朝鲜王朝实录/文宗实录/二年 中华文库

2月1日

○乙丑朔，上诣辉德殿，行朔祭，以世宗忌月，御素膳，内外皆用素。

○议政府启曰：“开城府城，固当修筑，然以缓急论之，比棘城稍缓。去年早旱晩水，民失农业，棘城之役，今已停罢，开城府聚石宜并罢役，使民安业务农，待来秋或明春聚石，犹未晩也。”上谓姜孟卿曰：“明日大臣诣阙，更议以闻。”

2月2日

○丙寅，日晕，有两珥。

○亲传文宣王释奠香祝。

○持平李孟英启曰：“曩闻，命遣领议政皇甫仁，审定开城府城基，臣等以为，但审城而已，今闻，签发开城附近州县军丁筑城。臣等以为，京畿连年饥馑，黄海道失农尤甚，民生可虑，而况开城，非极边受敌之地，请姑停之。且齐陵行幸，必在祔庙之后，则正当农月，其弊不赀。倘曰：‘尽除民弊。’大驾所至，岂无其弊？秋节才隔数月，请姑停待秋。”上曰：“当议诸大臣。”

○命承政院曰：“儒臣皆曰：‘今监修国史者，皆世宗朝大臣，恐史官或避忌，而没实也。’此言近似。令集贤殿，稽古制以启。”集贤殿启：“宋真宗诏工部侍郞钱若水，修《太宗实录》，若水举官同修，起居舍人李宗谔与焉。上曰：‘自太平兴国八年以后，皆李昉在中书，日事史策，本凭直笔，若子为父隐，何以传信于后代？除宗谔不可，馀悉许。’范祖禹曰：‘古者史书善恶，君相不与焉。后世人君得以观史，而宰相监修，欲其直笔，不亦难乎？人君任臣以职，而宰相不与史事，则善恶庶乎其信也。”上览此议，命召南智、金宗瑞、郑苯、许诩等，命姜孟卿议之曰：“史记记人君之过失，故人君畏史，而不敢肆志，若纵而不畏，则是无如何之主也。唐太宗欲览史，褚遂良曰：‘不可观。’止之，史之重至矣。议者曰：‘实录不可迁延不修，然当此时，使大臣监修，则史无直笔矣。莫若先取公牍，撰宝鉴，姑藏史草，待数十年续撰，犹未晩也。若不获已而速撰，则使秩卑儒臣撰集。’何如？”皆曰：“历观古史，撰先王实录，皆于践祚之初。今世宗三十馀年嘉言善政，宜速编摩秘藏，若疑大臣，而但修公牍，束藏史草，则蛊朽鼠破，文字残缺，将至脱漏，且国家倘有可考之事，则必考史笔，不肖之徒，若见其祖父之过恶，则必窜去，将失事迹，宜速编修，藏之史库，庶合大义。若使秩卑儒臣，修史之议，则观历代诸史，皆大臣监修，且先王实录，不可使秩卑者修之也。”金宗瑞曰：“臣于《世宗实录》，受监修之命，今虽命臣，勿嫌与议，然议者言，大臣不可修史，则臣当避嫌可。请令大臣监修，撰实录，国家重事，则亦不可请使微臣撰。后日赐见，当陈所怀。”上又曰：“人君当勤劳，不可安逸也。古者人主，有内作色荒，外作禽荒，酣酒嗜音，峻宇雕墙，必有一向好著，此人君之通患也。议者闻我幸开城之言，或以为即政之初，好游逸而然也，又将或有穷兵黩武之渐也，吾岂如是哉？吾气质不近此事，虽有劝之者，必不好矣。但开城旧都，定城基大事，玆欲往观之耳。洛邑之定，武王亲往焉，今开城，太祖已定之基，非若洛邑，傥物议不可，则予不强往。”皆曰：“臣等料之，四月十一日祔庙后，谒齐陵而幸开城，则正当农月，似不可也。供顿之物，虽尽漕转，以除民弊，然不得已陆输之处，用农牛，则岂无其弊？且侍卫人马，少不下数千，当此之时，民间谷草已乏，不可不虑。请待九月，幸开城，谒齐陵定城基，仍讲武，则庶几兼尽矣。”上曰：“今秋始筑城，故意欲往观，如鄕等之言，则安有九月往审然后，能及期？然卿等以谓，马草甚难，予更商量。夫开城府伐石，非予独断，亦非领议政所独见，当时大臣议合，故始兴此役，况工役之民，皆开城旁近居民，十日相递，则不至大苦。虽今年失农，民间不甚饥饿，役有期限，且凡事已则已矣，不得已而为之，则不可迁延。顷者领议政之议此事也，皆合议而无可否，今往咸吉，议停此役，无乃不可乎？”皆曰：“开城伐石，今赴役，已依领议政布置，非以领议政往咸吉而请停。臣等以谓，去冬甚燠，今春太寒，观其气候，阴阳乖宜，宜预修人事，使无怨咨，以致民和，敢以此启耳。”上又曰：“禫祭祔庙后，进笺进方物重事，不可废也。贺笺则虽两度无害，方物则欲除一度，其进方物，当在禫祭后乎？祔庙后乎？”皆曰：“禫后则上不受群臣贺，京中百官，进鞍马表里，外方则但进贺笺，祔庙后，当御正殿，受群臣贺，倭、野人来朝者，亦预贺列，京中外方，进笺、进方物，备庭实，似合于义。”上曰：“当从卿等之议。”上曰：“予观贞懿公主家奴婢文案庚戌之文，其字画，皆与公主家书题金孝止书甚似，孝止之书明矣。但疑柳汉使此人书之，然孝止已死，不可问。问于宦者崔彦曰：‘吾受于柳汉。’以启，其言不足信也。公主尝诣阙谓内人曰：‘其奴婢事，吾详知矣，书题等诉讼，今下义禁府，遂成大事。’予甚惭焉。以此观之，则柳汉奴婢文案，公主必不知矣，况延昌尉，本是病人，不治家事，无知人也。其书题等，冒滥陈诉必矣。今此奴婢之事，稍暧昧，一从义禁府所启，官作财主，平均分给，何如？”皆曰：“柳汉奴婢，当初臣等，以公主家所出之文，不可不信，欲从庚戌之文，今承上旨，甚合于义。柳汉合执父母奴婢，故其数至一千一百馀口，若依《六典》分给，则守敬所得，不下三百五十馀口，安有贱妾子，奴婢三百馀口，而本宗奉祀者，不得役一口？承重长子一百口，次子七十口，其馀宜许本宗均分。”上曰：“予将商量。”上又曰：“复立进士，予已知卿等不可之意，然儒者多有献议，予欲复立，更议以启。”南智、金宗瑞曰：“臣等前者悉陈其弊，今上更欲复立，命更议，臣等不胜惶惧。此事非有大关利害，因前规试取便。”郑苯、许诩曰：“臣等前者，各执所见已启，不可复立之意。”上曰：“予今不断，临时更议。”延昌尉，安望之之子，名孟聃，尚贞懿公主。生长富贵，无学术，酷好佛法，食僧常十馀。衣僧衣，坐僧下，诵经而食，恶杀生，不养蚕。

2月3日

○丁卯，以李思哲为吏曹判书，李先齐艺文提学，朴仲林工曹参判，成奉祖汉城府尹，李仁孙礼曹参议，李甫钦司宪掌令，金礩司谏院右正言，洪深京畿都观察使，李崇之庆尚道都观察使，金连枝全罗道都观察使，张继曾兼兵曹正郞，李克培兼兵曹佐郞，皆以西班兼之，兵曹郞官加设，自此始焉。赵蕃为昭陵直，蕃从生子也。安平大君瑢，招致小人，厚施予，蕃因缘阿附，曲意趋事，无异奴仆，故得是职。时憸小之徒，附瑢得职者甚多。甫钦容貌朴野，衣冠弊垢，言必杂鄕俚，然心地开莹，论古今成败，形势无滞碍。且善处决，皆断以己意，略不拘文簿，苟便于民，必欲行之。尝守军威县，每居上考，又为大丘郡，试社仓，颇有成效，人以循良荐者多，至是考满，擢拜是职。

2月4日

○戊辰，淑容洪氏卒，赐赙米豆二十石、纸一百卷。

2月5日

○己巳，右献纳赵元禧启曰：“前幸永膺大君家下辇时，宦者崔致敦骑马入围内，鞭捶铳筒卫等，又扶执兵曹正郞宋处俭，至欲脱帽辱之，义禁府论以杖七十徒一年，特从末减，以笞四十抵罪。自古待宦官类，皆优容，驯致末流巨害，请从本律施行。”上曰：“若等以可言之事言之，可也。宦官，近侍之人，出幸之时，虽扇内，皆骑马入侍，以此言之，致敦无罪。予闻其扶执兵曹官吏，欲脱帽子，以政曹官吏，不可以无礼，既命囚之，又令笞之。且致敦年才十八，自世宗朝，年少宦竖，例不加罪，予今加罪者，以其无礼耳。”元禧曰：“致敦官至六品，常出入禁掖，非不知禁网也。以阉寺凌辱朝臣，有违大体。渐不可长，是用喋喋，请从本律，以杜其渐。”不允。上宽仁，宦寺有弄权之渐，进对者亦屡言之。

2月6日

○庚午，视事。知司谏院事金吉通启：“宦官崔致敦之罪减等，大过。掌令尹士昀启：”减二三等似矣，今末减至此，恐用法轻也。“上曰：”此特醉酒之失耳。“顾谓金宗瑞曰：”卿意何如？“宗瑞对曰：”臣未知此事首末。“上曰：”前日予回自辉德殿，经永膺第，欲审量墙基而入，永膺为予入也，馈从者酒。致敦因醉，驰入围内，兵曹呵禁，致敦抗执兵曹郞厅袖端，欲脱纱帽，体短未及脱。此乃十八岁小竖，予故末减，答四十直笞之，不征赎。“宗瑞曰：”元罪几何？“上曰：”本犯杖一百，加二等，杖七十徒一年。世宗朝，凡宦寺年二十以下，虽有罪例不治罪，今予以致敦虽少，凌辱朝官，其渐可虑，故特笞之。此亦依不应为律也，岂轻乎？“

○御经筵。

○持平李孟英启曰：“点船别监崔涵雨、玄宝利等，方被劾于本府，而吏曹除涵雨大丘郡事，宝利部令。又琴以成，以阶六品，除慈山郡事，本府招文选司令史，至再三，托故不来，使人拿来，久而来报曰：‘文选司令史，陪本曹郞官，欲启差错除授之事，诣承政院也。’以此观之，必吏曹因臣等觉举，诈饰以窥免。”上曰：“吏曹必是事繁而然也。且吏曹已来启之，其勿问。”

○礼曹启，景禧殿乐章初献：“于皇王后，静一端诚，媲德毓庆，邦国以贞。有侐神宫，祀事昭明。歆于吉蠲，福禄来成。”

○日本国使臣宣慰使，直集贤殿河纬池，发向庆尚道辞，上引见曰：“交邻大事也。易以生衅，待邻国使，须厚而正直也。在上每欲加厚，而有司常加裁抑，恐生后日之弊。若生弊之事，则固难为也，凡诸支待，务须从厚。”

○金宗瑞以年老，辞监修《世宗实录》，上曰：“凡事须要，有始有终。卿为世宗旧臣，既有始矣。今世宗之事，已毕矣，卿当撰实录，以有其终。”

2月7日

○辛未，视事，御经筵。

○礼曹启，世宗祔庙乐章，钦明之曲：“明明世宗，天德之纯，道洽政治，制作维新。有侐閟宫，笾豆斯陈，于昭陟降，无射于人。”

○传旨曰：“议政以上，仍令致仕大臣出入，无引卒，自今出入时，耆老所录事，告议政府，给皂隶。”

○献纳赵元禧启曰：“今以李崇之为庆尚道监司，都事姜子愼，亦非文官，监司、都事，以文武交差，已有着令。且左正言尹恕，秩宣教，金礩秩承议，而授右正言，问诸吏曹曰：‘昔赵安孝为全罗都事，成奉祖亦以武臣为监司，已有前例。’左正言尹恕，时方病未能出仕，皆不启而除之。除授重事也，不取旨而任情行之，宜鞫问。”上曰：“以李崇之任监司，非吏曹决其可否也。予特除之，不可劾也。左右正言，亦是错谬也，皆勿问之。”元禧曰：“当除崇之监司也，吏曹当据法请之，且尹恕虽得疾，不可改差，然亦不取旨，必有其意。请鞫之。”上曰：“李崇之除监司，及左右正言，亦一时差错小失，岂有情乎？虽鞫之，终无罪矣。”

○议政府启曰：“谨按《周礼》，诸侯祭祀，右雕几。本朝诸祀仪式，宗庙祫享仪，每坐皆设扆席、蒲筵缋纯，加莞席纷纯，右雕几晨祼云，奉神主出诣户外神幄，设于座，注云：‘奉神主诣神幄内，于几后启匮，设于座，以西为上。’今宗庙每祭，执事者不考诸祀仪式，设几于神座之后，今后依古制，设几于神座之右。”从之。

○议政府启曰：“正统五年，吏曹请：‘大小朝臣，七十致仕，必待自请，方许解职。’正统八年，吏曹又启：‘朝士年满七十者，自请辞免未便，今后例当致仕者，本曹启闻施行。’自是厥后，不待自免，吏曹按籍，启闻置散。臣等谨稽典故，宋仁宗时，朝议：‘在官年七十，而不致仕者，有司以时按籍举行。’翰林学士胡宿以为：‘养廉耻厚风化，宜有渐，而欲一切以吏议从事，殆非所以优老劝功之意，当少缓其法，使人得自言，而全美节。’朝廷嘉其言行之。又皇明诸司职掌，凡官员年七十，若果精神昏倦，许令赴京面奏，如准本府查照相同，方许离职，然则宋制与今中朝之法，亦待自请然后，乃许致仕也。愿自今，朝臣年满七十，例当致仕者，许令依旧自免，命下该曹，详加考核，若其人果精神衰耗，不堪任事，听免官职，以养馀年，其有名望素著，能关有无，精力不衰，堪任职事者，特命仍旧就职，则国家待臣之义，人臣自处之道，庶几两尽矣。昔汉御史大夫张欧，老笃请免，武帝以上大夫禄，归老于家，魏明帝时，卫尉田豫，以年过七十逊位，拜太中大夫，晋左仆射刘毅，年七十告老，以光禄卿归第，唐秘书监虞世南致仕，授银靑光禄大夫弘文馆学士，宋右仆射李昉请老，拜司空致仕，左仆射张齐贤请老，拜司空致仕，元大德七年，中书省奏奉旨：‘今后侧近集贤谕林院外，其馀内外官，年纪到七十，三品以下，添与一等散官教闲。’以此观之，历代于年老告归之臣，率皆优加爵秩，以示优老之义，今依此制，当其老臣辞退之日，三品以下，于其本职就加一资，二品以上，取旨上裁。”从之。

2月8日

○壬申，领议政府事，仍令致仕黄喜卒。喜长水县人，字惧夫，判江陵府事君瑞之子。生而神气，异凡儿，高丽末登第，补成均学官。我太祖开国，被选兼世子右正字，俄直艺文春秋馆，转司宪监察右拾遗，以事贬庆源教授官。太宗定社，复以拾遗召还，以言事罢，寻拜右补阙，又以言忤旨罢。历刑、礼、兵、吏诸曹正郞。时朴锡命，以知申事，久掌机密，屡请免，太宗曰：“卿进如卿者乃可代。”锡命以喜荐，骤迁都评议司经历兵曹议郞。其丁父忧也，太宗以承枢府掌军务，且国家多故，权从武官百日起复之制，除大护军，兼承枢府经历。升右司谏大夫，未几擢左副代言，遂代锡命知申事。眷待无比，专摠机务，虽一二日不见，必召赐见。尝曰：“此事予与卿独知之，若泄非卿即予。”勋旧大臣不悦，或有言其奸者。时闵无咎、无疾等，权势大炽，谋害宗支，喜与李叔蕃、李膺、赵英茂、柳亮等，承密旨图之，太宗尝谓曰：“若不愼密，噬脐无及。”诸闵竟败。戊子睦仁海之变作，喜适在家，太宗急召喜曰：“平壤君谋反，戒严待变。”喜曰：“谁为谋主？”太宗曰：“赵庸也。”喜对曰：“庸之为人，弑父与君，必不为也。”及平壤就狱，喜请并下仁海狱置对，太宗从之，果仁海之谋也。其后金科得罪，庸亦辞连。太宗会大臣，亲辨之，直在庸。太宗谓喜曰：“昔仁海之变，卿云：‘赵庸弑父与君，必不为也。’果然矣。”庸始知其言，退而感激，不能言。己丑秋，擢嘉靖参知议政府事，冬又擢刑曹判书。明年三月，知议政府事，迁大司宪。又明年，迁兵曹判书，移礼曹判书，得疾甚剧，太宗命内医金慥、曺听等治疾，问候者日至三四，病愈。太宗谓慥等曰：“此人忠直宰相也。汝辈能疗治，予甚喜焉。”遂厚赏之。寻以事罢，乙未拜吏曹判书，历议政府参赞、户曹判书，复拜吏曹判书。丙申世子禔失德，太宗召喜及李原，言世子无礼状，喜以为国储不可轻动，乃曰：“世子年少致然，非大过也。”太宗以喜尝主议除诸闵，欲附世子，解冤闵氏，为后日地，大怒浸踈之，除工曹判书，明年出为平安道都巡问使。戊戌以判汉城府事召还，及世子废，废喜为庶人，贬于交河，许母子同居。大臣、台谏请罪不已，太宗遣喜甥吴致善于贬所曰：“卿虽非功臣，予待以功臣，一二日不见，则必召见之，不欲使一日离左右，今大臣、台谏，请卿罪，以为不可居两京间。故移置卿鄕贯南原，卿其与母，任便俱往。”又命宪府，勿押行。致善复命，太宗问：“喜何言？”致善启：“喜言：‘皮骨则父母生之，衣食仆从，皆上恩，臣敢背德？实无他心。’遂涕泣罔知所为。”太宗曰：“业已行之，无及也。”喜至南原，杜门谢客，虽同年亲旧，罕得见其面。太宗知其非实，壬寅二月，召还京师。喜谒太宗谢恩，世宗侍侧。太宗曰：“予在豊壤，每言卿事于主上，今日乃卿来京之日也。”命厚馈之，还给科田告身，嘱世宗用之。十月拜议政府参赞，转礼曹判书。江原道饥，观察使李明德，救荒失策，以喜代之，喜尽心赈恤。世宗嘉之，进拜崇政判右军都摠制府事，仍为观察使。明年六月，征拜议政府赞成兼大司宪，迁吏曹判书，遂拜议政府右议政兼判兵曹事。世宗一日召喜议事，谓喜曰：“卿之在贬也，太宗尝谓予曰：‘黄喜即汉之史丹，有何罪焉？”陞左议政世子师。喜之巡问平安也，行台李长孙抗礼辱喜，与喜互上章论核，太宗两和之，及喜执政，长孙以通津守当代。喜曰：“此人居官有声。”荐为献纳，又荐为舍人。喜丁母忧，不作佛事，一从家礼。适上以世子，将朝京，起喜为辅行，再三辞，不允。宪府劾喜受东坡驿吏赂遗，喜又辞，不允。冬为平安道都体察使，定药山城基，喜以药山在要冲，置宁边大都护府，为都节制使本营。喜患下血难治，世宗遣内医卢重礼，赍布往辽东，问于名医。庚戌十二月，以太石钧之事罢，辛亥九月，起拜领议政府事。壬子以年满七十，上笺乞退，不允，赐几杖。又以冬暖无冰，燮理无状，辞不允。戊午冬，又以雷变，辞不允。辛酉，世宗以喜老，命只朝朔望，喜乞罢，不允。癸亥冬，又乞骸，不允。乙丑，又命大事外，常行庶务，勿以相烦。己巳以本职致仕，命给二品禄，以终其身，国有大事，则就而问之。至是以微恙卒，辍朝三日，官庀葬事。朝野莫不惊叹相吊，吏胥及诸司仆隶，皆设奠以祭，前古所无也。尝作遗书，示子孙曰：“吾死之后，丧葬之礼，一依《家礼》，若本土难行之事，不必强从。力分所及，称家有无而已，虚文之事，一切勿行。《家礼》飮食一节，恐致疾病，不待尊长之命，勉强食粥。依已行家法，不作佛事，在殡七日浇奠，《家礼》所无，侫佛者用智自私，不可行。”喜宽厚沉重，有宰相识度，丰姿魁伟，聪明绝人。治家俭素，喜怒不形，论事正大，务存大体，不喜烦更。世宗中年以后，多立新制，喜以为：“祖宗旧制，不可轻变。”独驳议，虽不能尽从，多所止遏，有古大臣风议。狱以宽为主，尝谓人曰：“宁失于轻，不可枉刑。”虽老手不释卷，常互闭一眼，以养目力，虽细字亦读之不惮。为相二十四年，中外仰望，皆曰：‘贤宰相也。’老而气力刚健，红颜白发，望之如神仙，世比宋之文潞公云。然性过于宽，短于齐家，乏廉介之操，久典政柄，颇有簠簋之诮。妻兄弟杨修、杨治不法事发，喜以出于风闻，上书营救。又欲易其子致身没官科田，亦上书请之。又以黄仲生者为孽子，出入于家，及仲生犯死罪，乃以为非己子，变姓为赵，人多惜之。卒之五日，上遣都承旨姜孟卿，议于政府曰：“欲以喜配享世宗庙庭，何如？”金宗瑞、郑苯、许诩等曰：“喜为首相二十馀年，虽无汗马之劳，赞襄之功甚大，得大臣体，配享先王，足人听闻。”命配享世宗庙庭，谥翼成：思虑深远翼，为相克终成。子致身、保身、守身。

○初西北沿江郡邑，因去年水涝，田禾野草，没于泥沙，馀者亦带尘秽，头畜食之者，疲困而死，耕牛战马，公私殆尽。定宁郡调习马，本二十匹，而死者十九，其他郡县人家，与辽东及野人之地，皆类此。自野人中来者言：“此时敛精兵一二百骑，入李满住等窟穴，则羸人困畜，一举可尽。”满住及童卜化秃等，尝假称达子，屡寇辽东，俘掠边氓，畏其来讨，自原居苏子河，移住几儿弥河、阿坡里等处，与江界、渭原相距，才二三日程。此辈自癸丑，北征之后，绝不往来，今因年饥，指挥千户、百户，携妻挈子，来索米盐，络绎于道，国家以为，从之难继，不从生衅，给以升斗，于江边城外，略馈酒饭，慰谕而遣之，彼欲叠受，才去复来，期于苟得，我亦连年凶歉，边储罄于救荒，以是难之。时汉人被虏者，多随以来，知渭原郡事张缉，有胆勇者也，知其为汉人，具戎服领士卒而出，夺汉人杨哲等入城。其酋虏取金带带之，谓缉曰：“我中国官人也，团练使何得无礼奈尔？”缉叱之曰：“尔受天子之爵命，而虏天子之人民，是贼耳，敢称官人乎？”酋口噤不得语。缉前后所夺汉人二十馀名，野人被夺，或有垂涕而反者。闻者壮缉之为人，而朝议以为轻易，卒为监司所贬。卜化秃，凡察之子，虏中之骁勇者也。平安一道，自升平以来，野人宾服，边境无虞，民物蕃息，山巓水涯，垦田无遗。世宗初年，人民之多，亚于庆尚，而诸道不及。自北征，边务日兴，筑城之劳，防戍之紧，加以饥馑疾疫。且都节制使，或置或革，或分左右道，或合为一，或监司兼之，或宰相领之，移营置镇，殆无宁岁。十六七年间，民之死亡、流离者，十六七。田卒污莱，满目肃然，人之存者，亦皆丧其乐生之心。上即位，停筑行城，量减戍卒，募土人，选为甲土、铳筒卫，除官给廪，人乐赴防，而民力得苏矣。观察使郑而汉，饰厨传媚宾旅，喜名好誉，而道内尤多事焉。

