朝鲜王朝实录/宪宗实录/五年 中华文库

1月1日

○戊戌，大王大妃宝龄望六，上诣仁政殿，亲上表里、笺文，颁教，受贺，赦。

○教曰：“今年称贺，与昨年尤异。虽因东朝㧑谦之德，未能备礼识喜，予小子颂祝之忱，岂可无广庆之道？贡人旧遗在三千石，市民徭役限一朔，泮人悬房赎，限十日，诸道旧还，限十万石并荡减事，令庙堂行会。”

1月2日

○己亥，陈贺时宣教官副司果李源庚，左通礼柳荣辅，右通礼权大肯，并加资。

○以金英淳为成均馆大司成，赵元锡为庆尚右道兵马节度使。

1月5日

○壬寅，日晕，两珥。

1月6日

○癸卯，以洪命周为兵曹判书，李翊会为司宪府大司宪，李正耆为司谏院大司谏。

1月8日

○乙巳，给庆州府烧户及利原县渰户，恤典。

1月9日

○丙午，点下别岁抄。

1月10日

○丁未，上御熙政堂，引见大臣备局堂上。大王大妃教曰：“今年孝庙礼陟旧甲也。遣大臣摄行酌献礼于宁陵，宋文正大老祠，一体致侑。”右议政李止渊启言：“奖拔循良，自汉已然。而我朝三班中，文武两岐，自有进用之法，惟荫官则拾善治陞秩之外，更无他路。且勋堂乏人，今此请资诸人，俱是勋臣嫡长，亦合于他日袭封之阶梯。前牧使朴齐尚、赵咸永，骊州牧使李贤耆，并加通政似好，故敢达矣。”大王大妃从之。

1月11日

○戊申，李济完为庆尚左道兵马节度使。

1月12日

○己酉，大王大妃教曰：“日前次对，台臣以赈恤事为言矣。虽以补赈言之，有谷之人，出自善心，不计几何？拯济饥民，则此嘉尚之事，朝廷固当随所闻，特为收录。如其不然而无端侵责，至使不堪，此专由于守令及吏鄕辈，凭借侵饶计也，劝分本意，岂有如是之理？以此意，庙堂各别措辞关饬于设赈各道道守臣。”

1月15日

○壬子，京各司各营，进戊戌会计簿。〈户曹、饷厅、惠厅、兵曹、训局、禁营、御营、摠厅，时在黄金一百四十九两三钱九分，银子二十万五千一百十一两九钱一分零，钱文三十二万九千四十四两二钱五分，绵䌷三十八同二十二疋十九尺，木一千七百二十四同三十二疋三尺零，苎布八十八同十八疋十八尺，布子七百六十九同九疋十尺零，米七万六千六百九十六石三斗八升零，田米一千一百五十五石二斗三升零，太一万五千五十二石二斗五升零，皮杂谷三万五千一百九十六石五斗四升零。〉

1月20日

○丁巳，给珍岛郡渰户，恤典。

1月21日

○戊午，召对于熙政堂。

○先是，裁判倭，以关白承袭岛主，还岛，岛主子代察事，来请渡海之行，及渡海官之入去也，岛主尚未还，而径行相接等诸凡宴礼。东莱府使论任译辈顚错之罪，修启到京，则渡海官之兄李宜教，诱训导朴命澈之子，从中还送启本，谋所以改措语缓其罪事觉，令王府严核。命澈兄命浚，与宜教，实绸缪其事，并首实，判金吾据律有不分首从之文，请并置命浚宜教于大辟。诸大臣以首从之无有卞别，疑之，请傅轻之，大王大妃教曰：“此辈眼无国家，罪犯至此，有何差重差轻之别乎？惟当并用一律，而诸大臣之议，虽与予意有异，而不得不勉从之，”遂命命浚，宜教，远恶岛决配，命澈下送莱府，声其罪严刑后，边远定配。

1月22日

○己未，进讲于熙政堂。

○判义禁金履载疏曰：

象译两囚，竟皆自服。谨奉成命，议律于诸大臣，则大臣献议，以两囚之不分首从，曰‘大非狱体，’又曰：‘此案不可无首从，均罪则失出也，同律则失入也。’夫是狱，臣实按之，按狱而失狱体则不职也，失出而失入则重犯也。纵大僚忠厚，只论其失，不请其罪，臣心惭惧，实无所容措。惟俟𫓧钺之诛，乞仰禀东朝，亟递臣职，仍治臣罪。夫刑法者，王者之所愼重也。立条著文，较若画一，而后之遵用者，犹或有得失，况一有异说，参行于其间，则转益疑眩，差毫谬千，将至于刑罚不中，岂不大可忧哉？臣之前日议启，曰‘稽之法文，有分首从者，亦有不分首从者，于其可分处不分，与其不可分处强分，俱非廷尉平之，’议者非臣臆说，即据法文中分与不分，有两条而言者也。盖犯罪者，不止一人，则多人共犯之中，必有情迹彼此之殊，罪犯轻重之差，则不可无首从之分。而首从首律，从从减论，此固圣王钦恤之意。故著于法文，分首从者居多，如斗驱、杀伤、伪造，以下数百条，不可悉数者是也，亦或有情迹无彼此之殊，罪犯无轻重之差，则无以别其首从，而律亦同勘。如谋反逆、谋叛，造妖书、妖言，盗制书事于军机钱粮，盗内府财物强盗得财之类若干条是也。故法文中别立不分首从之一科，是亦不可无者也。今见献议有曰：‘狱不可无首从，’又曰：‘有狱而无首从，非狱体也。’然则法文中，不分首从一条，可删去也，删去此条，则如反叛、盗劫，同谋共犯者，虽有数十百人，诛止首恶，则馀皆减免，如此则何以惩暴而防乱乎？大可忧者一也。又曰：‘律文中斩纹诸条，不分首从者，即首从并用本律之谓也，非谓罪之首从，初不分也。若然则何不使人易知云，首与从皆斩绞，而必曰：‘不分首从乎？’且既分首从，而并用本律，则法文中为从者减等之文，可刊改也。刊改此文，则如斗驱、杀伤、伪造之有首有从者，虽至数十百人，首与从，皆不得免戮也，如此则人何以得保其生乎？大可忧者二也。献议又曰：‘此狱事情，未尝无主客之势，’又曰：‘图改启语，’其果为谁地乎？事有本末，计有主客，今以主客为言，而曰势曰计者，可见其指属之有在。盖彼两囚，一则汉译，一则倭译，而渡海讲定等事，倭译之任，故论以主客之势，指以任事之计，此则意推摸索之言。而若臣则无他闻见，只以其面质口招，得其情实，改启之相与问答，一心绸缪，还启之共为指挥，一辞输款则情迹既同，罪犯惟均，实无轻重之可言，故遂援律文中不分首从之条，以为奏当。苟有失当，庙启台评，改其官而更其讯谳，亦岂不明白严正？而今则不然，乃于罪囚，皆服当律磨链之议，另有附陈，徒以囚供以外，意推摸索之言，然疑于貌稽，审核真的已成之狱，如是则，自古治刑狱置对受辞之法，可废弃也，此而废弃，则其将狱无完案，刑无定律。出入惟凭于听闻，轻重多在于傅会，有犯而或逭，非辜而亦罹，民何所措其手足乎？大可忧者三也。噫！彼幺麿象译之类，纵恣奸谲，共犯罔赦之罪，臣谓无有彼此，并置重辟，则可以益严于惩奸戢恶矣。大纲既正，则如为首为从之差等分介，犹属细故，今此附陈之费辞惓惓者，多在于是，则非臣愚浅所敢知也。但念有狱必有首从，虽有首从而并用本律，似未尽合于律文本旨，则诚不无断狱疑眩之忧。故不揆僭妄，略此敷陈，以备后来议谳者参考辨正，无为错误之地，则其于刑政，或不无少补焉耳。“

