书断/卷中 中华文库

周史籀。宣王时为史官，善书，师模仓颉古文。夫仓颉者，独蕴圣心，启冥演幽，稽诸天意，功侔造化，德被生灵，可与三光齐悬，四序终始，何敢抑居品列。始籀，以为圣迹湮灭，失其真本，今所传者，才仿佛而已，故损益而广之，或同或异，谓之为篆，亦曰史书。加之铦力钩杀，自然机发，信为篆文之权舆，非至精孰能与于此。穷物合数，变类相召，因而以化成天下也，故称其谓无方，亦难得而备举。今妙迹虽绝于世，考其遗法，肃若神明，故可特居神品，又作籀文，其状邪正体，则石鼓文存焉。乃开阖古文，畅其戚锐，但折直劲迅，有如镂铁，而端姿旁逸，又婉润焉。若取于诗人，则雅颂之作也，亦所谓楷隶曾高，字书渊薮，始放小学者，渔猎其中，籀大篆、籀文入神。

秦李斯，楚上蔡人，少从孙卿学帝王术，西入秦，位至丞相。胡亥立，赵高谮之，要斩，夷三族。斯妙大篆，始省改之以为小篆。著仓颉七篇，虽帝王质文，世有损益，终以文代质，渐就浇漓。则三皇结绳，五帝画象，三王肉刑，斯可况也。古文可为上古，大篆为中古，小篆为下古。三古为实，草隶为华，妙极于华者羲、献，精穷于实者籀、斯，始皇以和氏之璧，琢而为玺，令斯书其文。今泰山、峄山、秦望等碑。并其遗迹，亦谓传国之伟宝，百代之法式，斯小篆入神，大篆入妙也。

后汉杜度，字伯度，京兆杜陵人。御史大夫延年曾孙，章帝时为齐相，善章草。虽史游始草，书传不纪其能，又绝其迹，创其神妙，其唯杜公。韦诞云：杜氏杰有骨力，而字画微瘦。崔氏法之，书体甚浓，结字工巧，时有不及。张芝喜而学焉，转其精巧，可谓草圣，超前绝后，独步无双。张芝自谓上比崔度不足，下方罗赵有馀。诚则尊师之辞，亦其心肺间语。伯英损益伯度章草，亦犹逸少增减元常真书，虽润色精于断割，意则美矣。至若高深之处，质素之风，俱不及其师也，然各为今古之独步。萧子良云：本名操，为卫武帝讳改为度。非也。案蔡邕《劝学篇》云：齐相杜度，美守名篇。汉中郎不应预为武帝讳也。崔瑗宋子玉，安平人，曾祖蒙，父骃，子玉官至济北相。文章盖世，善章草，师于杜度，点画之间，莫不调畅，伯英祖述之，其骨力精熟过之也。索靖乃越制特立，风神凛然。其雄勇过之也，以此有谢于张、索（一本云：师于杜度，媚趣过之，点化精微，神变无碍。利金百链，美玉天姿，可谓冰寒于水也）。袁昂云：如危峰阻日，孤松一枝。王隐谓之草贤。晋平苻坚，得摹子玉书。王子敬云：张伯英极似之。其遗迹绝少，又妙小篆。今有张子平碑，以顺帝汉安二年卒，年六十六。子玉章草入神，小篆入妙。

张芝字伯英，敦煌人，父焕为太常，徙居弘农华阴。伯英名臣之子，幼而高操，勤学好古，经明行修。朝廷以有道征，不就，故时称张有道，实避世洁白之士也。好书，凡家之衣帛，皆书而后练，尤善章草书，出诸杜度。崔瑗云：龙骧豹变，青出于蓝。又创为今草，天纵尤异，率意超旷，无惜是非，若轻涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化。至于蛟龙骇兽，奔腾拏获之势，心手随变，窈冥而不知其所如，是谓达节也已。精熟神妙，冠绝古今，则百世不易之法式，不可以智识，不可以勤求。若达士游玩乎沉默之乡，鸾凤翔乎大荒之野，韦仲将谓之草圣，岂徒言哉。遗迹绝少，故褚遂良云：锺繇、张芝之迹，不盈片素。韦诞云：崔氏之肉，张氏之骨。其章草金人铭，可谓精熟至极，其草书急就章，皆一笔而成，合于自然，可谓变化至极。羊欣云：张芝、皇象、锺繇、索靖，时并号书圣。然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首，斯为当矣，其行书则二王之亚也。又善隶书，以献帝初平中卒。伯英章草、草、行入神，隶书入妙。

