易图通变_(四库全书本)/易筮通变卷下 中华文库

　　钦定四库全书
　　易筮通变卷下
　　宋　雷思齐　撰
　　衍数
　　天地之数五十有五以天数之一三五七九而二十有五地数之二四六八十而三十宜乎㫁断乎不得有所损葢而大衍之数遽损其五而特谓之五十是以求其理而不得稽其数而不合卒莫之要其宿人莫不有说说莫不有其理之似而卒未有㑹其真是者古犹今也列子之书儒者梏于𫝊习葢所不取所不观殊不察其首篇谓圣人因阴阳以统天地夫有形生于无形则天地安従生故曰有太易有太初有太始有太素太易者未见气者也太初者气之始也太始者形之始也太素者质之始也气形质具而未相离故曰浑沦浑沦者言万物相浑沦而未相离故曰易也易变而为一一者形变之始也是说也重见于易纬干凿度亦固谓然也由是而观则易之有太极而太极也者特浑沦之寄称尔浑沦而上既有谓易谓初谓始谓素凡四其称而至于浑沦而五故以浑沦为太极是之谓五太也是则太极也者既先含其五于中矣故天地之数五十有五而大衍之数乃五十者既虚其太极已上之五而取用于五十之妙也大𫝊曰生生之谓易成象之谓干效法之谓坤极数知来之谓占通变之谓事阴阳不测之谓神葢谓是也由是知易有太极之为一而一所以为形变之始矣既谓易有太极而又谓为生生之谓易而遂继以成象之谓干而不及太极何也是未识夫易者葢阴阳之总而太极者特阴阳变化之宗㑹焉尔故曰易变而为一一者形变之始也易由太极以标其一所以为成象之谓干即所谓形变之始而乃所以为一也由干分其一⚊以为二⚋而始谓之坤是大衍五十不用之一象之为易有太极之一而一之分为⚋所以象两夫两不谓二而谓之象两正以⚋之分也故大衍之五十先尊其太极不用之一以为生生之本而谓其用四十有九者葢由一之二其一以生两仪⚋是分而为二以象两一又参其一以为三才之道☰是挂一以象三⚊复亖其一为四象则北南东西之判冬夏春秋之序水火木金之位莫不由是以著则所以揲之以四以象四时者也而河图之数所以四十者也然天地之数五十有五大衍之数则五十天五既无位于四象地十又无位于八卦何其不合若是之甚也天五之有数而无位者五之文古之体为□象一亖交互以为五今之体为□见阴阳之亖交变于二之中以为五而十之体亦兆见于此五固为土而土之文为□为十为一其始于一而中于五而终于十而复归于一乎土亦无正位故四象无五八卦无十也葢尝探索于天地之数五十有五之元矣四象之一二三四所以为八卦者不过再用一二三四而各以五参之为六七八九尔其数止四十八卦之一九而二八三七而四六相交而□十之其数亦止此四十未尝有天五地十之定位者正以天五与地十以五乘十而为此大衍之五十也何以明之五之妙用伍北坎之一以五而合六为西北之干伍东震之三以五而合八为东北之艮者先其方之正后其维之偏伍西南坤之二以五而合七于西方之兊伍东南巽之四以五而合九于正南面之离者先其维之偏后其方之正故阳奇得五而为阴耦阴耦得五而为阳奇所以分阴分阳八卦以之成列至于十之用则什离南之九以相对而交十于坎北之一什兊西之七相对而交十于震东之三是阳数自交于阳而各立其方之正什艮东北之八以相对而交十于巽东南之四是阴数自交于阴而均就其维之偏因而各虚五于中则又皆十五之变所以刚柔相摩八卦相荡相错变而通之推而行之者见天五地十独専五十之用也故衍之于揲必以四以象四时五十之用正在于是其揲之以四者葢由五其一二三四于上而十其六七八九于下足以明之五与天一合而成六则四其六而二十有四为老阴坤之䇿五与地二合而成七则四其七而二十有八为少阳震坎艮之䇿五与天三合而成八则四其八而三十有二为少阴巽离兊之䇿五与地四合而成九则四其九而三十有六为老阳干之䇿故少阴阳之七八不变合之而十五以为重卦之成画老阴阳之九六所以变者合之而亦十五以为重卦之动爻易之变通配四时故四四而揲以象之其四营成易莫不由此河图之实数四十虚天五之二五而以地十衍之而五十也夫四营成易四四而揲每爻之揲凡三每揲其蓍以合左右之奇或一二三而四或三一而四或二二而四其或左奇既先四则右奇后亦必四因二其四耦之成八以纪其数者奇必有耦也奇四而耦八亦见数之四十増八者河图四十而成八卦也然其所揲之四未尝五与九也今揲蓍者必谓初揲不五则九始由易疏谓第一变之奇不五则九第二揲第三揲之奇始皆不四则八原其第一揲误以未