朝鲜王朝实录/端宗实录/卽位年 中华文库

5月14日

○丙午，设殡殿都监。以工曹判书郑麟趾、左参赞许诩、礼曹参判郑陟为提调，宝城尹㝓为代奠官，铃川尉尹师路为守陵官，李贵为侍陵内侍，皆议政府议定申达。

○进夕奠。宗亲及文武百官，以白衣、乌纱帽、黑角带哭临。

○袭进奠，哭临。

○以坡平尉尹岩为宫城南面节制使，全义尉李梡西面节制使，佥知中枢院事李龄北面节制使，中枢院副使崔淑孙东面节制使，各领所统军士宿卫徼巡。是夜，议政府直宿阙内，承政院、集贤殿亦会直。

5月15日

○丁未，进朝奠，哭临。至成殡，朝夕哭临。

○小敛，进奠，哭临。

○台谏启曰：“大行大王疾渐，群臣莫不忧虑，内医全循义、边汉山、崔浥等皆以为证顺，请鞫问治罪。”即令都承旨姜孟卿往议于议政府。佥曰：“循义等岂知至于此欤？然台谏之言，亦宜从之。”遂下循义等于义禁府。

○以尹师路为殡殿都监提调，领议政皇甫仁为殡殿、国葬、山陵三都监总护使。

○台谏启曰：“今邸下幼冲，请令都承旨同政府大臣，每日视膳问安，且择宦官年老谨愼者，入侍左右，勿近憸小。”传曰：“议诸大臣。”

○议政府启曰：“宦官金衍仍为承传色，若衍有故，则以金忠代之。”

5月16日

○戊申，大敛，进奠，哭临。

○以皇甫仁、右议政金宗瑞、左赞成郑苯、兵曹判书闵伸、吏曹判书李思哲、前同知中枢院事李思任为山陵都监提调，又以仁、宗瑞、苯及户曹判书尹炯、礼曹判书李承孙为国葬都监提调。

5月17日

○己酉，义禁府启曰：“全循义等言：‘与内医全仁贵等同议进药。’请并推问。”仍启曰：“昔年世宗不豫，大行大王令议政府入内，详议进药。今医员等不明言证候轻重，使大臣不知所进之药，又不问于大臣，罪莫大焉。令下议政府议之。”皇甫仁等曰：“诸医皆言平善，臣等闻之以为然，不意至此。仁贵等宜并推之。”

○世祖语姜孟卿曰：“予有欲陈者三：别使徼巡于宫城内外，一也；使东宫勿过哀而行气，二也；愼察进膳，三也。”

○议政府据礼曹呈启：“一，各道观察使、节制使、处置使、牧使以上，遣人进笺陈慰，若二品以上外官，则虽非牧使亦进笺，沿边官不举哀。一，自初丧至卒哭，并停诸祀，殡后唯祭社稷。一，徒流以下，则二十七日后，大辟，则三年后断决。一，不用乐三年，卒哭后，唯大祀用乐。一，卒哭前，禁嫁娶屠杀。一，巷市五日。一，王世子斩衰三年，卒哭后白衣、翼善冠、黑角带、白皮靴，凡干丧事，着衰服。一，内命妇贵人、昭容、外命妇亲女公主服斩衰三年，卒哭后白衣裳、黑盖头、黑带、白皮鞋。一，六尚以下斩衰三年，背子、盖头、布带、素鞋，卒哭后，白衣裳、黑盖头、黑带。一，宗亲及文武百官、前衔堂上，斩衰三年，卒哭后，白衣、乌纱帽、黑角带，凡干丧事，着衰服。一，守陵官及侍陵内侍，斩衰三年。一，诸道大小使臣、外官及各殿宦官服，与百官同。一，司谒、司钥、书房色、饭监等服，并同宦官。一，别监、小亲侍、各差备人，粗布直领衣、头巾、麻带、白绳鞋，卒哭后，白衣、黑头巾、黑带，终三年。一，三军甲士，白衣、白笠、麻带、白皮靴，卒哭后，黑带、黑笠终三年。一，有职事前衔各品及成众官，〈内禁卫、忠义卫、忠顺卫、别侍卫、内直院、司樽院之类。〉白衣、白布帽、麻带、白靴，卒哭后，乌纱帽、黑角带，终三年。一，议政府、中枢院、六曹、录事、宣差房、知印及诸司吏典，白衣、白平顶头巾、麻带、白靴，卒哭后，黑平顶头巾、黑带终三年。一，。中外前衔三品以下及生员、生徒，白衣、白笠、白靴，〈生员、生徒入学校，白头巾。〉卒哭后，白衣、白笠、黑带，终三年。一，一品以下命妇，白布大袖、盖头、布带，卒哭后，黑盖头、黑带，终三年。一，庶人男女僧徒，白衣、白带、白笠，卒哭后，除。一，抄皀隶、所由、喝道、杖首螺匠，白衣、白带、白布头巾，卒哭后，黑头巾、黑带，终三年。一，社稷署、宗庙署、文昭殿、诸山陵、昭格殿等官，并著常服，出本司，则服与百官同。一，景禧殿、昭陵等官，服与百官同。”又启：“旧例，成殡后翼日，因朝奠成服。今十八日朝奠，百官哭临权退，待成殡后成服，入就位，因成殡奠行哭礼。且殡殿常时奠爵，令守陵官代奠。”从之。

○京畿观察使洪深，遣都事崔士老，进笺陈慰。诸道以所闻先后，皆进笺。

5月18日

○庚戌，义禁府启：“全循义为首从，重斩待时；边汉山、崔浥随从，减一等，杖一百，流三千里；曺敬智、全仁贵、金吉浩、赵兴周、郑次良、宋瞻，杖九十。”议于政府，并收告身。循义定典医监厅直，汉山、浥令史，敬智、兴周、仁贵、吉浩、次良、瞻仍仕内医院。

○殡于思政殿，进奠哭临。

○成服，进奠哭临。

○鲁山君即位于勤政门。颁教曰：

恭惟，我太祖受天明命，抚有大东，太宗、世宗光熙前緖，文致太平。我先父王，以盛德至孝，纉承鸿基，励精为治，用图宏远。不幸临御未几，奄弃群臣，攀号莫及，哀恸罔极。顾以大位不可久旷，乃于景泰三年五月十八日即位。念惟，小子时方幼冲，嬛嬛在疚，庶政万几，罔知攸措，恐不克负荷祖宗之业，栗栗危惧，若涉渊冰，凡诸事务，动咨大臣，一遵列圣之宪章，庶几弘济于艰难。惟尔中外大小臣僚，各敬乃职，勉辅予治，图惟厥终。其推恩之典、延访之目，及其合行事宜，条列于后。一，自景泰三年五月十八日昧爽以前，除谋反、大逆、谋叛、子孙谋杀、殴骂祖父母父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、蛊毒魇魅、但犯强盗外，已发觉、未发觉、已结正、未结正，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。一，诸道诸邑人民等，所受义仓之粟，各于元数，减三分之一，以苏民生。一，公处耗失、逋欠、一应推征之物，并皆蠲免。一，囹圄之苦，度日如年，虑有冤滞，或伤和气。须急申辨，毋使久留。其中在所当系者，亦宜保护，祁寒暑雨，勿令生病，以致瘦死。一，鳏寡孤独、笃废残疾，仁政所先，其中外有司，曲加存恤，毋令失所。一，孝子节妇，中外有司，明白开具实迹启达，以凭旌表。一，除备边务农外，中外不紧工役，一切浮费，并皆停罢。一，平均赋役，民政之要。凡诸差役官吏，科定不一，豪势苟免，孤寡独受其苦，予甚怜悯。自今敢有似前不平者，监司纠理。一，农桑、学校，王政之本，所在守令，毋事虚文，勉励劝课，务见实效。一，各道节制使、处置使，及沿边镇守官，务要操链兵马，抚恤军士，常加谨守。一，应防御诸事，毋敢或怠。一，监司典领一方，职专黜陟，其守令抚字乖方，贪纵不法，病民害治者，申加纠理。一，予方幼冲，学问未成，依古居丧读礼之文，虽在殡侧，不废学业，常与经筵官共处，读丧礼，日引带经筵大臣，以资讲论。一，古事政事，皆出中书，矧予幼冲，昧于施为。凡所措置，悉与政府、六曹拟议以行。一，前此六曹常行直启公事，今皆报政府，启闻施行。一，堂上以上官及台省、政曹、防御紧关沿边将帅与守令除授，皆与政府、政曹同议施行，其馀三品以下除授，亦皆审驳之。凡干除授，予不用私昵，皆以公论，如有特旨除授者，必议诸政府，大臣皆曰可，然后除之。一，大小科罪，皆下政府议之，然后予当亲断，不敢以左右私谒轻重之。一，除已成格例，无所可否，一应常行杂事外，其馀公事，悉令承旨面启，其中更有商度可否之事，必与政府大臣亲议乃决。一，承政院职掌出纳，所系匪轻，大小人员，一应私事，毋得启之。一，言路开塞，理乱所系，其台谏言事及诸人陈言，并赐听纳，言虽不中，亦富优容。一，大小臣僚，私相朋比，废公营私，或妄兴邪说，变乱是非，无益于公，有损于己，是古今大戒也。如有犯者，必罪无赦。一，掌兵大臣之家军士，毋得进退，一依《六典》，违者，宪司纠理。一，吏、兵曹执政家奔竞之禁，已有着令，独图议庶务政府大臣，及贵近各处，无有奔竞之禁，故无赖闲杂之徒，私相往谒，弊固多端。自今以后，一依执政家奔竞之例施行，其因公进退及出使者，不在此限。一，除常例外，凡有特赐，虽小，必议诸政府，而后行之。一，凡干奇巧玩好之物，毋得进上，大小臣僚依式谢恩、下直、复命、问安等事外，凡干私事，诣阙因缘启达者，必付有司，毋或有贷。於戏！新服厥命，特霑非常之恩，永孚于休，冀衍无疆之祚。

初议除授条也。兼判吏曹许诩，欲三品以下，皆令政府议定，吏曹参判李季甸、艺文提学郑昌孙驳之。是日，卫士及百官皆掩泣，世祖最悲痛。瑢自升遐之后，每入殿庭，喜形于色，哭临丧祭，世祖哀痛，出于至诚，朝臣之望见者，莫不沾泣，而瑢一不参焉，飮酒酒食肉，无异平昔。世祖退私邸，与慈圣王妃相对而泣，痛过气窒，至服药解之。世祖曰：“大行恩德，何能尽述，愿尽吾心耳。大行，天性仁孝，与人厚信，不轻绝物，世宗之丧，卒哭后，以予素习治事，必不乐家居，乃命常来侍膳，又以予正大忠诚，知识异于人，常与论事。尝作阵法曰：‘李靖、诸葛亮，何能加于首阳哉？’又尝称于内宫曰：‘首阳，非常之人。’大抵友爱兄弟之心，出于天性，我兄弟，是以感泣无穷。”大行王之疾剧也，语左右曰：‘欲见首阳。’左右误以为淑仪，遂不召焉，盖欲嘱后事也。

○其即位仪。是日尚瑞司，陈大宝于攒宫南近东。〈有案。〉宗亲及文武百官变服朝服，监察、典仪以下，先入就位，奉礼郞引宗亲及百官，入就殿庭位，并如常。奉礼郞引领议政，由东偏阶升诣殡殿东南隅西向，跪俯伏，礼曹判书诣庐次前跪赞具冕服。尚衣院官以冕服奉进。王世子释衰服，具冕服。判通礼引嗣王入殿庭道东北向立。〈掖庭署，设褥席。〉判通礼赞请跪，嗣王跪。宗亲及百官同。〈通赞亦唱。〉司香〈内直别监二人公服。〉上香讫，判通礼赞请俯伏、兴、平身，嗣王俯伏兴平身。宗亲及百官同。〈通赞亦唱。〉典仪曰四拜，判通礼赞请鞠躬、四拜、兴、平身，嗣王鞠躬四拜兴平身，宗亲及百官同。〈通赞亦唱。〉领议政诣攒宫南案前，俯伏跪，奉大宝兴小退西向立，判通礼引嗣王升自东阶，入诣香案前北向立。赞跪，嗣王跪。〈掖庭署，临时设褥席。〉宗亲及百官同。〈通赞亦唱。〉领议政以大宝授嗣王，嗣王受以授近侍。近侍传奉退跪于后。领议政降就本班。判通礼启请俯伏兴平身，殿下俯伏、兴、平身。宗亲及百官同。〈通赞亦唱。〉近侍奉大宝，先降立于褥席之东，判通礼导殿下降就殿庭中道拜位。〈掖庭署，临时设褥席。〉典仪曰四拜，判通礼俯伏跪，启请鞠躬、四拜、兴、平身，殿下鞠躬四拜兴平身，宗亲及百官同。〈通赞亦唱。〉判通礼导殿下出中门，近侍奉大宝先行。殿下入幄次。〈前期，忠扈卫设幄次于东道近北南向，掖庭署设座。〉伞扇及护卫官、承旨、史官、司禁侍卫如式。宗亲及百官皆出，掖庭署设御座于勤政殿正中南向，又设宝案及香案。兵曹勒诸卫陈大仗列军士。典乐陈乐部。监察、典仪以下先入就位。奉礼郞引宗亲及文武百官入就位，并如常。判通礼俯伏跪，启请陞座，殿下出次，判通礼导殿下陞座，炉烟升伞扇及诸扈卫官、承旨、史官、司禁侍卫，尚瑞官设宝，并如常仪。〈惟乐部，陈而不作。〉典仪曰四拜，通赞唱鞠躬、四拜、兴、平身。宗亲及百官鞠躬四拜兴平身。通赞唱跪、搢笏、三叩头，宗亲及百官跪搢笏三叩头。通赞唱山呼，宗亲及百官，拱手加额曰千岁，唱山呼，曰千岁，唱再山呼，曰千千岁。通赞唱出笏、俯伏、兴、四拜、兴、平身，宗亲及百官出笏俯伏兴四拜兴平身。判通礼当座前俯伏跪，启礼毕，俯伏兴还本位。殿下降座乘舆，伞扇及护卫官侍卫，还庐次，释冕服反丧服，奉礼郞分引宗亲及文武百官出，释朝服，还着丧服。遂设虚位于勤政殿门，宗亲及文武百官具衰服，分东西序立颁教书。

○司宪掌令李甫钦、司谏院右献纳赵元禧将本司议启曰：“昔许世子止不尝药，《春秋》加以弑逆之罪，今全循义、边汉山、崔浥不宜特从轻典，请依律断罪。”甫钦又曰：“吴明义赃犯匪轻，昔李念义、丁时应等坐赃，虽经赦宥，悉令徙边。今明义，请从时应等例。”即议于政府佥曰：“大抵治罪，必原其情，循义等皆庸医无情，昔世宗朝卢重礼只属典医监令史。且明义罪虽至重，屡蒙赦宥，既论以赃吏追夺告身，并置之为便。”从之。

○日本国大内殿使者等在馆，闻大行王讣，设位版于厅事，朝夕礼拜，请服丧，乃赐布。

○禁奔竞于议政府堂上及诸大君第，因台谏之请也。

○集贤殿副提学辛硕祖等闻大行王后宫剃发，议曰：“臣等尝亲闻大行王之教曰：‘世宗后宫为尼，迫于势，不得已耳，自后必无此事。’今后宫为尼，实非大行王之志。”遂言于许诩，以告皇甫仁、金宗瑞，请止之。时，左议政南智病风在告，左赞成李穰武人，以议亲功臣之裔，为世宗守陵官，骤登一品，其入庙堂，实非物望。国事皆决于仁、宗瑞，而诩与郑苯预焉。

5月19日

○辛亥，设初斋于藏义寺。

○司宪府启曰：“全循义等曾经典医监职事，今定本监厅直令史，必不服役，请须边远充军。且吴明义当初在逃，国家以赃重，募人捕之，今以赦轻论，则为恶者，无所惩矣。请全家徙边，傥以为过，请窜其身。”传曰：“予当议诸大臣。”司谏院亦请循义等罪，令姜孟卿议于政府，佥曰：“律文内：钦天监天文生习业已成，能全其事，犯流及徙者，各决杖一百，馀罪收赎。’今循义等亦依此例，定本监贱役，使不失其业。明义赃虽重，然按《六典》：‘赦前官吏犯赃入己者，不复叙用，勿许追罪。’今初政当一遵旧典，不可加罪。”从之。

