新方言/释器第六 中华文库

《虞书》：懋迁有无化居。今人谓什器曰家伙。寻《说文》：家，居也。《释名》：火，化也。此皆以声为训。家与居同音，火与化同音，则家伙即居化，是化居二字倒易耳。或称什器为货者，亦同此义。

《说文》：帑，金、币所臧也。《地官》英荡，杜子春云：荡当为帑。《周成杂字》云：帑音荡。〈《一切经音义》引。〉今北音荡如旳当之当，故所在谓家财为家帑，亦作当音。

《说文》：匫，古器也。呼骨切。今人谓古器为骨董，相承已久。其实骨即匫字，董乃馀音。凡术、物等部字，今多以东部字为馀音，如窟言窟笼其例也。

《诗·小雅》传：秉，把也。古以秉为柄。〈《周礼·地官·鼓人》注：铙无舌有秉。《释文》：秉本又作柄。《左传》：国子实执齐秉。服虔曰：秉，权柄也。古字盖有秉无柄。秉、把双声。〉故今谓柄为把柄，或直言把，凡有柄可持者多被此名。

《说文》：椢，筐当也。古悔切。字亦作簂。《释名》：簂，恢也，恢廓覆髪上也。今浙江称作帽木楦为头簂，〈军人所戴头盔正应作簂。〉其他木楦谓之簂头，音正如恢。又，优人所被假面通言面椢，读古悔切，假面亦筐当也。又，椢之言馘也。《庄子》云：槁项黄馘。谓黄面也。〈凡国声字皆可读古悔切，山东读国、馘皆古悔切。〉自江而北或言椢脸，学者不得其字，则书作鬼脸矣。筐当亦今通语，凡有廓者多被此名。

《方言》：钩，宋、楚、陈、魏之闲谓之鹿觡，或谓之钩格。今扬州谓物之虚县而下垂者为格郎，即钩格、鹿觡二语之音转。

《考工记》：牙得则无槷而固。郑司农云：槷，𢫬也。蜀人言𢫬曰槷。此即楔也。今人谓以木衔瓶曰煞子，支床几之跗曰煞脚，即此𢫬字。或言当作塞，非也。填其内曰塞，外内相衔曰𢫬，所以𢫬谓之櫼。《说文》：櫼，楔也。子林切。〈此《说文旧音》，见《一切经音义》引。〉

《说文》：銎，斤斧穿也。曲恭切。《方言》：矛，骹谓之銎。郭璞曰：音凶，即矛刃下口。《广雅》：铳谓之銎。铳即銎后出字，凡金器穿孔者皆被此名。今言火铳，亦其一矣。

《方言》：车釭谓之锅，或谓之锟。《释名》：锞，裹也，裹轵头也。锞即锅字。《广雅》：𦈉，束也。𦈉、锟声义通。今人以绳束物曰梱，以金束物曰锅，〈俗作箍。〉箍桶亦其一矣。

《尔雅》：茅，明也。郭璞引《左传》前茅虑无杜解云：茅，明也。凡标识明目者皆得云茅，今语为苗，〈《士相见礼》草茅古文作草苗，今人呼矛音亦如苗，故茅通作苗。〉诸细物为全部耑兆及标准者皆谓之苗，或云苗头。火铳之准名苗头，亦其一矣。

《春官·小师》注：箫，编小竹。《五经通义》亦云：箫，编竹为之。编则有横关，故今凡有横关谓之箫，箫丁亦其一矣。

《说文》：藉，祭藉也。一曰：艸不编狼藉。凡在下承物者皆被此名。邓廷桢说：淮北小儿卧处以布御秽，谓其布曰藉子，亦其一矣。

《尔雅》：椹谓之榩。孙炎云：斫木质。或用以斩人，加于椹上而斫之。《秦策》云：今臣之胸不足以当椹质，要不足以待斧钺。是也。今人谓切肉所藉木质为椹板。

《说文》：釜，鍑属。或作釜。𩰫，秦名土釜曰𩰫。今多谓釜为𩰫，相承以锅为之。惠、潮、嘉应之客籍谓之釜卢，釜读如浦。古无轻唇音，釜正读浦。卢，馀音也。一曰：《说文》云：卢，饭器也。以柳为之。釜亦饭器，故互受通称矣。

