曝书亭集_(四库全书本)/卷47 中华文库

　　钦定四库全书
　　曝书亭集卷四十七
　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　跋〈六〉
　　书𡵺嵝山铭后
　　古今杂体书势韦续述之凡五十六种祗云夏禹作钟鼎书不言有𡵺嵝铭然见于呉越春秋南岳记湘中记南岳緫胜集刘梦得寄吕衡州诗有云尝闻祝融峰上有神禹铭古石琅玕姿秘文螭虎形昌黎韩子谒南岳庙兼赋𡵺嵝山诗上言𡵺嵝山尖神禹碑字青石赤形模奇科斗拳身薤倒披鸾飘凤泊拏虎螭下言事严踪迹鬼莫窥道人独上偶见之千搜万索何所有森森绿树猿猱悲是韩子仅得之道人之口而铭文仍未之见也地志称宋嘉定中有何贤良致于祝融峰下樵子导之至碑所手摸其文以归奉曹转运彦约时人未信致遂刊之岳麓书院鄱阳张世南作记事或有之是铭考古家率以为伪祗因笺释者太支离故疑信相半蒙着于录下配坛山之石不亦可乎
　　石鼓文跋
　　石鼓籀文虽与大篆小异然离钟鼎款识未逺其为三代之物信矣而诸家或疑之马子卿至谓宇文周所刻诚伧父之言也十鼓向阙其一皇祐间始得之欧阳永叔见之最早文存四百六十五字尔薛尚功则云岁月深逺缺蚀殆尽今款识所载乃得之前人刻石者方之永叔仅多二字胡世将资古绍志录云所见者先世藏本在集古之前仅益九字至潘惬山作音训时止存三百八十有六字而已杨用修谓从李賔之所得唐人拓本多至七百有二字又言及见东坡之本人多惑焉愚考第三鼔潘氏音训有𨖍众既简句古文苑脱𨖍字有众字用修不取易以六师二字第四鼔潘本有四马其写六辔〈阙〉骜句骜上脱一字古文苑本骜作重文用修亦不取更以六辔沃若第五鼓霝雨上古文苑有⿱⿱二字薛氏施氏本则有天字用修亦不取増我来自东四字夫车攻狩于东故云驾言徂东东有甫草若岐阳在镐京之西岂得云我来自东乎至于第六鼓因民间洼以为臼其上漫漶以诸鼓验之每行多者七字少者六字此鼔行仅四字上皆缺二三字用修每行増一字强之成文又如第七鼓用修増益徒御啴啴会同有绎或群或友悉率左右以燕天子咸与小雅同文不知鼓文每行字有定数难以増益尤有异者鼔有□文郭氏云恐是㚖字古老反大白泽也用修遂以恶兽白泽入正文中其亦欺人甚矣考賔之石鼓歌中云家藏旧本出梨枣楮墨轻虚不盈握拾残补缺能几何以一㳙埃禆海岳夫以欧阳薛胡诸家所见止四百馀字若賔之本有七百馀字拾残补阙亦已多矣賔之不应为是言也子瞻之诗曰韩公好古生已迟我今况又百年后强寻偏旁推㸃画时得一二遗八九糢糊半已似瘢胝诘曲犹能辨跟肘子由和之有云形骸偃蹇任苔藓文字皴剥因风雨字形漫汗随石缺苍蛇生角龙折股夫用修之本既得自賔之传自子瞻是子瞻克见其全子由亦得纵观子瞻子由又不应为是言也杜子美诗有曰陈仓石鼓久已讹韦苏州诗有曰风雨缺讹苔藓𤁧而韩吏部歌曰公从何处得纸本毫发尽备无差讹又曰年深岂免有缺画则石鼓在唐时已无全文故吏部见张生之纸本以为难得也呉立夫诗亦云岐右石鼔天下观骆驼载归石尽烂夫以唐宋元人未见其全者用修独得见之此陆文裕亦不敢信由石鼓而推之用修他所考证吾亦不能已于疑无惑乎陈晦伯有正杨一编矣
　　跋汉五凤二年砖字
