新五代史/卷57 中华文库

李嵩，深州饶阳人也。嵩幼聪敏，能文章，为镇州参军。唐魏王继岌为兴圣宫使，领镇州节度使，以推官李荛掌书记。嵩谓掌书吕柔曰：“魏王皇子，天下之望，书奏之职，非荛所当。”柔私使嵩代为之，以示卢质、冯道，道等皆以为善。乃以嵩为兴圣宫巡官，拜协律郎。

继岌与郭崇韬伐蜀，以嵩掌书记。继岌已破蜀，刘皇后听谗者言，阴遣人之蜀，教继岌杀崇韬，人情不安。嵩入见继岌曰：“王何为作此危事？诚不能容崇韬，至洛诛之何晚？今远军五千里，不见咫尺之诏杀大臣，动摇人情，是召乱也。”继岌曰：“吾亦悔之，奈何？”嵩乃召书吏三四人，登楼去梯，夜以黄纸作诏书，倒用都统印，明旦告谕诸军，人心乃定。

师还，继岌死于道。嵩至京师，任圜判三司，用嵩为盐铁判官，以内忧去职还乡里。服除，范延光居镇州，辟嵩掌书记。延光为枢密使，嵩拜拾遗，直枢密院。累迁户部侍郎、端明殿学士。长兴中，明宗春秋高，秦王从荣多不法，晋高祖为六军副使，惧祸及，求出外藩。是时，契丹入雁门，明宗选将以捍太原，晋高祖欲之。枢密使范延光、赵延寿等议将，久不决，明宗怒甚，责延寿等，延寿等惶恐，欲以康义诚应选，嵩独曰：“太原，国之北门，宜得重臣，非石敬瑭不可也！”由是从嵩议。晋高祖深德之，阴遣人谢嵩曰：“为浮屠者，必合其尖。”盖欲使嵩终始成己事也。其后晋高祖以兵入京师，嵩窜匿伊阙民家，晋高祖召为户部侍郎，拜中书侍郎、同中书门下平章事兼枢密使。丁内艰，起复。

高祖崩，出帝即位，以嵩兼判三司，与冯玉对掌枢密。是时，晋兵败契丹于阳城，赵延寿在幽州，诈言思归以诱晋兵，嵩等信之。初，汉高祖在晋，掌亲军，为侍卫都指挥使，与杜重威同制加平章事，汉高祖耻之。怒不肯谢，晋高祖遣和凝谕之，乃谢。其后汉高祖出居太原，重威代为侍卫使，嵩亦数称重威之材，于是汉高祖以嵩为排己，深恨之。嵩又信延寿之诈以为然，卒以重威将大兵，其后败于中渡，晋遂以亡。

契丹耶律德光犯京师，德光素闻延寿等称嵩为人，及入京师，谓人曰：“吾破南朝，得嵩一人而已！”乃拜嵩太子太师。契丹北还，命嵩以族俱行，留之镇州。其后麻答弃镇州，嵩与冯道等得还。高祖素不悦嵩，又为怨者谮之，言嵩为契丹所厚，故嵩遇汉权臣，常惕惕为谦谨，莫敢有所忤。

汉高祖入京师，以嵩第赐苏逢吉，嵩家遭乱，多埋金宝，逢吉悉有之。而嵩弟屿、嶬与逢吉子弟同舍，酒酣，出怨言，以为夺我第。嵩又以宅券献逢吉，逢吉尤不喜。汉法素严，杨邠、史弘肇多滥刑法。屿仆葛延遇为屿商贾，多干没其赀，屿笞责之。延遇夜宿逢吉部曲李澄家，以情告澄。是时，高祖将葬睿陵，河中李守贞反。澄乃教延遇告变，言嵩与其甥王凝谋因山陵放火焚京师，又以蜡丸书通守贞。逢吉遣人召嵩至第，从容告之，嵩知不免，乃以幼女托逢吉。逢吉送嵩侍卫狱。嵩出乘马，从者去，无一人，嵩恚曰：“自古岂有不死之人，然亦岂有不亡之国乎！”乃自诬伏，族诛。