《说文》：铫，温器也。曹宪《广雅音》云：铫，今人多作大吊反。又，《说文》：𨱓，𨱓斗也。汉人皆作刀斗，铫、𨱓本一字。今淮南谓小釜为铫子，音正作大吊反。

《方言》：碗谓之盂，或谓之铫锐。碗谓之棹。案：铫与棹一语也。今浙西沿海鄙人移以音瓮，谓小瓮日雕，即铫、棹等字也。

《说文》：鍑，釜大口者。惠、潮、嘉应之客籍谓诸铜器可以煮物者曰鍑，读如包。古音无轻唇，复声转平如包矣。

《说文》：䰝，鬵属。甑，甗也。湖南谓釜曰䰝。浙西鄙人谓小瓮曰甑，音如壮。

《方言》：甑，自关而东或谓之酢𩞷。《说文》训𩞷为饭气烝，训酢为醶，则酢即今醋字。然验今人以火干物而无水者曰炸，江、浙人谓食物入釜微煮曰澑；盖甑名酢𩞷，以甑烹物亦曰酢𩞷，炸澑即酢𩞷矣。邓廷桢曰：《尔雅》注：烝之曰馈，均之曰𩞷。故今河南人烝面为饼，再烝则谓之𩞷。

《方言》：閜，杯也。大者谓之閜。郭璞音呼雅反。今通谓大碗为閜碗，音转如海。绍兴谓以大碗抒米曰閜，音转如咍。〈呼来切。〉

《说文》：㔶，小杯也。古送切。今人谓杯如缸者为㔶，音如扛。或谓常碗为㔶，音如工。㔶碗固非甚小，特较閜碗则为小耳。

《方言》：瓯、甂，陈、魏、宋、楚之闲谓之㼵。郭璞曰：今河北人呼小盆为㼵子。㼵，杜启反。案：今人称盘小而庳者为㼵，转入如狄，遂讹作碟。《唐贞元十三年济渎北海坛祭器碑》有叠子五十只，盘子五十只；《宋史·吕𫎇正传》作楪。叠、楪皆误，正字当作㼵。若从声音假借，可作狄、敌，不可作叠、楪也。

《说文》：罃，备火长颈瓶也。引伸之凡瓶皆曰罃。惠、潮、嘉应之客籍谓酒瓶为酒罃子，读如央；酒壶亦如之。

《汉书·律历志》：用铜方尺而圜其外，旁有庣焉。郑氏曰：庣音条桑之条。盖凡中窊之器可以容物者皆谓之庣。《方言》云：锹，燕之东北、朝鲜洌水之闲谓之𣂁。此田器中窊容物者谓之庣也。《说文》铫为温器，《方言》碗谓之铫锐，此食器中窊容物者谓之庣也。其𨱓斗、刀斗诸名亦皆放其声类，并以中窊容物得名。今锹之名不专用于田器。如炊时运置火炭者为火锹，其斟药斟羹之小匕亦谓之锹，实皆庣字也。斟药者汉人谓之刀圭，即十分方寸匕之一。刀即庣字；圭者，《律历志》云：不失圭撮。孟康曰：六十四黍为圭。是也。今斟药斟羹者多谓之锹；斟羹者或借瓢名，惟江南运河而东至浙江、福建数处谓之刀圭，音如条耕。谓刀如条，正合庣音。圭读耕者，支佳、耕清同入对转，圭声字多转入耕、清，如圭田即顷田，跬步作顷步，烓读如冋，从烓之字为耿，《尔雅》注以黾为耿黾，耿黾即《说文》所谓蛙黾也。今音刀圭如条耕，正符其例。或说当为调羹，非也。此以斟羹，非以调羹，人所尽知。

《说文》：匙，匕也。湖北谓斟食斟羹之匕曰匙。

《说文》：箸，饭攲也。今惠、潮、嘉应之客籍谓饭攲为箸只。其馀通谓之叏，读若𢘦。寻《说文》：叏，分𣲺也。今人以箸可分𣲺羹肉，故谓之叏，语亦甚古。《易》称作书契者取于叏，今箸书之名即本于箸，籑述之籑又即馔字，故箸亦取义于叏。日本饭攲以一竹上合下分，正象叏字之�形。〈按：陆容《菽园杂记》谓舟人讳箸为𢘦，幡布为抹布，梨为圆果，苫为竖笠。然亦合于字训，故为证明之。〉

《广雅》：案谓之𣞐。杭州谓食毕返碗之器为碗𣞐，读如舄。𣞐者，藉也。

《说文》：䍇，下平缶也。读若𦐇。今浙西谓圆簋下平者为䍇𣖁。

《说文》：䉤，炊䉛也。䉛，漉米䉤也。䉤音苏后切。今江、浙皆谓漉米竹器为䉤箕。箕者，《说文》云：簸也。漉米者必簸扬之，故得箕名；䉤转读如溞。《尔雅》：溞溞，淅也。《释文》：郭苏刀反。虞、侯与宵、肴、豪相转，若喿声之橾读如薮矣。䉤所以溞，音训亦相通也。