批曰：”凡有刑政，各陈其意诚好矣，今此所言，太涉自是。岂不念事体而然乎？“

1月23日

○庚申，进讲于熙政堂。

○领府事李相璜，判府事朴宗薰，联札自列，略曰：

臣等于病伏昏眊之中，伏承译囚献议之命，只就律文之稍相近处，参以狱体之所当然者，略贡愚见，及伏睹慈殿判下，始知微见之踈舛荒谬，有失窾要，深切悚蹙。际有前判金吾自引之章，推说张皇，下语深峻，不审诸议，有甚拶着于此判堂，而盛言至此乎？盖其承命按狱，首尾浃旬，宜其貌稽阅实，反复钩诘，竟取输服，靡有遗蕴，而忽有傍人剿论，若相迳庭，故未免有所拂触于先入自是之见而然耳。然囚供例多诡诈，法律本自精微，苟欲据彼而断此，则人见之或相参差，其势固然。此所以必贵广询而取正也。若必苟循而雷同，则又安用询议为哉？府谳亦固曰：‘狱有分首从者，有不分首从者云尔，而臣等之言，即其所云分首从者也，金吾之言，即所云不分首从者也。可否之间，法理自在，若曰不分首从之律文诸条，必皆删改然后，乃可以用首从之律，则毋乃太牵强而甚率尔乎？有案则有首从，有犯则有主客，即狱体之常也。而若其罪犯至重大，并与为从者皆合用辟，则斯有首从同律之若干条，两不相妨，一按可辨，此重臣，岂真不识此而有此言耶？臣等既忝大官，议此一小狱，义当剖析乎律令之所难决，提掇乎法官之所不及，有以仰裨刑政之万一，而乃反骫法横议，以启日后无穷之弊，若将使象魏失悬，鼎铸无征，如所云三可忧者，此其辜负，当服何典？𢥠懔危栗，若无所容，玆敢相率自列，恭俟严命，乞禀东朝，亟降处分，以为妄议者戒焉。

1月24日

○辛酉，进讲于熙政堂。

○右议政李止渊，迸出城外，上遣史官敦召之，止渊附奏曰：“今番倭译事，始起查端者，即臣也。终定律名者，亦臣也。禁堂疏中，虽不节摘臣献议句语，而一篇旨意，全属臣身，其曰‘异说参行，’至于‘刑罚不中，’其曰：‘意推摸索，然疑已成之狱’，其曰‘并置重辟，可以惩奸戢恶云’者，反复忧叹，深密峻截，苟究其罪，非臣而谁？谬浅之见，曾未见重，辜负之迹，终至莫掩，而臣之尤所自悼者。名以大官，事关刑辟，而不能剖析律理，未免傅会轻重，致使大纲不正，断狱眩错，上以累生道杀人之政，下以犯循私玩法之科，此臣所以惭恧懔栗，无面可显，泥首荒滨，恭俟𫓧钺者也。官职去就，更无可论，惟愿遄被诛罚。”寻因上屡谕，大王大妃严教，复就职。

○以金教根为礼曹判书，徐耕辅为工曹判书。

○赈厅，以发卖初巡毕给，启。

1月25日

○壬戌，进讲于熙政堂。

○召对于熙政堂。

○大王大妃教曰：“今番两译狱事，虽已究竟，前判金吾上疏，自是己见，已非美事。朝廷之上，莫重者事体，则遣辞太不审愼，致有当国大臣，苍黄迸出之举，由前由后，所失甚大。岂可以耆社崇品，曲为容恕乎？前判义禁金履载，畿沿定配。”

1月26日

○癸亥，进讲于熙政堂。

○大王大妃教曰：“大臣既已还第，而以禁堂处分，似为难安，前判义禁金履载罪名分拣，以安大臣之心。”

1月27日

○甲子，进讲于熙政堂。

1月28日

○乙丑，进讲于熙政堂。

○设人日制于泮宫。

1月29日

○丙寅，上诣仁政殿，亲传文庙释奠香祝。

2月1日

○丁卯，日有食之，食在地下。

○上诣仁政殿，亲传社稷春享香祝。

2月2日

○戊辰，召见全罗监司李穆渊于熙政堂，辞陛也。

2月3日

○己巳，进讲于熙政堂。

○以金道喜为刑曹判书，具载哲为全罗左道水军节度使。

2月4日

○庚午，进讲于熙政堂。

○以朴齐明为司谏院大司谏。

2月5日

○辛未，进讲于熙政堂。

2月6日

○壬申，进讲于熙政堂。

2月7日

○癸酉，上诣仁政殿，亲传景慕宫春享香祝。

2月8日

○甲戌，给瓮津府渰户，恤典。

2月10日

○丙子，上御熙政堂，引见大臣备局堂上及咸镜监司金炳朝，炳朝辞陛也。

2月11日

○丁丑，进讲于熙政堂。

2月12日

○戊寅，进讲于熙政堂。

2月13日

○己卯，进讲于熙政堂。

2月14日

○庚辰，进讲于熙政堂。

2月15日

○辛巳，进讲于熙政堂。

○召见奉审大臣朴宗薰于熙政堂，宁陵酌献礼，英陵奉审后入来也。

2月16日

○壬午，进讲于熙政堂。

2月17日

○癸未，宁陵酌献礼献官以下，施赏有差，大祝司仆正金辅根加资。

2月18日

○甲申，上诣太庙景慕宫、景祐宫展拜，春谒也。

○成均馆启言：“臣闻居斋儒生等，今日朝食堂，不为设行，驰往泮宫，招问卷堂之由，则诸生等书进所怀以为：‘臣等伏见日前政目，新除惠陵参奉尹敬圭，即斯文乱贼光颜之子也。噫！彼光颜，昔按岭节，有英阳云谷书院毁撤之事，是院，即朱夫子与先正臣宋时烈两贤真容虔揭之所。苟有一分人心，于两贤道德，孰不钦仰尊崇？而光颜之毁析祠宇，撤去影帧，抑独何心哉？如非贼镌凶徒，辛壬丑孽，何敢如是无严之极？士林之声讨峻发，朝家之处分严截，勘以重律，投诸远裔，终身不复厕朝籍之间，当时国是大定。而至今士论，犹郁，不可以其身已死，其事已往而有所参恕于其子也。不意铨官，不顾公议，肆然荐注，有若旧德世荫之循例差拟者然，臣等相顾愕眙，继以忧叹。噫！今年是何年也？圣上起感于宁陵鱼水之契，特举大老祠致侑之礼，凡在瞻聆，莫不钦诵。而乃以丑正遗种，无难举拟于此时，意则党私，计实尝试。若此不已，则昱、甲辈子孙，亦将接踵而起，侮圣蔑贤之徒，无复顾忌，羸豕踯躅，履霜坚冰，宁不寒心哉？往在纯庙戊辰，诸儒生，以光颜事卷堂，上所怀，圣批若曰：‘如有秉彝之心，岂至于此？’屏诸四裔，不齿人类宜矣。大哉王言，炳如日星，澟若霜雪，人类不齿之馀孽，何可滥通仕籍，并列衿绅乎？臣等慨义理之寝晦，痛堤防之渐坏。宜即齐声张讨，而人卑天高，无路陈吁。以此情踪，何敢晏然入堂云矣？圣庙卷堂，事体至重，即为还入之意，多般开谕，诸生终不回听，何以为之？”教曰：“此事可付之朝廷公议，似非诸生如是之事，即为晓谕，使之还入。”

2月20日

○丙戌，吏曹判书郑元容，疏辞本职，略曰：

人臣之罪，党私为大，政官之失，背公最重，今臣之遭罹奇怪，乃至于此乎？臣伏见太学诸生，声讨臣论斥臣者曰：‘不顾公议，’曰：‘意则党私，’噫嘻！何其甚也？夫太学士论之为人所惮，以其论之合道理而厌众心也。今诸生卷豆簋撤弦诵，深夜抱书，仰渎聪听，有若义理关棙之系呼吸者然，苟问其罪，臣实其人，士论之来，何可不恤？而但未知今世之尊贤卫道，游谈义理之类，必十百其倍于居斋诸生之数，而识见议论，一如诸生之言乎？然则是所谓大同之公议，臣虽昏惼，亦安得自是哉？非惟缝掖靑衿之言，上自搢绅大夫，下至委巷小人，一辞皆以臣谓不顾公议之人，则臣固已见弃于世，得罪于朝，何劳诸生之抱忧长叹乎？且居铨循私之习，不问其人之贤否，牵连细琐，市恩结援，则是可谓负隆毗而淆选方，揆诸朝典，罪不容贷。然臣稔闻尹敬圭劬经饬躬，一鄕称善。职掌荐注，实合甄录，党与不党，非所敢云。今诸生之相顾愕眙者，非以敬圭之为不贤也，特以其父有撤院之罪，而宜施延嗣之罚也，撤院苟由于侮圣蔑贤，则行儒言儒者，将群起而攻之，奚独泮宫之士哉？方其事发之初，儒章遽上则，惟我纯庙圣心惊惕，至下‘若有秉彝，岂至于此’之教，及其故重臣爰辞出，上下始知此院之为私设，而屡撤之由朝令也。其时庙堂奏启以为：‘设院既是朝禁，毁撤不必为罪，但以移奉之际，有欠仪节，’配谪而止，其后特宥荡涤，叙授其牒。又因儒言，圣教以党习严责之，批旨有若曰：‘故重臣及曺锡伦事，年久之后，岂可不捡拟乎？’至于庚辰，辞教严重，至今揭板常目，前后恩言，昭晣无馀，全保世家，縻尔爵禄之圣念至渥，与天同大，孰不钦仰？此皆臣耳目所睹记也。故，重臣之所蒙被于昔日者已如此，况今其子之补筮一命，更有何疑难乎？今其书，又以今年此时之举拟，添为臣罪，此尤臣未可晓者也。苟其人之可废，常年与今年何异？苟其人之不可废，此时与他时奚间？惟可论其人之有累与否，岂可随年而为轻重哉？至若尝试二字，儒生之论，又何容易至此？臆度陈告，先辈攸戒，臣何必与之曰然曰否，重伤事面也哉？抑臣又有自悼者，臣立朝久矣，致位崇矣，平素言行，不能推重于当世，因一荫涂之末注，人之为言，非理相加，讥刺凌踏，无所顾藉，臣以何颜，对选部之吏而披夹帒之录乎？乞镌臣职，仍治臣罪。“