2月9日

○癸酉，亲传风云雷雨祭香祝。

○司酝署酒库火，命承旨权蹲，往救之。

○上引见金宗瑞、郑苯、许诩及姜孟卿等议曰：“各道监司兼守令，率妻赴任之法，大小之臣，多言其弊，今者监司三人，递差罢，率眷赴任之法，复行一周何如？”金宗瑞、郑苯、许诩等启曰：“大抵人情，习于已行之法，而惮其新事。故监司三年之法，厌之者众，而争言其弊，然任人之道，久于其任为贵。前者监司一周之时，凡干刑狱之事，及民生疾苦，才及知之，而辄满其期，东西两界监司，亦一体也。两界则监司兼守令，率妻赴任，已久无弊，何独于他道有弊乎？仍旧为便。”姜孟卿启曰：“前日命臣，议此事于政府，南智、安崇善等曰：‘监司兼牧之弊，臣等虽不开陈，圣上洞知其弊。姑举一事言之，大抵兼牧之官，皆是土广民多，虽以牧使、判官治之，尚不能也，况以判官一身，进退监司之前，往来使客支对之不暇，何能治官事，申民抑，亲敛散乎？莫若一周之便。’”上曰：“监司兼任之弊，众人之所言。谋从众则合天心，予意以复行一周为定，今大臣皆以久任为便，姑从之。”金宗瑞等启曰：“军资监，藏军粮之库也，所系非轻，而间在闾阎，垣墙颓落，宜筑垣墙，备盗贼、防火灾。”姜孟卿启曰：“中朝仓库，皆以砖为壁，涂以石灰，本国仓库，亦燔砖筑壁，用石灰涂之，则虽有火灾，亦不延烧，而穿窬之盗，可防矣。”上曰：“果如是，其令政府，磨勘以闻。”上又曰：“有人云：‘烽火之设，所以报边警也，多在高山，大抵山高，则朝暮雾，暗不能通望。’予惟，我国山川险阻，若非高山，则不能远望也。然回远不宜处，及小山可当者，间或有之，访问何如？”金宗瑞曰：“然。”仍谕各道监司，亲审便否以闻。宗瑞等又启曰：“本朝人口之数，不可不知。邻保之法，非不至也，而京外人丁，多有隐漏者，诚非细故。驿吏等亦不录军案，实为未便。”上曰：“卿等之议是矣。如何则户口自见，而无隐漏之丁乎？古有号牌之法，何故而中止欤？”金宗瑞对曰：“我国军额，不满六七万，小臣日夜思之，未知其方。外方闲良，无役者甚多，请抄录以为府兵，各属其邑，其中有武才者，上京侍卫，无才者以其仕多，加散官职，以增军额为便。号牌之法行之，可以无弊，然民厌其法，中外哗然，不得已而遂寝。”上曰：“号牌之法，不可卒然复行，其户口之法，令兵曹议之。”上又曰：“今朝司酝署酒库火，大抵火灾，出于不虞。然昔内赡失火，皆言：‘奴婢等盗库中财物，恐其败露，故烧灭迹。’其时鞫之，亦未得情。然人情多诈，不可不察。吾欲令义禁府鞫之，如何？”皆曰：“上旨允当。”即命义禁府鞫之。

2月10日

○甲戌，日背见围数重，东背西揭，色如虹。

○亲传先农祭香祝。

2月11日

○乙亥，兵曹启曰：“司禁呵，卫大驾前后，须当差以壮勇者，今必以三品为之，因此遴选未精，或不称职，今后三品乏人，择四品可当者为之。”从之。

2月12日

○丙子，议政府启曰：“臣等闻，明日诣英陵，行昼茶礼，今日气候寒冷，道路冻险，请待望时谒陵。”从之。

○献纳赵元禧启曰：“都官佐郞尹岑，以知曹事安崇孝相避，升授宗簿判官，岑亦知吏曹姜孟卿妻堂兄弟，于孟卿有相避而超迁，若此请劾之。且金礩亦宜改正。”上曰：“金礩，予当改之。尹岑，其日除守职者，非止此人，何不可之有？”元禧启曰：“吏曹以相避之人荐望，固为不可。释此不治，猥滥之弊，不可胜言。”上曰：“吏曹无罪，尹岑，予其改之。”

○前此以黄喜、许稠、崔闰德、申概、李随，为世宗配享，至是，皆赐祭祠堂，谕以配享之意。其赐喜教曰：“丧尽三年之哀，方升祔于大庙，臣能一心而辅，盍追配于宁王？匪出私恩，实稽旧典。卿风彩凝峻，器宇宏深。执守之坚，确乎不拔，学问之正，卓尔甚高。进退皆合于义，喜怒不形于色。以休休有容之量，怀蹇蹇匪躬之忠。适际会于昌期，夙遭逢于皇祖，作耳目之官，而纲纪自肃，居喉舌之任，而启沃弘多。赞襄沮凶谋，默除王室之祸，忠直真宰相，深荷明主之知。杖钺二道，而吏畏民怀，判书六部，而政修弊举。专对上国之辞命，参赞庙堂之论思。昭考倚以为心腹，士林仰之如山斗。班跻一品，巍居军府之中，位极三台，俨作庶官之表。临决大事大议，稽疑实同于蓍龟，尔有嘉谋嘉猷，告后常先于药石。期君于无过之地，理民以不扰为心。法度不欲其纷更，论议务从于忠厚。秉政十六载，人才入藻鉴之明，首相卄四年，国家安磐石之固。九掌试而皆称得士，十乞骸而犹曰弼予。有疾则药饵必颁，优老以几杖之赐。身事四世，而忠义益笃，寿登九旬，而德位俱崇。久矣人主之股肱，展也邦家之柱石。方予在疚之始，适卿致仕之初。然大政必就而咨谋，赖贤相永为之倚毗，何遽遂攀髯之志，俾予兴亡鉴之叹？大臣辅国之心，应无间于存没，人君崇德之典，宜克全于始终。特论赐谥之荣，俾跻从祀之列。於戏！记功宗而秩祀，庶几周诰之共贞，迪高后而降祥，罔俾殷盘之专美。尚期贞魄，膺此宠章。”教许稠曰：“尽忠益时，克著非常之绩，纪功作祀，宜加莫大之恩。玆乃有国之宏规，抑亦在庭之公论。惟卿持心敬愼，制行方严。学问究于渊源、既明体而适用，充养臻于光大，堪辅世而长民。适际亨嘉，早擅扬历。简擢允孚于舆人之望，恩遇益隆于昭考之时。秩春官之礼仪，公吏部之铨注。镇定廊庙，为万世之具瞻，斟酌古今，得一时之专美。任股肱之责，沥肝肺之诚。孜孜乎勤以处官，栗栗然惧以临事。有谋猷必以告，所期尧、舜其君，非仁义未尝陈，盖耻汉、唐。斯世四朝，能尽其劳瘁，一节不渝于始终。固蹇蹇匪躬之王臣，亦休休有容之君子。较功与德，如卿几人？肆跻元祀之班，庸配閟宫之享。於戏！受命笃弼，当无间于幽明，迪后降祥，庶咸休于永久。”教崔闰德曰：“折冲御侮，克著人臣之茂勋，崇德报功，式稽先王之彝典。玆惟公义，匪出私恩。惟卿生于将门，擢自武举。勇号万人之敌，识洞《六韬》之奇。事我世宗，笃承睿眷，入司兵柄驭军，以恩威，出典藩维，却敌于谈笑。持身有淸俭之德，行师有纪律之严。昔在东征，卿为副帅。按兵而坐镇境上，参谋而指挥诸军。北虏为奸，边民未靖。畀卿专制之任，整我问罪之师，奉行天诛，进如虓阚。毕熸群丑，荡覆枭巢。扬国威于殊邦，奠民居于疆宇。进位台鼎，元首股肱，留镇塞垣，北门壮其锁钥。兼将相于出入，关国家之重轻。念玆戎功，宜膺殊礼。肆于祔庙之日，俾与侍祠之班。於戏！终始不渝，既笃弼于先后，幽明无间，庶敷祐于后人。”教申概曰：“笃忠贞而服劳，实为应时之良佐，记功宗而作祀，宜示与享之宠章。寔遵成规，匪出私意。惟卿端方有守，淸介无华。学穷经史之文，识贯古今之变。封章抗疏，澟乎争臣之风，献议陈谋，皆切当世之务。昵承三接之宠，擢居具瞻之班。靡言不从，施为饰太平之具，所用则学，展布尽穷养之资。嘉绩多于一时，休声振于后世。特跻从祀之列，庸锡报功之仪。令典有加，情文斯称。於戏！生作弼于邦国，既有共贞之休，没配食于庙庭，克成永终之誉。英灵不爽，异数其歆。”教李随曰：“王者必有师资之儒，元臣必膺功载之兴。所以尊崇硕德，优异旧人，维古今之通规，实邦家之盛礼。惟卿天资端重，性行温醇。学问诣于精微，语默足为师法。事世宗于潜邸，有甘盘之旧恩。讲论从容，盖有学焉之益，德业成就，无非教者之功。故乃宸眷之，加班以夏官之长。待遇日厚，宠渥益降。不幸云亡，追念每切。属玆升祔之日，盍举配享之仪？於戏！君臣之间，幽明则一。以功作祀，既昭祐于先王，与国咸休，期永享于万世。”

○以世宗祥期，命请大君及右承旨朴仲孙，往大慈庵，设佛事。

○三道都体察使郑苯，请筑忠淸道瑞山邑城，及庆尚道蔚山柳等浦石堡、泗川镇城，从之。

2月13日

○丁丑，视事。

○中枢院副使赵由礼辞职曰：“今闻，宪府以臣祖母金氏有咎，请改差臣训链提调，臣祖父赵禾，与异姓从弟乱臣朴苞有隙，苞诈以祖母失行，因事启达，自此传疑，遂成瑕玷。大抵善善长，恶恶短，祖先痕咎，及于子孙，渐从末减。今以不实之言，于祖母死后二十馀年，更生重论，䩄面而辞，心所未安，请罢臣职。”不允。上女敬惠公主，因幼避厄于由礼家，遂称为收养，由是由礼，得至二品。

○遣判军器监事尹处恭于罗州等处，内赡寺尹郑自济于龙安等处，吏曹正郞权孝良于忠州等处，宗簿少尹李皎然于牙山等处，暗察收税时不法之事。

○义禁府提调朴从愚、韩确、李思哲等启：“贞懿公主家所出，庚戌年柳汉片简所着名署，大体皆如柳汉所着，而其画札形样不快，似不如真。且守敬等言于都官云：‘此简真父所着名。’且云：‘公主家所出之文，非我微劣者所能得辩。’臣等咸疑，此非公主所知之事，中间如金孝止等辈，用谋而然。”上即御思政殿引见从愚等，命入柳汉所着署名及奴婢文案。

○命召持平李孟英曰：“闻僧人二十馀名，限前已见，欲纳丁钱，监察不纳。限前已见者，许令纳之，且以何事，拷讯僧尚琼乎？若奸或盗，则拷讯可矣，此僧何罪？”孟英曰：“此僧私造佛三躯，事觉不承，故拷讯。”仍启曰：“李师曾以慈山郡事，改除昌城府使，昌城，国家受敌要害之镇。师曾虽稍有武材，今因坠马，不得执弓矢，如有事变，将何以待之？且慈山则六期，而昌城则三年而递，于义未便。”上曰：“僧人若犯奸盗，拷讯宜矣，以为造佛而加刑未可，宜速放之。李师曾，文武兼备，予以为得人。今虽不能射御，坐而布置足矣。佛者，人君亦且致敬，予闻，宪府以藁索结佛而来，然欤？”孟英曰：“若路间结以藁索，臣未之知也。到府台卒共抬而入，以纸裹结，藁索则未之见也。”上曰：“入见之际，以藁索结裹，有迹否？且赍来人，何人也？”孟英曰：“迹之有无，臣未之察也。赍来人，则书吏及台卒也。”上曰：“佛之形貌何如？”已毕造乎？“孟英曰：”佛有三，二则至大难举，一则大如人体，皆已毕造而泥金。“上曰：”佛者，人君称为弟子，所当尊敬者也，若等置之卑下处，犹不可也，若破毁，是尤不可也。宜置之兴天，以尊敬之。“孟英唯唯无一言而退。人莫不鄙之。

○上谓承旨等曰：“铁物吹链，重事也，近年以来，京外用度浩繁，民之措办，每岁不停，予甚虑焉。其令户曹，考中外铁物实数，及每岁所纳所用之数，计勘量度，或数年或一二年，停吹链，如未得以年停之，或春或秋，停一次亦可。春节则妨农害民，尤可停之。”

○谕忠淸道都观察使曰：“有人言：‘扶馀县地，病气相染，二三村落，死亡殆尽。’当时得病几口，已差几口，物故几口乎？细问病状以启。”

2月14日

○戊寅，平安道都观察使郑而汉启：“知渭原郡事张缉，夺野人率来汉人。”上令承政院，以政府议，草谕平安道观察使书。孟卿草之曰：“张缉未有国家之指挥，徒以己意，示威夺取，颇有圭角，有违国家羁縻之意。今后虽知为唐人，若非显然自说愿留者，不必强夺。愼勿生衅，密谕边将，曲尽布置，所谕事意，毋得漏泄。”上览之曰：“汉人之事，事干上国，不可如此。下谕，当略书微示。”孟卿更草之曰：“待彼人之道，要须羁縻，不露圭角，务以安边而已。今后汉人，或有随野人来者，毋以威胁，与主管野人等诱曰：‘上国人民，公然率到我境，则不可不解送也。’反复晓谕而留置，毋或示威胁夺，以生边衅。”上览之曰：“此谕书二道，皆下政府，议其便否。予意以为，虽使之秘密，谕以文书，则不露难矣，下谕书不可。”政府启曰：“上旨甚当。除谕书，书其辞缘，遣知印，付观察使，观察使密见，面嘱首领官，因巡边潜说为便。”上从之，即遣知印韩承锡于平安道。

2月15日

○己卯，谒英陵还宫，议于承政院曰：“吾欲加守陵官、侍陵官者职，议于政府，政府皆曰：‘不可’。欲给田地奴婢，亦皆曰：‘不可’。然而三年行丧，不离陵侧，欲施奖慰之恩，若奴婢当给几口，田地几结乎？”姜孟卿启曰：“前者左议政南智，守昭宪王后陵，加崇政判中枢院事，丧毕后，只赐衣一龒、笠靴、鞍马，侍陵宦官李栗，只赐衣一龒、笠靴，无他恩数。今也守陵官，爵位已高，不可骤登，侍陵宦官，则今已嘉靖，中官之爵，皆限嘉靖，不可陞资宪。臣意以为，赐崔湿奴婢四口，田地二十结，以酬其功，似无害也。”上曰：“然。其赐李穰奴婢六口、田地五十结，崔湿奴婢四口、田地三十结。”

2月16日

○庚辰，上诣辉德殿，上食。

○咸吉道龙津县，火块坠地，陷周回三十一尺五寸，上命遣使，行解怪祭。

2月17日

○辛巳，上诣辉德殿，释练服御淡服，行大祥祭。上曰：“英陵还宫时，呈状驾前者颇多，今驾前呈状者，皆据法抵罪，无乃含冤抱屈而未伸乎？观其状，果有冤抑之事，则下攸司，以伸负屈，何如？”姜孟卿启曰：“设百司庶府，各治其事，如有官吏不能辨治，而有冤抑之事，京中则呈主掌各司，外方则呈守令、监司，如不究治，具告宪府，宪府亦不究治，乃来击鼓。由是民情固无壅屈，而皆得伸达，况行幸之时，陋粗杂人，遽尔突出，亦甚不可。宜勿问是非，皆抵罪，不可取实论决。”上曰：“无知人，无乃不知而触禁乎？其更磨勘以启。”

○上命吏曹曰：“今后守令除授时，都目法当外叙者外，其馀时散官，备三员荐望。”

○工曹判书郑麟趾启曰：“缮工监诸色匠人，皆属于都厅，故本监颇有阙事，请罢都厅。”上曰：“予更思之。”世宗末年，始别置都厅，使李命敏掌之。命敏筮仕以后，屡受罪，未立于朝，自掌营缮，或营寺社，或建宫阙，因受赏职，以副录事，不数年骤至四品，工匠多归附纳赂，因得富。

2月18日

○壬午，议政府、六曹二品以上，诣阙贺终制，请进肉膳。上曰：“当时佛事未罢，不可食肉。”更请曰：“殿下即位之初，当法古先哲王，岂可以佛事，辙肉膳？”上不允。

○英陵守陵差备奴十八人，命馈酒放役，陵直崔昕，升二资，郑而元，升一资。

○置东宫嘉礼色，禁中外婚嫁。

2月19日

○癸未，视事。刑曹判书赵克宽启曰：“近者公廨系官之物，非但穿窬窃盗，乃至擅开钥封，公然盗取，典农寺、广兴仓，被盗布货甚多。典农则时未知数，广兴仓则布几至七千馀匹，此专是官吏开闭之际，不曾亲监，委诸库子，台监亦不亲自点检之所致也。乞自今开闭之时，本司官吏及监察亲监，上直官亦躬亲巡仓。”右议政金宗瑞启曰：“本国，军国也。马政最紧，牧场不为不多，然马匹岁增，水草不足。臣与提调赵顺生同议，可作牧场凡十处，三处则徙民移邑之弊不赀，其馀七处，请差人审视移放。”上曰：“移邑固大事，姑于闲旷处，移放为便。”仍命承政院曰：“钱谷衙门，直宿官吏，昏晓巡仓，及请台出纳之际，本司官吏与请台监察，亲监开闭等事，令户曹申严举行，牧场亦于秋遣人审视。”

○轮对，御经筵。

○咸平县监李调元辞，上引见曰：“守令委任字牧，所系非轻。京中各司，共治庶事，处决易，外方守令，则独任庶务，处决甚难。且全罗道土地沃饶，流亡人多匿鄕村，务详刷还，敛散耕作，不可失时，当尽心，以副予意。”

○全罗道都事柳孝潭，黄海道都事文汝良等辞，上引见曰：“东西两界，民物鲜少，皆流入全罗道土沃之地，尔往就职，务详刷还。黄海道迩来失农，非丙寅、丁卯两年比也，往尽救恤。予闻，民间传染恶疾，今稍歇，益加救疗，副予忧怀。”

2月20日

○甲申，雾四塞。

○视事，轮对，御经筵。

○知韩山郡事权雍辞，上引见曰：“近来国家事多，常贡外敛民最多，以不得已之意，晓谕于民，务尽字恤，以副予意。”

○立英陵碑，判书郑麟趾撰碑文，安平大君瑢，篆额书丹。

○以金听知中枢院事，郑昌孙艺文提学，李边兵曹参判，朴仲林工曹参判，成奉祖司宪府大司宪，李先齐庆昌府尹，崔善敏刑曹都官佐郞。善敏，士威之孙，肇之子也。善敏之母，居果川县，貌美而不顺于夫，夫不与同居。佥知中枢院事成扱，尝守仁川，往来其家，颇有丑声。肇容貌粗率，行止龃龉，妻常谓人曰：“吾于族会日，若见吾夫，则愧不若人，赧赧然不能正视。”后欲嫁他人，有人言曰：“背夫当斩。”遂止。善敏赖妻父成奉祖荫，屡拜华秩。

○监春秋馆事金宗瑞等，将新撰《高丽史节要》，以进笺曰：

臣金宗瑞等，诚惶诚恐，稽首稽首。窃谓，编年本于左氏，纪传创于迁史，自班固以后，为史者皆祖述迁史，而莫之违者，以规模宏博，而著述得以该备也。然不免冗长，难究之患，此史家之互有长短，而不可以偏废也。粤维高丽起于唐季，以雄武而刬群凶，以宽大而得众心，遂建大业，以裕后昆。迨夫立郊社、定章程、兴学校、设科举、置中书，摠机务，而体统有所系，遣廉使，察州郡，而贪污不敢肆，府卫之制，得寓兵于农之法，田柴之科，有仕者世禄之意，刑政举品式备，中外宁谧，民物殷阜，太平之治，可谓盛矣。中叶以降，不克负荷，内为嬖幸之所感，外为权奸之所制，强敌交侵，干戈烂熳陵夷，至于假姓窃位，而王氏之祀，已不血食，恭让反正，竟以昏懦，自底于亡。盖天生真主，以靖夷我民，固非人力之所为也。太祖康献大王，首命辅臣，纂修《丽史》，太宗恭定大王，又命雠正谬误，而竟未就緖。世宗庄宪大王，以神圣之资，阐文明之化，命臣等，选辟僚属开局，编摩先修全史，次及编年，臣等袛栗奉承，不敢少懈，不幸书未进御，而奄弃群臣。主上殿下，恭承先志，今臣等竣事，顾尝受命于先王，不敢以荒陋固辞。越辛未秋，书乃克成，于是又裒集，事迹之关于世教者，制度之可为矜式者，删烦就简，表年叙事，以便考阅，然后四百七十五年、三十二王之事，包括无遗，详略毕举，而史家之体，始若粗备。虽文辞鄙俚，纪次不精，而于善恶劝惩，小有补乎治道。淸宴之暇，时赐省览，懋稽古之盛德，恢经世之大猷，使斯民咸受其赐，不胜幸甚。所撰《高丽史节要》三十五卷，谨随笺以闻。

宗瑞启曰：“他国之史，尚且求见，况我国之史乎？大臣颇有求观者，宜速印之，颁诸中外。且本史，虽未悉事迹，然舍此则他无可考之文。倘不速印，则恐至蛊损，亦宜速印藏诸史库。”上曰：“史者，欲示后世，以为劝惩，不可隐讳，当印而颁之。”初太祖开国，命郑道传，撰《高丽史》，道传以所掌事多，委之僚属，由是脱漏甚多。太宗命河仑雠校，世宗命尹淮改撰，比郑草稍详。同知春秋馆事金孝贞以为：“尹淮所撰，又失于脱略，不可传示后世。”乃命权踶撰之。踶与安止、南秀文，撰录裒集，详于二家，然任其好恶，笔削不公。事发，命金宗瑞与郑麟趾等撰之。宗瑞等以为，编年难以详备，乃从纪传之法，分科责成，令崔恒、朴彭年、申叔舟、柳诚源、李克堪等，撰列传，卢叔仝、李石亨、金礼蒙、李芮、尹起畎、尹子云等，分撰纪、志、年表，宗瑞与麟趾、许诩、金铫、李先齐、郑昌孙、辛硕祖等，删润之。时踶、止、秀文，新得重罪，史官皆局促，不得删削，颇有烦乱冗长处。然史家体例始备，至是集其功而要者，撰史略以进。

2月21日

○乙酉，视事。户曹判书尹炯启曰：“迩来仓库窃盗相继，各处库直，皆赴他役，甚为不便。自今虽有功役，勿令签移他处，常令守直。”从之。

○轮对，御经筵。

○碑石所提调郑苯等，立碑来复命，上曰：“今碑石甚大，竖立最难，寤寐未忘，今事竣，予甚喜之。”仍曰：“葬地利害之说，皆不足信。然阴阳家，必见山冈定吉凶，英陵旁近山脉，昔为人往来，遂成蹊径，山冈断绝，予不忍焉。今春节欲役方牌六十，及当领船军，补筑山脉。郑苯等曰：”山冈断绝，宜当补脉，然三年终制后，诸处营缮及修旧处颇多，京军似不可役。臣等谓，今船军一千名，除百名，役于兴仁门，以九百名，或役穿川岘，或役健元陵，则力分恐未易成，除他役共赴英陵，则事可易成。“上曰：”卿等之言甚善。若民力不足，则穿川岘、健元陵之役，虽待来秋可也。且葬地忌石砾，补土毋用石砾。“郑苯曰：”石者山骨，阴阳家亦不忌之。然专用土筑之，亦何难乎？“上曰：”然“。

○大慈庵法会罢。上以世宗大祥设会日，遣承旨往监之，凡五日而罢。僧人八百，赐钵、绫罗段、黄䌷、袈裟有差，外护僧二百七十馀人，赐绵布有差。

2月22日

○丙戌，御思政殿，引见守陵官李穰、侍陵宦官崔湿等，赐宴，诸王子皆入侍。上手执觞，赐穰、湿，赐穰段衣一袭。

○始撰《世宗实录》，许诩、金铫、朴仲林、李季甸、郑昌孙、辛硕祖等，分年撰修，皇甫仁、金宗瑞、郑麟趾，摠裁监修。时史官多避忌，史草或有墨抹涂窜者，或只誊《承政院日记》，以塞责耳。

2月25日

○己丑，正朝使遣通事高用智，报东宁卫千户金赍敕出来，上命支待诸事，一依王武之例，以同知中枢院事金何为远接使，赍宣酝发行，召南智、金宗瑞、郑苯、李穰、安崇善、许诩，命姜孟卿、朴仲孙，传旨议曰：“王武请授其族金丁等职事，何以处之？”皆曰：“王武专掌辽东军务，本国后门诸事，无不摠执，授其侄弟职，令侍卫为便。”上曰：“太监尹凤，请送其侄吉生，何如？”皆曰：“吉生已为尹凤立后，于生父降服，明有着令，入送为便。”上曰：“尹凤召正朝使，宣谕圣旨曰：‘打捕海靑以进。’何如？”皆曰：“今皇帝践祚之初，诏诰天下曰：‘今后珍禽奇兽，毋得进献。’又于各卫，若有来献珍禽奇兽，则阻防不入，今无诏书，而但以尹凤宜谕之言，轻易进献不可，莫若预养海靑，使尹吉生，更听尹太监指挥，然后进献，犹未晩也。”上曰：“当皆从卿等之议。”又问使臣出来时，用乐与否，皆曰：“当时丧制未毕，不可奏乐，若使臣回还时，禫祭已毕则奏乐，如此则使臣亦知即吉矣。”从之。

2月26日

○庚寅，遣同知敦宁府事安进于安州，宣慰使臣。

○夺全罗道置处使权孟庆职牒，论以赃吏。孟庆当世宗初丧，率妓妾驾麒麟，置旁近茂珍农舍，给什用粮物，才过练期，召置营中，令妓受驿吏赠遗，且殴杀无罪军官，又常纵恣宴飮无忌。前此为庆尚道处置使，多备财物，潜移于家，虽镇率亦鄙之。