《说文》：𥳓，饭筥也。今淮南谓饭筥为𥳓箕，音如消。箕当为丌。《说文》丌训荐物之丌，读与箕同。饭筥无取簸义，不当作箕也。

《乡饮酒礼》：羹定。注：定，犹孰也。今顺天调酪谓之定酪。邓廷桢说。

《说文》：𦎫，孰也。读若纯。孰亦从𦎫，凡孰曰𦎫，孰之亦曰𦎫。今人谓以煴火温肉使极孰为𦎫，音如顿。〈𦎫声之敦，《广韵》亦有顿音。〉又，《广韵》云：𤊯，𤊯肉。音佗衮切。此亦𦎫之俗字。今人谓瀹卵不使甚凝为𤊯卵。〈卵音变如蜑。〉

《说文》：䈞，𣆪也。读若笃。案：享本训献，亦为享煮，〈享变为烹。〉反享为𣆪，犹言重味耳。故享、𣆪二部之字多指饮食。䈞训𣆪者，亦谓重味。今苏州以笋芼肉称为笋䈞肉，乃是本义。汎言䈞𣆪，借笃为之者，则引伸义也。

《说文》：䥝，温器也。于刀切。今直隶谓温肉为䥝肉，淮南谓煮菜为䥝菜，浙江谓温面为䥝面。以䥝温之亦曰䥝，犹以甑蒸之亦曰甑矣。

《说文》：鬻，吹釜溢也。从䰜，孛声。蒲没切。今谓釜沸水溢出为鬻，读若铺。孛声字今多转为铺、蒲。

《说文》：煦，烝也。《方言》：煦，干也。今淮南谓以湿饼承火为煦，音如呼。吴、越谓烝为煦，音如霍。

《方言》：熬、焣、〈即今炒字。〉煎、㷶、巩，火干也。今熬、焣、煎为通语；㷶或音如逼，或变作焙，皆一语也。巩，《广雅》作焪，本炕之转。《说文》：炕，干也。今多言炕。

《说文》：𦚺，生肉𨡓也。丑连切。今人以生肉入釜微瀹勿令极孰曰𦚺，或曰生𦚺。

《释名》：菹，阻也，生酿之，遂使阻于寒温之闲，不得烂也。《广雅》：腌，𦯓也。今人治菜作菹谓之腌，亦谓之将，〈七羊切。〉淮南谓生腌芦菔为将芦菔，菹蟹为将蟹。江南言𨡓。又以石灰生郁柿果谓之将柿。将即菹字，将、且双声相转。〈将、且同训，奘、驵同训，是其例。〉菹之为将，犹𧗎之为𨡓也。〈《说文》：𧗎，醢也。𨡓，醢也。𧗎、𨡓同训，双声相转。〉