揲之先所谓挂一之蓍同在数中以自乱其四而然也葢所揲之奇四之上加一则五八之上加一则九所以见也殊不识此一之加为五为九无成亏于所揲之四而徒为扰扰耳且夫挂一自当四营之一营在分而象两之后揲之以四之先元未以之与于揲也若非以挂一之一误于自乱则安得谓第二揲第三揲而不四则八也夫每更左右两揲四始为一变𫝊谓十有八变而成卦则凡揲之变固不容有所异也安得每三揲之中第一揲为不五则九也如是则十有八变中独六变若是之异若于中六变独异则又安得总谓十有八变也哉此孔疏始为此误而后之来者既不加察而𫝊信𫝊疑愈说愈纷卒未能有以正其误者千载良一嘅也若谓挂一者合置于奇数中之用以为数则至于扐而后挂者又当何以哉载原其误者葢泥于衍数五十其用四十有九谓挂一之一实在四十有九所用之中而不识夫挂一者所以揲每变四十有八之用而计其十有八变之数则乃所以为用也岂以夫一而自乱于四十有八所揲之众哉故所揲之蓍实行其变者四十有八标夫挂一者以纪其变之十有八固所以为四十有九之用并与其始太极所不用之一通为大衍之五十也所以谓夫五十者蓍之徳贠而神者其贠以七七七而四十有九卦之徳方以知者其方以八八八而六十有四是以七合八之十五既合而见于蓍卦之数矣六爻之义易以贡者乃散而分见于干之用九坤之用六以九合六之十五之用而由五以下七八九六无有不著于用者焉故以五乘十而所以谓为大衍五十也若是则由天之与地自一而至十五十有五之数莫不真见其着落而大衍之五十与其用四十有九者亦莫不悉究其诣实其谓生生之易成象之干效法之坤极数知来之占通变之事于此了然可尽至于阴阳不测之谓神神而明之存乎其人哉
　　命蓍
　　说卦曰昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍参天两地而倚数观变于阴阳而立卦发挥于刚柔而生爻若是则蓍岂徒生数岂虚倚卦岂茍立而爻岂谩为哉因爻画卦因卦兆数因数用蓍以极天下之𧷤以鼔天下之动由此其选也大𫝊曰蓍之徳贠而神卦之徳方以知六爻之义易以贡此大衍之数之蓍所由著也大衍之数葢五十其蓍而其用乃四十有九者葢已尊其一于不用以为太极之全体是所谓易有太极者也乃分其四十有九之蓍列左右为二以象两是所谓太极生两仪也两仪者阴阳阴阳相仪匹而有老少则两仪已含四象矣乃左取蓍而挂其一以象三八卦之画以三而成则三才之道也葢以元五十不用之一与分两之二兼之而成此三也是于分两之二推其一以挂于两之际所以象人极之立位乎两间也是则参天两地而倚数特寓于此不用之一象两之二挂一之三参天也分而象两固所以两地者也于是观变于阴阳而立卦矣所谓太极不用之一虽不以为用而乾阳之始一实兆乎此则其用未始不由此以出也因此干用之一以分而为坤体之二则所谓象两而为两仪以两仪而一阴一阳以老少于其位是两仪已含四象矣是以继之以象三之一而分阴分阳迭柔刚而用之而象三以画则四象遂生八卦而八卦者已成列矣八卦各三位八卦而小成三极之道于是乎见矣合而言之是易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦已著于用而成于体矣然而大衍之数之用虽略见于分两挂之始而未大成也且太极不用之一象两之二挂一之三虽等列而三位而其正用之蓍特不用之一与挂一之一其实数特二尔且以五十而始用其二则未用之蓍正存四十有八是用河图之数四十以行八卦也且八卦各六位以八卦而其位各六而八之非四十有八者乎八卦虽八八而六十四而其为游魂归魂者凡十有六不列于正八卦之六位故其数止于四十有八也由四十有八而上虚此十六卦为四四以揲之用乃所以成六十有四也于是乎观变于阴阳而立卦则遂发挥于刚柔而生爻爻也者效天下之动者也立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦也前既以不用之一象两之挂一之三等而三之由三而四故先以分左之蓍揲之以四以象四时四时而八节犹四象生八卦也故以四行八足以见十六卦之四四实用六十四卦之八八也四四之奇所以寄干八八之奇所以寄坤八八之奇虽谓之耦然亦奇四所协以配故兼谓之归奇也所揲之奇不一则二不三则四则归之扐于是谓之归奇于扐以象闰闰乃馀数之所归故以奇象之奇亦馀