于穆显考，时惟武皇。〈毛诗曰：于穆清庙。礼记曰：王立七庙，曰显考庙。毛诗曰：时惟鹰扬。武皇，谓曹操也。〉
受命于天，宁济四方。〈毛诗序曰：文王受命作周也。郑玄曰：受天命而王天下也。傅毅明帝颂，表曰：体天统物，宁济蒸民。〉
朱旗所拂，九土披攘。〈李陵与苏武书曰：雷鼓动天，朱旗翳日。登徒子好色赋曰：周览九土。汉火德，操为汉臣，故建朱旗也。时献帝在故。〉
玄化滂流，荒服来王。〈广雅曰：玄，道也。谓道德之化也。蔡邕陈留太守颂曰：玄化洽矣。尚书曰：四夷来王。〉
超商越周，与唐比踪。〈商、周用师，故云超越；唐、虞禅让，故云比踪。〉
笃生我皇，奕世载聪。〈我皇，文帝也。毛诗曰：笃生武王。国语，祭公谋父曰：奕世载德。〉
武则肃烈，文则时雍。〈毛诗曰：相土烈烈。毛苌曰：相土，契孙也。郑玄曰：威武之盛，烈烈然也。尚书曰：黎民于变时雍。孔安国曰：雍，和也。〉
受禅于汉，君临万邦。〈魏受汉禅，已见魏都赋。尚书曰：君临周邦。又曰：协和万邦。〉
万邦既化，率由旧则。〈毛诗曰：不愆不忘，率由旧章。郑玄曰：率，循也。〉
广命懿亲，以藩王国。〈尔雅曰：命，告也。尊君令谓之命。左氏传，富辰谏王曰：昔周公封建亲戚，以藩屏周，不废懿亲。毛诗曰：生此王国。〉
帝曰尔侯，君兹青土。〈魏志曰：建安十九年，植封临淄侯。临淄属齐郡，旧青州之境。尚书，帝曰尔谐。汉书，封齐王曰：受兹青土。〉
奄有海滨，方周于鲁。〈毛诗曰：奄有龟蒙。毛苌曰：奄，大也。尚书曰：青州海滨广斥。孔安国曰：滨，涯也。论语注曰：方，比方也。毛诗曰：建尔元子，俾侯于鲁。〉
车服有辉，旗章有叙。〈尚书曰：车服以庸。国语曰：为车服旗章以旌之。毛诗曰：庭燎有辉。礼记曰：以为旗章，以别贵贱。郑玄曰：章，帜也。应劭汉官典职，杨乔曰：威仪有序。〉
济济俊乂，我弼我辅。〈毛诗曰：济济多士。尚书曰：俊乂在官。尚书大传曰：天子有四邻，左辅右弼。〉
伊余小子，恃宠骄盈。〈毛诗曰：闵予小子。班固汉书景十三王述曰：胶东不亮，常山骄盈。〉
举挂时网，动乱国经。〈家语，孔子曰：治天下国家有九经，其所以行者一也。〉
作蕃作屏，先轨是隳。〈孔安国尚书传曰：隳，废也。〉
傲我皇使，犯我朝仪。〈魏志曰：黄初二年，植就国。使者灌均希旨，奏植醉酒勃逆，劫胁使者。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。〉
国有典刑，我削我黜。〈植集曰：博士等议，可削爵土，免为庶人。尚书曰：象以典刑。韦孟讽谏诗曰：轻此削黜。〉
将寘于理，元凶是率。〈魏志曰：有司请罚植罪。广雅曰：将，欲也。周易曰：寘于丛棘。毛苌诗传曰：寘，致也。司马迁书曰：遂下于理。郑玄礼记注曰：理，治狱之官。仪礼曰：率，导也。〉
明明天子，时惟笃类。〈魏志，诏云：植，朕之同母弟，骨肉之亲，舛而不殊，其改封植。毛诗曰：明明天子，令问不已。又曰：孝子不匮，永锡尔类。郑玄曰：长以与汝之族类也。〉
不忍我刑，暴之朝肆。〈杀人陈其尸曰肆。论语，子服景伯曰：吾力犹能肆诸市朝。杜预左氏传注曰：肆，市列也。〉
违彼执宪，哀予小臣。〈韦孟讽谏诗曰：明明群司，执宪靡顾。杨雄交州箴曰：牧臣司交，敢告执宪。仪礼曰：小臣正辞。〉
改封兖邑，于河之滨。〈魏志曰：帝以太后故，贬爵安乡侯。又曰：黄初二年，改封鄄城，属东郡，旧兖州之境。尚书曰：济河惟兖州。植表曰：行至延津，受安乡印绶。〉
股肱弗置，有君无臣。〈尚书大传曰：股肱惟臣。〉
荒淫之阙，谁弼予身？〈韦孟讽谏诗序曰：王戊荒淫不遵道，作讽谏诗。〉
茕茕仆夫，于彼冀方。〈植集曰：诏云，知到延津，遂复来。求出猎表曰：臣自招罪舋，徙居京师，待罪南宫。然植虽封安乡侯，犹住冀州也。时魏都邺，邺，冀州之境也。一云时魏以雒为京师，比尧之冀方也。大戴礼曰：骊驹在门，仆夫具存。毛苌诗传曰：于，往也。尚书，五子之歌曰：惟彼陶唐，有此冀方。〉
嗟余小子，乃罹斯殃。
赫赫天子，恩不遗物。〈谓至京师，蒙恩得还也。植求习业表曰：虽免大诛，得归本国。毛诗曰：赫赫在上。周易曰：曲成万物而不遗。〉
冠我玄冕，要我朱绂。〈周礼曰：王之五冕，皆玄冕朱里。毛诗曰：朱茀斯皇。茀与绂同。礼记曰：诸侯佩山玄玉而朱组绶。苍颉篇曰：绂，绶也。魏志曰：朱绂光大。〉
光光大使，我荣我华。〈杨雄侍中箴曰：光光常伯，倏倏貂珰。文子曰：有荣华必有愁悴。〉
剖符受土，王爵是加。〈魏志曰：黄初三年，立为鄄城王。四年，封雍丘王。喻巴蜀檄曰：剖符而封，析圭而爵。〉
仰齿金玺，俯执圣策。〈左氏传，羽父曰：寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。杜预曰：齿，列也。汉书曰：诸侯王皆金玺。史记曰：高祖封三王，皆以策书。〉
皇恩过隆，祗承怵惕。〈西京赋曰：皇恩溥。尚书曰：祗承于帝。又曰：怵惕惟厉。〉
咨我小子，顽凶是婴。〈说文曰：婴，绕也。〉
逝惭陵墓，存愧阙庭。
匪敢傲德，寔恩是恃。
威灵改加，足以没齿。〈班固汉书述曰：震我威灵，五世来服。四子讲德论曰：圣德隆盛，威灵外覆。论语，子曰：管仲夺伯氏骈邑三百，没齿无怨言。孔安国曰：齿，年也。〉
昊天罔极，生命不图。〈言生之夭寿，不可预谋也。毛诗曰：欲报之德，昊天罔极。家语，孔子曰：分于道谓之命。毛诗传曰：不虑不图。〉
尝惧颠沛，抱罪黄垆。〈论语曰：颠沛必于是。马融曰：颠沛，僵仆也。淮南子曰：上际九天，下契黄垆。高诱曰：泉下有垆山。〉
愿蒙矢石，建旗东岳。〈左氏传曰：荀偃亲受矢石。东岳镇吴之境。子建诗曰：我心常怫郁，思欲赴太山。与此义同。〉
庶立毫牦，微功自赎。〈汉书音义曰：十毫为牦。班超上疏曰：冀立微功，以自陈效。〉
危躯授命，知足免戾。〈论语，子曰：见危授命，亦可以为成人矣。左氏传，太史克曰：庶几免于戾乎。〉
甘赴江湘，奋戈吴越。
天启其衷，得会京畿。〈左氏传，吕相曰：天诱其衷。杜预曰：衷，中也。〉
迟奉圣颜，如渴如饥。〈迟，犹思也。张奂与许季师书曰：不面之阔，悠悠旷久，饥渴之念，岂当有忘。毛诗曰：忧心烈烈，载饥载渴。〉
心之云慕，怆矣其悲。
天高听卑，皇肯照微。〈史记，子韦谓宋景公曰：天高听卑。尔雅曰：皇，君也。又曰：肯，可也。班固说东平王苍曰：愿隆照微之明，信日昃之听。〉

肃承明诏，应会皇都。〈尔雅曰：肃，敬也。东都赋曰：下明诏。又曰：春王三朝，会同汉京。会，朝会也。〉
星陈夙驾，秣马脂车。〈毛诗曰：星言夙驾。又曰：言秣其马。又曰：既脂尔车。〉
命彼掌徒，肃我征旅。〈郑玄礼记注曰：肃，戒也。〉
朝发鸾台，夕宿兰渚。〈鸾台、兰渚，以美言之。汉宫阙名曰：长安有鸳鸾殿。公孙乘月赋曰：鹍鸡舞于兰渚。〉
芒芒原隰，祁祁士女。〈毛诗曰：宅殷土芒芒。又曰：采蘩祁祁。〉
经彼公田，乐我稷黍。〈毛诗曰：雨我公田。又曰：我黍与与，我稷翼翼。〉
爰有樛木，重阴匪息。〈毛诗曰：爰有寒泉。又曰：南有樛木。又曰：南有乔木，不可休息。〉
虽有糇粮，饥不遑食。〈毛诗曰：乃裹糇粮。毛苌曰：糇粮，食也，音侯。吴越记，采葛妇人诗曰：饥不遑食四体疲。〉
望城不过，面邑不游。〈郑玄周礼注曰：面，犹向也。〉
仆夫警策，平路是由。〈舞赋曰：仆夫正策。郑玄周礼注曰：警，敕戒之。〉
玄驷蔼蔼，扬镳漂沫。〈广雅曰：蔼蔼，盛也。舞赋曰：龙骧横举，扬镳飞沫。〉
流风翼衡，轻云承盖。〈甘泉赋曰：风漎漎而扶辖。楚辞曰：云霏霏而承宇。〉
涉涧之滨，缘山之隈。〈孔安国尚书传曰：滨，涯也。说文曰：隈，曲也。〉
遵彼河浒，黄阪是阶。〈毛诗曰：在河之浒。毛苌曰：水崖曰浒。尔雅曰：阶，因也。〉
西济关谷，或降或升。〈陆机洛阳记曰：洛阳有西关，南伊阙。谷，即大谷也。〉
𬴂骖倦路，再寝再兴。〈韩诗曰：两骖雁行。薛君曰：两骖，左右𬴂骖。毛诗曰：言念君子，再寝再兴。〉
将朝圣皇，匪敢晏宁。
弭节长骛，指日遄征。〈楚辞曰：吾令羲和弭节兮。司马彪上林赋注曰：弭节，安志也。蔡琰诗曰：遄征日遐迈。毛苌诗传曰：遄，疾也。〉
前驱举燧，后乘抗旌。〈毛诗曰：伯也执殳，为王前驱。西京赋曰：升觞举燧。薛综曰：燧，火也。汉书，终军曰：骠骑抗旌，昆邪右衽。周礼曰：析羽为旌。〉
轮不辍运，銮无废声。〈毛诗曰：銮声锵锵。郑玄周礼注曰：銮在衡，以金为铃。〉
爰暨帝室，税此西墉。〈毛诗曰：召伯所税。毛苌曰：税，犹舍也。又曰：墉，城也。〉
嘉诏未赐，朝觐莫从。〈毛苌诗传曰：觐，见也。〉
仰瞻城阈，俯惟阙庭。〈说文曰：阈，门楣也。〉
长怀永慕，忧心如酲。〈楚辞曰：情慨而长怀。毛诗曰：忧心如酲，谁秉国成。〉