《说文》：𩐌，齑也。徒对切。字亦作兑。《释名》：生瀹葱䪥曰兑，言其柔滑兑兑然也。今人谓芦菔菹为𩐌芦菔，以盐酢生菹鰕、蟹亦曰𩐌鰕、𩐌蟹，音如醉。

《说文》：酢，醶也。仓故切。今人谓醶为酢，通以酬醋字为之。酢本酸酒变败而成，浙江谓酒食被郁酸败起沫为酢，音如作。

《说文》：鲝，臧鱼也。侧下切。字亦作鲊。淮南言鲝如字，《广韵》鲝音如想。今浙江谓臧鱼为鲝，陕西、四川皆云来鲥去鲝，读并如想。

《说文》：䕩，干梅之属。后汉长沙王始煮艸为䕩。卢晧切。浙东谓干菜为䕩菜。

《说文》：瀸，渍也。子廉切。今以蜜渍果实谓之蜜瀸，读去声。

《尔雅》：糊，𫗴也。蕲州谓鬻曰糊。《尔雅》：鬻，糜也。邓廷桢曰：福州谓鬻曰糜。

《说文》：糍，稻饼也。或作䭣。今人谓稻饼曰糍团，杭州别言翦团。䭣之为翦，犹翦之训齐，翦刀之为剂刀矣。

《方言》：饵或谓之䬧。王念孙曰：䬧之言圜也。今人通呼饼之圜者为䬧。

《说文》：糂，一曰：粒也。桑感切。今湖北、江南、浙江皆谓饭粒为饭糂。

《尔雅》：米者谓之糪。李巡曰：饭米半腥半孰曰糪。今杭州谓饭结釜底焦者为糪焦，音博厄切，糪之正音也。其馀多转如巴，谓之锅糪。

舂米谓之𣀔米。《说文》：𣀔，小舂也。初絭切。邓廷桢曰：顺天谓舂米为𣀔米。

研面谓之捍面。《说文》：硟，以石捍缯也。衦，摩展衣。《广韵》衦，古旱切，今作此音。

《说文》：䵄，煮麦也。𢾭戎切。《天官》：其实䵄、蕡。郝懿行曰：今江南人烝糯米暴干焣之呼米䵄。䵄读如蓬，谓蓬蓬然张起也。章炳麟案：今武昌语如是。

《说文》：糒，干也。平秘切。常德谓熬饭曰糒儿。音如泡，之、幽相转也。

《说文》：飧，𫗦也。从夕食。温州谓晚饭为夜飧。读如宣，谆文魂、元寒相转。

《说文》：𦞦，肉羹也。字亦作䐧。《释名》：䐧，蒿也，香气蒿蒿也。今人乃称燔豚为烧𦞦，音如靠。

《说文》：嘾，含深也。徒感切。含深曰嘾，所含曰覃。《说文》：覃，长味也。双声相转，侵、幽对转字变作道。《说文》：甘，从口含一。一，道也。覃之为道，若橝服作导服，谷道呼谷瞫矣。今人通谓味为味道，本味覃也。

《说文》：嚛，食辛嚛也。火沃切。《吕氏春秋·本味》曰：酸而不酷。《玉篇》引作不嚛。今人谓味过厚烈为嚛，转平如蒿。

《说文》：滫，久泔也。息流切。《内则》注：秦人𣸈曰滫。今谓食久味变作泔水臭曰滫。通以𣸈字为之。

《说文》：殖，脂膏久殖也。常职切。今谓膏坏为殖，湖北读如字，江、浙转平如蚩。烛久而败亦如之。

《丧服》：冠六升外毕。注：外毕者，冠前后屈而出缝于武。亦或作纰。《邶风》：素丝纰之。笺云：缝纰旌旗之旒縿。《释文》：纰，𣬈移反。今通谓衣有绽裂以一针贯连之曰纰一针，纰读如弻，若𠨒成即弻成矣。浙江又别言紩一针。《说文》：紩，缝也。直质切。今音作丁质切，古无舌上音，紩本作丁质切也。亦曰敹一针。《周书》：善敹乃甲胄。郑注：敹，谓穿彻之。《释文》：敹，了雕反。凡非绽裂而粗率缝之亦曰敹。敹，通语也。

《广雅》：绗，缘也。曹宪音下孟反。《玉篇》：绗，缝紩也。今淮南、吴、越谓粗缝曰绗，音如行列之行。

《广雅》：紩，纳也。衲，补也。《论衡·程材篇》曰：纳缕之工不能织锦。今淮南、吴、越谓破布牵连补缀者为衲头，亦谓刺绣为纳绣。直隶谓粗缝曰纳。

《说文》：𤴙，门户青疏窗也。所菹切。薛综《西京赋》注曰：疏，刻穿之也。《楚辞·招魂》云：网户朱缀，刻方连些。《古诗》曰：交疏结绮窗。是𤴙为交文刻画之形。《说文》又有𤕟字，云：通也。从爻疋，疋亦声。爻者，交也；则𤕟为刻文交通，通义为𤕟，别义为𤴙。𤴙亦作琐。《离骚》灵琐，《汉书·元后传》青琐，是也。《广雅》亦曰：绵、联、䋰、缀、琐、系，连也。本是门镂，而刺绣绮文亦似之。今刺绣有曰拉琐者，则此义也。〈《说文》琐本训玉声，门镂乃借为𤴙。锒下云：锒铛，琐也。镅下云：大琐也。今皆名锒铛为琐，此又非𤴙之借。《庄子·庚桑楚》篇：胥靡登高而不惧。《汉书·楚元王传》：二人谏，不听，胥靡之。《贾谊传》：傅说胥靡。师古谓联系使相随而服役之。是则琐乃胥靡之合音。靡从麻声，古音靡本在歌部也。《小雅》：沦胥以铺。传曰：沦，率也。笺云：牵率相引。余谓沦胥即是牵率以琐。铺者，《说文》云：箸门铺首也。《汉书·哀帝纪》：铜龟蛇铺首鸣。师古曰：门之铺首，所以衔环者也。然则沦胥以铺者，谓系琐以衔环之铺也。〉

