书汉书礼乐志后 中华文库

甚哉，《班史》之疏于义法也！太史公序《礼》《乐》，而不条次为书。盖以汉兴，礼仪皆仍秦故，不合圣制，无可陈者。郊庙乐章，并非雅声。故独举《马歌》，藉黯言以明己意，且以著弘之阴贼耳。其称引古昔，皆与汉事相发，无泛设者。

固乃漫原制作之义，则古礼乐及先圣贤之微言，可胜既乎？是以不贯不该，倜然而无所归宿也。其于汉之礼仪则缺焉，而独载《房中》《郊祀》之歌及乐人员数。夫郊庙诗歌，乃固所称体异《雅》《颂》，又不协于锺律者也。既可备着于篇，则叔孙所撰，藏于理官者，胡为不可条次以姑存一家之典法乎？用此知韩、柳、欧、苏、曾、王诸文家叙列古作者，皆不及于固，卓矣哉！非肤学所能识也。