批曰：”是非之际，宜欲一伸，所请依施。“

○以金道喜为庆尚道观察使，赵秉铉为刑曹判书，赵寅永为吏曹判书。

2月21日

○丁亥，进讲于熙政堂。

○中批，以李纪渊为户曹判书。

2月24日

○庚寅，掌令李鲁确疏略曰：

臣见前吏判郑元容疏本，则忧愼所激，不容泯默。噫！元容之疏出而世道之变，可谓无不有矣。义理渐晦，堤防将坏，首善之地，乃有忧惋之言，是言也，即一世之言，事关斯文，诸生特先发之耳。大哉圣教，不以为不可，若曰‘此事可付之朝廷公议，’苟有一分畏惮之心，固宜屏息悔悚，讼愆恭俟。而今反沾沾，自是扬扬自得，闪忽其辞，谓可以疑眩聪听，豪健其意，莫掩乎藐蔑朝野，殆若妖竖沽慧，骄童倚势，谜藏跳踉，谓莫人谁何者然，何所恃挟，乃敢如是？唉！其没觉，无足深诛，若又置而不数，霜冰踯躅之忧，亦可畏也。臣请以疏语略辨之。其曰：‘诸生之深夜抱书，有若义理关棙。’噫！此何言也？从古义理关棙，莫严于斯文是非，斯文之变，又莫如光颜撤院时事，而贤关诸生，寥寥仍默，则乌在其四百年培养之士气乎哉？其曰：‘上自搢绅大夫，下至委巷小人，皆以臣谓不顾公议，则何劳诸生之抱忧长叹？’噫！此何言也？彼果奔走于搢绅委巷之间，面面质问，夫孰有右其言，而诩其心者乎？臣知其必无是也。彼之所云，即不过同恶相济，甘心死党者类耳。此辈之识见议论，固不可如诸生之言矣。其曰：‘尹敬圭，劬经饬躬，一鄕称善，诸生愕眙，非以敬圭为不贤，’噫！此何言也？敬圭之居鄕善恶，姑舍是，藉如侮贤丑正之镌、昱、甲，仇国诬君之光。恒。亿若子若孙，粗解文字，不至武断，亦可谓之世家遗裔，补先荫而縻尔爵乎？胡其无严畏而没伦脊，至此极矣？其曰：‘其时庙启，但以移奉之际，有欠仪节，配谪而止，’噫！此何言也？夫岭以南几百俎豆之所，果皆朝禁以外之设乎？于此院而必毁乃已，凭公逞毒，吁！亦憯矣。然其所以移奉之举，则莫重莫大，何等敬谨，所谓有欠仪节者，又何等悖蔑？心骨俱寒，而今乃如薄物细故之轻轻说去，有若寻常配谪，止于薄勘，巧言侫色之真不忍正视者也。其曰：‘特旨宥还，荡涤其瑕，’又曰：‘辞教严重，揭板常目，’又曰：‘前后恩言，昭晣无馀，’噫嘻！何其工于断取，善于文饰，谓人可欺，罔觉其欺天之归乎？特宥涤瑕，造化之天，而在下之公议，未尝全夺。揭板常目，匪怒之教，而泮长之请去，亟赐嘉纳。何敢以耳目睹记，隐然藉重？而况此事顚末，尚在掌考，圣教至严，则道臣不得曲遮，相札继陈，则禁堂亦被重典。截头截尾，要幻事实，爱党立帜。为计虽急，傅会丝纶，罪将何居？至若恩言昭晣，果如彼言，则迩来十数年，慕光颜如元容者何限？居铨而未尝闻以敬圭之名，敢尔举似。虽以元容言之，行政不为不久，初仕之差，不为不多。稔闻敬圭之善，若是其详，而乃于屡疏乞解之后，始为捡注，先于敬圭者，未必更贤于敬圭。则常年今年，此时他时之缕缕辨解，其舌虽饶，其迹自露，诸生之斥以尝试，实亦太恕之论矣。臣又有未可晓者。彼既自处以立朝久而致位崇矣，应亦粗有闻见，薄解道理，而谓投此疏，朝廷将不出一口气耶？是小人之无忌惮也。知其不免于被斥，而看作树立名节，大以为光华耶？然则龙蛇无化赤子之日矣，岂不大可忧哉？盖其本则窥觇势利，趋东附西，假作虚澹之态，实怀吮舐之心，表疏里刻，言行每舛。厚瞒同朝，无官不掠，及据选部则利之在也，不顾廉耻，如馋得食，残县末官，犹争锱铢。琐姻切戚，亦视紧漫，除非酬德，要将市恩，情刑伎俩，和盘托出，于是乎倚毗之隆而未暇念及。恩遇之渥而容易辜负，旧识慨愤，不图至斯，举世唾骂，彼何人斯？才过京察，依样乞递，外效克让，内实固宠。观其疏语，岂或情愿，而先朝旧臣，独不知报今之义乎？肺肝如见，脾胃难定。执此论之，不过是患得失一个哀怜之物，而乃以招纳滓秽，收举衅累，自许高着，昻然妄大，鼓吻弄管，喷薄诽讪，血战正论，角胜国是。此而不明示好恶，过加优容，则何以折奸徒之习，解识者之惑哉？臣谓前吏判郑元容，亟施窜配之典，断不可已矣。

批曰：“尔言近于诛心。前吏判何至是耶？朝廷倚毗向用之人，论节太过，极为非矣。尔则递差。”

2月26日

○壬辰，大王大妃教曰：“放逐罪人，洪奭周放。

2月27日

○癸巳，以李亨在为全罗在道水军节度使。

2月30日

○丙申，以金英淳为吏曹参议，宋冕载为司宪府大司宪，尹致谦为司谏院大司谏，金仁根、成近默为掌令，宋来熙为持平。

3月1日

○丁酉，大王大妃教曰：“今见畿伯状启，朔宁郡一百四十馀户，一时烧烬，人命虽不伤，其惊惨无比。宣传官一人，别定下送，一边摘奸，一边无使涣散，期于安意奠接之意，慰谕。”

3月5日

○辛丑，右议政李止渊，以邪学事，奏请穷核，从之。

3月7日

○癸卯，命前左议政洪奭周，荡涤叙用。

3月8日

○甲辰，以金洛龙为司谏院大司谏。

3月11日

○丁未，上诣绥陵展拜，亲祭陵官以下，施赏有差。大王大妃颁表里、文绮于陪从文武诸臣及仪仗、吏隶等，以主上初谒祢寝也。

3月12日

○戊申，以金左根为成均馆大司成。

○给咸安等邑烧户，恤典。

3月13日

○己酉，上御仁政殿，设春到记，讲居首尹载善，制述表居首任百秀，并直赴殿试。

3月14日

○庚戌，命智陵参奉尹大淳拏勘，咸镜监司金炳朝重推，大淳，在家不参寒食祭享，道臣只请罢职故也。

3月18日

○甲寅，以金履载为礼曹判书。

3月19日

○乙卯，上诣北苑，行望拜礼，仍试参班儒武。

3月20日

○丙辰，上御熙政堂，引见大臣备局堂上及庆尚监司金道喜，道喜辞陛也。右议政李止渊曰：“列圣朝讲规，必日三经筵，又有召对夜对。臣尝睹先朝，虽动驾殿座之日，少有馀暇，必命讲对，殿下则少有事会，辄命停之。《诗传》始讲，已为经岁，未讫三卷。以昨年言之，停讲之日，反多于开讲之日，如此而何望长进乎？”上曰：“今日当为召对，又即开讲矣。”

○召对于熙政堂。

○执义郑琦和疏曰：

臣于日前，伏睹慈圣殿下，因大僚提奏，以邪徒穷核事，慈教若曰：‘如有行邪术之怪异物件，亦为盘核。’其所从来斩除之方，孰要于是？大抵就捕，数非不多，而终未得巨奸大慝，其册子之翻誊，器物之造作，是岂无知觉贫贱者所能自办也？必是妖孽奸魁之薄有才艺者，万里和应，潜贸于燕行，以一传十，以此染彼。此若到底穷核，则窝有所据，根有所结，而如不能钩摘剿荡，诛止其没分数之若而辈，则将何以殄灭无遗乎？