蔡邕字伯喈，陈留圉人。父棱徐州刺史，有清行，谥贞定。伯喈官至左中郎将，封高阳侯，仪容奇伟，笃孝，博学能画，又善音律，明天文数术灾变，卒见问，无不对。工书绝世，尤得八分之精微。体法百变，穷灵精妙，独步今古，又创造飞白，妙有绝伦，动合神功，真异能之士也。董卓用天下奇士，而邕一日七迁，光照荣显，顾宠彰著。王允诛卓，收伯喈付廷尉，以献帝初平三年死于狱中，年六十一。搢绅诸儒，莫不流涕。伯喈八分、飞白入神，大篆、小篆、隶书入妙。 女琰，甚贤明，亦工书。

魏锺繇，字元常，颖川长社人。祖皓，至德高世；父迪，党锢不仕。元常才思通敏，举孝廉尚书郎，累迁上书仆射东武亭侯。魏国建，迁相国。明帝及位，迁太傅。繇善书，师曹喜、蔡邕、刘德升，真书绝世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣，可谓幽深无济，古雅有馀。秦汉以来，一人而已。虽古之善政遗爱，结于人心，未足多也。尚德哉若人，其行书则羲之、献之之亚，草书则卫索之下，八分则有魏受禅碑，称此为最。太和四年薨，八十矣。元常隶、行入神，八分入妙。

吴皇象，字休明，广陵江都人也。工章草，师于杜度，先是有张子，并于时有陈良辅，并称能书。然陈恨瘦，张恨峻，休明斟酌其间，甚得其妙，与严武等称八绝，世谓沉着痛快。抱朴云：书圣者皇象。怀瓘以为右军隶书，已一形而众相，万字皆别。休明章草，虽相众而形一，万字皆同，各造其极，择实而不朴，文而不华。其写春秋，最为绝妙。八分雄才逸力，乃相亚于蔡邕，而妖冶不逮，通议伤于多肉矣。休明章草入神，八分入妙，小篆入能。

晋卫瓘，字伯玉，河东安邑人。父觐，魏侍郎。瓘弱冠仕魏为尚书郎，入晋为尚书令。善诸书，引索靖为尚书郎，号一台二妙。时议放手流便过索，而法则不如之。常云：我得伯英之筋，恒得其骨，靖得其肉。伯玉采张芝法，取父书参之，遂至神妙。天姿特秀，若鸿雁奋六翮，飘飘乎清风之上，率情运用，不以为难。后为侍中司空，楚王玮矫诏书害之，元康元年卒，七十二。章草入神，小篆、隶、行、草入妙。

索靖，字幼安，敦煌龙勒人，张伯英之离孙。父湛，北地太守。幼安善章草书，出于韦诞，峻险过之，有若山形中裂，水势悬流，雪岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。或云：楷法则过于卫瓘，然穷兵极势，扬威耀武，观其雄勇，欲陵于张，但何于卫。王隐云：靖草书绝世，学者如云，是知趣者皆然，劝不用赏。时人云：精熟至极，索不及张，妙有馀姿，张不及索。萧子良云：其形甚异。又善八分，韦锺之亚，毋丘舆碑是其遗迹也。大安二年卒，年六十，赠太常。章草入神，草入妙。

王羲之，字逸少，琅琊临沂人。祖正，尚书郎，父旷，淮南太守。逸少骨鲠高爽，不顾常流，与王承、王沉为王氏三少，起家秘书郎，累迁右军将军会稽内史。初度浙江，便有终焉之志。升平五年卒，年五十九，赠金紫光禄大夫加常侍。尤善书，草隶、八分、飞白、章、行，备精诸体。自成一家法，千变万化，得之神功。非造化发灵，岂能登峰造极？然割析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟，损益锺君之隶。虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工，亦犹钟鼓云乎，雅颂得所。观夫开襟应务，若养由之术，百发百中，飞名盖世，独映将来，其后风靡云从，世所不易，可谓冥通合圣者也。隶、行、草书、章草、飞白俱入神，八分入妙。妻郗氏，甚工书。有七子，献之最知名。玄之、凝之、徽之、操之并工草隶。凝之妻谢道韫有才华，亦善书，甚为舅所重。

