽晋丹阳尹惔六叶孙也然其妻王氏丞相遵之后也籍甚二门风流逺尚汉书曰陆贾逰汉庭公卿□名声籍甚习凿齿晋阳秋曰王夷甫乐广俱宅心事外言风流者称王乐焉肇允才淑阃徳斯谅毛诗曰肇允彼桃虫又曰窈窕淑女礼记曰内言不出于阃郑𤣥曰阃门限也毛苌诗传曰谅信也芜没郑乡寂寥杨冡晔后汉书曰郑𤣥字康成北海人也国相孔融深敬𤣥屣履造门告高密县为𤣥特立一乡曰齐置士乡越有君子军皆异贤之意也今郑君乡宜曰郑公乡七略曰扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)雄卒弟子侯芭负土作坟号曰扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)参差孔树毫末成拱皇览圣贤冡墓志注曰孔子冡在鲁城北泗水南冡茔中树以百数皆异种人传言孔子弟子异国人各持其国树来种之其树柞枌雒离五味欃檀之树鲁人莫之识老子曰合抱之木生于毫末公羊传曰泰伯谓蹇叔曰尔之年老冡上之木拱矣暂启荒埏长扄幽陇萧子显齐书曰王氏被出今云合葬葢𤩽卒之后王氏宗合之夫贵妻尊匪爵而重丧服传曰夫尊于朝妻贵于室潘岳夏侯湛诔曰惟尔之存匪爵而贵










  文选巻五十九