日下旧闻考/卷015 中华文库

钦安殿后为承光门，北向，列金象二。左为延和门，右为集福门，东西向。正中为顺贞门。其北相对为神武门，门外有下马牌石，即紫禁城北门也。（《国朝宫史》）

日精门东为东一长街，南即内左门，中为近光左门，北为长宁左门，稍北而西即琼苑东门。由近光左门而北，向西之门凡三，曰咸和左门，广生左门，大成左门。咸和左门东相对为景曜门，中间南向者曰景仁门，门内为景仁宫。（同上）

〔臣等谨按〕　景仁宫顺治十二年重建。前殿恭悬皇上御书额曰“赞德宫闱”。

广生左门东相对为履和门，中间南向者曰承乾门，门内为承乾宫。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　承乾宫顺治十二年重建。前殿恭悬皇上御书额曰“德成柔顺”。后殿联曰：“三秀草呈云彩焕，万年枝茂露香凝。”

大成左门东相对为凝瑞门，中间南向者曰锺粹门，门内为锺粹宫。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　锺粹宫顺治十二年重建。前殿恭悬皇上御书额曰“淑慎温和”。联曰：“篆袅猊炉知日永，风清虬漏报春深。”

锺粹宫之东为东二长街，南则麟趾门，北则千婴门，街东与景曜门相对者曰凝祥门，再东为昭华门，中间南向者曰延禧门，门内为延禧宫。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　延禧宫康熙二十五年重建。前殿恭悬皇上御书额曰“慎赞徽音”。

东二长街之东与履和门相对者曰德阳门，再东为仁泽门，中间南向者曰永和门，门内为永和宫。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　永和宫康熙二十五年重建。前殿恭悬皇上御书额曰“仪昭淑慎”。

东二长街之东与凝瑞门相对者曰昌祺门，再东为衍瑞门，中间南向者曰景阳门，门内为景阳宫。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　景阳宫康熙二十五年重建。前殿恭悬皇上御书额曰“柔嘉肃敬”。后殿联曰：“古香披拂图书润，元气冲融物象和。”东室联曰：“生机对物观其妙，义府因心获所宁。”西室联曰：“蜃窗日朗兰喷雾，鸡树风轻玉霭春。”又联曰：“书圃礼园无斁好，瓯香研净有馀欣。”皆御书。其后殿因鉴定内府现藏之宋高宗所书《毛诗》及马和之所绘图卷合箧弆藏，御题额曰“学诗堂”，并御制《学诗堂记》。

御制《学诗堂记》：子曰：“小子何莫学夫《诗》？于伯鱼之过庭也，曰不学《诗》无以言。学《诗》尚矣。”然学《诗》者岂以骈四俪六、叶声韵、练词藻为能尽《诗》之道哉？必于可兴、可观、可群、可怨、事父事君之大端，深入自得，然后蕴诸内则心气和平，发诸外则事理通达。于是言之文而行之远。不读《关雎》《麟趾》，不能行《周官》法度。是则有天下国家者尤不可不学《诗》也。宋高宗命马和之为《毛诗》全图，自书经以配之，间亦有孝宗书。岂和之始事于建炎而蒇功于乾道，阜陵补书以卒成之乎？历年既远，散失者多。其在内府，已登诸《石渠宝笈》书者凡九卷。书成之后，续得者又八卷。而以新证旧，乃知向所藏或失之精核者凡五卷。夫真者既知其醇，则赝者宜去其疵。于是萃前后可信为真者，都为一笥，别藏于景阳宫后殿，而名之曰“学诗堂”。后或有所得，将以是证之而归其笥焉。各卷并为题识书之，以传信永世。卷之甲乙以《风》《雅》《颂》为次第，而不计书经者之前后，其已登《石渠宝笈》今订为讹之五卷，则仍其旧，亦各为识语书其后。夫高、孝两朝，偏安江介，无恢复之志，其有愧《雅》《颂》大旨多矣。则所谓绘图书经，亦不过以翰墨娱情而已，岂真能学《诗》者乎？《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”惜乎吾不能揖让于清庙明堂之间也。