于皇时晋，受命既固。〈毛诗曰：于皇时周。又曰：天立厥配，受命既固。郑玄曰：受命，受天命以王天下也。〉
三祖在天，圣皇绍祚。〈臧荣绪晋书曰：宣帝追号曰高祖，文帝号曰太祖，武帝号曰世祖。圣皇，惠帝也。毛诗曰：三后在天，王配于京。尔雅曰：绍，继也。〉
德博化光，刑简枉错。〈周易曰：善世而不伐，德博而化。又曰：后得主而有常，含万物而化光。尚书曰：五辞简孚，正于五刑。潜夫论曰：简刑薄威，此德之上。论语曰：举直错诸枉。〉
微火不戒，延我宝库。〈其一。王隐晋书曰：惠帝元康五年十月，武库灾，焚累代之宝。〉


蠢尔戎狄，狡焉思肆。〈毛诗曰：蠢尔蛮荆。傅畅诸公赞曰：北地卢水胡马兰羌因此为乱，推齐万年为主。左氏传，申公巫臣曰：夫狡焉思启其封疆。贾逵国语注曰：肆，恣也。谓思恣凶逆也。〉
虞我国眚，窥我利器。〈左氏传，莒子曰：孰以我为虞。杜预曰：虞，度也。孔安国尚书传曰：眚，过也。老子曰：国之利器，不可以示人。国语曰：利其器用。韦昭曰：器，兵甲。〉
岳牧虑殊，威怀理二。〈尚书曰：内有百揆四岳，外有州牧侯伯。左氏传，魏绛曰：戎、狄事晋，诸侯威怀。又曰：晋郤缺言于赵宣子曰：叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德何以主盟？〉
将无专策，兵不素肄〈以寘切。其二。贾逵国语注曰：素，预也。又曰：肄，习也。〉


翘翘赵王，请徒三万。
朝议惟疑，未逞斯愿。〈傅畅晋诸公赞曰：司马伦，字子彝，咸熙中封赵王，进征西假节都督雍、梁、晋诸军事。伦诛羌大酋数十人，胡遂反，朝议召伦还。朱凤晋书曰：宣帝桓夫人生赵王伦，位至相国。伦请三万人往平齐万年，朝议不许。司马相如美人赋曰：恒翘翘而西顾。贾逵国语注曰：逞，快也。〉
桓桓梁征，高牙乃建。〈干宝晋纪曰：梁王彤为征西大将军，西讨氐。尚书曰：勖哉夫子尚桓桓。牙，牙旗也。兵书曰：牙旗，将军之旗。〉
旗盖相望，偏师作援。〈其三。汉书曰：冠盖相望。左氏传，韩献子曰：以偏师陷，罪孰大焉。又曰：要结大援。援，助也。〉


虎视眈眈，威彼好畤。〈干宝晋纪曰：彤为大都督，督关中诸军，屯好畤。易曰：虎视眈眈，其欲逐逐。〉
素甲日曜，玄幕云起。〈楚汉春秋，赵中大夫曰：臣闻越王句践素甲三千。曹植辨问曰：赫然而日曜之。汉书五行志曰：云起于山中。〉
谁其继之？夏侯卿士。〈王隐晋书曰：齐万年帅羌胡围泾阳，遣安西将军夏侯骏西讨氐、羌。左氏传曰：子产为政，舆人诵之；子产若死，谁其嗣之？又曰：楚伐吴，子鱼先死，楚师继之。毛诗曰：皇甫卿士。〉
惟系惟处，列营棋跱。〈其四。王隐晋书曰：解系，字少连，济南人，为雍州刺史。又曰：周处，字子隐，吴兴人，朝廷以处忠烈，欲遣讨氐，乃拜建威将军。谢承后汉书曰：西夷蠢动，奸雄棋跱。〉


夫岂无谋，戎士承平。〈汉书，师丹曰：今累世承平。〉
守有完郛，战无全兵。〈孙子兵法曰：凡用师以全兵为上。〉
锋交卒奔，孰免孟明？〈杜笃众瑞颂曰：猛将与虏交锋。左氏传曰：楚师车驰卒奔。又曰：子墨衰绖，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。〉
飞檄秦郊，告败上京。〈其五。王隐晋书曰：周处、解系与贼战于六陌，军败。汉书，高祖曰：吾以羽檄征天下兵。应劭曰：以鸡毛系檄。魏武奏事云：边有警，辄露插羽以檄，急之意也。左氏传曰：王师败绩于茅戎。又曰：王人来告败。边让章华台赋曰：声肃恭乎上京。〉


周殉师令，身膏氐斧。〈周处别传曰：氐贼齐万年为乱，处仰天叹曰：古者将受命，凿凶门以出，盖有进无退，我为大臣，以身殉国，不亦可乎！遂战死。臧荣绪晋书曰：氐，西戎别名。〉
人之云亡，贞节克举。〈毛诗曰：人之云亡，邦国殄瘁。楚辞曰：原生受命于贞节。〉
卢播违命，投畀朔土。〈孙盛晋阳秋曰：振威卢播伐万年。王隐晋书曰：卢播诈论功，免为庶人，徙北平。广雅曰：违，背也。毛诗曰：投畀有北。尔雅曰：朔，北方也。〉
为法受恶，谁谓荼苦？〈其六。左氏传，孔子曰：赵宣子为法受恶。毛诗曰：谁谓荼苦？其甘如荠。〉


哀此黎元，无罪无辜。〈孝经钩命决曰：天有顾眄之义，受图于黎元。孔安国尚书传曰：黎，众也。高诱战国策注曰：元元，善也。毛诗曰：无罪无辜，谗口嗷嗷。〉
肝脑涂地，白骨交衢。〈檄蜀文曰：肝脑涂中原。汉书曰：一败涂地。古出夏北门行曰：白骨不覆，疫疠淫行。魏许昌碑表曰：白骨既交，横于旷野。〉
夫行妻寡，父出子孤。〈郑玄孝经注曰：五十无夫曰寡。礼记曰：少而无父谓之孤。〉
俾我晋民，化为狄俘〈芳于切。其七。诗曰：覆俾我悖。贾逵国语注曰：伐国取人曰俘。〉


乱离斯瘼，日月其稔。〈言乱离之道，于此将散，论其日月，为恶又熟，言必亡也。韩诗曰：乱离斯莫，爰其适归。薛君曰：莫，散也。毛诗曰：乱离瘼矣。毛苌曰：瘼，病也。今此既引韩诗，宜为莫字。左氏传曰：周毛得杀毛伯过。苌弘曰：毛得必亡，是昆吾稔之日也。杜预曰：稔，熟也。〉
天子是矜，旰〈古旦〉食晏寝。〈孔安国尚书传曰：矜，怜也。左氏传，伍奢曰：楚君、大夫其旰食乎！杜预曰：旰，晏也。〉
主忧臣劳，孰不祗懔。〈史记，范雎曰：臣闻主忧臣辱，主辱臣死。周书曰：君忧臣劳，主辱臣死。孔安国尚书传曰：懔，危也。〉
愧无献纳，尸素以甚。〈其八。两都赋序曰：朝夕献纳。薛君韩诗章句曰：何谓素餐？素餐者，质人但有质朴，而无治民之材，名曰素餐。尸禄者，颇有所知，善恶不言，默然不语，苟欲得禄而已，譬若尸焉。〉


皇赫斯怒，爰整精锐。〈毛诗曰：王赫斯怒，爰整其旅。战国策，季良谓魏王曰：恃兵之精锐而欲攻邯郸也。〉
命彼上谷，指日遄逝。〈王隐晋书曰：孟观，字叔时，稍迁至积弩将军，封上谷郡公。及关中氐反，诸将败退，乃遣观也。曹植应诏诗曰：指日遄征。〉
亲奉成规，棱威遐厉。〈孙资别传曰：成规之画，资皆管之。汉书，武帝与李广书曰：威棱憺乎邻国。王逸楚辞注曰：厉，烈也。广雅曰：厉，恶也。〉
首陷中亭，扬声万计。〈其九。孙盛晋阳秋曰：孟观为建威将军，击氐、羌于中亭，大破之。陷，犹败也。万计，谓所诛之数。羽猎赋曰：仗镆邪而罗者以万计。〉


兵固诡道，先声后实。〈言观扬声合于诡道也。司马兵法曰：兵者诡道，故能而示之不能。汉书，广武君谓韩信曰：兵固有先声后实。〉
闻之有司，以万为一。〈言有司疑观之诈，故观言诛万，有司以之为一。〉
纣之不善，我未之必。〈以纣喻观也，言观虽妄声，而同纣之不善，我未以为必然。疑有司抑之太甚也。论语，子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。〉
虚皛〈胡皎〉湳〈奴感〉德，谬彰甲吉。〈其十。说文曰：皛，显也。苍颉篇曰：皛，明也。孔安国尚书传曰：彰，明也。湳、甲，二羌号也，德、吉，其名也。言观虚明诛二羌之功，此观之过也。虚皛缪彰，其义一耳，但交相避。东观汉记曰：金城、陇西卑湳、勒姐种羌反出塞外。说文曰：湳水出西河美稷县，故羌人因水为姓。汉冲帝时，羌湳孤奴归化，是其先也。左氏传曰：晋人灭赤狄甲氏。杜预注曰：甲氏，赤狄别种。〉


雍门不启，陈汧危逼。〈汉书，右扶风有雍县、陈仓县、汧县。左氏传曰：申、息之北门不启。〉
观遂虎奋，感恩输力。〈王隐晋书曰：孟观身当大敌，功盖一时。左氏传，栾盈曰：昔陪臣输力于王室。〉
重围克解，危城载色。〈晋中兴书曰：观从中亭北出，何恽领二万人以继之。雍围解。班固耿恭守疏勒城赋曰：日兮月兮厄重围。毛诗曰：载色载笑。毛苌曰：色温润也。〉
岂曰无过？功亦不测。〈其十一。过谓虚皛湳德，功谓重围克解。毛诗曰：岂曰无衣。黄石公记序曰：虑若源泉，深不可测。〉


