晋史乘 中华文库
野人与块第一
文公出亡过五鹿,乞食于野人,野人举块以与之,公怒,将鞭之。舅犯曰:‘天赐也,民以土服又何求焉?天事必象,十有二年必获此土。二三子志之,岁在寿星,必获诸矦,天之道也。由是始知有此,其以戊申乎?’所以申,土也,再拜稽首,受而载之。
釐负羇第二
文公出亡过曹,共公闻其骈胁,使袒而浴,设薄以观之。釐负羇之妻谓釐负羇曰:‘君无礼于公子,吾观其从者皆贤人也,若以相夫,子反晋国必伐曹,子何不先加德焉?’釐负羇遗之壶餐而加壁焉,文公受其餐而反其壁。及其反国,起师伐曹,克之,令三军毋入釐负羇之里。
里凫须第三
文公出亡过曹,里凫须从,因盗文公盗而亡。文公无粮,馁不能行,介子推割股肉以食文公,然后能行。及文公反国,国中多不附文公者,于是里凫须造见曰:‘臣能安晋国。’文公使人应之曰:‘子尚何面目来见寡人欲安晋也?’里凫须曰:‘君沐邪。’使者曰:‘否。’里凫须曰:‘臣闻沐者其心倒,心倒者其言悖,今君不沐,何言之悖也?’使者以闻文公,见之,里凫须仰首曰:‘离国久,臣民多过君,君反国而民皆自危。里凫须又袭竭君之资,避于深山而君以馁,介子推割股,天下莫不闻。臣之为贼亦大矣,罪至十族未足塞责,然君诚赦之罪,与骖乘游于国中,百姓见之必知君不念旧恶,自安矣。’于是文公大悦,从其计,使骖乘于国中。百姓之皆曰夫里凫须且不诛而骖乘,吾何惧也,是以晋国大宁。
盟河第四
文公入国至于河,令弃笾豆、茵席,颜色黎黑,手足胼胝者在后。舅犯闻之,中夜而哭。文公曰:‘吾亡也,十有三年矣。今将反国,夫子不喜而哭何也,其不欲吾反国乎?’对曰:‘笾豆、茵席所以官者也而弃之,颜色黎黑、手足胼胝,所以执劳苦而皆后之。臣闻国君蔽世无所取忠臣,大夫蔽游无所取忠友,今至于国,臣在所蔽之中矣,不胜其哀,故哭也。’文公曰:‘祸福利害不与舅氏同之者,有如白水祝之,乃沉壁而盟。’
反国行赏第五
文公亡时,陶叔狐从,及反国行三赏而不及陶叔狐。陶叔狐见舅犯曰:‘吾从君而亡,十有二年,颜色黎黑,手足胼胝。今君反国,行三赏而不及我也。意者,君忘我,与我有大故,与子试为我言之君。’舅犯言之文公,文公曰:噫,我岂忘是子哉!夫高明至贤,德行全诚,耽我以道,说我以仁,暴浣我行,昭明我名,使我为成人者,吾以为上赏。防为以礼,谏我以谊,蕃援我,使我不得为非,数引我,而请于贤人之门,吾以为次赏。夫勇壮强御,难在前则居前,难在后则居后,免我于患难之中者,吾又以为之次。且子独不闻乎,𣦸人者不如存人之身,亡人者不如存人之国,三行赏之后而劳苦之士次之。夫劳苦之士是子固为首矣,岂敢忘哉!周内史叔舆闻之曰:‘文公其霸乎!昔圣王先德而后力,文公其当之矣!’
介子推第六
文公反国酌士大夫酒,召舅犯而将之,召艾陵而相之,授田百万。介子推奉觞而起曰:‘有龙矫矫将失其所,有蛇从之周流天下。龙既入深渊得其安所,蛇脂尽干独不得甘雨,此何谓也?’文公曰:‘嘻,是寡人之过也。吾为子爵,待旦之朝也;吾为子田,与河东阳之间。’介子推曰:‘推闻君子之道,谒而得位,道士不居也;争而得财,廉士不受也。’文公曰:‘使我得反国者,子也,吾将以成子之名。’介子推曰:‘推闻君子之道,为人子而不能承其父者则不敢当其后,为人臣而不见察于其君者则不敢立于其朝,然推亦无索于天下矣。’遂去,而之介山之上,文公使人求之不得,为之避寝,三月号呼。暮年诗曰:逝将去汝,适彼乐郊,适彼乐郊,谁之永号?此之谓也。文公待之不肯出,求之不能得,以谓焚其山宜出,及焚其山,遂不出而焚𣦸。
大蛇阻道第七
文公出猎,前驱曰:‘前有大蛇高如堤,阻道竟之。’文公曰:‘寡人闻之诸矦梦恶则修德,大夫梦恶则修官,士梦恶则修身,如是而祸不至矣。今寡人有过,天以戒寡人,还车而反。’前驱曰:‘臣闻之喜者无赏,怒者无刑。今祸福已在前矣,不可变,何不遂驱之?’文公曰:‘不然,夫神不胜道,而妖亦不胜德。祸福未发,犹可化也。’还国反宿斋三日,请于庙曰:孤少,牺不肥,币不厚,罪一也;孤好弋猎,无度数,罪二也;孤多赋敛,重刑罚,罪三也;请自今以来者,关市无征泽梁,无赋敛赦罪人,旧田半税,新田不税。行此令未半旬,守蛇吏梦天帝杀蛇,曰:何故当圣之道为,而罪当𣦸。发梦视蛇,臭腐矣。竭之,文公曰:然,夫神果不胜道,而妖亦不胜德,奈何其无究理而任天也?应之以德而已。
勤王第八
文公时,周襄王有弟之难,出亡,居于郑,不得入,使告难于鲁、于晋、于秦。其明年春,秦伯师于河上,将纳王。狐偃言于文公曰:‘求诸矦莫如勤王,且大义也。诸矦信之,继文之业而信宣于诸矦,今为可矣。’卜偃卜之曰:‘吉,遇黄帝战于阪泉之兆。’公曰:‘吾不堪也。’对曰:‘周礼未改,今之王古之帝也。’公曰:‘筮之。’筮之遇大有之睽,曰:吉,遇公用享于天子之卦,战克而王享吉孰大焉?且是卦也,天为泽以当日,天子降心以迎公,不亦可乎?大有去睽而复亦其所当也,文公辞秦师而下。三月甲辰,次于阳樊,右师围温,左师逆王。夏四月丁巳,王入于王城,取太叔于温而杀于隰城。戊午,文公朝王,王享醴,命之侑,予之阳樊、温原、攅茅之田,晋于是始开南阳之地。
襄王赐命第九
襄王享醴,命文公侑。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命。文公为方伯,赐之大辂之服、戎辂之服,彤弓一,彤矢百,玈矢千,秬鬯一卣,虎贲三百人,曰:‘王谓叔父敬服,王命以绥四国,纠逖王慝。’文公三辞从命,曰:重耳敢再拜稽首,奉扬天子之丕显休命,受策以出,出入三觐。
请隧第十
文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉,王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里以为甸服,以供上帝、山川、百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭不虞之患,其馀以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇以顺及天地,无逢灾害,先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以借给神祇而已”古今逸史38·晋史乘、楚史梼杌 21