新本郑氏周易 卷上 卷中

  钦定四库全书
  增补郑氏周易卷上
  宋 王应麟 辑
  长洲惠 栋考补
  周易上经
  
  九二见龙在田利见大人
  二于三才为地道地上即田故称田也集解九二利见九五之大人正义
  九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎
  三于三才为人道有干徳而在人道君子之象集解惕惧也释文
  九五飞龙在天利见大人
  五于三才为天道天者清明无形而龙在焉飞之象集解
  上九亢龙有悔
  尧之末年四凶在朝是以有悔未大凶也正义
  用九见群龙无首吉
  六爻皆体干一作龙群龙之象也舜既受道道一作禅禹与稷契咎繇之属并在于朝后汉郎𫖮𫝊注班固𫝊注
  万物资始乃统天
  资取也统本也释文
  大人造也造徂早反
  造为也释文
  文言𫝊
  君子体仁足以长人
  体生也文选二十四
  不成名释文
  当隠之时以从世俗不自殊异无所成名也集解
  确乎其不可㧞
  确坚髙之貌㧞移也释文
  闲邪以存其诚㑹通晁氏云
  君子进徳脩业及时故无咎同上
  圣人作
  作起也释文
  亢龙有悔穷志灾也同上
  利贞者情性也汉上易晁氏同
  乾始而以美利利天下晁氏云
  
  履霜坚冰至
  履读为礼释文
  驯致其道
  驯从也释文
  六二直方
  直也方也地之性此爻得中气而在地上自然之性广生万物故生动直而且方礼记深衣正义
  龙战于野
  圣人喻龙君子喻蛇仪礼注蛇龙君子之类
  必有馀殃
  殃祸恶也释文
  为其慊于阳也释文谓郑作谦讹故称龙焉
  慊读如群公溓之溓古书篆作立心与水相近读者失之故作慊溓杂也阴谓此上六也阳谓今消息用事干也上六为蛇得干气杂似龙诗采薇正义
  
  天造草昧宜建侯而不宁
  造成也草草创昧昧爽也文选注三十六而读曰能能犹安也释文
  君子以经论
  谓论撰书礼乐施政事释文 正义曰刘表郑𤣥以纶为论字
  六二乘马般如
  马牝牡曰乘释文
  匪冦昏冓
  冓犹会也释文
  君子机不如舍
  机弩牙也释文
  以从禽也从于用反释文
  
  蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告蒙者蒙蒙物初生形是其未开着之名也人幼稚曰童未冠之称亨者阳也渎亵也筮问也㸦体震而得中嘉会礼通阳自动其中徳施地道之上万物应之而萌牙生教授之师取象焉脩道蓺于其室而童蒙者求为之弟子非已乎求之也弟子初问则告之以事义不思其三隅相况以反解而筮者此勤师而功寡学者之灾也渎筮则不复告欲令思而得之亦所以利义而干事也公羊疏释文
  初六用说桎梏
  木在足曰桎在手曰梏周礼大司冦疏
  九二苞蒙
  苞当作彪彪文也释文
  顺以巽也
  巽当作逊释文
  上九繋蒙释文
  
  需读为秀阳气秀而不直上者畏上坎也释文
  光亨贞吉释文云郑揔为一句
  音莅乎天位释文
  君子以饮食宴乐
  宴享宴也释文
  九二需于𣲓释文
  𣲓接水者诗凫鹥正义引作沙
  致戎至释文
  
  辩财曰讼释文
  有孚咥
  咥觉悔貌释文
  九二归而逋其邑人三百户无眚
  小国之下大夫采地方一成其定税三百家故三百户也杂记正义不易之田岁种之一易之田休一岁乃种再易之田休二岁乃种言至薄也茍自藏隠不敢与五相敌则无灾眚正义眚过也释文
  患至惙也惙陟劣反
  惙忧也释文
  渝安贞吉
  渝然也释文
  上九或锡之鞶带
  鞶带佩鞶之带周礼巾车䟽
  终朝三拖之拖徒可反释文
  
