朝鲜王朝实录/哲宗实录/卽位年 中华文库
六月
6月9日
○乙亥,〈九日〉上,即位仁政门。嗣位时具冕服,〈礼房承旨与来侍,诣大王大妃殿阁门外请出大宝奉安殡殿。〉受大宝于殡殿,出御仁政门,百官行礼。仍颁教,还庐次。
○大王大妃殿,召见时原任大臣于熙政堂。〈领府事赵寅永,判府事郑元客,院相权敦仁,左议政金道喜,判府事朴晦寿,都承旨洪锺应,记事官洪锺云、徐翼辅、南秉吉〉大王大妃殿曰:“今日主上,诞受大命,即宗社无疆之福。且主上之厥初也。君德成就,惟在讲学,人君不学则何以为政事乎?君臣上下,一心交勉,期于辅导德性,深有望于诸大臣矣。予屡经丧戚,精力澌缀,今又当不忍见之境,何以强作,而宗社至重,主上新嗣,又此召卿等布谕。此后辅导之责,惟在诸大臣矣。”寅永等齐声曰:“臣等固当殚竭诚力,以为一分裨补之地,而亦惟在太母殿下,自内提撕之如何耳。”大王大妃殿曰:“今日,主上御极之一初也。予以爱民勤学节俭礼群臣敬大臣诸条,先为教谕,而召诸大臣傍听者,主上他日一动一事,若有违于此训,则大臣,须以予言,责难可也。”元容曰:“慈圣,今又有重安社稷之功,而又此勉戒君德,饬谕臣等者,为国一心,恻怛恳挚。主上岂不敬受而力行乎?”敦仁曰:“伏睹谚教,伏想圣衷,亦必淬励警惕,而治法政谟,不啻若汤盘之‘日新,’臣不胜庆祝万万矣。”寅永曰:“臣谓只以此一编谚戒,铭心常目,慥慥力行,则此可以仰答慈意矣。”上曰:“谨当依此奉行矣。”元容曰:“殿下此答,宗社生民之福也。”道喜曰:“即伏睹慈圣殿下内下谚教,所以训戒我殿下者,字字恳恻,言言切当,臣奉读未半,而自不觉感泪之横流也。至若谚教中‘爱民节俭,’与‘讨论经史,孜孜听从,’首尾三四件,无非我殿下所宜服膺而力行者也,亟取此谚教而䌷绎之,体行之,则他日之圣神功化,其基于此矣。”元容曰:“古人论早谕太子,之道曰:‘左右前后,罔非正人,日闻正言,日行正事,’此则指朝臣而言也。今必新置左右服事之类,亦为愼择好矣。”大王大妃殿曰:“果然矣。夫人,无论上下贵贱,各自有赋性,虽微贱之人,亦不无愚忠正直者矣。士大夫则辄称贤士大夫,而其中亦或有以非道导其君,而竟使归过于君上,岂不可叹哉?此所以人无贵贱,惟在择用而已。”元容曰:“臣陪从二日,而虽欲知前日之鲁读何书,然路次不敢仰问,今可以言矣?”敦仁曰:“自今诸大臣仰奏之后,必为赐答焉。”上曰:“曾读《通鉴》二卷,《小学》一二卷,而近年则无所读矣。”寅永曰:“读书讲理,固为作圣之基。若于此已学之数编中,常加温绎,力行而不倦,则自古圣贤千言万语,岂有外于《小学》一书乎?上曰:”然而儿少时泛忽读过,今则黯黯不能记忆也。“大王大妃殿曰:”若始读则当自何书为可乎?“元容曰:”始读则自《史略》,而稍鲜文理后,继读经书好矣。“又曰:”今下谚教,使承旨翻绎一通进览,又颁布于朝纸好矣。“大王大妃殿曰:”依此为之。“
○大王大妃殿,以谚书,下教于上曰:
“当此罔极之中,今幸五百年宗社,付托有人。主上,即英宗血孙也,往事多难,虽久居鄕外,古昔帝王,有生长民间,故民生疾苦,无不知之政令之际,每以爱民为主,遂为明主,今主上,亦应习知民间之事。爱民之道,莫如节俭,虽一粒饭一尺布,皆出于民,若不节俭,则其害必归于民,民不聊生,则国不为国,必须一念慥慥,不忘爱民二字。虽不知既往工夫之如何,而人不读书,则昧于故事,昧于故事,则不能治国,虽于悲遑之中,亦宜常接儒臣,讨论经史,圣贤心法,帝王治谟,渐次学习,然后可以处事得当,上以念宗社之重,下以顾生民之困,克敬克愼,克俭克勤,以副万姓蕲显之意。人君虽曰极尊,元无轻视朝臣之法,大臣所当礼待,虽于奏事之间,必无不是之言,孜孜听从而铭肺焉。”
○礼曹启:“嗣位后内三殿位号加上事,询问大臣,在外儒贤馆阁堂上,领府事赵寅永以为:‘谨按我朝大王大妃之尊称,寔昉于古昔太皇太后之号,而外此无加隆可据之文,何敢妄议于莫重之典礼乎?无已则有一事之或可傍照者,古史未尝无单称太后处,或称某太后处,以为别焉。然则大王大妃殿,王大妃殿徽称,不必有增于前,只就中宫殿加上曰大妃殿,未为无据云。’判府事权敦仁以为:‘成庙朝三殿位号,虽若可以旁照,而亦兴今日事面,大有不同,亦无以拟议。’云。”大王大妃殿,命依领府事议施行。
6月10日
○丙子,以徐箕淳为礼曹判书。
6月11日
○丁丑,成服。
6月13日
○己卯,以赵秉骏为弘文馆副提学。
6月14日
○庚辰,诣殡殿成服。
○召见时原任大臣阁臣。左议政金道喜曰:“殿下光登宝位,私亲封爵,一依德兴大院君例举行,而其外君衔应封之人,亦令举行似好矣。”大王大妃殿曰:“传教当下之矣。”大王大妃殿曰:“俄者承旨:‘以传香时御押奉出’之意入禀,故以封君时御讳为之矣。”寅永曰:“下教后,诸臣会宾厅,议定御讳,而今日,即大殿成服日也,又以谥号庙号殿号陵号议定相値,明日会议,未为不可矣。”又曰:“御讳当随行列字议定,而翼庙朝御讳日字下大字矣。两字间,从何边议定乎?”大王大妃殿曰:“从日字头议定,御字亦一体议定好矣。”