《说文》：黹，箴缕所紩衣。《玉篇》：丁雉切。唐韵开为舌上音，作陟几切。《虞书》𫄨绣，《春官》希冕，郑皆读为黹，是黹亦有刺绣之义。今刺绣有云朾黹者。

《广雅》：𢆸，絣也。𢆸、絣同字，曹宪皆音布耕反。《燕策》：王身自削甲札，妻自组甲絣。此谓缝甲之组为絣也。今人谓压金线作绣为絣金，音如平。

《说文》：绲，织带也。古本切。凡织带皆可以为衣服缘边，故今称缘边曰绲边。俗误书滚。

《说文》：缉，绩也。绩，缉也。今绍兴谓络经为缉绩，绩音如债。

《说文》：鞔，履空也。母官切。《广雅》：鞔，补也。今人谓以革补履头为鞔鞋，张革冒鼓亦曰鞔鼓，皆读去声。《仓颉篇》云：鞔，覆也。〈《一切经音义》引。〉是鞔鼓义。

《说文》：靪，补履下也。今谓衣破补处为补靪。

《声类》：㒅，开衣领也。口礼反。〈《玉篇》引。㒅从多声读口礼反者，犹《说文》引《论语》跢予足，今作启。是㒅有启音也。〉今人谓开裳下齐为开㒅。俗书作气，无义。或呼开㒅为充夜切，此正如哆、奓、䐒等皆入麻、祃韵也。书作开叉者亦非本字。或应作哆训张，音敕加切耳。

《尔雅》：纰，饰也。郭璞曰：谓缘饰。《杂记》：纰以爵韦，纯以素。注：在旁曰纰，在下曰纯。字亦作辟。《玉藻》：天子素带朱里终辟。注：辟，谓以缯采饰其侧。其在衣裳者，《既夕礼》：縓綼緆。注：饰裳在幅曰綼，在下曰緆。《释文》：綼，鐂音卑。今人谓衣裳边角纯缘曰綼，音如摆。

《深衣》注：缘，緆也。《释文》：緆，皇音锡。浙西谓衣大长反起其边缝之曰緆起。

《说文》：革中辨谓之韏。段玉裁曰：辬，驳文也。辨当作辬，谓绉文蹙蹙者。俗字作𣠰，谓裙上襵叠为𣠰。

《方言》：络头，帞头也。自河以北赵、魏之闲曰幧头。曹宪《广雅音》曰：幧，七消反。案：陌头则绕额者。然《问丧》注云：邪巾貊头，笄纚之存象也。以陌头拟纚，则笼发矣。今浙东宁波、绍兴通谓帽曰幧，音七由切。

《说文》：緌，系冠缨也。案：緌为垂于下者，故凡丝缕垂下者皆得称緌，《说文》组亦训緌属，是也。今直隶称线及组垂下者皆为緌。佗处言缨，则失之矣。

《说文》：巾，佩巾也。帤，巾帤也。帤音女余切。今人谓巾曰手巾，亦曰手帤儿。鱼、模转麻，读帤为女加切。或读入声如搦，〈女白切。〉帤之言搦也。

《方言》：帍裱谓之被巾。郭璞曰：妇人领巾也。曹宪音户。字亦作扈。《楚辞·离骚》注：扈，被也。今人直谓方领为帍领。

《说文》：袛裯，短衣。上都兮切，下都牢切，双声连语也。氐声、周声皆近敦。〈《孟子·万章》篇：弤，朕。注云：雕弓。《大雅》：敦弓既坚。《正义》曰：敦与雕，古今之异。《说文》雕、鷻互训。以是相参，则知氐、周、敦声义三通。〉淮南谓短衣曰敦子，敦即袛裯矣。

《广雅》：䙗，谓之褓。今淮南谓小被为褓被。

《埤苍》：衴，被缘也。〈《广韵》引。〉《广韵》音都感切。今谓被缘曰被衴头，音转如当。

《说文》：荐，荐席也。荐，艸也。通语稿秸之席曰艸荐，扬州谓之稿荐。

《方言》：小袴谓之䘨𧘈。今广东谓袴为䘨。

《说文》：襱，绔踦也。丈𠣥切。今人通言韬绔，福州谓之襱，从舌头音呼如动。

《释名》：履，礼也，饰足，所以为礼也。《说文》：鞋，革生鞮也。今通谓履为鞋，惠、潮、嘉应之客籍尚谓之履。

《左传》：踊贵屦贱。踊为刖者所箸，贯胫而下无跗。踊之言通也，凡贯胫者皆得此语。今人谓靴、袜贯胫处曰靴踊、袜踊，读如桶。案：《释名》：𩌈𩍜，靴之𦈫前壅者。后人言深雍靴。雍、壅皆即踊字。