批曰：“此果不可不到底锄治，所陈好矣。”

3月22日

○戊午，召对于熙政堂。

○以徐相五为全罗右道水军节度使。

3月24日

○庚申，召见回还冬至三使臣于熙政堂。

3月27日

○癸亥，上诣春塘台，行瑞葱台试射。

4月1日

○丙寅，赈恤厅，以三巡发卖，西部九百九十八户，南部二千二百三十二户，北部一千七百七十七户，米七百十二石十四斗毕给，启。

4月2日

○丁卯，上诣永禧殿展谒，仍诣储庆宫、毓祥宫、延祜宫、宣禧宫、藏谱阁、懿昭庙展拜。

4月3日

○戊辰，以金兴根为吏曹参判，尹永培为庆尚右道兵马节度使，李明植为庆尚左道水军节度使。

4月5日

○庚午，昼讲于熙政堂。

4月9日

○甲戌，以徐有薰为奎章阁直阁，南秉哲为待教。

4月12日

○丁丑，诛邪学罪人李女、权得仁等九人。

4月13日

○戊寅，上御春塘台，行三日制，赋居首李玄緖直赴会试，仍命给分人柳焘等九人，并赴今番庭试会试。

4月17日

○壬午，昼讲于熙政堂。

4月18日

○癸未，命骊州还饷未捧中流亡户五千七百石零，依江华已施例，特为荡减。

○以朴绮寿为工曹判书，权敦仁为汉城府判尹。

4月19日

○甲申，昼讲于熙政堂。

4月20日

○乙酉，上御春塘台，行庆科庭试，文武科殿试，文取金永三等十二人，武取李祉秀等一百五十一人。

4月21日

○丙戌，以金景善为吏曹参议，赵秉铉为司宪府大司宪，朴宗休为司谏院大司谏，朴岐寿为刑曹判书。

4月23日

○戊子，昼讲于熙政堂。

4月24日

○己丑，昼讲于熙政堂。

4月25日

○庚寅，上御熙政堂，引见大臣备局堂上。大王大妃教曰：“凡系民忧，宁或忘诸？但予是妇人，素无知识，故每欲训导于主上，而不可得矣。大臣诸臣，当以嘉言，频频仰达，则以主上聪明仁圣，必听从矣。”右议政李止渊曰：“臣等敢不殚竭辅导？而大凡治不外乎学，频接臣僚，交相勉励，然后情志流通，智虑开发。当此艰虞之会，君德成就，专系于此，而开讲辄有作辍，临筵亦无问难，其在群下颙祝之地，诚不胜憧憧矣。”大王大妃教曰：“大臣之言，果切实矣。主上方在冲年，益尽贡难之道，期有就将之效，予日望之。”

○昼讲于熙政堂。

○以李完植为左边捕盗大将。

4月26日

○辛卯，上御仁政殿，行庭试文武科放榜。

○咸镜监司金炳朝，卒于官，以朴岐寿代之。

4月27日

○壬辰，上御熙政堂，受文武新恩谢恩。

○以洪敬谟为刑曹判书。

4月28日

○癸巳，中批，以闵永勋为司谏院大司谏。

5月1日

○乙未，以郑元容为礼曹判书。

5月2日

○丙申，以徐箕淳为吏曹参判。

5月6日

○庚子，平安监司郑基善，卒于官，以金兰淳代之。

5月10日

○甲辰，召见咸镜监司朴岐寿于熙政堂，辞陛也。

○以李光正为江原道观察使，朴绮寿为奎章阁提学，金兴根为直提学。

5月12日

○丙午，昼讲于熙政堂。

5月17日

○辛亥，昼讲于熙政堂。

5月18日

○壬子，昼讲于熙政堂。

○庆尚监司金道喜，以比安县定北面，四月二十七日，暴风急雨，飞雹大者如瓢，小者如拳，民家漂颓，人畜渰死。十里大坪，便成赤地，牟麦有根而无茎，秧坂田种，园菜无孑遗，山上杂木，枝叶尽落。邱壑间堆积之雹，三日不消。龙宫东南五面，醴泉县内县东两面，咸昌西北两面，义城北部等六面，亦被雹，各谷举被打伤，殆无馀存，启。

5月25日

○己未，上御熙政堂，引见大臣备局堂上及平安监司金兰淳，兰淳辞陛也。大王大妃教曰：“近来秋曹邪学之惩治何如云耶？此类若不趁即除锄，则其滋蔓之虑，不啻寻常，岂可一时踈忽，而如是稽缓乎？”右议政李止渊曰：“当初所闻，不啻狼藉，而飭令之后，尚无被捉者。此未必彼辈有所惩畏，革心而然矣。”大王大妃教曰：“虽被捉，当刑者，尚不畏死，其未捉之前，能畏法自新，何可必耶？”止渊曰：“在数十年前，人心犹皆惊愤，知有讨邪之法矣，今则不然，视若寻常，此最忧悯矣。”大王大妃教曰：“自家藏勿令搜夺之后，捕校辈，更无所捉者云，岂有如许国体乎？此非予之独忧，朝廷之所共深虑也，未久，安知朝廷士夫间，无浸染者乎？大臣出去后，招致捕将，益加申饬可也。”止渊启言：“即见前全罗监司李宪球所奏，则备陈本道旧灾最多，为耕民偏害之状，及各宫各营司屯土收税时，京差贻弊之端，有令庙堂禀处之命矣。今若就伪頉处，一一查出还实，则所谓旧陈，不期正而自正，令道臣，量其难易便否，另饬守宰，俾即举行。京差之为小民切瘼，诚如所奏。收税时，凡执摠多寡，作钱高低，必皆关由于本官，各宫各营司，亦无得执言葛藤，则庶可为顾畏自戢。而在京差，不至失利，在屯民，足得息肩，请令道臣，依此成节目，揭置于各邑屯所，以为永久遵行。此两弊非独本道为然，一体知委于诸道，期有为民祛弊之实效。”从之。

○昼讲于熙政堂。

○以李嘉愚为汉城府判尹。

6月1日

○乙丑，命禜祭，不卜日设行，以久雨也。

6月4日

○戊辰，京畿毕赈状启，坡州等公赈十六邑，饥民二十四万四千九百六口，仁川等救急，十五邑镇饥民，五万四千八百四十二口，赈资各谷二万三千四百九十三石九斗五升零，忠淸道毕赈状启，各邑营镇驿饥民五十八万四千九百八十三口，赈资各谷，折租七万二千二百五十三石十四斗六升零，米二千七百四十石，各人补赈钱五万四千两零。

6月6日

○庚午，上御熙政堂，引见大臣备局堂上。右议政李止渊启言：“岭南三仓漕船合十四只，及湖南执筹船四只臭载之报，次第而至，此乃岭漕设置后初有之事。依正庙甲寅年例，监色沙格等，令湖南道臣，钩问驰启，领运各差员及护送地方守令边将等，当自该曹该厅，回启，请勘始终失饬之岭湖道臣并重推。而当此经费罔涯之时，又有此狼狈，如不量入而为出，则一年支计，万无其策。应天弭灾之实，窃有望于躬先节俭矣。”大王大妃教曰：“近来税船致败之报，比多于前，或値怪雨狞风，苍黄中狼狈，无怪其然。而许多奸弊，无所不有，乃至于年增岁加，民间粒粒辛苦之膏血，作为渠辈消瀜之资。今番许多船致败，非谓奸情之必有，而此若不严加处置，来头之忧，不知何届。躬先节俭之论，所陈甚好。今日宾对进定，专为讲确此事也。大臣与户惠堂，烂商节省之方，条列以入，则虽至难之事，予当不靳听施，须深思好策，以为对扬之地。”户曹判书李纪渊启言：“标纸别入，即我祖宗故规之未有者也。四五年来，各种别入，略绰计折，殆近二十万缗，此固屡经大礼，不得不然，而较看已往，即系初有。且以纸地席子等物种言之，目下会计，非无遗在，一经敕行与别使，则今之遗在，后必加下，此不可谓遗在取用，无关经费也明矣。目下虽有裁省之举，若使别用，犹复如前，则乌在其节省之意乎？此等处，若蒙洞然照烛，终始留心则民国庆幸矣。”大王大妃曰：“以标纸别入，或因有不得已之事，而从今以往，自内当各别节省，自外如有难处之事，一并草记，外此益加裁省，俾为牵补之道。”宣惠堂上赵寅永启言：“各道灾摠数，近十万结，内而京贡价，外而营邑需之分数裁减，自是法例。而至于昨年，则灾结为八万六千九百馀结，故外道则虽为减分，京贡则不为举论矣。见今运船臭载，至为十八只，而其中本厅纳谷物都数，一万三千馀石矣。自今年七月，至明年四月，京贡价十分一减分磨链，以为支调之地。”大王大妃教曰：“特以十五分一，减分施行。”