2月27日

○辛卯，遣中枢院副使赵由礼于平壤，宣慰使臣。

○前此部令咸子乂陈言，命议政府议之。至是，政府议启：“第一条，大明律拒欧追摄人条云：‘凡官司差人，追征钱粮，句摄公事，而抗拒不服，及欧所差人者，杖八十，本犯重者，加二等。’律义专是官司差人，追征句摄之际，抗拒不服，及欧所差人也。今用刑，诸司罪囚，核问之际，虽本系笞罪之人，不即招服者，以为抗拒不服，率用是律，滥入杖罪，诚为未便。愿自今情涉可疑，不即纳招者，不过本犯笞杖之罪，议曰：‘正统二年，兼成均注簿宋乙开陈言一款：“律文内句摄公事，追征钱粮等事，抗拒不服，则杖八十。”今内外官门，凡人诉讼，及奴婢相争取招时，以自心未惬不承，则不论本罪笞杖轻重，皆坐以杖八十，有乖圣上恤刑之意。臣谓，抗拒如其非道，则犹可矣，若官吏非法肆威，抑挫强令承服，则谁不欲抗拒哉？臣愿，抗拒不服者，并论本罪轻重。’窃谓，官吏，如有挟私任情，恃势肆威，非理侵虐，强使取招，则抗拒不服可矣，若辞证明白，义合服招，奸诈之徒，饰辞强辨，抗拒不服，则其抗拒之罪，不可不惩。谨按律文，抗拒不服者，杖八十，本犯重者，各加二等。则律文之意，虽本犯笞罪，抗拒不服，则加杖八十，若依陈言，只论本罪轻重，而不论抗拒之罪，则奸诈之徒，何时而止哉？乞依律文施行。但其非理，取招官吏，许令京中司宪府，外方监司，从而审驳。第二条，狱具图用杻之法，男子犯死罪者用之，犯徒流以下，及妇人犯死罪者，皆不用，外方守令，不知此法，答杖之罪，以一时之怒，并皆用杻，有违律意。且祈寒雨雪，久于系缧，或至冻裂，痛悯莫甚。愿自今使中外官吏，一从律文，如或有违，许囚家属陈告，绳之以法。议曰：‘此已行之法，令狱官以时考察。’第三条，刑物校勘，已有成法，然较板之铁，年久磨擦，不数年间，铁孔渐阔，笞杖之制，日益差大，因而致伤人命，容或有之，愿自今京外，较板之铁，令刑曹，每三年一次，依法制造，中外分布，当决罪之时，京中则堂上官，外方则各官守令，亲审校勘，然后决罚，俾免重伤。议曰：‘刑物较板，每年秋节，监司巡行亲审，依律文内刑杖，分数较正，小有不中，依法改造，如有木板，改以铁板，京中则司宪府考察。’第四条，京外狱囚救恤之方，每降教旨，奉行遵守。然其中有妻子罪囚，则救恤无亏，无妻子贫寒囚，及他官移囚者，救养有缺。且其官守令，徒谓死囚，冬夏不备温冷，囚人嗫嚅垂头，饥寒迫切，或因之陨命。其救囚之方，京中则刑曹、宪府，常加考察，外方则监司，虽或考察，过行之后，亦复如前，愿自今外方狱囚，其道检律、医员、驿丞，因公务过行之际，出其不意，依式检察。议曰：‘续刑典狱囚救恤条云：“狱者所以惩有罪，本非致人于死。”司狱官不用心考察，罪囚当祈寒盛暑，或罹疾病，或因冻饿，非命致死，诚可怜闷。京中则刑曹掌禁司官员，外方则各官守令，每朔无时，身亲考察，常使狱内洁净，若无养狱者，官给衣粮，如有病囚，随即救护。其不用心奉行官吏，京中宪司，外方监司，严加纠理。且狱囚救护之方，既具令甲，犹虑未至，屡降德音，务令救恤。然而近年以来，外方狱囚，陨命相继者，窃疑官吏陞黜之法未立，故怠于奉行耳。或拷讯违制，饥寒逼切，医治不勤，而致之者，其守令随即科罪罢黜，若涉于暧昧，未得结案，而一年二人以上致死者，至殿最时，凭考施行，义禁府、典狱署罪囚有死者，鞫劾论罪，以为恒式，京外掌狱官吏，亦依吏典为首条，并论申明举行。’第五条，医员一人，专为囚人救疗，常仕典狱署，若有病囚，则施药救治。但讯杖伤处，则全不救治，杖疮深入肌肤，终年不愈，终致残疾，诚可怜悯。愿自今京中则差备医员，外方则医生，每当囚人拷讯之后，用汤药水，洗去伤处，又施适药，使其杖疮，不入肌肤。议曰：‘己未三月初九日，府启目：“典狱月令医员，皆以权知定送未便，惠民局、济生院禄官权知中，精于医业者差定，如有病囚，随即救疗，祈寒暑雨，狱囚衣服、飮食、疾病、居处形止，禄官昼夜考察，违者论罪。”已曾立法，但奉行者未至，请申明举行。’”从之。

2月28日

○壬辰，持平金闰福启曰：“南原府使尹处信，性残酷，杖杀六七人，闻白鹊飞集境内，遣人打捕，而求礼县先捕之，处信怒杖所差人等八十，又征布各五匹，监司劾问，而未竟。然鹰师林珍，以进上鹰子故失之罪，打膝下一十，仍发肿逾月而死，百姓万生，以打鱼军放送之罪，受笞五十，因病才经一旬而死，虽未的知，事端已露。处信于殿最居上，监司必不强劾。处信昔守珍岛，尝以杀人论罢。守令者，父母斯民之职，当以爱民为心，今赴任未久，害人尚如此，六期之内，人之被毒，可胜言哉？请罢此人。”上曰：“今以若等所启观之，则事在赦前，罪名未著，不可无因罢黜。予亦闻处信性强暴。”

○谕平安道右道都节制使李升平曰：“野人冰合过涉时，则厚待给粮，冰合未得过涉，则遽绝之，窃虑生衅。野人到江边请涉，则答云：‘无舟楫过涉为难。’若说委来事，则答云：‘当传报边将’。如其觅粮而来，则依前例量给还送，若强请过涉，则汝等既得罪中朝，待之为难。若念怒，则许二三人渡江。人云：‘闾延以下，义州以上，有可渡浅滩。’野人等深知水浅，或有徒涉者。令把直人，常时痛禁，毋使过涉。”

○姜孟卿启曰：“昔世宗求言，臣条陈数事。其一曰：‘驸马初拜从一品、从二品，所以尚公主、翁主，而与妻齐职也。不幸早孀，则以其夫亡不给禄俸，有违亲亲之义。请准夫职给月俸，以厚其生’。世宗嘉纳，令礼曹议之，议驳不行。臣今反复思之，公主、翁主王女也，安有以王女，不幸早孀，而无收恤之条乎？”上曰：“此议是，其令政府议之。”政府启曰：“谨稽古制，唐玉真公主为道士，天宝三载，上言曰：‘先帝许妾舍家，今乃叨主第，食租赋诚，愿去公主号罢邑司，归之王府’。玄宗不许，宋秦国长公主，降左卫将军王承衍，开宝三年，封昭庆公主，至道三年，追封长公主，咸平四年，公主上奏：‘自王承衍卒后，供亿稍阙’。帝持增月给，盐五石、厨料、米麦各三十斛。以此看详，自古帝王之女，驸马卒后，赐给米麦，已有成规。本朝公主、翁主，驸马卒则供亿有阙，实为未便。自今公主禄俸，准从一品，翁主禄俸，准从二品，以一年四孟朔，颁赐米豆及麦之数，分半于春秋两等赐给。”从之。

○谕咸吉道都节制使李澄玉、都观察使金文起、平安、咸吉道都体察使皇甫仁曰：“同封政府所启事目，看详布置，正朝使事目：‘正月二十六日，建州卫野人李愚许、童奴高等，见两使云：“我管下人二户，逃归贵国后门，前者奏达朝廷，欲敕贵国回送。”’一，广宁王御史曰：‘闻建州卫人十一名，往在后门，我记他姓名。殿下拿此人等，送付朝廷，王御史言：“今十一人，往在狼甫儿干之第。”宰相等达于殿下，须将拿来。’一，辽东王璜言：‘李满住年前赴京到广宁，告于都御史云：“我的抢去人口，当尽还。但凡察三子不花吐，带领头目十人，往朝鲜后门藏在，此等我管不得。宜当敕朝鲜拿来。”以此王御史奏达朝廷，亦实听敕本国。’一，奏闻使事目：‘二月初九日，到广宁，通事金有礼问于椽史彭宗曰：“金保直到后门乎？”宗曰：“但见殿下，交割敕书而已”。’看详事目，十一人往在后门之语，非独指平安道后门，必指咸吉道后门。其曰：‘不花土带领头目十人，往朝鲜后门。’又曰：‘今十一人往在狠甫儿干家。’则其为咸吉道后门明矣。满住之诉如此，而朝廷之敕又如此，本国不知十一人到甫儿干家与否，而回奏似难，虽实到本国，不曾措置，而遽以拿来为难，回奏亦为未安，必使人探知，然后乃可回奏。且今敕书未到，不可遽使检刷，然都节制使，遣亲信野人，或遣通事，勿露受敕之意，但以赏赐之意诱说，则庶或率来唐人，或有自来之理。若敕书到后，差人往求，则道路遥隔，使者交割敕书，随即回还则已，若必欲根同回奏使，解赴京师，为辞久留，则弊不可胜言，熟议布置。”

○雷。

3月1日

○甲午朔，御经筵。同知经筵事李思哲启曰：“三军镇抚，本择秩高有名望者，故军士畏服，不敢犯禁，今皆秩卑庸劣之徒，军士不畏而轻犯，请择人充差。”上然之，即命兵曹曰：“三军镇抚，职掌军务，所系匪轻，自今宜择显秩，有武略、吏材者，注拟。”

○司宪持平金闰福启曰：“前日请罢南原府使尹处信，教曰：‘当时罪名未著’。臣等更详考之，部民朴珍，受杖九日而死，万生受杖十一日而死。且处信前守珍岛，滥刑杀人，事觉罢职，性本暴戾，请须罢黜。”上曰：“予当更思之。”仍问承政院曰：“若等亦闻处信之事乎？”佥曰：“但闻珍岛时杀人，南原所犯则未之闻也。”

3月2日

○乙未，视事，轮对，御经筵。

○初郑发为庆州府尹，听子妻父李希信之请，压良为贱，判官朴延世，亦不可否，阿意赞成。义禁府核论，杖一百，身充水军，以经赦，只收三人职牒。

3月3日

○丙申，视事，轮对，御经筵。

○惠政桥北廊火。

○命罢南原府使尹处信，从宪府之请也。

○司谏院启曰：“六曹郞厅，限三十个月。今朴元贞，以工曹佐郞，未满三十月，升授五品，遽毁成宪，甚为未便。且闵谨托疾，在中道已经二三月，请须拿来治罪。况谨之所犯，众证已明，而滥用之物，皆民膏血，不可不痛惩。倘真有病，则请别遣义禁府官吏鞫之，辞连朝官颇多，不可不速辨。”上曰：“元贞予实特陞，何毁法之有？闵谨已令遣医审之。”

○风水学文孟俭上言：“一，健元陵丁字阁，与碑阁坐地本自低平，左右腋水，交会于此，而沟渠狭隘，故春夏雨水，则窒塞浸润，未得疏通，秋冬冰涌，则神路砖石，与碑阁阶砌，浮动差危，诚为未便。乞左右之渠，深凿疏通，毋得卑润。一，健元陵洞口龙山之端，人家近逼，耕田开路，损伤和气，且火灾亦可畏也。宜移他处。一，献陵、英陵，午未方水，直入明堂，虽其吉水，直入未安。引流开渠，作玄抱揖之形，勿令直入。一，纛所，百神所在，兵家所属，尤为严敬，今在礼曹墙外，逼近人家，卑秽莫甚。请移净洁高静之地。一，今我都邑，明堂之水，本无源流，左则户曹之泉，右则司酝之泉，实是明堂之源流，不可不淸。今司仆寺，在左泉之边，马粪积在，污秽其水，实为未便。愿移司仆于开川边，俾流秽恶，以淸明堂之水。一，明堂左水与右山水相会，交流冲动，有相激之势，两水之间，宜作一团小石山，毋使相激。一，大抵巳午来山，安仓堆木，必有火灾，乃其理也。今国都豊储、广兴仓、军资监，自崇礼门至广通桥，皆积仓廪，恐有火灾。宜移他处，以避火灾。一，明堂水口，作三小山，各植树木，镇塞水口，乃古人之法也。今国都水口之内，古人作三小山，各植松木，然此小山，不在水口，而反居水口之内，且颓圮低微，松木枯槁。今普济院之南，旺心驿之北，作小山或三与七，栽松与槐柳，令窄水口，幸甚。一，水口人居稠密，仓廪堆积，然后山水之气留泊，固有理也。今水口门外礼成坊，人家稀少，实为未便。人民欲居者，并令折给。一，天文地理，本为一体，在天成象，在地成形。故天有银河，地有黄河，天有九野，地有九州，天有三垣，地有三垣，皆天文地理之自然也。是故古昔圣人，仰观俯察，以建京都。今我国都，上应天星，而三垣之象昭备矣，中有白岳，而万水千山，俱朝一神，千形万状，更无异情，真可谓天上北极紫微垣也。东有乐天亭，而百源来聚，是亦天上天市垣也。西有迎曙驿，而横城水远，是亦天上太微垣也。乐天亭与迎曙驿，将建离宫，春秋驾幸之地，杂人坟冢，不可不禁。且禁葬之法，虽外方，朝廷使臣所经路边，勿令安葬，而况都城十里之内，四时观稼游幸之处，而冢土累累，臣心以为未便。非特此也，乐天亭、衍禧宫，相距四五里之内，丘冢多在，极为未便。乐天亭、迎曙驿旁近坟墓，勿论新古，并皆迁去，随其山脊冈垅，皆种树木，禁伐禁耕，培养山气，以资万世无穷之用。一，都城三水合集之下，当安谷廪，留其山水之情。伏望，全罗、忠淸道漕转，自海外而贡进者，入积于龙山仓，庆尚、江原道漕转，自水上而贡进者，入积于豆毛浦，以留山水之情。一，藏义门，天柱之位也，人物践履未便，常闭不开，以全天柱之位。一，黄海之病，流入近境，徒以医药，未易治疗。臣谓，禳镇符咒，不无治疗之术，遣道流，及能作符咒经师治疗，以杜其渐。一，今我风水学之人，生于本土，未能周知一国之山川，而况中国之山川乎？须踏中原山川，乃知其理也，乞使风水学之人，每入朝行次差送。一，京畿南向，大利可用之地有限，而千万世之后，国用无穷，请禁之。”命下风水学，议之。

3月4日

○丁酉，视事。兵曹判书闵伸启：“军士去官者，散在外方，故虽欲用之，未知才否，又皆安居鄕邑，不肯赴京，须于去官之日，试才置簿，如有窠阙，随才填差。”上曰：“军士去官，一年几至七十，而散居外方者，不即上来，是文簿不明而然也。自今明白置簿，或托故不来，严其罪责。”赞成郑苯启：“旧制，三品以下居鄕者，皆属侍卫牌，轮次宿卫，故不令而自来，近来法弛，率以无职者刷定，前衔三品以下，皆得闲居，谁肯上来？一依旧法，居鄕品官，皆属侍卫，轮次番上，随其才干用之，甚便。”上曰：“善”。令兵曹，更议以闻。

○轮对，御经筵。

○右参赞许诩启曰：“本府有启达之事多，语长不可使舍人传启，请赐见。”即御思政殿，引见。

○忠淸道观察使，得高丽显宗之裔于公州，给传以送，其名牛知。上命赐衣服、笠、靴、鞍马、米豆。

3月5日

○戊戌，司宪持平金闰福启曰：“郑发、朴延世，压良之罪匪轻，但收职牒，请依律断罪。”上曰：“事在赦前，不可加罪。”闰福曰：’如此重罪之人，若以经赦而轻治之，则后何惩艾？须从本律。且后等官吏，如任从善、金汉生等，虽曰昏迷不察，然以前等误决之事，暂不疑虑，遽成案给之，必有其情。请加罪焉。“上曰：‘事在赦前，何须治罪？”

○右献纳赵元禧启曰：“高丽之季，金文铉弑父，其子士淸，得拜枢密，士淸子召南拜掌令，如晦拜郞官，若晦又拜显官。夫罪莫大于弑父，国家不知而误用之，请自今禁锢直孙，其外孙亦勿叙东班。且郑发听李希信之请，压良为贱，厥罪不小。虽以赦前，未得依律科罪，请永不叙用，以惩后来。昔闵孝悦，以犯在赦前，不收职牒，犹永不叙用，此有前规。”又启：“柳溆、河绍美等，以非强盗之人，称为强盗，揜捕告官，在狱陨命者五六人，因而进秩，其骋诈逞谲，莫甚于此。请依律科罪，以惩奸谲之徒。”上曰：“如晦、柳溆等事，予当商量。郑发事，其案颇有疑处，且在赦前，宪府亦来启之，然不可加罪。”元禧更请，上曰：“赦前之事，不可追咎。”

○金闰福复启曰：“郑发之罪，以在赦前，不许科罪，奸猾之徒，无由惩艾。请论以不叙。”赵元禧又启曰：“上以郑发狱事为可疑，臣等以为明白也。不下一杖，从实输情，安有可疑？请永不叙用。”不允。闰福等更启曰：“郑发位至二品，受上重寄，不体分忧之意，曲从请托，骋诈用谋，殊失大臣之义，请须不叙。且后等官吏任从善、金汉生等，更不可否成案以给，必是知情。请加重罪。”上命考文案。

○议政府启：“诸道刑物较板，圆径阔狭不一，因此笞杖讯杖，广狭厚薄，或有不中。令工曹铸铁板，分送诸道较正。”从之。

○议政府启：“习阵，所以习与敌战也。队伍章服有定，毋使纷扰，若章服纷扰，莫适所从。臣等谓，义兴属中卫、忠佐前卫、忠武后卫、龙骧左卫、虎贲右卫章服，亦令着标。习阵一月不过二日，当其日入直者，别侍卫则代以忠顺卫，甲士则代以铳筒卫，除守门外，并令昼习夜直，则习阵不废，而宿卫无阙，章服有定，而人知所向矣。且军中小标旗，不可无也，依古制五卫军士，各从本卫之色，插小标旗于胄上，则部伍有整，终无失伍之患。”从之。

○议政府启：“王氏奉祀，《元六典》八位，《续六典》四位，今从何典？”上曰：“从《续典》。”引见承旨姜孟卿、权蹲、权自恭等曰：“王氏之无后，太宗、世宗每每言之，今得继后之人，重为国家之喜。但当待之以礼耳，无令执权也，生理有馀耳，不须仆从之多也。与政府更议以启。”

3月6日

○己亥，正朝使同知中枢院事李桦、副使吏曹参判李边，回自京师。

3月7日

○庚子，上诣辉德殿，行寒食祭，百官以淡服陪祭。

○御经筵。

○命承政院，驰书黄海道观察使曰：

近日喧传：‘平山官搜捕无度牒僧徒，治罪。’若其因事而见则可矣，不宜专委差人搜捕，其问事由以启。

○命承政院曰：“予观郑发推案，已经赦宥，不可加罪。其以此意谕台谏。”

3月8日

○辛丑，视事。

○庆尚道都事洪敬孙、山阴县监姜应文辞，上引见曰：“我国四面皆受敌之处，戎器不可不备。予分遣监链官于诸道，监造兵甲，若等知此意，毋忽。且农事，民之所天。闻，下三道之民，自来力农，然须加劝谕，使耕种以时，灌漑得宜。”

○谕平安左道都节制使曰：“前启野人男女百七十八，到满浦口子江外，百八十二到慈城郡，官给粮米，谕令还归，久留不去，今当野草生长雪消之期不远，彼若强留，则不可督送。撙节给粮，令不饥饿，毋致生怨。”又谕都观察使曰：“野人支给米、豆、盐、酱，具数以启。”

○遣刑曹正郞李桂遂，鞫南原府使尹处信，以夺境内寺社田故也。

○初右参赞许诩启曰：“祔庙还宫时，结彩棚呈杂戏，因丽季弊法而不革也。虽曰弊法，事实属上，非臣子擅议废革也。然今国家多故，民生艰苦，此虽小事，经营之际，岂无其弊？”上曰：“予亦知之，但祖宗行之已久，至于我身而遽革，则是显扬其失，敢为自贤也。是予日夜轸虑，而未得其处置之当也。然尽革则难矣，只设茶亭小棚可也。”遂下传旨于礼曹。至是姜孟卿启曰：“上虑国家多事，命除大棚，只用茶亭小棚，然倭客人来朝者，若欲来观，则不可强止，于彼人观视何如？且其营造，非役农民，皆使工匠，岂有巨弊？不为则已，为则庆事，不可过简，虽不结大棚，请广饰茶亭小棚。”上曰：“予断不用大棚矣。虽茶亭之棚，亦欲罢去，当以此意，谕诸政府。”舍人李礼长将本府议启曰：“彩棚虽为弊法，然庆事不可废也。臣等谨稽，彩棚之制，大棚长则七十五尺，广六十尺，中棚则长六十尺，广四十尺，请设中棚，以饰茶亭。”命召许诩，引见曰：“止设中棚，饰茶亭可矣。”许诩对曰：“土风之事，不可尽废，诚如上旨。”仍启曰：“臣之前日所启，非止结棚，车驾还宫，娼妓导前，丽季弊法也。辛禑之时，凡出入，使娼妓，马上奏乐，无所不至，人皆痛心不忍见也。太宗讲武时，娼妓随行，臣外祖朴经谏曰：‘今以盛朝，而复循旧辙，无乃不可乎？’太宗惭谢。世宗时，会礼去女乐，以成章宪。近者使臣倪谦、司马恂等曰：‘朝鲜礼乐文物，皆合于义，固无间言，但宴礼好用女乐，此未免夷靺之风也。’今主上才终丧制，馀哀未尽，不宜抑情，陈女乐，以骇观听。”上曰：“卿言甚善。非特终制之初也，新服厥命，与之更始，以新耳目，其敢用娼妓之徒，呈戏导前乎？予断不为矣。”上又曰：“熖焇，军国重务，故令各道，定为都会，分遣药匠，使之煮取，予闻，药匠等，或因取土，侵虐民间，作弊不赀。今诸道人民，皆习煮取之事，故予欲酌定熖焇斤数，令各官纳贡，何如？”诩对曰：“臣亦闻，药匠等，因取土，或掘于公处，或掘于私家，使旁近里民转输。故其里民困于转输之苦，或赠布帛，或赠米粟，倘不快惬于心，则虽非可煮之土，督令输转，而刻浚民膏，甚者谓载土之人曰：‘何不载土头之土乎？’云，土头者，乃称禾谷也。又于都会收纳烧木之际，各官人民受弊，亦不胜记，令各官纳贡，则庶无此弊。”上曰：“两界戍卒，弃家从戎，常冒寒苦，久守边圉，予欲造给毛冠。”许诩对曰：“毛皮至贵，不易得也。木绵，两界稀少之物，宜以时赐给，以慰其心。”上曰：“祔庙后，必颁赦文，明有前规，然迩来盗贼炽兴，多囚犴狱，若于赦文称：‘但犯强盗外，则自窃盗以下，皆得蒙宥。’盗贼日盛，反为民害。予欲于赦文，称‘窃、强盗外’，使窃盗不得见宥。”诩对曰：“夫赦者，荡涤瑕垢，而开其自新之路也，为窃盗者，若因赦宥，去恶迁善，而变为良民则善矣，尚不悛心，复行盗窃而被囚，则通计赦前而断刑，何必不赦乎？”上曰：“近来台谏言：‘金文铉在高丽之季，弑父与兄，宜锢子孙。’此意何如？卿将此数条，与大臣更议以启。”诩往议本府来启曰：“佥谓：‘除女乐迎驾甚善，彩棚，祖宗故事，不可尽废，只设中棚。熖焇煮取，分大小州郡，大邑则独办，小邑则并定，定其额数，使之纳贡。然此事领议政皇甫仁专掌之，今奉使在外，姑待回来更议。毛皮，我国至贵之物，造给戍卒之冠，恐不能办。但木绵、绵花，则两界稀贵之物，幸于新政之初，特命分赐，则庶慰戍卒之心矣。然此非长远可继之事，且今布帛用度浩繁，恐不能周也。如不得已则边界戍卒所受还上，户减二石，则亦庶几慰悦其心矣。惟李穰以为：“臣曾任两界，马匹至贵，若刷牧场马分赐，则庶可悦其心矣。”窃盗并录赦文，世宗时亦因盗贼兴行，并称窃盗于赦文，而曰：“但犯强、窃盗外”其时议已定，厥后因疾病祈祷，一二颁赦，不录窃盗，而但载强盗，臣等以并称窃盗，已有定议，而使窃盗又蒙赦宥，意谓未便。只因圣上祈祷，迫切之至情，未敢驳耳。今中外盗贼炽盛，系狱者多，古人云：“宽则猛以济之，猛则宽以济之。”又曰：“刑乱，国用重典。”此乃抚世酬物，因时制宜之道也。并录强、窃盗，使不得蒙宥，亦不悖于因俗权时之道矣。金文铉之罪，则身无存没，罪不可原，但国初未及详知，而子孙已通仕路，或除显官，今若禁锢，不已大迫乎？”上曰：“其从佥议。勿放窃盗，大臣之议是矣。然赦者，荡涤瑕垢，开其自新之路也，况大事既成，特颁恩泽，不放窃盗，未安于心，宜仍旧放之。文铉子孙，予亦以为，不至于禁锢，然显官则不当除矣。”