　　右汉五凤二年砖一凷嵌曲阜孔子庙庭前殿东壁书以篆文一行志砖埴之岁月从有金髙德裔题跋西京陶旊之式存于今者惟此尔东京则有建武二十八年北宫卫令邯君千秋之宅砖亦作篆书其馀载于洪氏所纪者有永平八年砖一建初三年汝伯宁砖一七年曹叔文砖一元和三年谢君墓砖一永初元年景师砖一其文皆隶书也或云万岁舍大利善或云千万岁署舍子孙贵昌未央大吉或云大吉阳宜侯王盖东京人尚谶纬民间造宅墓争作吉祥之语与西京不侔矣
　　会稽山禹庙窆石题字跋
　　黄冈张编修视学两浙按部于越拓会稽山禹穴窆石题字见寄请予审定其文予考窆石之制不载于聂崇义三礼图惟周官冢人之职及竁共丧之窆器及窆执斧以莅郑康成以为下棺丰碑之属图经禹葬于会稽取石为窆石本无字迨汉永建元年五月始有题字刻于石此王厚之复斋碑录定以为汉刻殆不诬矣石崇五尺在今禹庙东南小阜覆之以亭相传千夫不能撼及岁在乙酉有力士拔之石中断部下健儿迭相助乃拔陷地才扶寸尔土人涂之以漆仍立故处载考古之葬者下棺用窆盖在用碑之前碑有铭而窆无铭验其文乃东汉遗字赵氏金石录目曰窆石铭误也噫榖林之阳苍梧之野已无陈迹可求而岣嵝有碑启母庙有阙会稽有窆石益以征神禹明德之逺也夫康熙己卯夏日书
　　汉开母庙石阙铭跋
　　右开母庙石阙铭存书三十二行汉避景帝讳改启为开史记启禹子其母涂山氏之女也尚书娶于涂山屈原天问焉得彼涂山女而通之于台桑吕览禹见涂山氏女未之遇而巡省南土女乃歌曰候人兮猗实始作为南音列女传美其强于教诲然则母也贤矣若夫禹化为熊涂山氏化为石石破生启荒诞不经本于墨翟之徒随巢子至汉流传斯嵩山母庙南有石阙存焉也阙立于安帝延光二年地志云是颍川守朱宠造其制累石而成两观双植中不为门亦有石方数尺上琢楼屋覆盖如佛寺经幢然武绥宗为兄造阙用钱十五万比立碑费十倍之洪氏隶续具图阙状顾启母庙暨少室神道未之及者洪氏主于释隶而二阙铭皆篆文故尔予友叶井叔宰登封拓以见遗因疏本末于册尾
　　汉戚伯著碑跋
　　右汉戚伯著碑宋嘉祐中宿州浚汴获之泥沙中是本纸墨皆古色为退谷孙侍郎收藏殆即初获碑时所拓也鄱阳洪氏谓其字画古怪偏旁増减有不可辨者审视之良然同观者曲周王显祚湛求永年申涵光和孟嘉兴谭吉𤧚舟石
　　汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑跋
　　鲁相乙瑛以孔子庙在阙里裦成侯四时来祠事已即去庙有礼器无常人掌领请置百石卒史一人典主守庙元嘉三年司徒吴雄司空赵戒闻于朝诏如瑛言选年四十以上经通一艺者乃举文学掾孔和任之按汉书儒林传郡国置五经百石卒史臣瓉以为卒史秩百石者刘昭注续汉书百官志引应劭汉官仪河南尹百石卒史二百五十人黄霸传补左冯翊二百石卒史盖秩有不同故举石之多寡别之今本杜佑通典乃讹百石卒史为百戸吏卒我闻在昔有释战国策音义者更鸡口作鸡尸贻笑艺苑以百石为百戸是鸡尸之类也
　　汉武梁祠碑跋