○以成遂默为成均馆大司成。

6月8日

○壬申，大王大妃教曰：“今番许多拯米，将为湖南沿民难言之弊。三漕仓两处臭载十四只拯米太，特依壬子年例，从民愿发卖，以钱上送，切勿分给民间事，庙堂星火知委。”

6月10日

○甲戌，诛邪学罪人李光烈、金女、长金等八人。

6月11日

○乙亥，太白昼见。

○大王大妃教曰：“今番税船臭载，历日思之，惊叹未已。贡价减分，已出于万不得已，而自上亦不可不先有示意之举。自来朔至明年四月各殿所入草注纸，特为减半，俾一分有裨于经用。”

○以金煐为右边捕盗大将。

○命关东补参库钱未捧七千六百两，特为荡减。

6月17日

○辛巳，以李景在为吏曹参判，李若愚为司宪府大司宪，金遇明为司谏院大司谏。

6月20日

○甲申，上御熙政堂，引见大臣备局堂上。

6月22日

○丙戌，召见江原监司李光正于熙政堂，辞陛也。

○判下户惠厅裁省别单。宣惠厅、畿营储置减分钱二千五百两。〈本道储置裁减还寝事，既因备局回启许施矣，米条五千石已为收租划下，今无可论而至于钱条一万两，当此京贡减分之时，不可以销刻为嫌，此则于法例，当为减分上下。〉内阁乙亥加划钱一千两内，五百两量减，内需司药材价米一千石内，限三百石量减。〈本以壮营支放次权减三南药材，而价米之会减大同者，移属本营而本营罢后，以辛酉奴婢贡给代属于本厅矣，令属内司。〉摠戎厅月课价米九百九十石内，一百石，限十年权减。训局火药价米四百石，禁卫营火药价米三百四十石，御营厅火药价米三百四十石，已上间年上下者，而折半限十年权减，训局兼料米七千二百石内，二百石权减，以原价送之，牙山漕船，限二只权减，〈每只漕复米七十六石零。〉厅内公用，量宜裁减。

○户曹各宫房免税已输送条外，自今六月至明年新捧，依判下定式，十五分一除留次捧甘，〈京贡减分时，例依其数除留。〉内需司，移送北关州仓入上给代米一千二百四石内，春夏等条，已为输送，自今年秋冬等，至明年春等，代钱输送。〈该司事势如甚难，则以待新捧，上下为定。〉教曰：“依前输送训局兼料米一千七百四十石中，量宜除留，使行时赐米，代钱上下，明礼宫输送钱一千八百两，庆寿宫输送钱一千五百两，已上还寝，教以庆寿宫五百两输送，尚方燕贸各种价，依己巳甲戌年例停止，内需司移送铁物，自今年六月至明年四月，不为输送，曹内公用，量宜裁减。”

○召见忠淸左道暗行御史任百经于熙政堂，罪淸安县监李继在，木川县监李寅永，忠州牧使申在翼，全义县监李义延，淸风府使朴宗琬，槐山郡守金炳斗，温阳郡守成宪曾，靑山县监李龙在，牙山县监郑祉荣，延丰县监李象信，新昌县监李鼎耇，栗峰察访朴皓寿等有差，因御史书启也。

6月25日

○己丑，召见京畿暗行御史洪永圭于熙政堂，罪振威县令朴长馣，杨州前牧使闵永勋，坡州前牧使闵晰，南阳前府使崔弘德，长湍前后府使李玄大、金晋渊，富平府使曺锡玄，阴竹县监李亮祚，仁川府使李衡远，安城前郡守李容在，阳城前县监朴来亨，南阳府使崔汉翼等有差，因御史书启也。

○命湖西公赈邑，自备谷守令等施赏。

6月26日

○庚寅，以金弘根为司宪府大司宪。

○召见忠淸右道暗行御史赵徽林于熙政堂，罪靑阳前县监沈远悦，舒川前郡守朴莱寿，唐津县监金大渊，洪州前牧使金鑅，公州前判官李鼎耇，瑞山郡守宋在谊，沔川前郡守金益根，大兴前县监闵洙龙，庇仁前县监李复铉，保宁县监李义益，鲁城县监徐光奎等有差，因御史书启也。

6月28日

○壬辰，召见前江原监司洪稚圭于熙政堂，递来也。

6月29日

○癸巳，罪忠淸前前水使柳文俭，水虞候李义俭等有差，因御史书启也。

○都政下批，以朴永元为工曹判书，李翊会为司宪府大司宪，朴宗吉为司谏院大司谏。

7月1日

○甲午，召见守令边将初仕人于熙政堂。

○以金煐为平安道兵马节度使，具信喜为左边捕盗大将。

7月6日

○己亥，以金左根为吏曹参议。

7月11日

○甲辰，以赵秉铉为兵曹判书。

7月12日

○乙巳，备边司启言：“即见京畿暗行御史洪永圭别单，则其一，本道军政事也。近来民少役繁，虚名勒征叠疤，转成切骨之瘼，岂民摠比前日减，役名视古岁增而然也？特冒頉多岐，查栉失要，遂使畿辅根本之地，民不堪命，无一完处。若先自巡营，另汰营属之诸般保率，移充元额，仍令各邑，取校院额外各厅募属，各里稧房，墓村投托，一一括出，则充额填阙，不患不足。其一，巡雇两库还耗之以租折米，每石五两，各项耗作之际，将此混加换作，加减一事，亟行厘改事也。五两定价者，似必较计支放之数而然，而至于各项还耗之夤缘混作，难保必无，道臣严加察饬。其一，还逋事也。逋吏之不惟不严绳而知戢，或诿以椎剥无奈，甚至填差任窠，作为完逋之妙方。如是而吏何所惮，法将安施，关饬列邑，详查籴簿，摘发逋魁，指名报营，自巡营，又即登闻，以为依法勘断之地。其一，畿甸驿弊事也。今此五条中，使客之滥骑也，营属之冒骑也，位土之卖买也，此皆有关邦禁，到底禁戢，随现严惩，所谓京雇马之为弊于各驿，极系可骇，划即查栉。一并澄汰，至于两项钱之自巡营主管，似或有不得不然之端，此则仍改之间，从便厘正。其一，乔桐军额虚录事也。犯摠与别军官，皆有勤仕履历，然后始许陞差，仍定额数，则可无如前混冒之弊，而虚伍充定，亦将渐次就完，依绣单使之量宜施行。权罢陆军，加作军官事，揆以事理，似涉窐碍。且系军制，有难遽议变通，置之。”又启言：“即见忠淸左道暗行御史任百经别单，则其一签丁之苦由于失丁，其中作米军，每名纳米六斗，并计杂费，将近十斗，其为哀矜，有倍他役，至于淸州军额，太半虚名，至有昨年敛户之举，依忠州已例，特许代钱上纳事也。淸州保米代钱事，绣单所论，虽援忠州已行之例，而更为许施，则列邑幸望，将无己时，置之。其一，堤川军钱，以结布变通事也。军钱输纳，其法甚重，虽有许多之弊，此欲矫救，当以查正充伍，为本结布一款，大是经法之外。该绣衣，不可无警，重推。其一，永春、丹阳、黄磵等三邑火田结摠事也。初无加减，每结价七两，有若分排敛户，自今以后，毋论公私屯税，一依时起，从实执摠。其一，癸巳隐结查起，丙申还陈之后，木川、淸安、全义，或补公用，或籍私用，靑山、牙山、天安，归于救弊，有欠核实之政，六邑在结，使之一一俵给民间事也。前后道臣，或为查起，或请还给，经权之间，各有意见，而或凭借补弊，或混归私用。该守令则绣启皆已论列，而六邑在结，准数出给，以为湖民终始之泽。”并允之。

7月13日

○丙午，以权大肯为司谏院大司谏。

○备边司启言：“即见忠淸右道暗行御史赵徽林别单，则其一，牛禁荡然，专在罚轻，自今凡有犯屠，勿许纳赎，必准徒限，遇赦毋得轻放事也。禁屠一款，既有筵奏行会及筹关别饬，更当别岐廉探，如或如前冒犯，道臣守令，将有论责。更以绣单辞意，申明分付。其一，邪学蔓延，申明五家作统之法，严立并坐之律事也。本道素称士大夫之冀北，斁败彝伦之说，岂或行之，而若其蠢蠢下愚，惑其妖法，不无骎骎之虑矣，燎原之势，早宜扑灭。五家作统之法，不告并坐之律，更加申明，期于劓殄无遗。”并允之。