○宾厅,以大行大王谥号,庙号殿号陵号议定书入启。王谥经文。“〈道德博闻曰文。〉纬武〈保大定功曰武〉明仁〈昭临四方曰明施仁服义曰仁〉哲孝〈继志成事曰孝〉庙号宪宗〈博闻多能曰宪〉章宗〈法度大明曰章〉和宗〈柔鄕远能道曰和〉首望敬依,殿号孝定、孝景、孝僖,首望敬依,陵号肃陵、熙陵、睿陵,首望敬依。
○命别岁抄书入。
○命京外殿最,公除后磨勘。
6月16日
○壬午,礼曹启言:“东朝位号加上之节,大臣馆堂上,已为献议,儒贤收议,今才来到,而祭酒洪直弼以为:‘伏念国朝往例,三大妃殿同时并临,惟成宗朝为然,而各加徽号二字于大妃殿位号之上,而无别之殊称,至宣祖朝称仁圣大妃,以恭懿殿,肃宗朝称庄烈大妃,以慈懿殿,是亦举徽号而云尔,见于公私文字者也。西汉有皇太太后之称,而恐涉无稽,靡足以为稽也。’副司直成近默、宋来熙,皆以为‘进号之节,既重且大,则浅见蔑识,不敢仰对。’云矣。”
6月17日
○癸未,召见左议政金道喜,吏曹判书李若愚,户曹判书金学性,请对也。道喜曰:“日前大殿私亲封爵事,以‘国有大院君故事,令庙堂,详考已例举行。’之意,既承下教矣。今将举行,而曾无君号,大院君上二字,不敢自下拟定,不得不更奉下教,然后即当举行矣。’大王大妃殿曰:”予,妇人也,岂知以何字为好也?大臣定入也。“道喜曰:”常溪君、丰溪君,俱有溪字,则便同行列。今此大院君爵号,亦于溪字上加一字定入乎?“大王大妃殿曰:”果好矣。“道喜曰:”大院君三位夫人爵号,当以姓贯拟定,姓贯亦承下教然后,可以举行矣。“大王大妃殿曰:”从当书下矣。“道喜曰:”墓道封筑及守护设置等节,令礼曹举行何如?“大王大妃殿曰:”依为之。“道喜曰:”大殿外宅,例以议政追赠三位,本宅赠职应施之人,亦承下教然后,可以举行矣。“大王大妃殿曰:”予亦未能详知,而廉氏本家,无可施处,崔氏本家则似闻有之,而亦当更探矣。“道喜曰:”廉氏本宅,尤有别焉。诞育圣躬,当先为赠职矣。“大王大妃殿曰:”崔氏本家,与廉氏本家,亦详细知之,然后更当下教矣。“若愚曰:”大院君追尊一节,大臣俄已仰达,而封爵事,其在事体,难以先举于大院君追尊之前,势将日字迁就矣。“大王大妃殿曰:”日字之稍迟,顾何妨乎?“道喜曰:”大院君夫人,当以府大夫人追尊矣。“大王大妃殿曰:”事势然矣。“学性曰:”建祠之节更为下教后当举行矣。“大王大妃殿曰:”以恩信君家为定。“道喜曰:”俄者所仰达墓道封筑守护设置祠宇修改等节,今若不出帘教,则难以举行。大院君府大夫人追尊后待其举行,以帘前定夺颁布似好矣。“
○宾厅启:“大院君追上爵号全溪。”
○大王大妃殿,命常溪君内外复爵。
○礼曹启言:“殿下嗣位后,宗庙祝式,当为厘正,纯宗室,似当称以皇考殿下,称以孝子。而谨稽誊录,则英庙于景庙,称皇兄称孝嗣,今于翼宗室祝式,似当援以为例,而莫重礼节,不敢以臆见硬议,魂殿与徽定殿祝式,亦当磨链,而礼经誊录,俱无显出可据之文,请问议于时原任大臣馆阁堂上在外儒贤处之。”允之。
6月18日
○甲申,以李景在为司宪府大司宪,任百秀为司谏院大司谏。
6月19日
○乙酉,岛配医官卞锺浩等。
6月23日
○己丑,常溪君湛嘉德爵赠,丰溪君瑭昭义,追赠永平君昱,益平君曦昭义封爵。〈口传也〉追上崔氏完阳府大夫人,廉氏铃原府大夫人〈辛酉改号龙城府。〉 ○命总卫营钱谷甲兵句管,依各营例为之。
6月24日
○庚寅,以尹义俭为陪往大将。
6月27日
○癸巳,命全溪大院君、完阳府大夫人、龙城府大夫人守墓军,令兵曹定送。
6月28日
○甲午,大院君府大夫人祭需,命依例磨链。
○命总卫营号,依前称摠戎厅,军校员役,令各营各司区处。
○徐相五仍付摠戎使。
秋七月
7月1日
○丙申,诣殡殿,行朔奠。
7月3日
○戊戌,召见时原任大臣。〈领事赵寅永,判府事郑元容,权敦仁,左议政金道喜,判府事朴晦寿。〉大王大妃殿曰:“闻御讳字,与彼中讳字,字样虽异,以章相似,自外有不一之论云。此字字边与字义,俱是不当于彼讳,而远外之事,或有未可知者,此不可不存商,又不可不审愼。御讳改定似好,以副望改定,御押,亦自当改定,御字亦改定可也。”
○命御押,自内书下。
7月5日
○庚子,领府事赵寅永上疏略曰:
“向日御名会议,臣居班右,尤宜敬谨,而乃因字音之或近彼讳,至有望单之还入改定,大圣人深思远虑,臣实钦仰赞叹。果以及今忌定仰奏,而其惶懔靡措,容有极哉?目下病形最妨步履,山陵看审,专藉脚力,左右思量,只有控实乞解之一条路也。特递臣摠护之任。”
批曰:“御名改定,慈圣所以虑虑外之事,欲其万全无虑之意,而筵中所教,又复丁宁开释,则于卿有何舒错乎?今此为引,诚万万过中矣。以卿老成,何不谅此。且摠护之任,是终事之地也。在卿情礼,何可辞为?卿其安心勿辞。”
7月6日