王献之，字子敬，逸少第七子。累迁中书令，卒。初娶郄昙女，离婚后，尚新安愍公主。无子，有一女，后立为安僖皇后，后亦善书，以后父追赠侍中特进光禄大夫太宰，尤善草隶。幼学于父，次习于张，后改变制度，别创其法．率尔师心，冥合天矩，观其逸志，莫之与京。至于行草兴合，如孤峰四绝，迥出天外，其峭峻不可量也。尔其雄武神灵，灵姿秀出，臧武仲之智，卞庄子之勇，或大鹏搏风，长鲸喷浪，悬崖坠石，惊电遗光，察其所由，则意逸乎笔，未见其止，盖欲夺龙蛇之飞动，掩锺张之神气，惜其阳秋尚富，纵逸不羁，天骨未全，有时而琐。人有求善，罕能得者，虽权贵所逼，了不介怀，偶其兴会，则触遇造笔，皆发于衷，不从于外。亦由或默或语，即铜鞮伯华之行也。初谢安为长史，太康中，新起太极殿，安欲使子敬题榜，以为万世宝，而难言之，乃说韦仲将题凌云台事，子敬知其指，乃正色曰：仲将魏之大臣，宁有此事，使其若此，知魏德之不长，安岁之不逼。子敬五六岁学书，右军从后潜掣其笔，不脱，乃叹曰：此儿当有大名。遂书乐毅论与之，学竟，能极小真书。可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减于父。如大则尤直而少态，岂可同年。唯行、草之间，逸气过也，及论诸体，多劣于右军，总而言之，季孟差耳。子敬隶、行、草、章草、飞白，五体俱入神，八分入能。或谓小王为小令，非也，子敬为中书令。太康十一年卒于官，年四十三，族弟珉代居之，至十三年而卒，年三十八。时谓子敬为大令，琰为小令。

秦胡母敬，本栎阳狱吏，为太史令，博识古今文字，亦与程邈、李斯省改大篆，著博学篇七章，覃思旧章，博采众训。时赵高为中车府令，善史书，教始皇少子胡亥书及狱律法令。亥私幸之，作《爰历篇》六章。汉兴，总和为《仓颉篇》。

后汉杜林，字北山，扶风茂林人，凉州刺史邺之子。位至司空，尤工古文，过渔邺也，故世言小学由杜公。尝于西河得漆书古文尚书一卷，宝玩不已。每困厄，自以为不能济于乱世，常抱经叹曰：古文之学，将绝于此。初卫宏方造林，未见，则暗然而服。及会面，林以漆书示洪曰：常以此道将绝，何意东海卫君复能传之，是道不坠于地矣。子曰：德不孤，必有邻。岂虚也哉。光武建平中卒，灵帝时，刘陶删定古文、今文尚书，号中文尚书，以北山本为主。陶亦工古文，是谓就有道而正焉。

卫宏，字次仲，东海人，官至给侍中。修古学，善属文，作尚书训指，师于杜林。后之学者，古文皆祖杜林、卫宏也。

曹喜，字仲则，扶风平陵人，明帝建初中为秘书郎。篆、隶之工，收名天下，蔡邕云：扶风曹喜，建初称善。卫恒云：喜善篆，小异于李斯，邯郸淳师焉。略究其妙，韦诞师淳而不及也。善悬针、垂露之法，后世行之。仲则小篆、隶书入妙，虽贺彦先沉潜，乃青云之士也。

刘德升，字君嗣，颖川人。桓灵之时，以造行书擅名。虽以草创，亦丰妍美，风流婉约，独步当时。胡昭、锺繇并师其法，世谓锺繇善行押书是也。而胡书体肥，锺书体瘦，亦各有君嗣之美。

师宜官，南阳人。灵帝好书，徴天下工书于鸿都门，至数百人。八分称宜官为最。大则一字径丈，小乃方寸千言，甚矜其能。性嗜酒，或时空至酒家，书其壁以售之，观者云集，酤酒多售，则铲去之。后为袁术将命。巨鹿、耿球碑，术所立，是宜官书也。

梁鹄，字孟皇，安定乌氏人。少好书，受法于师宜官，以善八分书知名。举孝廉为郎，灵帝重之。亦在鸿都门下，迁幽州刺史。魏武甚爱其书，常悬帐中。又以钉壁，以为胜宜官也。时邯郸淳亦得次仲法，淳宜为小字，鹄宜为大字，不如鹄之用笔尽势也。