  军二千五百人为师多以军为名次以师为名少以旅为名师者举中之言王氏
  丈人吉
  丈之言长能御众有正人之徳以法度为人之长吉而无咎谓天子诸侯主军者春官天府疏 释文
  初六否臧凶否方有反释文
  九二王三赐命释文
  承天宠也
  宠光耀也释文
  
  初六有孚盈缶
  爻辰在未上值东井井之水人所汲用缶缶汲器也诗宛丘正义 释文
  九五王用三驱释文失前禽
  王因天下显习兵于蒐狩焉驱禽而射之三则已法一作发军礼也失前禽者谓禽在前来者不逆而射之傍去又不射唯背走者顺而射之不中则一作亦巳是皆所以失之用兵之法亦如之降者不杀奔者不禁背者不杀加以仁恩养威之道秋官士师䟽 左𫝊桓四年正义
  小畜许六反释文
  畜养也释文
  九三舆说辐
  辐伏莬释文谓舆下缚木与轴相连钩心之木是也王氏
  
  履虎尾不噬人亨
  噬啮也音誓文选十
  视履考详
  履道之终考正详备晁氏
  
  通也释文
  后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民
  财节也辅相左右助也以者取其顺阴阳之节为出内之政春崇寛仁夏以长养秋教收敛冬敕盖藏皆可以成物助民也集解
  初九拔茅音苖茹以其彚征彚音谓
  彚类也茹牵引也茅喻君有絜白之徳臣下引其类而仕之刘向𫝊注
  九二苞荒
  荒读为康虚也释文
  六五帝乙归妹以祉元吉
  五爻辰在卯春为阳中万物以生生育者嫁娶之贵仲春之月嫁娶男女之礼福禄大吉周礼媒氏疏
  上六城复于隍
  隍壑也诗韩奕正义
  
  九四𠷎离祉释文
  九五休否
  休美也文选二十五
  其亡其亡繋于苞桑
  苞植也否世之人不知圣人有命咸曰其将亡矣其将亡矣而圣乃自繋于植桑不亡也文选五十二犹纣囚文王于羑里之狱四臣献珍异之物而终免于难繋于苞桑之谓集解
  同人
  同人于野亨
  乾为天离为火卦体有巽巽为风天在上火炎上而从之是其性同于天也火得风然后炎上益炽是犹人君在上施政教使天下之人和同而事之以是为人和同者君之所为也故谓之同人风行无所不遍遍则会通之徳大行故曰同人于野亨集解
  六二同人于宗
  天子诸侯后夫人无子不出仪礼士昏礼疏诗河广正义
  九三伏戎于莽
  莽丛木也释文
  九四乘其庸释文
  大有
  大有元亨
  六五体离处干之上犹大臣有圣明之徳代君为政处其位有其事而理之也元亨者又能长群臣以善使嘉会礼通若周公摄政朝诸侯于明堂是也集解
  明辩遰也
  遰读如明星晢晢释文
  
  嗛亨君子有终
  艮为山坤为地山体髙今在地下其于人道髙能下下嗛之象亨者嘉会之礼以嗛为主嗛者自贬损以下人唯艮之坚固坤之厚顺乃能终之故君子之人有终也集解
  君子以捊多益寡
  捊取也释文
  卑以自牧也
  牧养也释文 文选注十六
  六四㧑嗛
  㧑读为宣释文
  
  豫利建侯行师
  坤顺也震动也顺其性而动者莫不得其所故谓之豫豫喜佚说乐之貌也震又为雷诸侯之象坤又为众师役之象故利建侯行师矣集解
  四时不忒
  忒差也释文
  象曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考
  奋动也雷动于地上万物乃豫也以者取其喜佚动摇犹人至乐则手欲鼓之足欲舞之也崇充也殷盛也荐进也上帝天帝也王者功成作乐以文得之者作龠舞以武得之者作万舞各充其徳而为制祀天地以配祖考者使与天同飨其功也故孝经云郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝是也集解
  六二砎于石砎古八切谓磨砎也 释文
  六三盱豫
  盱夸也释文
  九四由豫大有得勿疑朋盍簪
  由用也簪速也释文
  上六冥豫
  冥读为鸣释文
  