情固万端，于何不有？〈范晔后汉书，邓禹曰：变故万端。西京赋曰：林麓之饶，于何不有。〉
纷纭齐万，亦孔之丑。〈谓争万年也。王隐晋书曰：初，夏侯骏上言斩氐帅齐万年，及孟观至，大战数十，生送万年。纷纭，乱貌。长杨赋曰：纷纭沸渭。毛诗曰：日有食之，亦孔之丑。〉
曰纳其降，曰枭其首。〈二曰皆语辞也。观曰纳降，骏曰枭首。汉书音义曰：悬首于木上曰枭。〉
畴真可掩？孰伪可久？〈其十二。言谁为真事而可蔽掩，谁行伪事而可久施乎？言真伪之理立即可明，观言为真，骏言为伪。尔雅曰：畴，孰谁也。楚辞曰：孰虚伪之可长。〉


既征尔辞，既蔽尔讼。〈谓有司考验之也。左氏传，子犯曰：盟征其辞。周礼曰：司寇断狱蔽讼，则以五刑之法。郑司农曰：蔽，断其狱讼。〉
当乃明实，否则证空。〈其言当者，明示以事实；其理否者，显告之状空。郑玄毛诗笺曰：否，不通也。说文曰：证，告也。〉
好爵既靡，显戮亦从。〈言赏罚之法，在乎功过，当者既靡之以好爵，否者亦从之以显戮。周易曰：我有好爵，吾与尔靡之。尚书，王曰：不迪有显戮。〉
不见窦林，伏尸汉邦！〈其十三。此喻骏也。东观汉记曰：护羌窦林奉使，羌颠岸降，诣林，林欲以为功，劾奏言大豪。后颠岸兄颠吾复诣林，林言其第一豪。问事状，林对前后两屈。林以诬誷诣狱，上不忍诛，免官。后凉州刺史奏林赃罪，复收系羽林监，遂死狱中。〉

周人之诗，寔曰采薇。
北难猃狁，西患昆夷。〈毛诗序曰：采薇，遣戍役也。文王西有昆夷之患，北有猃狁之难。郑玄曰：昆夷，西戎也。猃狁，今匈奴也。晋灼曰：尧曰薰粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。旧说疏曰：黄帝曰薰粥，唐舜曰蛮夏，殷曰鬼方，周曰匈奴，秦曰胡。〉
以古况今，何足曜威？〈言古弱而患，今强而胜之，抑亦常理，何足以曜威乎？西都赋曰：曜威而讲武事。〉
徒愍斯民，我心伤悲。〈其十四。不足曜威，而为诗者为愍斯民，故言之也。毛诗曰：王事靡盬，我心伤悲。〉


斯民如何？荼毒于秦。〈毛诗曰：生民如何？尚书曰：不忍荼毒。孔安国曰：荼毒，苦也。〉
师旅既加，饥馑是因。〈论语，子曰：加之以师旅，因之以饥馑。〉
疫疠淫行，荆棘成榛。〈元康七年正月，周处死。七月，雍州疫，大旱，关中饥，米斛万钱。诏骨肉相赎者不禁。郑玄周礼注曰：疠疫，气不和之疾也。古出夏北门行曰：疫疠坖行。老子曰：师之所处，荆棘生焉。〉
绛阳之粟，浮于渭滨。〈其十五。谓运绛阳之粟以赈关中也。汉书，河东郡有绛县。郦善长水经注曰：绛则绛阳也，盖在绛、浍之阳。左氏传，重耳曰：余从狄君，以田渭滨。〉


明明天子，视民如伤。〈明明，已见上文。左氏传，逢滑曰：国之兴也，视民如伤。〉
申命群司，保尔封疆。〈尚书曰：申命羲叔。韦孟讽谏诗曰：明明群司。左氏传，知罃曰：而帅偏师，以修封疆。〉
靡暴于众，无陵于强。〈诫群司也。言无以众而暴寡，无以强而陵弱。韩子曰：其理国也，使强不陵弱，众不暴寡。苍颉篇曰：陵，侵也。〉
惴惴寡弱，如熙春阳。〈其十六。谓关中民也。群司既整，寡弱免于陵暴，心皆慕义，如悦春阳。毛诗曰：惴惴其栗。毛苌曰：惴惴，惧也。寡弱，已见上文。尔雅曰：熙，兴也。说文曰：兴，悦也。神农本草曰：春为阳，阳温生万物。惴惴或喣嘘。〉

公子敬爱客，终宴不知疲。〈公子，谓文帝，时武帝在，谓五官中郎也。〉
清夜游西园，飞盖相追随。
明月澄清景，列宿正参差。〈字书曰：澄，湛也。说文曰：景，光也。楚辞曰：宣游兮列宿。〉
秋兰被长阪，朱华冒绿池。〈朱华，芙蓉也。毛苌诗传曰：冒，犹覆也。〉
潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。
神飙接丹毂，轻辇随风移。〈解嘲曰：客徒欲朱丹吾毂。〉
飘飖放志意，千秋长若斯。〈古诗曰：荡涤放情志。战国策曰：犀首为张仪千秋之祝。〉

昊天降丰泽，百卉挺葳蕤。〈尔雅曰：夏为昊天。毛诗曰：百卉具腓。字林曰：卉，草摠名也。楚辞曰：上葳蕤以防露。王逸注曰：葳蕤，草木初生貌。〉
凉风撤蒸暑，清云却炎晖。〈孔安国论语注曰：撤，去也。蒸，热气也。南方为火而主夏，火性炎上，故谓夏日为炎晖也。〉
高会君子堂，并坐荫华榱。〈汉书曰：汉王置酒高会。毛诗曰：既见君子，并坐鼓瑟。上林赋曰：华榱璧珰。〉
嘉肴充圆方，旨酒盈金罍。〈毛诗曰：嘉肴脾臄。南都赋曰：珍羞琅玕，充溢圆方。毛诗曰：旨酒思柔。又曰：我姑酌彼金罍。〉
管弦发徽音，曲度清且悲。〈孔安国尚书传曰：徽，美也。〉
合坐同所乐，但诉杯行迟。〈诉与诉同。〉
常闻诗人语，不醉且无归。〈毛诗曰：厌厌夜饮，不醉无归。〉
今日不极欢，含情欲待谁？〈汉书曰：田鼢卒饮，极欢而去。含情，谓含其欢情而不畅也。古乐府歌曰：今日尚不乐，当复待何时？〉
见眷良不翅〈升豉〉，守分岂能违。〈言上见恩遇，不翅过于本望，己守常分，岂敢违越乎？言不敢也。家语，子曰：爱人之谓德教，何翅惠哉！不翅，犹过多也。论语摘襄圣承进谶曰：徐衍守分身亡。〉
古人有遗言，君子福所绥。〈左氏传，正常曰：夫子有遗言。夫子，谓鲁季桓子。毛诗曰：乐只君子，福履绥之。〉
愿我贤主人，与天享巍巍。〈主人，谓太祖也。论语，子曰：巍巍乎，惟天为大，惟尧则之。杜预左氏传注曰：享，受也。〉
克符周公业，奕世不可追。〈史记曰：周公旦辅翼武王，用事居多。奕世，已见上文。此诗侍曹操宴。〉

永日行游戏，欢乐犹未央。〈永日，长日也。尚书曰：日永星火。毛诗曰：且以永日。毛苌曰：永，引也。古诗曰：游戏宛与洛。苏武诗曰：欢乐殊未央。〉
遗思在玄夜，相与复翱翔。〈秦嘉赠妇诗曰：遗思致款诚。毛诗曰：河上乎翱翔。〉
辇车飞素盖，从者盈路傍。〈古诗曰：日出东南行，观者满道傍。〉
月出照园中，珍木郁苍苍。〈新语曰：楩梓豫章，立则为众木之珍。风俗通曰：太山松郁郁苍苍。〉
清川过石渠，流波为鱼防。〈周礼曰：以防止水。郑玄曰：堰潴，畜流水之陂。防，潴旁堤也。〉
芙蓉散其华，菡萏溢金塘。〈毛苌诗传曰：菡萏，荷华也。金塘，犹金堤也。〉
灵鸟宿水裔，仁兽游飞梁。〈假美名以言之。楚辞曰：蛟何为兮水裔？思玄赋曰：亘螭龙之飞梁。〉
华馆寄流波，豁达来风凉。
生平未始闻，歌之安能详？〈毛苌诗传曰：详，审也。〉
投翰长叹息，绮丽不可忘。〈翰，笔毫也。〉

朝雁鸣云中，音响一何哀！〈以雁自喻也。毛诗曰：鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。〉
问子游何乡？戢翼正徘徊。〈毛诗曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。郑玄曰：戢，敛也。〉
言我寒门来，将就衡阳栖。〈淮南子曰：北极之山曰寒门。高诱曰：积寒所在，故曰寒门。西京赋曰：南翔衡阳，北栖雁门。尚书曰：荆及衡阳惟荆州。〉
往春翔北土，今冬客南淮。〈管子曰：夫鸿鹄春北而秋南，不失时者也。〉
远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。〈东观汉记曰：世祖蒙犯霜雪。古临高台辞曰：我欲负之，毛衣摧颓。〉
常恐伤肌骨，身陨沈黄泥。
简珠墯沙石，何能中自谐？〈简珠，喻贤人也。沙石，喻群小也。淮南子曰：周之简圭，产于垢土。尔雅曰：简，大也。又曰：谐，和也。〉
欲因云雨会，濯翼陵高梯。〈乐动声仪曰：风雨感鱼龙，仁义动君子。范晔后汉书，邓骘上疏曰：披云雨之渥泽。高梯，喻尊位也。贾逵国语注曰：梯，犹阶也。〉
良遇不可值，伸眉路何阶？〈汉书曰：左冯翊薛宣为书晓高陵令杨湛曰：君自图进退，可复伸眉于后。〉
公子敬爱客，乐饮不知疲。〈汉书曰：陈平厚具乐饮太尉。〉
和颜既以畅，乃肯顾细微。〈郑玄礼记注曰：畅，充也。鬼谷子曰：以识细微。〉
赠诗见存慰，小子非所宜。〈孔丛子，卫君谓子思曰：犹步玉趾而慰存之。郑玄周礼注曰：存，省也。毛苌诗传曰：慰，犹安存之也。〉
为且极欢情，不醉其无归。〈不醉无归，已见上文。〉
凡百敬尔位，以副饥渴怀。〈毛诗曰：凡百君子，各敬尔仪。孔丛子，子思谓鲁穆公曰：君若饥渴待贤。〉