○辛丑,召见山陵看审都监堂上以下。大王大妃殿曰:“看审诸处中,何处为最吉乎?”都监堂上赵鹤年曰:“取其坐向吉利处,合十三处,一一看审后,其中五处,以相地官山论,修别单入启矣。”大王大妃殿曰:“五处中何处为最吉乎。”鹤年曰:“五处中景陵陵上奉审,则十全大吉之地矣,而崇陵右冈,亦是大吉之地,似为次于景陵矣。”大王大妃殿曰:“诸相地官奏之可也。”相地官梁锺华、朴大熙等奏曰:“景陵龙势穴证丰厚,为十全大吉之地,而崇陵龙穴法度,亦是大吉之地,比诸景陵,犹为之次,故定以副望矣。”大王大妃殿曰:“景陵第一十全大吉之地,故为首望乎?三看审后当完定,而再看审何日为之乎?”鹤年曰:“再看审日字,摠护使当有草记矣。”
○左议政金道喜疏略曰:
“御名单子会议,臣忝居时任,其责尤别。手书者臣也,封进者亦臣也,苟求不审,臣实为首。”
批曰:“此岂卿可引之义,而如是为引乎?万万过当,万万不可。卿其谅之,卿其安心焉。”
○判府事郑元容、朴晦寿联疏略曰:
“御名改定,臣等俱是会议参闻之人,则惶恧靡措之忱,岂有异同?玆敢联陈自劾。”
批曰:“此果不可已之义谛乎?一日二日,次第引咎,有若偾误者,究其意而不能得也。卿等亦必仰揣慈意之攸在矣。’卿等其谅之谅之。”
7月10日
○乙巳,召见山陵看审诸臣。
7月12日
○丁未,药院入诊于熙政堂。召见时原任大臣阁臣,公除翌日承候也。
○召对,讲《小学》第一卷。
○以金兰淳为水原府留守,尹义俭为右边捕大将。
○执义金基纉,疏陈十条曰:
“敦圣孝、保圣躬、奋圣志、勉圣学、招贤俊、开言路、崇俭德、立纪纲。”
批择守令严科规批曰:“十条陈勉,眷眷忧爱,深庸嘉乃。当体念矣。”
○以金左根为汉城府判尹,李观熙为全罗右道水军节度使。
○奉迎大臣判府事郑元容以下,施赏有差,承旨洪锺应加资,注书韩敬源,检阅尹定善陞六。
○礼曹,以魂殿徽定殿祝式,儒臣大臣议启,领府事赵寅永以为:“纯宗室之称皇考,殿下稽孝子,谨稽明嘉靖时礼论有曰:‘兄武宗,考孝宗,’可以援用。翼宗室之皇兄殿下称孝嗣,即我英庙于景宗室祝式,为我为已行之礼也,并不必更论。若魂殿徽定殿祝式考诸先儒之论,多以继统为重,不拘序次。然而历代未有能行之者。惟唐宣宗,于敬、文、武室,本以叔继侄,而只称嗣皇帝,臣某昭告于,则其直书庙号,可推也。既称嗣既称臣既称某,而不书敢字,无是理也,或史有阙文然欤。第我朝祝式,高曾以上,只书庙号,而不书属称,或可为旁照之例欤。”判府事郑元容以为:“帝王以继统为重。虽以弟后兄,以叔后侄,其生时既尽臣其诸父昆弟矣。诸父昆弟之入继者,又为之子为父之服矣。故鲁文公事之《春秋》三传所论及宋真宗时《尚书省集议》,皆以不当拘世次为说。此礼家所谓不以亲亲,害尊尊之义也。然稽考历代行典,皆以天属为序。且以我朝礼言之,英庙之于景庙,称皇兄称孝嗣,今以从先之义,于翼宗室,援用此礼,则于纯庙,当以祢位事之矣。大行朝叔侄之序,唐宣宗时礼院祝式,于敬文武,但称嗣皇帝臣某昭,告以但称二字观之,其不加属称,可知矣,似当为今日可据之例,而礼节甚重,不敢质对云。”判府事权敦仁以为:“今此礼曹所请祝式之议,非但国朝创有之事,亦历代之所绝罕也。历代则有唐宣宗故事,国朝有英庙朝已例,而若其折衷古今,备成一代典礼,则非臣蒙蔀之见所敢妄论云。”左议政金道喜以为:“纯宗室称皇考殿下,称孝子,翼宗室称皇兄殿下,称孝嗣,既有礼曹援据之启,无容更议,而若魂殿徽定殿祝式,无他旁照之例,惟有唐宣宗时祝式于敬、文、武,但称嗣皇帝臣某,此或为可据之礼耶?且太庙祝式,高曾以上,只书庙号,不书属称,则今亦只书庙号,不书属称,似或合宜,而系是莫重典礼,无以的定云。”判府事朴晦寿以为:“礼家所论之说,以承统为重,历代已行之典,以世次为定,今当从已行之典,则纯庙当为祢位,翼宗当称皇兄。大行朝祝式,既有唐宣宗时可据之例,臣亦无他见云。”奎章阁提学金学性,知春秋尹定铉,奎章阁直提学赵秉骏,同春秋洪羲锡、李源益、李经在,并以为不敢臆对云,祭酒洪直弼以为:“以叔父继侄,历选载籍,推周孝王之于懿王,唐宣宗之于武宗,我殿下之于大行大王已矣。先儒有云:‘孝王,叔父也,臣也,懿王,兄子也,君也。亲亲,不害于尊尊,君臣之分,固在也。宗庙之礼,嗣君拜先君,非叔拜侄也。’先正文元公臣金长生又云:‘帝王家以承统为重,虽叔继侄,兄继弟,皆有父子之道,’斯为万世不易之正义也。虽云有父子之道,而至若属称,则当用兄弟叔侄之序,殿下之于孝定殿,恐当称皇侄于徽定殿,恐当称皇侄妃。叔侄之名,虽不见于古礼,已有程、朱两夫子定论。逮皇朝宪宗皇帝,追复景泰帝谥册,称叔称侄,是为所遵述者,而又按《纲目》,唐宣宗纪礼院奏祝文于穆、敬、文、武四帝但称嗣皇帝臣某,是亦可备今日援证也云。”副司直宋来熙以为:“帝王入继之义,至重至严,虽弟继兄叔继侄,只以承统为序,有父子之义,无父子之名。凡于伦属之称,亦不可紊,故英庙之于景庙,称皇兄称孝嗣,则翼宗室祝式,似当援以为据。至于魂殿与徽定殿祝式,果无的见于礼书,而第按唐宣宗时,于穆、敬、文、武四室褅祭祝文,但称嗣皇帝臣某,宣宗之于穆宗,弟也,于敬、文、武,叔也,而通称嗣皇,则今亦通称嗣王,或为可据,而我朝则特加孝字于嗣字之上,未敢详其当初议定之意也。昔文元公臣金长生,尝论此礼,以为:‘当依《通典》,自称曰,嗣皇某于先君,亦当别称号,而今未有先儒定论,不敢创说云,’与今日所値,实无异同,而先正之不敢创说者,尤何敢率尔论列耶?”大王大妃殿,命皇侄皇侄妃称号,依儒臣议,嗣王臣称号,依大臣议施行。