《说文》：䌳，粗绪也。臣铉等曰：俗别作絁。《广韵》：䌳，缯似布。式支切。今人谓以絮缕织缯为绵䌷，丝之粗绪织缯为䌳䌷，俗误书丝。缯无不用丝者，无为独取丝名也。

《说文》：𥾨，丝下也。下没切。丝下谓丝絓头。今人音变如𠯏，〈居乙切。〉足以馀音，谓之𥾨怛。

《说文》引《书》鸟兽𧜈毛，音而陇切。今《书》作氄毛，《释文》引马融曰：氄，温柔貌。徐仙民作而充、如充二反。今人以细毛作毳布名之曰𧜈，音而充反。俗作绒。《匡谬正俗》曰：戎兽皮可为蓐，戎即猱字。此则单举一物，非今之𧜈也。又，《说文》：䩸，鞍毳饰也。而陇切。𧜈、䩸声同，通名为𧜈，别名为䩸。

《毛诗·国风》传曰：瑱，塞耳也。今江宁妇人耳上缀镮，老妇所缀谓之耳塞。邓廷桢说。

《说文》：䯤，骨擿之可会发者。从骨，会声。《诗》曰：䯤弁如星。古外切。擿即搔头，今浙江犹谓搔头曰䯤儿。《士丧礼》古文鬠为括，鬠即䯤字。《广韵》鬠音户括切，故浙江言䯤亦作户括切。

《说文》：璏，剑鼻玉也。直例切。《汉书·王莽传》以双声假借作瑑，云：即解其瑑。是璏为可解者。今人于扇柄作鼻系玉谓之扇璏，音如坠。

《说文》：㸚，二爻也。力几切。尔字从㸚，谓其孔㸚。故直隶谓苇柳诸器为罩㸚，通依《广韵》作笊篱。离、㸚声通，古诗说铜𬬻离娄，是其义。

《考工记·舆人》注：较，两輢上出式者。今人通谓胡床两輢为较，音如靠。

《方言》：床杠，南楚之闲谓之赵。郭璞曰：中国亦呼杠为桃床。《广雅》桃作㸠。今人谓长凳为㸠凳，《广韵》作徒了切，今读如条。

《方言》：榻前几，江沔之闲曰桯。郭璞音刑。《广韵》又佗丁切。今淮南谓床前长凳为桯凳，音如晴，江南、浙江音如柽。

《说文》：𣂞，柯击也。从斤，良声。来可切。今人谓椎有柯柄可举击者为𣂞头，读如郎。山西正作来可切。

《说文》：杵，舂杵也。平阳谓捣衣石为杵搏石。搏亦捣也。《考工记》：搏埴之工。注：搏之言𢫦也。

《曲礼》：邻有丧，舂不相。注曰：相，谓送杵声。又，《乐记》：治乱以相。相即舂牍，亦与杵近。《荀子》有《成相篇》，《汉蓺文志》有《成相杂辞》十一篇。今淮南北有蹋歌曰朾连相。案：成从丁声，与朾同义，成相即朾连相尔。

《说文》：𫏋，举足行高也。今舞者缚木。梃于足下，谓之高𫏋，去遥、其略二切，皆得。

《吕氏春秋·开春论》：灓水啮其墓，见棺之前和。高诱曰：棺头曰和。今浙江犹谓棺之前端曰前和头，音如华。淮南谓题字于棺前端曰题和，音如壶。

《说文》：梏，手械也。古沃切。今人通言手梏，音如靠。

《说文》：栝，炊灶木。佗念切。段玉裁曰：今俗语云灶栝。范寅说，绍兴亦有是语。

《三仓》：杮，札也。〈《一切经音义》引。〉今江浙称木片为木杮，音如费。〈杮从𣎵声。今柿果字误省作此形。〉

《方言》：泭谓之𥴖，𥴖谓之筏。曹宪《广雅音》曰：𥴖，薄佳反。今人谓筏为木𥴖，音如字。𥴖可以渡，渡亦曰𥴖，犹㶇可以渡，渡亦曰㶇。今人谓渡为𥴖渡，音如摆。

《方言》：舟，南楚江湘小而深者谓之㮪。郭璞曰：即长舼也。《广雅》：舼，舟也。今宁国、池州、太平之闲谓船小而深者为舼艚。艚盖即𦩍字。《释名》：三百斛曰𦩍。

《方言》：伪谓之㐹。郭璞曰：伪音讹，船动摇之貌也。今读如华，俗作划。一曰：划本㭉之俗字。《说文》：㭉，两刃臿也。互瓜切。俗字作铧。两刃臿本农器，今𥷃似之，皆称划锹，本㭉锹也。以㭉锹行舟谓之㭉，㭉而动之曰伪，犹华、花通矣。

