春秋繁露_(四部丛刊本)/卷第十三 中华文库

　春秋繁露卷十三

　　　　　　汉　　董　　仲　　舒　　撰

　　　四时之副第五十五〈案此篇他本缺〉

　天之道春暖以生夏暑以养秋凉以杀冬寒以藏暖暑

　清寒异气而同功皆天之所以成岁也圣人副天之所

　行以为政故以庆副暖而当春以赏副暑而当夏以罚

　副凉而当秋以刑副寒而当冬庆赏罚刑异事而同功

　皆王者之所以成德也庆赏罚刑与春夏秋冬以类相

　应也如合符故曰王者配天谓其道天有四时王有四

政四政若四时通类也天人所同有也庆为春赏为夏

罚为秋刑为冬庆赏罚刑之不可不具也如春夏秋冬

不可不备也庆赏罚刑当其处不可不发若暖暑清寒

当其时不可不出也庆赏罚刑各有正处如春夏秋冬

各有时也四政者不可以相干也犹四时不可相干也

四政者不可以易处也犹四时不可易处也故庆赏罚

刑有不行于其正处者春秋讥也

　人副天数第五十六〈案此篇首他本阙三百九十六字〉

天德施地德化人德义天气上地气下人气在其间春

生夏长百物以兴秋杀冬收百物以藏故莫精于气莫

富于地莫神于天天地之精所以生物者莫贵于人人

受命乎天也故超然有以倚物疢疾莫能为仁义唯人

独能为仁义物疢疾莫能偶天地唯人独能偶天地人

有三百六十节偶天之数也形体骨肉偶地之厚也上

有耳目聪明日月之象也体有空窍理脉川谷之象也

心有哀乐喜怒神气之类也观人之体一何高物之甚

而类于天也物旁折取天之阴阳以生活耳而人乃烂

然有其文理是故凡物之形莫不伏从旁折天地而行

人犹题立端尚正正当之是故所取天地少者旁折

之所取天地多者正当之此见人之绝于物而参天地

是故人之身首坌〈原注音分〉员象天容也髪象星辰也耳目

戾戾象日月也鼻口呼吸象风气也胸中达知象神明

也腹胞实虚象百物也百物者最近地故要以下地也

天地之象以要为带颈以上者精神尊严明天类之状

也颈而下者丰厚卑辱土壤之比也足布而方地形之

象也是故礼带置绅必其颈以别心也带而上者尽

为阳带而下者尽为阴各其分阳天气也阴地气也〈案他〉

　〈本以上俱阙〉故阴阳之动使人足病喉痹起则地气上为云

　雨而象亦应之也天地之符阴阳之副常设于身身犹

　天也数与之相参故命与之相连也天以终岁之数成

　人之身故小节三百六十六副日数也大节十二分副

　月数也内有五藏副五行数也外有四肢副四时数也

　乍视乍副昼夜也乍刚乍柔副冬夏也仨哀乍乐副

　阴阳也心有计虑副度数也行有伦理副天地也此皆

　暗肤〈案他本肤作虑〉著身与人俱生比而偶之弇合于其可数

　也副数不可数者副类皆当同而副天一也是故陈其

有形以著其无形者拘其可数者以此言道之亦宜以

类相应犹其形也以数相中也

　　同类相动第五十七

今平地注水去燥就湿均薪施火去湿就燥百物其去

所与异而从其所与同故气同则㑹声比则应其验皦

然也试调琴瑟而错之鼓其宫则他宫应之鼓其商而

他商应之五音比而自鸣非有神其数然也美事召美

类恶事召恶类类之相应而起也如马鸣则马应之帝

王之将兴也其美祥亦先见其将亡也妖孽亦先见物

故以类相召也故以龙致雨以扇逐暑军之所处以𣗥

楚美恶皆有从来以为命莫知其处所天将阴雨人之

病故为之先动是阴相应而起也天将欲阴雨又使人

欲睡卧者阴气也有忧亦使人卧者是阴相求也有喜

者使人不欲卧者是阳相索也水得夜益长数分东风

而酒湛溢病者至夜而疾益甚鸡至几明皆鸣而相薄

其气益精故阳益阳而阴益阴阳阴之气固可以类相

益损也天有阴阳人亦有阴阳天地之阴气起而人之

阴气应之而起人之阴气起而天之阴气亦宜应之而

起其道一也明于此者欲致雨则动阴以起阴欲止雨

则动阳以起阳故致雨非神〈案他本神误作初〉也而疑于神者