○命礼曹曰：“国初因高丽旧习，凡庆事，率令女妓进歌谣，至世宗朝，会礼、行幸及宴客使，并勿用女乐，以新耳目，今祔庙后还宫时，毋令女妓进歌谣。”

3月9日

○壬寅，上闻果川县盗贼盛行，或邀劫行旅，遣义禁府都事金孟，率军捕之，以会赦，皆分配远岛。

○上亲选处女于内殿，自八岁至十五岁以下，将以配东宫也。

○前此庆尚道右道合浦镇军二百馀人上言曰：“本镇与对马岛相望，倭贼来往，极边之处，比来海寇自服，升平日久。然防御之苦，视古无异，而受职无路。京中则近仗、防牌、皂隶及诸员工匠，皆受衣服粮料，以次迁转，僧军亦二十日赴役，则论功赏职，东西两界土官，亦受官职，骑船军亦三年一次受职，臣等父传子及，长年防御，艰苦倍于船军，而无叙用之门。虽许补甲士，拘于奴婢土田定限之法，补者百无一二，虚弃功劳，不胜闷抑。”命下兵曹，与议政府同议，佥曰：“侍卫牌及镇军试才，补甲士，已有成法，不可依土官例。”金宗瑞、李穰曰：“臣等看详正统九年七月传旨，节该：‘平安、咸吉道之人，险远边郡，艰苦防御，其赴防七年以上白身，从九品，元有职者，升一资，十七年以上白身，正九品，元有职者，超一资，二十七年以上白身，从八品，元有职者，超二资，边郡之人，防戍本郡者六十岁以上白身，正九品，元有职者超一资’。以慰士卒劳苦之情，实是美意。诸道船军，亦有海领录用之法，其镇军往来赴防，虽不若两界方御之苦，不计农时，不顾产业，自备粮饷轮番赴防，则与两界戍卒，各道船军一也。虽曰有充补仕路，其中或以无才，或以赀算不足，老于辕门，未蒙一资，甚可怜悯，于两界赴防军之例，倍加年限，授以散官之职，以励士卒，以实边鄙。”上从佥议。

3月10日

○癸卯，上亲选处女于内殿。

3月11日

○甲辰，上亲选处女于内殿。

○赙故行上护军卢重礼家，米、豆、棺椁。重礼业医，精于其术，近世之医，罕有其比。性谦恭，为内医数十年，终始敬愼，荷恩两朝，赏赐不可胜记。虽微贱者问药，必谆谆命之，无惓色。世之医者，类起微贱，官秩才高，志气暴骄，虽士大夫家邀致，必见难色，且索高价。故人以重礼为贤云。

3月12日

○乙巳，视事。右议政金宗瑞启曰：“夫乐者，所以荡涤邪秽、消融查滓，如我国女乐，岂足以涤邪秽乎？世宗深知其非，于邻国客人宴享，及本朝会礼，始不用女乐，代以男乐，独于朝廷使臣，因循未革，实为未便。”上曰：“女乐之不正，固知之矣，但代用之乐为难耳。观中国男乐者，或称假面，或称真面，未有的论，若实知其制，庶可仿而为之。但女乐，自祖宗以来，用之已久，当时岂不知不可乎？其必以旧习已成，未易猝变也。今欲一朝而尽革古事，予亦为先王惧也。然有可代用之乐，何难革之？”宗瑞曰：“虽或女乐精，而男乐未精，莫若用未精之男乐。方今如朴堧者，亦难得，宜令更议节次，以正其乐。”上曰：“然”。宗瑞出，上谓诸承旨曰：“今观右议政之意，实欲更张。虽然女乐，自古有之，一朝尽变难矣。若有可代用之乐，何难变乎？首阳于音律，无所不知，可掌之。世上如师旷者难矣，姑令朴堧讲究以启。”

○密城君琛病剧，命安平大君瑢，聚僧徒祷于兴天寺，病愈，赐僧徒绵布有差。上甚喜曰：“予得复见密城矣。”命除琛妻兄二人爵，以慰悦其心。

○遣刑曹参判赵瑞安，宣慰金千户于黄州。

○持平金闰福、献纳宋仁昌启曰：“前日传旨：‘郑发压良误决，但成草案耳，事有可疑，不可加罪。’臣等反复思之，暂无可疑。当初已成草案，必有其情，且不给立案，因务停也，及秋见罢，故未及耳，非欲终不给也。请永不叙用。”上曰：“发以春等立草之事，迟留至秋，是必未安于心而然也。且事在赦前，不可加罪。”

○命礼曹曰：“诗赋取士，本朝故事，将复进士试，合行条件，商议以启。”

3月13日

○丙午，御经筵。

○命承政院，驰书于远接使金何曰：

得报，知金千户欲于二十四日入京，此日乃昭宪王后忌晨，迎接宴享为难，然不须开说。卿独悉此意，路上托故请留，待二十五日入京。若促行，则不可强留，因便善处，更报入京之日。

○日本国大内殿，遣宗香、宗三郞等三十六人，来献土物。

○初宜山尉南晖，私造佛像，司宪府闻之，发吏搜捕，检得事状，请罪，上以晖驸马，特宥其罪，仍命承政院曰：“宜山尉南晖，所造佛像，司宪府请削其涂金，未知毕成乎。若已成则不可毁也，置津宽、藏义等寺，何如？”都承旨姜孟卿启曰：“私造佛像，律有重罪，若置不问则犹可也，若以上旨区处，则未可也。”上曰：“若等不知予意而言之也，予非尊崇佛像也。若姑置之，而许还本主，则是反赦造佛，以成其志也。”孟卿启曰：“臣等固知，上之不信浮屠，今日所启，非为上崇佛也。若命差人移置，则恐愚惑之民以为，圣上尊崇，靡然争趋，置之不问，则崇佛之名，只在晖一身而已。若移置则诳惑之弊，将至于一国矣，是用敢请耳。”上曰：“其召宪府，问其毕造与否及区处。”持平金闰福启曰：“已毕成而涂金，其腹藏金银珠玉，则以禁物没官，佛像则其时承命，移置于兴天寺。”

3月14日

○丁未，吏曹启：“镜城府依庆兴府，设土官，除都节制使，土官五，移属镜城。”从之。

○命工曹曰：“津宽寺造成材木，伐道峰山、三角山松木用之。”

3月15日

○戊申，左参赞安崇善辞职曰：“臣去岁仲冬，始患感冒，意谓时气所因，不愼药饵，力疾奉公，寻发咳嗽喘满，昼夜呻吟，食飮日减，渐至羸疲，行步则息急气塞，艰于趋事，殿下怜臣衰病，命除出入调理，圣恩罔极，无由上报。日月既多，无有医效，心气虚弱，支体困倦，虽欲尽瘁效职，心与事违，请解官，俾得投闲，安心养病。”上不允，但许免兼判兵曹及世子宾客。

○司谏院启曰：“臣等前启金文铉子孙不宜叙用，至今未得闻命。且己巳、辛未两等别加资，如甲士、别侍卫、忠顺卫等军士，不准前加者多，〈凡加资者，台谏署经告身，必考前加资告身，谓之前加。〉而甲士尤甚。前者累次立限，移文诸道，犹且不纳，又立法不准前加者，将于都目，仍资除授，更移诸道，亦不来准。臣等前此以为，军士改品升迁，故不重加资而然也。今定为仍资之法，犹不来准，是外方散居之人，不能周知立法之意故也。今此加资乃特恩，而拘于立法，不得蒙恩，似为未便，臣等敢来取旨。”上曰：“军士仍资依所启，具疏以来。金文铉之事，事涉暧昧，且世远年久，如台省、政曹、近侍之任则不可，于他官则可任用。”仍命承政院曰：“政院知悉此意。”

○掌令李甫钦启曰：“闵谨滥用民间财物，以事在赦前，命令勿治，昔世宗朝，虽犯在赦前，罪若深重，则鞫问抵罪者或有之。今谨滥用之物，皆民间膏血，须当劾问还给。”上曰：“赦前之事，不可治之。”甫钦曰：“鞫问所犯，直穷到底而后，其治罪与否，在上裁如何耳，滥用之物，不可不鞫。”上曰：“已与大臣议之，不可听也。”

3月16日

○己酉，视事，轮对，御经筵。

○远接使金何驰启：“金千户言：‘我来时，监军大人语曰：“朝鲜国将被虏走回人口，解送辽东都司，都司具奏，而我等不奏，不可也。汝去朝鲜，请将景泰二年三月二十日，至景泰三年二月初一日，起解口数，具录咨文。且往王京，若有解送人口，则亦于咨文内，具录口数，汝回时，一同顺带而来。其咨文当云，转呈提督军务都御史王摠兵官曹等处解送，则辽东不敢径奏，当呈我处，我当就差汝，同朝鲜差来人，送付北京矣。”且辽东咨文节该：‘毛怜卫都指挥浪卜儿哈、李额革等奏：“保各将原抢人口，尽数送还，只是路远，本卫相离高丽，两三日程要着。我每将人口都送到高丽，转送前来，又好便当等。因兵部拟议，准今本人等各将原抢去辽东地方人口，尽数送来辽东摠兵官等处交割，及从便就近送去朝鲜国转送前来，及仍令都御史王等，先行差人，赍文前去朝鲜国，遇有毛怜等卫送到原抢辽东人口，写记名数，就便差人，伴送辽东摠兵等官交割，不许留难迟违。”

3月17日

○庚戌，视事。

○司宪掌令李甫钦轮对，上曰：“世宗择汝守大丘使，试社仓便否，所息几石，民情何如？”甫钦对曰：“丁卯正月，自咸阳移守大丘，然未知上意，未敢试验。戊辰二月，见谕书，乃知上意，即立社仓十三所，从其自愿，定其社长，每一所授义仓谷二百石，每一石取息三斗，自戊辰至辛未，敛散收息，共二千七百馀石，皆已收敛封库。大丘多巨室农庄，贫民受贷出食，因失其所者有之。境内十三处立社仓，一仓所储本息，并可四百馀石。又义仓，以时分给，故境内之民，受长利者，视昔年则盖少。如待五六年敛散，则一仓所储，可至千馀石。十三所各以千馀石，赈贷穷民，豪富侵渔之弊，不禁而自绝矣。但臣恐国家以为，取息有利，十年之后，不能便止，而取息之无穷也。又世宗传旨，有监考赏职之条，故臣亦以为可行，今褒贬之法未立，又恐社长惮于敛散，而不肯用心也。”上曰：“世宗以为，社仓恤民之大本，断然以为可行，命汝试验，予亦以为救荒，莫如此法，夫岂不义，文公为之？但廷议未同，故褒赏之法，未即遽立，岂终不可行乎？且一仓之谷，至于千石，则又岂有取息无穷之理乎？一从汝所启。”上又问：“近日守令奉法，如何？”对曰：“近日以风闻，或遣敬差，或遣行台，以核守令不法，守令之畏法，异于他日。然风闻之事，鲜有其实，且其阴嘱所司者，非穷民必其豪民，或受罪于守令，或不得其辞讼，含怨报复者之所为也。于是所司，实听移牒，鞭笞以求狱成，或至于死，其冤可胜言哉？臣之所守大丘，与星州接境，宪府风闻星州牧使李伯良，以国库造馀材木，移造农庄，移文鞫核，狱辞未具，而论请贬黜。伯良新造农庄，越大岭在居昌之境，其所用者，皆篱底杂木，其非用星州之材木可知。且虽不廉，其能越大山以输材木乎？臣尝观《唐史》则天告密之法，心窃非之，臣恐告密之端，作俑于明时也。且近日各官守令，境内豪民赴京者，则多备酒馔以劳之，又其所欲无言不从，狱讼之不决，赋役之不均，稍已成风，无他畏其口也。”上曰：“世宗以为，风闻断不可行，常与我言之，守令风闻，载诸《续典》，固非世宗之志，予亦料知其弊。”又问：“南方民弊何如？”对曰：“庆尚道，异于两界、京畿，庶几民安物阜。其中小弊，虽圣代岂能尽革？此在守令用心与否耳。臣自读书时，窃有疑事，在外十馀年，且未得其间，故未达愚衷。”上曰：“何事也？”对曰：“方文仲，太宗朝以上书之失，定属官奴，今将四十年。臣妄谓，人臣之死生荣辱，系人主一言，岂有人臣心怀不忠，而上言欺罔，以取不测之祸乎？文仲所言之事，臣未敢知，然文仲以国家之事，或漏泄外国，或私论僚友而不达，则是诚不忠，死有馀辜，上书过实，必其新进之士，狂妄料事之过耳，源其心，则岂有不忠而言之乎？臣有此心三十馀年，未敢上闻。”上曰：“文仲必有心疾，而妄为上书，太宗欲正典刑，以上书之故，乃从轻典，祖宗之事，不可轻赦也。”对曰：“文仲如有心疾而妄言，则尤不可罪。传曰：‘远恶者十年，必反。’《易》曰：‘守贞者十年，乃字。’文仲虽有罪，属贱已将四十年，亦可以惩，况其心之忠不忠，未可知乎？臣历观古史，自唐、虞至于宋、元，文明盛治之时，未有人臣以上书之失，终身属贱。臣恐后世，以此议之也。且今世之士，请人之罪，务为深刻，至于正言，不讳敢陈者盖寡，未必不以文仲为戒也。且孔子曰：‘三年毋改于父之道。’先儒曰：‘如其道，虽终身无改，可也，如其非道，何待三年？’虽祖宗所行之政，已过三十年，在上裁如何耳。”上曰：“汝之此言，出于忠诚，世宗未敢轻赦，故予亦未敢轻赦。亦有言之者，姑少待之。”

○命召金宗瑞、郑苯、李穰、许诩等，示以金何驰启事目，及辽东咨文，仍曰：“卿等观此二书，其可议条件，详悉布置。且今到唐人，姑留之，待使臣回还，一时解送，何如？”宗瑞等逐条以议：“一，本国自来被虏，潜来唐人，及江上乞粮野人率来唐人，并皆差人解送，毛怜卫野人等，若送到人口，则当依前解送，安有稽缓？宜以此答之。一，今到唐人若留待使臣，倘见使臣请曰：‘吾之族类被虏者，在某处某野人之家，若令本国差人刷来，可以得之。’使臣因此强请差人刷还，则非徒对之为难，终有难处之事，不如先送平安道为便。使臣若问，唐人有无，则宜答曰：‘近者被虏逃来，及本国寻觅，并计几口数，依前解送，间闻大人之来，令留平安道，待大人指挥。’一，自今解送咨文，书转呈提督军务都御史、总兵官之事，当待使臣到京，见敕书之辞，兼听使臣之言，更议施行。然辽东咨文云：‘转达奏闻。’旧例也，今因使臣传说监军之言，卒变旧例，断不可也。若其今旧解送唐人口数，一一具录于咨文，似为无害。一，使臣若说毛怜卫等处被虏唐人，差人刷还之事，则当答曰：‘敕谕内无刷还之语，且毛怜等卫，非我国所管，而山川险阻，安能差人刷出？如不得已刷，则当用军马，彼若闻吾起兵，则必转卖唐人于深远之地，或値势穷，则射杀之，逃遁山林，其不能刷出明矣。莫若乘其自来，连续解送，日月多则庶几尽还。昔杨木答兀，所虏唐人，前后解送，几至千馀，此其一验也’。一，若问侵犯上国野人，有来居本国后门者，则宜答云：‘曾蒙敕谕，备知朝廷指意，安有容留犯罪野人于境内之理乎？我国境外，则山川险阻，人烟隔绝，不知野人来居与否也。’”上曰：“卿等之议甚当。但其咨文，转呈监军御史、摠兵官，及野人、唐人之事，因言次答之乎，先自发言乎？”佥曰：“臣等意谓，咨文内辞，彼必面陈，倘或面陈，则上当答曰：‘已知。’后使承旨，将拟议事意，回答为便。”上曰：“迎敕及礼见使臣之时，在外大君、诸君，并令参之乎？前此让宁、孝宁皆不参，敬宁以下诸君，但参迎敕，而不参于礼见，今何以处之？”佥曰：“叔父诸君，并参礼见，则其次当在大君之下，固为未安。仍旧只参于迎敕为便。”上曰：“前日议蠲减两界赴防人所受还上，减之当在何时？”佥曰：“从近当有施恩之日，宜于其时举行。”宗瑞等又启曰：“前日启请，祔庙后，群臣上寿，只许堂上官以上。臣等以为，上既从制茂膺多福，群臣虽不欲一举寿觞？且三年丧后，君臣同宴，固有前规，请下逮群臣，并蒙圣泽。”上曰：“予更商量。”

○议政府据兵曹呈启曰：“京外武班，六品以上叙用处甚多，依吏曹都目取才例，军士呈都目，去官者试才置簿，随阙叙用。且两界万户、千户，其道甲士都目当次人，及在前去官人内，择武艺有能者，为先填差。”从之。

3月18日

○辛亥，遣吏曹参判李季甸，宣慰金千户于开城府。

○议政府，议王氏之后奉祀条件：“一，国初祀王氏于麻田仰庵寺，祠宇隘陋，不合神庙。岁在己巳，令观察使改营，至今未就，雨漏倾圮，有违尊崇先代之意。令礼曹审定基地，改立庙祠。一，祭品，令礼曹，改详定，春秋降香祝，遣官致祭，粢盛奠物，以国库支办。一，高丽诸王，各有配享之臣，乞择有功于生民者，从祀。一，前此守仆数小，今加六户。一，王氏祠庙称殿，其奉祀子孙，称为某殿某职，定其官品，令所在官，准禄科给月俸。一，王牛知恒居麻田县，以奉王氏之祀，长子世世袭职，长子或不贤，择众子嗣之。一，王牛知所耕田地，祠宇傍近之处，择其膏腴十结给之，以本邑及邻官闲田，充给本主。一，限王牛知，居计富实，农牛、农器、农粮，令该司备给。一，王升子孙，无后者之奴婢，令都官，刷择壮实奴婢五十口给之，令礼曹，择有家风良家女子，官给资妆以妻之。一，王牛知所居家，令所在官，量宜造给。一，麻田县，既为先代祠宇所在，升为郡，择有名望者差遣，俾掌牺牲及庙宇修治等事，且置经明行修教官，教训王氏奉祀人及众子，禁其非违。一，杂人出入交结等禁防，随后布置，令所在官考察。”从之，命礼曹立法。

3月19日

○壬子，雨雪。御经筵。

○淸河县监琴以成辞，上引见曰：“本邑滨海，受敌初面，日严链兵，务尽备边之策，还上敛散，亦不可失期，又当趁时劝民农桑，以兴地利川防堤堰，亦农务大事，曲尽布置。”

○左议政南智辞职曰：“臣本慵踈，才又浅末，固不合忝居政府。况自去年秋，始患风疾，神心瞆眊，手足痿痹，出入运动，尚不能如心，处事应变，岂不至昏耗？窃念，政府，庶官之长，百责所萃，非臣碌碌养病之所。伏望，特罢臣职，俾臣得免旷官之诮，居闲治疾，以保馀年。不胜至愿。”上不允。

3月20日

○癸丑，视事，轮对，御经筵。

○掌令李甫钦启曰：“金银，非我国所产，故请免上国之贡，严立禁用之法，若有犯者，论以制书有违之律。今南晖敢用禁物，造成佛像，固当治罪，而专不举论，且僧人所犯，虽笞罪还俗当差，曾有着令，今僧尚琼犯杖罪，而亦不绳治，未便。”上曰：“南晖不可治罪，且尚琼以僧造佛有何罪？”甫钦曰：“工匠尚且治罪，而征金银，况晖主张其事者乎？若以驸马功臣而不治，则他宗室争相效，尤不可胜禁。”上不允。甫钦曰：“若以僧造佛为无罪，则削发亦僧之事，而削人之发，必绳以法，何独于犯金银，而必宽其罪乎？今若宽之，则人皆谓，上因晖而末减此僧也。大抵法须先行于贵近，矧今初政，尤不可不谨。昔唐玄宗即政之初，姚崇曰：‘法行自近。’玄宗从之，蔚有开元之治，今若如是，则法自毁于贵近，而将无可行之处，恐末流之弊，不可制矣。请治罪，以副臣等之请。”上曰：“南晖年老，不可加罪。”甫钦曰：“世宗本不好佛，至其晩年，昭宪王后升遐，暂行佛事，四方因而效，尤铸佛、建寺塔者颇多，法先毁于上，而欲民行法难矣。今不治罪，滥用金银造佛、建寺者，必将蜂起而难禁矣。”上不允。

3月21日

○甲寅，雨霰。上亲选处女于内殿。

○议政府启曰：“金银，本国禁物也。宜山尉南晖，滥用金银，造成佛像，大抵金银，非贫家所储，皆宗戚贵家所藏，此而不罪，则弊将难救矣。请治其罪。”上不允。

3月22日

○乙卯，视事。大司宪成奉祖启：“宜山尉南晖，京都之中，聚僧造佛，其放恣甚矣，特以议亲宥之，不便。”上不允。右参赞许诩曰：“晖以驸马，上恩既极，宜加敬畏，不此之顾，私造佛像，其罪一也。擅用金银，其罪二也。城中聚僧，其罪三也。大兴佛事，其罪四也。犯此四不法，其无所忌惮至矣。古人云：‘法之不行，先自贵近。’若不加罪，后无惩艾，愿从宪府之言。”上曰：“若有罪，则虽大臣终不原也。然待大臣，与常人异，宜山尉所犯，非放恣无忌惮也。”户曹判书尹炯、礼曹判书李承孙、左司谏大夫任孝仁等启曰：“法者公道也，不可以私废公也。”汉城府尹赵顺生启：“私用金银之罪，赎以金银，杖一百之罪，金不过六钱，其赎大轻。请加笞杖，以惩其罪。”上曰：“宜山之失，小过也，更无他论。且赎金，律文所载，不可改也。”大臣既出，都承旨姜孟卿启曰：“大臣、台谏，固请晖罪，岂无所见？昔金俒之在世宗朝，私造佛像，今又不治宜山之罪，外人之趋风，自是大张，不可止也，请从佥议。”上曰：“善。若不决则罢职可矣。业已决罪，何更论也？僧徒则还俗可也。”俒之尝造永膺大君琰等身佛以进，后拜承旨，时人谓之等身承旨。

3月23日

○丙辰，遣右议政金宗瑞、礼曹判书李承孙、右承旨朴仲孙于碧蹄驿，迎慰金千户。

3月24日

○丁巳，以昭宪王后忌晨，上诣辉德殿，行祭。

3月25日

○戊午，上率百官，迎敕于慕华馆，还至景福宫，行礼如仪。敕曰：

近得辽东边将奏报，建州三卫女直野人，先因北虏逼胁，来犯我边，抢去人口，后闻朝廷欲行调兵征剿，始各畏惧，将其所抢人口送回，赴京服罪。然闻其中多有怙终之徒，潜带所抢人口，逃往王国后门，于干木河一带地方藏躲等，因朕念，此徒狼子野心，容留久住，必生后患，为王国害匪细，不可不早祛除。敕至王即严戒守边头目，速将前项躲住女直野人，尽数赶出境去。不然，必致引惹外寇生事，治之晩矣。如有重情，可即差人擒拿，解赴辽东边将处。定夺毋或稽违。故敕。

礼毕，上改御浅淡服，与使臣相接行茶礼，叙寒暄。使臣出，上送于勤政门外。

○王世子诣使臣馆，行礼。

○上幸太平馆，命姜孟卿议于政府曰：“今敕书，何以回奏，回奏使当差何等官？”佥曰：“必须差人回奏。此敕主意，专在女直野人，尽数赶出境外之语，是疑本国容留彼人于境内。今当奏曰：‘干木河地方，虽接本国之境，地甚辽远，其住与否，本国未之知也。且彼野人，若到本国近境，则其所虏唐人，或自逃来，或被边将收夺，故无来往近境者。况累次蒙敕，愼勿容留，圣训昭昭，安敢许纳境内乎？’以此意草奏，而平安道来到唐人供词，一一具录于咨文，则我国情伪自然见矣。其所差之人，则择参议以下，判事以上，颖悟者差遣为便。”又问曰：“金河启云：‘使臣语臣曰：“有亲达之事，然畏殿下如之何？”臣答曰：“在大人之心。”仍问何事，使臣曰：“宋太监、曺摠兵官等，嘱予曰：‘殿下每使臣之来，厚送礼物，感谢无极。幸为我谢恩。’”且曰：“又有一事。”臣问何事，使臣不答，臣意以为，前日所言，北门逃回人口，差人刷来等事也。’今若相见言之，则何以答之？”佥曰：“若亲达，则当答曰：‘前此被虏逃来者，虽一二人，本国必差朝官，划即解送，安敢迟滞？顷者野人所虏人口，或自逃来，或随乞粮野人而来，被边将收夺者，凡二十馀人，皆给衣粮，差官押解间，闻大人之来，姑留平安道，以待大人指挥，又咸吉道后门来投九人，亦送平安道，待大人。’”又议解送咨文，转呈提督军务、都御史及摠兵官之语，佥曰：“臣等前日见辽东咨文，误谓差批，故献议曰：‘不宜但因监军之言，卒变旧例。’今更详此文，其令左都御史王等，先行差人赍文，前去朝鲜国，遇有毛怜卫送到，原抢辽东人口，写记名数，便差人伴送辽东摠兵官交割.等因，兵部奏，准移咨，而辽东据此移咨本国也。今此解送辽东咨文，当云'都御史、摠兵官等处转呈，施行'，于辽东，固无嫌焉。”