三正迭绍，洪圣启运。〈三正，夏、殷、周也。周建子为正月，殷建丑为正月，夏建寅为正月。尚书大传曰：正色三而复者也。春秋合诚图曰：赤受天运。宋均曰：运，录运也。〉
自昔哲王，先天而顺。〈尚书曰：在昔殷先哲王。周易曰：大人者先天而天弗违。又曰：汤武革命，顺乎天而应乎人。〉
群辟崇替，降及近古。〈国语，蓝尹斖曰：吾闻君子唯独居思念前世崇替。韦昭曰：崇，终也。替，废也。班固汉书项羽赞曰：近古以来，未尝有也。〉
黄晖既渝，素灵承祜。〈魏为土德曰黄。晋为金行曰素。干宝搜神记曰：魏推五德之运，以土承汉。又程猗说石图曰：金者晋之行也。建安五年初，桓帝时，有黄星见于楚、宋之分野。辽东殷馗善天文，言后五十岁，当有真人起于谯、沛之间，其锋不可当。至此凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。晋世祖武皇帝姓司马，名炎，字安世，受魏陈留王禅，以金德王，都洛阳。金于西方为白，故曰素灵。尔雅曰：渝，变也。祜，福也。〉
乃眷斯顾，祚之宅土。〈毛诗曰：乃眷西顾，惟此与宅。左氏传，众仲曰：胙之以土，而命之氏。尚书曰：降丘宅土。〉
三后始基，世武丕承。〈三后，谓宣、景、文也。世武，世祖武皇帝也。国语，太子晋曰：自后稷始基静民。尚书，伊尹曰：肆嗣王，丕承基绪。〉
协风傍骇，天晷仰澄。〈国语曰：虞幕能听协风，以成乐生物者也。韦昭曰：协，和也。广雅曰：骇，起也。说文曰：晷，日景也。言日澄清也。谓不薄蚀。〉
淳曜六合，皇庆攸兴。〈国语，史伯对郑桓公曰：夫黎为高辛氏火正，以淳曜敦大，光照四海。吕氏春秋曰：神通乎六合。〉
自彼河汾，奄齐七政。〈晋在河、汾之阳。毛诗曰：自彼氐、羌。尚书曰：璇玑玉衡，以齐七政。孔安国曰：七政，日月五星各异政也。〉
时文惟晋，世笃其圣。〈周礼，栗氏量铭曰：时文思索。郑玄曰：言是文德之君，思求可以为民立法者。尚书曰：世笃忠贞。毛苌诗传曰：笃，厚也。〉
钦翼昊天，对扬成命。〈尚书曰：钦若昊天。毛苌诗传曰：翼，敬也。毛诗曰：对扬王休。又曰：昊天有成命，二后受之。〉
九区克咸，宴歌以咏。〈刘𫘦𬳿郡太守箴曰：大汉遵周，化洽九区。尚书，夔曰：戛击鸣球，搏拊琴瑟，以咏祖考来格。〉
皇上纂隆，经教弘道。〈皇上，惠帝也。尔雅曰：纂，继也。经，犹理也。论语曰：人能弘道。〉
于化既丰，在工载考。〈毛诗曰：在宗载考。郑玄曰：考，成也。〉
俯釐庶绩，仰荒大造。〈尚书曰：允釐百工，庶绩咸熙。孔安国曰：釐，理也。毛苌诗传曰：荒，大也。左氏传，吕相曰：我有大造于西也。杜预曰：造，成也。〉
仪刑祖宗，妥绥天保。〈毛诗曰：仪刑文王。又曰：天保定尔。〉
笃生我后，克明克秀。〈我后，谓太子也。机为洗马，故称我后。毛诗曰：笃生武王。又曰：克明克类。〉
体辉重光，承规景数。〈尚书曰：昔先君文王、武王宣重光。尔雅曰：景，大也。尚书，周公曰：王嗣无疆，大历服。又，舜曰：天之历数在尔躬。〉
茂德渊冲，天姿玉裕。〈尚书曰：有夏先后，方懋厥德。家语，齐大夫子舆见孔子曰：今知海渊之为大。字书曰：冲，虚也。桓子新论曰：圣人天然之姿，所以绝人远者也。应劭汉官仪曰：太子有玉质。广雅曰：裕，容也。〉
蕞尔小臣，邈彼荒遐。〈左氏传，子产曰：谚云蕞尔小国。仪礼曰：小臣正辞。韦孟讽谏诗曰：抚宁遐荒。〉
弛厥负檐，振缨承华。〈臧荣绪晋书曰：杨骏诛，征机为太子洗马。左氏传，陈公子完曰：弛于负檐。杜预左氏传注曰：振，整也。洛阳记曰：太子宫在大宫东，中有承华门。〉
匪愿伊始，惟命之嘉。〈左氏传，周子曰：孤始愿不及此。尔雅曰：嘉，善也。〉

皇皇帝祜，诞隆骏命。〈毛诗曰：皇皇后帝。又曰：既受帝祉。又曰：受天之祜。薛君韩诗章句曰：诞，信也。毛诗曰：宜监于殷，骏命不易。毛苌曰：骏，大也。〉
四祖正家，天禄保定。〈四祖，宣、景、文、武也。周易曰：正家而天下定。尚书曰：天禄永终。保定即天保定尔，已见上文。〉
睿哲惟晋，世有明圣。〈尚书曰：明作哲，睿作圣。毛诗曰：世有哲王。〉
如彼日月，万景攸正。〈其一。尚书曰：惟我文考，若日月之照临。傅玄歌诗曰：日中万影正，夕中万景倾。义与此同。〉


巍巍明圣，道隆自天。〈巍巍，已见上文。礼记，子思曰：道隆则从而隆。毛诗曰：有命自天，命此文王。〉
则明分爽，观象洞玄。〈孝经曰：则天之明。孔安国尚书传曰：爽，明也。周易曰：仰则观象于天。又曰：天玄而地黄。〉
陵风协纪，绝辉照渊。〈言风教上升，协于辰极，光炎绝远，下照深渊。广雅曰：陵，乘也。然乘亦升也。孝经钩命决曰：皇德协极。注曰：极，北辰也。封禅书曰：末光绝炎。剧秦美新曰：炎光飞响，盈塞天渊。〉
肃雍往播，福禄来臻。〈其二。毛诗曰：肃雍显相。杜预左氏传注曰：播，扬也。毛诗曰：福禄攸降。尔雅曰：臻，至也。〉


在昔奸臣，称乱紫微。〈奸臣，谓赵王伦也。法言曰：上失其政，奸臣窃国命。尚书曰：敢行称乱。紫微，喻帝位也。春秋合诚图曰：北辰，其星七，在紫微中。又曰：紫宫，大帝室也。〉
神风潜骇，有赫兹威。〈毛诗曰：皇矣上帝，临下有赫。〉
灵旗树旆，如电斯挥。〈甘泉赋曰：树灵旗。楚辞曰：灵旗兮电骛。韩康伯周易注曰：挥者，散也。〉
致天之届，于河之沂。〈臧荣绪晋书曰：成都王颖遣赵骧为前锋，伦遣孙会等前驱，未及温十馀里，大战，孙会先退，诸军相次奔溃，颖寻过河入于京师。毛诗曰：致天之届。毛苌曰：届，极也。文颖汉书注曰：沂，水上桥也。〉
有命再集，皇舆凯归。〈其三。赵王伦废帝于金墉城。既败伦于温，帝复还，故曰再集。毛诗曰：天监在下，有命既集。楚辞曰：恐皇舆之败绩。周礼曰：师有功则凯乐。〉


颓纲既振，品物咸秩。〈说文曰：振，举也。周易曰：品物咸亨。〉
神道见素，遗华反质。〈周易曰：圣人以神道设教。素，朴素也。庄子曰：同乎无欲，是谓素朴。郑玄礼记注曰：凡物无饰曰素。华谓采章，质谓淳朴也。遗，弃也。〉
辰晷重光，协风应律。〈国语曰：次序三辰。贾逵曰：日月星也。汉书，倪宽云：宣重光。张晏曰：重光，谓日月地。协风，已见上文。应律，应律而至也。〉
函夏无尘，海外有谧。〈其四。杨雄河东赋曰：函夏之大汉。东观汉记曰：祭彤为辽东太守，胡、夷皆来内附，野无风尘。毛诗曰：海外有截。尔雅曰：谧，静也。〉


芒芒宇宙，天地交泰。〈左氏传曰：芒芒禹迹。淮南子曰：虚廓生宇宙，宇宙生天地。周易曰：天地交泰。〉
王在华堂，式宴嘉会。〈毛诗曰：王在灵囿。又曰：嘉宾式宴以敖。周易曰：嘉会足以合礼。〉
玄晖峻朗，翠云崇霭。〈玄，天色也。〉
冕弁振缨，服藻垂带。〈其五。尚书曰：藻火粉米。郑玄孝经注曰：大夫服藻火。毛诗曰：彼都人士，垂带而厉。〉


祁祁臣僚，有来雍雍。〈祁祁，已见上文。毛诗曰：有来雍雍。〉
薄言载考。承颜下风。〈毛诗曰：薄言采之。载考，已见上文。汉书，隽不疑曰：乃今承颜接辞。孔丛子曰：伋愿在下风。〉
俯觌嘉客，仰瞻玉容。〈毛诗曰：我有嘉客，亦不夷怿。曹植罢朝表曰：觐玉容而庆荐，奉欢宴而慈润。〉
施己唯约，于礼斯丰。〈魏文帝典论曰：君子谨乎约己，弘乎接物。淮南子曰：礼丰不足以效爱。〉
天锡难老，如岳之崇。〈其六。言赐之难老，合寿考也。毛诗曰：永锡难老。又曰：如南山之寿。〉

悠悠太上，民之厥初。〈毛苌诗传曰：悠悠，远貌。太上，太古也。老子曰：太上下知有之。淮南子曰：太上之道，生万物而不有。毛诗曰：厥初生民。〉
皇极肇建，彝伦攸敷。〈尚书曰：建用皇极。又曰：天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。孔安国曰：皇，大；极，中也。〉
五德更运，膺箓受符。〈七略曰：邹子有终始五德。言土德从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。春秋命历序曰：五德之运，同征合符，膺箓次相代。春秋汉含孳曰：天子受符，以辛日立号。〉
陶唐既谢，天历在虞。〈其一。说文解字云：陶丘再成也，在济阴。夏书曰：东至陶丘。陶丘有尧城，尧尝居之，故号陶唐氏。天历，天之历数也，已见上文。虞谓舜也。〉


于时上帝，乃顾惟眷。〈孔安国尚书传曰：时，是也。毛诗曰：皇矣上帝。又曰：乃眷西顾，此惟与宅。〉
光我晋祚，应期纳禅。〈魏禅晋，已见魏都赋。范晔后汉书：伏隆檄张步曰：皇天祐汉，圣哲应期。尚书刑德放曰：河图，帝王终始存亡之期。〉
位以龙飞，文以虎变。〈周易曰：飞龙在天，利见大人。又曰：大人虎变，其文炳也。〉
玄泽滂流，仁风潜扇。〈玄泽，圣恩也。曹子建责躬诗曰：玄化滂流。典引曰：仁风翔于海表。〉
区内宅心，方隅回面。〈其二。尚书曰：宅心知训。孔安国曰：常以居心也。剧秦美新曰：回面内向喁喁然。〉


天垂其象，地曜其文。〈周易曰：天垂象，圣人则之。韩诗外传曰：天见其象，地见其形，圣人则之。春秋元命苞曰：天质地文。〉
凤鸣朝阳，龙翔景云。〈毛诗曰：凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。注曰：山东曰朝阳。孝经援神契曰：王者德至山陵，则景云出。孙柔之曰：一名庆云。文子曰：景云光润。〉
嘉禾重颖，蓂荚载芬。〈孝经援神契曰：王者德至地，则嘉禾生。东观汉记曰：济阳县嘉禾生，一茎九穗。田俅子曰：尧为天子，蓂荚生于庭，为帝成历。〉
率土咸序，人胥悦欣。〈其三。胥，相也。毛诗曰：率土之滨，莫非王臣。〉