○世祖与瑢因姜孟卿，语诸政府曰：“禁奔竞于我等，是疑我等也，何面目行于世乎？奔竞之法，世宗及大行尝以为不可，今上即位之初，首疑宗室，而禁防之，无乃不宣令闻乎？无乃孤立无助乎？是自剪其羽翼耳。如实有疑，则退我等可也，何必尔耶？我等与国同休戚，不敢恝然，故言之。我等値此危疑之际，拟竭心力，与诸大臣共济艰难，岂意反见猜贰乎？夫死者复生，生者不愧，其可矣。假如世宗大王再世，能不愧乎？我等欲上书陈诉，而未知或有司之过举，故先告大臣。”皇甫仁等大惊，佯若不知，而咎宪府以说之。孟卿以政府之议启，乃命宪府，大君家勿禁奔竞，令宗簿寺纠察。

○议政府据礼曹呈启：“前朝王氏奉祀条件。一，国初祠王氏于麻田县仰岩寺，然其祠宇隘陋，不合神庙。岁己巳，令观察使改构，至今未成，雨漏倾圮，有违尊崇先代之意。依古制，改立祠庙，春秋降香祝，遣官致祭。一，前朝之君，各有配享，其中大有功于民者，令春秋馆详考启闻从祀。一，以傍近都官、典农寺奴，定守仆六户，轮番守护。一，王氏祠庙称某殿，其奉祀子孙，称为某殿某官。令本县准禄科给月俸。一，王氏之后牛知，令移居麻田县奉祀，长子袭其职，或不贤，择贤以嗣。就祠宇傍近居人多田者，择膏膄十结，给付王牛知，限家产富实，官给农牛、农器及口粮。一，王升子孙中无后人奴婢，令都官推刷，择壮实者各十五口，给牛知，择良家女，官给资装成婚，令本官起第。一，麻田县既为王氏祠庙所在，复陞为郡，择有名望者，为知郡，牺牲、粢盛，及凡干庙宇修治等事，以时检察，且选经明行修者，为教官，教训王氏子孙。”从之。后，牛知赐名循礼，大行闷王氏无后，下教求苗裔。循礼居公州，州官以闻，大行谕观察使，礼遣循礼到京，未几薨。

○平安道麟山郡人李同良等上言曰：“麟山郡与上国接境，且海寇门户，故前朝显宗，始置巨镇差使、副使、判官以莅之，国初亦择有武才者，为守令。岁甲子，移邑城于江边，乙丑，自茂昌以至麟山，沿江诸邑，自他郡来居者，私贱外，勿令还本，加以召募，人物渐盛。今属义州，是开贼路，甚不可也，乞仍旧。”下吏曹议之，吏曹启曰：“景泰元年，国家欲实义州，革麟山以属之，然亦防御要害之处，请复旧号，差守令。”从之。

○日本国对马州太守宗贞盛遣使，来献土物。

○议政府据礼曹呈启：“卒哭后三年内，用素伞扇、白杖，唯拜表时，用靑伞扇、乌杖。”从之。

○议政府据刑曹呈启：“曾降教旨，‘诸道流移人许接者户首，徙两界，盗贼窝主，全家徙两界，然不论赦前后，故元犯者，遇赦脱免，而许接户首、窝主，乃以缘坐，反未蒙宥，未便。请今后，事在赦前者，勿论。”从之。

○咸吉道都体察使皇甫仁据节制使呈启：“贼由虚水剌而入者，皆从茂山洞口八里许三歧之地而下，请移富宁府于三歧。”从之。初，仁为两界都体察使，虽在京中，两界必先报于仁以启。

○初，同知中枢院事赵克宽上书曰：

咸吉道咸兴府，一道要冲之地，有咸关之险，且本御鄕，宜设巨镇，令其道体察使皇甫仁，审视便否。

至是，仁启曰：“咸兴府，非沿边要害之地，且无戍兵，请勿设镇。”从之。

5月20日

○壬子，命世祖与瑢及皇甫仁、金宗瑞、郑苯、郑麟趾、户曹参判李师纯、都承旨姜孟卿，往英陵相地。

○掌令李甫钦、右献纳赵元禧等将本司议启曰：“全循义等定为典医监厅直令史，甚为未便，请充造纸所捣砧军，以供力役。”甫钦启曰：“大护军李场滥率根随，入光化门，门者止之，场拳欧门者，厥罪匪轻。今虽蒙宥，请罢职。”元禧启曰：“通事金自安尝赴京，挟带私布，事觉，坐罪收告身。今以讣告使通事差遣，未便，请改之。”甫钦亦启曰：“自安前年春赴京，秋又赴京，且犯禁抵罪，请勿遣。”即议诸大臣，传曰：“场可罢职；循义等罪，本无情，且在赦前，不可加罪；自安，则请谥承袭事重，举贤而用之，虽今日赴京，明日赴京，何害？”

○议政府据兵曹呈启：“咸吉道、居山道诸站，逾三大岭往来，人马困毙，凋残日甚，请以输城道明原站，移厉居山。”从之。

○命宫城外宿卫军士，分半更番。

○议政府据兵曹呈启：“前此，庆尚道熊神镇、富山浦、荠浦、塩浦外诸镇，及沿边诸邑、诸浦，铳筒、箭，不计农月造作，未便。请依军器修补例，自三月至六月停之，诸道亦依此。”从之。

5月21日

○癸丑，遣知中枢院事金世敏、庆昌府尹柳守刚如大明告讣，并请谥承袭。其告讣表曰：

昊天不吊于小邦，先父奄辞于昭代，玆当讣告，未堪哀惶。

笺曰：

臣自缘薄祐，遽罹家殃，难堪哀迫之情，敢申讣告之礼。

其请谥表曰：

帝王大度，虽远不遗，人子至情，惟亲至显。玆殚危恳，庸渎亶聪。窃念，臣父先臣，〈讳〉邈处敝封，荐蒙宠遇，常克谨于述职，载竭微忱，柰不永于享年，奄辞昭代，未堪号天之痛，唯希易名之恩。伏望，记先父向慕之诚，哀孤臣迫切之意，特颁恤典，以慰贞魂，则臣谨当承前烈以效忠，无废厥服，与东民而祝寿，敢忘于怀？

笺曰：

赐谥，惟以劝忠显亲，必许请命，肆摅愚抱，庸渎听闻。伏念，臣父先臣，〈讳〉邈处敝邦，幸逢熙运，恪遵侯度，常输执壤之诚，遽辞圣朝，永贻终天之戚，心未堪于茹痛，恩切希于易名。伏望，推恤孤之仁，体柔远之道，导颁殊号，以旌贞魂，则臣谨当祗率先臣之行，恒祝千龄之算。

其行状曰：

国王姓李氏，名珦，字辉之，庄宪王之长子。母妃沈氏，本国领议政府事温之女也。以永乐十二年甲午十月初三日生王，自幼聪明好学，岁辛丑年八岁，庄宪王请为国储，明年秋，太宗文皇帝遣小监海寿、郞中陈敬，封为朝鲜国王世子，入学成均，自是学日进，常接宾师，动以规矩，无少怠容。宣德二年丁未，庄宪王欲遣王贺明年正朝，宣宗章皇帝赐敕曰：“闻世子欲来朝觐，已见王父子忠敬之心，然世子今当勤力学问之年，况远道跋涉非易，可免其来，如已启行，亦令还国。”承命乃止。正统十年乙丑，庄宪王以宿疾不能视事，乃命王参决庶务，凡所施为，动合于义，庄宪王喜其有托，得以怡养，而国人相庆。王性至孝，庶事丛剧，而尝药、视膳必身亲之，夜分侍侧，不命之退，不敢退。间因宾友，讲论书史，手不释卷，一日之间，未尝少间。十一年丙寅三月，母妃沈氏薨；景泰元年庚午二月，庄宪王又薨。王水浆不入口者三日，哀毁逾制，丧制遵用古礼，其居庄宪王之丧也，方患疽，侍殡号擗，大臣咸曰：“殿下疮犹未合，不宜伤寒守殡，动劳身体，请退居于外，以待平善侍殡，未晩，何可苦守小节，不为大计？”王曰：“所不忍也。”固请不许。朔望及上食，涕泣悲哀，终三年一如初丧，左右皆悲。庄宪王之未薨，为请世子冕服，今上皇帝特赐七章冠服，王遣陪臣李坚基等，奉表谢恩。国人请以王承袭，皇帝遣太监尹凤等，封王为朝鲜国王，仍赐九章冕服、彩段，并王妃权氏冠服、彩段，赐诏有曰：“故王〈讳〉敬天事上，罔有怠违，属玆云亡，宜有承继，世子〈讳〉王之嫡长，性资忠孝，国人攸归，今特封为王，继主国事。凡国中大小臣庶，务尽乃心，辅益善道，必使国人，安生乐业，永享太平之福。”王即遣陪臣议政府左议政皇甫仁等，奉表陈谢。王既嗣位，凡事大奉藩、理国治民，谨绍先志，益虔益谨，不易旧臣，率由旧章，孜孜图理。以犴狱，易致冤屈，戒谕中外司狱官吏曰：“犴狱之设，本以惩有罪，非欲致人于死，故累降教条务令矜恤，而司狱吏卒，非法困囚，以肆侵渔。自今，许囚人亲属陈诉痛治，以伸冤抑。”六月，葬庄宪王，既卒哭，始视事。临经筵，听朝臣四品以上轮对，一如庄宪王故事，凡朝臣之除外任朝辞者，皆引见丁宁勉谕，爱民恤刑，务农训兵之意以遣之。八月，下教曰：“尊高年，古今之通义。自今，大夫以年老致仕归鄕者，令所在守令，月致酒食，每于四孟，具录以启。”九月，王闻太上皇帝车驾还京，冕服率群臣遥贺。即下教大宥境内，略曰：“北虏构祸，皇舆播越，臣民痛愤，盖有日矣。皇灵远振，虏既效顺，而大驾言旋，四海均欢。今见钦誊诏旨云云：‘顾惟大庆，罔间遐迩，宜体圣心，用布宽典。”王以有司固守循资之法，虑有贤愚同滞，令议政府与铨曹共议，京外官可陞可点者以启。又手制教书，下议政府曰：“孟子曰：‘左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。’如此则进人退人，其可忽乎？古人曰：‘劳于求贤，逸于任人，诚得贤才而用之，虽高枕无为，可也。’如此则求贤，其可缓乎？盖古之贤君，以天下之耳目为聪明，故谋从众，而自合天心；愚暗之主，则以言为忌，有身讳死，有国讳亡，自信聪明，不咨于众，故祸生所忽，悔已无及。然则求言，不可不急也。若其志气高迈，有国士之风者，节操敦确；敢言直谏者，勇敢刚力；能御外侮者，不畏强御；莅官如家者，通达事理；处事明敏者，是皆可大用之人也。且用人之仁，当去其贪；用人之勇，当去其怒；用人之智，当去其诈，至于泛驾之马、跅驰之士，但有一艺，亦可器而用之。若御人口给，心怀诈谲；若悻悻自好，讦以为直；若胁肩謟笑，阿附权势；若安于少成，苟延日月；若终日无为，懒慢摸棱；若昏迷无慧，不达事理，如此之徒，是皆自暴自弃，无所用之。今虽使政府、铨曹荐举贤才，贬黜不肖，予惟以为未广。自东班六品以上、西班四品以上，各举贤能可进用者，兼陈时政得失、民间弊瘼，予将亲览，不付有司，言虽不中，亦不加罪。”于是群臣，咸实封以闻，王择而用之，举贤能、退贪污，兴利除害，人心以悦。王又亲策举士，手制试题曰：“盖闻，善为国者，不过求贤从谏，寡欲勤政而已，不善者反是。予以否德，嗣守先业，日夜祗惧，如临渊履冰，求闻过失，以补不逮，惟尔子大夫，游心圣学，为日已久。若有时务急于今日，或有过失，予罔闻知，当悉心以陈，无有隐讳，虽文辞秀丽，铺叙广博，而意反不足，则予徒见其反类俳优；称赞君德，动拟贤圣，而行反不掩，则予徙见其病于夏畦。今日之对，务从诚实。”王累下书求言，犹以言路为未广，乃命朝臣六品以上，皆许轮对，虽小臣，必和颜温语，虚怀听受，使之尽言。王作阵法九篇，勇怯胜败之势二十八变，以教士卒，常行操链，而时亲阅之，凡诸军械，亦令整理。自是，中外军旅，益加精锐。