7月16日

○己酉，以权敦仁为吏曹判书，李羲准为礼曹判书。

7月17日

○庚戌，以闵致文为吏曹参议。

7月21日

○甲寅，大王大妃教曰：“今见畿伯状启，杨州牧使罢黜，未知何事，而不过是残弊之局，于心厌薄而然，似此无严骇妄之习，不可任置。杨州牧使尹义俭，即其地定配，勿拣赦典。虽以畿伯言之，不能严饬一守令，毕竟从其所愿，宁有如许事体？监司重推。”又教曰：“更思之，尹义俭之即其地定配，不足为罚，以远配举行。”

7月24日

○丁巳，设七夕制于泮宫

7月25日

○戊午，上御熙政堂，引见大臣备局堂上。右议政李止渊启言：“昨冬以使行时珍玩杂物禁断之意，伏承慈教谆复，可以痛革旧习。而近以邪类现捉者观之，燕本书册，元有禁制，而边禁不严，以致妖书之寻常流出，自今历行，为凡系稗说杂书，一切不得带来之意，添入于禁物节目，而犯者，直于境上用律何如？”大王大妃教曰：“边禁，有国之大政，常时不严，已极寒心。而今当无前变怪之后，上下若无所警动，一向踈虞，则其可曰有国有政乎？昨冬新禁，乃为先事之虑，而更为严立科条，如有犯者，一切以法从事。邪书邪具，皆从书册杂物中混同流出来者，杂书杂货，若不出来，邪徒虽欲购来，其可得乎？使之到底搜验，毋得一种潜越之弊。”

7月26日

○己未，进讲于熙政堂。

○诛邪学罪人朴厚载、李女、连熙等六人。

7月27日

○庚申，进讲于熙政堂。

○注荐，李寅夔、郑基世、徐相教、金益文、沈敬泽、李玄文，以上取六人。

7月28日

○辛酉，进讲于熙政堂。

7月29日

○壬戌，进讲于熙政堂。

7月30日

○癸亥，进讲于熙政堂。

○黄海监司赵斗淳，以平山等十三邑人物渰死四十九名，民家漂颓一千八百三十五户，兔山县人物渰死五十名，民家漂颓二百馀户，启。

8月1日

○甲子，日有食之

○进讲于熙政堂。

○备局启言：“文东堂初试，既用甲午已例，武科试取，亦宜遵用，请知委诸道，令道帅臣合设。”允之。

8月2日

○乙丑，进讲于熙政堂。

○以宋启干为司宪府大司宪。

8月3日

○丙寅，进讲于熙政堂。

○平安监司金兰淳，以平壤等邑民家漂颓一千五百六十三户，人物渰死二名，启。

8月4日

○丁卯，进讲于熙政堂。

○庆尚监司金道喜以昌原等邑民家漂颓三千一百八户，人命渰压死五十四名，启。

8月5日

○戊辰，进讲于熙政堂。

8月6日

○己巳，进讲于熙政堂。

8月7日

○庚午，进讲于熙政堂。

○命西洋汉范世亨等，设鞫严核。

8月8日

○辛未，进讲于熙政堂。

8月9日

○壬申，进讲于熙政堂。

○太学居斋儒生，以西洋汉事卷堂，陈所怀，命晓谕还入。

8月10日

○癸酉，以朴晦寿为刑曹判书。

○上护军徐有矩，再疏乞休致，许之。

8月11日

○甲戌，上诣太庙景慕宫展谒，秋谒也。

○以朴绮寿为刑曹判书。

8月12日

○乙亥，进讲于熙政堂。

○以金弘根为汉城府判尹，沈有祖为忠淸道水军节度使。

○咸镜监司朴岐寿，以咸兴等邑民家全颓三百三十五户，启。

8月13日

○丙子，进讲于熙政堂。

○以李宪玮为刑曹判书。

8月14日

○丁丑，进讲于熙政堂。

○鞫西洋人范世亨、罗伯多禄、郑牙各伯及丁夏祥、刘进吉诛之。夏祥，辛酉邪狱正法若锺子也，以洋术为家计，与进吉、赵信喆，绸缪邀洋汉，来为神父教主，又装送金、崔二童于洋中，期尽得其术，进吉，舌官也，信喆，徒隶也。

8月15日

○戊寅，进讲于熙政堂。

8月16日

○己卯，进讲于熙政堂，召见奉朝贺徐有矩。

8月17日

○庚辰，进讲于熙政堂。

8月18日

○辛巳，进讲于熙政堂。

8月19日

○壬午，进讲于熙政堂。

○诛邪学罪人南履灌、金济俊、赵信喆、全女、敬侠等九人，济俊蛊于邪术，与崔京焕，各装送其子于洋中者也。

○枭朴春成、郑宽圭首于开城府，以凶言不道也。

8月20日

○癸未，进讲于熙政堂。

8月21日

○甲申，进讲于熙政堂。

8月27日

○庚寅，以任圣皋为左边捕盗大将。

9月1日

○癸巳，设九日制于泮宫。

○忠淸监司赵冀永，以公州等邑民家颓压四百八十九户，人命渰压死十名，启。

9月4日

○丙申，一所试官金学性，疏请冒赴入格人愼弼钦援榜刑配，从之。弼钦，己丑伏法宜学从子也。

9月7日

○己亥，以金景善为成均馆大司成。

9月8日

○庚子，备局启言：“汉城试二所出榜前，已多嚣聒，儒生之呼唱投石，卫军之潜入偸券，可知科场之杂乱。监试二所诸试官，并施以谴削之典。”允之。

9月10日

○壬寅，修撰李正履疏略曰：“向者儒学之选，即是当时之耇造，士林之标准，允合羽仪王朝，出入讲筵。臣窃又念士之幼学壮行，各有蕴抱经济，百无一试者，莫今时若也。目今吏涂淆杂，民忧澒洞，移风善俗，正亦其时，凡系才学抡荐之士，勿拘资格，畀以字牧之任，使尽报答之责。”批以“所陈甚好，当体念。”

9月16日

○戊申，以赵鹤年为吏曹参议。

9月17日

○己酉，以李嘉愚为刑曹判书。

9月18日

○庚戌，以洪敬谟为刑曹判书。

9月25日

○丁巳，上御仁政殿，行秋到记，讲居首尹致贤，制述赋居首睦仁㘽，并直赴殿试。

9月26日

○戊午，进讲于熙政堂。

9月27日

○己未，进讲于熙政堂。

9月28日

○庚申，昼讲于熙政堂。

9月29日

○辛酉，进讲于熙政堂。

9月30日

○壬戌，上御熙政堂，引见大臣备局堂上。大王大妃教曰：“内农圃属之頉下，身役曾有受教，而该牧使无难侵役，至有御书阁前结缚之举，闻甚惊怪矣。”右议政李止渊启言：“其间口传下教，臣亦承闻，而都由于中官辈导达之爽实，其无严之习，尤可骇痛矣。此辈许结役之未捧者，闻为数千两零，属度督促，至于发差，而厥汉辈，顽拒不纳，甚至于驱打官差之状，果的实云矣。”大王大妃教曰：“内司所属，亦入其中乎？”止渊曰：“农圃所属，似统称而言矣。今年绵歉，近年中最甚，大同代钱，或有自下仰请之时，而多致晩时，实惠不究之患。今则恩自上出，前期颁令，在灾民可谓河海之泽，而亦可无中间奸弊矣。”止渊又启言：“今年畿内田农，全无所收，无论尤甚之次，旱田所纳大同米，许令详定代钱，则民可纾力。故敢达矣。”大王大妃，教以“苟利于民，何惜之有？况有先朝壬辰改已例，特为许施。因此思之，三南绵歉，无异于畿内，田农亦不可无特施之典，大同木无论三等邑，并以折半代钱上纳事，分付。”大王大妃命洋汉潜越时，湾尹朴来谦、李祖荣谴削，仍饬五家统，紏察邪学。止渊又启言：“平泽故士人权玮，即故忠臣顺长之玄孙，而往在壬子以邑倅承薰，恣唱邪教，不拜圣庙之罪，移通太学，严辞痛斥。朝廷遣御史按核，其时御史，以承薰姻党，受嘱构罪，即地打杀灭口，邑人至今扼腕。今当邪孽复炽，民志靡定之时，如此人，合有褒嘉扶植之道，故敢达矣。”大王大妃，教以“所奏好矣，分付铨曹，以相当职褒赠。”