　　右汉从事武梁祠堂画象传是唐人拓本旧藏武进唐氏前有提督江河淮海兵马章后有襄文公顺之曁其子鹤征私印汉自赵岐营寿藏图晏平仲羊舌叔誉东里子产延州来季子四象纪之史册此外如朱浮鲁恭李刚鲁峻董蒲范皮诸祠墓画象刻石者匪一惟梁祠人物最多洪适隶续具摹其形古帝王忠臣义士孝子贤妇凡一百六十有二人今是册存者仅帝王十人孝子四人而已由黄帝至舜图皆服冕禹手操掘地之器冠顶锐而下卑殆士冠礼郊特牲所云母追者是睹此可悟聂崇义三礼图之非桀以人为车故象坐二人肩背隶续所摹失其真矣每幅上下四旁有小字分书题识姓名或间作韵语赵明诚称其字画遒劲史绳祖谓其笔法精稳可为楷式观者但觉墨光可鉴元气浑沦谓为唐本当不虚也
　　汉桐柏庙碑跋
　　右汉桐柏庙碑购之江都市上水经淮水出南阳平氏县胎簪山东北过桐柏山郦道元谓山南有淮源庙庙前有碑是南阳郭苞立又二碑并是汉延熹中守令所造斯盖其一矣考欧阳氏集古录所载碑文中山卢奴君奴下阙一字斯碑云卢奴张君特未详其名尔其曰春秋宗禜碑作宗奉灾异告变作告诉而灵祇下碑阙报祐二字中云从郭君以来廿馀年不复身至集古录阙其文郭君殆即苞也独怪欧阳氏谓其文字断续而是碑甚完好疑为后人重摹然流传于世罕矣
　　汉娄寿碑跋
　　右汉南阳处士娄寿碑欧阳氏赵氏洪氏均著于录其曰𤣥儒先生者国人之私谥也易名之典礼官主之太常博士议之廷臣得以驳正之其后但请于朝不考德行惟爵得谥失制谥之本矣至于私谥多出乡人门弟子之私极辞肆意末有限量然稽之于古若展禽之谥惠黔娄之谥康降而东汉见诸碑阙者故友易名不尽加以上谥𤣥儒先生其一也是册为中呉齐女门顾氏所藏虽非足本而古意淋漓于楮墨之表予先后见汉碑约三十种老年复睹此幸矣
　　衡方碑跋
　　右汉步兵校尉衡方碑在今汶上县文述其先伊尹在殷号称阿衡因而氏焉按赵氏金石录载浚仪令衡立碑亦云出自伊尹合之应劭风俗通无异或云鲁公子衡子孙因以为氏则各有所本也碑以椎拓者少故文从字顺可读康熙乙巳秋九月槜李曹溶洁躬太原傅山青主长水朱彝尊锡鬯同观
　　汉淳于长夏承碑跋
　　右汉淳于长夏承仲兖碑在今广平府宋元祐间因治河堤得于土壤中崇祯癸未予年十五随第六叔父子蕃观同里卜氏所藏犹是宋时拓本今为土人重摹失其真矣
　　汉博陵太守孔彪碑跋
　　右汉博陵太守孔彪碑曲阜石阙多置孔子庙廷独此碑在林中欧阳子集古录第云孔君碑惜其名字皆亡赵明诚以为碑虽残阙名字可识讳彪字元上证以韩敕史晨二碑率钱人姓名是本曩见之于宛平孙侍郎宅文愈断烂讳及字形模尚存乃𢎞治中修阙里志改彪为震都少卿穆遂谓撰志者遗之不知震即彪字之误也孙氏所藏汉隶约三十馀种尚有张表衡方夏承王纯侯成戚伯著诸碑皆宋时拓本今尽散佚睹此如觌故人又绝类郃阳令曹全笔法此正永叔所云碑石不完者则其字尤佳㫖哉言也
　　汉析里桥郙阁颂跋
　　右汉武都太守李翕析里桥郙阁颂碑立于建宁五年同时有黾池五瑞碑五瑞者黄龙白鹿连理木嘉禾甘露及承露人各图其象摹厓刻之今无存矣洪氏隶释称从史字汉德作颂故吏字子长书之书法太丑疑为后人改刋
　　汉冀州从事张君碑跋
　　右汉冀州从事张表碑石今不存予所见者宛平孙氏家藏宋拓本也尝怪六朝文士为人作碑表志状每于官阀之下辄为对偶声律引他人事比拟令读者莫晓其生平而斯碑序述全用韵语不意自汉已有作俑者然其书法特在今丗所存诸汉碑上