○设下马宴，上行酒。金千户曰：“我来时，广宁监军大人、摠兵大人云：‘汝去，白殿下曰：“多送礼物，我等感谢。”'”又曰：“监军都御史大人云：'景泰二年三月已后，解送人数，及今解送人于咨文里，都书送，我欲奏之。’”上曰：“知之。”

3月26日

○己未，命都承旨姜孟卿，问安于金千户，赠貂裘、衣、笠、靴、套等物，又赠头目二人，衣服、靴、笠。

○左赞成郑苯，问安于太平馆。自是承旨、政府、六曹，轮日问安。

○遣宦者，赠膳羞于太平馆。

○命召金宗瑞、郑苯、李穰、许诩等，议修咨文，仍曰：“今差去人，以李仁孙、李士平、李兴德等三品官拟入，予意以为，奏闻非宰相，恐不可也。”佥曰：“委去事轻，不必大臣，兴德可往，但中国皆知兴德为通事，恐有朝廷之议耳。”许诩曰：“申叔舟云：‘唐梦贤以四运押马赴京，尹凤曰：“我国岂无宰相，而差遣通事乎？”’此议恐或有之。”乃荐吏曹参议李蓄等六人，上曰：“今奏闻，无异于安完庆之行，以一体之事，而先差宰相，后差卑官，无乃未安乎？且号称何使乎？”佥曰：“当号奏闻使。但完庆奏去事，兼有发明谢恩等事，赍方物以行，故不得不差大臣，今则但回奏而已，先差大臣，后差卑官，亦无妨也。且此行并献海靑，若差大臣赍进海靑，朝廷之议，亦可畏也，宜差三品官。”上曰：“然则宜遣李蓄。”仍曰：“海靑时养者，四连欲尽献，但虑路次供饲之弊。”佥曰：“路次之弊，不足论也。海靑本是难得之禽，近年进献稀少，故其数得至于此。今若一时多献，则中国必谓我国易捕。”上曰：“依前议进三连。”

○幸太平馆，宴使臣。将宴，使臣就上前，再拜后就坐，宴讫，上出，使臣行一拜，送至中门内。先是使臣谓馆伴金何曰：“闻，今日殿下，又来慰我，昨日慰宴，今朝赐物，吾欲再拜以谢。”何答曰：“是在大人。”使臣曰：“昨日宴罢还宫时，我敬殿下，送至中门外，遂致殿下远步，我深惶恐。今日殿下还宫时我当拜送中门内，仍关门扉，殿下即时乘轿为便。”何曰：“大人之意好。”使臣又遣通事，言于金何曰：“此处鱼皮甚好，欲造鱼皮裹鞍子一部。”何启之，命造给。

3月27日

○庚申，视事。

○使臣遣通事，进段子二十匹。先是，使臣言于金何曰：“带来段子，欲择好，进于殿下，何以闻？”上曰：“自有前规，可许之。”

○赐鹰牌各一于六承旨。

○命宗亲及宦官，分左右射侯于庆会楼下，上临观之。

○京畿观察使启：“近京州县，疾病死亡者颇多，请使人救疗。”上曰：“前者欲治黄海之病，设水陆斋，众皆非之，然此事不可不预防。”遣承旨朴仲孙，以设水陆，问于安平大君瑢，瑢对曰：“水陆，大事也，一月内，未易举行，选僧三人，以饭一甑，周行施食为便。”仲孙以儒臣，一无规戒，而承命往来，论者惜之。

3月28日

○辛酉，御经筵。

○南原府使李英耇辞，上引见曰：“堤堰，农事急务，纵不得新设，姑因旧筑之，时加修完，以尽水利。且贡法多有议者，然以今比旧，三十分而减十分矣，不可更议。所可患者，外方赋税过重。举一事言之，官中虽有豹皮，必征敛民户，以充进贡，其价涌贵，举此可验其他。如尽情布置，虽未能尽革民弊，视古庶可减矣。”

○谕咸吉道监司曰：“唐人如或出来，虽至一口，旋即上送，先具姓名，及逃来根因，急速驰报。”因使臣之言也。

○以李穰为议政府右赞成兼判兵曹事，安崇善、许诩加正宪，金铫仁顺府尹，金滉、金浣佥知中枢院事，金修守司宪执义，郑孝康兼知兵曹事，朴好问判义州牧使。穰，义安大君和之孙也，为世宗守陵官，得居庙堂，至是兼兵曹，以宠异之。滉，善吏文，故政府荐之为堂上官，专掌其事。浣，娶恭靖王宫人所生女，其母适三夫，录于宪府恣女案。浣有容仪，日以豪侠为事，淫纵无已。邻有判府事李澄之子孝敬居焉，其妻乃判事薛存之女也。性淫有姿色，常以其夫有狂疾，未满其意，日对镜为粉黛以媚人。或乘昏率一婢，微服游于街路，或当暑月，浴于前川，求为人所污，浣闻其美，通之。家有一奴，名曰佛老，容貌稍美，薛常私焉，若有身，强与夫同宿，似若孝敬子然。佛老多衣服，孝敬虽隆冬，但一衣脱袜，旁人哀之，而薛不哀焉。干事奴痛之，白孝敬，孝敬力不能制，只破佛老结网巾器。〈网巾，韬发物，以马尾结之如网。〉佛老知不能自安，逃匿济州，其后使人言于薛曰：“若欲复见，制衣以送。”闻者痛之。顺平君群生，孝敬之友婿也，群生称避病，至薛家留宿，因通焉。孝敬子蕃，娶金文起之女为妻，文起性贪，闻孝敬家产饶足，取其子为婿。时适宪府闻薛淫行，令东部推劾，文起时为承旨，奔告攸司，遂寝之。

○上命左承旨朴仲孙，问安于使臣，仍言：“前者平安道逃来汉人，及渭原郡乞粮野人随来盘问，夺取人口，共计二十一口内，前年生产小儿身故外，实在二十口，即欲差人解送间，闻大人之行，拟欲候听大人指挥，然后发遣，姑留江上。又自咸吉道逃来九名，大人未到前，亦已送平安道，并待大人指挥。”使臣答曰：“江上人口，我已见之矣，后送九名，亦当留待。我来时，监军大人嘱云：‘具州地面，我边民多寄居者，汝去朝鲜，启殿下，差人前往彼处，使沿边守备官，差人遣说，将彼处容留我人等，尽数赶回，连夜催送。’殿下既已受敕矣，于边将处，又差人，连夜下送，若有此等人，须即执送。”仲孙答曰：“在前边将，遇有逃回人口，虽一二名，随即上送，况今边将，已知大人到国，若有逃回人，虽一人，必当连夜以送。若具州则境外深远处，非我所知，当启殿下。”使臣云：“须启殿下，再差人催促，若不促来，虽有来者，依前慢来，则几时能到乎？我亦空手留连，受殿下厚礼，不可。”

○英陵碑阁成，监役官并加一资，司直李贤老亦预焉。初风水学训导金允善，为英陵立碑相地官，贤老亦知风水，一日诣英陵，见允善曰：“汝老矣，何苦为此事？”允善曰：“虽云劳苦，终有加资之理，故不辞之耳。”贤老遂欲夺其任，还京请之，递允善而自代焉。允善忿恚扬言于人曰：“彼儒者也，必欲夺老夫一资乎？加资之言，出诸我口，欲以木板击我口焉。”闻者鄙贤老之心术。

○命宗亲及宦官，射侯于庆会楼下，上临观之。上命承旨朴仲孙，令问于宦官严自治，商度使臣人情物目。仲孙使人呼自治，欲与之议，自治曰：“无有问我之事。我方射侯，无暇出去，任君为之。”仲孙更使人，自治曰：“使臣留连迟速难知，细考人情物膳多少，斟酌施行。”竟不来议。

3月29日

○壬戌，视事。金宗瑞启曰：“《太宗实录》，皆以《纲目》撰集，然古之作史者，多用编年之法，今《世宗实录》，姑令编年纪事，以待后之修史，何如？”上曰：“《太宗实录》，用《纲目》书法，当时岂不取旨？予观司马光《资治》书法，不用《纲目》褒贬，然一事多至数纸，则必撮其纲领先书，然后乃纪其事之始终。今实录当用编年之例，若事多，则仿《资治通》，撮要先书亦可。”

○命都承旨姜孟卿，问安于使臣，仍语曰：“昨日大人，请差人督刷人口，然毛怜卫，非我国所管，不可差人刷出。如不得已，则当用军马，彼闻起兵，则必转转卖所虏唐人，于深远穷僻之处，终不可得矣。”使臣曰：“毛怜卫卜哈秃、李额革等供称：‘本卫相离高丽，两三日程，要着我每所掳人口，都送高丽，转送前来。'事已奏闻。今若差人通谕，则彼必听顺矣。”孟卿答曰：“毛怜卫与我，素有仇嫌，大人所知，彼据险负，固常抢掳我国边氓，故绝不通好。今若差人起兵往刷，则彼将转卖唐人于穷远，而逃遁山林，唐人虽欲逃来，道阻莫致，万无一得矣。莫若宽待野人，勿露此事，使唐人乘间逃来，连续解送，日月多则庶几尽还。昔杨木答兀所掳唐人，前后解送，几至千馀，此其一验。”使臣曰：“虽不差人委往彼界，转转通谕，得彼可否回报，然后我欲复命。且潜嘱被虏唐人，使之逃回，亦如何耶？”孟卿曰：“彼人非我族类，且有仇怨，虽转转通报，断不能行，而反使彼人，深藏人口矣。潜嘱唐人之事，亦不可为也。然昨日因大人言，已遣人于后门，探候人口矣。”使臣曰：“皇帝招致李满住、童仓，而不招卜哈秃，卜哈秃慊之，抢夺辽东牧马十七匹而去。皇帝敕满住等：‘拿卜哈秃以来，否则当擒杀汝辈。’满住督卜哈秃赴京，卜哈秃不应，满住曰：‘见咎于尔犹可也，若得罪皇帝，则我辈无所逃矣。’遂拿卜哈秃而归，今将敕意往谕之，则彼必顺命。”孟卿曰：“皇帝之命，普天之下，凡有血气者，莫不顺从，若我国则虽差人往谕，岂肯听顺？”使臣良久曰：“殿下之言，吾思之，甚合事理，不可差人委往，又使彼人，毋得知敕书到国，待后门探候之人，急速回报，然后予亦决其可否矣。”

○谕咸吉道监司曰：“今来使臣，欲待边将报逃来唐人有无，然后定其可否，宜速驰报，仍具事目以送。”

○是月，开广成均馆前路。先是，馆洞人家挟路，而居相距仅二十五尺，行路甚狭，雨水成川，至是撒去人家，开路广五十尺。

○司宪府启曰：“泰安郡事陈有蕃，杖杀人口，请罢黜。”从之。又启：“恩津县监李淳伯，义仓米谷，那移出纳，罪虽未决，情迹已著，须当罢黜。”不允。

○司宪府启：“前献纳高台弼，有妻娶妻，诈称前妻为亡妻，私罪杖九十，离异后妻，复合前妻。”从之。

3月30日

○癸亥，命宦寺，射侯于庆会楼下，上临观之。

○革横城县教导，以民户流亡，未满五百故也。

○遣僧雪宜于京畿州郡，行恶病救疗水陆斋。

○以宦官田畇为嘉善大夫。畇，聪明过人，有才干，世宗俾任文房之事。世宗之传教，集贤殿、承政院杂引古今经史之语，累数百言，近臣之对亦如之，畇不识字，而出纳不错一字，以此见任，然不授以二品。尝曰：“此人性骜，不可高其官。官高必横。”至是，乃拜嘉善。国初因前朝之旧，宦官尚有带朝职者，太宗即位，痛加裁抑，有罪不少假贷。世宗始定制，不许为资宪，虽积给事劳，亦不轻授二品之职，当时带金者，不过老珰十数辈而已。自金寿诈传除授之命，一切章奏，皆令代言亲启，所职不过灯烛、洒扫、出纳细事而已。世宗尝戒之曰：“自古误国事者，皆尔辈为之，各宜戒愼。若有无礼于朝士者，罪无赦。”由是人各自愼，见士大夫，皆致礼敬。末年置司𥔰局，令寺人主之，又置左右鹰坊，皆上在东宫时，所规画也。识者皆忧此辈之将张，及即祚，待之以宽，任使渐盛，赏赐累多。宠幸者市恩鸱张，或责诘法从，或慢骂郞官，言者相继极陈，横恣不法之状，上以此辈不秉政握兵，不足制也，故反以言者为迂。或言于上曰：“世宗待宦寺甚严。晩年虽宿疾，长在深宫，而左右之言，不得行于其间，殿下宽仁，宦寺稍纵，毁誉之言，时或上闻，以此言之，殿下刚断，似未及世宗。”上曰：“予安敢望先王？予生长深宫，与奴辈，朝夕与处，所以畏我，不如先王也。然幼冲之君，则或有亲信之理，如予长君也，非彼近习所能间也。”初上欲以宦寺，兼内司仆、军器监、忠扈卫之任，问可否于诸承旨，诸承旨未及对，左副承旨郑而汉应声曰：“甚好甚好。”时号赞美承旨。敕使尹凤、郑善之来也，多赍玩好之物，赂上左右，求遂所欲，上以善有东宫旧劳，欲与奴婢。大臣皆以为不可，而汉以刑房承旨，居中探左右意，赞上多与之，闻者皆唾骂。

4月1日

○乙丑，遗领议政皇甫仁、右议政金宗瑞，奉册宝，诣辉德殿，加上昭宪王后尊号，上率宗亲、百官，亲授册宝香祝，如拜表仪。其玉册文曰：“徽音永秘，曷胜悲悼之怀，至德难名，宜极推崇之典。玆陈缛礼，庸举彝章。恭惟皇妃昭宪王后，庄敬静专，慈仁勤俭，光配干御，基风化于二南，克全坤仪衍，本支于万世。阴教丕著，懿范昭垂。伏念臣叨荷燕谋，获承鸿祚，爰上归美之号聊，伸欲报之忱。谨奉玉册，加上尊号曰：‘宣仁齐圣昭宪王后。’冀谅孝思，庶纡钦允。膺休称于不朽，介景福于无疆。”

○遣宦者李贵，赠膳羞于太平馆。

4月2日

○丙寅，上将行禫祭，诣辉德殿斋宿。

○命都承旨姜孟卿，往议政府议曰：“东宫年幼，于祔庙时，未得行亚献礼，使诸大君代行何如？”佥曰：“非古典也，我朝故事，亦无之，不可行。”从之。

○吏曺启：“诸都监枝色，或有事务不紧，而员额过多，注拟之际，烦冗有弊，故曹与议政府同议汰冗。礼葬都监，使、副使、判官并六，今汰三，有事则临时加差，济生院别坐二，汰一，造纸所别坐四，汰一，惯习都监，使、副使、判官并六，汰二，乐学别坐三，汰一，内医院别坐十三，汰朝官别坐一，铸字所别坐七，汰二，司脔所别坐二，汰一，修城典船色别监六，汰二，典厩别坐一革，惠民局别坐二，汰文臣别坐一，军资造成色三一，以本监判事兼差，禁火都监，使、副使、判官并六，汰二，其汰去别坐，有个满者，随阙叙用何如？”从之。

4月3日

○丁卯，上御玄袍、翼善冠、乌犀带，行禫祭，御衮龙袍玉带还宫。仪仗皆复吉，停贺礼。百官进表里、鞍马，诸道进贺笺。

○命都承旨姜孟卿，将回奉麻布百二十匹，赠使臣又以麻布二十匹、石灯盏二事、人参二十斤、满花席五张赠之曰：“殿下将土产薄物，以助路上之费。”

○左司谏任孝仁避嫌曰：“夏享誓戒之日，出门时户曹判书尹炯在后，拳欧背上曰：‘汝亦与宰相，一时出门耶？’是非戏事。受辱如此，安然就职，未安于心。”命召孝仁出仕，孝仁曰：“臣以庸劣，忝备谏院，受辱如此，不可就职。”遂上疏辞职曰：“臣本无状，承乏谏职，常怀汗赧。本月初四日，诣议政府受夏享大祭誓戒，待堂上官毕出，臣亦出自东挟门，有人拳欧臣背，厉声叱曰：‘尔亦此时出耶？’顾见乃户曹判书尹炯也。臣以庸劣，为人轻贱，被此欧辱，䩄面就职，有愧于心。伏望命罢臣职，代以贤能。”上曰：“尹判书必不为此也。若是实事，不过戏耳，有何嫌乎？”仍命出仕。炯来启曰：“任孝仁以臣为拳欧背上，凌辱谏官，至为辞职，然实非臣所为也。彼必不及详见，而疑臣所为也。大抵台谏，虽监察正言秩卑之人，尚不可轻加戏侮，况司谏位尊望重乎？且臣为嘉礼色提调，孝仁为别监，堂上郞厅之间，岂敢相戏？深恐傍人闻之者，以臣为狂妄也。心实愧赧，愿下臣攸司，命令分辨，则可以得情矣。”上曰：“此岂判书所为乎？勿嫌就职。”俄而孝仁又来启曰：“昨日命臣出仕，然尹炯以为：‘非臣所为，反以臣为不及详见而误启。’臣反复思之，虽夜左右列炬，火明如昼，且大言曰：‘汝亦一时出耶？’则非暧昧难明之事，而炯以为虚事，臣深恐物议，请更避嫌。”右献纳赵元禧又启曰：“尹炯以孝仁为不及详见，而有是言，然炯之陪从知印、录事，随孝仁椽吏非一，耳目不可掩。请下有司鞫之。”姜孟卿亦启：“此事虽小，有关大体。判书司谏之间遥隔，不可一时出入也。判书未出，而司谏历位先出，固不可也，司谏当出，而判书迟留后行，亦不可也。孝仁辞职，今又引嫌，此必重被羞辱，心怀愤愤也。尹炯以大臣，匿实不首，岂不以违礼，而不能尽输也。”上从之。遂下传旨于宪府，令鞫炯欧谏官，及孝仁失次，与宰相并出，被辱之罪，盖他曹判书，皆依品序立，炯以执事别立他班，及誓戒毕，二品以上出后，孝仁依品出来，炯之立处，远于本班，故后于孝仁，非孝仁先炯而失行也。时人有言：“司谏被流拳，判书逢宪劾。”盖讥之也。孝仁庸懦，为司谏唯唯无一语。宪府鞫之未竟，而遇赦免，孝仁遂左迁，然炯之欧孝仁，人不能无疑焉。

○平安道都观察使郑而汉，进鹰十五连、犬十只。

4月4日

○戊辰，命都承旨姜孟卿，将回咨草视使臣，使臣曰：“前解人口数及日月，不必如此逐一开坐，当云初起景泰二年三月二十日，至某年月日，节次解送人口，共该几名口，则文书不至汗漫。且今解送人等供词，何不录于咨文乎？”孟卿曰：“此咨回答辽东咨也。今解送人供词，录于解送咨。”使臣曰：“然。”孟卿又曰：“去年正朝使赴京时，太监尹凤口传圣旨云：‘本国若有海靑，须即进献，但不可委差人以进，后日使臣之来，须带来献。’今适有海贡两三连，欲进献，然圣旨云勿委人以进，玆未进献，今欲于回奏使之行，就付进献。”使臣曰：“好”。

○遣宦官严自治，赠膳羞于太平馆，使臣目指赠遗之物，谓姜孟卿曰：“此是殿下所赠，不受则深恐违命，故受之，赍去路次駄载之马，亦恐烦渎殿下也。”馆伴李边、金何等议曰：“本国待汉人情实，今解送人等供词备录，若供词不录于回咨，则虑恐以解送咨为常例之事，中间留滞，不至兵部，而朝廷莫之知也，莫若录于回咨。”姜孟卿将此议以启，上命承文院提调拟议以闻。

○平安道都观察使郑而汉，进鹰十三连、犬十只。

○平安、咸吉道都体察使皇甫仁，请移北靑邑治，于别难台洞口，从之。

○礼曹启进士试取条件：“一，十韵诗有破题直言景句，方今之格，卑陋莫甚。缮写故作，争相蹈袭，制述既易，遂开冒滥之弊，乞除十韵，进士依生员试例，皆以古赋及古律诗中一篇取之，律诗则六韵以上，古诗则十韵以上，五七言，试官临时定之。一，《东国正韵》，既已参酌古今韵书定之，于用韵无所防碍，乞如《礼部韵》，略出注解，令举子用以押韵。一，前者立年限之法，盖以十韵太轻，年壮者易以冒滥也。虽有年限，冒年者颇多，今若合诗赋取之，则宜除年限，以广取才。一，依生员例，讲《家礼》、《小学》。一，进士、生员，各别试取，则放榜游街外，及方儒生累朔留连，不无烦弊。乞于一时一处间，日试取，放榜分左右，相间唱名。一，今以诗赋两篇取才，则与生员试，既无轻重，令齿序间坐，以杜争长之风。”从之。

○传旨礼曹曰：’行幸时，侍臣班次，司宪府、司谏院，毋得高声辟除。“姜孟卿尝启曰：”凡行幸时，司谏院成群辟除，甚至声彻御辇，殊为无礼。愿自今禁之。“故有是命。

○赐六承旨鹰各一连。

4月5日

○己巳，命宦官，射于庆会楼下，上临视之。

○命承政院曰：“祔庙后，宗亲欲进豊呈，其考前例以闻。”议政府启：“祔庙后，宗亲豊呈，虽无古礼，为之无害。若不定品物，则宗亲等争欲豊侈，其弊不赀，宜定物品。”从之。

○果川人边安烈，凌辱邑宰，上曰：“此人年老，且原从功臣之后，原之如何？”承旨等启曰：“自恃功臣之后，蔑一邑之主，情不可原。”命外方付处。

○平安道都观察使郑而汉，进鹰十三连、犬五只。

○命承政院曰：“今使臣，但率头目二人而来，支应之费，视古少矣，而各道每五日一进物膳，无乃有弊乎？若计用度有馀，则姑令各道勿进何如？其问迎接都监以启。”

○命安平大君瑢赍香疏往大慈庵，转华严、法华经。

4月6日

○庚午，遣宦官李贵，赠膳羞于大平馆，并赠乌贼鱼二千馀尾。先是，使臣语馆伴曰：“我来时，刘叅掌欲得明腹肝，问其状，乃乌贼鱼也。”馆伴以闻，上命与之。

○命都承旨姜孟卿，驰书于平安道都观察使曰：“前者启：‘使臣欲到观察使、首领官衙。’若回程时，更有此言，则但答以大人下临陋止，不告国家而私自接待，实为惶恐。”

4月7日

○辛未，命都承旨姜孟卿，往语使臣曰：“殿下以大人之言，累谕边将，催促逃回人口，昨暮有自后门逃回汉人八名到京。”使臣曰：“已知”。孟卿又语曰：“大人言：‘毛怜卫野人，若居我国边境，则悉令赶出境外。’夫毛怜卫，距我国境隔远，非特江内，虽江外亦无一人来者，况与我国，素有仇嫌，彼无来居之理，我无许纳之义。”使臣曰：“然”。孟卿出，使臣召见逃回汉人与语后，谓馆伴曰：“此人被掳住处，去后门二三日程，自言：‘我等二月初五日致境上，沿途慢行到安边，催送四日乃到京。’我问：‘王京所差官，见于何处乎？’答以不知。以此观之，前日差去人，必不到后门也，须启殿下，再差人往后门为可。”更呼通事李裕德曰：“我本国之人，岂敢生事？汝亦知之矣。此人到京，已有日矣，都承旨何以去，昨日乃到乎？”上闻之，御思政殿，召见姜孟卿，令言于使臣曰：“礼曹以大人之言启达，殿下闻之，命小臣细达其由，此辈路上未遇所差官者，以观察使巡历道内，周流无定，所差官寻观察使所在而去，故未遇耳。此人到安边，观察使始见王京所差官，而催督上京也。”使臣曰：“此人等到境上一月馀方到，此且我之到京后，差去官人，何至今不还乎？必是稽缓所致。”孟卿曰：“后门道路，远于广宁，故差去人，至今未还。”使臣曰：“后门道路，昔者张天使，以捕海靑，游遍其道，备载地图，何敢以路远为辞？辽东、北京之间，二十九站，北京、南京之间，四十一站，并计七十站，而疾行则七八日能到矣。今后门道路虽远，往复十馀日则有馀矣，须启殿下，速差人到后门，细知走回人口有无也。我本东宁卫人也，向我国，安敢不厚？差人至后门，的知无走回人，则我率此人，入归付辽东都司，仍告曰：‘我留几日，再三催督，逃来人口止此而已。’不亦可乎？”孟卿将此以启，夜将半，命以急递，下谕于咸吉道都观察使曰：“今来鄕通事言：‘三月初八日，见唐人五名到会宁府。’则今已过三十四日矣。虽唐人未能速来，而出来辞缘，宜速驰启，卿何任置乎？累次所下谕书，边将知会与否，不分星夜，详悉以启。”