《说文》：䑣，船行也。丑林切。今人谓行船为䑣船。或书作撑，非也。撑但可云以篙榰柱船耳，行船不得言撑也。且天津言䑣船音尺容切，此正侵、冬之转，非撑明矣。

《方言》：所以刺船谓之㰏，维之谓之鼎。今杭、越闲系船不以缆索，其船首有一孔，用篙插入，谓之下鼎。俗字作碇。焦循说。

《释名》：随风张幔曰帆。今帆或读如芃，覃、冬之转。或书作篷，非其义也。

《尔雅》：嫠妇之笱谓之𮊚。郭璞曰：谓以薄为鱼笱。今浙江谓鱼笱为鱼薄，音如簿。又，《方言》云：薄，宋、魏、陈、楚、江、淮之闲谓之䒼。今谓苇笼、竹笼曰薄，音如簿。鱼薄得名，亦由此矣。〈《荀子·礼论》薄器，杨倞以为竹苇之器，是则通名也。〉

吕静《韵集》曰：掩罥于道曰弶，似弓者也。〈《一切经音义》引。〉《广韵》弶音其亮切。今浙江谓捕鼠机为老鼠弶。

《尔雅》：白盖谓之苫。《说文》：苫，盖也。盖，苫也。目部睒下云：读若白盖谓之苫。睒今音失冉切，则苫亦可读失冉切。《左传》云：被苫盖。凡张盖皆得称苫，非止编茅覆屋而已。今人华盖、雨盖皆谓之苫，音正作失冉切。讹入元、寒作伞。《通俗文》云：张帛避雨谓之伞盖。是汉末音韵已岐矣。扬州、仪征谓雨盖曰苫，或曰小苫子，音如添，〈添正作沾。〉犹可考见本字。

《说文》：𨌥，车笭闲皮箧。读与服同。今人谓布囊为包伏，伏无正字。〈或书作絥，絥乃车茵，其义绝不相涉。〉包、伏同声，〈如包牺即伏羲。〉则一语二音也。其谓皮箧可提持者为皮包，则正当作𨌥矣。〈服声皆有包裹义。《说文》：箙，弩矢菔也。《诗》鱼服，以服为之。是所以容矢者。衣服亦非本字。《说文》服本训用，一曰车右𬴂，然则衣服正当作勹。《说文》：勹，裹也。〉

《说文》：㼱，柔韦也。从北，从皮省，从敻省。读若耎，一曰若俊。今浙江谓鞔革于木革久弛缓而张之使急曰㼱，从俊稍转如荐。案：《考工记》注引《仓颉篇》鞄㼱连文，鞄亦作鲍。鲍人之事，引而信之，欲其直也。信之而直，则取材正也。是鞄亦兼张皮，非专柔之，㼱亦同训。今㼱语仅存于中土，鞄则独日本言之矣。

《说文》：错，金涂也。引伸为错镂。周滕侯错字叔绣。《中𠊱》曰：赤文绿错。今人谓猥杂小印为错子。

《广雅》：鉒，置也。《庄子·达生》作注。今人犹谓赌者质物为鉒。

《说文》：鐗，车轴铁也。古苋切。《释名》：𨎫，闲也，闲釭、轴之闲。今车轴在毂中者，装铁其上，与毂中铁相切磨，稍久则修治之，谓之挑鐗。邓廷桢说。

《说文》：熯，干貌。从火，汉省声。今人谓以火合金器为熯。金器受火则镕，已合而干，故谓之熯。一曰：字当为衅，谓合其罅隙也。衅、汉音转。

《方言》：罃谓之甔。《史记·货殖列传》曰：浆千甔。《汉书》作儋，孟康曰：儋，罂也。今人谓罂曰甔，音如覃。

《说文》：儋，何也。今人谓肩任为儋，手持亦谓之儋。字变作担。又，《后汉书·明帝纪》：生者无儋石之储。《韦彪传》注：江、淮谓一石为一担。今人犹谓一石为一担。 《投壶》：请为胜者立马。一马从二马，三马既立，请庆多马。注：马，胜算也。其后字变作䧞。《方言》：䧞，益也。今谓记数以纵横画代一、二、三、四等字为马子，赌家以筹记胜算为筹马。