恢恢皇度，穆穆圣容。〈老子曰：天网恢恢，疏而不失。礼记曰：天子穆穆。〉
言思其顺，貌思其恭。
在视斯明，在听斯聪。〈尚书曰：言曰从，貌曰恭，视曰明，听曰聪。注曰：是则可从。恭，严恪也。〉
明必精审，聪必微谛。〈论语曰：君子视思明，听思聪，貌思恭，言思忠。〉
登庸以德，明试以功。〈其四。尚书，帝曰：若时登庸。又曰：明试以功，车服以庸。〉


其恭惟何？昧旦丕显。〈左氏传，谗鼎之铭曰：昧旦丕显，后世犹怠。〉
无理不经，无义不践。
行舍其华，言去其辩。〈礼记曰：理发乎外而众莫不顺。郑玄曰：理，谓言行也。陆贾新语曰：义者德之经，履之者圣也。老子曰：处其实不处其华。尚书曰：君无以辩言乱旧政。辩，捷也。口捷给则数为人所憎。故云去其辩。〉
游心至虚，同规易简。〈嵇康书曰：游心于寂寞。老子曰：致虚极。王弼曰：言至虚之极也。管子曰：虚无形谓之道。周易曰：干以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；简易而天下之理得矣。〉
六府孔修，九有斯靖。〈其五。尚书曰：四海会同，六府孔修。毛诗曰：奄有九州。〉


泽靡不被，化罔不加。
声教南暨，西渐流沙。〈尚书曰：东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教。孔安国曰：渐，入也。〉
幽人肆险，远国忘遐。〈毛苌诗传曰：幽，远也。长杨赋曰：故平不肆险。服虔曰：肆，弃也。〉
越裳重译，充我皇家。〈其六。尚书大传曰：成王之时，越裳重译而来朝。曰道路悠远，山川阻深，恐使之不通，故重三译而朝也。郑玄曰：欲其转相晓也。何休公羊传注曰：充，满也。典引曰：盛哉皇家。〉


峨峨列辟，赫赫虎臣。〈毛诗曰：奉璋峨峨。典引曰：德臣列辟。毛诗曰：进厥虎臣。〉
内和五品，外威四宾。〈尚书，帝曰：五品不逊。孔安国曰：五品，谓五常也。又曰：四夷咸宾。〉
脩时贡职，入觐天人。〈周礼曰：施贡分职，以任邦国。毛诗曰：以其介圭，入觐于王。庄子曰：皆原于一，不离于宗，谓之天人。〉
备言锡命，羽盖朱轮。〈其七。毛诗曰：备言燕私。又序曰：不能锡命以礼。尚书大传曰：古诸侯之于天子有功者，天子赐其车服，号曰命诸侯。郑玄仪礼注曰：命，加爵服之名。子虚赋曰：建羽盖。杨恽书曰：乘朱轮者十人。〉


贻宴好会，不常厥数。〈史记曰：秦王告赵王，欲为好会。数，犹礼也。左氏传，张趯曰：吾得闻此数。〉
神心所受，不言而喻。〈范晔后汉书，邓骘上疏曰：圣策定于神心。孟子曰：君子所性，仁义礼智信，根于心，施于四体，不言而喻。〉
于时肄射，弓矢斯御。〈吕氏春秋曰：天子讲武肄射。毛诗曰：弓矢斯张。毛苌曰：御，进也。〉
发彼五的，有酒斯饫。〈其八。毛诗曰：发彼有的，以祈尔爵。毛苌曰：的，射质也。郑玄曰：发，发矢也。周礼曰：王射三侯五正。毛诗曰：君子有酒，酌言尝之。又曰：饮酒之饫。杜预左氏传注曰：饫，厌也。〉


文武之道，厥猷未坠。〈论语，子贡曰：文、武之道，未坠于地，在人也。〉
在昔先王，射御兹器。
示武惧荒，过亦为失。〈周易曰：弓矢者器也，用之过，亦为失也。〉
凡厥群后，无懈于位。〈其九。毛诗曰：不懈于位，民之攸塈。〉

风至授寒服，霜降休百工。〈礼记曰：孟秋之月凉风至。又曰：仲秋之月盲风至，命有司衣服有量，必脩其故。郑玄曰：盲风，疾风也。毛诗曰：七月流火，九月授衣。礼记曰：季秋之月，霜始降，则百工休。〉
繁林收阳彩，密苑解华丛。
巢幕无留燕，遵渚有来鸿。〈左氏传曰：吴公子札聘于上国，宿于戚，闻孙林父击锺，曰：夫子之在此，犹燕之巢幕上。杜预曰：夫子，孙文子也。毛诗曰：鸿飞遵渚。礼记曰：九月之节，鸿雁来宾。〉
轻霞冠秋日，迅商薄清穹。〈迅商，商风之迅疾也。楚辞曰：商风肃而害之，百草育而不长。王逸曰：商风，西风也。秋气起则西风疾。又曰：薄，附也。尔雅曰：穹苍，苍天也。〉
圣心眷嘉节，扬銮戾行宫。〈孙卿子曰：积善德而圣心备焉。左氏传曰：钖銮和铃。尔雅曰：戾，至也。东观汉记曰：济阳有武帝行过宫。〉
四筵霑芳醴，中堂起丝桐。〈仪礼曰：旨酒令芳。西京赋曰：促中堂之密坐。史记曰：邹忌以鼓琴见齐威王，忌曰：夫理国家而弥人伦，皆在其中。王曰：夫理国家，又何为乎丝桐之间？〉
扶光迫西汜，欢馀宴有穷。〈淮南子曰：日出旸谷，拂于扶桑。楚辞曰：出自旸谷，次于濛汜。〉
逝矣将归客，养素克有终。〈归客，谓靖也。嵇康幽愤诗曰：养素全真。王隐晋书，周馥教曰：参军杜夷，优游养素。周易曰：谦亨君子有终吉。班固汉书述曰：疏克有终，散金娱老。〉
临流怨莫从，欢心叹飞蓬。〈言己牵于时役，未果言归，临流念乡，已结莫从之怨，而以侍宴暂欢之志，重叹飞蓬之远也。楚辞曰：临流水而太息。王逸曰：念旧乡也。曹植应诏诗曰：朝觐莫从。列子，宋元君曰：适值寡人有欢心。商君书曰：夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势。〉

崇盛归朝阙，虚寂在川岑。〈方言曰：寂，安静也。〉
山梁协孔性，黄屋非尧心。〈论语，子曰：山梁雌雉，时哉时哉！何晏曰：言山梁雌雉得时。郑玄毛诗笺曰：梁，石绝水之梁也。汉书曰：纪信乃乘王车，黄屋左纛。李斐曰：天子车以黄缯为里。尧以位禅务光、许由，故非尧心所悦。郭象注庄子曰：徒见圣人载黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣。〉
轩驾时未肃，文囿降照临。〈言未戒轩驾而访道，且降文囿而爱物也。庄子曰：黄帝将见大隗，方明为御，昌寓参乘。郑玄礼记注曰：肃，戒也。孟子，齐宣王问曰：文王之囿方七十里。毛诗曰：王在灵囿。郑玄曰：文王亲至灵囿，言爱物也。毛诗曰：明明上天，照临下土。〉
流云起行盖，晨风引銮音。
原薄信平蔚，台涧备曾深。〈王逸楚辞注曰：草木交曰薄处。〉
兰池清夏气，脩帐含秋阴。〈三辅黄图曰：兰池观在城外。汉书成纪曰：三辅长无供帐之劳。张晏曰：帐，帷帐也。〉
遵渚攀蒙密，随山上岖嵚。〈遵渚，已见上文。尚书曰：随山浚川。洞箫赋曰：岖嵚岿崎。〉
睇目有极览，游情无近寻。〈广雅曰：睇，视也。王弼老子注曰：涤除邪饰，至于极览。郑玄礼记注曰：极者，尽也。〉
闻道虽已积，年力互颓侵。〈庄子，南郭子綦问于女偊曰：子之年长矣，而色若孺子，何也？曰：吾闻道矣。偊音禹。陆机应嘉赋曰：悲来日之苦短，恨颓年之方促。〉
探己谢丹黻，感事怀长林。〈毛诗曰：赤茀在股。毛苌曰：诸侯赤茀。郑玄曰：茀，太古蔽膝之象。黻与茀古字通。江赋曰：感事而出。〉

季秋边朔苦，旅雁违霜雪。〈列子曰：禽兽之智，违寒就温。孔安国尚书传曰：违，避也。〉
凄凄阳卉腓，皎皎寒潭絜。〈韩诗曰：秋日凄凄，百卉俱腓。薛君曰：腓，变也。俱变而黄也。腓音肥。毛苌曰：痱，病也。今本作腓字，非。〉
良辰感圣心，云旗兴暮节。〈楚辞曰：吉日兮良辰。东征赋曰：撰良辰而将行。尔雅曰：感，动也。楚辞曰：载云旗兮逶迤。〉
鸣葭戾朱宫，兰卮献时哲。〈魏文帝书曰：从者鸣笳以启路。傅玄西都赋曰：彤彤朱宫。汉书曰：百末旨酒布兰生。晋灼曰：芬芳布列，若兰之生。应劭曰：卮，乡饮酒礼器也，受四升。郑玄毛诗笺曰：主人酌宾为献。〉
饯宴光有孚，和乐隆所缺。〈薛君韩诗章句曰：送行饮酒曰饯。周易曰：有孚饮酒无咎。毛诗序曰：鹿鸣废则和乐缺矣。〉
在宥天下理，吹万群方悦。〈庄子曰：闻在宥天下，不闻在治天下也。司马彪曰：在，察也。宥，宽也。郭象曰：宥使自在则治也。庄子，南郭子綦曰：夫吹万不同而使其自已也。司马彪曰：言天气吹煦，生养万物，形气不同。已，止也。使各得其性而止。〉
归客遂海嵎，脱冠谢朝列。〈广雅曰：遂，往也。尚书曰：至于海隅苍生。凡仕则冕弁，谢职故曰脱冠。闲居赋序曰：猥厕朝列。〉
弭棹薄枉渚，指景待乐阕。〈杜预左氏传注曰：弭，息也。楚辞曰：朝发枉渚。王逸曰：枉，曲也。指景，指日也，已见上文。礼记曰：有司告以乐阕。郑玄曰：阕，终也。〉
河流有急澜，浮骖无缓辙。〈言彼去河有急澜而不止，己旋骖无缓辙而不留。言相背之疾也。孔安国尚书传曰：浮，行也。〉
岂伊川途念，宿心愧将别。〈孔以养素为荣，而己以恋位为辱，故云愧也。周礼曰：两山之间，必有川焉；大川之间，必有涂焉。赵壹报羊陟书曰：惟君明睿，平其宿心。嵇康幽愤诗曰：内负宿心。〉
彼美丘园道，喟焉伤薄劣。〈毛诗曰：彼美孟姜。周易曰：六五，贲于丘园，东帛戋戋。王肃曰：失位无应，隐处丘园。闲居赋曰：信用薄而才劣。〉