7月13日
○戊申,召对。
7月14日
○己酉,召对。
○别讲。
○前正言姜汉赫,疏略曰:
“举国同愤者,即赵秉铉是也。噫!彼秉铉,窃弄咸福,贪饕货财,胁制朝廷,眼无君父之许多罪恶,台评俱在,断案已成,寔繁之徒,以类相聚,其为护法于秉铉者,尹致英也。始艳秉铉之势位,甘受股掌之玩,终蹈秉铉之作为,莫负心膂之托,两岁五资,骤躐无渐,一门三贵,势焰可怕。其奸回情状,竟莫逃于先大王日月之明,则或严加窜逐,或微示踈斥,而秉铉则偃处于郊坰,窥探动静,致英则蜚扬于馆阁,凌轹朝廷,伏莾之戎,出柙之虎,诚非细忧。伏愿仰禀东朝,亟将赵秉铉、尹致英,施以绝岛安置之典。”
批曰:“一是先王已罪之人也,一是先王近密之臣也,一纸胪列,有欠忠厚之风。”
○掌令李廷斗疏略曰:
“伏见前正言姜汉赫疏论赵秉铉尹致英二人,其千罪万恶,断案自在,公议莫遏,而犹恨有未尽悉者,盖以三四武弁之不并举也。噫!彼李应植、李能权,素称蠢卤之徒,专习谀侫之态,戎铃总符,次第轮据,膴仕美职,一时都占,嗜利之徒,打成一套乃有奸黠之申观浩,骄滥之金键辈,争相慕效,益加纵恣,雄阃历遍于数岁,而害专虽虽之氓,戎符兜揽于妙年,而荫及哇哇之童。臣尤有所骇坟者,顷当沁邸奉迎之际,应植私自传拨,飞报之骑,先于陪卫之行,其心所在,有不可测,群情疑怪,舆论沸腾。臣谓李应植、李能权、金键、申观浩,并施绝岛定配之典,断不可已也。”
批曰:“苟有公愤,何不言之于前,而乃于罔极之中,有此起闹乎?下端事,真如是也,极为骇恶矣。”
7月15日
○庚戌,诣殡殿,行望奠别莾礼。
○召对。
○以洪在龙为训链大将,柳相弼为禁卫大将,李景纯为御营大将。
○大司宪李景在,疏略曰:
“即伏见前正言姜汉赫,掌令李廷斗疏本,则举国之同愤,王法之当诛。噫嘻!赵秉铉千罪万恶,年前台评,即渠断案,尹致英则奸狡根性,慧黠成习。惟我大行大王,显示疏远之意,而犹不自悛,公肆喷薄,举世之戟手,识者之寒心久矣。至于掌宪所论,即粗卤无耻之武夫耳,诚不足滋笔拟议,而惟彼李应植、申观浩辈,俱以韎韦,敢执朝权,观浩则曲径纳医,已犯罔赦之案,和室制药,焉逭无将之律。苟究其源,事由于李能权金键之最先作俑,瓦相推诩。应植则迺者奉迎之日,和建拨骑,失送拨骑,失于陪卫,意有难测岂特骇恶而已哉?亟允两臣所请焉。昨年徐相教之论金兴根也句,语中有云之‘伺察宫闱,显有缔结之迹,’‘宫闱’二字,既犯莫严之地,缔结云者,自干诬逼之科,主张者致英也,指使者致英也。臣谓尹致英、徐相教,并令王府,拿鞫严核,亟正典刑。”
批曰:“诸人事,何必如是张大?下款所论,于渠何责,归之没觉可也。”
○以李敦荣为司宪府大司宪。
7月16日
○辛亥,诣殡殿,行结裹后别奠。
○召对。
○大司谏任百秀,陈疏请赵秉铉等,亟允台请,尹致英等,拿鞫严核。
○执义申佐模疏请赵秉铉等亟施岛置之典,徐相教等拿鞫严核。
○司谏睦仁培,疏请赵秉铉等亟允台请,尹致英等拿鞫严核。
○判府事权敦仁,陈札自引曰:
“春间大行大王玉候沈绵,全罗监司南秉哲,每对臣辄与之忧遑煎灼,仍伏闻圣意,思见方外,一精于医者。臣家适有鄕弁之以军门来留者,颇有术艺,臣果言之,而既非名系内局,则亦无路擅进矣。其后几时,大行大王,下烛其时带禁营哨官,命禁将申观浩率入,使之诊候,本事则如是而已。臣不自首,则台疏所论罔赦之案,臣乃幸免,而反使不当之观浩,替受之,岂不倒置矣乎?亟议臣诛殛之典,使王法得当焉。”
批曰:“本事众里,今闻卿言,始知其所以然矣。于卿初无所干,而今此自引,万万过当。”
○教曰:“才下大臣之批,而难免不审之奏,前大司宪施以罢职之典。”
○大司宪李敦荣,疏请赵秉铉等,亟允台请,尹致英等,设鞫得情。
7月17日
○壬子,召见告讣请谥兼承袭奏请三使臣,〈正使朴晦寿,副徒李根友,书状官沈敦永〉辞陛也。
○召对。
7月18日
○癸丑,诣殡殿,进表里,仍行朝奠朝上食昼茶礼。
7月19日
○甲寅,次对于熙政堂。左议政金道喜曰:“惟我殿下,以懿亲之近,受慈圣之命,诞膺我丕丕基,慈圣殿下,光御帘帷,以身为教。天之命哲命历年,罔不在初,可不愼哉?臣寸丹攸激,按住不得,谨就今日切要最急者而条陈之。一曰尽诚孝,二曰立大本,三日勉圣学,四曰恤民隐,五曰抑侥幸。”上曰:“陈勉诸言甚好,敢不服膺。”
○饬三都监吏隶作奸之弊。
○饬两西支敕滥费之弊。
○命饬两铨择守令初仕。
○命摠戎厅北道参军出六,依本厅例为之。
○召对。
○两司联札〈大司宪李敦荣,大司谏任百秀,执义申佐模,司谏睦仁培,掌令李廷斗,持平赵光浚,献纳朴浚愚,正言安喜寿〉请亟允群请。
○玉堂联札〈校理徐堂辅,副校理尹行谟、尹堉,修撰李维谦,副修撰宋廷和〉请亟降处分。
○两司合启,请尹致英等鞫核,赵秉铉岛置,李能权等岛配。
7月20日
○乙卯,召对。
○别讲。