乾隆三十六年御制《学诗堂诗（有序）》：正月五日，重华宫茶宴廷臣及内廷翰林等，适新题“学诗堂”，用以联句，并成是什。“东壁图书贮景阳（后宫左右列十二，景阳在左末，向为贮图书之处），新颜后殿学诗堂。缘收赵宋君臣迹，企想姬周礼乐场。真弆宁夸多乃富，赝祛无碍论从详（内府原藏马和之《诗经图》，凡十七卷。详加审定，去赝本五卷，存真迹十二卷，或昔分今合，或昔合今分，其阙写本诗者则为补书，秩然就理，各为跋以系之，汇贮堂中）。相于有咏仍联席，可识不为犹面墙。”　“初韶茶宴例重华，汲古敦今亦孔嘉。六义具存欣有绎，一言以蔽曰无邪。蚖膏鹤焰嫌频俗，琅碗球盘颇近奢。商榷莫非《风》《雅》《颂》，左厢直拟郑元家（每岁于重华宫延诸臣入，列坐左厢，赐三清茶及果饤合，诗成传笺以进）。”

〔臣等谨按〕　学诗堂御制诗，恭载首见之篇，馀不备录。

景阳宫之东，有小长街，街南向东直出者为苍震门，街东为内库房，其北向西者为钦昊门，门中向南为天穹门，门内为天穹宝殿。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　天穹宝殿祀昊天上帝，殿内恭悬皇上御书联曰：“无言妙化资元始，不已神功运穆清。”千婴门之北有殿宇五所，所谓乾东五所也。（《国朝宫史》）

日精门长街之南向东为仁祥门，再东相对为阳曜门，正中为斋宫。（同上）

〔臣等谨按〕　雍正九年建立斋宫，凡南郊、北郊及祈谷、常雩大祀，皇帝致斋于此。前殿五楹，中设宝座，恭悬御书额曰“敬天”。联曰：“克践厥猷，聪听祖考之彝训；无斁康事，先知稼穑之艰难。”东暖阁联二，一曰：“天道钦崇永保命，万几敕毖屡省成。”一曰：“一念纯诚昭格本，万缘清静旦明中。”西暖阁联曰：“皓月空悬心镜朗，妙云拥护智珠圆。”皆御书。后殿恭悬御书额曰“孚颙殿”，又额曰“庄敬日强”。联曰：“慎独谨几，旦明怀帝载；思艰图易，宵旰念民依。”东室联曰：“一编金鉴怀无逸，五夜铜签警未央。”西为寝宫，恭悬御书额曰“敬止”。联曰：“午夜端居钦曰旦，寅衷昭事格维馨。”又联曰：“洗心宥密钦羲传，致德精明禀礼经。”又联曰：“吉蠲致敬先三日，昭格维诚矢一心。”皆御书。

世宗宪皇帝御制《冬至斋宫》诗：晨曦炯炯洁斋宫，一缕炉烟散绮栊。暖气潜回葭管律，早梅先绽玉阶风。中孚默契天人理，来复明彰造化功。漫道书云成故事，精禋惟藉寸心通。凌寒松柏耐严冬，带月寒霜度禁锺。午夜无眠思戒凛，诘朝崇祀务斋恭。初阳鼓动开三殿，万象昭回映九重。嘉节届临生意始，虔祈上帝惠吾农。

乾隆三年御制《冬至斋居偶阅旧稿志怀》：静听迢迢宫漏长，斋居暂屏万几忙。那无诗句娱清景，恰有梅梢送冷香。案积陈编闲检点，志期旧学重商量。灰飞子夜调元律，又喜天心复一阳。

