元和庚寅斗插子，月十四日三更中。[1]森森万木夜僵立，[2]寒气屃奰顽无风。[3]月形如白盘，[4]完完上天东。[5]忽然有物来啖之，不知是何虫？如何至神物，遭此狼狈凶。[6]星如撒沙出，攒集争强雄。[7]油灯不照席，是夕吐焰如长虹。[8]玉川子，涕泗下，中庭独行。[9]念此日月者，为天之眼睛。此犹不自保，吾道何由行。尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，[10]何处养女百丑形。杷沙脚手钝，[11]谁使女解缘青冥。黄帝有四目，[12]帝舜重其明。[13]今天只两目，何故许食使偏盲。尧呼大水浸十日，[14]不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日，虽食八九无嚵名。[15]赤龙黑鸟烧口热，[16]翎鬛倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱，[17]饥肠彻死无由鸣。后时食月罪当死，天罗磕匝何处逃女形。[18]玉川子立于庭而言曰：地行贱臣仝，[19]再拜敢告上天公。[20]臣有一寸刃，可刳凶蟆肠。无梯可上天，天阶无由有臣踪。寄笺东南风，天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄，薄命正值飞廉慵。[21]东方青色龙，牙角何呀呀。从官百余座，[22]嚼啜烦官家。月蚀汝不知，安用为龙窟天河赤鸟司南方，尾秃翅觰沙。[23]月蚀于汝头，汝口开呀呀。[24]虾蟆掠汝两吻过，忍学省事不以汝觜啄虾蟆。於菟蹲于西，[25]旗旄卫毵㲚。[26]既从白帝祠，又食于䄍礼有加。[27]忍令月被恶物食，枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸怕寒，缩颈以壳自遮，终令夸蛾抉女出，[28]卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官，[29]琐细不足科。臣请悉扫除，慎勿许语令啾哗。并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。[30]弊蛙拘送主府官，[31]帝箸下腹尝其皤。[32]依前使兔操杵臼，玉阶桂树闲婆娑。[33]恒娥还宫室，[34]太阳有室家。[35]天虽高，耳属地，感臣赤心，使臣知意。[36]虽无明言，潜喻厥旨。[37]有气有形，皆吾赤子。虽忿大伤，忍杀孩稚？[38]还女月明，安行于次。尽释众罪，以蛙磔死。[39]
注释
- ↑ 四或作五，此元和五年十一月十四日夜也，作五非是。
- ↑ 森森或作临临，殊无义理。按：卢诗乃作森森，盖自森转而为林，自林转而为临也。今改作森。
- ↑ 《选·西京赋》：“巨灵屃奰。”屃，平秘切；奰，虚器切。屃奰，诸本作赑屃，或作屃奰。方云卢诗虽作赑屃，然公多不用。卢本语赑屃用力貌，屃奰，壮大貌。《诗传》不醉而怒谓之奰，其义尤长。今按：诸本不同，未知孰是，姑两存之。
- ↑ 李白诗：“少时不识月，唤作白玉盘。”
- ↑ 诸本作貌貌，或作貌貌，今从杭、范、荆公本作完。今按：完字说见《酬卢云夫望秋》诗，洪本亦云：“古书完多误作貌”，此又转写为貌耳。
- ↑ 《神异经》“狈无前足，附狼而行”。《选》：“亦狼狈而可慜。”狈音贝。
- ↑ 撒，方作𢫬云：“侧手击也，卢诗作撒，今本从之，非也。”今按：侧手击沙，于义不通。公于卢语固有损益，然改此字却无文理，当只作撒。
- ↑ 如长或作长如。
- ↑ 独下或有自字。
- ↑ 《白虎通》曰：“日月径千里。”
- ↑ 杷或作爬，音义同。
- ↑ 诸本黄作皇，方从杭本云：《帝王世纪》，谓黄帝用力牧、常先等，分掌四方，各如己视，故号黄帝四目。一曰李贤《后汉注》：汉人书黄多作皇。皇字亦通。洪以皇帝为尧，则非也。
- ↑ 《淮南子》曰：“舜二瞳子，是谓重明。”
- ↑ 十日事见《淮南子》。
- ↑ 嚵或作馋。
- ↑ 黑鸟未详，或谓日中三足乌也，鸟一作乌。
- ↑ 《楚辞》：“众皆竞进以贪婪。”注：爱财曰贪，爱食曰婪。婪与婪同，卢含切。
- ↑ 磕匝，或作𠥕匝。磕或作匌，或作㕎。或无女字。
- ↑ 或作今。汪本云：同字当句断，亦与卢诗合。
- ↑ 上天或作天上。
- ↑ 《吕氏春秋》云：“风师曰飞廉。”《汉书音义》云：“飞廉能致风。”
- ↑ 此下或有从应二字，荆公删去。
- ↑ 觰或作<角屠>，陟加切，角上张也。字亦作𧤺，作<角屠>讹。
- ↑ 或作齖齖，齿不正也。音牙，与开口义不合，此当音呼加切。《唐韵》“唅呀，张口貌也”。今详或改此字，亦避重韵而误也。
- ↑ 《左氏》：“楚人谓虎为於菟”。于音乌，菟音徒，蹲音存。
- ↑ 上音参，下音沙。
- ↑ 《礼记》：“天子大蜡八。迎虎，谓其食田豕。”䄍，助驾切，亦作蜡。
- ↑ 《列子》：“帝命夸娥氏二子负二山。”注：夸娥，盖有神力者也。蛾或作娥，今从《列子》校。抉或作扶，非是。
- ↑ 《汉·天文志》：“经星常宿中外官百一十八名，七百八十三星。”
- ↑ 全或作金，瑕或作霞，皆非是。
- ↑ 弊或作毙。今按：弊蛙，犹卓茂言敝人也。不然，则当改从毙字。盖此时蛙虽未毙，而其罪已当死矣。
- ↑ 或作蹯。皤，腹下白处也，蹯，足跖也，当作皤。《左氏》宣公二年：“皤其腹。” 皤音婆。
- ↑ 《酉阳杂俎》：“月中有桂，高五百丈。”
- ↑ 方作堂。
- ↑ 《礼记》：“君之与后，犹日之与月。”盖室家之义也。
- ↑ 臣知或作知臣。今按：下文云“虽无明言，潜喻厥旨”，则此句乃谓天感悟臣心，使臣默知天意耳。诸本多作使知臣意，非是。其下所云“有气有形”，以下即天意也。
- ↑ 明或作口。
- ↑ 大或作天。
- ↑ 磔音责。方云：“卢诗《新史》以为讥元和逆党，然稽之岁月不合。盖元和初宦官已横恣，故讥之，非为逆党也。”今按：卢、韩二诗，必有所为而作，但未有以见其所指为何人何事耳。《新史》固谬，方说恐亦未必然也。