　　跋蔡中郎鸿都石经残字
　　中郎石经初非三体书法而杨炫之刘芳窦蒙苏望方匋欧阳棐董逌等皆误读范史儒林传惟张𬙂谓以三体参校其文而书丹于碑则定为隶其说独得之今观宛平孙氏所藏尚书论语残字平生积疑为之顿释论语书云孝乎惟孝包咸注云孝乎惟孝美大孝之辞今石本乎乃作于然则孝于惟孝友于兄弟施于有政句法正相同也
　　跋汉华山碑
　　汉隶凡三种一种方整鸿都石经尹宙鲁峻武荣郑固衡方刘熊白石神君诸碑是已一种流丽韩敕曹全史晨乙瑛张表张迁孔彪孔伷诸碑是已一种奇古夏承戚伯著诸碑是已惟延熹华山碑正变乖合靡所不有兼三者之长当为汉隶第一品予生平仅见一本漫漶已甚今睹西陂先生所藏文特完好并额具存披览再三不自禁其惊心动魄也郭香察书字义诸家论说纷纷关中赵孝廉子函以郭香察书配杜迁市石其说近是载考司马彪续汉书律历志灵帝熹平四年有太史治历郎中郭香姓名殆即察书之人与
　　溧阳长潘校官碑跋
　　绍兴十三年溧水尉喻仲逺得汉碑于固城湖中验之则灵帝光和四年溧阳丞尉吏掾为其长潘校官乾元卓立其出也晩故犹未漫漶辞称惠我犁蒸犁黎通蒸犁字乃颠倒用之其曰尚旦在昔我君存今盖以周公太公喻干拟人非其伦矣
　　汉白石神君碑跋
　　右汉白石神君碑在无极县立石者常山相南阳冯巡元氏令京兆王翊与欧阳氏集古录所载无极山神庙碑略同文称神君能致云雨法施于民则祀之宜也然所云盖髙者合之无极庙碑特常山一妄男子尔先是光和四年巡诣三公神山请雨神使髙传言即与封龙无极共兴云雨赛以白羊髙等遂诣太常索法食越二年具载神君始末上尚书求依无极山为比即见听许盖斯时巫风方炽为民牧者宜潜禁于将萌乃巡翊轻信巫言辄代为之请何与非所云国将亡而听之神者与碑阴有务城神君李女神砖石神君壁神君名号殆因白石而充类名之者碑建于光和六年是岁妖人张角起矣
　　汉郃阳令曹全碑跋
　　万历中郃阳县民掘地得汉曹全碑以其最后出字画完好汉碑之存于今者莫或过焉按碑文全为隃麋侯相凤之孙凤尝上书言烧当事得拜金城西部都尉屯龙耆而全以戊部司马讨疏勒又定郭家之乱信不愧其祖矣时人语曰重亲致欢曹景完盖其孝友之性尤人所难能也呜呼今之为吏者虽遭父母之丧必问其亲生与否投牒再三始听其去而全以同产弟忧得弃官归以此见汉代风俗之厚其敦孝友若是宜士君子顾惜清议而自好者不乏也全以禁网隐家巷者七年可以补后汉史党锢诸人之阙史载疏勒王臣磐为季父和得所射杀而碑云和德弑父篡位德与得文亦不同史称讨疏勒有戊巳司马曹寛而不曰全又云其后疏勒王连相杀害朝廷亦不能禁而碑云和德面缚归死司寇盖范蔚宗去汉二百馀年传闻失真要当以碑为正也
　　续题曹全碑后
　　右予庚戌冬跋尾越二年再至京师从慈仁寺市上买此碑石已中断完好者且漶漫矣更历数十年必又叹此碑为难得
　　汉北海相景君碑并阴跋