张昶，字文舒，伯英季弟，为黄门侍郎。尤善章草，家风不坠，奕叶清华，书类伯英，时人谓之亚圣。至如筋骨天姿，实所未逮。若华实兼美，可以继之。卫恒云：姜孟颖、梁孔达、田彦和及韦仲将之徒，皆张之弟子，各有名于世，并不及文舒。又急工八分，况之蔡公，长幼差耳。华岳庙前一碑，建安石年刊刻也，祠堂杯，昶造并书，后锺繇镇关中，题此碑后云：汉故给事黄门侍郎华阴府君讳昶，字文舒，造此文。又题碑头云：时司隶校尉侍中东武亭侯颍川锺繇字元常书。又善隶，以建安十一年卒。文舒章草入妙，隶入能。

魏武帝姓曹氏，讳操，字孟德，沛国谯人。尤工章草，雄逸绝伦，年六十六薨。张华云：汉安平崔瑗子寔，弘农张芝弟昶并善书，而魏武亚焉。子植、字子建，亦工书。

邯郸淳，字子淑，颍川人，志行清洁，才学通敏。初为临淄王傅，累迁给事中。书则八体悉工，师于曹喜，尤精古文、大篆、八分、隶书，字杜林、卫宏以来，古文泯绝，由淳复著。卫恒云：魏初传古文者，出于邯郸淳。蔡邕采斯、喜之法，为古今雏形，然精密闲理，不如淳也。梁鹄云：淳得次仲法，韦诞师淳而不及也。袁昂云：应规入矩，方圆乃成。张华云：邯郸淳善隶焉。子淑古文、小篆、八分、隶书并入妙。

胡昭自孔明，颍川人。少而博学，不概荣利，有夷皓之节，甚能史书，真行又妙。卫恒云：昭与锺繇，并师于刘德升，俱善草行，而胡肥锺瘦，书牍之迹也，动见模楷。羊欣云：胡昭得其骨，索靖得其肉，韦诞得其筋。张华云：胡昭善隶书，茂先与荀勖共整理记籍，立书博士，置弟子教习。以锺、胡为法。嘉平二年公车征，会卒，年八十九。孔明隶、行入妙，大篆入能。

韦诞，字仲将，京兆人。太朴端之子，官至侍中。服膺于张芝，兼邯郸淳之法，诸书并善，尤精题署。明帝时凌云台初成，令诞题榜，高下异好，宜就加点正，因至危惧，头鬓皆白。既以下，戒子孙无为大自楷法。袁昂云：仲将书如龙拏虎踞，剑拔弩张。张华云：京兆韦诞、子熊、颍川锺繇、子会，并善隶书，出青龙中，洛阳许邺三都宫观始成，诏令仲将大为题署，以为永制。给御笔墨，皆不任用，因曰：蔡邕自衿能书，兼斯、喜之法，非流纨体素，不妄下笔。夫工欲善其事，必先利其器，若用张芝笔、左伯纸、及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以建劲丈之势，方寸千言。然草迹之妙，亚乎索靖也。嘉平五年卒，年七十五。八分、隶、章、飞白入妙，小篆入能。兄康，字元将，亦工书。子熊，字少季，亦善书。时人云：名父之子，不有二事，世所美焉。

嵇康，字叔夜，谯国铚人，官至中散大夫。奇才不群，身长七尺八寸，而土木形骸，不自藻饰，未尝见其疾声朱颜，人以为龙章鳯姿，天质自然，恬静寡欲，学不师受，博览该通，以为君子无私，心不惜乎是非，而行不违乎道。叔夜善书，妙于草制，观其体势，得之自然，意不在乎笔墨，若高逸之士，虽在布衣，有傲然之色，故知临不测之水，使人神清，登万仞之岩，自然意远。锺会谮康，就刑，年四十四。太学生三千人请为师，不许。

锺会，字士季，元常少子，官至司徒。咸熙元年，卫瓘诛之，年四十。书有父风，稍备筋骨，美兼行草，尤工隶书，遂逸致飘然，有凌云之志，亦所谓剑则干将莫耶焉。会尝诈为荀勖书，就勖母锺夫人取宝剑。会兄弟以千万造宅，未移居，勖乃潜画元常形像，会兄弟入见，便大感恸。勖画亦会之类也。会隶、行、草、章草入妙。