乾隆七年御制《斋宫诗六章章十四句》：有侐斋宫，翼翼沈沈。穆穆皇考，心圣祖之心。丕冒万宇，上帝是钦。维日南至，郊祀孔临。迁坐变食，在悬无音。凝祉受釐，俨若帝歆。来戒来斋，用凛难谌。　龙塞之山，储有良材。乃浮于川，达帝京不迟（叶）。爰经爰营，载筑载培。命彼大匠，绳尺是依（叶）。其柱维楠，其桷维柏（叶）。不文不镂，海望所作。既底厥法，载观其落。　猗与煌与，天辟之宇。郁嵂觚棱，贝箔珠户。枚枚岩岩，在乾清宫左。有丹其楹，有青其琐。既深以严，亦安而妥。不敞不轩，周庐绵绵。曰维亿年，利我后人（叶）。　昔在圣祖，心斋肃肃。考建兹宫，匪夸华屋？致洁致诚，毋疏毋黩。律中黄锺，一阳始复。将事大祀，心乎穆穆。爰即而斋，爰薰而沐。瞻仰昊穹，以集厥福。　自古建章，万户千门。亦有大夏，嶊泚成观（叶）。彼何为兮，此则可原。匪以富而侈，匪以饰而繁。制朴而浑，居兹敬存。有堂则明，有室则温。我后子孙，永保斯孔安（叶）。　永言保之，戒彼崇台（叶）。我宅是宇，心乎我思。我祖我考，廓此丕基。我曷承之？俾堂构是贻。天飨惟诚，民归惟慈。惟慈惟诚，匪以伪为。我后子孙，尚克念兹！

乾隆八年御制《冬至斋宫叠旧韵》：金翼南飞线晷长，骖驔六御趁归忙（诣盛京叩谒祖陵，以冬至将近，夙驾而归）。将陈寅祀虔心璧，又领斋居戒意香。小往大来堪体验，民情物理入筹量。八年政教曾何补？负扆常怀愧答阳。

乾隆十一年御制《祈谷斋居》诗：黍谷气昭苏，邹律春回旋。中辛为上日（是月十四日辛巳立春，始为正月节），祈谷陈衷渊。国家有与立，所赖民之天。伊古重兹祭，承事敢弗虔？矧予德滋薄，调燮无神权。十岁稔鲜书，暵涝或连绵。遑云政无玼，敢谓朝进贤。刑罚固已省，讵无盆底冤？比户纵蠲租，富庶何有焉？凡此恭默思，益觉增惕干。斋宫清漏水，琴书静且妍。朝来布同云，玉频俄延。何当六出花，尺盈三辅田（自去冬至今春，各省皆得雪泽，惟畿辅尚欠沾足。今日密布同云，益切望蜀云）。

又御制《夏至斋居》诗：北至将临祀，清斋此敕躬。景量铜望臬，暑避玉宸宫。浴德藏于密，祈年慎厥终。敢夸膏泽沛（迩年以来，值此祭时，无不望雨者，惟今岁早沾膏泽云）？惕息曩时同。

乾隆十二年御制《雩祭斋居》诗：勤民重农功，稽典肇雩祭（雩祭向未举行，乾隆八年始议岁一举行，逮今凡五年矣）。圣训必躬亲，频年谨从事。北方春旱多，率似成常例。龙见未届期，祈请先小祀（叶“龙见而雩”。向年每以不能待时，先命礼部祈雨，于诸小祀，以次举行）。南郊步祷时（九年，以无雨于雩，祭日自斋宫步祷），忸怩责躬备。去岁蚤邀眷，首夏甘霖赐。麦无禾则有，已是叨明惠。今年乃更幸，膏泽春常暨。孟夏月之朔，优渥远迩逮。抚时举常雩，斋居切虔致。受宠宜若惊，此理无巨细。广殿引薰风，罘罳晃新霁。慰惧两相萦，要矣终年计。

乾隆十七年御制《斋宫书事》诗：致斋广殿昼沈沈，绿润庭槐布影深。明旦曰临钦敕命，雨旸时若祝关心。敢忘渴望经畴昔（常岁于雩祭时率多望雨，今岁屡沾膏泽，庆慰之馀，益切冰兢）？益切冰兢继自今。芳草窗前宜静寄，晚来又喜作轻阴。