景泰二年辛未正月，陪臣皇甫仁回自京师，皇帝就赐诰命，有曰：“故王〈讳〉慈惠谦恭，聪明特达，乐善循理，纤毫能谨，敬天事上，终始一诚，仁厚浮于国人，功烈著乎边境，自朝鲜有国以来，罕有如王者也。尔〈讳〉乃其世子，忠孝有诚，敬愼不懈，以长以贤，宜膺传袭，玆特封尔为国王。藩国所寄，匪德不任，惟敬天奉上为大，保境恤民为重，惟忠惟孝，以永率乃父之行，往膺朕命，益绍光荣。”又制封权氏为王妃，嫡子〈讳〉为王世子，王荣感宠命，即大宥境内，与群臣爵一级，遣陪臣判中枢院事韩确等奉表谢恩。三月下教曰：“刑狱之设，固非得已，而缧绁之间，易致冤枉，故历代愿治之主，莫不以狱讼淹滞为戒。唐立三限之法，大事之限，大理三十五日、刑部三十日，共六十五日，以次而降。至宋太宗又为之法，而严其督课，无非为滞狱之致冤也。惟我祖宗，咸以明德愼罚为先务，逮我先考，好生之德，出于天性，屡下恤刑之教，告谕中外，丁宁谆切，参据古法，亦定三限，载在《六典》。大凡事干死罪，辞证在三十日程者为大事；事干徒流，辞证在二十日程者为中事；事干笞杖，辞证在十日程者为小事。大事限九十日，中事限六十日，小事限三十日，事无大小，辞证在境内，形迹明著者，不过十日，其易者，亦不过三日。其有形迹难明，辞证牵连，不得已过限者，具由以启。且于季月，监狱虑囚，轻罪则出放之，如有淹滞，委宪司纠理。今观唐之立限，宽于宋制，我国之法，视唐又宽，而过限者常多，何哉？夫听狱，贵于审覆，固不可求速，诚能尽其心力，三限日月，亦已足矣。近年以来，臬司不能仰体至意，尚有因循，或失于明淸，或短于裁决，初非暧昧可疑之事，例以不紧节目，往来推覆，不即断遣，遂使无知小民，一遭捕系，动隔炎凉，饥寒疾病，因而致死者有之。且囹圄之苦，度日如年，一夫在狱，举家废业，伤和召灾，孰甚于此？先考为此悯然，常欲作戒，申布中外，而奄尔遗世。予以寡昧，获绍前緖，恐不克承先志，以伤吾民，夙夜祗惧，若坠渊谷，尝闻一人向隅，满堂不乐，四境之内，皆为卧榻之侧，匹夫不获，咎实在予。凡尔典法，亦皆先王旧臣，其可不体先王之意，以误无告之民乎？继自今，恪愼乃职，务遵成宪，凡有推谳，毋或稽迟，使狱无幽枉之冤，民被生成之泽，用无负寡人祗承钦恤之意。”四月下教曰：“盖闻，佛氏之法，外于伦理。惟我庄宪王学问高明，予为储副，日夕承颜，每受教戒，凡于神怪之事，断然无惑。近来愚民，冒犯国法，年少剃发者多，军额日缩，是诚可虑也。予惟度僧之禁，载在令甲，而奉行者未至，以至于此。若不申禁，弊将难救，予为是惧，去年冬，申明冒禁者，徙边之法，第虑遽尔行之，骚扰必多，且万计之众，一朝尽驱，赴诸边远，非唯情所不忍，恐致怨咨，以伤和气，姑宽期限，听其自首还俗，而不加刑罚，或纳丁钱，以今年为限，其有过限不首，及今后犯禁者，痛行禁断。又恐僻居僧徒，或未周知，过限不首，以及乎罪，其令遍谕，罔或不知。夫法之不行，良由官吏奉行未至，自今，不即禁断官吏，亦当科罪不饶。”王尝语近臣曰：“释氏治心之法，似与儒者直内功夫相近，而实甚相远，终不可以治天下国家，将何所用哉？”又曰：“禄命之说，亦非识者所信，夫吉凶祸福，往者己所已知，不待于卜，而未来之事，亦不须预知，予故不绝信此。”五月，咸吉道进甘露，又有献白鹊、白雉者，皆却而不受，以旱问大臣救灾之策，佥曰：“宜宥轻罪。”王曰：“赦不可数下。”乃命刑曹，徒以下罪，悉皆保放鞫之，停诸道进膳，及京外公私营缮。下令，自今凡朝臣在外而还者，各具所见弊瘼，实封以启。九月，黄海道疫疠行，王为之忧虑，亲自制文，遣官祭之曰：“理不纯阳而有阴，物不长生而有死，有来必有往，有神必有鬼，固体物而不遗，岂疠气之无主？无情之谓阴阳，有情之谓鬼神，无情则不可与言，有情则可与理晓。予惟水火养人，而或有时伤人；鬼神生人，而或有时害人，然伤人者，非水火也，人也；害人者，非鬼神也，人也。故寒雨暑旸五味之食，天地养人之能事，而人自失其调和，则病乃作焉，故知鬼神德盛，理一天地，今之疠气，实非鬼神之作慝，人自作孽耳，然因一人之作孽，传染浸广，使无辜殒殁，岂非所谓天吏逸德，玉石俱焚者乎？予以凉德，忝为一国神人之主，常惧一物有不获其所，况忍视吾民横罹夭札乎？玆命有司，令于所在，择净为坛，分遣朝官，祭以牲醴，惟尔鬼神，收霁乖愤之气，以布生生之本德。”十一月，命求高丽王氏之后，尊其爵位，给赐衣服、鞍马、田宅、臧获，使承祀事，世袭其爵，又命择高丽名臣之有功德者，配享于庙，谕平安、黄海两道观察使，略曰：“我国自来防川贮水，以资灌漑而遗利尚多，若遇水旱，民受其害。予念今年北道民生之艰，日夜思所以救民之术，莫若防川灌漑为急，议诸大臣，皆云可也，予闻，其道多有沮洳之地，可作水田，而民不肯为，其以予意，遍晓村民，道之以利，则其中必有相率，而应之者，宜尽心施行。”王尤留意于农事，每见监司、守令，必以农务求利，谆谆勉之。王以学校风化之源，所系甚重，命职兼馆阁大小儒臣，轮诣成均，日与诸生讲论，频赐诸生酒食，又增给成均及四部学堂奴婢。是年秋，有李满住管下金纳鲁等到平安道江界府，说称：“满住措办土物，令其子出来。”王谕本道都节制使曰：“满住素有嫌隙，况兼作耗辽东边境，得罪上国，义无许和，后有托以遣子，纳款而来，愼勿纳境。”今年正月，陪臣赵由礼回自京师，皇帝赐敕申谕，勿通彼贼，王益戒边将，钦依遵守。且辽东军民，曾为野人所虏，而到国者，前后共一百六十馀人，王皆资其衣粮，送还辽东，王弟临瀛君璆、密城君琛久疾而愈，王喜甚，赐医人鞍马、貂裘。王敬事诸父，友爱诸弟，皆尽欢心，怜抚诸弟之子，一如己出，哀母弟广平君玙之早殁，收其子，养于宫中，出入顾复，慈爱笃至。王疾病，遭丧之后，气体未复，而过于忧勤，群臣请曰：“殿下大病后，日视事、轮对、经筵，不遑假食，忧勤太过，今负荷既重，有无疆之恤，间日视事，怡养精神。”不听。亦有请止看书，以休眼力者，王曰：“予欲止，而不能自已焉。”尝语大臣曰：“人君必须忧勤，不可自逸，古有内作色荒，外作禽荒，酣酒嗜音，峻宇雕墙，一向好着者，此人君之通患也。吾性不喜此，虽有劝者，不能好也。”又谓近臣曰：“男女、飮食之欲，最切于人，膏粱子弟，多以酒色败身，予每见诸弟，以此戒之。”五月，陪臣安完庆回自京师，皇帝赐王表里，仍敕曰：“王累将被虏去汉人男妇，送赴辽东，具悉王之诚意，今特颁去彩段表里，用答忠勤。”王方遣使陈谢，而自前月始疾，是月十四日丙午，薨于景福宫之正寝，享年三十九。当王疾革，群臣请宥境内，不许。及薨，虽街童巷妇，莫不悲号。王姿仪秀伟，性宽弘简重，明毅仁恕，孝友天至，奉上遇下，一以至诚，恭俭自持，不惑异端，不近声色，逸欲等事，无毫发可指者。贯彻经史，洞达古今，而尤深于性理之学，时与侍臣，尚论历代治乱之机、先儒异同之说，而一归于理，言简意畅，闻者莫不充然有得。至于历算声韵，皆极其精，又善于草隶，雅于文词，而未尝留意焉。临朝渊默，望之俨然，而其与群臣言，温温如在春风中，人亦各尽所怀焉。践位之初，首广言路，旌别淑慝，务农愼刑，崇文重武，省浮费、蠲逋欠，招抚流亡，哀矜鳏寡，方恢远图，而遽至于斯，可胜痛哉！虽享国未久，而在储位三十年，左右先王，赞成实多，及至参决庶务，功德之及人者，益深矣。

○司宪启曰：“安边府使洪瀚，今已罢职，虽赃未现而会赦，然其所用官物，不可不征，又不可不明正其罪。”即下议政府议之。议政府启曰：“按六典：‘赦前已现正赃，及赦后所获正赃，各还官主；正赃未现者，勿推；其官吏犯赃入己，依宋太宗故事，不复叙用，勿许治罪。’请依此法。”从之。

○司谏院右献纳赵元禧将本院议启曰：“臣等伏睹曾降教书：‘堂上官、台省、政曹、沿边将帅、守令除授，皆与政府、政曹’同议施行。’今政曹堂上，以至郞官，已立相避之法，请依此例，立政府相避之法。奔竞于诸大君第者，不许宪府禁之，三省之中，人所畏忌者，独宪司耳，请复令宪府禁断。今方有事于园陵，宁阳尉第不必及期营建，请停之，以纾民力。”传曰：“奔竞事，已与大臣议定，不可改也。馀当议诸”大臣。”遂议于政府，召元禧，传曰：“凡诸除授，铨曹注拟以启，政府但可否而已，不可立相避法也。宁阳尉家役夫，垂当诣山陵矣。”元禧退，宗瑞曰：“可惜！先王一女子，尚无第宅，臣等须当勉力营建，以副先王之志。”元禧又来启曰：“承袭请谥事虽重，自有使、副使，任之通事，何与？金自安本奸狡者，欲奉诰命而回，因缘希望，还受诰身尔。今即政之初，不宜陷于奸人术中，请改之。”又启曰：“全循义等不谨之罪，臣等请依律科断，宪府亦请边远充军，皆未蒙允。大抵政事，动咨大臣，虽是美意，然台谏之言，大臣皆沮之，亦甚无谓，况典医监，循义等出身之地，今在官者，皆其僚友，其有肯役之乎？所以辱之者，反以安之也。请充捣砧军，或法司厅直。”姜孟卿启曰：“幼冲即位，不从大臣之议，屑屑更改，恐涉轻易，宜责让言官而遣之。”命议于政府，宗瑞、皇甫仁曰：“循义等本无情由，若有情由，当先启诛之，计今定罪，亦不为轻，刑罚当愼，不可滥也。且前降教书云：‘予幼冲，凡诸大事，图议政府。’臣等议荐自安，是出公论，况金世敏、柳守刚，岂能自言于上国乎？昔世宗即位，皇帝疑之，遣黄俨，观其形势，况今日之事，当谨愼。上幼冲，舍大臣，可与图政者，何人？今言官，以大臣为非，昔周公尚且避居，臣等当避嫌。”宗瑞即转语曰：“当为大计，岂可惮儿辈言，避嫌乎？”仁强之，许诩曰：“如避之，恐上动念。”宗瑞遂以所言，启谕台谏，且请诘诋毁大臣之由。传曰：“予幼冲在疚，凡诸庶务，咨议大臣，而若等诋毁之，将使谁与计事乎？”元禧启曰：“古人云：‘尚猷询玆黄发。’今动咨大臣，甚善也。然今大臣所议，皆不惬臣等之心，故敢请耳。”传曰：“大臣议启之事，若等毋得非毁。”元禧启曰：“国家政事，必大臣与议，而台谏亦当论驳，今曰：‘大臣所议，毋得非毁。’恐言路自此塞矣。”皆不从。〈史臣曰：“古者谏官，言虽不中，明主必优容之，盖原其志，不过纳忠耳。今鲁山幼冲即位，孟卿以喉舌近臣，请责让言官，岂引君当道者耶？固亦未之思也已。”〉记注官申叔舟闻政府大臣有憾于元禧曰：“循义等之罪，果如台谏所言，不必论其情也，政府何乃尔？若有情，岂止诛其身而已哉？”

○议政府据礼曹呈启：“翼祖康惠大王及贞淑王后，已移安于永宁殿，请依穆祖例，勿行忌晨斋。”从之。

5月22日

○甲寅，遣司译院直长金自海，管押被掳逃来唐人王教化等男妇二十九，解赴辽东。

○遣同知中枢院事成得识、工曹参判朴仲林，奉表如大明，贺圣节。谢赐彩段、表里，百官以吉服，拜表如仪。其圣节表曰：

斗杓建酉，方临载夙之期，天命用申，茂迓惟新之庆，声教所曁，蹈舞攸均。钦惟，皇帝陛下刚健粹精，聪明睿智，践位行礼，承列圣而抚盈成，发政施仁，参两仪而赞化育，玆値令节，益拥纯禧。伏念，臣猥以庸资，叨逢盛际，权守靑社，班虽阻于凫趋，悬想丹霄，诚倍殚于虎拜。

其谢恩表曰：

帝德诞敷，克敦抚恤，睿恩覃及，冞切佩铭，举国均欢，矢心图报。伏念，臣父先臣，〈讳〉幸逢盛际，邈处遐陬，顷还俘虏之氓，是乃藩邦之职，何期贱价之返，特荷殊奖之加？明纶涣颁，恍若聆于天语，彩弊随至，实有烂于霞光。未展谢仪，遽辞昭代，哀与感极，涕从言零。玆盖伏遇皇帝陛下推一视之仁，扩兼容之量，遂令敝服，获被洪私，臣谨当权守箕封，不坠先臣之忠谨，恒申华祝，愿献圣人之寿康。

○国葬都监启：“修葺资善堂为大行太王魂殿。”从之。

○日本国对马州太守宗贞盛遣使，来献土物。

5月23日

○乙卯，地震于全罗道茂朱、锦山、忠淸道怀德、连山、尼山、文义、镇岑、恩津，降香祝，行解怪祭。

○世祖与皇甫仁、金宗瑞、郑苯、郑麟趾、户曹参判李师纯、姜孟卿等，往英陵，更审前卜梨木洞干坐巽向之兆，回启曰：“在英陵图局之内，一冈周围，别作图局，山形、水破皆好，且是祖宗陵寝之傍，用之为便。”

○司谏院启曰：“全循义等虽不依律断罪，请改定他司贱役，以快臣民之心，大臣相避，虽非铨曹之比，然如教书所载，堂上官及台省、政曹、沿边将帅、守令除授，皆与政府同议，则大臣于百官除授，虽未得皆避，请于同议除授者，令避之。”传曰：“循义等事，太宗朝杨弘寿、朴居、世宗朝卢仲礼，皆属典医监令史，盖欲兼治医术也。今依祖宗故事断之，不容改也。相避事，堂上官本无相避，台省、政曹、沿边将帅、守令，其任匪轻，若其才可用，不可以大臣子弟而废之，何避之有？况吏曹注拟以启，予与大臣议可否，若有相避者，亦当避之矣，不必立法。”

○国葬都监启：“大行大王返虞时，请勿用车轝，依平时，以辇奉还。”从之。

○议政府据礼曹呈启：“大行大王殡殿进香，依庚午年例，用午时。”从之。

5月24日

○丙辰，行司直唐梦璋回自辽东言：“五月初二日，皇帝立长子为皇太子，废正统太子为沂王。”

○议政府据吏曹呈启：“请权罢书筵，翊卫司员，令仕本司，其书吏于同品衙门，随阙填差。”从之。

○日本国对马州太守宗贞盛遣使，来献土物。

5月25日

○丁巳，奏闻使李蓄奉书于承政院以启曰：

臣管押唐人，到辽东，言于王祥曰：“前日咨文有云：‘毛怜等卫送到原抢人口，差人伴送总兵官处交割。’今次押来人口，虽非毛怜卫所送，一般逃回人口，亦当于摠兵官处交割。”祥曰：“既非毛怜卫送到人口，当依旧例，就本司交割，予当报知。”摠兵官通事崔伦等押唐人，就见都御史及按察使之第，皆曰：“朝鲜贤王，效顺朝廷。”

○谢恩使朴仲林到金岩站，闻改封皇太子，奉书于承政院以启曰：

太子方物，将何以处置？

命议于政府，回书曰：

可依旧例，投呈于礼部。

○议政府据礼曹呈启：

“倭护军平茂持自言

‘臣曾受大国官职，愿服丧，带来边时罗等七人，亦请给丧服。’茂持既受本国之职，当依中尾弹正例，给丧服，边时罗等之来，在成服后，且将来使人甚多，勿给为便。”

从之。

○行副司正任元浚条陈医学便宜。“一，令二三文臣，分掌医教，择英敏之辈，读方、经，又令内医等读之，四孟月试才，以凭黜陟。一、诸道左右界首官，设医局，剂药发卖。一、裁省唐药，用新鄕药施惠。一、复立针灸专门之法，使之习惯，针、药并用。”

○议政府据礼曹呈启：“大行大王殡殿代奠官，请依世宗殡殿例，以宗亲二品以上差定。”从之。

5月26日

○戊午，设二斋于大慈庵。

○承政院进世祖所撰《历代兵要》。

○敦宁府启：“旧制，宗姓有服之亲，许本府荐望除职，然先朝缌麻亲，今无服，请勿荐望。”命于三年内，姑依旧例施行。

5月27日

○己未，议政府率百官，进香于殡殿。其仪注。攸司进礼馔，奉礼郞分引文武百官，入就位跪，俯伏哭，兴四拜兴平身，〈凡哭拜，皆通赞唱。〉班首盥洗，〈凡班首行礼，奉礼郞赞引。〉升自东偏阶，诣灵座前，北向跪，三上香，百官亦跪。执事者以盏酌酒，授班首，执盏献盏，以盏授大祝，奠于灵座前。〈连奠三盏。〉班首俯伏兴，小退北向跪，大祝进灵座之左，西向跪，读祭文讫，班首俯伏兴平身，百官同。班首还本位，俯伏哭兴四拜平身，百官同。奉礼郞，分引百官出，〈宗亲、驸马、观察使进香同。〉其祭文曰：

明明我后，缉熙圣学，精微丝毫，高深海岳。昔在东宫，久监军国，以舜摄尧，重华协德。践位励精，不遑暇食。谓永垂衣，敛锡我福。昊天不吊，斯民无禄。一疾弥留，遽尔凭玉。凡属子育，畴非孺哭！况以臣等，恩深义笃，龙髯莫追，心焉罔极。玆陈菲薄，载抒哀恻，于昭在上，冀赐歆格。

○议政府据兵曹呈启：“江原道麟蹄县船军李桂，因输材木震死，请依例致赙给复。”又据户曹呈启：“黄海道连年失农，今当农时，民皆乏食，请分诸邑军资，陈酱赈救，来秋以黄豆收纳。”皆从之。

5月28日

○庚申，议政府据礼曹呈启：“日本国王及大内殿、诸岛使者，支待节目。一，客人等进上及拜辞，并于二十七日后为之，对客、宦寺、司谒等，卒哭前用丧服，卒哭后用乌纱帽、白衣、黑角带。一，卒哭前馈饷及客馆、外方诸邑支待，并用素馔。一，日本国王及大内殿使者回还时，诸道观察使，依本曹例，略设酒馔，一与相见，庆尚道观察使，亦依本曹例，具干礼，赠于浦所，在前宴享诸邑，亦略设酒馔。”

5月29日

○辛酉，世祖与议政府堂上、风水学提调，往审山陵补土。

○稷山县监崔涵雨辞，传曰：“予在丧次，未得引见，往就乃邑，虔供尔职，凡外臣拜辞，必引见命之。”