○以洪锺应为刑曹判书,李嘉愚为汉城府判尹。
○两司合启。
7月21日
○丙辰,召对。
○时原任大臣联札,请赵秉铉等事,亟允台。
○两司合启。
○三司合辞〈大司宪李敦荣,大司谏任百秀,执义申佐模,司谏睦仁培,掌令申泰运、李廷斗,持平赵光浚,献纳朴浚愚,正言安喜寿,校理徐堂辅,副校理尹行谟、尹堉,修撰李维谦,副修撰宋廷和〉请尹致英鞫核,赵秉铉岛置,李能权等岛配。
7月22日
○丁巳,三司合辞,请尹致英等鞫核,赵秉铉等依律。
7月23日
○戊午,大王六妃殿,命尹致英等减死岛配,赵秉铉岛置,李能权等岛配。
○三司诣阁请对。
○院议启,请亟许反汗,快允三司之请。
○义禁府启言:“前北兵使具信喜,试记虚冒赂物多数,”命定配于襄阳府。
7月24日
○己未,以成原默为司宪府大司宪,金在田为司谏院大司谏。
7月25日
○庚申,都政下批,以金左根为议政府右参赞,李启朝为司宪府大司宪,金穰根为司谏院大司谏,金炳冀为成均馆大司成,郑岐源为全罗左道水军节度使。
○金吾联疏〈判义禁李若愚,知义禁李鼎臣,同义禁李源益〉请尹致英等事,亟寝酌处之命。
○命金吾配所磨链,即速举行。
○金吾,以尹致英等,定配所押送,启。
7月27日
○壬戌,召见守令边将初仕人。
○以李鲁秉为司宪府大司宪,洪祐顺为司谏院大司谏。
7月28日
○癸亥,以李启朝为司宪府大司宪,成遂默为汉城府判尹。
○时原任大臣,联札请赵秉铉等事,亟允台请,赐批。
7月29日
○甲子,大王大妃殿,命赵秉铉,施以围篱之典,尹致英等,并施安置之典。
○金吾以赵秉铉围篱,尹致英安置,启。
7月30日
○乙丑,领府事赵寅永疏略曰:
“礼节之间,有不宜以草记禀定者,敢用短札,仰尘睿览。谨稽各陵合封之已例,则若厚、献、英、明四寝,王妃葬礼在先,大王葬礼在后,而陵号皆仍用本陵之号,似合援用于今日,而惟宣祖大王穆陵时,合封于懿仁王后,而《谱略》,王后陵注曰:‘初号裕陵,’裕陵之改为穆陵,事系久远,难以考定。且合封之陵,前后为十八所,而表石则皆以一坐入设,惟英宗元陵贞纯王后合封也,用亲旧两表石矣。此皆有关于礼文制度,不敢自下擅便。伏愿收议于大臣及礼堂处,以为敬遵。”
批曰:“收议事允从矣。”
○以闵致成为司宪府大司宪,柳致明为司谏院大司谏。
八月
8月1日
○丙寅,诣殡殿,行朔奠。
8月2日
○丁卯,以洪在喆为司宪府大司宪,黄𥞵为司谏院大司谏。
○全罗监司南秉哲疏略曰:
“伏以权敦仁疏本,论申观浩曲迳纳医一节,至有自引之章,盖此事,源由大略,如大僚札语。臣以所闻于大僚者,仰达于大行大王,此在去二月念晦之间,而臣以见任,旋即辞阶于三月初六日,厥后处分之如何,臣实未及知也。本事不过如是,而大僚既以此为引,则臣亦有伊时酬酢矣,满心惶懔,无地自容,议臣可勘之罪焉。”
批曰:“本事已悉于相札,而医人之因进,实非由我,则大臣引咎,已是意外,而卿之自列,亦甚不当。夫何足云云?”
8月3日
○戊辰,召对。
○以李宪球为吏曹判书。
○别讲。
8月4日
○己巳,召对。
○别讲。
○命发引时奉辞,以阙门外,返虞时祗迎,以城门外,磨链。
○以徐左辅为司宪府大司宪,李玄緖为司谏院大司谏,赵鹤年为议政府右参赞。
8月5日
○庚午,召见山陵都监堂上及下直守令。
○召对。
○两司联疏〈执义韩升烈,司谏赵完植,掌令李亮和,持平蔡元默,正言李文馨、李秉德〉请诸罪人亟允前请,赐批并施刊削之典。
○命判府事郑元容,复拜相职。
○水原府留守金兰淳,上护军李若愚,礼曹判书徐箕淳,户曹判书金学性,兵曹判书尹定铉,讲官抄启。
○左议政金道喜,陈札惩讨,仍乞退,批曰:“今见卿札,始知有俄者请对之举。而向来两度联札,已尽声讨之义,则又复欲张皇者,无乃太过乎?罪人事,今既究竟矣。卿言虽是严正,予意牢定,更无允从之理。至于斥退二字,诚万万意虑之外,是何言也,是何事也?今则元辅重卜,尤为卿同寅之时也,卿其谅之卿其谅之。”
8月6日
○辛未,召对。
○别讲。
8月7日
○壬申,召对。
8月8日
○癸酉,召对。
○别讲。
8月9日
○甲戌,召对。
○别讲。
○礼曹启言:“全溪大院君、完阳府大夫人、龙城府大夫人墓所改封筑时告由文中,属称收议,则领府事赵寅永以为:‘此事当一遵宣庙时德兴大院君已例,而无可据文迹,难以确定。第伏念列圣朝以来,于德兴大院君祝式,既曰国王讳,仍书敬祭而不书属称,则宣庙时祝式,恐无异同于列圣朝矣。但伊时先正臣李珥之论以为:“今入庙用侄子,祭叔父之礼,有何不可乎?”唯愿博询而处之云,’左议政金道喜议略同,其馀馆阁诸堂上,俱不敢臆对云,祭酒洪直弼以为:‘斯礼也,自有宋、明往礼,程叔子论濮王典礼曰:“祭告当云侄,嗣皇帝名,敢昭告于皇伯父濮国大王。”杨廷和议兴献王隆祀曰:“袭宋英宗故事,以兴献王及妃为皇叔父母,祭告上笺,称侄署名。”是所谓不易之至理,于大统无嫌贰之失,而在所生,极尊崇之道者也。其云皇伯父者,以濮王为仁宗之兄,其云皇叔父者,以兴献王为孝宗之第,仍兄第之序,著伯叔之称也。粤我正宗大王,于景慕宫祝式,称皇叔父,称从子,朱子谓从子得正也。閟宫位号事体视今日弥加尊严,而其阐贰本嫌微之旨,则均焉,祝式属称,恐不容差殊也。至若德兴大院君故事,政合援证,而靡所考征,既有程、朱定论,又为国朝典礼,宜所遵述云矣。’大臣儒臣之议如此,请上裁。”教曰:“依议施行。”