吴处士张弘，字敬礼，吴郡人。笃学不仕，恒著乌巾，时号张乌巾。并善篆隶，其飞白妙绝当时，飘若云游，激如惊电，飞仙舞鹤之态，有类焉。自作飞白序势，备说其美也。欧阳询曰：飞白张乌巾冠世，其后逸少、子敬，亦称妙绝。敬礼飞白入妙、小篆入能。

晋张华，字茂先，范阳人。父平，后汉渔阳太守。茂先官至司空壮武公，博涉群书，盈万馀卷，高才达识，天文数术，无所不精。善章草书，体势尤古，度德比义，嵇叔夜之伦也。

卫恒，字巨山，瓘之仲子，官至黄门侍郎。瓘尝云，我得伯英之筋，恒得其骨。巨山善古文，得汲冢古文，论楚事者最妙。恒尝玩之，作四体书势，并造散隶书。元康中，楚王玮害之，年四十。古文、章草、草书入妙，隶入能。弟宣，善篆及草，名亚父兄。宣弟庭，亦工书。子仲宝、叔宝，俱有书名，四世家风不坠也。

卫夫人名铄，字茂猗，廷尉展之女弟，恒之从女。汝阴太守李矩之妻也。隶书尤善规矩。锺公云：碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风，右军少常师之。永和五年卒，年七十八。子克，为中书郎，亦工书。先有扶风马夫人，大司农皇甫规之妻也，有才学，工隶书。夫人寡，董卓聘以为妻，夫人不屈，卓杀之。

王廙，字世将，琅琊临沂人。祖览，父正，尚书郎，导从父之弟也。官至平南将军荆州刺史侍中，逸少之叔父。工于草、隶、飞白。祖述张、卫遗法。自过江，右军之前，世将书与荀勖，画为明帝师，其飞白志气极古，垂雕鹗之翅羽，类旌旗之卷舒。时人云：王廙飞白，右军之亚。永昌元年卒，年四十七。世将飞白入妙、隶入能。

郄愔，字方回，高平金乡人。父鉴，太尉，草书卓绝，古而且劲。方回官至司空，善众书，虽齐名庾翼，不可同年。其法遵于卫氏，尤长于章草，纤秾得中，意态无穷，筋骨亦胜。王僧虔云：郄愔章草，亚于右军。太元六年卒，年七十二。方回章草入妙，草隶入能。妻傅氏，善书。子超字景兴，小字嘉宾，亦善书。

王洽，字敬和，导第四子。理识明敏，拜驸马都尉，累迁中书令。书兼诸法，于草尤工，落简挥毫，有郢匠乘风之势。虽卓然孤秀，未至运用无方。而右军云：弟书遂不减吾，饰之过也。升平三年卒，年四十四。敬和隶、行草入妙。妻荀氏，亦善书。

谢安，字安石，陈郡阳夏人。十八征著作郎，辞疾，寓居会稽。与王逸少、许询、桑门支遁等游处十年，累迁尚书仆射。太元十年卒，赠太傅，谥文靖公，年六十六。人皆比之王导，谓文雅过之，学草正于右军。右军云：卿是解书者，然知解书者尤难。安石尤善行书，亦犹卫洗马，风流名士，海内所瞻。王僧虔云：谢安得入能书品录也。安石隶、行草入妙。兄尚，字仁祖，弟万字万石，并工书。

王珉，字季琰，洽之少子，官至中书令。工隶及行草，金剑霜断，崎嵚历落，时谓小王之亚也。自导至珉，三世善书，时人方之杜、卫二氏，尝书四疋素，自朝操笔，至暮便竟，首尾如一，又无误字。子敬戏云：弟书如骑骡骎骎，欲度骅骝前，斯可谓弓善矢良，兵利马疾，突围破的，难与争锋。隶、行入妙。妻汪氏，善书。兄珣，亦善书。

桓玄者，温之子，为义兴太守，篡晋伏诛。尝慕小王，善于草法，譬之于马，则肉翅已就，兰筋初生，畜怒而驰，日可千里，洸洸赳赳，实亦武哉。非王之武臣，即世之刺客，列缺吐火，共工触山，尤刚健倜傥。夫水火之性，各有所长。火能外光，不能内照；水能内照，不能外光。若包五行之性，则可谓通矣。尝与顾恺之论书，至夜不倦。恺之，字长康，善书，小名虎头。时人号为三绝，痴、书、画也（彦远案：长康三绝者，才绝、画绝、痴绝。书非痴数也）。

