智囊赋(并序) 中华文库
余尝感汉晁错、魏桓范,皆号为智囊,不能全身,竟罹大患。扬子称:“或问多以智杀身,雄对曰:皋陶以其智为帝谟,箕子以其智为武王陈《洪范》,杀身者远矣。”余久欲赋之,比属逾纪总戎,愿言不暇。今俟罪江徼,彷徨岁深,筐箧之中,黄籍皆阙,聊以所记古今兴败,粗成此赋。
夫天之清气为人,而人之清气为智。苟虚心而冲用,必穷神而索至。况恬养以保身,岂忧患之能累。何兴败之相诡,乃躁静而殊致。或明远而无疵,或驰骛而役思。故由于彼而入圣门,出于此而争利器。若乃淡然元默,应变无方。韬随和而不耀,匣干越而宝藏。虽不止如炙果,犹渊然如括囊。君子所以有斯号干,盖欲保无咎于末光。夫智可以养生,乃能周物。道无夷险,用有工拙。得于身也,祭以免而荀以全;失于邦也,臧不容而汤不没。彼前轨之昭然,曾未戒于危辙。嗟乎!水济舟以致远,亦覆舟于畏途。智排患以解纷,亦有患于不虞。将不殆于无涯,信莫尚于冥枢。或有好学务敏,择仁乃庐。斯先哲之所履,亦庶几于不渝。然则天智闲闲,不婴世故。举始终而于入,先奔沉而预虑。或卫足之无术,故离形而尽去。吕易宗于奇货,疾知来于武库。虽乘势与亿中,非淑人之所务。鸱夷子喟然叹曰:昔我经世,徒闻智忧。索遗珠而不得,复明烛其焉求。与万物而道夭,又何谟于大猷。今我所谓智者,乘五湖之浩荡,永终老于扁舟。