○礼曹启：“贺新即位，礼之大者。忠淸道观察使赵遂良，遣教谕，投进笺文，不敬莫大，请下攸司治罪。”从之。

○日本国对马州太守宗贞盛遣使，来献土物。

6月1日

○壬戌朔，进朔奠。其仪注。〈有名日别奠同。〉其日淸晨，攸司进礼馔，内侍传奉，入设于灵座前，设香炉、香合并烛于其前，设尊于户外之左，置盏三于尊所。前一刻，监察、典仪、通赞、奉礼郞先入就位，奉礼郞分引宗亲及百官入就位，内侍导殿下杖入就位，跪俯伏。内侍奉魂帛函出就灵座，殿下哭，宗亲及百官跪俯伏哭。〈凡行礼，通赞赞唱〉殿下止哭，宗亲百官止哭。兴四拜兴平身跪。代奠官〈宗亲二品以上。〉盥手升自东偏阶，诣香案前北向跪。三上香酌酒，奠于灵座前，〈连奠三盏〉俯伏兴退。殿下哭尽哀，宗亲及百官俯伏哭尽哀。殿下止哭，宗亲及百官止哭，兴四拜兴平身。内侍导殿下还庐次，奉礼郞引宗亲及文武百官移班近东，皆跪，班首进名，奉慰讫，奉礼郞分引以出。

○皇甫仁、南智、金宗瑞、郑苯、李穰、许诩、姜孟卿等诣朝，启厅问安，仍启曰：“凡人虽在壮盛之年，居忧则必至心虚气弱，今上幼冲，血气未定，请进酪。且方夏月，天气蒸溽，亦请少进烧酒。”从之。

○司谏院启：“旧例土官告身，依文武官例，五十日内署经，然转转移文，往复之间，多不及限，请自今两界观察使及都节制使，每当土官荐望时，元有职者，则前受告身，初受职者，则可考文书，并送本院。”从之。

○日本国对马州太守宗贞盛、代官宗贞国各遣使，来献土物，一岐州护军藤仇郞等来献土物。

6月2日

○癸亥，忠淸道温阳、天安、全义、海美、永同、平泽等邑水溢伤禾。

○命毁继照堂、承华堂，从大行王之志也。

6月3日

○甲子，地云于忠淸道保宁、海美、结城、瑞山，降香祝，行解怪祭。

○日本国对马州太守宗贞盛、代官宗盛弘各遣使，来献土物。

6月4日

○乙丑，世祖与宁海君璋以上大君、诸君进香于殡殿。其祭文曰：

于皇圣德，允迈古今。金声玉振，舜哲尧钦。因心友爱，所性仁义。九族用睦，家邦乃理。臣等义严君臣，亲叨天属。自幼而长，陪欢晨夕。谓永匪他，承恩华萼。岂意一疾，天倾地拆！臣将畴依？臣实无禄。士民悲号，况臣之恻。今就几筵，恭陈薄菲。惟声与泪，出此胸臆。冀谅哀诚，庶纡歆格。

○设三斋于大慈庵。

○司宪府启：“义禁府都事郑沃卿，并畜三妾，当祔庙之日，以傩礼禁乱官，聚妻妾于本府前廊，召集才人，大陈杂戏，又使螺匠辟人，以夸媚妻妾。儒生权继孙、金闰等从傍观之，为螺匠所欧，不胜愤恚，拳欧螺匠。沃卿且耻且怒，拿致儒生系狱，及闻成均生员等上书诉冤，密请同僚金永年、赵顼、庆馀，取禁乱令史课状，诬以继孙等欧伤僧徒，牒报刑曹。奸诈无比，然经赦令，未可追论。请沃卿同居婢妾外，另居二妾离异，且罢职戒后。”从之。命并罢永年、顼、馀职

6月5日

○丙寅，司宪府启曰：“安边府使洪瀚，以赦前正赃未现，只罢职事，臣等以为，国家输绵布于北道贸谷，瀚截其布端，缝作帐幕，而耗其半，又潜输猪皮四十张、脯四駄于本家，贪污莫甚。且托以纳婿，一年之内，室人来家者再，其駄载之数，至五十馀匹，马毙者五六，现赃如此，而犹以为未现，恐不可也。事经赦宥，虽未可科罪，请收告身惩之。”即议于政府，从之。

○典农寺奴睦孝智，以新陵之地不可用，密以小简启曰：“献陵来脉，飞峰倒脚，行山之足，主弱客强，山源穷极之地，水脉向东背流，穴道屈曲，正是关峡花假之地，非正龙、正穴。”鲁山以简示姜孟卿，孟卿启曰：“前日臣与大君及诸大臣审定，臣虽未知风水之理，然观形势，似若无害，请下政府更议。”皇甫仁、南智、金宗瑞、郑苯、李穰、许诩议曰：“臣等与两大君、风水学提调审定，然地理之说无穷，利害有无，未可的知，明日更会，招孝智质问以启。且星原尉李正宁精于地理，今者丁忧，亦令往审。”从之。

○议政府启：“谨按正统八年传旨：‘宗室袒免亲，依异姓有服亲例叙用。亲尽则依文武官例从仕。’然不分嫡妾子孙叙用，未便。请嫡子孙之贱妾产，则于文武官贱妾产例，加一等，妾子孙之贱妾产，依文武官贱妾产例叙用。”从之。

○议政府据兵曹呈：“景福宫城外初更巡绰后，其馀各更，只令振铎，甚为未便。请自今每更巡绰。且于光化门、建春门、迎秋门、北城门，并置更签，令巡绰官收纳本曹，以凭检核。”从之

6月6日

○丁卯，世祖与瑢、皇甫仁、南智、金宗瑞、郑苯、李穰、许诩及风水学提调郑麟趾、李师纯、中枢院副使朴堧等会朝启厅。世祖语仁曰：“今山陵，朝廷大臣佥议审定，何忽听一小人邀功邪说，而有此驳议？”仁曰：“大君言之是也，然如此之论，不可不洞辨。”遂令尹统、李贤老、金敬孙、鲁穆、文孟俭等十馀人，与睦孝智举片简，逐款质问，广引地理诸书之说，以辨其妄。仍问孝智曰：“今汝以新陵为不可，汝所谓吉地，安在？”孝智曰“麻田县北癸坐丁向穴，长湍县北壬坐丁向穴，山水之形，胜于健元陵矣。”于是议往视与否，师纯、堧、诩、麟趾、穰等曰：“令风水学提调一及郞厅等往见，如何？”世祖与瑢、仁智、宗瑞、苯等曰：“今新陵如或不用，则当往审，若以孝智之言为无稽，而以新陵为吉，则何烦往审耶？献陵、英陵距京不远，尚有大江越涉之艰。今此两县距京甚远，间有大川非一，世宗尝曰：‘寿陵须卜于献陵傍侧，如未得，则将起陵而用之。’先王之意，以陪葬先陵为贵耳。且今大行大王，亦尝驻马于英陵西冈，问风水学官曰：‘此汝等称美之穴乎？’良久周览，虽不现说，然其意则，亦欲陪葬先陵也。在天之灵，岂肯远离于此乎？虽大臣之言，若未合义，不必曲从，况孝智眇一目，地理家所讳者也。世宗已黜之，孝智潜往看之，非为国家卜吉兆也，欲毁人而售己，侥幸万一之用，从而矜功，希冀免贱耳。安有先怀利心，而事得其正者乎？敢以小简因缘启达，其不敬莫大焉，宜鞫问治罪。”遂启下刑曹，刑曹启：“孝智以系贱目眇，见黜于风水学，谋复见用，挟私上书，罪应杖一百，永属黄海道残弊站路转运奴。”命除永属，限年属安城站吏。

○世祖往瑜家，世祖语及李贤老曰：“将交构矣，汝勿忘也。”

6月7日

○戊辰，世祖诣承政院曰：“时方溽暑，虑老大臣因早夜在公，或生疾病，劝肉，何如？”姜孟卿等曰：“大臣年未七十者，谁肯食？况先王明有成宪，不可违也。若七十以上老臣，则世宗亦尝劝肉。”世祖曰：“然则当据此例以启。”孟卿启曰：“判敦宁致仕崔士仪、中枢院使田兴年过八十，领议政致仕河演、工曹判书崔府年至八十，右议政金宗瑞年已七十，左议政南智素有风疾，皆当劝肉。”又以承政院之议启曰：“孝宁大君补，自少有疾羸弱，让宁大君禔，宗室之长，年近六十，并劝肉，何如？且先王朝，霪霖之时，则必赐酒于宗室及老臣。”传曰：“赐酒则可矣，劝肉无乃太速乎？让宁、孝宁，在世宗时如何？”孟卿启曰：“世宗之丧，十四五日后，七十以上者，皆劝肉，今非太速也。况礼曰：‘七十惟衰麻在身。’是以老而不成丧也。”传曰：“七十以上及南智等可劝肉，仍赐酒于诸大君及演、智、仁、宗瑞。”又启曰：“让宁、孝宁，则昭宪王后之丧，过一月劝肉，世宗大王之丧，卒哭后劝肉。”

○开城府留守奇虔进香于殡殿。

6月8日

○己巳，议政府堂上诣朝启厅问安，姜孟卿来议事，待史官出，还坐议事，良久而罢。孟卿常如是，故朝廷大议，史官未得闻也。

○瑢因雨作诗曰：“乾象淸明少，人生变故多。谁云待后岁？老去将如何？”李贤老亦有句云：“白日何时出？悠悠奈老何？”又雨霁，瑢作诗曰：“微阳有佳色，万物增彩光。何时日色大，明明照四方？”又注书郑文炯以事往于瑢，瑢作诗曰：“时虽有至人，举世无都、兪。正如馨兰根，空悲楚泽隅。皇天生万物，岂使枯穷途？”

6月9日

○庚午，义禁府启曰：“前杨州府使闵谨，托以造船，横敛绵布于民。又冒人名，多粜义仓之粟，皆自用之，又于境内，役官奴构二家，其材瓦供亿之费，及工匠雇直，皆出于官，赃污莫甚。请家舍没官，收告身以戒后来。”从之。

○初文宗下谕忠淸道观察使曰：“有人言：‘道内扶馀县二三村落，以恶病，死亡殆尽。’其病证及物故数，备细访问以启。”至是乃启，令其道教谕治之，其所需药不出本道者，令三医司备送。

6月10日

○辛未，让宁大君禔率诸宗亲，进香于殡殿。

○司宪府启曰：“通事张俊，曩者赴京时，以铺马潜输私物，事觉，收告身。今又随进贺使赴京，盖欲希望圣恩，还受告身，虽非张俊，岂无可使之人？请改之。且今百谷方盛，但民无口粮，未得力农。昔戊辰岁，传曰：‘年歉，非若丙辰之甚，勿散军资。’，然丙辰岁绵布一匹，直米七斗；今布一匹，直米二斗。以此观之，今年之歉，甚于丙辰，请分遣朝臣于诸道，随宜发仓以赈之，来秋还敛，以充义仓。”议于大臣，传曰：“张俊虽收告身，已令还仕本司，则宜当使之；军资，则下三道会计时未来启；其馀诸道，则已令发散矣。”

○副司直文得谦尝上书，请毁佛堂，下议政府议之。至是，启曰：“先王既已成之，不可以一人之言，而遽毁之也。”从之。

○山陵都监启：“今年两麦不熟，山陵赴役船军，请依丙寅年例，令所居官，以义仓粟，给二十日粮以送；其已赴役者，给京军资陈米，至秋，各于所居官收纳。”从之。

○工曹判书崔府卒。府字受之，全州人。八岁能缀句，中高丽进士生员试，李慥榜及第，初受成均学谕，入本朝，拜艺文春秋馆修撰官，尝出牧光州，每考居最，秩未满，太宗御笔特授承政院同副代言。为人恬静淸修，不喜飮酒博奕，太宗尝语世宗曰：“府勤谨廉贞儒者也，可任用。”故世宗擢用之，及判吏曹，年已老，屡为宪府所劾，大司宪郑甲孙尝于上前，面折其短，世宗亦指为性无坚执。晩年有疾，乞身怡养，终日独坐，以吟咏为事，及疾革，家人迎医，府却之曰：“死生有命，药饵何补？吾年逾八旬，位极二品，复何望焉？”遗命丧事勿用浮屠法，沐浴冠带，改席而逝，年八十三。讣闻，辍朝二日，谥靖简：恭己鲜言靖，居敬行简简。子敬明、敬身。

6月11日

○壬申，设四斋于壮义寺。

○姜孟卿往见世祖曰：“上教云：‘予欲见惠嫔，议于政丞。’我往议之，政丞曰：‘异色之人，不可入宿。’后上又曰：‘惠嫔入日，不得见，我入宿如何？议于政丞。’我时未议也。又一侍女欲往惠嫔宫，已备马矣，我启曰：‘大行之时，必有所议，然后往来，今何事须可议乎？臣意以为，不可轻出入也，当议于大臣。’于是乃止。”世祖曰：“此事政丞使言乎？承旨自言乎？”曰：“我自言耳。政丞等常曰：‘若国家常行公事，则我等为之，至如大事，则当议于两大君，宗室、大臣所共虑之时也。’”于是瑢曰：“我闻之，其欲往侍女，乃者介也，是右惠嫔者也。惠嫔尝请大行，欲入居交泰殿，摠内政，大行甚非之，今亦欲入专阙内也，又常以盲巫之言喧说。”孟卿曰：“洪贵人当主内政，臣常启达，今闻惠嫔与之争权，又有移接东北间之议。臣以为，不可离庐室而深居也。”瑢曰：“必松柏堂也，又近日金衍来议曰：‘有蛇登后庭树上，当避御于东，东则惠嫔宫为可。’我曰：‘是何言也？岂可离殡殿而避移乎？又幼冲之主，岂宜居浅露之处乎？’议乃寝。”世祖但曰：“邪说不可行。”

6月12日

○癸酉，司宪掌令李甫钦将本府议启曰：“文得谦上书，请毁佛堂，留中不下。然自建佛堂以来，一无利国之事，而连有大故，请从得谦之言。且闵谨赃污狼籍，请窜边远。”传曰：“佛堂，祖宗既已成之，不可至予而遽毁之也，闵谨已征赃收告身，且元敬王后之亲，不可徙边也。”甫钦更启曰：“既不可徙边，则请论以赃吏不叙。”从之。初谨虽赃污虐民，然善事权贵，故未露。府民诉于司宪府，大行大王下义禁府推之，适谨归庆尚道玄风农庄，义禁府遣人拿来，至竹山，称疾留数月，盖欲待祔庙大赦也，大行王深疾之，令义禁府舁来推问，会赦得免，故司宪府请之。

○赐肉于让宁大君禔、孝宁大君补、淸平府院君李伯刚妻贞顺公主、平壤府院君赵大临妻庆贞公主。

6月13日

○甲戌，京畿观察使洪深进香于殡殿。

○日本国对马州太守宗贞盛遣使，来献土物。

○领议政仍令致仕河演上书曰：

臣谨按本朝官制：“五六品衙门，称所称色，乃以前衔宰枢所，亦名为耆老所”。所中位崇极品者，比比有之，非五六品别坐之例也，各曹若有文移，则直行平关，臣等但忍耻受辱而已矣。盖耆老之言，若指老者之身而言之，则犹云可也，名其官，则似乎未稳，名分混淆，未有如此之甚也。乞改号，以别尊卑之等。一，本朝议政府，即古之丞相府也。方今之制，三公老病乞骸，而退闲者，不得已仍令致仕，此无他，近来前衔检校，皆称议政府之衔，自革检校以后，更称仍令致仕，因循之故也。且仍令致仕之名，非昔者共天位、摠百官，治化于一代者之实，而亦岂盛朝之制乎？臣似闻，议政府承先王之命，因各品陈言，稽诸古典，未及受教施行。臣意以为，若锡之以美名，则何敢望乎？但革仍令致仕之名，改因循旧弊之非，则庶合盛朝礼貌大臣之义矣。一，大抵堂陛严正，然后朝廷以尊，所中只有不谙事录事二人而已，似违他例，以事闲朝官一人，依中枢院例，定首领官，君上举止及国家事变，令老臣等得闻其万一，则岂啻人臣忠义之至情？堂陛尊卑之分，亦得以粲然矣。一，初者所衙前及奴婢，一如议政府之例，不得抄定他处，其后渐致陵夷，任定他役，每当推捉之际，各司使令凌辱没光，乞自今，勿令抄定，以伸恤老之义。臣以残废之资，乞骸退闲，以非国家关系之事，仰渎初政，未免有自己避嫌之责，然所中未安之条，不可不陈，亦无出位之讥，敢展愚衷。伏惟圣裁施行。