道隐未形，治彰既乱。〈老子曰：大象无形。又曰：道隐无名。王弼曰：有形则亦有分，有分者不温则凉，故象者非大象也。又曰：夫道，物以之成而不见形，故隐而无名也。河上公曰：道潜隐，使人无能名也。太玄经曰：乱不极则治不形。贾逵国语注曰：彰，著也。〉
帝迹悬衡，皇流共贯。〈春秋合诚图曰：黄帝有迹，必稽功务法。宋均曰：迹，行迹，谓功绩也。申子曰：君必有明法正义，若悬权衡以称轻重，所以一群臣也。长杨赋曰：逮至孝文，随风乘流。孔安国尚书传曰：万国共贯。〉
惟王创物，永锡洪算。〈周礼曰：智者创物。毛诗曰：永锡难老。郑玄仪礼注曰：算，数也。谓年数。〉
仁固开周，义高登汉。〈其一。毛诗序曰：周家忠厚，仁及草木。汉书曰：五星聚于东井，此高祖受命之符，当以义取天下。〉


祚融世哲，业光列圣。〈尔雅曰：融，长也。毛诗曰：世有哲王。魏都赋曰：列圣之遗尘。〉
太上正位，天临海镜。〈太上，谓文帝也。汉书，薄昭书曰：欲以亲戚之意，望于太上。如淳曰：太上，天子也。周易曰：女正位于内，男正位于外。潘岳鲁公诗曰：如地之载，如天之临。孙绰望海赋曰：因湛亮以静镜，俯游目于渊庭。〉
制以化裁，树之形性。〈周易曰：化而裁之谓之变。庄子曰：流动而生物，物成生理谓之形，形体保神，各有仪则谓之性。〉
惠浸萌生，信及翔泳。〈其二。史记，文帝诏曰：万物之萌生。翔泳，谓鱼鸟也。周易曰：豚鱼吉，信及豚鱼。薛君韩诗章句曰：文王圣德，上及飞鸟，下及鲁鳖。〉


崇虚非征，积实莫尚。〈言崇尚虚假，谅非有征，积累成实，则莫能尚也。演连珠曰：积实虽微，必动于物，崇虚虽广，不能移心。杜预左氏传注曰：尚，亦上也。〉
岂伊人和，寔灵所贶。〈言化之所感，岂止人和乎？实亦受天贶。左氏传，季良曰：于是人和而神降之福。春秋元命苞曰：通三灵之贶，交错同端也。〉
日完其朔，月不掩望。〈汉书曰：天下太平，日不蚀朔，月不掩望。〉
航琛越水，辇賮逾障。〈其三。言远夷纳贡也。毛苌诗传曰：琛，宝也。孟子曰：将有远行，行者必以賮。尔雅曰：上正，嶂也。郭璞曰：山上平。〉


帝体丽明，仪辰作贰。〈言太子附帝，故有明德也。帝体，谓太子也。沈约宋书曰：文帝立皇子劭为太子。丧服传曰：长子正体于上。周易曰：黄离，元吉。郑玄曰：离，南方之卦，离为火，土托位焉。土色黄，火之子，喻子有明德，能附丽于父之道，文王之子发、旦是也。毛苌诗传曰：仪，匹也。辰，北辰也。典引曰：辰居其位。齐王攸太子箴曰：尊以弘道，固以贰己。〉
君彼东朝，金昭玉粹。〈东朝，东宫也。潘岳赠陆机诗曰：缱绻东朝。高诱吕氏春秋注曰：东宫，太子所居。诗曰：东宫之妹。又曰：金玉其相。广雅曰：粹，纯也。〉
德有润身，礼不愆器。〈礼记，曾子曰：富润屋，德润身。又曰：礼器。郑玄曰：礼器，言礼使人成器，如耒耜之为用也。〉
柔中渊映，芳猷兰秘。〈其四。周易曰：其用柔中。陆机宣猷堂诗曰：茂德渊冲。字书曰：秘者，谓兰芳之幽密。〉


昔在文昭，今惟武穆。〈言昔者在高祖之子为王，同于文王之昭；今帝之子为王，又同武王之穆，言其成也。左氏传，富辰曰：毕、原、酆、郇，文之昭也。杜预曰：皆文王子也。邘、晋、应、韩，武之穆也。杜预曰：皆武王子也。汉书，韦玄成议曰：父为昭，子为穆，孙复为昭，昭穆父子之迭号，千祀而一也。晋文王讳昭，改为韶。〉
于赫王宰，方旦居叔。〈王宰，谓王为宰辅，比之周旦而亦居叔也。沈约宋书曰：彭城王义康为司徒。毛诗曰：于赫汤孙。韩诗外传，周公诫伯禽曰：吾，成王叔父也。〉
有睟睿蕃，爰履奠牧。〈谓诸王者蕃也。孟子曰：仁义礼智根于心，其生色也，睟然于面。二蕃，谓江夏、衡阳二王也。爰履奠牧，谓于所履之地，能镇定其郊牧也。尔雅曰：爰，于也。左氏传，管仲曰：赐我先君履。杜预曰：履，所履之界也。诸侯得祀名山大川，故曰奠牧。尚书曰：奠高山大川。尔雅曰：郊外谓之牧。〉
宁极和钧，屏京维服。〈其五。和钧，谓王宰也。屏京，谓蕃封也。尚书曰：关石和钧。周礼曰：三曰礼典，以和邦国，四曰政典，以均万民。又曰：凡邦国大小相维。〉


朏魄双交，月气参变。〈朏魄双交，谓三日也。凡朏魄之交，皆在月三日之夕。今月未夕，故以前之文唯止有二，故曰双也。孔安国尚书传曰：朏，明也。月三日明生之名。说文曰：魄，月始生魄然也。月气参变，谓三月也。月气每月一变，故曰参也。周书曰：凡四时成岁，各有孟仲季，以名十有二月，月有中气，以著时应。〉
开荣洒泽，舒虹烁电。〈言时候也。礼记曰：季春之月，桐始华。又曰：时雨将降。又曰：虹始见。又曰：仲春之月始电。〉
化际无间，皇情爰眷。〈言既太平，故眷斯嘉节。解嘲曰：纤者入无间。杜预左氏传注曰：间，隙也。〉
伊思镐饮，每惟洛宴。〈其六。楚辞曰：伊思兮往古。毛诗曰：王在在镐，饮酒乐岂。东阳无疑齐谐记，束皙对武帝曰：昔周公卜洛邑，因流水以汎酒，故逸诗曰：羽觞随流波。〉


郊饯有坛，君举有礼。〈饯，已见上文。左氏传，曹刿曰：君举必书。〉
幕帷兰甸，画流高陛。〈广雅曰：幕，帐也。兰甸，兰生于甸，犹兰皋也。画流，分流也。〉
分庭荐乐，析〈锡〉波浮醴。〈庄子曰：分庭抗礼。〉
豫同夏谚，事兼出济。〈其七。孟子，夏谚曰：吾王不豫，吾何以助？毛诗曰：出宿于济。〉


仰阅丰施，降惟微物。〈阅，犹数也。微物，自谓也。薛君韩诗章句曰：鸟，微物也。〉
三妨储隶，五尘朝黻。〈沈约宋书曰：高祖受命，延年补太子舍人，徙尚书仪曹郎，太子中舍人，转正员外郎，徙员外常侍，出为始安太守，征中书侍郎，转太子中庶子。〉
途泰命屯，恩充报屈。〈泰、屯，二卦名。周易曰：泰者通也。又曰：屯如邅如。〉
有悔可悛，滞瑕难拂。〈其八。周易曰：盱豫有悔，位不当也。孔安国尚书传曰：悛，改也。广雅曰：瑕，秽也。毛苌诗传曰：拂，去也。拂亦作弗，古字通。〉

国尚师位，家崇儒门。〈汉书，元帝诏曰：国之将兴，尊师而重傅。郑玄礼记注曰：尊师授道焉，不使处臣位也。汉书儒林传曰：严彭祖、颜安乐各专门教授。〉
禀道毓德，讲艺立言。〈王粲赠文叔良诗曰：温温恭人，禀道之极。周易曰：君子以振民毓德。西都赋曰：讲论乎六艺。左氏传，范宣子曰：其次立言。〉
浚明爽曙，达义兹昏。〈以日喻道也。大明之道，既以爽曙；道达之义，于此弥昏也。尚书曰：夙夜浚明有家。马融曰：浚，大也。魏都赋曰：昏情爽曙，箴规显之。毛苌诗传曰：爽，差也。然义与魏都赋微异，不以文害意也。礼记曰：先王修道以达义。桓子新论曰：学者既多蔽暗，而师道又复缺然，此所以滋昏也。〉
永瞻先觉，顾惟后昆。〈其一。言大义渐乖，永瞻先觉之意，顾思后昆以正之。孟子，伊尹曰：天生斯人，使先觉觉后觉。予，天人之先觉者也。尚书曰：垂裕后昆。〉


大人长物，继天接圣。〈周易曰：利见大人，君德也。尸子曰：天地之道，莫见其所以长物而物长，圣人之道亦然。汉书曰：庖羲继天而王，为百王先首。〉
时屯必亨，运蒙则正。〈周易曰：屯，元亨，利贞。王弼曰：刚柔始交，是以屯也，不交则否，故屯乃大亨也。运，录运也。周易曰：蒙，亨，利贞。王弼曰：蒙之所利，乃利正也。〉
偃闭武术，阐扬文令。〈尚书曰：王来自商，至于丰，乃偃武修文。孔安国曰：阐修文教。贾逵国语注曰：偃，息也。〉
庶士倾风，万流仰镜。〈其二。尚书曰：庶邦庶事。嵇康高士传，孔子问项橐曰：居何在？曰：万流屋是也。注曰：言与万物同流匹也。雒书曰：秦失金镜。郑玄曰：金镜，喻明道也。〉


虞庠饰馆，睿图炳睟。〈礼记曰：有虞氏养国老于上庠。睿图，孔圣之图画也。炳，丹青色也。睟，已见上文。〉
怀仁憬〈九永〉集，抱智麇〈丘殒〉至。〈怀抱，谓包韫也。礼记曰：君子有礼，故物无不怀仁。又曰：儒有戴仁而行，抱义而处。毛诗曰：憬彼淮夷。毛苌曰：憬，远行貌。左氏传，𫇭启疆谓楚子曰：求诸侯而麇至。杜预曰：麇，群也。〉
踵门陈书，蹑𫏋献器。〈庄子曰：有孙休者，踵门而诧扁子。司马彪曰：踵，至也。陈书，谓陈列其书而进之也。史记曰：虞卿蹑𫏋檐簦。器，谓乐也。汉书曰：河间献王修学好古，或有先祖旧书，多奉与献王。来朝，献乐器也。〉
澡身玄渊，宅心道秘。〈其三。礼记曰：儒有澡身而浴德。王逸妍敖蚩曰：穷圣人之秘奥，测六义之渊玄。宅心，已见上文。〉