乾隆十九年御制《常雩斋居》诗：旬馀逢八斋（自三月二十三日因祭先农斋戒，至是十二日凡八斋），端居得静便。静便心应适，而转愁绪繁。绪繁云缘何？望泽意殷然。往来郭门外，非不麦芊芊。及时施甘膏，乃可期饼𫗴。絮云亦屡作，率被狂风牵。斋无不用敬，明禋况祈年。望柱占础润，遑问春阑珊！

乾隆二十年御制《雩祭斋居》诗：斋宫路寝左，大祀乃迁居。一岁率三度（南至上辛雩祭凡三，大祀斋此），此心弗改初。春霖沾绿野，和旭静丹除。天贶今年叠，持盈益畏予。

乾隆二十二年御制《斋居》诗：鹑首星临次，羲车日最长。辨方慎水火，协纪验柔刚。鸡漏报迟箭，龙舟罢远塘。遄臻缘毖祀，讵为度端阳（是日正值端阳节也）？

乾隆二十四年御制《雩祭斋居叠去岁韵》：又逢斋宿一回思，今日多惭是昔时。岂似春膏沾去岁？正当雨泽叹愆期。绸缪预计谷其涌，剂酌先商政所宜（时发京仓于五城分粜，命司事者不拘谷数，不限时日，俟价甚平乃已。又先期筹运豫东麦十二万石至京并粜，且敕运河水次不得以预备剥漕封禁商舶，俾裕民食）。傥得微诚通帝鉴，早施恩澍沐甘滋。

又御制《北郊斋戒进宫》诗：以我迫愁旱，慈怀亦不纾。右坛祈霖罢，返跸咨兴居。迟日北至临，大祀躬承诸。预期致虔斋，复此归彤卢。细雨虽略沾（廿五日微雨），霈渥何有乎？忆昔承恩命，代祭数岁馀（雍正九年以后，北郊大祀，每承命恭代，然无岁不祷雨，雨坛亦命代拈香，回思昔况，益切今愁）。北方例多旱，望泽无岁无。尔时廑分忧，讵今忧萃予！计穷乃返本，嗟哉怀始初。

乾隆二十六年御制《祈谷斋居即事》诗：祈谷此致斋，偏欣值谷日。晴和叶嘉占，迁坐孚颙谧（殿名，大斋乃居之）。鸳瓦积雪铺，鸡树韶光栉。宝胜扶绮疏，不问知元吉。新正简几务，省躬益精密。圣狂一念间，应违千里疾。重熙固此时，保泰如虞失。昊贶信有征，心存祗无逸。

乾隆二十八年御制《斋居即事》诗：低田甫得种，高田已出秧。麦有结穗者，有才三寸强。望雨虽未迫，愁乃倍彷徨。灾沴洊臻后，亟待接青黄。雩祭举龙见，希霈甘膏滂。然非至太甚，不敢礼异常（每当雩祭望雨甚时，或彻大驾不御辇。旧岁霖潦之馀地实润，得数寸雨即佳，不致旱甚，故一切礼仪如常。心虽愁望，亦不矫情为过甚之举）。心则惭甚焉，惠宁吁昊苍。

乾隆三十二年御制《祈谷斋居》诗：上岁虽占三日晴（吴谚以正旦三日连晴为三朝红，占年大有），吾方盼雪意殷萦。情知春月长才数（上声），眼望冬朝过已惊。泽欲早沾自我始，恩宜下逮验民生。篪原彻乐楣悬炬，紫禁清宵未解怦。

乾隆三十三年御制《辛祭斋居》诗：民以食为天，祈谷重民事。幸园奉慈豫，还宫凛大祭。斋居肃迁坐，政简澄心意。庶务可暂屏，军邮即批示（时正值我军征缅甸蛮结，连破其寨，直抵宋赛，已近阿瓦城，日望捷音之至）。丙夜亦夙兴，渴望捷音至。

