明皇杂录/逸文 中华文库

舞者，乐之容也。有大垂手、小垂手，或象惊鸿，或如飞燕。婆娑，舞态也；蔓延，舞缀也。古之能者，不可胜纪。开元中，有公孙大娘善剑舞，僧怀素见之，草书遂长，盖壮其顿挫势也。

《御览》卷五百七十四。案上并见《乐府杂录》，此疑有误。

开成末，有乐人崇胡子能软舞，其腰支不异女郎也。

同上。此亦疑《乐府杂录》文。

天宝中，上命宫女数百人为梨园弟子，皆居宜春北院。上素晓音律，时有马仙期、李龟年、贺怀智洞知音律。安禄山自范阳入觐，亦献白玉箫管数百事，安皆陈于梨园，自是音响殆不类人间。有中官白秀贞，自蜀使回，得琵琶以献。其槽以逻逤檀为之，温润如玉，光辉可鉴，有金镂红文蹙成双凤。贵妃每抱是琵琶奏于梨园，音韵凄清，飘如云外。《六帖》“如”作“出”。而诸王贵主洎虢国以下，竞为贵妃琵琶弟子，每授曲毕，广有进献。

《御览》五百八十三。《六帖》六十二。

李林甫子婿郑平为户部员外，尝与林甫同处。一日，林甫就院省其文，遇平栉发，见林甫坐处甘露羹，取而食之，曰：“纵当华皓，必当鬒黑。”明日，果有中使至，赐林甫食，中有甘露羹，遂以与平。平食讫，一旦发毛如。

《御览》八百六十一。《海录碎事》十上引云：“李林甫婿郑平，鬓发斑。明皇幸林甫第赐食，以甘露羹与平食，一夕鬓如黳。”疑《御览》有脱误。

唐杨慎矜，隋室之后。其父崇礼，太府少卿，葬少陵原。封域之内，草木皆流血。守者以告，慎矜大惧，问史敬忠。忠有术，谓慎矜可以禳之免祸。乃于慎矜后园大陈法事，罢朝归，则裸袒桎梏，坐于丛棘。如是者数旬，而流血亦止。敬忠曰：“可以免祸。”慎矜愧之，遗侍婢明珠。明珠有美色，路由八姨门，贵妃妹也。姨方登楼，临大道，姨与敬忠相识，使人谓曰：“何得从车乎？”敬忠未答，使人去帘观之。姨于是固留邀敬忠坐楼，乃曰：“后车美人，请以见遗。”因驾其车以入，敬忠不敢拒。明日入宫，以侍婢从。帝见而异之，问其所来，明珠曰：“杨慎矜家人也，近赠史敬忠。”帝曰：“敬忠何人，而慎矜辄遗其婢？”明珠乃具言厌胜之事。上大怒，以告林甫，林甫素忌慎矜才必为相，以吉温阴害，有憾于慎矜，遂构成其事，下温案之。温求得敬忠于汝州，诬慎矜以自谓亡隋遗裔，潜谋大逆，将复宗祖之业。于是赐自尽，皆不全其族。

《广记》一百四十三。

唐卢怀慎，清慎贞素，不营资产，器用屋宇，皆极俭陋。既贵，妻拏尚不免饥寒，而于故人亲戚散施甚厚。为黄门侍郎，在东都掌选事，奉身之具，才一布囊耳。后为黄门监兼吏部尚书。卧病既久，宋璟、卢从愿常相与访焉。怀慎卧于敝箦单席，门无帘箔，每风雨至，则以席蔽焉。常器重璟与从愿，见之甚喜，留连永日。命设食，有蒸豆两瓯，菜数茎而已，此外翛然无办。因持二人手谓曰：“二公当出入为藩辅。圣上求理甚切，然享国岁久，近者稍倦于勤，当有小人乘此而进。君其志之。”不数日而终。疾既笃，因手疏荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐。上览其表，益加悼惜。既殁，家无留储，惟苍头自鬻，以给丧事。上因校猎于城南，望墟落间，环堵卑陋，其家若有所营，因驰使问焉。还白怀慎大祥，方设斋会，上因为罢猎。因悯其贫匮，即以缣帛赠之。

《广记》一百六十五，《御览》八百四十一，《避暑录话》上。

唐崔曙应进士举，作《明堂火珠诗》，续有佳句，曰：“夜来双月满，曙后一星孤。”其言深为工，文士推服。既夭殁，一女名星星，而无男，当时异之。

《广记》一百九十八。

开元中，有名医纪明者，吴人也。尝授秘诀于隐士周广，观人颜色谈笑，便知疾深浅，言之精详，不待诊侯。上闻其名，征至京师，令于掖庭中召有疾者，俾周验焉。有宫人每日昃则笑歌啼号，若中狂疾，而又足不能及地。周视之曰：“此必因食且饱，而大促力，顷复仆于地而然也。”周乃饮以云母汤，既已，令熟寐。寐觉，乃失所苦。问之，乃言：“尝因太华公主载诞三日，宫中大陈歌吹。某乃主讴者，惧其声不能清，且长食蹄羹，遂饱，而当筵歌数曲。曲罢，觉胸中甚热，戏于砌台，乘高而下。未及其半，复有后来者所激，因仆于地。久而方苏而病狂，因兹足不能及地也。”上大异之。有黄门奉使自交广而至，拜舞于殿下，周顾谓曰：“此人腹中有蛟龙，明日当产一子，则不可活也。”上惊问黄门曰：“卿有疾否？”乃曰：“臣驰马大庾岭，时当大热，既困且渴，因于路傍饮野水，遂腹中坚痞如石。”周即以消石雄黄煮而饮之，立吐一物，不数寸，其大如指。视之，鳞甲备具，投之以水，俄顷长数尺。周遽以苦酒沃之，复如故形，以器覆之。明日，器中已生一龙矣。上深加礼焉，欲授以官爵，周固请还吴中，上不违其意，遂令还乡。水部员外刘复为周作传，叙述甚详。

