士以知己委用于人,报其用者术。苟不王,要在强其国尊其君也。上可以霸略,次可以忠烈。无王术而有霸略者,可以胜人国。无霸略而有忠烈者,亦足以胜人国。春申君之道复何如哉?忧荆不胜,以身市奇计,不曰忠乎?荆太子既去,歇孤在秦,其俟刑待祸,若自屠以当馁虎,不曰烈乎?然徙都于寿春,失邓塞之固,去方城之险,舍江汉之利,其为谋已下矣,犹死以吴为宫室,以鲁为封疆,春申之力哉?当斯时也,苟任荀卿之儒术,广圣深道,用之期月,荆可王矣。然卒以猜去士,以谤免贤。於戏!儒术之道,其奥藏天地,其明烛鬼神。春申且不悟,况李园之阴谋,岂易悟载哉?岂易悟哉?