也然后以分右之蓍四四而揲所揲之奇四且八之其得一则先左之奇必三合之而四得三则其先左之奇必一合之而四得二则其先左之奇亦必二通合之为四得四则其先左之奇亦必四特合之为八葢左先一而后右三与左先三而后右一固皆合四以为奇而其左先二而后右二虽亦合之为四而理乃倍四而耦八也若左奇既四右奇亦四因合而八以为耦耦虽谓八亦奇四之分配以成之也犹坤之⚋乃干⚊之所分故统谓之奇乃随后右所合之奇所奇之蓍再扐于左而兼取左右所奇者挂之以待第二第三变是谓再扐而后挂也然而前挂一之挂则谓于四十有九中先取一蓍以独挂此扐而后挂之挂则特谓挂其所奇之蓍也乃又总前已分二已挂一与所已过揲之蓍悉合之以还于大衍之初是之谓四营而成易而通为第一爻也所谓四营者分二者其一也挂一者其二也揲四其三也归奇终营之四也其营既毕所奇既挂是为第一变之周也一变之后存其前所奇之外以所合前衍过揲之蓍如第一变之分二之挂一之揲四之归奇再扐而后挂其所奇以合前变之奇以待第三变也其第三变则又如第一第二变之分二挂一揲四归奇再扐而合此三变所奇之蓍以数之以四为少八为多三变皆少则所奇者十二则其过揲之所存总四九三十有六为干之䇿三变皆多则所奇者二十四则其过揲之所存四六亦二十有四为坤之䇿两多而一少则所奇者二十则其过揲之所存总四七二十有八是为震为坎为艮之䇿两少而一多则所奇者十六则其过揲之所存总四八三十有二是为巽为离为兊之䇿凡如是三变竟始得为一爻之成画亦必以所奇之䇿由初以终自下而上层积而纪之如画卦之三爻然其奇之四为阳八为阴效八卦以取之两多而一少者其先四中八后八为得阳之初象少阳七之震☳先八中四后八为得阳之中象少阳七之坎☵先八中八后四为得阳之上象少阳七之艮☶两少而一多其先八中四后四为得阴之初象少阴八之巽☴先四中八后四为得阴之中象少阴八之离☲先四中四后八为得阴之上象少阴八之兊☱凡遇震坎艮则皆画为一阳爻也遇巽离兊则皆画为⚋阴爻也⚊⚋者皆谓之少者象少者未遽变也独其三变通得四四四者特谓为阳之纯象老阳九之干☰乃画为□〈今俗谓重〉为老阳九之爻其三变通得八八八者特谓为阴之纯象老阴六之坤☷乃画为十〈今俗谓交〉为老阴六之爻干为老阳□者本九奇而变含六耦之阴坤为老阴十者本六耦而变含九奇之阳乾坤之画兼谓老者以老故变也其必三变始成一画者寓阴阳变化拟议以定之也于三变所奇之䇿第其四与八之互者寓乾坤相索生六子意也凡如是而分而挂而揲且扐积其奇而合过揲之蓍者三谓之变始谓一爻之成又如是而三变则谓二爻之成又如是而三变乃通谓三爻之成是谓九变九变备三爻具始可当为卦之八者止三画三其画而八之则为八卦成列谓内卦谓下卦谓三微谓内贞是谓八卦而小成是三易所谓经卦皆八也葢必又如是以营以分以挂以揲以扐以计其所奇之积三而三之以为九变再成三画以为外卦为上卦为三蓍为外悔合前九变之三画是谓六画而成卦是三易所谓其别皆六十有四始全其十有八变而成卦以备六位成章也其所以变必十有八者震坎艮各五画得十五用干之三为十八而二干之一三五固十八也巽离兊各四画得十二用坤之六为十八而三坤之二四亦十八也合两十八则为干之䇿四九三十六是前九变每爻四营积九变之营固三十六也倍之则龟之䇿七十二五行之土分王四时各十八日四其十八亦七十二日各九十日分土王之十八日亦各七十二故积十有八变每变四营通十八变计其营之数亦七十二五其七十二则三百有六十当期之日故有取于十八变七十二营以用四十有九蓍也葢前九变三画分阴阳而列之不过八卦成列而象在中后九变三画迭柔刚而用之乃因而重之而爻在中因其十八变而爻之迭柔刚也用此柔刚以相摩相荡相推相易而通其变引而伸之于六十四卦惟变所适是所谓变在其中由六十四卦触类长之于三百八十四爻之外则天下之能事诚可毕矣蓍之徳可不谓贠而神于其常用卦之徳可不谓方以知于其常体而六爻之义可不谓易以贡于受命如响之变化者乎又可不谓寂然不动感而遂通天下之故者乎故以之通天下之志成天下之务定天下之业而㫁天下之疑其于幽赞于神明而生蓍参天两地而倚数观变于阴阳而立卦发挥于刚柔而生爻者蓍岂徒生数岂虚倚卦岂茍立而爻岂谩为哉果能此道以神明其徳诚可以显道神徳行而酬酢祐神矣大衍之数五十其用四十有九其以是夫




　　易筮通变卷下