○昼讲于熙政堂。

10月1日

○癸亥，进讲于熙政堂。

10月2日

○甲子，昼讲于熙政堂。

○吏曹判书权敦仁上疏曰：“臣以日前兵曹参判荫宰末拟事，有大僚问备之举，荫宰之不许骑曹，臣未见有金石之载。本曹掌考，以荫宰而前后为骑曹者，非一二数，今此望筒付标，已蒙允兪。而既不见确典，区区狷性，亦难剌谬，乃使成命稽滞，尤增死罪。乞递臣本兼职名。”批以：“大臣所奏，官箴也。卿言，亦似有据，何必深引乎？卿其勿辞，调理行公。”

10月3日

○乙丑，进讲于熙政堂。

○右议政李止渊札略曰：

臣伏见吏判疏本下者，虽以荫宰之不许兵参，无法典所载为言，其许拟独有载于法典乎？若以法文中诸曹佐贰之无所限，别为准则，吏、礼曹，亦将以儒贤外，凡荫宰通拟乎？铨家古规，虽于典不载，而只以例为拘者，难以偻举，则臣未知此铨长，何所确执，如是质言乎？至于付标之不为举行，尤是前所未闻之事，缘臣见轻，致使成命，寝却不行者，尤为臣难贳之罪，乞赐递斥。

批曰：“吏判以掌考为言，故认以有据，卿札今又如此，朝廷上相可否，不害为美事，而须有一番定式，然后可无疑眩，今番则改付标施行，此后则勿拘通拟可也。而如此微细之事，至于深引，万万过矣。卿其安心勿辞。”

10月4日

○丙寅，昼讲于熙政堂。

10月5日

○丁卯，大王大妃命斥邪学纶音，令内阁撰进。

○进讲于熙政堂。

10月6日

○戊辰，昼讲于熙政堂。

○以朴容寿为吏曹参议。

10月7日

○己巳，进讲于熙政堂。

10月8日

○庚午，昼讲于熙政堂。

○以宋冕载为吏曹判书。

10月9日

○辛未，进讲于熙政堂。

10月10日

○壬申，昼讲于熙政堂。

○高阳人金命吉，以盖草载牛，晓到西小门外，有一汉，要路愿买，有一汉旁促之，先牵其牛而去，一汉拉牛主，入酒家，馈以饴糖，吃讫遂殒绝，盖置毒于糖也。当部及京兆两检，服毒实因，同命要路人金振成，取招结案，旁促人金允吉，次律施行。

10月11日

○癸酉，进讲于熙政堂。

10月12日

○甲戌，昼讲于熙政堂。

10月13日

○乙亥，进讲于熙政堂。

○以李圭祊为成均馆大司成。

10月14日

○丙子，昼讲于熙政堂。

10月15日

○丁丑，进讲于熙政堂。

10月16日

○戊寅，昼讲于熙政堂。

10月17日

○己卯，进讲于熙政堂。

10月18日

○庚辰，下斥邪纶音于京外曰：

呜呼！《中庸》曰：‘天命之谓性，’《尚书》曰：‘惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性。’其论一原畀赋之初，曰天曰上帝者，天以形体言，上帝以主宰言也。曰命曰降衷者，非谆谆然真有诏告也，一理所发，二气斡焉，四序所运，万品育焉。人得之为性者，其德有四，曰仁义礼智也，其伦有五，曰父子、君臣、夫妇、长幼、朋友也。此皆当然而然，无待乎安排布置，勉强作为。故曰‘天生烝民，有物有则，率之则为顺天，悖之则为逆天。’凡所以奉天而事上帝者，岂有出于四端五伦之外哉？呜呼！粤自羲、农、尧、舜，继天立极，其寅畏而祗承，惇叙而敬敷者，惟此而已。亦粤我夫子，祖述宪章之后，至于有宋群贤，其明天理淑人心者，惟此而已。毫厘有差，犹谓之异端，况乎阴沴荒诞，怪诡不经之外道乎？国有常刑，必杀无赦，此所谓辟以止辟也。呜呼！我东处文明之鄕，袭仁贤之化，美风善教，厥惟久矣。洪惟我圣朝，受天明命，肇造区宇，明彝伦以立人纪，崇道举以正国俗，圣子神孙，儆戒不怠，丕克对越于天，而休运永孚，儒贤辈出，上自公卿大夫，下逮闾巷匹庶，户服洙泗之行，家诵洛闽之书，男以忠孝为本，女以贞烈为重，寇昏丧祭，必遵乎礼，士农工商，各遂其业，式至今胥匡以生，国家赖焉。矧惟我正宗大王，挻天纵之圣，绍百王之统，声明文物，粲然具备，而不幸有凶贼承薰者，购来西洋之书，号为天主之学，非先王之法言，而潜相诳诱，非圣人之正道，而驯致耽惑，骎骎然入于夷狄禽兽之域。于是乎正庙忧其久而愈炽也，治其魁宥其馀。克推欲生之念，俾开自新之路，恩莫厚矣，德莫盛矣。虽豚鱼之顽，枭獍之凶，亦当有所感悟，而本性既丧，旧习不悛，以至辛酉讨邪之狱而极矣，其薄有才艺者，艶其新而倡之，蒙无知觉者，乐其诞而从之，身处卿宰，自作窝窟，家传诗礼，亦有染污。而文谟则变薙制敢行都市，嗣永则裁帛书欲招海舶，匈图逆节，于斯为急。苟非我纯宗大王曁我贞纯大妃，悉烛魑魅之奸，大振斧钺之威，廓辟而痛锄之，则国之为国，人之为人，有未可知也。呜呼！今距辛酉，四十年所，禁网寖疏，邪教又盛，虺蜮匿影，稂莠易种，逆竖变姓而出没，妖译赍货而交通，潜募洋人至于再三，而声气接于异域，脉络遍于同党，比诸辛酉，殆有浮焉。肆予小子，谨遵皇祖之谟，恭奉慈圣之命，不敢不行天之罚。虽其迷昏而莫之返，沦没而莫之拯，骈首连肩，自底大戮，而予惟为民父母，其能无哀痛恻怛之心，戚戚于中哉？呜呼！予闻不教而刑，谓之殃民，予当以邪教源委，逐条卞析，用播告于尔在廷臣邻及我八方士女，俾各晓然，尔尚钦哉。呜呼！彼为天主之学者，曰‘是学也，乃敬天也，尊天也。’天固可敬可尊，而彼所以敬且尊者，不过如涤罪邀宠之诸鄙事，自归于慢天亵天也。吾所以敬且尊者，即向所谓四端五伦之昭天命顺皇降，而日用事为之当于理也，邪正之分，不待两言。且彼耶稣云者，不知其是人是鬼，是真是假，而其徒之言，以为‘始以天主下降，死复上作天主，为万物民生之大父母。’天也者，无声无臭，人也者，有躯有壳，断不可相混。而今以天谓之降而为人，以人谓之上而为天，是有何依俙可惑之端，而若是之矫诬也？尔试思之。往古来今，有是理耶？呜呼！匪父何生，匪母何育？欲报之德，昊天罔极，而生民以来，凘灭他不得之大本也。彼乃以生我者为肉身父母，天主者为灵魂父母，亲爱崇奉，在于彼不在于此，以自绝其父母，是果血气之伦所可忍乎？祭祀之礼，所以追远报本，而孝子之不忍死其亲也，神理人情，不得不然。而彼乃毁主废祭，谓死者不知。苟如是也，彼所谓灵魂，又何所依靠？首尾横决，不成伦脊。虎狼恶兽也，尚有父子之情，豺獭，微物也，尚有祭祀之义，则彼虽圆颅方趾，曾虎狼豺獭之不若，人之无良，胡至此极？呜呼！君臣之义，无所逃于天地，而彼乃以教皇、教主，作为称号，不啻如戎狄之酋长，贼盗之渠率，是欲攘司牧之权，使政化无所底，命令无所施也，祸首乱本，孰有甚焉？呜呼！有阴阳必有夫妇，不易之理也，彼乃以不嫁不娶，妄托贞德，其下焉者，男女混处，秽乱风教，由前则人之类灭矣，由后则人之伦渎矣。无父无君，即至于此，夫妇之际，又何可论？至若圣母、神父、领洗、坚振等种种名色，愈出愈幻，要之为狐魔巫觋，符水诅咒之惑世者也，粗具见识，宁或疑眩？而最是天堂地狱之说，易哄蚩蠢。然此释氏之陈腐也，前人之辨，已无馀蕴，不足更事劈破，而是曾孰见而孰传之也？蔽一言曰，谎说也。彼亦均受天赋，并充人类，而乃欲斁弃五常，灭绝三纲，以求其身后之福于慌惚茫昧之地者，不亦惑之甚哉？求福之道，诚有之矣，《诗》曰‘永言配命，自求多福。’又曰：‘岂弟君子，求福不回。’配命者，合于理也，不回者，不为回邪之行，以要之也，如是则福自至，不如是则欲求福而反取祸也。予闻耶稣，凶死之最酷者也，其学之为福为祸，于此可验。而不惟不为之视以为惩，乃以刑死为乐地，刀锯桁杨，民不知畏，如醉如顚，莫可提醒，非愚则妄，吁可哀矣。呜呼！此若为光明正大之教，则何必讲授于昏夜密室之中，啸聚于深山穷谷之间，而废种锢孽，失志怨国之徒，下流至愚，骗财诲淫之辈，互称教友，各设邪号，藏头隐尾，打成一片也哉？即此形迹，已判其至凶至妖，而究竟为计，不出于黄巾白莲之包蓄耳。彼岂非生长于此邦，食息于此邦者乎？此邦之俗，只是四端之扩充，五伦之培植，而父祖之所相沿，师友之所相资，皆在于是，则何故舍此邦所共由之坦路，甘心于几万里外异类之邪说，以自就罟擭乎？呜呼！彼浸渍之深锢者，盘核之毕露者，固已咸伏厥辜，而其未及现发者，又不知紏结如何，滋蔓如何？死者虽不足恤，生者犹可丕变。彼皆吾赤子耳，忍使之一向沈蛊，不思所以牖昏向明之方乎？今予敷示心腹，非予言也，乃惟天之经人之维，古昔群圣之训也，嗟！尔臣黎，钦哉钦哉。父诏其子，兄诏其弟，其所讹误者，必思所以开导焉，其未陷溺者，必思所以劝戒焉。又或有开导劝戒，而终不率者，必思所以殄殪而惩创焉，俾此一种，毋敢更容，则岂不休哉，岂不休哉？孟子曰：‘经正则庶民兴，庶民兴，斯无邪慝矣。’为今之道，其惟敦行谊，以修其孝悌忠信，笃经术，以习其诗、书、易、礼，而勿以趋尚放纵，背前圣之规矩，勿以考据细琐，侮先贤之训诂，使我章甫衿绅，粹然一出于天德天彝自然之则，则吾道不期扶而扶，异学不期斥而斥，彼感发而自奋，警惕而自悔者，庸讵无去邪归正之理哉？呜呼！《书》不云乎：‘百姓有过在予一人。’今玆邪教之横肆，职由予寡昧，不能导率之咎，反躬自责。若恫在已，而载念尔一寒一暖，一饥一饱之节，罔非予小子夙宵憧憧，则其于尔性命之所关系，伦彝之所维持，为人为兽之所界限剖判者，予又安得不重言复言？哀痛而谕之也。〈检校提学赵寅永制。〉