宋文帝，姓刘，讳义隆，彭城人，武帝第三子。善隶书，次及行、草，规模大令，自谓不减于师。虽庶几德音，引领长望，尚辽远矣。然才位发挥，亦可谓倬彼云汉，为章于天。时论以为天然胜羊欣，工夫恨少。是亦天然可尚，道心唯微，探索幽远。若泠泠水行，有岩石间真声。帝隶书入妙，行、草入能。

羊欣，字敬元，泰山南城人，官至中散大夫义兴太守。师资大令，时亦众矣，非无云尘之远，若亲承妙旨，入于室者。唯独此公，亦犹颜回与夫子，有步骤之近。摵若严霜之林，婉似流风之雪，惊禽走兽，络绎飞驰，亦可谓王之荩臣，朝之元老。沈约云：敬元尤善于隶书，子敬之后，可以独步。时人云：买王得羊，不失所望。今大令书中风神怯者，往往是羊也。元嘉十九年卒，年七十三。敬元隶、行草入妙。时有丘道护，亲师于子敬，殊劣于羊欣。谢综亦善书，不重敬元，亦惮之云：力少媚好。又有义兴康昕与南州惠式道人，俱学二王，转以已书货之。世人或谬宝此迹，亦或谓为羊。欧阳通云：式道人右军之甥，与王无别。

薄绍之，字敬叔，丹阳人，官至给事中。善书，宪章小王，风格秀异，若干将出匣，光芒射人，魏武临戎，纵横制敌。其行草倜傥，时越羊欣，若用力取之，则真正悬隔。敬叔隶、行草入妙。

谢灵运，会稽人，祖玄，父焕。灵运官至秘书监侍中康乐侯。模宪小王，真、草俱美。石蕴千年之色，松低百尺之柯。虽不逮师，歙风吐云，簸荡川岳，其亦庶几。虞和云：灵运子敬之甥，故能书，特多王法。王僧虔云：子敬上表多在中书杂事中。灵运窃写，易其真本，相与不疑。元嘉初，帝就索，始进，亲闻文皇说此。元嘉十年，年四十九，以罪弃广州市。隶、草入妙。

孔琳之，字彦琳，会稽山阴人。父𫷷，彦琳官至祠部尚书。善草、行，师于小王。稍露筋骨，飞流悬势，则吕梁之水焉。时称曰：羊真孔草。又以纵快比于桓玄。王僧虔云：孔琳之放纵快利，笔迹流便，二王已后，略无其比。但工夫少，太自任，故当劣于羊欣。斯言俞矣。景平元年卒，年五十五。行、草入妙。妻谢氏，亦善书。

齐王僧虔，琅琊临沂人。曾祖洽，父昙首，官至司空。善书，宋文帝见其书素扇，叹曰：非唯迹逾子敬，方当器雅过之。后孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹。大明之世，常用掘笔书，以此见容。虞和云：僧虔寻得书术，虽不及古，不减郄家所制。然述小王尤尚古，宜有丰厚淳朴，稍乏妍华，若溪涧含水，冈峦被雪。虽甚清肃，而寡于风味。子曰：质胜文则野。是之谓乎。永明三年卒。僧虔隶、行入妙，草入能（一本云，隶行草入妙）。子慈，亦善隶书。谢超宗尝问慈曰：卿书何当及尊公。慈曰：我之不得仰及，犹鸡之不及鳯。时人以为名答。

张融，字思光，吴郡人。祖祎，父畅。思光官至司徒左长史，博涉经史，早标孝行，书兼诸体，于草尤工，而时有稽古之风，寛博有馀，严峻不足，可谓有文德而无武功。然齐、梁之际，殆无以过，或有鉴不至深，见其有古风，多误宝之。以为张伯英书也，而榻本大行于世。

梁萧子云，字景乔，晋陵人。父嶷。景乔官至侍中。少善草、行、小篆，诸体兼备。而创造小篆飞白，意趣飘然。点画之际，若有骞举，妍妙至极，难与比肩，但少乏古风，抑居妙品。故欧阳询云：张乌巾冠世，其后逸少、子敬又称绝妙尔，飞而不白。萧子云轻浓得中，蝉翼掩素，游雾崩云，可得而语。其真、草少师子敬，晩学元常，及其暮年，筋骨亦备，名盖当世，举朝效之，其肥钝无力者悉非也。今之谬赏，十室九焉。梁武帝擢与二王并迹，则若牝鸡仰于鸾鳯，子贡贤于仲尼，虽绝唱于彼朝，未曰阳春白雪。以太清三年卒。景乔隶书、飞白入妙，小篆、行、草、章草入能。子特，字世达，亦善书，位至太子舍人。先景乔卒。