嵩素与翰林学士徐台符相善，后周太祖入立，台符告宰相冯道，请诛葛延遇，道以延遇数经赦宥，难之。枢密使王峻闻之，多台符有义，乃奏诛延遇。

李𬭸，唐宗室子也。其伯父阳事唐，^[1]咸通间为给事中。𬭸少举进士，累不中，客河朔间，自称清海军掌书记，谒定州王处直，处直不为礼。乃易其绿衣，更为绯衣，谒常山李弘规，弘规进之赵王王镕，镕留为从事。其后张文礼弑镕自立，遣𬭸聘唐庄宗于太原。𬭸为人利口敢言，乃阴为庄宗画文礼可破之策。后文礼败，庄宗以𬭸为支使。

庄宗即位，拜𬭸宗正卿，以李琼为少卿。献祖、懿祖墓在赵州昭庆县，唐国初建，𬭸、琼上言：“献祖宣皇帝建初陵，懿祖光皇帝启运陵，请置台令。”县中无赖子自称宗子者百馀人，宗正无谱谍，莫能考按。有民诣寺自言世为丹阳竟陵台令，厚赂宗正吏，𬭸、琼不复详考，遂补为令。民即持绛幡招置部曲，侵夺民田百馀顷，以谓陵园堧地。民诉于官，不能决，以闻。庄宗下公卿博士，问故唐诸帝陵寝所在。公卿博士言：“丹阳在今润州，而竟陵非唐事。𬭸不学无知，不足以备九卿。”坐贬司农少卿，出为河中节度副使。

明宗即位，以𬭸故人，召还，累迁户部尚书。𬭸意颇希大用，尝谓冯道、赵凤曰：“唐家故事，宗室皆为宰相。今天祚中兴。宜按旧典，𬭸虽不才，尝事庄宗霸府，识今天子于藩邸，论才较业，何后众人？而久寘班行，于诸君安乎？”道等恶其言。后杨溥谍者见𬭸言事，𬭸谓安重诲曰：“杨溥欲归国久矣，若朝廷遣使谕之，可以召也。”重诲信之，以玉带与谍者使为信，久而无效，由是贬𬭸兖州行军司马。

𬭸与废帝有旧，愍帝时，为兵部尚书，奉使湖南，闻废帝立，喜，以谓必用己为相。还过荆南，谓高从诲曰：“士固有否泰，吾不为时用久矣。今新天子即位，我将用矣！”乃就从诲求宝货入献以为贺，从诲与马红装拂二，猓𤡮皮一，因为𬭸置酒，问其副使马承翰：“今朝廷之臣，孰有公辅之望？”承翰曰：“尚书崔居俭、左丞姚𫖮，其次太常卢文纪也。”从诲笑顾左右，取进奏官报状示𬭸，𫖮与文纪皆拜平章事矣。𬭸惭失色。还，遂献其皮、拂，废帝终不用。

初，李愚自太常卿作相，而卢文纪代之，及文纪作相，𬭸乃求为太常卿。及拜命，中谢曰：“臣叨入相之资。”朝士传以为笑。

𬭸事晋累迁太子太保。汉高祖即位，拜𬭸司徒，居数月卒，年八十八，赠太傅。

贾纬，镇州获鹿人也。少举进士不中，州辟参军。唐天成中，范延光镇成德，辟赵州军事判官，迁石邑令。

纬长于史学。唐自武宗已后无实录，史官之职废，纬采次传闻，为唐年补录六十五卷。当唐之末，王室微弱，诸侯强盛，征伐擅出，天下多事，故纬所论次多所阙误。而丧乱之际，事迹粗存，亦有补于史氏。