其理微妙也非独阴阳之气可以类进退也虽不祥祸

福所从生亦由是也无非己先起之而物以类应之而

动者也故聪明圣神内视反听言为明圣内视反听故

独明圣者知其本心皆在此耳故琴瑟报弹其宫他宫

自鸣而应之此物之以类动者也其动以声而无形人

不见其动之形则谓之自鸣也又相动无形则谓之自

然其实非自然也有使〈案他本下有人字〉之然者矣物固有实

使之其使之无形尚书传言周将兴之时有大赤鸟衔

谷之种而集王屋之上者武王喜诸大夫皆喜周公曰

茂哉茂哉天之见此以劝之也恐恃之

　　五行相胜第五十八

木者司农也司农为奸朋党比周以蔽主明退匿贤士

绝灭公教民奢侈賔客交通不劝田事博戏斗鸡走

狗弄马长幼无礼大小相虏并为寇贼横恣绝理司徒

诛之齐桓是也行霸任兵侵蔡蔡溃遂伐楚楚人降伏

以安中国木者君之官也夫木者农也农者民也不顺

如叛则命司徒诛其率正矣故曰金胜木

火者司马也司马为谗反言易辞以谮诉人内离骨肉

之亲外疏忠臣贤圣旋亡谗邪曰昌鲁上大夫季孙是

也专权擅势薄国威德反以怠恶谮诉其群臣劫惑其

君孔子为鲁司寇据义行法季孙自消堕费郈城兵甲

有差夫火者大朝有谗邪荧惑其君执法诛之执法者

水也故曰水胜火〈案他本脱日水胜火四字〉

土者君之官也其相司营司营〈案他本脱下司营二字〉为神主所

为皆曰可主所言皆曰善讇顺主指听从为比进主所

善以快主意陷主以邪导主不义大为宫室多为台榭

雕文刻镂五色成光赋敛无度以夺民财多发徭役以

夺民时作事无极以夺民力百姓愁苦叛去其国楚灵

王是也作干谿之台三年不成百姓罢弊而叛及〈案他本及〉

〈作反〉其身弑夫土者君之官也君太奢侈过土失〈案他本失误作〉

〈大〉礼民叛矣其民叛其君穷矣故曰木胜土

金者司徒也司徒为贼内得于君外骄军士专权擅势

诛杀无罪侵伐暴虐攻战妄取令不行禁不止将率不

亲士卒不使兵弱地削令君有耻则司马诛之楚杀其

司徒得臣是也得臣数战破敌内得于君骄蹇不恤其

下卒不为使当敌而弱以危楚国司马诛之金者司徒

司徒弱不能使士众则司马诛之故曰火胜金

水者司寇也司寇为乱足恭小谨巧言令色听谒受赂

阿党不平慢令急诛诛杀无罪则司营诛之营荡是也

为齐司寇太公封于齐问为〈案他本为作焉〉以治国之要营荡

对曰任仁义而已太公曰任仁义奈何营荡对曰仁者

爱人义者尊老太公曰爱人尊老奈何营荡对曰爱人

者有子不食其力尊老者妻长而夫拜之太公曰寡人

欲以仁义治齐今子以仁义乱齐寡人立而诛之以定

齐国夫水者执法司寇也执法附党不平依法刑人则

司营诛之故曰土胜水

　　五刑相生第五十九

天地之气合而为一分为阴阳判为四时列为五行行

者行也其行不同故谓之五行五行者五官也比相生

而间相胜也故谓治逆之则乱顺之则法

东方者木农之本司农尚仁进经术之士道之以帝王

之路将顺其美匡救其恶执规而生至温润下〈案他本下误作〉

〈不〉知地形肥饶美恶立事生则因地之宜召公是也亲

入南亩之中观民垦草发淄耕种五谷积蓄有馀家给

人足仓库充实司马食谷司马本朝也本朝者火也故

曰木生火

南方者火也本朝司马尚智进贤圣之士上知天文其

形兆未见其萌芽未生昭然独见存亡之机得失之要

治乱之源豫禁未然之前执矩而长至忠厚仁辅翼其

君周公是也成王幼弱周公相诛管叔蔡叔以定天下

天下既宁以安君官者司营司营者土也故曰火生土

　中央者土君官也司营尚信卑身贱体夙兴夜寐称述

　往古以厉主〈案他本主误作生〉意明见成败微谏纳善防灭其

　恶绝原塞隙执绳而制四方至忠厚信以事〈案他本以字在信字〉

　〈上脱事字〉其君据义割恩太公是也应天因时之化威武强

　御以成大理者司徒也司徒者金也故曰土生金

