春草轩记 中华文库

淞谢伯理氏于其正庐左个为謻〈（音移）〉轩一所，命曰“春草”，本灵运语也，请予为之记。

予疑灵运以诗名宋，而犹附丽于人以觅句，何也？在西堂时，诗思苦甚，至假梦寐见惠连而后得“池塘生春草”句，遂以为奇绝。吁！此《三百篇》后，词人以兴趣言诗者也，律以六义，何有焉？今人以一草木取以点缀篇翰，极于雕镂之工，诗道丧矣。谈兴趣者，猷以灵运语出于一辞直指，如“高台多悲风，明月照积雪”，无俟雕刻而大巧存焉，犹为去古未远也。伯理尝与予论诗，大恶凌跨六朝、直探汉魏，故于春草有得焉。虽然，伯理方将以诗备理教及于民，岂必效永嘉诗人争工于句字间者？具庆在堂上年俱高矣，朝朝〈（下音潮）〉焉有谕焉者，夕夕焉有诘焉者，于是家庭之教出焉、伦理之化行焉。家有悦亲之堂，不忍一日违其色养。吏部以品推恩及其亲，自谓冈极莫之报，时咏孟贞曜寸草春晖之句。是春草所托，又有关于伦理者，惜永嘉诗人未之知也。吾合以论见春之资于伦理者，不独在句字间也，系之诗曰：

草生西堂下，沱水舍清漪。皓发在堂上，游子今已归。大儿佩紫绶，小儿著绯衣。严君亲受礼，慈母旧断机。春草承雨露，惟恐朝日晞。愿特此日意，永报三春晖。