《说文》：符，信也。今人官檄、借券皆谓之符。音并如票，若饿莩之莩读摽矣。

《尔雅》：象谓之磋，玉谓之琢。今玉工谓攻玉为磋玉，则通名也。转入麻部，读如车。〈尺奢反。〉

《说文》：瓪，败也。从瓦，反声。布绾切。浙江谓败瓦为瓦瓪。

《说文》：𤈦，火也。毁，火也。皆许伟切。《诗》王室如毁，《说文》引作𤈦。毁、𤈦本一字，古音火亦如毁，故今福州谓火为毁。

《说文》：焌，然火也。从火，夋声。《周礼》曰：遂䶴其焌，焌火在前，以焞焯龟。子寸切。今人言一焌镫光，焌读如箭。

《说文》：煔，火行也。今谓引火然镫为点火，当为煔字。《广韵》煔有佗念一切，与点端、透二纽相转。

《方言》：炀，暴。又云：炀，炽也。今谓以火炽物为炀，读佗浪切，俗作烫。以火申缯谓之尉。《说文》：尉，从上案下也。今音转如蕰，犹君姑、威姑声转矣。

《通俗文》：热灰谓之煻煨。〈《一切经音义》引。〉今人以火熏发花谓之唐花。段玉裁曰：唐即煻字。

《庄子·让王》篇：其土苴以治天下。《释文》：苴，侧雅反，又知雅反。李颐云：土苴，糟魄也。苴亦借沮为之。《说文》：揟，取水沮也。今人谓糟滓为苴，作侧加反。俗字作渣，乃沮之形变也。

《说文》：涿，流下滴也。今人言水湛汁为一滴，凝液为一涿。涿读如督。古无舌上知纽，涿音本如督也。

《说文》：濩，雨流𩅸下。胡郭切。段玉裁曰：今俗语呼檐水𩅸下曰滴濩。盖金坛语也。

《说文》：渗，下漉也。所禁切。江南、浙江谓水下漉为渗，上浸亦为渗。

《说文》：歜，盛气怒也。引伸为香气辛烈。《左传》：飨有昌歜。《天官·醢人》谓之昌本。《释文》：歜音在感反。浙江谓香盛曰香歜，作初感反。字讹为窜。明世医方诸书初言辛窜，今日本亦言香窜矣。

《说文》：蕡，杂香艸也。今人谓香盛为蕡香，音如喷。

《说文》：炫，爓耀也。淮南、浙西谓明赤曰炫红。

《说文》：彤，丹饰也。通语状赤曰红彤彤。《尔雅》：一染谓之縓，再染谓之赪。赪为浅赤杂白。浙江状赤而微白者曰红赪赪。《说文》：𧹲，日出之赤也。火沃切。《今文尚书》言柳谷，谷亦𧹲字。浙江状暗赤曰红𧹲𧹲。

《说文》：黪，浅青黑也。今人谓之黪绿，以惨为之。

《尔雅》：黑谓之黝。安庆状暗黑曰黑黝黝，音如幽。

《尔雅》：藐，茈草。郭璞曰：可以染紫。《释文》：藐，亡角反。今人谓浅紫曰藐色，音与福不分，因傅之福康安，谬矣。陕西但言紫，未有言藐色者。

《说文》：䵎，黄黑色也。《广雅》：䵐，䵎，黄也。曹宪音䵐齿善反，䵎佗丸反；盖本一字，音有侈敛耳。又，《说文》：䵵，黄黑而白也。初刮切。与䵐亦一声之转。今人谓黄黑色曰沈香色，浙西谓之䵐香色，音正作齿善反。

《说文》：䵋，青黄色也。呼罪切。今人谓人面色杂青黄者曰䵋气色。此与称不祥为晦气相转，俗亦不殊其字。

《说文》：黊，鲜明黄也。户圭切。今扬州状果实之黄曰黄黊黊，音苦圭切。

《考工记》：欲其荼白也。荼为茅秀白色。浙江状云气之白曰白荼荼。

《说文》：蔫，烟也。烟，郁也。蔫音于干切。今谓布帛变色萎黄曰蔫。

《说文》：暜，日无色。从日，并声。此日月薄𧐂之本字。冣初古音如𣶢，〈从并声也。〉稍变对转鱼、模如溥。引伸为凡无色之称。故袢训无色，亦读若暜。今江南、吴、越谓色败青黑曰乌青暜，普读如𣶢。