下议政府，记注官赵峿闻之曰：“河相此言，何其晩也？曾在政府，不能建白，今乃强聒，噫！无及也。”〈史臣曰：“演年近八旬，位极一品，闲居怡养，以终馀龄，乃其分也。今君薨未几，群臣遑遑，主上幼冲，未能裁决，演以不急之事区区上书，何也？可谓不知足矣。人言：‘演之告老也，文宗遽从之，演愕然怏怏。’信矣。〉

○议政府堂上及风水学提调往审昌德宫。初，世宗建佛堂于景福宫城北，术者以拘忌上书，请止之，世宗不听，不数年，世宗升遐，文宗又薨，连有大故。术者争言其不吉，政府难之，乃有修昌德宫移御之议。是役也，缮工副正李命敏，役京畿、江原、忠淸、黄海道船军，昼夜不辍，时，山陵、魂殿之役，一时并举，民甚苦之。

○司谏院启曰：“闵谨赃罪至重，但收告身，安能惩恶？请依丁时应、李念义等例，罪之。”传曰：“谨，元敬王后有服之亲，非凡人之比，已与大臣议之，论以赃吏，不可更论。”

○议政府据兵曹呈启：“江原、黄海二道，本人物雕残，加以岁歉，又当国恤，民间多事，请今秋冬等，所煮熖焇减半，且勿遣监练官。”命全除熖焇，勿遣官。

6月14日

○乙亥，日本国对马州宗盛家、宗贞国、一岐州呼子源高各遣使，来献土物。

6月15日

○丙子，进望奠。日本国王使者定泉等随班哭临，命宦官崔湿，馈之。定泉谓湿曰：“今当国恤，宴飮未安，请退。”湿固请，乃受。

○遣知中枢院事李澄石、大司宪成奉祖，奉表如大明，贺册封中宫、皇太子。其表曰：

礼崇中壸，既隆风化之源；位正东宫，益笃邦家之庆。惟玆盛典，允协舆情。钦惟，皇帝陛下迈舜聪明，齐汤勇智，承天御极，曁声教于四方；立后建储，衍本支于百代，神人胥悦，宗祧永安。伏念，臣猥以孱资，适际熙运，权守靑社，班虽阻于骏奔。颙望紫宸，诚倍殚于燕贺。

其方物表曰：

册后正储，备举缛仪，梯山航海，毕陈贺仪。谨备黄细苎布二十匹、白细苎布三十匹、黑细麻布三十匹、龙文帘席二张、黄花席、满花席、满花方席、杂彩花席各二十张、杂色马二十马，右件物等，制造匪精，名般亦寡，岂足充旅庭之实？聊以表执壤之诚。皇太后礼物，红细苎布、白细苎布、黑细麻布各二十匹、满花席、杂彩花席各一十张；中宫礼物，红细苎布、白细苎布各二十匹、黑细麻布三十匹、黄花席、满花席、满花方席、杂彩花席各一十张。

其贺皇太子笺曰：

宝册扬徽，位既隆于贰极；前星协瑞，光益焕于重离。邦本攸端，舆情胥庆。恭惟，皇太子殿下，英资玉裕，伟量渊冲，德著温文，承两宫之宠眷；望隆监抚，系万国之欢心。缛仪载成，洪图有永。伏念，臣幸逢熙运，权守弊封，未参趋贺之班，徒切康宁之祝。礼物，白细苎布二十匹、黑细麻布五十匹、凤文帘席二张、黄花席、满花席、杂彩花席各一十五张、人参五十斤。

○遣司译院直长张俊，管押被虏逃来唐人，肖仁、张召奴等男妇共一十三，解赴辽东。

○庆尚道蔚山郡民震死。降香祝，行解怪祭。

○日本国对马州宗盛弘、宗贞国各遣使，来献土物。

○司宪府启：“前副司直李继姓昵爱贱妾，待正妻张氏甚薄，本府核启断罪，继姓怒，欧张氏成伤，当苦寒，尽夺财产黜之，又欲弃张氏，谓其父为妾子。本府劾问，抗拒不承，然已经赦，请离异其妾。”从之。

6月16日

○丁丑，太白昼见。

○议政府启经筵进讲事目：“一，卒哭前始进讲，每月初一日，领经筵以下至郞官俱入；五衙日领经筵、知经筵以下，承旨各一、郞官二；每日朝讲，知经筵以下，承旨各一、郞官二；昼夕讲，承旨一、郞官二。一，领经筵接见时用衰服，常时用布衣、布冠、麻带。一，《家礼》丧制篇进讲。一，台谏、史官卒哭后入参。”

○日本国对马州太守宗贞盛、宗盛家、宗盛弘各遣使，来献土物。

6月17日

○戊寅，议政府、六曹、集贤殿、春秋馆二品以上议启：“大行大王谥曰钦明仁肃光文圣孝，庙号曰文宗，陵曰显。”

○新作庐次于庆会楼下，移居焉。

○平安、咸吉道都体察使皇甫仁启：“曾奉教旨，咸兴府城，从古基退筑，一万三百十四尺，稳城府壁城，本周回九千尺，今广西南面，各五百尺，改筑以石，咸兴府城，令从事官与咸兴少尹，领安边以北、北靑以南诸邑人五千名，监筑；稳城府城，令从事官、首领官，领利城以北诸邑人七千名，监筑，都节制使依前例，领兵守护。甲山郡行城，依前数抄发本郡人聚石，待城基审定筑之。罗暖堡石城未毕筑处，依前数抄发三水人筑之，令两邑守令，昼则监督，夜则领兵守护。平安道义州邑城，除朔州以上沿边诸邑及熙川郡外，调发诸邑人七千名筑之，都节制使亦领兵守护，并于八九月间役三十日乃罢。”从之。

6月18日

○己卯，设五斋于大慈庵。

○经筵官始进讲《家礼》丧制。

○司钥可云秀以不得陞职，怏怏指斥世祖，谤讪正音厅。书员金丽山闻之，告于政院。启下义禁府鞫之，杖一百，赎流二千里。

6月19日

○庚辰，黄海道观察使朴姜，遣都事文汝良，进香于殡殿。

○司宪府启：“贾人赵兴贵往东莱，闻老女万德多财，而娶之，往来有年，及万德死，中枢院府事李澄石，称万德为侍养，指兴贵为奸夫，尽夺所有财产文券，及其穷诘，委罪家奴，贪鄙莫甚。大臣之义扫地，然已经赦，不可追论，请令所在邑籍没，所夺财产，以补义仓。”从之。

6月20日

○辛巳，艺文奉教全孝宇等上书曰：

臣等窃闻，古者，置史官，掌记时事，为后世鉴。本朝仿此例，令史官轮入，视事经筵。在世宗朝，知申事赵瑞老启事时，忌史官，令守门者沮之。世宗知之，命瑞老曰：“自今，毋禁史官。”厥后谓记事未广，增兼春秋之职，且视事时，史官二人俱入殿西阁外。大行大王因臣等之疏，令臣等分入东西，又虑风雨日，未及闻启事，许入殿内，至于无时赐见，大小臣及台省，亦许入参，先王待史官、重记事之意，盖可想已。今我主上殿下，新服厥命，凡所施为，宜遵成宪，近者议事时，史官或不得与闻，臣等不能无憾，乃至今日，亦于经筵不许入侍，尤有憾焉。若曰：“殿下方在衰绖，待人接物，不可如常仪。”则凡职带经筵大臣，皆得入焉，何独一史官之入，为烦乎？况殿下幼冲嗣位，初御经筵，辟史官不参，于后世之议，何如？若曰：“参赞官亦兼春秋，足以书君举。”则参赞官未兼春秋者，间或有之，亦将如之何哉？《书》曰：“嗣厥德，罔不在初服。”伏望殿下，率由旧章，许于经筵及凡有议事，并令史官获参，以广记事，公道幸甚。

启下议政府。时，尹子溁为艺文检阅，将经筵屏史官，不便事件，告于政府，佯应曰：“将更议施行。”竟不从。

○初，显德王后魂殿，称景禧殿。至是，礼曹启入：“大行大王返虞后，显德王后神主，亦移安于慈善堂，仍称景禧殿。”从之。

○司宪掌令李甫钦将本府议启曰：“祸福之说，虽不足信，自建佛堂以来，连遭大故，臣民莫不疑之。且自古建寺于宫禁之侧，事有不可道者多矣，考诸史策，班班可见。虽不能即撤其宇，请姑黜僧徒，使空其寺。且臣等闻，欲移御昌德宫，时方修葺。然无宫城，又无军士宿卫之所，而让宁大君第在墙北底，闾阎亦近，不宜移御。又闻”领经筵以下至于郞官，俱入经筵侍讲，独台谏不入。若以宪府为不可入，则谏官自有旧例，入参何如？“传曰：”佛堂，先王所建，不可轻毁，又不可空其寺也。移御事，大臣承先王之志，而拟议者也。且予幼冲，学问未成，不可久废，姑从经筵官讲丧礼耳，台谏则异于师友，故不许入参，卒哭后亦当接见。“甫钦启曰：”大臣尚且侍讲，而不许谏官入参，台谏，岂无可启之事乎？至于史官，不参，亦为未便，请并许入参。且以佛堂为先王所建，不可毁也，则古人云：‘如其道，虽终身无改，可也；如其非道，何待三年？’今虽毁之，乃因众议，非暴扬先王之失也。“又曰：”今主上幼冲，学问未广，而经筵官就座俯伏，但依例讲罢，虑恐未精，请选二品以上有德望者，轮日侍讲，自以为己任，主上亦不以臣礼待之，虚心听受，庶几圣学日就高明矣。“即议于大臣，传曰：”佛堂，不可以祸福，而遽毁也。谏官、史臣，不参经筵者，予方在衰绖之中，非接人之时也。经筵大臣，予所受业者，非台省之例也。经筵官进讲礼度，大臣熟议以定，然于大臣，则已命勿俯伏。“司谏院亦请谏官、史官入参经筵。不从。

○日本国对马州太守宗贞盛遣使，来献土物。

6月21日

○壬午，集贤殿上书，条陈兴学之事：

一，居馆学徒，累年读书，如未中第，他无奖拔之路，终于白衣，故罕有皓首穷经者，年四十以上居馆，年久未第者，每岁，抄许令诸生备论才行，推荐数人，京官叙用。一，学问须欲专精，今学生学未成，而已有他岐之心，入成众官。且又寄迹学中，暂入暂出，署名食廪而已，未尝受业，如遇考讲，便即逃散，擅便出入，有同逆旅，非惟学不专精，心术已先毁矣。自今，如此两属，以要彼此之利者，不许居馆，或有援期门，羽林读书之事以难者，然与今两属者，用心自不同。一，生员及文科鄕、汉城试入格者，除升补取才，并令居馆。一，教导须年过四十，方许取才叙用，已曾立法，而今会试讲经入格者，不拘年岁，并皆差遣，其为教导者，率皆年少，专事慢游，非惟不肯教人，抑亦自废其学。自今，讲经入格者，亦依《六典》年限差补，且参外教导，依京中参外例，十五朔加资，以加奖劝。一，外方学长教训年久，训下有成才者，散官职除授。一，夫学心，无他累，可以专精，谨按烈女传，太祖高皇后言于太祖曰：“善理天下者，以贤才为本，今生员廪食于太学，而妻子无所仰给，彼宁无所累于心乎？”太祖即命月赐粮给其家，以为常。我国公储不敷，难于赐粮，乞外方生徒居馆者，令所在邑完护本家，蠲免差役，庶使生徒专心学业。一，四部学生中，有外方来学者，及京中寒生，专仰学廪者，盖多，小遇凶荒，辄减四部学廪，诚为未便。今后虽値凶歉，毋减廪食，永为恒式。一，学校，礼义相先之地，而近来学生，骄恣成习，或挟门地，乘肥衣轻，轻蔑师长，乞敕掌教之官，严加训率，复令三馆，仍前专掌纠察。一，学，与博而不精，宁精而不博，故古有专门之学，中朝亦行之。今初场四书、五经之讲，欲博其学也，而学者苟办一时讲对为意，徒事记诵，以希幸中，废册未久，专然若不曾读，如此，虽多亦奚贵哉？昔董子下帷十年，仅得《春秋》之学，今以初学之士，而望其尽通数经，盖亦难矣。乞依古制及中朝之法，立专门之学，使学者专治一经，以为终身之学，庶几人人各精所业，而国家之用则备矣。一，今科举文体大坏，疑义尤甚，依中朝格例，以新文体。一，今成均馆一月三度制述，而教官训诲无暇，不即科次，因此诸生作文，益不致意。自今，于制述翼日，例停教训，须即科次，勤加考校，批抹评品，引进诸生，谆谆面谕，使知作文之法。一，诗赋，亦儒者之事，不可视为词章，而不之习也。窃观，隋、唐以来，用词赋取士，我国进士试，亦此意也，向因一二举子之冒滥，遂废不复，乞复立进士试，使幼学之士，讲学之馀，兼习诗赋。但除十韵诗，悉用古赋，加以古律诗中一篇。一，京外都会，依旧复立，但外方都会，每年两设，则学生往来有弊，而供给亦难，今后或春或秋，一年一试。一，作成人才，在于师表，则其选不可不重，令馆阁堂上郞厅及三馆文臣荐望，以凭叙用。一，谨按《续礼典》学校条节该：“教官如有教诲不倦，成效显著者，毋得速递，终加擢用。”此诚美法，而近来为教官者，或速递，而无由有成效，或久于其职，有成效，而终无擢用。乞自今，一依成宪申明，且经明行修有名望，而诸生心服者，虽过致仕之年，不至衰耗废职，则勿递。一，近来大小学校之政，寖不如初，乞依《元续典誊录》及累降教条所载，申明举行，毋为文具，如《续礼典》，兼大司成日仕成均馆之法，及成均部学劝课，与书斋勉劝等事，尤先申明。

成均馆亦上书曰：

一，衣冠子弟，限年三十读书，毋授职。一，外方生员，长年居馆者，复户。一，视学时，如有入仕者，毋并许赴。一，每馆阁堂上会坐日，或讲经或制述等第置簿，当试年分数多者，直赴会试。一，生员年未满四十，求为学长，受陈省赴举者禁止

下礼曹议之，礼曹启：“集贤殿上书内第一条，居馆年久者，岁抄推荐事；第四条，会试讲经入格者，限年差补教导事；第十二条，复立进士试事，依献议施行。”从之。

○许诩坐春秋馆，史官全孝宇行酒，诩曰：“台谏、史官以不参经筵为非，史官至上书论启，大臣之议以为，台谏、史官俱入，则恐幼主羞涩，未安，无他意也。”孝宇曰：“我等职分，不敢不言。”其僚尹子溁闻之，谓孝宇曰：“何不力陈以争之？”孝宇曰：“我是存忠，何必抗言以激大臣之怒？”初，台谏、史官不入经筵之议，诩实主之。昔有李存忠为录事，及仕满当补官，恐获罪谴，常伏匿不出，以待补官。时，孝宇亦当迁官，故有是语。

6月22日

○癸未，藏《资善堂》图书、《承华之堂》图书、《缉熙》、《敬止》图书、辉之图书及《书契》图书于大行大王玄宫，奉安《万春殿》图书、上讳图书、《主善克一》图书于璇源殿。

6月23日

○甲申，高城郡事安致康妾女曾入东宫为侍女，致康之之郡也，欲挈归，因宫人以启。鲁山责之曰：“此等事，何以启也？”议政府闻之，请致康罪，命罢职。

○副知敦宁府事权聪构佛堂于别墅，有僧学悦，名亚信眉，聪信之，邀居佛堂，悦潜奸聪婢妾三人，一日聪疑而往视之，则悦与一婢共卧，悦即逃，婢自缢死。

○议政府启：“请增置知经筵事、同知经筵事各一人。”命下吏曹。

○皇甫仁、南智、金宗瑞等会宾听议事，宗瑞曰：“凡诸除授，虽权务之职，政府皆磨勘注拟，可也。”仁曰：“六曹、台谏、寺监、判事及守令，则可矣，馀皆吏曹铨注为便。若右议政之言，则政府皆兼吏曹，坐于政房，然后可也。”论驳不一，仁曰：“此大事，不可遽定。”