4月8日

○壬申，左副承旨卢叔仝，问安于太平馆，仍谓曰：“昨日殿下闻大人之言，夜半开门，即遣急递。”又言曰昨日鄕通事自后门至言：‘逃回汉人四五名，到镜城。’所言如实，则其人口及边将驰报，必至矣。“使臣曰：”日出日落，莫非朝廷之地，彼毛怜卫等梗化肆毒，侵掠上国，罪恶深重。朝廷欲讨其罪而未果，彼自服罪请还人口。昔者永乐皇帝北征时，三卫达子杀掠辽东人民，皇帝闻之，良久曰：‘此犹割牛一蹄耳，何关于有无？’今被虏人口，亦无足算也，毛怜等卫奏请回送，且元系朝廷之民，不可弃也。予承差到此，茫然不知声息而还，则委来之意安在？“又曰：”吾欲于十七日回还，吾之入京日，于回咨填以三月二十日可也。然则吾之久留于此，催还逃来人口之意，自著矣。自后门来者，使之见我，我欲问其后次逃来人口有无，及彼处声息。“叔仝以启，上御思政殿，引见姜孟卿问曰：”使臣欲见自后门来者，予意当答曰：‘领议政皇甫仁，专管北方事，凡大人之言，曲尽布置，故不遣朝官，使领议政往答。’如何？“孟卿曰：”前者遣人后门之事，言于使臣，今若使领议政往答，则不遣人后门明矣。如此之事，不可无权遣，颖悟知印曰：‘昨自后门入来。’如何？“上曰：”卿言然矣。凡事贵直，巧饰之言，甚可耻也。今来驿子往答，则是直也，然此人迷惑，言语之间，应对错误，则尤为不可。“即召皇甫仁、金宗瑞、郑苯、李穰、许诩，令孟卿问之，仁等曰：”今知印一人，称为承差，往还赍观察使启本，示之为便。“宗瑞、许诩等曰：”阿曲之事，不可为也。使驿子往见之，仍示启本曰：‘急迫之事，遣朝官则必不速来，以能骑驿子，不分星夜，通于其道监司，曲尽布置。’又使此人来报为便。“回咨内入京日，皆曰：”迎命之日不可进退。“即遣孟卿，言于使臣曰：”当初事急，故所谕事意，备载文案。“授快骑人送之，此人受本道观察使启本而来，仍令馆伴金何读之，使臣曰：”已知。“孟卿又曰：”迎敕之日，不可诬也。殿下闻大人欲于十七日发程，愿留三日，以待后门差去之人。“使臣曰：”当从殿下指挥。“

○上议于政府曰：“会礼宴，让宁、孝宁皆入参进，爵时坐而受之乎？”起而受之乎？“皆曰：”创业之君，不臣诸父，而臣昆弟，守成之君，臣诸父昆弟，此大节也。不可起居。“

4月9日

○癸酉，迁翼祖主于永宁殿。

○上御远游冠綘纱袍，诣辉德殿，御冕服行告动驾祭，宗亲、百官服朝服，侍卫陪祭如仪。

4月10日

○甲戌，祔世宗大王、昭宪王后主于宗庙，如仪。命右议政金宗瑞，祔位版于文昭殿，以翼成公黄喜、贞烈公崔闰德、文敬公许稠、文僖公申概、文靖公李随，配享庙廷。喜在世宗朝，在政府最久，务存大体，不事纷更，世宗屡称其持论正大。有人尝称有贪淫之行，然人言此，乃尝不悦于黄氏子弟者之言也。稠忧国如家，赤心奉公，言行皆可师法。盖喜之重厚得体，稠之忠直守法，可谓守成之贤相矣。闰德少以淸直闻，及受阃寄，所至威惠并施。征婆猪也，持军严，世宗称其有将才。随以潜邸旧恩，亦得陞配。概少以文学名，晩年遇知，言听计从，然逢迎刻迫，无德在民，血食庙庭，不惬人意。其配享教书曰：“念我皇考，摠揽群英，鱼水同欢，云龙际会。时惟诸卿言听而计从，功成而名遂。大勋在于国家，至泽及于生民。粤稽古礼，宜举褥仪。黄喜姿表魁伟，聪明绝伦，德量宏深，身为首相二十四载，务存大体，不事纷更，为国蓍耆。许稠禀性严重，存心诚敬，从容礼法，动以规矩。自家而国，人无间言。黼黻治道，勋业垂后。崔闰德深沈有智，宽而有容。淸俭自守，朴素不文。雄武绝世，行师有纪。东西宣力，功高无比。申概聪明刚果，善谋能断。浅达古今，才蕴经济。遭逢圣明，展布底奥。奋谋振策，贲饰升平。李随赋质温良，操身端雅，学究性理，处事谨恪。遇知先王，曰从潜邸。开发圣学，裨益弘多。予以眇末，嗣承丕基，每念先王之贻谋，以及诸卿之遗烈，未尝不耿耿于怀属。玆升祔之辰，特跻从祀之列，以恢报功之典。於戏！情实切于股肱，恩岂间于幽明？庶承享于万世，而匹休于王家。故玆教示，想宜知悉。”

○上还斋殿，御远游冠绛纱袍，备仪仗鼓吹还宫，宗亲、百官，朝服侍卫。道上设傩戏，又设彩棚于景福宫门前。成均博士李季专，率儒生千七十人，献歌谣，其辞曰：“臣等伏惟，主上殿下，重离继照，孝思适追于先猷，三年丧毕，熙事告成于淸庙。神人胥悦，日月增光。臣等闻，道以继体为难，礼以宗祀为大，启贤能敬，合讴歌之攸归，武圣丕承，惟丧祭之是重。盖一时之盛际，实旷古而罕逢。恭惟主上殿下，学问就于日新，仁孝出于天性。继之志述之事，弥纶业宏，听无声视无形，羹墙慕切。以孝为理，惟礼是遵。玆阕夏制之期，属称殷礼之日。于以祔神主于宗祏，亦以膺胖蚃于于明禋。躬奉圭璋，衮衣耀龙章之彩，骏奔笾豆，箫韶致凤羽之仪。于昭礼乐之兴，益衍邦家之庆，和气充塞，颂声沸腾。伏念臣等俱以庸资，获睹盛举，载率虞胃敬迓周行。就如日望如云，仰钻瞻忽，手之舞足之蹈，淫泆咏叹。”辞曰：“明明我后，圣学日就，大德天覆。自居元良，三善允藏，孝友夙彰，监抚一国，民物怀德，咸仰贰极。星辉其重，海润其瀜，讴歌其同。继序不忘，孝思无强。在疚心伤，谅暗恭默。𫗴粥之食，颜色之戚，圣训是希，先王是师，动无阙遗。日月逾迈，三年奄届，俄临吉祭。爰御銮舆，虬驷腾虚。雅雅鱼鱼，仪卫磊砢，旗旟婀娥，或右或左。乃入庙宇，乃祔神主，乃荐豆俎。肃肃奉璋，稷黍芬芳，声乐洋洋。神其侑妥，百禄是荷，产祥降嘏。法驾还宫，日正当中，薰风方融。黄童白叟，杂沓先后，刺语聚首。我后我仰，圣德荡荡，类于尧颡，我诗我歌，绵绵瓞瓜，光于周家。民康俗阜，婴慕父母，争呼万寿。臣辈驽劣，幸逢千一，得见今日，奋肆姁媮，长言康衢，歌于𫇭于。”耆老判内赡寺事庆智等，又献歌谣，其辞曰：“德无加于孝乎，得欢心于黎庶，礼莫重于祭也，举盛事于宗祊。恭惟体舜文明，躬汤圣敬，既阕谅暗之制，式展迁祔之仪。玆乃敬所存，而爱所亲，盖亦祖有功，而宗有德。玉瓒既奠，金舆载旋。化日方张，薰风斯至。驱祝融以戒道，诏雨师以淸尘。柳拂旌旗，九街动龙蛇之影，花迎剑剑，千官联鹓鹭之行。于是巨釐劻勷，而戴方壶于阙下，夸嫁赑屃，而擎华嵩于辇前。锦岳绣岭之峥嵘，珠宫贝阙之突屼。掀天雅乐，奏八音以轰豗，动地欢声，倾九市以杂沓。臣等共保桑楡之晩景，重沐雨露之深恩。饥而食，寒而衣，实是君赐之厚矣，朝而作，暮而息，何知帝力之有焉？虽犬马之齿衰，固葵藿之诚切。扶筇就列，拭目瞻天，鹤发髯鬠，已乏追车之壮，鲐背伛偻，祗陈击壤之歌。”歌曰：“玉辇从容下九天，冕旒禋祀閟宫还。街分鸾鹭风云盛，山耸蓬瀛日月闲。白发康谣迎凤跸，丹城华祝拜龙颜。此心皎皎天垂鉴，仿佛三呼咫尺间。”

○御勤政殿，受中外贺，诸道进笺献方物，倭人四十馀人，亦与贺班。仍颁教赦中外，教曰：“丧祭已毕，聿严宗祀之仪，熙事告成，爰举推恩之典。予以凉德，叨袭丕基，在疚之念未弛，即吉之期奄臻。心固无穷，礼不敢违。以景泰三年四月十一日，祗奉皇考世宗庄宪英文睿武仁圣明孝大王、皇妃宣仁齐圣昭宪王后神主，祔于大庙，躬服衮冕，昭荐精禋，祖考是歆，臣民胥悦。属玆大庆，宜布宽条。自景泰三年四月十一日昧爽以前，除谋反谋叛，子孙谋杀欧骂祖父母父母，妻妾谋杀夫，奴婢谋杀主，谋故杀人，蛊毒魇魅，但犯强盗外，已发觉未发觉，已决正未决正，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。於戏！事重继述，既受禧于神明，政先宽仁，宜均福于黎庶。故玆教示，想宜知悉。”赐诸执事飮福宴于议政府，上与宗亲，宴于庆会楼下。时将设会礼宴，命世子率宫僚，习仪于勤政殿前，进退周旋，不失尺寸，见者莫不叹服。

4月11日

○乙亥，命还给安止告身。止与权踶，撰《高丽史》，以任情减削得罪，然为踶所制，非止所自为也。其外孙尝击鼓陈诉，上不允。然曰：“止性拙直，先王所以加罪者，以陷于踶术中，不能止之耳。”至是，乃给之。

○遣宦官，赠膳羞于太平馆。

○成均生员朴继金等上言曰：“臣等今以献歌谣事，来聚义禁府之傍，府都事郑沃卿，率妻妾在行廊楼上，悉聚所掌山台傩礼于其下，使螺匠五六人，持鏁辟人，具设百戏，与之共观，学生数人，行过其前，被螺匠捶挞，扶执相诘，沃卿不胜私忿，即到禁府，发螺匠十馀人，拿学生曳发反接，徇示道路，且驱且捶，肆威淫怒，擅自囚禁。殿下待士以礼，沃卿小臣，欲骄妻妾，敢尔如此，臣等通闷。伏惟圣裁。”上命司宪府鞫之。

4月12日

○丙子，遣同副承旨权自恭，赠鞍子一面于使臣。

○遣都承旨姜孟卿，请使臣设宴于勤政殿。

4月13日

○丁丑，赐夏享宗庙亚献官皇甫仁，文昭殿献官金宗瑞等鞍马，宗庙终献官郑苯、进币瓒爵官李思哲、荐俎官尹炯、礼仪使李承孙、奠币瓒爵官李季甸、辉德殿赞礼郑陟、永宁殿献官洪海等，马各一匹，又赠六承旨及通政以上诸执事，彩段、彩绢各一匹，其馀执事，并陞一阶。又文昭殿、永宁殿执事进阶，古无其例，上特令皆进阶。

○以右参赞许诩，兼判吏曹事，崔兴孝佥知中枢院事，加咸吉道兵马都节制使李澄玉阶崇政，平安道都节制使朴以宁，阶资宪。澄玉勇敢有威名，尝以会宁节制使，久在镇，时新置四镇。澄王威名素著，诸种落甚畏之。性淸俭秋毫不取为，当时武臣第一。至是，以久劳于外，进一品阶。兴孝尝以善书著名，有求书者辄应，公私屏簇多其笔也，但书法近俗。积官艺文直提学，以年七十致仕，至是年过八十。祔庙还宫时，以老人献歌谣，上怜之，擢拜是职。

○命减咸吉、平安道沿边防御人所受还上，各二石。

○赐内医全循义鞍马，以治密城君琛病得差也。

○咸吉道都观察使金文起，上本道便宜事：“各翼千户，以四五六品甲士差下，其仕到对番录上，且吉州以北各官判官职，兼民事，宜以武吏兼全者为之。咸兴府东西班，土官、知印、主事、伍尉、螺匠，一依平壤加定，又察访当令观察使，殿最施行。”上令议政府议之，皆请从文起所言，唯土官加设，金宗瑞、许诩以为：“平壤东班土官之数，九十二，咸兴土官之数，三十七，今姑定为六十，平壤西班土官之数，四十六，队长、队副二百九十一，咸兴土官之数，二十，队长、队副四十八，司勇以上，依平壤之数，队长、队副，因前数，姑定为一百五十，知印、螺匠、主事之数，访问本道，知其元数，然后更议。”从之。

4月14日

○戊寅，视事，御经筵。郑麟趾启曰：“南部教授官孔颀，有学术，宜于师表。前者除延豊县监，兼判吏曹郑甲孙，以师儒难其人，改除南部教授官，今未有过误，而除水原教授官，请留京中，以资训诲。”上曰：“颀诚有学术乎？”麟趾曰：“侪辈皆称之。”上曰：“当从卿言。”又启：“臣掌惯习都监事，先王所作定大业诸舞，今当会礼宴，不可不设。若得伶人百馀，则事无欠矣。女乐，倡乱之本，若当衰季，其弊尤甚。昔侍讲倪谦在使馆，谓臣曰：‘尔国礼乐，侔于中华，然用倡伎，此夷风也。’”上曰：“此人所共患而未去也。卿言然矣。”

○传旨曰：“门外行幸，必令右赞成李穰随驾。”

○使臣诣兴天寺烧香，仍游汉江，命姜孟卿，赍酒肴往慰之。

○遣宦官于诸道选处女，将以配东宫也。

○左参赞安崇善卒。崇善，字仲止，顺兴人，高丽赞成事轴之五世孙。家世贵显为巨室，崇善素颖锐不群。初以门荫，补启圣殿直，累迁司宪监察。庚子擢魁科，拜司宪持平，见事风生。转吏曹正郞，以吏干著名一时。擢司宪掌令，以言事左迁。累陞至执义，又以言事罢。世宗遣恭宁君朝京师，以崇善为书状官。除大护军，寻擢承政院同副承旨，遂擢知申事，出纳明允。大被宠遇，屡承密旨，同僚不得与闻。且箝制僚友，性又短于谦恭，同列皆厌之。癸丑之北征也，廷议或可或否，世宗意未决，问计于崇善，崇善对曰：“介胄之士言征伐，缙绅之儒言和亲，以臣所料，满住罪恶贯盈，问罪之师，不容缓也。”世宗决意征之，其军法征谋，悉令主之。金礼蒙尝于经筵闻之，退谓人曰：“人臣荷上恩遇，而不顺上旨者鲜矣。”丁母忧服阕，拜大司宪，移工曹参判，转京畿都观察使，累转兵曹判书。平安道饥，举崇善为都观察使，赴任数月，以疾辞罢。寻除艺文馆大提学，李宗元之事起，谪固城县，自以无情，忧愤成疾，世宗知其无他，量移稷山，寻召还。上即位，拜中枢院事，俄擢议政府左参赞，兼判兵曹事，世子左宾客。以前日用人失宜，上书固辞，上以宗元之事，非其故犯，竟不允。自得重罪，临事多畏忌，又以病常在家，至是卒。遗命毋作佛事，一依《家礼》。朝野惜其为人。崇善有志节，明锐刚果，剖决如流，所至有声。见人有才，爱之无已，为人端雅温肃，人爱而畏之。然过于刚果，好恶有偏，其所趋附者，必欲庇护，荐拔不暇，以此卒取宗元之祸。家富飮食极为精巧，居官虽盛馔不能食。谥文肃，学勤好问文，执人决断肃。二子，训、谊。

○使臣谓承旨朴仲孙曰：“我之出来，非徒交割敕书而已，选差的当人，事完而还也。故予当初到境，使之驰启到境，又请差人经到境上，细知声息而来，前者二次往还人，皆但赍文，而往付观察使而还，缘此未闻的实声息。”仲孙曰：’令快骑人探候而回，前日回启文书，大人已亲览矣。“使臣曰：”前闻，又有走回人五名，出来后门之语，何至今无回报乎？“仲孙曰：”此辈之言，本不可尽信，但系声息，故传告大人耳。如其真耶，边堡官，岂不驰报乎？“

4月15日

○己卯，上谓姜孟卿曰：“前者嘉礼色提调启：”选世子嫔时，并选淑媛、良娣可也。’予从所启，但正嫔须选无痕咎令族，自馀虽微有痕咎，无乃可乎？其议以闻。“孟卿即往议之。礼曹判书李承孙、户曹判书尹炯议曰：”虽有痕咎之门，若非父母，则充侧室，无害于义。“右议政金宗瑞曰：”自古帝王，于正妃无子，而侧室有子，则何论嫡妾？且古人云：‘妙选令族。’此臣等谨严精选之意也。今有上旨，当如承孙、炯之言，然其连世再嫁，或刑戮者，乃不祥之门，虽当时贵显之门，原系贱亡之后，不可以世代之远虚论也。“郑苯、南智议与宗瑞同，上曰：”依所议以选。“

4月16日

○庚辰，御思政殿，受常参视事。司宪掌令李甫钦启：“卒中枢王麟，昵爱婢妾朝迪，生子孝孙，以妻金氏所生卞玉等，反称名不知金家女子所生，又以胎朔相违，称非己之子，而成置遗书，其田民专给贱妾子等。然金氏本为士族，终身守节而死。且卞玉年方十岁，王麟给奴婢十口，使就师读书。又以王麟内外一族供招观之，卞玉实为王麟之子，王麟爱妾之故，不以为子可知矣。若从父文书，则其田民当专给孝孙，然卞玉以嫡子，不得田民，于大义不可。宪司以此疑，而不决有年矣。臣妄谓鲁惠公宠爱仲子，以桓公为嗣，隐公摄养，而《春秋》正桓公篡弑之罪，是其嫡庶乱伦，则诸侯之命，有所不从也。周惠王以爱易太子，齐桓公会诸侯于首止，以定襄王，孔子美其功，是其长幼失序，则虽天子之命，亦不从也。以大舜之圣，不容于瞽叟，以伯奇之孝，见黜于吉甫，古今人伦之变，亦多矣。”上曰：“王麟以卞玉为己之子，而不给奴婢，则依《春秋》大法，改正可也。以为非己之子，而成置遗书，父子真伪，难以一族之言而定之也。”顾谓诸相曰：“掌令之言何如？”皇甫仁曰：“父之文契更改，则于大纲未便。”刑曹判书赵克宽曰：“知子莫如父。”兵曹参判李边出，谓诸相曰：“吾先父听母之言，以吾异母弟为非己之子，不给财物，父没后，我等以为：‘先父骨肉，从父母之命，而不以为弟，则是逆天理也。’告于母，烧弃父书，平均财物，王麟之事，从大义改正可矣。”

○判汉城李坚基启：“禁伐松木，兵曹之任也，今以事烦，移于本府，本府亦无暇巡禁，无识之徒，盗伐松木，未能掩捕。请加设官员，否则令本府，除杂务检察。”上曰：“加设则不可，令一员专掌可也。”

○会宗亲于庆会楼下阅射。

○遣权自恭，赠使臣油单雨伞，皆使臣所求也。

○遣宦官严自治，赠膳羞于使臣。

4月17日

○辛巳，上幸大平馆，宴使臣。

○以使臣将还，预遣宣慰使中枢院副使柳守刚于黄州，刑曹参判赵瑞安于开城府。

○上亲选处女于内殿。

4月18日

○壬午，视事。

○命宦官射于庆会楼下，上临视之，上亲与宦官严自治射侯。集贤殿校理李芮，尝于经筵启曰：“人主好尚，不可偏，使人得窥，其所欲，抵隙而拓之。若声色游畋之事，则为害固大。至如词章，似为无害，而高丽君臣，酷好唱和，卒至误国误身。近日殿下，数出后苑观射，此不得已习武之举，不可谓之偏好也，然有以数为言者，大抵人君好尚，不可使人指之也。”上曰：“人君好尚，诚不可偏，予之阅射，非偏好也。以军国不可弛武尔。世宗亦喜观射，以关于武教也。予谓此事无妨，然予之过失，宜尔近侍者以时言之，交补不逮。”

○使臣谓承旨闵骞曰：“我受敕而来，不知后门声息可乎？若近日所差人还，则须来报。”上闻之，遣姜孟卿谓使臣曰：“后门探候者，今朝入来，边上无一人逃来，且前者鄕通事所言，亦妄也。”使臣曰：“如此的知，则事正言顺，可以复命矣。”又曰：“朝鲜与毛怜卫，曾不相通之语，须录于咨文。”孟卿曰：“彼人之地，山川险阻，树木茂密，自来绝不相通，但被虏人来到，则解送而已。”使臣曰：“与我一时回奏，宰相若与我言相违，亦可虑也。”孟卿曰：“造饰之事，自然败露，今则事理明正，何相违之有？”

○皇甫仁受命，往碧蹄驿，以饯使臣也。

○使臣谓馆伴曰：“于回咨当云：‘本国缘边守备去处，并不曾与野人相通，只有往往有回走人几名口。’今次解送事，开写为可。”

○上谓朴仲孙曰：“令回咨称：‘转达提督军务、摠兵官，闻奏施行。’而解送咨，只称转达施行。前日议于政府曰：解送人口，原系兵部之事，且来咨云：'送到辽东摠兵官交割。’自今宜改旧例，称转达提督军务、摠兵官转达施行，而本国解送官，亦当至广宁交割，今看咨文草，与前日议乖反何耶？”命仲孙，诣金宗瑞第议之，宗瑞曰：“前日未悉来咨之意，而谬启也，更详来咨云：‘遇有毛怜等卫送到原抢人口，即便差人，顺带伴送辽东摠兵官交割。’今解送人口，非毛怜卫送到之人，乃逃回人口也，当依前例，解送辽东，而咨文称转达闻奏施行为便。其来咨有留难迟违之语，其回咨当历叙前此解送人口，并叙今解送人口而云：‘如有毛怜等卫送到原抢人口，安敢迟违？’如此则乃一时因来咨之文而答，非求远通例也。且辽东乃上国来往初门，凡事皆赖之，若心怀不平，非本国之利也。逃回人口解送咨文，宜仍其旧。”仲孙以启，上曰：“今此则逃回人也，若后有毛怜卫送到原抢人口，则如之何？更议而来。”仲孙又往议之，宗瑞曰：“后有毛怜卫送到原抢人口，则当据今来咨，转呈都督军务、摠兵官，闻奏为便。”仲孙回启，上曰：“当更议之。”

4月19日

○癸未，地震，屋宇皆震。占曰：‘地以四月动有音，五谷不熟，民大饥。’

○使臣还，上饯于慕华馆。宴罢，舍人愼诠，以堂上之言启曰：“闻二十一日，幸峨嵯山观猎，峨嵯山在两陵之间，今终制之后，不拜两陵，而先幸峨嵯山讲武，似违大体。虽近日未得吉辰而致然，然于视听，无乃不可乎？先拜两陵，而后观猎犹未晩也。”上从之。是日，忠扈卫以雨甚，妄意使臣不归，不设补檐遮日，上至则亟命设之，而布帐雨湿，未能设。上怒命囚忠扈卫镇抚郑兴孙于义禁府。

○东宫幕次在阶下，宦者严自治，于阶上脱衣，使人折之，田畇亦于阶上，踞坐俯视，顽慢之状，人皆疾之。

○别云剑海平尉尹延命、中枢院使李澄石，不及侍卫，命宪府鞫之。

○奏闻使李蓄如京师，奏曰：“东宁卫千户金宝，赍捧到敕谕该：‘近得辽东边将奏报，建州三卫女真野人，先因北虏逼胁，来犯我边，抢去人口，后闻朝廷欲行调兵征讨，始各畏惧，将其所抢人口，送回赴京服罪，然闻其间多有怙终之徒，潜带所抢人口，逃往王国后门，于斡木河一带地方藏躲等因，朕念此徒狼子野心，容留久住，必生后患，为王国害非细，不可不早袪除。敕至王即严戒守边头目，速将前项躲住女真野人，尽数赶出境去。不然必致引惹外寇生事，治之晩矣。如有重情，可即差人，擒拿解赴辽东边将处定夺，毋或稽违。钦此。’除钦遵外，议政府状启，行据咸吉道都节制使李澄玉呈该：‘本道边镇会宁迤北，系是野人窟穴，山谿阻隔，树木茂密，诸种野人，四散占据，踪迹诡秘，虽有潜带所抢人口，藏躲本处，无从可知。若乃卑职所管境内，怎肯教他潜来躲住？前后解送被据，回还辽东人口，所共见知，不敢容匿，呈乞照验。得此具启。’据此臣窃念，斡木河地方，虽近本国后门，所有野人号令所不见。况兼在先人口，陆续逃来，转解辽东，共该八百三十四名，又于近年，辽东等处，被掳人口，或逃来小国边邑，或野人带来，遂为边将收夺，节次解送，摠计一百六十九名口。缘此上项野人等，心怀仇怨，且患抢到人口，逃去不止，不欲带住本国邻近地方，岂有藏逃境内之理？臣窃详此辈谲诈万端，容留久住，必生后患，诚如圣谕。若有带领所抢人口，潜躲境内，安敢容留？即令边将，钦依敕旨事理施行。”