○昼讲于熙政堂。

10月19日

○辛巳，进讲于熙政堂。

10月20日

○壬午，昼讲于熙政堂。

10月21日

○癸未，进讲于熙政堂。

○右议政李止渊，陈疏辞相职，许之。

○大王大妃，命知事赵寅永拜相。

10月22日

○甲申，昼讲于熙政堂。

○以洪稚圭为吏曹参判。

10月23日

○乙酉，昼讲于熙政堂。

10月24日

○丙戌，召见冬至三使臣于熙政堂。〈正使李嘉愚，副使李鲁秉，书状官李正履。〉辞陛也。

10月25日

○丁亥，以金英淳为忠淸道观察使，金大根为成均馆大司成。

10月26日

○戊子，教曰：“闻别军职金见臣身死，念其军功，不胜恻然。客地治丧，远道运柩，不可不念，自户曹钱木，量宜赙助。”

10月28日

○庚寅，昼讲于熙政堂。

11月10日

○壬寅，上御熙政堂，引见大臣备局堂上。右议政赵寅永启言：“臣于向者斥邪纶音撰进时，以明正学为辟异端之本者，此如中州盛则戎羯不敢侮，元气实则疾疢不能侵也。至于表章先贤，风励人士之方，实为此时之先务。各道书院中，如关西之仁贤，海西之绍贤，松京之嵩阳，畿辅之道峰，湖南之竹林，岭南之玉山陶山，湖西之华阳黔潭诸处，皆系道统腏享，而我圣上御极后，未遑致意之地也。今若有一例侑典，则足可补崇儒之治，示尚德之义。而臣又有因言端继陈者，前此经行别荐，固已多得其人，而山泽林樊之间，或有守善而见漏，则恐非野无遗贤之道也。且明春为式年应荐之时，另饬各道，益加搜访，必以笃学力行之士，从实入荐，而有其人则不必拘于多寡，无其人则又不可苟然充数。要之务得其人，以为次次试用之道，似好，故敢达矣。”大王大妃，教以“正学明然后，邪教可辟，书院致侑之举，从速举行。经行别荐之奏，亦甚好，依此为之。”

○召对于熙政堂。

11月15日

○丁未，上御熙政堂，引见大臣备局堂上。右议政赵寅永，以四条陈勉，曰爱亲，曰法祖，曰敬天，曰恤民，大王大妃嘉纳，命玉堂官誊纳一通。寅永又启言：“讥诇之方，虽平常无事之时，不宜放过，况如此歉年乎？此荒政十二，戢盗居一者也，另加提饬，刻日督捕。而此亦由巡绰不严，坐更不明之致，并为分付于各营各部，一遵旧规举行。”从之。寅永又启言：“法讲之宗臣入参，自是古规，而近日专事悬頉，喉院亦不察饬。此后则申饬轮进，无或阙参。”从之。

11月19日

○辛亥，昼讲于熙政堂。

11月21日

○癸丑，昼讲于熙政堂。

11月23日

○乙卯，昼讲于熙政堂。

○以李寅皋为吏曹参议。

11月24日

○丙辰，诛邪学罪人崔昌洽、丁女、情惠等七人。

○给衣薄军兵及流丐，恤典。

11月26日

○戊午，以朴绮寿为汉城府判尹。

11月29日

○辛酉，昼讲于熙政堂。

11月30日

○壬戌，设柑制于泮宫，赋居首赵凤夏，直赴殿试。

12月8日

○庚午，命北兵使李存敬拏处，以都试杂乱也。

12月9日

○辛未，以尹禹铉为咸镜北道兵马水军节度使。

12月10日

○壬申，上御熙政堂，引见大臣备局堂上。右议政赵寅永启言：“荫武前衔，一斥不复，其中最可矜者，即未经外职，在任遭丧之参上与初仕耳。自今每都政，吏兵曹，各以参上一窠，初仕一窠，作为在任遭丧者悬注捡拟之地。”从之。寅永请申严屠牛之禁，大王大妃教曰：“牛禁本是国典，近来荡然，实为可闷。虽不藏牌，多有岁时潜屠之弊，故或有不得不藏牌之时矣。事关农作，以此预加申饬，无或如前泛忽。”

○大王大妃命故参判柳耕，锦阳君朴齐闻妻林氏施旌闾之典，耕，以孝，林氏，以烈也。

12月12日

○甲戌，召见忠淸监司金英淳于熙政堂，辞陛也。大王大妃教曰：“本道今年农形，比两西虽云稍胜，而亦未免歉荒，民情实为矜闷矣。卿必详闻列邑之事，下去后，须思怀保奠接之策。”

12月15日

○丁丑，命景慕宫入直官朴孝闻，守门将李麟九拏处，当夜四更，本宫奉安阁烬，各室御真，移奉于移安厅。大王大妃教曰：“常时不饬之景慕宫提调金履载，施以罢职之典。”

12月22日

○甲申，都政下批，以李翊会为司宪府大司宪，尹命圭为司谏院大司谏。

12月23日

○乙酉，召见守令边将初仕人于熙政堂。

○大王大妃教曰：“两西年形之歉荒，已闻之，而近来所闻，尤为遑急。赈政何以经纪，而实为憧憧，寝食靡甘，特下内帑银一千五百两，丹木二千斤，白矾二千斤，自庙堂，量宜分送。”

12月24日

○丙戌，上诣景慕宫展拜。

12月26日

○戊子，命平壤人权处祜，施以暴尸律。处祜狂易，乘醉弑其母，旋自毙也。

12月27日

○己丑，献纳任百能疏略曰：

今玆吏判事，有不胜慨惋者。彼以白首垂死之年，承此委毗之眷，罔念物情之不叶，竟乃淟涊而蹲冒，大政才过，听闻益骇，悖子之操纵纳赂，妖妾之怂恿暗嘱，传说聒聒，众口莫掩。臣谓吏曹判书宋冕载，施以谴罢之典，断不可已也。

批曰：“尔言得无过乎？勿辞察职。”

○以金弘根为吏曹判书。

12月28日

○庚寅，诛邪学罪人洪永周等三人。

12月29日

○辛卯，京兆献民数，五部及八道都元户，一百五十七万五千八百二十四户，男三百三十四万七千五百三十三口，女三百三十四万五千四百七十三口。是岁，京畿湖西关东北饥，海西关西大无。

〈宪宗经文纬武明仁哲孝大王实录卷之六〉