乾隆三十五年御制《夏至斋居》诗：两朝连两夜，时霁复时阴。总未沾尺泽，越教愁寸心。景还因忆昔（北方常年逢夏至斋，仍望雨者多），候实迫于今。翘望劳双目，丰隆曷惠霖？

乾隆三十六年御制《祈谷斋居》诗：斋必坐居迁，仍于左个焉（斋宫在乾清宫左）。新正政方简，首祭意弥虔。冬泽虽云被，春膏亟欲连。同云时聚散，颙望又殷然。

乾隆三十七年御制《斋居对雪诗（冬至月廿五日）》：昨日同云彻夜浓，侵晨密雪洒铜龙。乍疑春絮飞宫柳，叠见冬花冒禁松。霏喜万年介釐祝（廿五日）为慈寿正节，虽以斋居，不获进祝，而恰值祥霙送喜，庆洽璇闱，尤深额抃，致斋一意笃孚颙。稠繁天惠何修沐，戒满㧑擅谦滋励恭。

乾隆三十八年御制《斋宫对雪》诗：夜雪欣闻为（去声）夙兴，密飘徐洒午犹仍。正当斋日慰颙念，况值谷辰庆美征。飞处凤楼浑欲隐，积馀鸡树已知增。算来三白真如数（昨岁孟冬仲冬及此凡三沾渥泽），天眷钦承意倍兢。

乾隆三十九年御制《四月朔日斋居》诗：三春倏已过，孟夏又来临。所幸沾膏雨，无能惜寸阴。迁居有常例（大斋于宫内斋宫居信宿，预日诣坛），变食为清心。政简虽馀暇，仍劳盼捷音（我师临贼巢甚近，益切望捷音之至）。

又御制《斋宫夜雪六韵（十一月十七日）》：午云蔽金乌，夜雪洒铜龙。渥泽迎长至，殷希慰半冬（入冬已月半，虽曾微雪，不似此优渥）。隔窗想浩浩，积阁愿重重。不寐消清漏，忘言听远锺。寝衣身敢适，侧席意弥颙。难说麦根固，艰哉忆在农（雪培冬麦，此恒理也。闻畿南河间一带秋旱，鲜种冬麦。惟望雪泽优渥，地润或可早种春麦耳）。

乾隆四十年御制《宿斋宫即事》诗：星惟辰见月惟阳，宫漏声迟日正长。仍似昨年斯望捷（昨岁雩祭斋居，时阿桂正当深入，拟派兵六路分攻，急盼捷音之至。斋居诗曾及之。今岁宿斋宫，阿桂奏至，现与明亮订期会剿，三四日内即可进兵，冀速集事。阿桂距贼巢咫尺，转瞬捣穴擒渠，且与明亮夹攻尤为事半功倍。兹以集勋在迩，盼望捷音更切），敢云春雨已占祥。每因闲暇廑无逸，曰奉居诸运有常。孰谓值斋方事简，书呈四库勘犹忙。

乾隆四十一年御制《祈谷斋居》诗：迁坐居左个，大斋异燕（去声）时。戒辛清口味，简政谧神思。户换宜春字，屏多望捷诗（去岁斋居有题壁率多盼捷句、“几回清咏不胜惭”之句）。幸哉围贼穴，仍急盼红旗（阿桂奏已统兵直捣噶喇依，围其四面，即日便当扫穴擒渠，红旗迅至）。

乾隆四十二年御制《祈谷斋居叠去岁旧韵》：去岁捷希候（去岁此时正当阿桂等攻围噶喇依，将得，是以盼捷尤切），今年功蒇时。无非赖天助，益觉凛予思。紫阁战图画，彤墀斋宿诗。事平惟望稔，祥正肃青旗。

又御制《斋居》诗：北至应斋居，日长蕴炎暑。优霖已过旬（是月初三日雨），晴曦炽轩宇。广厦尚郁蒸，小民怨如睹。曰豫验咎征，踟蹰不遑处。大田亦需泽，又复望甘雨。

又御制《冬至斋居》诗：嬗代无刻停，穷阴阳欲复。大祀莫大兹，斋居致虔肃。明衣例即吉（二十七月内常服纯素，遇斋戒则服色从吉，视祝版及诣坛则仍服龙衮，所以昭诚敬也），所为祈天福。讵缘一己邀，实廑万民笃。江南及秦西，六霙报深沐。齐豫晋畿内，偏被未优渥（上下两江均于十一月初五日得雪三四五六寸不等，已据高晋奏报。是日毕沅亦奏陕西各属于十一月初四五日密雪优沾，至山东、河南、山西、直隶，虽亦报得雪，而未能普遍。京城则月初仅飘微霰，目下虽非急盼之时，亦祈佑沛祥霙以征农庆云）。以此益颙恩，敢谓候非促。凡事豫则立，汜胜心殷卜。