4月20日

○甲申，遣宣慰使同知中枢院事李桦于义州。

○司宪掌令李甫钦启曰：“闵谨所犯，以事在赦前，其事干各人，并令勿鞫，臣等谓若所犯深重，则虽经赦宥，必穷讯赃物，以征其物，明有前规，况赃物皆是民膏，不可置而勿论。”上曰：“屡经赦宥当初亦不必问也。只以横敛民财鞫之，今罪状已成，不必更问。”

○南部学堂生李淑昌等上言曰：“窃闻帝王为治之道，以教养人材为急，而以择任师傅为本。故其在唐虞，契为司徒，而敬敖五教，夔为典乐，而以教胄子，夏、殷庠序之教，成周辟雍之学，无非得人以任其责，故人才辈出，克成文明之化。恭惟我朝，自太祖兴运以来，尊崇学校，重任师傅。今我殿下，善继善述，凡任师表，尤为愼重，必择经明行修之士，以授其职，其所以培养作成之功，虽唐虞之盛，蔑以加矣。前注簿孔颀，学术精斫，闻望益重，诚多士之所当取则也。庚午冬拜延豊县监，朝廷以有学术，改除教官，今除水原教官。伏念以外学比国学，不无轻重之殊，伏望还除本职，以遂臣等之愿，不胜幸甚。”命除京职。

○传旨曰：“今后使臣接对时，太平馆及慕华馆等处，铺陈遮日，承政院注书，先期一日，预先考察。”

○皇甫仁饯使臣于碧蹄驿复命，上令姜孟卿问曰：“今解送人口，移咨摠兵官交割，无乃可乎？”仁曰：“移咨摠兵官，古无是例。且解送唐人，交割辽东，其来已久，不可更改。”上御思政殿，引见孟卿曰：“今解送之事，非是可否之事，大臣何议之驳也？今辽东咨，有遇毛怜等卫送到原抢人口，写记名数，就差人伴送辽东摠兵等官交割，则朝廷之意，乃令交割于摠兵官也，何以违朝廷指挥，而交割辽东乎？”上教稍严，孟卿曰：“小臣之意，不如是也。于摠兵官交割之文，乃因斡木河野人之言，而摠兵等官所奏，故兵部之议如此也。今去唐人，非是毛怜卫所送，乃逃回人口也，岂可将逃回人口，轻付摠兵官乎？且自古以来，皆于辽东移咨，况摠兵官非衙门也，其非衙门而移咨，亦无例也。”上曰：“虽非毛怜卫送到人口，是亦一体唐人也，摠兵官虽非衙门，亦是辽东摠兵官也，其移咨摠兵官，岂悖理也？其召政府及承文院提调议之。”皇甫仁、金宗瑞、郑苯、李穰、郑麟趾、许诩、李承孙、金听、辛硕祖、金滉，承召而来，御思政殿，引见姜孟卿，命议之曰：“辽东咨文内：‘遇有毛怜等卫送到原抢辽东人口，写记名数，就便差人，伴送辽东摠兵等官交割。’以此观之，若有毛怜等卫送到人口，则当交割摠兵官，其解送咨，直移摠兵官无乃可乎？且今解送人口，虽非毛怜等卫送到人口，是亦一例唐人，交割于摠兵官何如？”佥曰：“毛怜等卫奏曰：‘我将人口送到高丽，转解前来。’此是谋避之言。如其真实，何不自解京受赏，而转送本国乎？然有命不得不议。若毛怜等卫送到人口，则当交割摠兵官，咨文则无移咨摠兵官之例，当云：‘转呈提督军务、摠兵等官，闻奏施行。’且今解送人，俱是逃来人，及边将收夺之人，不干毛怜卫，依前例移咨辽东为便。”上引见姜孟卿曰：“后次虽毛怜卫送到人口，其咨文转呈提督军务、总兵官之言可无也。但毛怜卫送到人口，辽东摠兵官处，兵部奏准移咨，若此语专指毛怜卫送到人口则然矣，倘或朝廷之意以为，自今走回人口，皆令于总兵官处交割，则今解送人口，亦一体唐人耳，毛怜卫所送人口，则交割总兵官，自逃回者，付之辽东都司，似亦胶柱调瑟，虽当于都司移咨，其人口则交付总兵官，无乃可乎？”皆曰：“解送人口，领到辽东，欲于总兵官处交割事，告于都司，若许诺，率归广宁，如其不听，一从指挥为便。”上从之，即修事目，并下谕于李蓄，遣承文院副校理安迢，传付事目及谕书。

4月21日

○乙酉，上亲选处女于内殿。

○姜孟卿启：“京畿民间所储乏绝，未能播种，春寒无麦，又无农粮，宜发仓赈贷。”上分遣知印二人于京畿左右道，检察农事。

4月22日

○丙戌，御思政殿，受常参，视事。刑曹判书赵克宽启：“今赦后，一罪以下，皆得蒙宥，窃盗窝主，流移人窝主，未得蒙宥，皆令入居，轻重与情相违。”上曰：’卿言然矣。“郑苯曰：”两界流移人，逃亡出来，其许接者，皆得蒙宥，则两界虚矣。“上曰：”元犯人蒙宥，窝主独不蒙宥，非徒轻重失宜，颁赦之恩，不均被矣。“乃命刑曹报议政府立法。

○御经筵，轮对。

4月23日

○丁亥，司宪府启曰：“本府鞫李石杖奸父妾事，然本府无狱，自典狱上府时，与奴仆相通，多般饰辞，因此狱辞不成。请移义禁府鞫之。”不允。

○司谏院启曰：“世宗大王祔庙时，朝士妄希加资，竞求执事，吏曹以相避之人，皆差执事，兼判书郑苯相避二人，判书李思哲相避二人，参判李季甸相避八人，参议李蓄相避二人，佐郞李苯长相避二人，曺孝门相避一人，郞厅六人，四人与于执事，而所掌郞厅，皆与执事，希望圣恩，请令改正。且司钥沈长己子沈龟，今除司勇，其父尚未免贱，其子滥除司勇，官爵不可轻亵。请须改正。”上皆不允。祔庙时执事推恩，古有其例，故吏曹堂上、郞厅，皆自为之，以至亲戚姻娅，并皆差定。政府又令吏曹，定舍人检详为执事，其他权势子弟，因请托而得与者，不可胜记。李贤老又因安平大君瑢干请而得之，人皆鄙之。

○初以三年丧毕，大礼既成，将于二十五日，设会礼宴，至是上曰：“予未宁，明日似未御正殿。凡宴馔，皆已熟设，然姑停之，以待后日。”都承旨姜孟卿等启曰：“司脔所已宰杀牛羊，且凡掌设之官，亦已备设，今圣体未宁，宜赐宴于诸司。”上曰：“予病不紧，观其证候，二十六日，予当亲临。”

○义禁府鞫郑兴孙，以杖一百徒三年上请，上命决杖一百。其母击申闻鼓哀乞，命决杖八十。

○议政府启：“正统八年受教节该，个满吏典，并令就闲待次，然各司吏典，才习事务，即便就闲，因此稽滞事务，实为未便。《续吏典》吏典去官条节该：‘实差吏典二十人处，一年用二人，十人处一年用一人，次年用二人，五人处隔一年用一人，七品去官者，用实仕九年以上，八品去官者，用实仕七年以上，九品权务去官者，用实仕五年以上，其中仕多去官当次者，各其司启本申呈。’自今个满吏典除就闲，一依《六典》去官。”从之。初吏典仕满者，就闲待次之法，出于黄喜，人多便之，至是乃改之。

4月24日

○戊子，龙津县地陷，命致祭禳禬。

○司谏院右献纳赵元禧启：“金效孟今除监察，其妻乃赵禾外曾孙也。其孙由礼、由信，虽登第至显官，其后国家详知其故，其馀子孙，皆停赴举，今效孟虽外孙婿，为台谏则未可。”上从之，禾妻录于恣女案。赵元禧又启：“今以首阳大君〈上讳〉为惯习都监都提调，《六典》云：‘宗亲尊位重禄，不任以事，以尽亲亲之道。’请改之。”上曰：“知乐者寡，故不得已耳。”元禧启曰：“我朝自开国以来，六十馀年，其间宗亲可任以事者，岂无其人乎？祖宗明垂成宪，而不遵可乎？今朝臣知音者，必有其人，何必毁祖宗成宪而任事乎？”上曰：“无可任之人，且非权重之司故耳，勿更言。”

○姜孟卿启：“上之瘇处，如臣等寻常奔走者，何足虑焉？第上深居九重，罕有起动，故此疾亦可虑也。明日虽赐宴，然上今未宁，而辍宴，臣等将何心动乐飮酒乎？上若只以便服，御思政殿，引见在内宗亲，则政府大臣，庶可安心飮酒矣。”上从之。

4月25日

○己丑，停会礼宴，赐宗亲宴于思政殿，文武二品以上于议政府，侍臣于礼曹，其馀各品分赐于诸司。上以便服，暂御思政殿，与宗亲相见后，还入内。

○日本国王使臣来，命判奉常寺事朴昭，迎慰于汉江。

○议政府据礼曹呈启：“《周礼》春官小宗伯，凡天地之大灾，类社稷、宗庙则为位。注：‘类者，依其正礼而为之。’疏曰：‘天灾，谓日月食，星辰奔陨；地灾，谓震裂，则类祭社稷及宗庙，则小宗伯为位祭之。’乞依《周礼》，京中则宗庙、社稷，奉常寺依祈告例，备物行祭，外方则其官社稷依祈告例，遣官行祭。”从之。

4月26日

○庚寅，司宪府启：“袝庙执事，吏曹以相避之人，及势家子弟差定，而郞厅四人亦与焉，希望圣恩，其心回曲。请从谏院所启。且百官亦皆骏奔助祭，而今以执事，一时之功，独转一阶，岂不相悖？”上曰：’执事加资，祖宗故事，故予因故事而为之。且执事非行止迟钝者所能，故不得已差势家子弟及六曹郞官耳。祖宗之时，岂无百官陪祭者，而独施于执事之人乎？“

○议政府据兵曹呈启：“沿边守令、万户所属铳筒军，役于他事，使不得专意习业，实违本意。今后毋令他役，专习其业，以备不虞。”从之。

4月27日

○辛卯，传旨辉德殿别监：“各色掌限三年，蠲免其役，其移定文昭殿者，限三年加给衣缠。”

○司谏院启曰：“命臣等署经袝庙执事人告身，倘曰执事以行止谨便者为之，他曹郞官，惟工曹佐郞洪元淑，而吏曹郞官乃至四人。堂上郞厅相避者亦多，希望圣恩，此而不改，则陷于狡计。且今朝传曰：‘首阳知音，故提调惯习，祖宗之时，若有贤能宗亲，其不任事乎？’臣等反复思之，祖宗以神继圣，金枝玉叶极为蕃茂，岂可无任事之宗亲，而《续六典》，宗亲不任以事，以全亲亲之义，必有深意。今以上讳提调惯习，是毁祖宗成宪也。请须改之。”上不允。

○命召皇甫仁、金宗瑞、郑苯、李穰、许诩、云城尉、朴从愚、中枢院使金孝诚、刑曹判书赵克宽，命都承旨姜孟卿议事：“一，咸吉道都观察使启：‘三水郡下加波知农堡，道路险阻，江水极深，非贼来之路，而居民但三户而已。以三户守护，而洪原军士出入防御，其弊不少。况北靑以北军士，有事变外除防御，洪原以南军士，如前赴防，一道军卒，劳逸不均。’”皇甫仁启：“臣与都节制使巡审商磪，洪原以南军士，分为十二番，一番一百五十馀名，而三水一百名，因遮外，四十名惠山，十馀名分戍事，已曾立法，孤城无援，而无赴防军士，未可也。洪原以南军士，依前赴防，加波知守护，则以三水军马，分戍为便。”上曰：“守边之人，岂不欲多占士卒？然其山川险阻，贼路绝无，则宜宽民力，以除其弊，卿等熟议以启。”皆曰：“咸吉道五镇，则太实而四有救援，三水孤单无援，虽曰险阻，古有贼路，不可不虑。一依仁言甚当。”一，“诸道焰硝煮取，差遣别监，及京中取土匠，到处作弊，民不堪苦，除遣人煮取，以各官之大小，酌定斤两之数，各自煮取上纳，以为常贡如何？”皆曰：“于三道酌定常贡，似为便益，但小邑不可独定，各以附近并定数邑，若焰硝之数周足，而値凶荒之岁，临时蠲减亦可。”上曰：“邑虽小，不必并定，馀如所议。”又曰：“世宗后宫之女，年今十二岁，世宗曾有十二岁成婚之命，欲于今年成婚，但违女子十四岁成婚之法如何？”佥曰：“亦有父母年过五十岁，勿拘年限之法，依世宗遗命为可。”

4月28日

○壬辰，命常参官年七十者勿与。

○咸吉道都观察使启：“安边府使洪翰，令其妻往来京家至二度，每行駄载之数，几至五六十駄，且翰陪笺赴京，駄马亦多载归，官中猪脯至四駄，官中楮皮四十馀领及遮日，并无置处，鞫问之际，适蒙赦宥，然不可治民，请罢黜。”从之。

5月1日

○癸巳朔，司宪掌令李甫钦启曰：“近以龙安城颓，监筑官吏皆命罢黜，独知灵岩郡事郑有容，以都差使员监筑，而仍旧不罢，且李贤老坐赃吏，夺告身永不叙用，以西班兼带东班，尚且不可，今拜副知承文院事，请须改正。宗亲不任以事，著在令甲，以首阳大君为惯习都监都提调，恐坏成法。”上曰：“有容之事，令兵曹更考以启。贤老如承文院之职，则除授无妨。首阳提调，予熟计为之，不可改也。”甫钦启曰：“太宗虑远之主也，著令不任宗亲以事，岂无意欤？大抵守成之时，务遵成宪，在今圣明之朝，虽若无害，恐生后日之弊。”上曰：“惯习都监无权，有何生弊？”是日，李贤老到承政院，见日记，请改赃吏二字，注书从其言，改以重罪。

5月2日

○甲午，司谏院启：“兼司仆李升忠、梁云石等，以点马奉使时所犯，命罢兼司仆，臣等以为，不罢本职，只罢兼官，岂有惩艾之理？宜并罢本职。且忠扈卫官吏，亦命罢别坐，请罢本职，以惩其罪。”上从之。云石以私物，分给牧子贩卖，又输公廪于其家，令牧子私备供给，又以私妾，留置牧子家。升忠以己马嘱云石，减官草豆饲之，又庚午为全罗点马别监，盗济州贡马一匹。

○金宗瑞启：“今撰《世宗实录》，郑麟趾、许诩曰：‘世宗立经陈纪，制礼作乐之事甚多，如仪注当别为志，以便考阅，则实录不至烦冗矣。’金铫、朴仲林、李季甸、郑昌孙曰：‘凡制礼作乐之事，宜于实录逐日以录。’臣亦未知可否。”上曰：“于实录详记为可。”宗瑞曰：“臣意亦以为然，但郑麟趾掌文翰者，乃曰：‘当别作志。’臣不敢违。”宗瑞又启：“以世宗三十年之事，未易编摩，分为六房，皆欲速成，朴仲林今为谢恩使，请以崔恒代之。”上从之。仍谓姜孟卿、朴仲孙等曰：“始勤终怠，人情之常，卿等来往监视，课其勤慢。”

5月3日

○乙未，奏闻使安完庆，奉敕书及赏赐八表里回自京师，以上未宁，文武百官出迎于慕华馆，还至景福宫，行礼如仪。敕曰：“得累将汉人男妇李山、王呵呵等，给与衣粮脚力，差人送赴辽东都司，具悉王之诚意。今特颁去彩段表里，用答忠勤，至可领之。前敕所言，拒绝野人女真，不许容留一节，尤须谨守，今后如有被虏去汉人，在王国边境者，仍须差人管送前来，又见王忠诚。王其如敕奉行。”上赐完庆鞍马。

○议政府、六曹诣阙问安曰：“臣等初欲偕进问安，恐烦上鉴，常使郞厅问安，以为今日必平复，明日必平复矣，今累日不视事，又闻内医之言，瘇乃可忌之处也。今边境无虞，且无及期之事，请平复之间，庶务一皆停住。”上曰：“当从卿等之言。”仍曰：“日本国王使臣，到京已久，予瘇处虽不紧，然根深似有成浓之势，待平复然后见之，则日将积久，何以处之？”金宗瑞等对曰：“日本使臣，本为进香而来，来月十五日，先诣文昭殿进香后赐见，则事不失序，而上体亦庶几复常。”上曰：“然。”遂令礼曹佐郞金曾，往客馆谕以此意，客使曰：“到京翼日，欲望天颜，累日不得朝见，未审何由，今闻上教，稍豁于心。”

5月4日

○丙申，命议政府，凡常行公事，皆直行移，毋得入启，因政府之启也。

○上未宁，遣安平大君瑢，祷于大慈庵。

5月5日

○丁酉，上疾未愈，祷于宗庙、社稷、昭格殿，三角、白岳、木觅山之神。

○内医全循义自内出曰：“上瘇处痛苦，至夕稍歇，浓汁流出，进豆汤，上曰：‘稍知飮食之味。’”群臣皆喜。

5月6日

○成成，议政府以上疾未愈，分遣朝官，祷于旁近名山、大川之神，祝皆东宫所押也。

○首阳大君与都承旨姜孟卿，设孔雀斋于兴天寺，政府以都承旨当上未宁时，不可空宫，而往遣人言之，孟卿即还，以右副承旨权蹲代之。

○日本使臣谓监护官河纬地曰：“前日虽蒙谕旨，然先拜殿下，次拜升遐殿，此乃我国王之命。”纬地答曰：“殿下有旨曰：‘予不忍先先王受拜也。’有司何敢更启？”

5月7日

○己亥，礼曹令河纬地问于日本使曰：“国家欲遣回礼使，当与使者一时偕往乎？”使者曰：“我国王年幼，不能断事，政出于国王之母，遂与管领不平。且秋节风气不顺，艰于行船，若以礼物付我辈送之，则我国亦喜矣。”时已经袝庙，故拟于文昭殿望祭，兼行进香，使者变辞曰：“进香，非国王之命，我辈欲行私礼耳。”政府令监护官止之曰：“若非国王之命，不可行私礼。”乃止。

5月8日

○庚子，内医全循义自内出言曰：“上瘇处浓汁流出，纸针自抽，今日始不剌痛，如平昔。”问安群臣，咸喜而退。

○缮工副正李命敏，殴伤一防牌，九日而死，命鞫之。命敏故大司宪縄直子，性刚暴。为缮工录事，稍知董役之事，每有营缮必掌之，事毕则必转阶。

5月9日

○辛丑，罢兴天孔崔斋，给僧徒布施有差。

5月10日

○壬寅，江原道观察使，遣都事问安。

○又遣朝官，祷于诸道名山、大川之神。

○初有吴明义者，为内资尹，盗用官物，宪府囚典狱鞫之，一日其妻率数婢来，止宪府旁近一家，邀见明义，脱项鏁移著奴，令蒙头而卧。明义自著女服，诈为妻形而逃，狱卒不知，至狱内乃觉。至是孽弟，与明义争臧获财赀捕告，以经赦放之。

5月11日

○癸卯，遣领议政皇甫仁，祷于宗庙，右议政金宗瑞，祷于社稷，工曹判书郑麟趾，祷于昭格殿。

○开城府留守，遣都事问安。

5月12日

○甲辰，京畿观察使，遣都事问安。

○许诩曰：“大瘇之后，至于三年，始可完复，不可不愼。今此瘇处，日向差愈，臣等咸喜罔极。更加日愼，毋使动劳，以保圣躬。又闻殿下，稍渴喜冷，凡瘇引渴，是其常证也。止渴之方，莫如温。中朝人尝曰：‘朝鲜人好食生冷，故多疮瘇。’此言深有理也。凡血气运行，温则行，冷则止而生瘇，平常之时，生冷所当忌也，况愼瘇之时，尤当切忌。又闻调进十宣散，此药须调以酒，不可多服也。”上曰：“已知之。”

5月13日

○乙巳，黄海道、忠淸道观察使，各遣都事问安。

5月14日

○丙午，上病剧，直集贤金礼蒙等，与内医，考方书于思政殿南廊，首阳大君以下诸宗亲皆在焉。凡医疗祈祷等事，姜孟卿皆禀首阳、安平两大君言，告于政府，然后行之，以上疾弥留，分遣锦城大君瑜等，祷于诸寺，皆未行而罢。

○酉时，上薨于康宁殿，春秋三十九。时内外不通，唯医全循义、边汉山、崔浥日进候，皆庸医，不知证候，以为无害，至令上观射宴使臣。及瘇浓溃，循义等以银针，割瘇出汁数合，痛小止，扬言于外曰：“待三四日即平愈。”政府六曹日问起居，但答曰：“上体今日愈于昨日，日就平善。”是日朝，循义等进侯，始知上体危困。世子曰：“吾年幼，罔知如何。”政府大臣速诣内庭问候，政府咸进于勤政殿庭，使镇抚分守城门，欲肆赦因世子以启，上已不能言，但答曰：“不可。”首阳大君痛哭外庭曰：“何不进淸心元？”循义始欲进，而不及焉。俄而上薨。时政府大臣，当上疾剧之时，坐本府使舍人问候而已，一不请见诊视，委诸庸医，时议愤恨。政府使兵曹判书闵伸、都镇抚郑孝全、赵惠，率内禁卫，守含元殿后门，分守诸门，又以尹岩、李梡、李龄、崔叔孙为宫城四面节制使，各率军士，环卫警守。政府令世宗嫔杨氏，奉世子移居含元殿，以嫔于世子有阿保之恩也。以铃川尉尹师路为守陵官，以工曹判书郑麟趾、议政府参赞许诩、礼曹参判郑陟为殡殿都监提调，主丧事。宗亲及文武百官，以白衣乌带会哭，仍设袭奠。群臣皆痛哭失声，声震宫庭，不能自止，街巷小民，莫不悲号。时嗣王幼冲，人无所恃，臣民之痛，过于世宗之丧。上天性宽重，不喜嬉戏。年才十馀有帝使来，世宗设棚迎之，书筵官令上住驾棚前，伶人争献伎，上略不观。既还谓宫僚曰：“何令我驻棚前也？”皆无以对。在东宫，日开书筵，讲论不倦，凡动作一循规矩。喜怒无所形，声色无所迩，居敬以持养，洞察身心性命之理，居常不与人论辨，及至论难，虽老师宿儒，无以对。侍膳问安，日愼一日，世宗尝不豫，上亲割鳆鱼以进，世宗许尝之，上喜至垂涕。又于后苑，手栽樱桃甚盛，候节以进，世宗必尝之喜曰：“外间所进，何似世子手种乎？”上日侍世宗左右，机政之暇，讲论经史，亹亹不已，《易》、《礼》皆世宗所授也。既通性理之学，发为文章，凡教命皆操笔立书，略无碍滞。尝偶书木尺曰：“此尺庸何物，用之矫枉，直是知天下政无私，谁不服。”其度量如此。又好赵子昂书，杂以王右军法，或于灯下临之，精妙入神，得寸简只纸者，如重千金。射侯又极神命必中。且善观天文，预言雷动某时起某方，后必验。世宗每行幸，必问天变，言必有中。文词、草隶、历算、声韵、百家众技，亦莫不各极其妙。在邸位三十年，事父王出于至诚，每进膳时，必亲立御厨，每膳先尝乃进，日以为常。及其践位，动遵大体。上姿相尊严，声容圆和，初为世子也，见敕使海寿、郞中陈敬于客馆，时年才十岁，姿相玉裕，揖让步趋，无不中礼，寿、敬相与赞美不已。寿爱上，执手与语，亲抱出门，欲观上马，上以礼固辞之，强之乃骑。寿谓宰相李原、卓愼曰：“要令世子好学。”后内官齐贤、行人刘浩，亦见上叹曰：“此邦山水奇绝，生此美质。”因劝读书少飮酒。侍讲倪谦、给事中司马恂到国，上方背疽新愈，颜色不如旧，而谦、恂一见致敬，退归使馆，叹美不已。其在东宫，事无大小，皆禀行之。御书筵讲读之外，不及他事，及参决庶务，轮参视事。凡群臣启事，皆曰：“当白至尊。”不自可否。终始三十年，谨愼如一日。日夕侍世宗不离侧，及倦勤国事，皆决于上，庶务最剧，而侍药视事，未尝暂废，退则与宾友，讲论经史，一日之间，无少燕适，左右未尝见有倦容。尝谓近臣曰：“近看《近思录》四书，所得颇多，不似少时读书也。”又曰：“凡学愈讲愈明，今之学者，于书颇有异同，卿等为予，两言之。”尝曰：“男女飮食之欲，最切于人，膏梁子弟，多以此败身。吾每见诸弟，谆谆戒谕，未知果能从我言也。”践位以后，一依世宗故事，虚怀纳谏，倾己思贤，下求言之教，以开言路，立陞黜之法，以别贤愚。崇文教重武备，求封王氏，务农恤刑，减戍边之卒，停不急之务，省无用之费。常自叹曰：“安得政简刑淸，使吾民无事乎？”见理甚明，洞观古今，临薨犹惜赦，其达死生之理至矣。上性至孝，两宫少有不安，亲侍药饵，寝不解带，忧形于色。昭宪王后之病也，欲尝沙糖，后人有进之者，上见之流涕，荐之辉德殿。及世宗寝疾，忧劳成病，遭丧哀毁。每朔望节祭，献爵币，悲泪执汍澜，左右莫能仰视。终三年居外殿，盖亦我朝家法也。