《广记》二百十九，《御览》九百三十，《证类本草》三四，《吴郡志》四十三。

哥舒翰尝镇于青海，路既遥远，遣使常乘白骆驼以奏事，日驰五百里。

《广记》四百三十六。

上在东都，遇正月望夜，移仗上阳宫，大陈影灯，设庭燎，自禁中至于殿庭，皆设蜡炬，连属不绝。时有匠毛顺，巧思结创缯彩，为楼三十间，高一百五十尺，悬珠玉金银，微风一至，锵然成韵。乃以灯为龙凤虎豹腾跃之状，似非人力。

《六帖》四。

正月望夜，上与叶法善游西凉州，烛灯十数里，俄顷还，而楼下之歌舞未终。

同上。

三元日，宣令崇玄学士讲《道德》、《南华》等经，群公咸就观礼。

同上。

上自解红玉带赐宁王。

《六帖》十二。

上以紫金带赐岐王，盖昔高宗破高丽所得。开元中，高丽遣使来朝，宴内殿，因从容言于内臣曰：“紫金带本国亡是。岁荒民散，干戈屡起，幸在内帑，一见足矣。”上闻之，封付其使。

同上。

帝友爱至厚，殿中设五幄，与五王处，号五王帐。

《六帖》十四。

安禄山初为张韩公帐下走使之吏，韩公尝令禄山洗足。韩公脚下有黑点子，禄山因窃窥之，韩公顾笑曰：“黑子吾贵相，汝亦能有之乎？”禄山曰：“某贱人也，不幸两足皆有，比将军者黑而加大。”韩公奇而玩之，益亲厚。

《六帖》三十一，《唐语林》末句作“约为义儿，弥加慰勉。”

吴道玄善画，将军裴闵请画天宫寺壁。道玄曰：“闻将军善舞剑，愿作气以助挥毫。”闵欣然为舞一曲。道玄看毕，奋笔立成，若有神助。

《六帖》三十二。

明皇自为上皇，尝玩一紫玉笛。一日吹笛，有双鹤下，顾左右曰：“上帝召我为孔升真人。”未几果崩。

《六帖》三十八。

兴庆宫帝潜邸，于西南隅起花萼相辉二楼，与诸王游处。禄山犯顺，乘遽以闻，议欲迁幸，置酒楼上，命作乐，有进《水调歌》者曰：“山川满月泪沾衣，富贵荣华能几时！不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。”上问谁为此词，曰：“李峤。”上曰：“真才子也。”遂不终而去。

《六帖》六十一、《碧鸡漫志》。又《六帖》九十四作：“羯胡犯京，上欲迁幸，复登楼置酒。有一少年自言工歌，歌云云。上闻之，潸然流涕，顾侍臣云云，不待终曲而去。”与此小异。

羯胡犯京，上欲迁幸，复登花萼楼，置酒四顾，乃命进玉环。玉环者，睿宗所御琵琶也。异时上长乐宫中，常置别榻，以帕覆之，不以杂他乐器，而未尝持用。至是，命乐工贺怀智取调之，又命禅定僧段师弹之。

《六帖》六十二、《鸡胁》。

元献皇后思食酸味，明皇以告张说，因进经，袖出木瓜以献。

《六帖》一百。

玄宗曰：“我祖破高丽，获紫金带、红玉支二宝，朕以岐王初进《龙池》篇，赐以金带，以红玉支赐妃子，后以赐阿蛮。”

《海录碎事》十五。

六月一日，上幸华清宫，是贵妃生日，上命小部音乐。小部者，梨园法部所置，凡三十人，皆十五岁以下。于长生殿奏新曲，未名，会南海进荔枝，因名《荔枝香》。

《海录碎事》十六。

玄宗梦仙子十馀辈，御卿云而下，各执乐器悬奏之，曲度清越。一仙人曰：“此《神仙紫云回》，今传授陛下，为正始之音。”上觉，命玉笛习之，尽得其曲。

同上。

玄宗梦凌波池中龙女，制《凌波曲》。

同上。

崔琳三十年间，无中外缌麻之丧。

《事文类聚》前集五十二。

开元中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久，颇聪慧，洞晓言词。上及贵妃皆呼为雪衣女。性既驯扰，常纵其饮啄飞鸣，然亦不离屏帏间。上令以近代词臣诗篇授之，数遍便可讽诵。上每与贵妃及诸王博戏，上稍不胜，左右呼雪衣娘，必飞入局中鼓舞，上六字《六帖》作“即飞至将翼。”以乱其行列，或啄嫔御及诸王手，使不能争道。忽一日，飞上贵妃镜台，语曰：“雪衣娘昨夜梦为鸷鸟所搏，将尽于此乎？”上使贵妃授以《多心经》，记诵颇精熟，日夜不息，若惧祸难，有所禳者。上与贵妃出于别殿，贵妃置雪衣娘于步辇竿上，与之同去。既至，上命从官校猎于殿下，鹦鹉方戏于殿上，忽有鹰搏之而毙。上与贵妃叹息久之，遂命瘗于苑中，为立冢，呼为鹦鹉冢。

《事文类聚》后集四十六、《六帖》九十四。

上所乘马有玉花骢、照夜白。

《能改斋漫录》十四。

肃宗中兴而枯松复生。

同上。

明皇用叶法善术，上元夜，自上阳宫往西凉州观灯，以铁如意质酒而还，遣使取之，不诬。

《碧鸡漫志》。

上幸东都至绣岭宫。

《玉海》百五十七。