　　济宁州儒学孔子庙门列汉碑五其制各殊北海相景君碑其一也地志不载何年所立以予考之元天历间幽州梁有字九思曽奉敕历河南北录金石刻三万馀通上进类其副本为二百卷曰文海英澜于济得汉刻九于泗水中葛逻禄迺贤寄以诗云泗水中流寻汉刻泰山绝顶得秦碑阅欧阳赵氏著录斯碑本在任城其移置于学者必天历间矣碑辞漫漶其阴旁右壁工以不能椎拓辞予留南池三宿强令拓之题名有督邮督盗贼议史书佐骑吏吏行义修行午小史竖其云午者不载于续汉书百官志即赵氏亦不知也广韵诠丘字称汉复姓凡四十有四引何承天姓苑汉有司隶校尉水丘岑而斯碑有修行水丘郃营陵人又有修行都昌台丘暹故午都昌台丘迁则在四十四姓之外亦足资异闻也已
　　汉荡阴令张迁碑跋
　　右汉荡阴令张迁碑不著于欧阳氏赵氏洪氏之录殆后时而出者碑额字体在篆隶之间极其飞动铭书蔽芾棠树为⿱沛按尧母祝睦魏元丕三碑其书蔽字略同而芾作沛则此碑所独也碑阴率钱从事二人守令三人督邮一人故吏三十二人昔贤谓东汉鲜二名者是碑范巨范成韦宣而外自韦叔珍下皆二名或书其字然邪南濠都氏金薤琳琅少碑阴不若此本之完好
　　汉酸枣令刘熊碑跋
　　右汉酸枣令广陵刘熊孟阳碑上元郑簠汝器所藏碑文全泐存字不及百名笔法奇古汝器以为绝品碑在唐时王建已云风雨消磨绝妙辞至于今宜其不可辨识矣碑后摭谣言作诗三章其二曰有父子然后有君臣理财正辞束帛戋戋以三言五言继以四言足以见文律之古乃洪氏隶释诮其难以谓之绝妙辞斯亦拘方之见矣
　　汉泰山都尉孔宙碑跋
　　汉泰山都尉孔宙碑在曲阜县孔子庙庭大中大夫融之父也裴松之注魏志引司马彪续汉书亦作宙又韩敕碑阴出私钱数列郎中鲁孔宙季将千当以碑为据而后汉书融列传作伷考宙卒于灵帝熹平四年而伷于献帝初平元年拜豫州刺史籍本陈留字公绪别是一人窃疑范史不应纰谬若是或发雕时为妄人所更后学遂信而不疑也
　　书韩敕孔庙前后二碑并阴足本
　　阙里孔子庙庭汉鲁相韩敕叔节建碑二前碑纪造礼器后碑以志修庙谒墓碑阴两侧均有题名金陵郑簠汝器相其陷文深浅手拓以归胜工人椎拓者百倍汝器以予于金石之文有同好也逺遗书寄予乃取题名之参错不齐者齐之装界成册思夫孔子既没褒崇之典历代有之世本王侯大夫莫不有宗谱族牒圣人之后独无闻焉厥后仙源宗子珍扈宋南渡金源立别子为祖嘉熙虽仍锡文逺以爵而授之田里俾居三衢宋之亡也忽焉元人思复立大宗而宗子辞不受能以礼让是人之所难也以予所见明嘉靖中孔门佥载一书先圣六十一代孙承德郎鲁府审理正𢎞干所撰有世表有宗系图其于三衢一支弃而不录奠系世辨昭穆者宜如是乎可为长太息也矣敕前后碑阴载孔氏苖裔有褒成侯损建寿御史翊元世东海郎中䜣定伯豫州从事方广平故从事树君德朝升髙守庙百石卒史恢圣文文学百石芝德英故督邮承伯序赖元夏进幼达相史誧仲助术子佑赞元賔曜仲雅遵公孙旭连寿番安世太尉掾凯仲悌处士征子举巡百男宪仲则汎汉光凡二十三人而后碑称碑系孔从事所立殆方也伏念圣人之后有贤子孙改修阙里志孔门佥载则宗子支子之流派及书名史册碑碣者具书之惟非其族必去非圣人之言必削之庶乎其可已
　　郎中郑固碑跋
