书史记六国年表序后 中华文库

篇中皆用秦事为经纬，以诸侯史记及周室所藏尽灭于秦火，所表见六国时事，皆得之秦记也。独举三晋、田齐，以是《表》踵《春秋》之后，燕、楚旧国，事具《春秋》，且乱臣窃国，晏然不讨，而中原尽为所据，此世变之极，天下所以竞于谋诈而弃德义如遗迹也。

秦之德义，无足比数，而卒并天下，乃前古所未有。故求其说而不得者，或本以地形，或归诸天助，又或以物所成孰之方，宜收功实，而不知秦之得意，盖因乎世变。是何也？以谋诈遇德义，则民之归仁，沛然谁能御之；以谋诈驭谋诈，则秦之权变，非六国所能敌，其成功非幸，此所谓世变之异也。世变异，则治法随之，故汉之兴多沿秦法。

昔三代受命，相继相因，孔子推之，以为百世可知。秦始变古，而《传》乃曰“法后王”，何也？孔子之所谓因者，礼也。天不变，道亦不变；迁之所谓法者，政也，政必逐乎情与势而迁。“近己而俗变相类，论卑而易行”，乃情之不谋而同，势之往而不反者也。故迁之言，亦圣人所不易也。其诮学者以不道秦事为耳食，盖深感世变而诡其辞以志痛与！