5月21日

○癸丑，遣知中枢院事金世敏、庆昌府尹柳守刚等，如京师告讣，请谥。议政府申礼部曰：“王姓李氏，名珦字辉之，庄宪王之长子，母妃沈氏，本国领议政府事温之女也。以永乐十二年甲午十月初三日生王。王自幼聪明好学，岁辛丑王年八岁，庄宪王请为国储。明年秋，太宗文皇帝遣小监海寿、郞中陈敬，封为朝鲜国王世子，入学成均，自是学日进。常接宾师，动以规矩，无少怠容。宣德二年丁未，庄宪王欲遣王贺明年正朝，宣宗章皇帝赐敕曰：‘闻世子欲来朝觐，已见王父子忠敬之心。然世子今当勤力学问之年，况远道跋涉非易，可免其来。如启行亦令还国。’承命乃止。正统十年乙丑，庄宪王以宿疾，不能视事，乃命王参决庶务，凡所施为动合于义。庄宪王喜其有托，得以怡养，而国人相庆。王性至孝，庶事丛剧，而尝药视膳，必身亲之，夜分侍侧，不命之退，不敢退。间引宾友，讲论书史，手不释卷，一日之间，未尝少间。十一年丙寅三月，母妃沈氏薨，景泰元年庚午二月，庄宪王又薨，王水浆不入口者三日，哀毁逾制丧祭，遵用古礼。其居庄宪王之丧也，方患疽，侍殡号擗，大臣咸曰：‘殿下疮犹未合，不宜触寒守殡，动劳身体。请退居于外，以待平善侍殡未晩，何可苦守小节，不为大计？’王曰：‘所不忍也。’固请不许，朔望及上食，涕泣悲京，终三年一如初丧，左右皆悲。庄宪王之未薨也，为请世子冕服，今上皇帝特赐七章冠服，王遣陪臣李坚期等，奉表谢恩，国人请以王承袭。皇帝遣太监尹凤等，封王为朝鲜国王，仍赐九章冕服彩段，并王妃权氏冠服彩段。赐诏有曰：‘故王讳敬天事上，罔有怠违，属玆云亡，宜有承继。世子讳，王之嫡长，性资忠厚，国人攸归。今特封为王，继主国事，凡国中大小臣庶，务尽乃心，辅益善道，必使国人安生乐业，永享大平之福。’王即遣陪臣议政府左议政皇甫仍等，奉表陈谢。王既嗣位，凡事大奉蕃，理国治民，谨绍先志，益虔益勤，不易旧臣，率由旧章，孜孜图治，以犴狱易致冤屈，戒谕中外司狱官吏曰：‘犴狱之设，本以惩有罪，非欲致人于死。故累降教条，务令矜恤，而司狱吏卒，非法困囚，以肆侵渔，自今许囚人，亲属陈诉，痛治以伸冤抑。’六月葬庄宪王既卒哭，始视事，临经筵听朝臣四品以上轮对，一如庄宪王故事。凡朝臣之除外任朝辞者，皆引见，丁宁勉谕，爱民恤刑务农训兵之意，以遣之。八月下教曰：‘尊高年，古今之通义，自今大夫，以年老致仕归鄕者，令所在守令，月致酒食，每于四孟，具录以启。’九月，王闻太上皇帝车驾还京，以冕服率群臣遥贺，即下教大宥境内，略曰：‘北虏构祸，銮舆播越，臣民痛愤，盖有日矣。皇灵远振，虏既效顺，而大驾言旋，四海均欢。今见钦誊诏旨云云：“顾惟大庆，罔间遐迩。”宜体圣心，用布宽典。’王以有司，固守循资之法，虑有贤愚同滞，令议政府，与典曹共议，京外官可，升可黜者以启，又手制教书，下议政府曰：‘孟子曰：“左右皆曰贤，未可也，诸大夫皆曰贤，未可也，国人皆曰贤，然后察之见贤焉，然后用之。左右皆曰不可勿听，诸大大皆曰不可勿听，国人皆曰不可，然后察之见不可，然后去之。”如此则进人退人，其可忽乎？古人曰：“劳于求贤，逸于任人，诚得贤才而用之，虽高枕无为可也。”如此则求贤，其可缓乎？盖古之贤君，以天下之耳目为聪明，故谋从众，而自合天心，愚暗之主，则以言为忌，有身讳死，有国讳亡，自信聪明，不咨于众，故祸生所忽，悔已无及，然则求言不可不急也。若其志气高迈，有国士之风者，节操敦确，敢言直谏者，勇敢刚力，能御外悔者，不畏强御，莅官如家者，通达事理，处事明敏者，是皆可大用之人也。且用人之仁，当去其贪，用人之勇，当去其怒，用人之智，当去其诈。至于泛驾之马，跅弛之士，但有一艺，亦可器而用之，若御人口给，心怀诈谲，若幸幸自好，讦以为直，若胁肩谄笑，阿附权势，若安于小成，苟延岁月，若终日无为，懒慢摸棱，若昏迷无慧，不达事理，如此之徒，是皆自暴自弃，无所用之，今虽使政府、铨曹，荐举贤才，贬黜不肖，予犹以为未广。自东班六品以上，西班四品以上，各举贤能，可进用者，兼陈时政得失，民间弊瘼。予将亲览，不付有司，言虽不中，亦不加罪。’于是群臣实封以闻，王择而用之，举贤能退贪污，兴利除害，人心以悦。王又亲策举士手制试题曰：‘盖闻善为国者，不过求贤从谏，寡欲勤政而已，不善者反是。予以否德，嗣守先业，日夜祗惧，如临渊履冰，求闻过失，以补不逮，惟尔子大夫，游心圣学，为日已久，若有时务，急于今日，或有过失，予罔闻知，当悉心以陈，无有隐讳。虽文辞秀丽，铺叙广，博而意反不足，则予徒见其反类俳优，称赞君德，动拟圣贤，而行反不掩，则予徒见其病于夏畦，今日之对，务从诚实。’王累下书求言，犹以言路未广，乃命朝臣六品以上，皆许轮对，虽小臣必和颜温语，虚怀听受，使之尽言。王作《阵法》九篇，勇怯胜败之势，二十八变，以教士卒，常行操链，而时亲阅之，凡诸军械，亦令整理，自是中外军旅，益加精锐。

○二年辛未正月，陪臣皇甫仍，回自京师，皇帝就赐诰命，有曰：‘故王讳，慈惠谦恭，聪明特达，乐善循理，繊毫能谨，敬天事上，终始一诚，仁厚孚于国人，功烈著干边境，自朝鲜有国以来，罕有如王者也。尔讳乃其世子，忠孝有诚，敬愼不解，以长以贤，宜膺传袭。玆特封尔为国王。藩国所寄，匪德不任，惟敬天奉上为大，惟保境恤民为重。惟忠惟孝，以永率乃父之行。往膺朕命，益绍光荣。’又制封权氏为王妃，嫡子弘𬀩为王世子，王荣感宠，命即大宥境内，与群臣爵一级，遣陪臣判中枢院事韩确等，奉表谢恩。三月下教曰：‘刑狱之设，固非得已，而缧绁之间，易致冤枉。故历代愿治之主，莫不以狱讼淹滞为戒。唐立三限之法，大事之限，大理三十五日，刑部三十日，共六十五日，以次而降，至宋太祖又为之法，而严其督课，无非为滞狱之致冤也。惟我祖宗，咸以明德愼罚为先务，逮先考，好生之德，出于天性，屡下恤刑之教，告谕中外，丁宁谆切，参据古法，亦定三限，载在《六典》。大凡事干死罪，辞证在三十日程者为大事，事干徒流，辞证在二十日程者为中事，事干笞杖，辞证在十日程者为小事。大事限九十日，中事限六十日，小事限三十日，事无大小，辞证在境内，形迹明著者，不过十日，其易者亦不过三日，其有形迹难明，辞证牵连不得已过者，具由以启。且于季月监狱虑囚，轻罪则出放之，如有淹滞，委宪司纠理。今观唐之立限，宽于宋制，我国之法，视唐又宽，而过限者常多，何哉？夫听狱贵于审核，固不可求速。诚能尽其心力，三限日月亦已足矣。近年以来，臬司不能仰体至意，尚有因循，或失于淸明，或短于裁决，初非暧昧可疑之事，例以不紧节目，往来推覆，不即断遣，遂使无知小民，一遭捕系，动隔炎凉，饥寒疾病，因而致死者有之。且囹圄之苦，度日如年，一夫在狱，举家废业，伤和召灾，孰甚于此？先考为此悯然，常欲作戒，申布中外，而奄尔遗世。予以寡昧，获绍先緖，恐不克承先志，以伤吾民，夙夜祗惧，若坠渊谷。尝闻一人向隅，满堂不乐。四境之内，皆为卧榻之侧，匹夫不获，咎实在予。凡尔典法，亦皆先王旧臣，其可不体先王之意，以误无告之民乎？继自今恪愼乃职，务遵成宪，凡有推谳，毋或稽迟，使狱无幽枉之冤，民被生成之泽，用无负寡人祗承钦恤之意。’四月下教曰：‘盖闻佛氏之法，外于伦理。惟我庄宪王，学问高明，予为储副，日夕承颜，每受教戒，凡于神怪之事，断然无惑。近来愚民，冒犯国法，年少剃发者多，军额日缩，是诚可虑也。予惟度僧之禁，载在令甲，而奉行者未至，以至于此，若不申禁，弊将难救。予为是惧，去年冬，申明冒禁者徙边之法，第虑遽尔行之，骚扰必多，且万计之众，一朝尽驱赴诸边远，非惟情所不忍，恐致怨咨，以伤和气，姑宽期限，听其自首还俗，而不加刑罚，或纳丁钱，仍给度牒，以今年为限，其有过限不首，及今后犯禁者，痛行禁断。又恐僻居僧徒，或未周知，过限不首，以及乎罪，其令遍谕，罔或不知。夫法之不行，良由官吏奉行未至，自今不即禁断，官吏亦当科罪不饶。’王尝语近臣曰：‘释氏治心之法，似与儒者直内工夫相近，而实甚相远终，不可以治天下国家，将何所用哉？’又曰：‘禄命之说，亦非识者所信。夫吉凶、祸福，往者己所已知，不待于卜，而未来之事，亦不须预知，予故绝不信此。’五月，咸吉道进甘露，又有献白鹊白雉，皆却而不受。以旱，问大臣救灾之策，佥曰：‘宜宥轻罪。’王曰：‘赦不可数。’下乃命刑曹，徒以下罪，悉皆保放，停诸道进膳，及京外公私营缮，下令：‘自今凡朝臣，在外而还者，各具所见弊瘼，实封以启。’九月，黄海道疫疠行，王曰为之忧虑，亲自制文，遣官祭之，文曰：‘理不纯阳，而有阴，物不长生而有死，有来必有往，有神必有鬼。固体物而不遗，岂疠气之无主？无情之谓阴阳，有情之谓鬼神，无情不可与言，有情则可与理晓。予惟水火养人，而或有时伤人，鬼神生人，而或有时害人。然伤人者，非水火也人也，害人者，非鬼神也人也。故寒暑雨旸，五味之食，天地养人之能事，而人自失其调和，则病乃作焉，故知鬼神德盛，理一天地，今之疠气，实非鬼神之作，慝人自作蘖耳。然因一人之作，慝传染浸广，使无辜殒殁，岂非所谓天吏逸德，玉石俱焚者乎？予以凉德，忝为一国神人之主，常惧一物有不获其所，况忍视吾民之横罹夭札乎？玆命有司，令于所在择净为坛，分遣朝官，祭以牲醴，惟尔鬼神，收霁乖愤之气，以布生生之本德。’十一月，命求高丽王氏之后，尊其爵位，给赐衣服、鞍马、田宅、臧获，使承祀事，世袭其爵，又命择高丽名臣之有功德者，配享于庙。谕平安、黄海两道观察使，略曰：‘我国自来防川贮水，以资灌漑，而遗利尚多，若遇水旱，民受其害。予念今年北道民生之艰，日夜思所以救民之术，莫如防川灌漑为急，议诸大臣，皆云可也。予闻其道多有沮洳之地，可作水田，而民不肯为，其以予意，遍晓村民，道之以利，则其中必有相率而应之者，宜尽心施行。’王尤留意于农事，每见监司守令，必以务农水利，谆谆勉之。王以学校，风化之源，所系甚重，命职兼馆阁大小儒臣，轮诣成均，日与诸生讲论，频赐诸生酒食，又增给成均及四部学堂奴婢。是年秋，有李满住管下金讷鲁等，到平安道江界府称说：‘满住措办土物，令其子出来。’王谕本道都节制使曰：‘满住素有嫌隙，况兼作秏辽东边境，得罪上国，义无许和。后有托以遣子纳款而来，愼勿纳境。’今年正月，陪臣赵由礼回自京师，皇帝赐敕申谕，勿通彼贼，王益戒边将，钦依遵守。且辽东军民，曾为野人所虏而到国者，前后共一百六十馀人，王皆资其衣粮，送还辽东。王弟临瀛君璆、密城君琛，久疾而愈，王喜甚，赐医人鞍马貂裘。王敬事诸父，友爱诸弟，皆尽欢心，怜抚诸弟之子，一如己出，母弟广平君玙之早没，收其子养于宫中，出入顾复，慈爱笃至。王疾病，遭丧之后，气体未复，而过于忧勤，群臣请曰：‘殿下大病后，日视事轮对经筵，不遑暇食，忧勤大过，今负荷既重，有无强之恤，间日视事，怡养精神。’不听，亦有请止看书，以休眼力者，王曰：‘予欲止，不能自已焉。’尝语大臣曰：‘人君必须忧勤，不可自逸。古有内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜飮，峻宇雕墙，一向好著者，皆人君之通患也。吾性不喜此，虽有劝者，不能好也’’又谓近臣曰：‘男女飮食之欲，最切于人，膏梁子弟，多以酒色败身，予每见诸弟，以此戒之。’五月，陪臣安完庆回自京师，皇帝赐王表里，仍敕曰：‘王累将被虏去汉人男妇，送赴辽东，具悉王之诚意。今特颁去彩段表里，用答忠勤。’王方遣使陈谢，而自前始疾，是月十四日丙午，薨于景福宫之正寝，享年三十九。当王疾革，群臣请宥境内，不许。及薨，虽街童巷妇，莫不悲号。王姿仪秀伟，性宽弘简重，明毅仁恕，孝友天至。奉上遇下，一以至诚，恭俭自持，不惑异端，不近声色，逸欲等事，无毫发可指者。贯彻经史，洞达古今，而尤深于性理之学，时与侍臣，尚论历代治乱之机，先儒异同之说，而一归于理，言简意畅，闻者莫不充然有得。至于历算、声韵，皆极其精，又善于草隶，雅于文词，而未尝留意焉。临朝渊默，望之俨然，而其与群臣言，温温如在春风中，人亦各尽所怀焉。践位之初，首广言路，旌别淑慝，务农愼刑，崇文重武，省浮费蠲逋欠，招流亡哀矜鳏寡，方恢远图，而遽至于斯，可胜痛哉？虽享国未久，在储位三十年，左右先王，赞成实多。及至参决，庶务功德之及人者，益深矣。是年八月辛巳，上率群臣，上尊谥曰钦明仁肃光文圣孝大王，庙号文宗。其谥册曰：‘孤哀子嗣王臣讳，谨再拜稽首上言。窃以有其德而得其名，诞登大实，观其谥而知其行，宜着丕称，斯乃古今之彝章，而岂臣子之私议？恭惟皇考大王，性本天纵，学惟日新。好问用中，精一传帝王之道，直内方外，诐淫辩释老之辞。其持己也，寅畏而严恭，其待人也宽简而仁厚。睟然固已见，盎焕乎斯有文章。自居元良，寔属舆望。当世宗倦勤之日，摠军国监抚之权，非惟尽三善之能，亦以参万机之决。及承大统，乃宣重光，孝无间于始终，业愈光于继述。于是开言路，以吁俊，辟贤关而崇儒。友爱敦棣萼之情，礼貌重槐棘之任。励兵训卒，务农钦刑，凡所猷为一出诚实。宵衣旰食，方恢经世之规，弃屣遗弓，遽贻终天之恸。眇予冲人，其何恃？徒自泣血以长号。玆惟哀慕而强名，讵庸形容之可拟？谨奉玉册上尊谥，伏惟昭鉴，俯垂睿灵，茂膺洪休，永锡繁祉。谨言。”

9月1日

○庚寅，葬于显陵。其哀册曰：“文宗钦明仁肃光文圣孝大王，薨于大内。是年秋九月庚寅，将迁座于显陵，礼也。画攒褰帷，雕轜饰轊。羽翘前驱，唇仪森卫。云旌飒其拂秋露，綍凄其引晓。背枫禁之蠖濩，指柏城之漂渺。孝子嗣王，号天悲慕，履霜哀涕，恸三朝之早违，慨五月之有制。攀凤驭兮莫及，缅龙颜其若侍。爰降纶于銮坡，俾传芳玉字。其词曰：‘于赫文宗，载扬耿光。重华协帝，一德齐汤。曰出苍震，早位前星。渊衷海润，玉振金声。先王倦勤，俾摠监抚，参赞化育，经纬文武。受宝承乾，顺纪迓衡。去邪勿疑，进善有旌。手札求言，亲策取人。士喜覂驾，忠纳批鳞。明刑曰钦，敬老由孝。整练戎兵，修睦学校。稼穑即田，苾芬以祀。轻徭薄税，务俭去侈。因心笃庆，既睦尧亲，崇德稽典，肇建虞宾。广厦细毡，延访汲引，德惟日新，学乃时敏。圣又多能，妙兼众绝。典谟奎章，规矩神笔。奥穷性理，幽探韵历。乙夜忘疲，燕安戒毒。方求衣而永图，遽脱屣而遐陟，呜呼！哀哉。孝禀睿性，忧居谅阴，汉制嫌短，舜慕愈深。杀至哀于祥禫，称殷礼以烝尝。璋瓒峨峨，韶钧锵锵。纷佩环兮趋跄，俨冕旒兮肃穆。欢声竞沸乎万姓，佳气旁腾于四域，胡不豫兮大渐，谓勿药兮有喜？吉夫卜于金縢，命俄顾于玉几，呜呼！哀哉。紫殿欲夕，黼扆如昨。宫车晏驾，仙仗惨色。哭成雷于荐绅，泪为雨于宸极。丹鼎兮荆湖，白云兮帝鄕？欲攀髯兮何从？徒抱弓兮增伤。呜呼！哀哉。寿原肇古，先天不违。龙阜葱郁，象设依稀。荐琼斝兮夕祖辗，金根兮宵发。风纚纚兮旐悠扬，月澹澹兮挽哀咽。衣冠未睹于梧野，剑舄终秘于桥山。重云漠漠兮，瑶扉扃，厚夜沈沈兮，玉匣寒。呜呼！哀哉。天倾厥维，日潜其曜。大德岂能必寿兮？至明或未久照。究理数兮参差，诉穹苍兮杳冥。顾盛业光辉之丕显，与神化巍荡之难名，溢靑编兮遗范，亘百代兮休声。呜呼！哀哉。”

○闰九月，皇帝遣常膳监左监丞金宥、右丞监金兴，赐祭赐谥曰恭顺。

○志文：“恭惟我文宗钦明仁肃光文圣孝大王，世宗庄宪大王之长子也。昭宪王后以永乐十二年甲午十月初三日癸酉，诞于汉阳邸。自幼明睿好学。岁辛丑，世宗立为储副，入学成均，自是学日进。明年秋，太宗文皇帝遣郞中陈敬，封为王世子。正统十年乙丑，世宗以疾，乃命参决庶务，凡所施为，动合于义，世宗喜其有托，而得怡养。王性至孝，尝药视膳，必身亲之，侍侧至夜，分不命之退，不敢退。间引宾友，讲论书史，手不释卷。丙寅三月，昭宪王后薨，景泰元年庚午二月，世宗又薨，水浆不入口者三日，哀毁逾制，丧制悉遵古礼。其遭世宗丧也，病疽新愈，疮未合，侍殡号擗，大臣咸曰：‘宜退处调保。’固请不许，朔望及上食，涕泣悲哀，终三年。今上皇帝，遣太监尹凤等，来赐谥致祭赙赠，有加敕封为王，仍赐九章冕服、彩段，并王后冠服彩段。六月葬世宗于英陵，既卒哭始视事，临经筵轮对，一依世宗故事。宵旰励精，孜孜图理，不易旧臣，率由旧章。凡外任拜辞者，皆引见，丁宁勉谕，爱民恤刑之意，自外而还者，命令各具所见民瘼，实封以闻。七月以我主上殿下为国储。明年正月，帝赐顾命，又制封显德王后为王妃，封我主上殿下为王世子。虑贤愚同滞，令政府、铨曹，议陞黜京外官，又下手教，令东班六品西班四品以上，各举贤能可进用者各数人，兼陈时政得失，民间弊瘼，于是举贤能，退贪污，兴利除害，人心以悦。四品以上轮对，于听言观人为未广，乃命六品以上，皆许轮对，必和颜温语，虚怀听受，使之尽言。命儒臣撰《东国兵鉴》，又置五卫，亲制《阵法》，以教士卒，凡诸军亦令整理，自是中外军政益修。屡下恤刑之教，戒谕臬司，尝自叹曰：‘安得政简刑淸，使吾民无事耶？’以民多游手，军额日减，下教申严度僧之禁。尝语近臣：‘曰释氏治心之法，与儒者直内工夫相近，而实甚相远，终不可以治天下国家，将何所用哉？’又论禄命之说曰：‘往者已所知，而来者不须预知。’有进甘露白鹊白雉，以为瑞者，皆却而不受。以旱访救灾之策，或请赦轻罪，曰：‘赦不可数。’下乃命停诸道进膳，及京外公私营缮。九月，以黄海道疠疫大行，为之忧虑，手制祭文，遣官致祭，论鬼神之道，极尽精微。十一月，下教求高丽王氏之后，尊其爵位，赐田宅、臧获，以奉其祀，令世袭其爵。又命高丽名臣之有德者，配享于庙。每留意于农桑学校，见监司、守令，必以耕垦水利，谆谆勉之。命职兼馆阁大小儒臣，轮诣成均，与诸生讲论，频赐诸生酒食。自疾病谅暗之后，圣体尚未康宁，而过于忧勤，有请间日视事，怡养精神者，乃曰：‘君王耽乐，则虽引之千岁而不足，不然则虽一年亦足矣。必须忧勤，不可自逸。’又曰：‘古有内作色荒，外作禽兽，甘酒嗜音，峻字雕墙，一向好著者，此人君之通患也。吾性不喜此，虽有劝者，不能好也。’又谓近臣曰：‘男女飮食之欲，最切于人，膏梁子弟，多酒色败身，予每见诸弟，以此戒之。’敬事诸丈，友爱诸弟，皆尽欢心，怜抚诸弟之子，一如己出，哀母弟广平大君玙之早没，收其子养于宫中，出入顾复，慈爱笃至。以是年五月十四日丙午，薨于景福宫之正寝。我殿下年方幼冲，孝诚天至，哀慕罔极。率群臣奉上尊号，以九月初一日，安厝于显陵，在健元陵之东南。在位三年，寿三十九。当其疾革，群臣请赦不许，及薨，虽街童巷妇，莫不悲号。性宽弘简重，明毅仁恕，孝友出于天性，事上遇下，一以至诚，不近声色。圣学高明，洞观古今，而尤深于性理之学，时与侍臣，尚论历代治乱之机，先儒异同之说，而一归于理，言简意畅，至于天文、历算、声韵，皆极其精。又善于草隶，雅于文词，而亦未尝留意焉。临朝渊默，望之俨然，而其与群臣言，温温如在春风中，言者虽或不中，亦且优容，人亦各尽所怀焉。在储位三十年，左右先王，赞成实多，至参决庶务，功德之及人者益深。践位之初，首广言路，旌别淑恶，务农愼刑，崇文重武，尊高年而奖节义，减戍卒而缓田赋，停不急之役，省无用之费，蠲免逋欠，哀矜无告，方恢远图，臣民仰望至治，而遽至于斯，可胜痛哉？显德王后权氏，永嘉世族，赠议政府左议政专之女。有淑德婉容，选入东宫为承徽，后陞为嫔，先王十一年而薨，谥显德，安厝于京畿安山郡之昭陵。及王即位，追册王后。诞一男一女，男即我殿下，女封敬惠公主，下嫁宁阳尉郑悰。司则杨氏，生一女，未筓。景泰三年壬申九月，谨志。”

〈文宗恭顺大王实录卷第十三〉