　西方者金大理司徒也司徒尚义臣死君而众人死父

　亲有尊卑位有上下各死其事事不逾矩执权而伐兵

　不苟克取不苟得义而后行至廉而威质刚毅子咠

　〈原注疑是胥字〉是也伐有罪讨不义是以百姓附亲边境安宁

寇贼不发邑无狱讼则亲安执法者司寇也司寇者水

也故曰金生水

北方者水执法司寇也司寇尚礼君臣有位长幼有序

朝廷有爵鄕党以齿升降揖让般伏拜谒折旋中矩立

而罄折拱则抱鼓执衡而藏至清廉平赂〈案他本赂误作路〉遗

不受请谒不听据法听讼无有所阿孔子是也为鲁司

寇断狱屯屯与众共之不敢自专是死者不恨生者不

怨百工维时以成器械器械既成以给司农司农者田

官也田官者木故曰水生木

　　五行逆顺第六十

木者春生之性农之本也劝农事无夺民时使民岁不

过三日行什一之税进经术之士诞群禁出轻系去稽

留除桎梏开闭阖通障塞恩及草木则树木华美而朱

〈案他本朱作诸〉草生恩及鳞虫则鱼大为鳣鲸不见群龙下如

人君出入不时走狗试马驰骋不反宫室好媱乐飮酒

沈湎纵恣不顾政治事多发役以夺民时作谋增税〈案他〉

〈本税误作瑞〉以夺民财民病疥搔温体足胻〈原注去声〉痛咎及于

木则茂木枯槁工匠之轮多伤败毒水渰群漉陂如鱼

咎及鳞〈案他本无及鳞二字〉虫则鱼不为群龙深藏鲸出见

火者夏成长本朝也举良贤进茂才官得其能任得其

力赏有功封有德出货财振困乏正封疆使四方恩及

于人〈案他本人作火〉则火顺人而甘露降恩及羽虫则飞鸟大

为黄鹄出见凤凰翔如人君惑于谗邪内离骨肉外疏

忠臣至杀世子诛杀不辜逐忠臣以妾为妻弃法令妇

妾为政赐予不当则民病血壅肿目不明咎及于火则

大旱必有火灾摘巢采鷇咎及羽虫则飞鸟不为冬应

不来枭鸮群鸣凤凰高翔

土者夏中成熟百种君之官循宫室之制谨夫妇之别

加亲戚之恩恩及土则五谷成而嘉禾兴恩及裸虫则

百姓亲附城郭充实贤圣皆迁仙人降如人君好媱佚

妻妾过度犯亲戚侮父兄欺罔百姓大为台榭五色成

光雕文刻镂则民病心腹宛黄舌烂痛咎及于土则五

谷不成暴虐妄诛咎及裸虫裸虫不为百姓叛去贤圣

放亡

金者秋杀气之始也建立旗鼓杖〈案他本杖字误移在诛字下〉把旄

钺以诛贼残禁暴虐安集故动众兴师必应义理出则

祠〈案他本祠误作伺〉兵入则振旅以闲〈案他本闲误作咸〉习之因〈案他本因〉

〈作困〉于彼狩存不忘亡安不忘危修城郭缮墙垣审群禁

饰兵甲警百官诛不法恩及于金石则凉风出恩及于

毛虫则走兽大为麒麟至如人君好战侵陵诸侯贪城

邑之赂轻百姓之命则民病喉欬漱筋挛鼻仇塞咎及

于金则铸化凝滞冻坚不成四面张网焚林而猎咎及

毛虫则走兽不为白虎妄搏麒麟远去

水者冬藏至阴也宗庙祭祀之始敬四时之祭禘祫昭

穆之序天子祭天诸侯祭土闭门闾大搜索断刑罚执

当罪饬关梁禁外徒恩及于水则醴泉出恩及介虫则

鼋鼍大为灵龟出如人君简宗庙不祷祀废祭祀执法

不顺逆天时则病流肿水张痿痹孔窍不通咎及于水

雾气冥冥必有大水水为民害咎及介虫则龟深藏鼋

鼍呴〈案他本呴作呁〉

　　治水五行第六十一

日冬至七十二日木用事其气燥浊而清七十二日火

用事其气惨阳而赤七〈案他本七误作也〉十二日土用事其气

湿〈案他本湿作温〉浊而黄七十二日金用事其气惨淡而白七

十二日水用事其气清寒而黑七十二日复得木木用

事则行柔惠诞群禁至于立春出轻系去稽留除桎梏

开门阖通障塞存幼孤矜寡独无伐木火用事则正封

疆循田畴至于立夏举贤良封有德赏有功出使四方

无纵火土用事则养长老存幼孤矜寡独赐孝悌施恩

泽无兴土功金用事则修城郭缮墙垣审群禁饬甲兵

警百官诛不法存长老无焚金石水用事则闭门闾大

搜索断刑罚执当罪饬梁关禁外陡〈案他本陡作徒〉无决池堤

春秋繁露卷十三