乾隆四十三年御制《祈谷斋居》诗：首祭重祈辛，迁居左个寅。农占晴叶谷，春复昨成人（初七日立春）。常服易其素（斋居不应服素，因从向例易常服），新禧为此民。皇州真富庶，爆竹达枫宸。

又御制《斋居即事》诗：去岁遭大故，三月三逢雨。稍释悯民愁，实切思亲苦。今年正二月，雪泽颇优睹。暮春之四日，三寸犹沾土。其后清明风，果应四十五（今岁清明日有风，而农谚云：“清明风刮土，连绵四十五。”故望雨日益殷切）。即今望雨切，日甚一日数。信我忧劳人，意合恒凄楚。

乾隆四十四年御制《祈谷斋居》诗：新正哉生魄（六日得辛，初三日即致斋），迁坐居斋宫。本是彻悬久，而值易服恭（二十七月之内，常时仍素服，遇大斋则易吉服，所以致敬也）。为民祈农祥，守礼敢从躬？自我望雪来，忽忽过三冬。昨知晋豫沾，屡霈复山东。奈何畿辅间，曾未时霙逢？兹当祈年殿，大祀对昊穹。事简益几敕，恩吁增心颙。晚宇布春云，曷惠六花浓！

〔臣等谨按〕　斋宫御制诗谨绎有关纪述祀典者恭载卷内，馀不备录。

斋宫之东为毓庆宫，前为祥旭门，再南为前星门，入门为敦本殿。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　敦本殿后即毓庆宫正殿，今为诸皇子所居。

月华门之西为西一长街，南即内右门，中为近光右门，北为长宁右门，转东即琼苑西门也。由近光右门而北，向东之门凡三，曰咸和右门，广生右门，大成右门。咸和右门之西相对为纯佑门，中间南向者曰永寿门，门内为永寿宫。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　顺治十二年重建永寿宫，前殿恭悬皇上御书额曰“令仪淑德”。

广生右门之西相对为崇禧门，中间南向者曰翊坤门，门内为翊坤宫。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　顺治十二年重建翊坤宫，前殿恭悬皇上御书额曰“懿恭婉顺”。后殿额曰“懋端壸教”。联曰：“德茂椒涂绵福履，教敷兰掖集嘉祥。”皆御书。

大成右门之西相对为长泰门，中间南向者曰储秀门，门内为储秀宫。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　顺治十二年重建储秀宫，前殿恭悬皇上御书额曰“茂修内治”。

储秀宫之西为西二长街，南则螽斯门，北则百子门也。街西与纯佑门相对者曰嘉祉门，再西为启祥门，中间南向者亦曰启祥门，门内为启祥宫。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　康熙二十二年重建启祥宫，前殿恭悬皇上御书额曰“勤襄内政”。

崇禧门相对者曰敷华门，再西为绥祉门，中间南向者曰长春门，门内为长春宫。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　康熙二十二年重建长春宫，前殿恭悬皇上御书额曰“敬修内则”，后殿额曰“德协坤元”，西室额曰“德洽六宫”。皆御书。

长春门相对者曰咸宁门，再西为永庆门，中间南向者曰咸福门，门内为咸福宫。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　康熙二十二年重建咸福宫。前殿恭悬皇上御书额曰“内职钦承”，联曰：“敬顺禔躬吉，温恭受福宜。”后殿额曰“滋德含嘉。”联曰：“天倪超万象，神气领三无。”东室额曰“琴德{移}”，西室额曰“画禅室”，皆御书。