　　己酉之春泊舟任城南池之南步入州学见仪门旁列汉碑五左二右三郎中郑君固碑其一也碑文全漫漶不可辨识舍之去明年冬同昆山顾宁人嘉定陆翼王观北平孙侍郎藏本文有逡遁字宁人谓是逡巡之异文退而引三礼注以证之且博稽晏子春秋作巡遁汉书作逡循庄子作蹲循灵枢经亢仓子作遵循又谓逡遁之异文笔之金石文字记以予考之集韵逡遁□三字牵连书之均七伦切音义则一说文释辵字云乍行乍止也遁字虽音徒困切而配之以辵当读如足缩缩如有循之循以为假借则可不得谓之异文矣宁人作音论惜集韵不存未知是书尚存天地间故于诸书疑义未尽晰尔
　　书王纯碑后
　　冀州刺史王纯碑娄彦发汉隶字源谓在郓州中都县立于延熹四年冬十二月而郦善长以纯为纷以延熹为中平盖未尝亲至其所而传闻之误也岁在丁未同谭七舍人兄舟石观于北平孙侍郎砚山书屋宋拓本也碑阴门生百九十三人姓字不具者六数略如之按汉人书名必具名字此碑自冯定伯而下悉字而不名与太尉杨震髙阳令杨著𤣥儒先生娄寿三碑相同亦门生之变例也
　　跋竹邑侯相张寿残碑
　　竹邑侯相张寿残碑在兖州城武县立于汉建宁元年五月土人截作后人碑趺所存约二百字竹邑侯者彭城靖王恭之子阿奴明帝永初六年封见熊方后汉书同姓诸王年表
　　金乡守长侯君碑跋
　　金乡守长侯君讳成字伯盛山阳防东人文称侯公之后以平国君更安国君又则乡哀侯霸其子昱徙封阿陵而谓霸封于陵欧阳氏赵氏已正其讹矣碑末书夫人以延熹七年疾终盖祔葬者窃思东京碑版之文莫多于蔡邕今集中碑铭颂赞诔辞灵表神诰男女各异其篇目疑东京之俗夫妇同穴者寡故广汉属国侯李翊曁夫人臧其墓并在渠州各自井椁树碑可以概其馀矣终汉之世侯君而外夫妇合葬仅有郎中马江并书夫人冤句曹氏祔焉此潘昂霄金石例王行墓铭举例未发其凡者也
　　汉丹水丞陈宣碑跋
　　明成化中内乡县髙岸崩土人得古碑一乃汉丹水丞陈宣纪功碑文称宣字彦成汝南新阳人丞相曲逆侯裔宙去戸牖迁淮汉间传欧阳尚书仕郡历主簿督邮除项都卿补临县永寿三年七月洪水盛多田𠭇荒芜民失水利卿单骑经营复修古迹旬月而成长流投注漑田二十馀顷于是疁民胡访等欲报靡由登山伐石建立全碑甄记鸿惠后附铭二章建于建宁四年五月是碑储藏家鲜有着录者惟邑人李蓘曽载于丹浦款言康熙庚戌冬观于宛平孙氏盖耳伯先生曽知祥符县事得之
　　跋汉司隶校尉鲁君碑
　　右鲁君碑熹平二年四月立隶书额穿其中文一十七行本在金乡山墓侧赵德甫撰金石录时已辇置任城县学至今存焉相传是蔡中郎书惜其文不入集中石久崩剥仅识其百一而已
　　执金吾丞武君碑跋
　　武君荣碑在济宁州学仪门汉制执金吾一人丞一人月三绕行宫外戒司非常水火之事秩六百石缇骑二百人舆服导从光满道路光武尝叹曰仕宦当作执金吾而乐府古歌辞称陛下三万岁臣至执金吾盖中兴以后官不常置荣之本末惜碑文已漫灭年月无考仅存其廓落焉尔
　　书尹宙碑后
　　尹宙碑土中晩出文字尚完结体遒劲犹存篆籀之遗是本烟楮悉旧对之如百年前物尤为尽善太原傅山青主藏槜李曹溶洁躬审定朱彝尊鬯书康熙乙巳秋八月
　　滕县秦君碑跋
　　兖州滕县东四十里马山古城址有滕君碑出自土中无岁月可考滕君亦无名字铭辞四言音韵参杂其云系出睾睾与峄通知为滕人云为政崇博三年有成盖出而仕者末云丹书刻石垂示后昆以此知刊石书丹实始于汉其来古矣






　　曝书亭集巻四十七