6月24日

○乙酉，司宪掌令李甫钦将本府议启曰：“李石杖奸父妾宝今，众证明白，自言：‘先其父相奸。’及同囚典狱，相与谋狱，遂成老狱，事关纲常，请依旧例，下义禁府，同台谏鞫问。”又启曰：“尹敬童子嫡庶分拣事，以无元案，未得决正。臣等闻，洪汝方为敬童，定婚于兪兴俊之女，其弟铃平君季童妹夫佥知中枢院事申自守等预料兴俊称嫡，诈以司仆诸员，甘英贵之女为兴俊女，绐敬童而纳之，敬童知而弃之，改娶兴俊之女，其时，法司论以婚礼不正，离异，请考承政院、刑房文案。”皆从之。石杖，领中枢院事李顺蒙妓妾子也，顺蒙荒淫无度，家法败毁，以至于此。

○架阁库录事等上言：“臣等以入属年月次第，受递儿职，以仕日多少，去官。正统十四年，吏曹以臣等托故闲游，而虚计年月，冒受递儿职，请用仕日授职，然议政府、六房录事、知印，及六曹录事，并不计仕日，受职。乞依此例，议于议政府。”从之。

6月25日

○丙戌，设六斋于壮义寺。

○传旨户曹曰：“防牌，自备车辆、锹、锸等诸器，以供土木之役，劳苦倍他，可给布人一匹。”

6月26日

○丁亥，忠淸道观察使赵遂良，遣都事金瑞陈，进香于殡殿。

○进贺使检察官柳子文，行至敬天站病，以司膳注簿金永濡代之。司宪府启曰：“凡新授监察者，本府及司谏院署经告身，然后方许就仕，今永濡，未拜监察，纵使除拜，告身署经，亦未可知，不宜带行本府书吏。旧例，以他官选差检察官者，不许率书吏，请依此例。”传曰：“监察内，若无可遣者，则用他官差遣，已有成法。永濡行监察职事，书吏带行，何不可之有？”

6月27日

○戊子，议政府据礼曹呈启：“野人沈汝弄哈等三十三人，饥要索粮，到平安道慈城郡，郡守林得桢馆待甚薄，少与口粮，至使饿而哭泣，有违累降谕书优恤之意。且或因此构衅，实非细故，殊失边将事体，宜罢得桢职。”从之。

6月28日

○己丑，司谏院右献纳赵元禧将本院议启曰：“南部教授官尹统，以风水学就山陵，且统本不合师表，请改差。”议于大臣，传于元禧曰：“统心志真纯，但行止不中律耳，然有孝行，曾经监察、直讲，汝等以为，不合师表，无乃晩乎？且风水之事，则国家任之，非自好之也。

○司宪掌令李甫钦将本府议启曰：“金永濡，赃吏金渐女孙婿，虽授监察，台谏必不署经告身，请勿许带行本府书吏。”议于大臣，传于甫钦曰：“金永濡妻之外祖金渐，虽犯赃，初不刺字，又不论以赃吏，不可延及于女婿之女婿也。谋逆子孙，犹且许通，况永濡乎？甫钦启曰：”大行大王时，金效孟为监察，以赵和外孙女婿，命改之，今永濡乃金渐外孙婿也，尤为不可。“传曰：”永濡之事，与效孟之事，固有间矣，不可等论。“

○都体察使皇甫仁启曰：“请令从事官及开城府郞官，领本府人一千名、京畿丰德、临津、临江、长湍五百名、黄海道牛峰、江阴二百名，修筑府城，役三十日，乃罢。”从之。

○庆昌府尹李先齐上书曰：

臣闻，黄海道人民之病，骤发闾巷，渐染四方，北至平安，南至畿县，死亡相寻，民户扫地，岂无致然而然欤？臣于戊午、己未年间，入直集贤殿，居凤山郡，书吏吴成祐随入直所，臣问黄海道人民发病之由，答曰：“向文化县檀君之祠，移于平壤之后，怪气结聚，若有神状夜行，黑气成阵，有行动声，有一人望而惊怪，隐避之。”以是播告，闾里人相语曰：“此病之发，实移檀君之故也，厉气先起于九月山间，民户渐渍于文化、长渊、载宁、信川等处，传染殒命者颇多，民生可哀。”恭惟，世宗痛极宸衷，遣典医副正金丽生，率其道医五人，巡行州里，多方救疗，又传旨于监司曰：“于文化、长渊、黄州、载宁、信川等处州县，皆设厉祭坛，丰备奠物，令诸邑守令，至诚斋戒行祭，以消厉气。”其救济之法，布在史策，圣虑至矣。然年愈久，而病愈炽，波及他方，染死无遗，蔓延之害，将如何？臣辗转于心，久矣。今修史草，至戊申，有右议政致仕柳观上书曰：“文化县，臣之本鄕。父老云：‘九月山，是县之主山，在檀君时，名阿斯达山。’山之东岭高大逦迤，其山之腰，有神堂，不知创于何代。北壁有檀因天王，东壁有檀雄天王，西壁有檀君天王，县人称之曰：‘三圣堂。’其山下人居，亦称曰：‘圣堂里’。堂之内外，鸟鹊不栖，麋鹿不入，檀君入阿斯达山为神，此山之下三圣堂，至今犹存，其迹可见。县之东有地名曰：‘藏唐京。’父老传以为檀君之都，或者以为：‘檀君，初都王俭城。今宜合在箕子庙。’盖檀君与尧并立，至箕子千有馀岁，岂宜下合于箕子之庙欤？”臣先齐，夷考《三国遗史》，有曰：“《古记》云：‘昔有桓因庶子桓雄，数意于天下，贪求人世，父知子意，下视三危、太伯，可以弘益人间。乃授天符印三个，使往理之，雄率徒三千，降于太伯山顶，即今妙香山也。将风伯雨师，而主谷、主命、主病、主刑、主善恶，凡主人间三百六十馀事，在世理化，时有一熊、一虎同穴而居，常祈于神雄，愿化为人，雄遗灵艾一炷、蒜二十枚曰：“尔辈食之，不见日光，百日便得人形。”熊、虎得而食之，忌三七日，熊得女身，虎不得人身。熊女者，无以为婚，故每于檀树下，咒言有孕，雄乃假化而婚之，孕生子。号曰檀君王俭。以唐尧即位五十年庚寅，都平壤，始称朝鲜，又都白岳山阿斯达，御国一千五百年。周武王即位，封箕子于朝鲜，檀君又移于藏唐京，还隐于阿斯达为山神，寿一千九百八岁。’”夫檀君，离平壤四百馀岁，而还隐于阿斯达为神，则为君于斯，为神于斯，不厌于此地，明矣。箕子传四十代，燕人卫万，都王俭城，传二世，高句丽传七百五岁，新罗并二百馀岁，高丽王氏传四百馀年，则檀君之去平壤，遐哉邈矣。其肯顾恋于平壤乎？且为山神，致土人之尊祀，岂有乐迁于平壤，与东明王同庙哉？《遗事》注云，桓因天帝，即柳观书所谓檀因也，桓雄天帝之庶子，即所谓檀雄也。邃初之人，不忘其本，创立寺宇，改桓为檀，号称三圣，果不知创于何时也。向者移檀君于平壤，而置二圣于何地？是檀君不独起怨于土人，二圣必有骋怪作疠，为害于民矣。臣初闻吴成祐之言，暂不介意，今见柳观之疏，语意不相予盾，岂不更议以求神意乎？臣愚以为，修葺旧堂，新作神象，俨若中朝朝天宫列宿之像，又如三叉河海神之容，分坐左右，尊敬如旧，命遣朝官，致告圣堂，以祈阴祐，则岂无昭格降福耶？或者以为：“天帝降于檀树下，生檀君。”事涉怪诞，不足信也。然神人之生，异于常人，简狄呑玄鸟卵而生契，姜嫄履帝敏而生后稷，此中国上世之事，岂易议为也？以我国之事言之，新罗初，阳山麓有马跪而嘶，人往观之，马忽不见，只有大卵剖之，婴儿出壳，年十馀岁岐嶷，六部人以其神推尊之，立以为君，即始祖奕居世也；北扶馀国相阿兰弗梦，天帝降而语曰：“将使吾子孙，立国于此，汝其避之。”是东明王将兴之兆也。有一男子自言，天帝子解慕漱，遮河伯之女于鸭绿江边室中私之，王幽闭于室中，为日所照，引身避之，日影又逐而照之，因而有身，生一大卵，王弃之，与犬豕不食，置之路中，牛马避之，野鸟覆翼之，王剖之不能破，还卵于其母，母以物裹之，置之暖处，男儿破壳而出。是高句丽始祖高朱蒙，即东明王也。此皆异于常类，或者之所共疑也，然书之古籍，人无异辞，岂独以檀君为怪，而不讲哉？或者又以为：“怪气，何有作厉为害？文化闾巷之语，亦不足信。”臣观《宋鉴》，徽宗三年七月，黑眚见于禁中，记者曰：“元豊末尝有物，大如席，夜见寝殿上，而神宗崩。元符末又见，哲宗崩。政和以来大作，每得人语声则出先，若列屋摧倒之声，其形仅丈馀，仿佛如电，金眼行动，硁硁有声，黑气蒙之，不大了了，气之所及，腥血四洒，兵刃皆不能施，又或变人形，亦或为驴，昼夜出无时，多在掖庭，宫人所居，亦及内殿，习以为常。又洛阳府畿内，或有物如人，或遵居如犬，其色正黑，不辨眉目，始夜则掠小儿，食后虽白昼，入人家为患，所至喧然不安，谓之黑汉，有力者，夜持抢自卫。”夫怪气成像为害，古亦如此，今之传染病证，作怪多般，岂以为诞，而不究其本乎？伏惟，殿下聿遵世宗之念，延访大臣，究论天帝降子于檀树之源，与夫迁主作怪之由，广问文化、长渊、信川、载宁耆老之人，及原平、交河传染病证，从权定议，复建圣堂之主，以断传尸之根，满国幸甚。

6月30日

○辛卯，金宗瑞遗瑢诗曰：“大空本寂寥，玄化凭谁讯？人事苟不差，雨晹由玆顺。随风着桃李，灼灼催花信，沾濡及麦陇，率土均泽润。”此宗瑞密促，瑢收人心谋反耳。

〈鲁山君日记卷第一〉

7月1日

○壬辰朔，山陵都监启：“因伐石，多损杨州民田，请以州仓米，偿其种。”从之。

7月2日

○癸巳，设七斋于桧岩寺。

○姜孟卿启：“百司庶务，议政府总治，无所欠缺，独内政至重，而今无母后，日者政府大臣，以洪贵人，大行大王所信重，请总内政，上亦许之，然贵人方侍殡侧，未暇留意，愿上更请勉从。且凡干除授及一切庶务，动咨旧臣，则事无过举，不可信任宦寺，历代人主，惑于嬖幸，以召祸乱者，难以枚举。姑以近日之事言之，宣德皇帝崩，正统皇帝嗣位，年方九岁，图任旧人，以致海内殷富，未几惑宦者王振，使之专政。也先之乱，劝帝亲征，都察院累上封章驳之，帝不允，终陷虏庭，以贻四海之笑，嬖幸之祸如此，请上谨处之。”

○以尹炯为议政府左参赞，李坚基户曹判书，李季疄刑曹判书，权孟孙判汉城府事，郑昌孙艺文提学，朴仲林户曹参判，李师纯工曹参判，辛处康同知中枢院事，成奉祖中枢院副使，金铫仁临府尹，赵克宽大司宪，李纯之礼曹参判，朴仲孙右承旨，卢叔仝左副承旨，权蹲右副承旨，金有温佥知中枢院事，洪若治司谏院右正言，王循礼崇义殿副使，班在奉常少尹下。是政，议政府堂上，每日诣宾听，吏、兵曹堂上就议所，除台省、政曹、沿边将帅及守令，必书三人姓名，取其中可用者一人，付黄标以启。鲁山但以笔点之而已，时人谓之黄标政事。

7月3日

○甲午，瑢自文宗朝，每政事，专掌内侍府及僧职，又通片简于政厅，爵人颇多，至是尤恣，故小人益附。赵衷孙夜见瑢于麻浦，瑢与之泛舟而飮，衷孙誉瑢曰：“莫如吾上典。”〈国俗，奴婢称主曰上典。〉时，瑢淫娼女于贞陵洞，每日往来。

○日本国上松浦盐津留源闻遣使，来献土物。

7月4日

○乙未，宗亲花林君伯规等进香于殡殿。

○议政府启：“今当禾谷发穗之时，雨泽未洽，甚为可虑，请修沟洫净阡陌，审理冤狱，赈恤穷乏，掩骼埋胔。”从之。

○时，撰《世宗实录》。知春秋馆事郑麟趾，见史臣李好问所记黄喜之事，以为：“此非吾所闻，似过情不根，当佥议乃定。”与领馆事皇甫仁、监馆事金宗瑞、知馆事许诩、同知馆事金铫、李季甸、郑昌孙、编修官辛硕祖、崔恒，将好问所书，逐条议之曰：“其云：‘喜为君瑞之孽子’，则曾有是言，喜亦尝自言曰：‘予，非正室之子也。’自馀他事，则前所未闻。”诩曰：“予九人，既皆不得闻，则好问安能独知？吾先人每称慕黄相，尊敬不已，为人度量广大，喜怒不形，为首相几三十年，固无贪污之名矣，安有阴中伤人，卖官鬻狱，财贿巨万乎？其通亲旧之问遗，则或有之矣；若子女收养，则乃耳目所共闻知，致身、守身，皆无收养，惟保身之妻，长于养母，多得仆货，然此岂干于喜？其曰：‘本无苍赤，得于妻父者，才一二口，而身之所使者，不知其数。’则妻杨氏，乃世族，其曰无奴婢者，妄也，况喜之子女，使唤奴婢，人皆知之，何至于不知其数乎？其曰：‘金益精与喜，相继为大司宪，皆受僧雪牛金，故时人谓之黄金大司宪。’此亦未可知也。既曰：‘时人谓之。’则今之在坐八九人，何无一人得闻乎？好问，予之亲属也，为人躁妄不端，其言不足取信，削之何如？”宗瑞曰：“朴苞妻之事，乃闺门之内，微密之事，固不易知，其他则当播人耳目，不可掩藏，安有如此，而人未之知乎？益精乃予再从兄也，吾详知其为人也。廉介自守，信果自期，谓之局量狭隘，则可矣，为宪长受人赂，断不为矣。”咸曰：“古今一揆，史笔不可尽信，类此。苟一人循私书之，则历千万世，其能改之乎？”麟趾曰：“予尝亲奉世宗之教，若曰：‘卿等亦史臣也，悉知之事，则追录之可也。’一翰林所书，亦曰史草，则监修大臣，灼知之事，独不书之，可乎？吾等亦史臣也，既知其不根而不改，则岂可谓之直笔哉？”仁以为：“此乃大事，当采众议。”恒、昌孙以为：“此是明白之事，削之无妨，但一开其端，则末流难遏，不可轻改。”麟趾曰：“然则岂曰修之乎？”仁等以为：“如此大事，一有不可，则当从正法，乃不削，又于赞成权踶之卒，史臣书曰：‘知大体，有大臣风度。’”宗瑞曰：“权也，家政不正，黄绿易处，闺门之内，颇有失德，岂可谓之知大体，有大臣风度乎？”遂佥议削之。记注官等闻之曰：“举法论之，则当如此矣。”成三问、李芮乃曰：“史臣所书若正论，则如此可矣，苟出于私，则郑判书之言，无乃当乎？况于其不善，则以为史书而存之，于其善，则以为不信而削之，何相反也？岂善善长、恶恶短之义乎？”三问又曰：“审观好问史草，久埋烟尘，纸色皆黄，而惟此一纸，洁白不类，则其出于私意而追书也，明矣，削之何伤？”金孟献曰：“予与好问，一时翰林，为人狂妄，不足算也。”

○议政府据兵曹呈启：“诸道、诸浦兵船，或亡失、或朽损，其征价无定法，故大中小船，及单造、复造船，或同价、或倍价，又不分造作，年月久近，从一征价，任情定数，多寡失中。请自今，造船材木每二条，折价绵布一匹，其行使期限，以二十年为定，又于限内，以五年为一等，每经一等，则其价以绵布十匹递减。如大船材木二百三十五条，则朽损在五年内者，征绵布一百十七匹、正布一匹，十年内者，绵布一百七匹、正布一匹，十五年内者，绵布九十七匹、正布一匹，二十年内者，绵布八十匹、正布一匹；中船材木二百十一条，则直绵布一百五匹、正布一匹；小船材木一百十四条，则直绵布五十七匹。其朽损征价，并依大船例递减，鼻居刀船、悬居刀船，则材木数少朽损，征价不可与大中小船，一体施行，每一等，以绵布一匹递减；如所入材木二十四条，则朽损在五年内者，征绵布一十二匹，十年内者，十一匹，十五年内者，十匹，二十年内者，九匹，若亡失船，从轻征价，则奸诈之徒，潜行发卖，冒称亡失者，间或有之。其材木每一条，折绵布一匹，依朽损船例，递减征价，若复造船所入油麻，则依亡失朽损时直，追征为便。”从之。