伊昔周储，聿光往记。〈礼记曰：文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至寝门外，问内竖之御者曰：今日安否？何如？内竖曰：安。文王乃喜。及日中又至，亦如之。及暮又至，亦如之。其有不安，则内竖以告文王，文王色忧，行不正履。王季复膳，然后亦复初。汉书，疏广曰：太子国储副君。孔安国尚书传曰：聿，述也。〉
思皇世哲，体元作嗣。〈毛诗曰：思皇多士。东都赋曰：体元立制，继天而作。郑玄礼记注曰：上嗣，君之适长子。〉
资此夙知，降从经志。〈资，犹藉也。毛诗曰：谁夙知而暮成。礼记曰：一年视离经辨志。〉
逖彼前文，规周矩值。〈其四。尔雅曰：逖，远也。尚书大传曰：圣人与圣也，犹规之相周，矩之相袭。值，当也。〉


正殿虚筵，司分简日。〈正殿，前殿也。长门赋曰：正殿嵬以造天。虚筵，以待贤也。左氏传，郯子曰：玄鸟氏，司分者也。尔雅曰：简，择也。〉
尚席函杖，丞疑奉帙。〈汉书音义，晋灼曰：旧有五尚，有尚席。礼记曰：席间函丈。郑玄曰：函，容也。丞疑，疑丞也。礼记曰：虞、夏、商有师保，有疑丞。〉
侍言称辞，惇史秉笔。〈冯衍德诰曰：仲尼言语不习，则子贡侍。礼记曰：有善记之为惇史。国语，士茁谓襄子曰：臣秉笔事君。〉
妙识几音，王载有述。〈其五。周易曰：知几其神乎！尚书曰：熙帝之载。王肃曰：载，事也。孔丛子曰：使谈者有述焉，为之奈何！〉


肆议芳讯，大教克明。〈演连珠曰：肆议芳讯，非庸听所善。孔安国尚书传曰：肆，陈也。郑玄毛诗笺曰：讯，言也。〉
敬躬祀典，告奠圣灵。〈礼记曰：非此族也，不在祀典。又曰：凡人之始立学者，先释奠于先圣先师。〉
礼属观盥，乐荐歌笙。〈周易曰：观盥而不荐。王弼曰：可观者莫盛乎宗庙，宗庙之可观者，莫盛于观盥也。仪礼曰：歌南有嘉鱼，笙崇丘也。〉
昭事是肃，俎实非馨。〈其六。左氏传曰：以昭事神。尚书，〉〈成王曰：黍稷非馨，明德惟馨。〉


献终袭吉，即宫广宴。〈献终，祭毕也。尚书曰：乃卜三龟，一袭吉。孔安国曰：袭，因也。礼记，孔悝鼎铭曰：即宫于宗周。〉
堂设象筵，庭宿金悬。〈刘桢瓜赋曰：更铺象牙之席。吴都赋曰：桃笙象簟。周礼曰：宿悬于阼阶，其南锺。然锺则金也。〉
台保兼徽，皇戚比彦。〈春秋汉含孳曰：三公在天，法三能。能与台同。保，太保也。皇戚，皇家之戚也。尔雅曰：美士为彦。〉
肴干酒澄，端服整弁。〈其七。礼记曰：酒清人渴而不敢饮，肉干人饥而不敢食。杜预左氏传曰：肴干而不食。淮南子曰：酒澄而不饮。〉


六官视命，九宾相仪。〈六官，六卿也。周礼曰：典命掌诸侯之五仪，其衣服礼仪各视其命之数。汉书曰：群臣朝十月仪，大行设九宾胪句传。东京赋曰：伯夷起而相仪。〉
缨笏匝序，巾卷充街。〈缨笏，垂缨秉笏也。皆朝臣之服，故举服以明人。尔雅曰：东西墙谓之序。匝，匝箱也，所以盛书。〉
都庄云动，野馗风驰。〈尔雅曰：六达谓之庄。剧秦美新曰：云动风偃。韩诗曰：施于中馗。薛君曰：中馗，馗中九交之道也。四子讲德论曰：风驰雨集，杂袭并至。〉
伦周伍汉，超哉邈猗。〈其八。郑玄礼记注曰：伦，比也。说文曰：伍，相参伍也。蔡邕胡黄二公颂曰：超哉邈猗，莫参其二。〉


清晖在天，容光必照。〈清晖，喻日、喻帝也。孟子云：日月有明，容光必照。赵岐曰：容光小隙。〉
物性其情，理宣其奥。〈周易曰：乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。王弼曰：不为乾元，何能通物之始？不性其情，何能久行其正？是故始而亨者，必乾元也。利而贞者，必性情也。此意性情者正也。言人君在上，以道被物，各存其性，伪情矫志，不入于心。老子曰：道者万物之奥。广雅曰：奥，藏也。〉
妄先国胄，侧闻邦教。〈沈约宋书曰：元嘉中，延之迁国子祭酒、司徒左长史。尚书曰：命汝典乐，教胄子。贾谊吊屈原曰：侧闻先生。尚书曰：司徒掌邦教。〉
徒愧微冥，终谢智效。〈其九。微冥，微贱而暗冥也。家语，哀公曰：寡人愚冥。庄子曰：智效一官。〉

诘〈去质〉旦阊阖开，驰道闻凤吹。〈左氏传曰：诘朝将见。杜预曰：诘朝，平旦也。西京赋曰：表峣阙于阊阖。薛综曰：紫微宫门曰阊阖。汉书曰：太子不敢绝驰道。应劭曰：道，天子道也。吕氏春秋曰：伶伦制十二筒，听凤鸟之鸣，以别十二律。蔡邕月令章句曰：吹者，所以通气也。管、箫、竽、笙、埙、篪，皆以鸣吹者也。〉
轻荑承玉辇，细草藉龙骑。〈毛诗曰：自牧归荑。毛苌曰：荑，茅始生也。藉田赋曰：天子御玉辇。服虔汉书注曰：藉，荐也。周礼曰：马八尺以上为龙。〉
风迟山尚响，雨息云犹积。〈集本作渍。〉
巢空初鸟飞，荇〈杏〉乱新鱼戏。〈毛诗曰：参差荇菜。〉
寔惟北门重，匪亲孰为寄？〈史记，齐威王曰：吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门。裴骃曰：齐之北门也。史记，田肯谓上曰：非亲子弟莫使王齐。〉
参差别念举，肃穆恩波被。〈荀悦汉纪曰：大会群臣于长乐宫，成礼而罢，莫不肃穆。〉
小臣信多幸，投生岂酬义。〈左氏传，羊舌职曰：谚曰，人之多幸，国之不幸。西征赋曰：岂生命之易投。〉

丹浦非乐战，负重切君临。〈六韬曰：尧与有苗战于丹水之浦。高诱吕氏春秋注曰：丹水在南阳。浦，崖也。庄子曰：兵革之士乐战。邓析子曰：明君之御人，若履冰而负重。孟子曰：舜窃负而逃，遵海滨而处。左氏传，子囊曰：赫赫楚国，而君临之。〉
我皇秉至德，忘己用尧心。〈穀梁传曰：我君接上下。论语曰：周之德可谓至德矣。庄子，尧谓舜曰：吾不敖无告，不废穷民，此吾用心也。〉
愍兹区宇内，鱼鸟失飞沈。〈言失常也。东京赋曰：区宇乂宁。大戴礼曰：鱼游于水，鸟飞于云。〉
推毂二崤岨，扬旆九河阴。〈汉书，冯唐曰：臣闻上古王者遣将也，跪而推毂曰：𫔶以内，寡人制之；𫔶以外，将军制之。𫔶，鱼列切。西都赋曰：左据函谷二崤之阻。藉田赋曰：九旗扬旆。尚书曰：九河既道。穀梁传曰：水南曰阴。〉
超乘尽三属，选士皆百金。〈左氏传曰：秦师过周北门，超乘者三百乘。韦昭国语注曰：超乘者，跳跃上车也。汉书曰：魏氏武卒衣三属之甲。如淳曰：上身一、髀裈一、径缴一，凡三属也。顾野王曰：属，犹接也。史记曰：李牧，赵之良将也。匈奴入，牧选百金之士五万击之。汉书音义，服虔曰：良士直百金。言重故也。〉
戎车出细柳，饯席樽上林。〈尚书曰：武王戎车三百两。汉书曰：匈奴大入边，遣内史周亚夫军细柳。饯，已见上文。〉
命师诛后服，授律缓前禽。〈公羊传曰：何喜于服楚？楚有王者则后服，无王者则先强。周易曰：王用三驱，失前禽也。〉
函轘方解带，峣武稍披襟。〈函，函谷也。轘，轘辕也。解带披襟，言将降附也。汉书音义，应劭曰：峣山之阙也。李奇曰：在上洛北。文颖曰：武关在洛西。李尤函谷关铭曰：函谷险要，襟带咽喉。〉
伐罪芒山曲，吊民伊水浔。〈尚书曰：奉辞伐罪。郭缘生述征记曰：北芒，洛阳北芒岭，靡迤长阜，自荥阳山连岭脩亘，暨于东垣。孟子曰：汤始征自葛，诛其君，吊其民。伊，水名也。许慎淮南子注曰：浔，涯也。〉
将陪告成礼，待此未抽簪。〈尚书曰：柴望，大告武成也。谓武王诛纣而还，燔柴郊天，望祀山川，大告以武功成也。锺会遗荣赋曰：散发抽簪，永纵一壑。通俗文曰：帻道曰簪。〉

步登北芒阪，遥望洛阳山。〈北芒，已见上文。〉
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。〈说文曰：寂，无人声也。献帝纪曰：车驾至洛阳，宫室尽烧。〉
垣墙皆顿擗，荆棘上参天。〈汉书，伍被曰：臣今见宫中生荆棘。孟子曰：太山之高，参天入云。〉
不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田。〈东观汉记，马援曰：隗嚣侧足无所立。国语曰：田畴荒芜。贾逵曰：一井为畴。〉
游子久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千里无人烟。〈汉书，高祖曰：游子悲故乡。风俗通曰：南北曰阡，东西曰陌。刘歆遂初赋曰：野萧条而寥廓。东观汉记曰：北夷作寇，千里无烟火。〉
念我平常居，气结不能言。〈古诗曰：悲与亲友别，气结不能言。〉

清时难屡得，嘉会不可常。〈李陵与苏武书曰：策名清时。又诗曰：嘉会难再逢。〉
天地无终极，人命若朝霜。〈庄子曰：天与地无穷，人死者有时。汉书，李陵谓苏武曰：人生如朝露。〉
愿得展嬿婉，我友之朔方。〈毛诗曰：嬿婉之求。又曰：我友敬矣。又曰：城彼朔方。〉
亲昵并集送，置酒此河阳。〈尔雅曰：昵，近也。汉书曰：上过沛，置酒沛宫。〉
中馈岂独薄，宾饮不尽觞。〈周易曰：在中馈。王弼曰：妇人职中馈，仪礼有馈食之礼。郑玄周礼注曰：进物于尊者曰馈。〉
爱至望苦深，岂不愧中肠！〈言恩爱至情之极，所望悲苦愈深也。汉书，杜邺说王音曰：爱至者其求详。郑玄注礼记曰：病愧，谓罪苦也。〉
山川阻且远，别促会日长。〈毛诗曰：山川悠远。又曰：道阻且长。〉
愿为比翼鸟，施翮起高翔。〈古诗曰：愿为双鸣鸟，奋翼起高飞。〉