  随元亨利贞无咎
  震动也兑说也内动之以徳外说之以言则天下之民咸慕其行而随从之故谓之随也既见随从能长之以善通其嘉礼和之以义干之以正则功成而有福若无此四徳则有凶咎焉焦贡曰汉髙帝与项籍其明征也集解 左𫝊襄九年正义
  君子以向晦入宴息
  晦宴也犹人君既夕之后入于宴寝而止息正义
  出门交有功
  震为大涂又为日门当春分阴阳之所交也是臣出君门与四方贤人交有成功之象也昔舜慎徽五典五典克从内于百揆百揆时序賔于四门四门穆穆是其义也集解
  
  先甲三日后甲三日
  甲者造作新令之日先之三日而用辛也欲取改过自新之义后之三日而用丁也取其丁宁之义正义
  
  至于八月有凶
  临大也阳气自此浸而长大阳浸长矣而有四徳齐功于干盛之极也人之情盛则奢淫奢淫将亡故戒以凶也临卦斗建丑而用事殷之正月也当文王之时纣为无道故于是卦为殷家著兴衰之戒以见周改殷正之数云临自周二月用事讫其七月至八月而𨔵卦受之此终而复始王命然矣集解
  
  观盥而不荐
  坤为地为众巽为木为风九五天子之爻㸦体有艮艮为鬼门又为宫阙地上有木而为鬼门宫阙者天子宗庙之象也集解诸侯贡士于天子卿大夫贡士于其君必以礼賔之唯主人盥而献賔賔盥而酢主人设荐俎则弟子也王氏
  初六童观
  童稚也释文
  噬嗑
  先王以明罚敕
  敕犹理也释文
  九四噬干胏
  胏箦释文
  上九何校灭耳凶
  离为槁木坎为耳木在耳上何校灭耳之象也集解
  聪不明也
  目不明耳不聪释文
  
  贲亨小利有攸往
  贲文饰也离为日天文也艮为石地文也天文在下地文在上天地二文相饰成贲者也一云天地之文交相而成贲贲然也犹人君以刚柔仁义之道饰成其徳也刚柔杂仁义合然后嘉会礼通故亨也卦㸦体坎艮艮止于上坎险止于下夹震在中故不利大行小有所之则可矣诗白驹正义 集解
  贲变也文饰之貌释文
  无敢折狱
  折断也释文
  初九贲其趾舍舆而徒释文
  趾足同上
  义不乘也晁氏
  六四贲如燔如燔音烦释文
  六四巽爻也有应于初九欲自饰以适初既进退未定故燔如也檀弓正义
  白马翰如翰寒案反释文
  谓九三位在辰得巽气为白马翰犹干也见六四适初未定欲干而有之檀弓正义
  
  不利有攸往小人长也
  阴气侵阳上至于五万物霝落故谓之剥也五阴一阳小人极盛君子不可有所之故不利有攸往也集解
  蔑贞凶
  蔑轻慢释文
  剥床以辨
  足上称辨谓近膝之下屈则相近信则相逺故谓之辨辨分也集解
  切近灾也
  切急也释文
  小人剥庐
  小人傲很当剥彻庐舍而去天官遗人疏
  