8月10日
○乙亥,领议政郑元容,陈疏辞职,赐批不许。
○两司合启尹致英、李应植、赵秉铉、李能权等事。
8月11日
○丙子,以赵秉夔为吏曹参议,李基硕为黄海道水军节度使。
8月12日
○丁丑,召对。
○别讲。
8月13日
○戊寅,召对。
8月14日
○己卯,召对。
○别讲。
8月15日
○庚辰,诣殡殿行望奠。
○召对。
○别讲。
○领议政郑元容,再疏辞职,赐批不许。
8月16日
○辛巳,召对。
○别讲。
○以李启朝为司宪府大司宪,兪章焕为司谏院大司谏。
8月17日
○壬午,两司联札〈大司宪李启朝,大司谏兪章焕,执义洪翼燮,司谏申佐模,掌令李参铉,持平李兴敏、韩应淳,献纳郑锡朝,正言曺锡兴、金世镐〉请亟允群请。
8月20日
○乙酉,药院入诊,及召对于熙政堂。领议政郑元容启言:“臣闻自古旁支入承之君,初政必以惠政先之者,岂无以哉?国运当蹇屯之时,故导迎和气,欲其回否而为泰也,民志値摇荡之馀,故浃洽仁泽,欲其镇动而底定也。伏愿政令之间,常思所以惠民之道而施行。”批曰:“所陈甚好,当体念矣。”
○大王大妃殿,命咸悦县监,依牙山例,作三年窠,因大臣所奏也。
○大王大妃殿,饬各宫房鱼盐等税侵虐之弊,因大臣所奏也。
○以徐箕淳为庆尚道观察使,成遂默为礼曹判书,金鼎集为汉城府判尹。
○大王大妃殿,命赵秉铉加棘,徐相教、尹致英、申观浩、李应植并施围篱之典。
○三司陈启〈大司宪李启朝,大司谏兪章焕,执义洪翼燮,司谏申佐模,应教李墩,副应教宋廷和,掌令李叅铉,持平李兴敏、韩,应、淳,献纳郑锡朝,校理金敬铉、睦仁裁,副校理朴商寿、尹行谟,正言曺锡兴、金世镐,修撰李维谦、李升洙,副修撰金翊镇、洪秉寿〉惩讨诸罪人,大王大妃殿批曰:“前后批已尽,而屡日如此,诚觉支离。令其被罪,与死无异,更勿烦聒。”
8月21日
○丙戌,谕祭酒洪直弼,司果宋来熙、成近默。
○宾启,请赵秉铉亟允台请,批曰:“昨筵既承慈教,而继又有加律之命矣,又何为而宾启也?以卿等之老成,不当如是强迫,更勿烦请。”宾厅再启批曰:“当仰禀东朝矣。”宾厅三启,批曰:“既以仰禀为批,又何更启。”
8月22日
○丁亥,宾厅四启,批曰:“既有仰禀,则卿等恭俟处分而已,何为更启。”
8月23日
○戊子,宾厅五启,批曰:“更当仰禀东朝矣。”宾厅六启批曰:“俄者已谕,卿等退去。”
○政院,以三司诸臣,求对,启,批曰:“退去。”
○宾厅七启,批曰:“退去。”
○院议请更禀东朝,赵秉铉事亟赐允从,批曰:“已谕宾启矣。”
○大王大妃殿,命赐智岛加棘罪人赵秉铉死。
8月24日
○己丑,以徐左辅为司宪府大司宪,李明迪为司谏院大司谏。
○命求对三司,退即传启。
○命今番节行,别遣历官,质定历法以来。
8月25日
○庚寅,命传启捧入。
8月26日
○辛卯,领府事赵寅永,领议政郑元容,左议政金道喜,联札请徐相教等亟允台请,批曰:“向筵慈教,亶出于匪怒之意,而惩讨事,今则至矣尽矣。卿等更勿以此相烦,益思宁静之道。”
8月28日
○癸巳,给永兴等邑漂颓户,恤典。
九月
9月1日
○乙未,诣殡殿,行朔奠。
9月2日
○丙申,以李启朝为司宪府大司宪,任百秀为司谏院大司谏。
○两司联札,请亟允诸罪人鞫核之诣。
9月3日
○丁酉,两司联札,请亟允诸罪人鞫核之请。
9月4日
○戊戌,雨雹。
○召对。
9月5日
○己亥,药院入诊及召对于熙政堂。
○以李鲁秉为司宪府大司宪,林永洙为司谏院大司谏,李晋翼为成均馆大司成。
9月6日
○庚子,召对。
○别讲。
○以李明迪为司谏院大司谏。
9月7日
○辛丑,进讲。
○召对。
9月9日
○癸卯,诣殡殿,行朝奠兼茶礼。
○进讲。
○召对。
9月10日
○甲辰,进讲。
○召对。
9月11日
○乙巳,进讲。
○召对。
9月12日
○丙午,进讲。
○大王大妃殿,命事属恩彦君家前后文迹,一并洗草。
○召对。
○以李圭祊为吏曹参判,李谦在为江原道观察使。
9月13日
○丁未,进讲。
○召对。
○给安东等十一邑漂户,恤典。
9月14日
○戊申,进讲。
○召对。
9月15日
○己酉,诣殡殿,行望奠。
○进讲。
○命前大司宪李景在罢职,分拣。
○召对。
9月16日
○庚戌,进讲。
○召对。
9月17日
○辛亥,进讲《小学》第二卷。
○召对。
○以赵冀永为判义禁府事,李敦荣为司宪府大司宪。
9月18日
○壬子,进讲。
○召见,庆尚监司徐箕淳,辞陛也。
○召对。
9月19日
○癸丑,进讲。
○召对。
9月20日
○甲寅,药院入诊及次对于熙政堂。
○大王大妃殿教曰:“惠政施民,君上当然之事,而况今初元之会乎?百尔思之,莫如旧未捧之蠲荡,各营各司己巳壬辰癸巳以后,各样停退及排捧条拯米未收,自庙堂,考其年条后,行会诸道,一并荡减。”