7月6日

○丁酉，皇甫仁、南智、金宗瑞、郑苯、李穰、尹炯、许诩、姜孟卿等启曰：“卒哭前若有疾，则进肉汁，世宗遗教也。今上春秋尚幼，气血未充，又有呕逆之证，不胜惊惶，请小进肉汁。”传曰：“予素有呕逆之证，岂素食而然欤？”遂痛泣。承传宦官金衍曰：“上每闻此言，则必痛泣，祇动上心，不可更启。”

○副司直文得谦上书，请毁佛堂曰：“主山来脉，建寺穿井，前有文昭殿。《洞林》云：‘佛后神前绝灭之象。’臣恐诸神拱揖于佛堂，神魂不安，若不移佛堂，则移文昭殿，两皆不可，则姑停佛堂锺、梵之声。”书留中不下。

○义禁府启：“李石杖奸父顺蒙妾宝今，石杖、宝今，罪皆应斩不待时，请令议政府详覆。”从之。

7月7日

○戊戌，司宪府启：“今年两麦不熟，又当禾谷发穗之时，雨泽愆期，将失农业，无识之徒，糜费酒馔。请祭享供上及朝廷使臣、邻国客人支待外，禁京外用酒。”不从。

○命藏英陵碑文于实录阁及全罗、忠淸、庆尚道史库。

○日本国对马州宗盛家、宗盛弘等遣使，来献土物。

7月8日

○己亥，工曹佐郞崔功孙，领山陵曳石军人，不依期赴役，下义禁府鞫之。功孙性本昏愚，未谙事理，善事郑苯，得拜监察佐郞，人皆鄙之。

○议政府据忠淸道处置使呈启：“今诸浦番上船军，尽赴山陵之役，恐倭虏乘虚窃发，请依庚午年例，以下番船军，轮次递立。”从之。

7月9日

○庚子，姜孟卿谒世祖，世祖语曰：“惠嫔欲擅宫中，若不尊爵洪贵人，则宫中之事，无统矣。”孟卿然之。

7月10日

○辛丑，京畿杨州有女桓知，年一百三岁，令本官，常加惠养。

○议政府据礼曹呈启：“平安道旱，其祀典所载岳海渎、名山大川，请降香、祝，令观察使、首领官、所在守令，祷雨。”从之。

○日本国对马州宗贞盛遣使，来献土物。

7月11日

○壬寅，司谏院左献纳宋仁昌将本院议启：“大行大王尝教曰：‘决事官，不宜轻递。’今崔汉卿为都官正郞，曾未数月，迁成均直讲，未便。”传曰：“以汉卿善书，可任春秋馆，故迁之。”仁昌曰：“臣等非不知此意，第恐先王之法，因此而毁。”传曰：“予当议诸大臣。”

7月12日

○癸卯，世祖与孝宁大君补、临瀛大君璆、锦城大君瑜、永膺大君琰、皇甫仁、南智、金宗瑞、郑苯、李穰、尹炯、姜孟卿诣庆会楼南门。世祖启曰：“前者政府大臣等，累请进肉汁，未蒙兪允，今宗室大臣，偕政府大臣，劝进，请赐兪音。大抵衰老、幼稚，其气一也，《礼》：七十者，唯衰麻在身而已。’是以衰老，而不成丧也。况今幼冲，气同衰老，又有未宁之证，且祖宗明有遗训，请须小进肉汁。”传曰：“予无病，飮食如常，安可食肉乎？”世祖更启曰：“古人云：‘行父母之遗体，敢不敬乎？’汎人主一身，上系宗社，下关生灵，殿下亦不得而私之，今宗亲大臣，合辞上请，虽不合义，固当勉从，况事理至当，必待允许而后退。”仁等又启曰：“虽以常人盛壮之气，若遇衰绖，则日至羸瘦。况主上幼冲，血气未壮，为一国神民之主，所托至重。若以为无病，而不谨，则不豫之，后悔无及矣。疏食守丧，孝子之细行，安身保国，孝子之大节。今主上，不顾远虑，臣等不胜痛闷。且今来宗亲，皆殿下叔父，《礼》：‘尊长强之，则稍食可也。’请须允许。”亦不听。世祖曰：“当亲入请焉。”皆曰：“可。”世祖使孟卿，备肉汁、干肉，以扇掩面，悲咽哀动。左右谓世祖曰：“若不得请，则理无退去。”乃再请曰：“臣等愿入见，有所启焉。”传曰：“予实无病，故不允，然迫群请，当进矣。”璆、瑜及大臣等，犹俟进肉乃退。世祖起曰：“其速退焉，王者无戏言。”既出，仁、宗瑞致谢于世祖曰：“大君之功也。”

○司宪掌令元孝然将本府议启：“金若晦在文宗时，以弑逆之孙，罢内乘之任，今拜慈城郡事，臣等以为，‘守令之任匪轻，与台省、政曹无异。若以沿边守令，当择武才，则岂无他人可任者乎？请改之。’臣又闻，命罢高城郡事安致康职，不识何罪。如其有罪，宜当论劾。’”传曰：“若晦，文宗但命勿任近侍、台省、政曹，而不及守令，今差守令，亦无妨也。且武才如若晦者，几人？致康，政府大臣，皆以为不合守令，故罢之。”孝然更请若晦之事，皆不从。

○召左献纳宋仁昌，传曰：“文宗虽教曰：‘决事官，不宜轻递。’人器相当，则固当迁之。佐郞金系熙，亦以兼春秋，迁宗簿判官。今汉卿之迁，何妨立法本意？”

○议政府据吏曹呈启：“咸兴府本御鄕，故依平壤府例，置留守府，又设土官，然土官数少，非唯不足任事，御鄕体例，反不如平壤，殊失轻重之宜。请于本数三十七，加二十三，都府事增置注簿一正七品，典礼司副使一从六品、注簿一从七品，营缮司副使一从六品、录事一正九品，迎送署录事二正九品，掌膳署直长一从八品、录事二从九品，典宾署录事二从九品，诸学院录事一从九品，典酒署直长一从八品、录事一从九品，医学院录事一从九品，军器署新置令一从五品、注簿一从七品，大盈署令一从六品、直长一从八品，都律署丞一从八品、录事一从九品，掌漏署丞一正九品。”从之。

7月13日

○甲辰，议政府据兵曹呈启：“平安道，去年专失农业，赖国家赈恤，不至饿殍。平壤、成川、宁边、定州、义州、江界、闾延七都会官所造军器；平壤、宁边、定州三都会官所造铳筒箭；平壤、宁边两都会官所造别例弓，若一时并举，则民不堪役，请依咸吉道例，一年铳筒，一年军器，轮次造作，以休民力。且本道所有牛角，用之已尽。今年则勿造别例弓，将道内所产绵䌷、人参、皮物，付赴京使臣，买辽东水牛角造作。”又据礼曹呈启：“显陵穿圹，深十尺三寸得吉，依英陵穿圹例，用营造尺。”从之。

7月14日

○乙巳，庆尚道观察使李崇之，遣都事洪敬孙，进香于殡殿。

○礼曹奉旨致书于对马州曰：

今年二月，本国济州住民高奉等九名，坐船二只，渡海还鄕，忽遇风浪，向东漂流。其父母妻子，日夜悬望号泣，意必漂至贵境，或邻近诸岛。今将各人姓名，具录于书，冀足下尽力检寻发还，益著厚意。

○忠淸道连山县有女往仇亏乙介年一百一岁，令所在官，常加惠养。

7月15日

○丙午，平安道三和县民朴永山震死，降香祝，行解怪祭。

○司宪府启：“艺文待教琴以咏，闻本府举劾奸妓者，乃遣所奸妓红楼月于其鄕庆州，及劾问，闭门不答，请收告身囚鞫。”从之。宪府欲囚，则以咏已逃矣。

○世祖与瑢、姜孟卿，往山陵穿圹，诸议政先往。世祖谓瑢曰：“曩时李贤老语吾等曰：‘不作宫白岳山后，则如金宝明之言，正龙必衰，傍龙必发。’吾语贤老，告诸政丞，未知语否，子其问之。”至陵，世祖与瑢问之，贤老答曰：“与大君〈指世祖〉同看，我何独告？”世祖曰：“其时我无闲，而尔独看，且吾所承命者，看道诜书耳，兆宝明书也。”贤老自知其非，不肯告。乃曰：“宝明之书，何足信也？”贤老怒多，无礼于世祖，或对立相语，或不答所问，或公事告瑢，而不告世祖，世祖犹不现于辞色。先时，洪允成谒世祖曰：“贤老密告执政，以成文治出入临瀛家，不可在京，出为边郡守令。”

○庆尚道观察使奉书于承政院以启曰：

对马岛主宗贞盛六月二十二日死，其子成职嗣贞盛为岛主

国家待之厚，岁赐米，所求无不从。且赐图书，凡来朝我国者，必受贞盛图书，国家与贞盛密约，凡求请切要者三着图书，次则二着，不切者一着，如宗茂直等虽是酋长，必受贞盛图书，九州商倭来我国者，亦必受其图书。贞盛亦诚心归顺，被虏之人，辄令刷还，终其身三十馀年，边陲晏然。至是，其嗣子年幼，国家恐岛人不听，其令或构边衅，乃改沿边守令，代以有武才者。

7月16日

○丁未，议政府据户曹呈启：“曾降教旨：‘山陵赴没，黄海道船军粮料，七月十五日以前，则给军资监陈米豆，十五日以后，则令自备。’然本道前年凶歉，今年两麦不熟，粮料未易自备，请十五日以后，亦给军资陈米豆，及秋，令所在官，依数收纳。”从之。

7月17日

○戊申，司谏院左献纳宋仁昌将本院议启：“自来台官有罪，则必劾罢之。近者监察李抡，无故作散，甚违大体，请劾吏曹官吏、司宪掌令。”元孝然亦将本府议启：“臣等问抡作散之由于吏曹，答曰：‘抡以无阙，故作散。’臣等又问于监察房，亦无过失，自来台官未有无故作散者，请改之。”传曰：“予当商量处之。”

○忠勋司堂上左议政南智等进香于殡殿。

○姜孟卿自显陵来启曰：“开圹至九尺许，有水涌出。臣等不胜惊惶。”世祖与安平大君瑢及政府大臣，皆留待命，请更与风水学提调、山陵都监提调及星原尉李正宁等改卜他穴，命右副承旨权蹲，驰书于正宁，使急诣新陵，与两大君及政府大臣同议审定。

7月18日

○己酉，郑麟趾、李思哲、闵伸、李师纯、朴堧、李纯之、姜孟卿等承命往英陵，与两大君及政丞，同议更审他穴，以英陵西穴为吉。时，役京畿、江原、忠淸、黄海道当番船军及京中市肆人，城中米价腾踊，绵布一匹，直四斗。伸、郑苯等监役，亲执棒督之，役几成而弃之，弊不可胜言。苯通达多能，长于吏事，久为缮工提调，佛堂、大慈、津宽之役，皆掌之，务迎合上意，以此致位政府。申叔舟言曰：“自古误国事者，必非孱劣无能人，皆由才智有馀者致之。土木之役，劳民伤财，怨讟滋甚，今郑二相听其言，则豁然无碍滞，观其处事，则务为夸大，以庙堂大臣，好为工师之事，他日必误国事矣。”时，工曹佐郞洪元淑、缮工注簿金雨亩为郞厅，事有少缓，即令人捽发以辱之，人或讥其失大臣之体。雨亩居苯比邻，因缘得官，遂至注簿，其待之如此，固其所也。

7月21日

○壬子，世祖与瑢、皇甫仁、金宗瑞、郑苯、郑麟趾、闵伸、李思哲、李师纯、同知中枢府事朴堧、礼曹参议李纯之，承命复往，审英陵西穴穿圹。

○命召司宪掌令元孝然、司谏院左献纳宋仁昌，传曰：“李抡人器不相当，故吏曹罢之，非特监察，六曹郞官亦然。昔郑存以监察罢，李师季以刑曹佐郞罢，明有前例，吏曹当初以为可用而授之，后闻非才而罢之，何妨于义？”孝然更启曰：“抡，臣等同僚，未闻有罪咎，若人器不相当，则降叙他职，可也。且台官有罪，则当明正其罪，而罢之，无故作散，古无是例，臣恐有后弊。”传曰：“诸道观察使，尚得黜陟守令，况执政大臣，以公论罢之，何至有弊？”

○奏闻使李蓄先遣通事全思立，奉书于承政院以启曰：

吏部郞中陈钝、行人司司正李宽，赍捧册封皇太子诏书，今七月初五六日间，发燕京。

以判中枢院事韩确为远接使，中枢院副使安完庆安州宣慰使，花川尉权恭平壤宣慰使，大提学李渲黄州宣慰使，日城尉郑孝全开城府宣慰使，同中知枢院事金何义州宣慰使。

○议政府据刑曹呈启：“泰安郡事陈有蕃，尝出外夜归，怒记官胡山不设炬，踢之，因而毙，若以经赦释之，则无以惩恶，请收告身，征埋葬银。”从之。

7月22日

○癸丑，初，赵由信妻娚早死，其妻朴氏所居，与由信家园相接，朴氏掘其家后园，由信怒瞰其屋，使家婢及根随，突入朴氏家，捽其婢以出，朴氏挽婢止之不得，遂诉宪府，宪府鞫之，由信与朴氏并笞四十以启。至是，召掌令元孝然，传曰：“由信虽曰：‘不知根随，无礼于朴氏。’然并送家婢，则必有情由，不宜与朴氏同律，若拷讯根随，则当吐实矣，其更推以启。”孝然仍启曰：“前日所启李抡之事，非救抡也。大抵监察，必择贤才，而用之，故本无褒贬，今既择授，反称有所闻而散，将恐所闻，或有不中，抑亦谗者，得肆其志，抡若有罪，则请推鞫抵罪？若无罪，则降叙他职，何如？”传曰：“予已与大臣熟议，不可改也。”

7月23日

○甲寅，议政府率百官，以吉服贺诞辰，进表里，诸道亦进贺笺及方物，命停贺礼，乐陈而不作。郑麟趾曰：“当此大丧，有何贺礼？”皇甫仁、金宗瑞闻之曰：“吾等虽不知古事，然如此时，岂无贺礼？今何周公之多耶？”

○初，文宗命世祖，撰兵书音注。校理权㧛参侍。㧛，后以病辞职，往浴东莱温井，及还，宫直韩明浍访㧛，因谓曰：“今主少国疑，大臣颛擅，多以无赖子弟，滥授官职，分据要途，凡百施措，无所忌惮，国事殆日非矣。且闻，安平君厚结大臣，广收声誉，招集群小，阴构凶谋，凡奉使于外者，辄遗行资，以致殷勤，大臣数往来通问，安平亦酬答不怠，影迹颇秘，有识寒心。首阳大君，英明刚果，正直无私，世宗所倚重，子陪侍笔砚间，久矣，盍微辞以观其意？以今之势，吾辈尚知事几，彼明公雅量，先物炳几，其必有合者，子其勉之。”㧛曰：“当上谒陈之。”至是，㧛谒世祖，世祖迎入卧内，㧛曰：“公之虑事，固为周密，然仆既蒙厚遇，敢有隐乎？公之一动一静，无非难也。”世祖前席曰：“子正知我心矣，我之动静实难，其禁奔竞于宗亲之家，乃李贤老献策执政也。”㧛曰：“贤老，安平家奴，此策实忌他之有交结也。”世祖曰：“是故有成文治之事。”㧛曰：“贤老必将兴乱矣，观安平所行，非守静者也，公不可徒恃正大，而无备患之计。”世祖曰：“死生有命，我当顺受其正耳。”㧛曰：“公之正大，天地鬼神，必佑之矣。方今天不悔祸，大行宾天，嗣君幼冲，所谓主小国疑之时也。明公居必疑之地，可不愼乎？世无百年升平，我国家自太祖创业以来，六十年间，无大患害，升平极矣。又以运数观之，红巾以后九十馀年，亦无大乱，矧今大行，不克享寿，天意亦未可知，狃于治安，而不以为虑，可乎？正当屯乱之时，而食肉者，皆奸佞庸暗，无长虑远图，连年凶歉，民不聊生，而昌德宫之役，与显陵并举，敛怨为德，仆未见自古国有大恤，而并兴工役，时屈举赢，如是之甚也。明公以大行之介弟，于世宗诸子，最长且贤，若不以宗社生民为念，必有后悔矣。”世祖曰：“今国家大势，诚如子所言，萧墙之祸亦迫，吾日思之，罔知攸济。安平为人，凶狂狠戾，其蓄异心已久，在世宗朝，厚施宫嫔，欲效晋王广之谋，第畏明圣，未敢抵隙。曁大行嗣位，阴结大臣，广诱不逞，凡于国政，夤缘启请，渐张威福，至于今日。朝廷大臣，皆其腹心，无所畏忌，轻蔑主上幼冲，益以恣横，忌我居长，日夜谋所以害我，祸几已迫，将若之何？”㧛曰：“安平羽翼已成，势倾中外；明公正大，门无私谒，今欲交结外人，以为之援，必起众议，但当静以守之，益尽忠赤，徐察国人之心，以观其变耳。”世祖曰：“安平虽结大臣，皆货交也，又皆庸才，事有顺逆，亦何足畏？君熟思之。”