晋天福中。为太常博士，非其好也，数求为史职，改屯田员外郎、起居郎、史馆脩撰，与脩唐书。丁内艰，服除，知制诰。累迁中书舍人、谏议大夫、给事中，复为修撰。

汉隐帝时，诏与王伸、窦俨等同脩晋高祖、出帝、汉高祖实录。初，桑维翰为相，常恶纬为人，待之甚薄。纬为维翰传，言“维翰死，有银八千铤”。翰林学士徐台符以为不可，数以非纬，纬不得已，更为数千铤。

广顺元年实录成，纬求迁官不得，由是怨望。是时，宰相王峻监脩国史，纬书日历，多言当时大臣过失，峻见之，怒曰：“贾给事子弟仕宦亦要门阀，奈何历诋当朝之士，使其子孙何以仕进？”言之太祖，^[2]贬平卢军行军司马。明年卒于青州。

段希尧，河内人也。晋高祖为河东节度使，以希尧为判官。高祖军屯忻州，军中有拥高祖呼万岁者，高祖惶惑，不知所为。希尧劝高祖斩其乱首，乃止。高祖将举兵太原，与其宾佐谋，希尧以为不可，高祖虽不听，然重其为人，不责之也。

高祖入立，希尧比诸将吏，恩泽最薄。久之，稍迁谏议大夫，使于吴越。是时，江、淮不通，凡使吴越者皆泛海，而多风波之患。希尧过海，遭大风，左右皆恐惧，希尧曰：“吾平生不欺，汝等恃吾，可无恐也！”已而风亦止。历莱、怀、棣三州刺史。出帝时，为吏部侍郎，判东、西铨事，累迁礼部尚书。卒，年七十九，赠太子少保。

张允，镇州人也。少事州为张文礼参军。唐庄宗讨张文礼，允脱身降，庄宗系之狱，文礼败，乃出之为魏州功曹。赵在礼辟节度推官，历沧、兖二镇掌书记。入为监察御史，累迁水部员外郎，知制诰。废帝皇子重美为河南尹，掌六军，以允刚介，乃拜允给事中，为六军判官。罢，迁左散骑常侍。

晋高祖即位，屡赦天下，允为驳赦论以献曰：“管子曰：‘凡赦者小利而大害，久而不胜其祸；无赦者小害而大利，久而不胜其福。’又汉之吴汉疾笃，帝问汉所欲言。汉曰：‘惟愿陛下无赦尔！’盖行赦不以为恩，不行赦不以为无恩，罚有罪故也。自古皆以水旱则降德音而宥过，开狴牢而出囚，冀感天心以救其灾者，非也。假有二人之讼者，一有罪而一无罪，若有罪者见舍，则无罪者衔冤。此乃致灾之道，非救灾之术也。至使小人遇天灾，则皆喜而相劝以为恶，曰：‘国将赦矣，必舍我以救灾。’如此，则是教民为恶也。夫天之为道，福善而祸淫。若舍恶人而变灾为福，则是天又喜人为恶也。凡天之降灾，所以警戒人主节嗜欲，务勤俭，恤鳏寡，正刑罚而已。”是时，晋高祖方好臣下有言，览之大喜。

允事汉为吏部侍郎，隐帝诛戮大臣，京师皆恐，允常退朝不敢还家，止于相国寺。周太祖以兵入京师，允匿于佛殿承尘，坠而卒，年六十五。

王松，父徽，为唐僖宗宰相。松举进士，后唐时，历刑部郎中，唐末，从事方镇。晋高祖镇太原，辟松节度判官。晋高祖即位，拜右谏议大夫，累拜工部尚书。出帝北迁，萧翰立许王从益于京师，以松为左丞相。汉高祖入洛，先遣人驰诏东京百官尝授伪命者皆焚之，使勿自疑，由是御史台悉敛百官伪敕焚之。松以手指其胸，引郭子仪自诮，以语人曰：“此乃二十四考中书令也。”闻者笑之。后松子仁宝为李守贞河中支使，守贞反，松以子故上书自陈，高祖怜之，^[3]但使解职而已。松有田城东，岁时往来京师，以疾卒。