○以闵致成为司宪府大司宪。
○两司合启,请徐相教、李应植等,一体鞫核,亟下处分,批曰:“退去台厅传启。”
○进讲。
○以徐左辅为司宪府大司宪,李景在为刑曹判书。
9月21日
○乙卯,进讲。
○召对。
9月22日
○丙辰,进讲。
○召对。
9月23日
○丁巳,进讲。
○召对。
9月24日
○戊午,进讲。
○召对。
9月25日
○己未,进讲。
○召对。
9月26日
○庚申,进讲。
○召对。
9月27日
○辛酉,进讲。
○召对。
9月28日
○壬戌,进讲。
○教曰:“来十月初一日朔奠,自内兼行亲进香进香文,当亲以下矣。”
○召对。
9月29日
○癸亥,进讲。
○召对。
9月30日
○甲子,药院入诊于熙政堂。召见江原监司李谦在,辞陛也。
○进讲。
冬十月
10月1日
○乙丑,诣殡殿,行朔奠兼进香。
○饬台谏在外悬頉之弊。
10月2日
○丙寅,教曰:“是年是月,即显隆园迁奉旧甲也。大行大王攀慕追思,春间窃拟展省,竟以玉候违豫,未果小子嗣位,固宜敬述,而礼制所拘,亦未能行,私心怆感,难以为喩。初七日,遣阁臣,奉审健陵,华宁殿,一体奉审。”
○召对。
10月3日
○丁卯,上谥册宝于殡殿。
○亲行上谥册后别茶礼,改铭旌后别茶礼。
10月4日
○戊辰,进讲。
○召对。
10月5日
○己巳,药院入诊及进讲于熙政堂。
○召对。
○以李鲁秉为司宪府大司宪,李宗秉为司谏院大司谏。
10月6日
○庚午,进讲。
10月7日
○辛未,进讲。
○召见前庆尚监司金大根。
10月11日
○乙亥,以李锺赫为庆尚左道水军节度使。
10月12日
○丙子,以成原默为吏曹参议。
10月14日
○戊寅,召对。
10月15日
○己卯,诣殡殿,行望奠。
10月19日
○癸未,以徐左辅为司宪府大司宪,李玄緖为司谏院大司谏。
10月20日
○甲申,召见三使臣,〈正使李启朝,副使正教,书状官沈膺泰〉辞陛也。
10月21日
○乙酉,命启攅宫后,别奠亲行。
10月23日
○丁亥,判府事权敦仁,陈疏自引,批曰:“审如卿言,孰不憧憧有荐医之心?而矧玆大行朝,有欲思见之教乎?秋判之疏,未详里许,则进非正路之论,容或无怪矣。于卿何有?日前慈教,洞然开释,于卿心难安之地,无以是相烦,增予悲怀,即日安心还第,出入于朝晡哭之班。”
○诣殡殿,行夕上食。
10月24日
○戊子,诣殡殿,行朝上食。
○礼曹,以返虞后孝定殿山陵祝式收议启,领府事赵寅永以为:“虞主之不书庙号,以其只奉于练前,而练主之并书庙号,以其仍奉于入庙故也。今此两祝之以依题主所书,似无可疑。至于孝成殿祝式,虽有香室所奉,既无虞练之分别,则未敢曰的确可据也。”领议政郑元容以为:“虞主之只书某号,《五礼仪》所在也。以入庙前不宜书庙号,而至练主时始为并书庙号。香室所在孝成殿祝式,皆书庙号,仪曹虽因此起疑,而祝式既不分练,前后则练前之皆书庙号,亦未敢质言矣。若以常行之礼言之,则一依题主所书,书于祝文,似合仪节,然祝式谨严,不敢臆对云,”判府事权敦仁,病未献议,左议政金道喜议略同,命依议施行。
10月25日
○己丑,诣殡殿,行朝上食,昼茶礼,夕上食,祖奠,夕奠。
10月26日
○庚寅,大行大王灵驾,启发奉辞于弘化门外。
10月28日
○壬辰,下玄宫时望哭于宣政殿庭。
○诣普济院,返虞祗迎随神辇入斋殿。
○诣孝定殿,行初虞祭。
十一月
11月1日
○甲午,诣孝定殿,行朔祭昼茶礼。
11月2日
○乙未,召见时原任大臣户判。
○以徐憙淳远接使,金鼎集馆伴差下。
○命差倭公作米,更许五年退限。
11月6日
○己亥,奏请先来状启以为:‘封典顺成,谥号当于敕行往宣,谥号庄肃。’〈履正志和曰庄执心决断曰肃。〉
11月8日
○辛丑,诣孝定殿,行六虞祭。
11月9日
○壬寅,诣孝定殿,行七虞祭兼冬至节享昼茶礼。
11月11日
○甲辰,诣孝定殿,行卒哭祭。
○三都监摠护使以下,施赏有差,殡殿都监提调判敦宁徐憙淳,礼曹判书徐箕淳、成遂默,都厅副司果洪淳穆,宗戚执事益平君曦,永平君昱,刑曹参议洪祐喆,国葬都监提调知事李嘉愚,户曹判书金学性,兵曹判书尹定铉,都厅掌乐正金炳云,直阁赵然兴,谥状制述官上护军李若愚,谥册文制述官户曹判书金学性,书写官护军金辅根,哀册文制述官庆尚监司徐箕淳,书写官判尹金鼎集,表石阴记书写官判敦宁徐憙淳,志文制述官兵曹判书尹定铉,虞主书写官护军金景善,读谥册官应教沈敬泽,读金宝官副司果李教英,封闭官执义朴龙九,山陵都监提调右参赞赵鹤年,工曹判书李鼎臣,大护军洪在喆,都厅司直朴永辅、宋近洙,初丧时承旨沈宜冕,因山时陪从承旨郑最朝、李明迪,取土承旨徐念淳,上谥时礼房承旨洪说谟,并加资,读哀册官副司果李敏摄,通礼军资正李晋祥,校理宋廷和,并陞叙。
○命全溪大院君内外祠版祭物,令奉常寺封进。
○平安监司赵斗淳,以敕使牌文出来,驰启。
11月12日
○乙巳,召对。
○以李亨夏为庆尚左道水军节度使。
11月13日
○丙午,大王大妃殿教曰:“杨州牧使金万根,前后山陵之役,效劳既多,加资。
11月14日
○丁未,召对。