晨风飘歧路，零雨被秋草。〈李陵与苏武诗曰：欲因晨风发，送子以贱躯。毛诗曰：零雨其濛。〉
倾城远追送，饯我千里道。〈倾，犹尽也。〉
三命皆有极，咄〈丁忽〉嗟安可保？〈养生经，黄帝曰：上寿百二十，中寿百年，下寿八十。郑玄礼记注曰：司命主督察三命。苍颉篇曰：咄，啐也。说文曰：啐，惊也。仓愦切。王弼周易注曰：嗟，忧叹之辞。〉
莫大于殇子，彭聃犹为夭。〈庄子，南郭子綦曰：天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。郭象曰：夫以形相对，则太山大于秋毫。若各据其性分，物冥其极，则形大未为有馀，形小未为不足。苟各安其性，则秋毫不独小其小，太山不独大其大矣。若以性足为大，则天下之足，未有过于秋毫也；若性不足者非大，则虽太山亦可称小矣。故曰：莫大于秋毫之末，而太山为小。太山为小，则天下无大矣。秋毫为大，则天下无小矣。无大无小，无寿无夭，是以蟪蛄不羡大椿而欣然自得，斥鷃不贵天池而荣愿已足。列仙传曰：彭祖，殷贤大夫，历夏至商末，号年七百。史记曰：老子字聃。列仙传曰：李耳生于殷时，为周守藏吏，积八十馀年。后之流沙，莫知所终。盖百六十馀岁，或言二百馀岁。〉
吉凶如纠𬙊，忧喜相纷绕。〈汉书音义，应劭曰：祸福相为表里，如纠𬙊索相附会也。按纠𬙊，索也。纠，两股索。𬙊，三股索。言祸福之相纠如此。鵩鸟赋曰：祸之与福，何异纠𬙊。又曰：忧喜聚门，吉凶同域。神女赋曰：纷纷扰扰，未知何意。〉
天地为我炉，万物一何小？〈言天地为炉，陶冶万物，居其间一何微小。言不足自爱也。鵩鸟赋曰：天地为𬬻，万物为铜。〉
达人垂大观，诫此苦不早。〈此谓爱生也。达人大观，死生若一，故戒此爱生，苦于不早。言能早戒之不以经虑也。鹖冠子曰：达人大观，乃见其理。古诗曰：立身苦不早。〉
乖离即长衢，惆怅盈怀抱。〈楚辞曰：惆怅兮私自怜。王孙子曰：仲叔谏卫灵公曰：百姓乖离。〉
孰能察其心？鉴之以苍昊。
齐契在今朝，守之与偕老。〈说文曰：契，大约也。毛诗曰：君子偕老。〉

王生和鼎实，石子镇海沂。〈石崇金谷诗序曰：余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事，有别庐在河南县界金谷涧。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送涧中，赋诗以叙中怀。应劭汉官仪曰：太尉、司空、司徒长史，号为毗佐三台，助鼎和味。尚书曰：海岱惟青州。又曰：徐州，淮沂其乂。蔡邕陈琳碑曰：远镇南裔。〉
亲友各言迈，中心怅有违。〈毛诗曰：还车言迈。又曰：行道迟迟，中心有违。〉
何以叙离思？携手游郊畿。〈曹子建杂诗曰：离思故难任。〉
朝发晋京阳，夕次金谷湄。〈晋京，洛阳也。尔雅曰：水草交为湄。〉
回谿萦曲阻，峻阪路威夷。〈七发曰：依绝区兮临回谿。韩诗曰：周道威夷。薛君曰：威夷，险也。〉
绿池汎淡淡，青柳何依依。〈东京赋曰：渌水澹澹。澹与淡同。韩诗曰：昔我往矣，杨柳依依。薛君曰：依依，盛貌。〉
滥泉龙鳞澜，激波连珠挥。〈尔雅曰：滥泉正出。正出，涌出也。郦元水经注曰：允街谷水文成蛟龙。允音沿。街音牙。洞箫赋曰：扬素波而挥连珠。〉
前庭树沙棠，后园植乌椑。〈上林赋曰：沙棠栎储。西京杂记曰：上林有乌椑沙棠树。〉
灵囿繁若榴，茂林列芳梨。〈毛诗曰：王在灵囿。广雅曰：石榴，若榴也。西京杂记曰：上林有芳梨。〉
饮至临华沼，迁坐登隆坻。〈毛诗曰：舍其坐迁。郑玄诗笺曰：坻，水中之高地。〉
玄醴染朱颜，但诉杯行迟。边让章华台赋曰：激玄醴于清池。楚辞曰：美人既醉朱颜𨠑。王仲宣公宴诗曰：但诉杯行迟。
扬桴抚灵鼓，箫管清且悲。〈楚辞曰：扬桴兮抚鼓。毛诗曰：箫管备举。王仲宣公宴诗曰：管弦发徽音，度曲清且悲。〉
春荣谁不慕？岁寒良独希！〈春荣喻少，岁寒喻老也。周易阴符，太公曰：春道生，万物荣。论语曰：岁寒然后知松柏之后凋。〉
投分寄石友，白首同所归。〈阮瑀为魏武与刘备书曰：披怀解带，投分托意。分，犹志也。史记，苏秦谓齐王曰：此弃仇雠而得石交者也。汉书曰：石建老白首，万石君尚无恙。易曰：殊途而同归。世说曰：孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳于省内谓秀曰：孙令忆畴昔周旋不？秀曰：中心藏之，何日忘之！岳于是始知不免。后收石崇，同日取岳。石先送市，亦不相知。潘后至，石谓潘曰：安仁，卿亦复尔耶？潘曰：可谓白首同所归。岳金谷集诗乃成其谶。王隐晋书曰：岳父文德，为琅邪太守，孙秀时为小吏给岳，岳于秀不以仁遇也。〉

祗召旋北京，守官反南服。〈言庾被召而旋帝京，己守官而莅南服也。左氏传，仲尼曰：守道不如守官。南服，南方五服也。〉
方舟新旧知，对筵旷明牧。〈尔雅曰：大夫方舟。郭璞注曰：方舟，并两船也。杨仲武诔曰：惟我与尔，对筵接几。苍颉篇曰：疏，旷也。旧知，庾也。明牧，王抚军也。〉
举觞矜饮饯，指途念出宿。〈刘琨答卢谌诗序曰：举觞对膝。毛诗曰：出宿于济，饮饯于祢，陆士衡赠弟诗曰：指涂悲有馀。〉
来晨无定端，别晷有成速。
颓阳照通津，夕阴暧平陆。〈楚辞曰：日晻晻而下颓。〉
榜人理行舻，𬨎轩命归仆。〈张揖子虚赋注曰：月令曰：命榜人。榜人，舡长也。说文曰：舻，船头也。吴都赋曰：𬨎轩蓼扰。毛诗曰：𬨎车銮镳。杨雄答刘歆书曰：尝闻先代𬨎轩之使。〉
分手东城𬮱〈因〉，发棹西江隩。〈说文曰：𬮱，城曲重门也。尔雅曰：隩，隈也。郭璞曰：今江东人呼浦为隩。〉
离会虽相亲，逝川岂往复。〈言离而复会，虽有相亲之理，但逝川之流，岂有往复之义。嗟年命之速而会难也。吕氏春秋曰：离则复合，合则复离。亲或为杂，非也。〉
谁谓情可书？尽言非尺牍。〈周易曰：书不尽言，言不尽意。杜笃吊比干文曰：敬申吊于比干，寄长怀于尺牍。说文曰：牍，书版也。〉

祗役出皇邑，相期憩瓯越。〈役，所莅之职也。王充论衡曰：充罢州役。曹子建诗曰：清晨发皇邑。毛苌诗传曰：憩，息也。史记曰：东越王摇都东瓯，时俗号东瓯王。徐广曰：今之永宁也。〉
解缆〈力暂〉及流潮，怀旧不能发。〈吴志曰：更增舸缆。然缆，维船索也。西都赋曰：摅怀旧之蓄念。〉
析析就衰林，皎皎明秋月。
含情易为盈，遇物难可歇。〈王仲宣公宴诗曰：含情欲待谁？古诗曰：所遇无故物。〉
积痾谢生虑，寡欲罕所阙。〈说文曰：痾，病也。老子曰：少思寡欲。〉
资此永幽栖，岂伊年岁别。〈郭璞山海经曰：山居为栖。〉
各勉日新志，音尘慰寂蔑。〈周易曰：日新其德。陆机思归赋曰：绝音尘于江介。荀组七哀诗曰：辙兮辙兮，何其寂蔑。蔑一作灭。〉

洞庭张乐地，潇湘帝子游。〈庄子，北门成问于黄帝曰：帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠。山海经曰：洞庭之山，帝之二女居之，是常游于江渊、澧、沅，风交潇、湘之川。郭璞曰：言二女游戏江之渊府，则能鼓动五江，令风波之气共相交通，言其灵蚃也。楚辞湘君曰：帝子降兮北渚。王逸曰：帝谓尧也。娥皇、女英随舜不反，死于湘水，因为湘夫人。〉
云去苍梧野，水还江汉流。〈归藏启筮曰：有白云出自苍梧，入于大梁。尚书曰：江、汉朝宗于海。〉
停骖我怅望，辍棹子夷犹。〈郑玄毛诗注曰：骖，两𬴂也。蔡邕初平诗曰：暮宿河南，怅望天阴，雨雪滂滂。楚辞曰：君不行兮夷犹。王逸曰：夷犹，犹豫也。〉
广平听方籍，茂陵将见求。〈言范同广平而声听方向籍，己当居茂陵之下，将于彼而见求。王隐晋书曰：郑袤，字林叔，为中郎散骑常侍。会广平太守缺，宣帝谓袤曰：贤叔大匠浑垂，称于平阳，魏郡蒙惠化，且卢子家、王子邕继踵此郡，欲使世不乏贤，故复相屈。在郡先以德化，善为条教，百姓爱之。郑玄毛诗笺曰：方，向也。汉书曰：司马相如既病免，家居茂陵。〉
心事俱已矣，江上徒离忧。〈楚辞曰：思公子兮徒离忧。〉

生平少年日，分手易前期。〈言春秋既富，前期非远，分手之际，轻而易之。言不难也。汉书灌夫传曰：生平慕之。论语，子曰：久要不忘平生之言。孔安国曰：平生，少时也。贾充上与李夫人书曰：每至当别，未尝以为易。〉
及尔同衰暮，非复别离时。〈言年寿衰暮，死日将近交，臂相失，故曰非时也。蜀志曰：宋预聘吴，孙权捉预手曰：今君年长，孤亦老，恐不复相见也。〉
勿言一樽酒，明日难重持。〈苏武诗曰：我有一樽酒，将以赠远人。〉
梦中不识路，何以慰相思？〈缪袭嘉梦赋曰：心灼烁其如阳，不识道之焉如？韩非子曰：六国时，张敏与高惠二人为友，每相思不能得见，敏便于梦中往寻，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。〉