裴皞字司东，河东人也。裴氏自晋、魏以来，世为名族，居燕者号“东眷”，居凉者号“西眷”，居河东者号“中眷”。皞出于名家，而容止端秀，性刚急，直而无隐。少好学，唐光化中举进士，拜校书郎、拾遗、补阙。事梁为翰林学士、中书舍人。事后唐为礼部侍郎。皞喜论议，每陈朝廷阙失，多斥权臣。改太子宾客，以老拜兵部尚书致仕。晋高祖起为工部尚书，复以老告，拜右仆射致仕。卒，年八十五，赠太子太保。

皞以文学在朝廷久，宰相马胤孙、桑维翰，皆皞礼部所放进士也。后胤孙知举，放榜，引新进士诣皞，皞喜作诗曰：“门生门下见门生。”世传以为荣。维翰已作相，尝过皞，皞不迎不送。人或问之，皞曰：“我见桑公于中书，庶寮也；桑公见我于私第，门生也。何送迎之有？”人亦以为当。

王仁裕字德辇，天水人也。少不知书，以狗马弹射为乐，年二十五始就学，而为人俊秀，以文辞知名秦、陇间。〈抚本有此三字。〉秦帅辟为秦州节度判官。秦州入于蜀，仁裕因事蜀为中书舍人、翰林学士。

唐庄宗平蜀，仁裕事唐，复为秦州节度判官。王思同镇兴元，辟为从事。思同留守西京，以为判官。废帝举兵凤翔，思同战败，废帝得仁裕，闻其名不杀，寘之军中。自废帝起事，至其入立，驰诸镇，诏书、告命皆仁裕为之。久之，以都官郎中充翰林学士。晋高祖入立，罢职为郎中，历司封左司郎中、谏议大夫。汉高祖时，复为翰林学士承旨，累迁户部尚书，罢为兵部尚书、太子少保。显德三年卒，年七十七，赠太子少师。

仁裕性晓音律，晋高祖初定雅乐，宴群臣于永福殿，奏黄锺，仁裕闻之曰：“音不纯肃而无和声，当有争者起于禁中。”已而两军校鬬升龙门外，声闻于内，人以为神。喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。乃集其平生所作诗万馀首为百卷，号西江集。

仁裕与和凝于五代时皆以文章知名，又尝知贡举，仁裕门生王溥，凝门生范质，皆至宰相，时称其得人。

裴羽字用化，其父贽，相唐僖宗，官至司空。羽以一品子为河南寿安尉。事梁为御史台主簿，改监察御史。

唐明宗时，为吏部郎中，与右散骑常侍陆崇使于闽，为海风所飘至钱塘。是时，吴越王钱镠与安重诲有隙，唐方绝镠朝贡，羽等被留经岁，而崇以疾卒。后镠遣羽还，羽求载崇尸与俱归。镠初不许，羽以语感动镠，镠恻然许之，因附羽表自归。明宗得镠表大喜，由是吴越复通于中国。羽护崇丧至京师，及其橐装还其家，士人皆多羽之义。

羽，周太祖时为左散骑常侍，卒，赠户部尚书。

王延字世美，鄚州长丰人也。少好学，尝以赋谒梁相李琪，琪为之称誉，荐为即墨县令。冯道作相，与延故人，召拜左补阙。迁水部员外郎，知制诰。拜中书舍人，权知贡举。吏部尚书卢文纪与故相崔协有隙。是时，协子颀方举进士，文纪谓延曰：“吾尝誉子于朝，贡举选士，当求实效，无以虚名取人。昔有越人善泅，生子方晬，其母浮之水上。人怪而问之，则曰：‘其父善泅，子必能之。’若是可乎？”延退而笑曰：“卢公之言，为崔协也，恨其父遂及其子邪！”明年，选颀甲科，人皆称其公。累迁刑部尚书，以太子少保致仕。卒，年七十三。

延为人重然诺，与其弟规相友爱，五代之际，称其家法焉。

马重绩字洞微，其先出于北狄，而世事军中。重绩少学数术，明太一、五纪、八象、三统大历，居于太原。唐庄宗镇太原，每用兵征伐，必以问之，重绩所言无不中，拜大理司直。明宗时，废不用。