11月15日
○戊申,诣真殿展拜。
○次对于熙政堂。
○命义州白马山城,创置别将,取才望报,许用履历。
○许施华城府封不动钱一万五千两,作还取耗之请。
○命文川、高原两邑,限十年作荫窠,以有治绩者差送。
○命长津镇殿最,使道臣书考。
○以李㘾为吏曹参议,金炳冀为弘文馆副提学,金景善为刑曹判书,赵寅永为实录摠裁官,徐憙淳、李若愚、金兰淳、李嘉愚、金学性、尹定铉、赵鹤年、金鼎集、李景在、洪锺应为兼知实录事,赵秉骏、金辅根、金大根、徐宪淳为兼同知实录事,赵道淳为成均馆大司成。
11月16日
○己酉,召对。
11月17日
○庚戌,昼讲。
11月18日
○辛亥,全溪大院君、恩彦君致祭,命吏曹判书李宪球,都承旨金辅根进去。
○昼讲。
○命敕行时茶礼,辛巳年例为之。
11月19日
○壬子,召对。
11月20日
○癸丑,进讲。
○召对。
11月21日
○甲寅,进讲。
○召对。
○以金大根为弘文馆副提学。
11月22日
○乙卯,进讲。
○召对。
11月23日
○丙辰,进讲。
○大王大殿命大提学差出实录有命也。
○以金德根为奎章阁直阁,前望也。
○行文衡会圈,朴永元、赵斗淳、徐箕淳、尹定铉,以赵斗淳为大提学。
○以赵斗淳为知实录事。
11月24日
○丁巳,进讲。
○召对。
○以洪锺应为平安道观察使。
11月25日
○戊午,进讲。
○召对。
○以李敦荣为司宪府大司宪,李源达为司谏院大司谏。
11月26日
○己未,进讲。
○召对。
○行阁圈,李秉文、成载瑗、李承游,以李秉文为奎章阁待教。
11月27日
○庚申,进讲。
○召对。
○行翰圈金炳溎、金完植、赵秉学、李彻宰、郑健朝、李秉文、成载瑗、李仑夏。
○行馆录,吴正秀、张仁远、许传、金世镐、韩敬源、尹禹锡、李承益、高性镇、朴升寿、洪锺云、闵致庠、李秉圭、赵文化、南秉吉、徐相鼎、徐翼辅、姜舆、曺锡舆、申锡禧、李兴敏、黄锺显、朴圭寿。
11月28日
○辛酉,进讲。
○召对。
○以尹定铉为兵曹判书。
11月29日
○壬戌,进讲。
○召对。
○以徐有薰为成均馆大司成。
11月30日
○癸亥,进讲。
○召对。
○命李提督祠版,遣将臣致侑,祀孙初仕调用。
○命宣武祠,遣将臣致祭。
○平安监司赵斗淳,以敕使渡江,驰启。
十二月
12月1日
○甲子,诣孝定殿,行朔祭。
○诣真殿展拜。
○进讲。
○召见回还三使臣。
12月2日
○乙丑,进讲。
○召对。
○以李景在,伴送使差下。
○陈奏使以下,施赏有差,正使朴晦寿,子弟一人除职,副使李根友,书状官沈敦永,并加资。
12月3日
○丙寅,进讲。
12月4日
○丁卯,行柑制于仁政殿,赋进士金鼎镐,直赴殿试。
12月5日
○戊辰,进讲。
○召对。
12月8日
○辛未,以徐左辅为刑曹判书。
12月12日
○乙亥,诣慕华馆,迎敕。
○诣仁政殿,行宣诏仪,接见敕使。
12月13日
○丙子,诣馆所,接见敕使。
12月15日
○戊寅,诣慕华馆送敕。
○谴罢迎接都监堂上金学性。
12月17日
○庚辰,以郑日永为忠淸道兵马节度使。
○以金左根为宣惠厅堂上。
12月20日
○癸未,药院入诊及次对于熙政堂。
○命宁越府还军弊矫救之方,道臣条列修启。
○命安东府使尹穳,佥知韩容鼎,特加一资,勋堂差下,因大臣所奏也。
○大王大妃殿,命饬审理京外狱囚。
12月21日
○甲申,行翰林召试,取赵秉学、成载瑗、郑健朝、金炳溎。
12月22日
○乙酉,召对。
○以金学性为户曹判书。
○行都堂录,李庄緖、吴正秀、李基周、李贞夏、许传、李凝祥、李又新、张仁远、李寅夔、姜冕奎、柳来骏、金世镐、韩敬源、尹禹锡、李承益、高性镇、朴升寿、宋谦洙、洪锺云、闵致庠、李秉圭、赵文和、南秉吉、徐相鼎、徐翼辅、姜㳣、曺锡舆、申锡禧、李兴敏、黄锺显、朴圭寿、李亮信。
○以赵冀永为判义禁府事。
12月23日
○丙戌,进讲。
12月24日
○丁亥,进讲。
12月25日
○戊子,进讲。
12月26日
○己丑,都政下批,以金景善为司宪府大司宪,姜必鲁为司谏院大司谏,成原默为成均馆大司成,金左根为奎章阁提学,金兴根为汉城府判尹,李观熙为忠淸道兵马节度使。
12月27日
○庚寅,召见守令边将初仕人。
○户曹判书金学性,陈疏自引,赐批。
12月28日
○辛卯,召对。
12月30日
○癸巳,诣真殿展拜。
○大王大妃殿教曰:“大殿旧劳于外,曾展谒于太庙。昔我英宗大王,虽在谅阍,因事有展拜之例,主上趁今展诚,允合情礼,岁首将行太庙展谒矣。”
○礼曹启言:“国恤三年内,庙宫展谒停止,故仪节无可据之例。英庙朝丙午年太庙增修移还安时,自上至斋殿,改具黑袍,王带行礼后,还斋殿改具视事服还宫,纯庙朝壬午年,由月觐门,诣景慕宫展谒时,自上至逌觐门外幄次,改具黑袍玉带,诣庙庭行礼移,还至幄次,具视事服还宫矣,”教以依丙午年例为之。
○京兆献民数,五部八道元户一百五十二万九千三百五十六户,〈男三百二十四万一千九百八十七口,女三百二十二万八千七百四十三口。〉
〈哲宗熙伦正极粹德纯圣文显武成献仁英孝大王实录卷之一〉