阮研，字文几，陈留人，官至交州刺史。善书，其行、草出于大王，甚精熟，若飞泉交注，奔竞不息，时称萧、陶等各得右军一体。而此公筋力最优，比之于勇，则被坚执锐，所向无前，喻之于谈，则缓颊朵颐，离坚合异。有李信、王离之攻伐，无子贡、鲁连之变通。其隶则习于锺公，风神稍怯。庾肩吾云：阮居今观古，窥众妙之门，虽师王祖锺，终成别构一法矣。然迟速之对，可方于陆柬之。则意此公性急，亦犹枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟，各一时之妙也。行、草入妙，隶书入能。

陈永兴寺僧智永，会稽人，师远祖逸少，历记专精，摄齐升堂，真、草唯命，夷途良辔，大海安波。微尚有道之风，半得右军之肉。兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。智永章草、草书入妙，隶入能。兄智楷，亦工草。丁觇亦善隶书，时人云丁真楷草。

皇朝欧阳询，长沙汨罗人，官至银青光禄大夫率更令。八体尽能，笔力劲险，篆体尤精，高丽爱其书，遣使请焉。神尧叹曰：不意询之书名，远播夷狄。彼观其迹，固谓其形魁梧耶。飞白冠绝，峻于古人，有龙蛇战鬬之象，云雾轻浓之势。风旋电激，掀举若神。真、行之书，虽于大令，亦别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色。然惊奇跳骏，不避危险，伤于清雅之致。自羊、薄以后，略无勍敌，唯永公特以训兵精练，议欲旗鼔相当。欧以猛锐长驱，永乃闭壁固守，以贞观十五年卒，年八十五。飞白、隶、行草入妙，大小篆、章草入能。子通，亦善书，痩怯于父。薛纯陀亦效询草，伤于肥纯，乃通之亚也。

虞世南，字伯施，会稽馀姚人。祖俭，梁始兴王咨议，父荔，陈太子中庶子。世南受业于吴郡顾野王门下，读书十年。国朝拜银青光禄大夫秘书监永兴公。太宗诏曰：世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。有一于此，足为名臣，而世南兼之。其书得大令之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇在焉，秀岭危峰，处处间起。行、草之际，尤所偏工。及其暮齿，加以遒逸，臭味羊、薄，不亦宜乎。是则东南之美，会稽之竹箭也。贞观十二年卒，年八十一。伯施隶、行书入妙，然欧之与虞，可谓智均力敌，亦犹韩卢之追东郭兔也。论其众体，则虞所不逮。欧若猛将深入，时或不利；虞若行人妙选，罕有失辞。虞则内含刚柔，欧则外露筋骨。君子藏器，以虞为优，族子纂，书有叔父体则，而风骨不继。杨师道，上官仪，刘伯庄并立，师法虞公，过于纂矣。张志逊又纂之亚也。

褚遂良，河南阳翟人。父亮，银青光禄大夫太常卿。遂良官至尚书左仆射河南公，博学通识，有王佐才，忠谠之臣也。善书，少则服膺虞监，长则祖述右军。真书甚得其媚趣，若瑶台青鏁，窅映春林，美人婵娟，不任罗绮，增华绰约，欧虞谢之。其行、草之间，即居二公之后。显庆四年卒，年六十四。遂良隶、行入妙，亦尝师授史陵，然史有古直，伤于疏瘦也。

陆柬之，吴郡人，官至朝散大夫太子司议郎，虞世南之甥。少学舅氏，临写所合，亦犹张翼换羲之表奏。蔡邕为平子后身，而晚习二王，尤尚其古，中年之迹，犹有怯懦，总章已后，乃备筋骨。殊矜质朴，耻夫绮靡，故欲暴露疵，同乎马不齐髦，人不栉沐，虽为时所鄙，回也不愚，拙于自媒，有若通人君子，尤善运笔，或至兴会，则穷理极趣矣。调虽古涩，亦犹文王嗜菖蒲葅。孔子蹙頞而尝之，三年乃得其味，一览未穷，沉研始精。然工于效仿，劣于独断，以此为少也。隶、行入妙，章草书入能（一本云：隶、行、草、章草并入能）。