  复亨
  复反也还也阴气侵阳阳失其位至此始还反起于初故谓之复阳君象君失国而还反道徳更兴也春秋正义
  七日来复
  建戌之月以阳气既尽建亥之月纯阴用事至建子之月阳气始生隔此纯阴一卦卦主六日七分举其成数言之而云七日来复正义序
  商旅不行
  资货而行曰商旅客也释文
  无祗悔
  祗病也释文
  六三颦复释文
  六四中行独复
  爻处五阴之中度中而行四独应初汉上易𫝊
  中以自考也
  考成也释文
  有灾眚释文
  异自内生曰眚自外曰祥害物曰灾释文
  无妄
  妄犹望谓无所希望也释文
  无妄之往何之矣
  妄之言望人所望宜正行必有所望行而无所望是失其正何可往也后汉书李通𫝊注
  天命不右
  右助也释文
  不菑畬
  一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畬王氏
  大畜
  不家食吉
  自九三至上九有颐象居外是不家食吉而养贤表记正义
  辉光日新绝句其徳连下句刚上而尚贤释文
  良马逐逐
  逐逐两马走也释文
  日闲舆卫日人实反
  日习车徒释文
  六四童牛之梏元吉晁氏谓梏郑作角非也
  巽为木㸦体震震为牛之足足在艮体之中艮为手持木以就足是施梏大司冦疏
  六五豮豕之牙
  牙读为㸦释文
  上九何天之衢
  艮为手手上肩也干为首首肩之间荷物处乾为天艮为径路天衢象也后汉崔骃𫝊注
  道大行也
  人君在上位负荷天之大道文选十一
  
  颐贞吉观颐自求口实
  颐口车辅之名也震动于下艮止于上口车动而上因辅嚼物以养人故谓之颐颐养也能行养则其干事故吉矣二五离爻皆得中离为目观象也观颐观其养贤与不肖也颐中有物曰口实自二至五有二坤坤载养物而人所食之物皆存焉观其求可食之物则贪廉之情可别也集解
  观我朵颐
  朵动也释文
  大有庆也
  君以得人为庆汉上易𫝊
  大过
  阳爻过也汉上易𫝊
  九二枯杨生荑老夫得其女妻
  枯音姑谓无姑山榆羊朱反荑木更生音夷谓山榆之实释文以丈夫年过娶二十之女老妇年过嫁三十之男皆得其子诗桃夭正义
  习坎
  六三检且枕
  木在手曰检在首曰枕释文
  六四尊酒簋贰用缶内约自牗
  六四上承九五又㸦体在震上爻辰在丑丑上值斗可以斟之象斗上有建星建星之形似簋贰副也建星上有弁星弁星之形又如缶天子大臣以王命出会诸侯主国尊于簋副设𤣥酒而用缶也诗宛丘正义 礼器正义
  九五祗既平
  祗当为坻小丘也释文
  上六繋用徽𬙊寘于丛棘三岁不得凶
  繋拘也爻辰在已已为蛇蛇之蟠屈似徽𬙊也三五㸦体艮又与震同体艮为门阙于木为多节震之所为有丛拘之类门阙之内有丛木多节之木是天子外朝左右九棘之象也外朝者所以询事之处也左嘉石平罢民焉右肺石达穷民焉罢民邪恶之民也上六乘阳有邪恶之罪故缚一作约徽𬙊寘于丛棘而使一作后公卿以下议之其害人者置之圜土而施职事焉以明刑耻之能复者上罪三年而赦中罪二年而赦下罪一年而赦不得者不自思以得正道终不自改而出诸圜土者杀故曰凶公羊疏
  
  明两作离大人以继明照于四方
  作起也释文明两者取君明上下以明徳相承其于天下之事无不见也文选注二十一
  初九履错然错七各反释文
  六二黄离元吉
  离南方之卦离为火土托位焉土色黄火之子喻子有明徳能附丽于其父之道文王之一作大子发旦一无此字是也慎成其业则吉矣文选注二十 御览一百四十六
  九三不击缶而歌释文
  艮爻也位近丑丑上值弁星弁星似缶诗云坎其击缶则乐器亦有缶诗宛丘正义
  则大耋之差释文云郑无凶字
  年逾一作馀七十也诗车邻正义 礼记射义正义 尔雅疏
  九四□如其来如焚如死如弃如
  震为长子爻失正又㸦体兑兑为附决子居明法之家而无正何以自断其君父不忍也□如震之失正不知其所如又为巽巽为进退不知所从不孝之罪五刑莫大焉得用议贵之辟刑之若如所犯之罪焚如杀其亲之刑死如杀人之刑弃如流宥之刑秋官掌戮疏
  丽王公也释文












  增补郑氏周易卷上