晋高祖以太原拒命，废帝遣兵围之，势甚危急，命重绩筮之，遇同人，曰：“天火之象，乾健而离明。健者君之德也，明者南面而向之，所以治天下也。同人者人所同也，必有同我者焉。易曰：‘战乎干。’干，西北也。又曰：‘相见乎离。’离，南方也。其同我者自北而南乎？干，西北也，战而胜，其九月十月之交乎？”是岁九月，契丹助晋击败唐军，晋遂有天下。拜重绩太子右赞善大夫，迁司天监。明年，张从宾反，命重绩筮之，遇随，曰：“南瞻析木，木不自续，虚而动之，动随其覆。岁将秋矣，无能为也！”七月而从宾败。高祖大喜，赐以良马、器币。

天福三年，^[4]重绩上言：“历象，王者所以正一气之元，宣万邦之命。而古今所纪，考审多差，宣明气朔正而星度不验，崇玄五星得而岁差一日，以宣明之气朔，合崇玄之五星，二历相参，然后符合。自前世诸历，皆起天正十一月为岁首，用太古甲子为上元，积岁愈多，差阔愈甚。臣辄合二历，创为新法，以唐天宝十四载乙未为上元，雨水正月中气为气首。”诏下司天监赵仁锜、张文皓等考核得失。仁锜等言：“明年庚子正月朔，用重绩历考之，皆合无舛。”乃下诏班行之，号调元历。行之数岁辄差，遂不用。

重绩又言：“漏刻之法，以中星考昼夜为一百刻，八刻六十分刻之二十为一时，时以四刻十分为正，此自古所用也。今失其传，以午正为时始，下侵未四刻十分而为午。由是昼夜昏晓，皆失其正，请依古改正。”从之。

重绩卒年六十四。

赵延义字子英，秦州人也。曾祖省躬通数术，避乱于蜀。父温圭，事蜀王建为司天监，每为建占吉凶，小不中，辄加诘责。温圭临卒，戒其子孙曰：“数术，吾世业，然吾仕乱国，得罪而几死者数矣！子孙能以佗道仕进者，不必为也。”然延义少亦以此仕蜀为司天监。蜀亡，仕唐为星官。

延义兼通三式，颇善相人。契丹灭晋，延义随虏至镇州。李筠、白再荣谋逐麻答归汉，犹豫未决，延义假述数术赞成之。

周太祖自魏以兵入京师，太祖召延义问：“汉祚短促者，天数邪？”延义言：“王者抚天下，当以仁恩德泽，而汉法深酷，刑罚枉滥，天下称冤，此其所以亡也！”是时，太祖方以兵围苏逢吉、刘铢第，欲诛其族，闻延义言悚然，因贷其族，二家获全。延义事周为太府卿、判司天监，以疾卒。

1. ↑ 其伯父阳事唐　“阳”，薛史卷一０八李𬭸传作“汤”。按新唐书卷七０下宗室世系表，汤昆弟有澹、深、洎，名皆从水。疑“阳”为“汤”传写之误。
2. ↑ 言之太祖　“太祖”，各本原作“高祖”，薛史卷一三一贾纬传作“太祖”。按薛史卷一一０周太祖纪及通鉴卷二九０，周太祖于广顺元年正月即位改元，同月加王峻同平章事。今贾纬被贬既在广顺中王峻为相之时，则此“高祖”为“太祖”之讹无疑，据改。
3. ↑ 高祖怜之　按本史卷一０汉本纪及薛史卷一０一汉隐帝纪，汉高祖死于乾祐元年正月，同年三月李守贞反。王松上书当守贞反时，则此“高祖”当作“隐帝”。
4. ↑ 天福三年　本史卷八晋高祖纪载：天福四年三月“丙辰颁调元历”，薛史卷七八晋高祖纪及五代会要卷一０亦系在四年。此疑误。