○议政府据礼曹呈启：“聘礼：‘君薨，归复命于殡。’今奏闻使李蓄，请依此制，今复命于殡殿。”从之。

○山陵都监启：“陵室坎山，故穿圹深十尺，得吉。”从之。

○罗州人李原、同福县女尹氏，并年一百四岁，光阳县女召史年一百岁，令所在邑，各加惠养。“

○谕庆尚道观察使曰：“今观卿所启，备边之策具悉，虽当无事之时，沿边防御，不可不谨。然对马岛主宗贞盛向国归顺，出于至诚，本岛之人，亦体酋长之意，一心效顺，今岂以死亡，而卒变其心耶？况亲子继袭，固无异于其父之时，而徒以岛主之亡，先自起疑，至使移文沿边各处，以骇耳目，不唯违于深谋远略。三浦倭人，与我民杂处，凡干边事，无不细闻，通于本岛，匪朝则夕，若使彼岛，闻我疑贰之端，更生恐动，则亦非靖边之策也。卿知此意，凡有布置，必须谨密，毋或烦扰。”

7月24日

○乙卯，穿英陵西穴，有石。命世祖与瑢、皇甫仁、金宗瑞、郑苯、李正宁、郑麟趾、李思哲、闵伸、李师纯、李纯之，及风水学郞官，往健元陵，审定东穴。初，英陵南穴有水，麟趾不欲更相他穴，欲近上穿圹，诸大臣不从，而更相西穴，麟趾不肯行，世祖强而后相之。及穿圹，又有石。麟趾曰：“此天使之然也。”先是伐盖石也，有虹即见，接于健元陵，及是，人皆异之。

○议政府据礼曹呈启：“奏闻使赍来敕书，请依旧例，京外应迎命者，用乌纱帽、黑衣、品带。”从之。

7月25日

○丙辰，全罗道观察使金连枝，遣都事柳孝潭，进香于殡殿。

○世祖与瑢、皇甫仁、金宗瑞、郑苯、姜孟卿等启曰：“健元陵左穴，可为陵室，仍卜。九月初一日、十七日为葬日，然欲用初一日。”又启：“自今穿圹，用周尺。”皆从之。初卜葬日，以拘忌，久未决，世祖手执葬书，独断可否。瑢曰：“葬用近日，有好事。”仁以下，但唯唯不敢措一辞，仁顾孟卿密语曰：“郑麟趾，真可笑人也。”盖麟趾以献陵南穴涌水为无源，将不足虑也，排群议欲用之，故云。

○洪允成谒世祖曰：“公以英雄之才，名闻素著，今世宗、文宗相继宾天，幼冲在位，忠邪混淆，朝政紊乱。公虽空守小节，一加之以恶名，则后世谁知者？此正不得不处变之时也。”世祖曰：“天道益谦，人道好谦，不如顺受其正耳。若能倡义，天人助顺，必有从风趋附者矣，迟速变化，何势不可？子能从我，忘妻子、死社稷乎？”允成曰：“是吾心也，士为知己死，妻子之累，何足论耶？”世祖曰：“与子戏耳。”

○议政府、兵曹及苑囿提调同议启曰：“近年以来，连遭国恤，久停讲武，因此禽兽蕃息，害谷为甚，请于讲武场内，许人打猎，以除民弊。如京畿广州利夫岘以南诸山、永平佛无山、吾可山、江原道江陵、淮阳、伊川、金化、淮阳任内岚谷等诸山、平康东山、城山、时丁、岚谷地境、柏汁、安峡、柏谷山等处，悉皆权罢。”从之。

○议政府据刑曹呈启：“咸吉道甲士刘宝明，于国丧初，诱引有夫女通奸，不可以功臣之后，全释之。请依律决杖、收告身、全家入居于本道极边。”命杖一百，收告身。

○议政府据礼曹呈启：“今奏闻使李蓄赍捧敕书而来，请依庚午年迎敕例，只于迎诏门结彩。”从之。

○议政府据户书呈启：“京畿杨州、水原，今年两麦，因冻损不熟。请依己巳年例，两官所纳内资、内赡寺、仁顺府、昭格殿、内需所小麦，纳于州仓，以补种子。”从之。

7月26日

○丁巳，皇甫仁、南智、金宗瑞、郑苯、李穰、左参赞尹炯、右参赞许诩、礼曹判书李承孙、参判郑陟、都承旨姜孟卿等议迎接使臣之礼以启：“一，今使臣之来，在卒哭之前，则远接使，以吉服，迎命肃拜。如相会礼及宴享接待时，皆着素服，常时及行路时，着衰服。一，外方使臣及守令，以朝服迎命，其馀接待时，服色同上。一，外方宴享时，使臣则床排器皿、花草、鱼肉，并依前例，远接使、宣慰使，则用素馔。一，使臣若问：‘何不依《文公家礼》，着衰服乎？’答曰：‘礼部，钦遵太祖高皇帝遗诏，详定丧制，麻布、大袖、圆领、不缉边，麻布帽就用所带纱帽，以布裹之，仍垂带麻腰绖，本国自祖宗以来，钦依施行。’一，使臣之来，在卒哭后，则远接使迎命用吉服，相会用素服，外方使臣及守令迎命用朝服，相会用素服。一，彩棚傩礼，卒哭后，则依前例设之，卒哭前，则权除。远接使语使臣曰：‘先君方在殡，难以衰绖接待，卒哭在九月望时，大人徐行，待卒哭后入王京，何如？’使臣如不许，又语之曰：‘本国今当衰绖，先君未葬，彩棚、傩礼不忍设之。使臣若不可，则设之。”

○议政府据兵曹呈启：“近年以来，开城府居民，流移凋残，筑城及煮熖焇等事，一时俱举，则民不能支，将为可虑，请停煮熖焇。”从之。

○礼曹议迎诏礼以启：“一，迎命在卒哭前，则殿下以衰服，诣慕华馆，用翼善冠、无文无胸背鸦靑团领、黑鞓、素玉带、黑靴；在卒哭后，则以素服素仪仗，诣慕华馆，用鸦靑罗胸背团领、红鞓、玉带、吉仪仗，如相会礼及宴，享卒哭前后，并用素服。一，卒哭前，则群臣以衰服，诣慕华馆，朝服迎命，素服行私礼；太平馆侍卫时，唯近侍及差备员着素服；在卒哭后，则以素服，诣慕华馆，其迎命行礼时，服同上。一，卒哭前宴享，则殿下用素膳，卒哭后，用肉膳，使臣则卒哭前后并用肉，宗亲、议政府、六曹宴同。一，宴享，卒哭前后，并用乐。”

7月28日

○己未，平安道观察使郑而汉遣都事赵元福，进香于殡殿。

○权㧛谒世祖曰：“须得壮士堪托死生者二三人，以备仓卒。”世祖曰：“此甚善，然谁可使得士者？”㧛曰：“韩明浍可。”㧛退告明浍，明浍曰：“子虽不言，吾固思之，岂无一二可者？安平之不义得众，吾亦寒心久矣，首阳性本严正，门无私谒，势等匹夫，虽有济世之才，岂能独成？”㧛以明浍之语告世祖，且曰：“明浍自幼，气概不凡，抱负不小，命舛位卑，人无知者，公若有意拔乱，非斯人莫可。”世祖曰：“自古英雄，亦多屯蹇，位卑何伤？予虽不见其面，今闻所论，真国士也，予当面议之。”

8月1日

○辛酉朔，议政府据兵曹呈启：“《礼》曰：‘古者敝帷不弃，为埋马也。’战国时田子方，见卖马者，问之，答曰：‘公家之畜也。’子方曰：‘少尽其力，老弃其身，仁者不为，束帛而赎之。’且本朝，乘马物故，则埋之，夫死马犹埋之，卖马犹赎之，以尽不忍之仁。今择内厩马，用之于宴享，诚为未便。请自今宴享，供用马，令司脔所提调与分礼宾寺，同议募人纳马，依进献种子马例，每一匹，给牧场儿马三匹。”从之。

○司仆寺提调启：“下三道各牧场，儿马蕃息，场内狭窄，请于明年春量数刷出，颁赐番上别侍卫、甲士，且济州贡马一百匹及京畿各牧场刷出二三岁儿马一百五十匹，依甲子、丙寅年例，颁赐各品。”从之。

○忠淸、全罗、庆尚道都体察使郑苯启曰：“请遣从事官金淳于庆尚道，抄军七千五百名，筑蔚山柳浦石堡，令左右道都万户，领兵船守护。遣李皎然于忠淸道，筑瑞山城，且已筑城，庆尚道昆阳、机张、东莱、固城、巨济，则未凿，海子。镇海、河东，则未筑敌台，全罗道兴阳、顺天、光阳，则未筑拥城，请令本邑凿筑。且顷者令忠淸、全罗、庆尚道观察使，监修诸邑堤堰川防，然恐有未尽处，亦令今去从事官，兼审修筑能否以启。”从之。

○司谏院左献纳宋仁昌将本院议启曰：“今以奉绘为损实敬差官，绘尝任盈德，以贪污见黜，不宜用之。”命议于大臣。

○承政院启：“辛酉八月，礼曹启：‘谨按《捉脉赋》，范麟云：“穿圹之法，须要深葬，自一丈之深而下，雨湿之所不能至，旱气之所不能侵。”《文公家礼》，司马温公云：“穿地宜深，深则盗难近也。”李守约云：“凡发堀者，皆浅葬之，故若深一二丈，自无此患。福州人，举移旧墓稍深者，无不有水，浅葬，盖防水耳，北方土地深厚，深葬不妨。”《文献通考》云：“营山陵用地七顷，方中用地一顷深十三尺，唐太宗葬昭陵深七十五尺。”《胡氏》《涓吉书》云：“葬穴深浅，用土圭尺，其尺尺有五寸。”’古人穿圹之制，莫不以深为贵，其浅葬者，只避水患，而议者，穿圹之制，当用周尺，然本国葬地，率用高陵大阜，虽深凿，似无水患。若用周尺，则有违古人深葬之意，故前此，山陵穿圹，皆用营造尺，校诸周尺，一尺五寸，与土圭尺，有五寸之文相合，自后陵室穿圹，用范麟一丈之说，遵祖宗已成之例，用营造尺，凿深一丈之下，若有水可疑之处，临时量减。”从之。请今山陵穿圹，亦依此制，命山陵都监，尺寸之数，临时量减。

8月2日

○壬戌，太白昼见。

○议政府据礼曹呈启：“大行王发引时，请令有服之礼，勿论有无职，序立百官之后，侍卫。”从之。

○敬宁君𰨅有疾，召其男银川君穳，令劝肉，仍赐脯。

○司宪府启：“赵由信遣奴，直入朴氏家，曳出侍婢，律应杖八十；朴氏不使奴婢禁之，而亲执相诘，律应笞四十。”命由信减三等，朴氏勿论，由信祖母金氏淫行无比，甚于娼妓，由信之父同产，人以为不知某姓之子，其子孙不得赴试，由信乘间，滥登科第，謟事贵势，夤缘侥幸，得仕承文院，位至判事，性贪婪，人鄙之。

○咸吉道端川人安德分，年一百三岁，令所在邑，常加惠养。

○召左献纳宋仁昌曰：“奉绘虽以贪污见黜，然其事未著，且见贬复用者，非独绘，何嫌焉？”仁昌谓承旨朴仲孙曰：“初，宪府移文观察使鞫绘，若考其文，可知所犯。”仲孙曰：“不可以此启之，宜考其文，更启。”

8月3日

○癸亥，世祖与瑢、皇甫仁、金宗瑞、郑苯、李思哲、闵伸、郑麟趾、李纯之、姜孟卿等往山陵定穴。副知通礼门事尹统，以神枢，驳下玄宫之日，用寅为不可，无解之者，世祖辨释文义，人皆心服。汉城府尹赵顺生来，先见瑢，次见仁、宗瑞，仁等曰：“宜谒首阳大君，然后乃谒。”然犹目注于瑢。

○百官以朝服，贺圣节。

8月4日

○甲子，太白昼见。

○遣成均司艺李坚义、护军皮尚宜于对马岛，致吊且奠。其祭文曰：

惟灵笃厚纯实，克继先志。恭勤事大，辑和下人。禁暴弭奸，藩屏我国家，敬顺之心，终始一诚，肆国家待之，亦终始无间，所以一州之民，咸遂生业。共被隆平之福，予嘉乃忠，而期寿考，讣音遽至，良深嗟悼。玆特遣官致祭，以示报功恤终之典，灵其不昧，尚克享之。

礼曹致书曰：

严君修好，诚意恳至，愈久益笃，忽闻捐馆，即用启达，殿下痛悼，命差成均司艺李坚义、护军皮尚宜等，前去致祭，兼赐赙，馀在别幅。冀节哀自保，善继先志，益敦旧好。别幅祭物：沈束香一斤、祭酒三十甁、果卓大小共四事、各色汤物一十二道、妆花蜡大烛一对。赙物：白苎布一十匹、白䌷布一十匹、白绵布一十匹、正布一百匹、白纸三百卷、糙米、黄豆各一百石、脂麻子油、苏子、白面、松子各三十斗、烧酒一百甁、蜂密一十五斗。

其赍去事目：

一，语新岛主及头目人等曰：“本岛自宗贞茂时，诚心归顺，国家嘉之。宗贞盛又承先父之志，至诚效力，国家特加恩礼，一朝讣音忽至，惊悼不已，遣某等，致奠、致吊、致赙，我国怜恤本岛之意，难以尽陈。”一，盘缠杂物，随宜赠馈于用事之人，温言厚待。

8月5日

○乙丑，敦宁府进香于殡殿。

○世祖与瑢、皇甫仁、金宗瑞、姜孟卿还自山陵。孟卿入启曰：“昨日穿圹，深至十尺，无水汽，土甚厚，或黄或白。”又启曰：“上幼冲，凡待使臣之事，宜毋降前例，请一依倪谦例为之。”鲁山曰：“可。”

○传于承政院曰：“承传宦官金忠不识文，以田畇代之，何如？”姜孟卿启曰：“金忠、田畇未有优劣，殿下即位之初，政府大臣，佥议启曰：‘金衍有故，则金忠代之。’且世宗、文宗朝，承传宦官久任之，盖不易旧臣，人君大德，议诸大臣为便。”

○司宪府启曰：“初，本府闻奉绘在盈德，恣行不法，移文观察使核之。事未毕而蒙宥，比至殿最见黜，今以为敬差官，未便。”传曰：“谏院亦言之，然其所犯未著，而经赦，何信风闻，而复论乎？且见黜者不复叙用，则安得全人，而用之乎？将与大臣议之。”

○议政府据礼曹呈启：“大行大王发引时，议政府、六曹堂上各一员、郞厅各一员、诸司各二员留都，其馀并侍卫。耆老、生徒、僧徒，皆出城门外，序立于百官路祭幄次之南，四拜后伏地哭送。”又启：“显德王后神主，移安于景禧殿时，诸司一员侍卫，卒哭后三年内，景禧殿直及各差备人入番，宗亲、驸马、宦官并令着衰服，殿外则释之，显陵直及各差备人，亦依此例。”从之。

8月6日

○丙寅，刑曹文书库火，囚当直正郞赵季砰于义禁府，又囚安璹。初，璹之父从廉为书，论璹不孝之状，曾以奴婢相讼，纳其书于本曹，璹再至刑曹，问书所在于吏，故疑而囚之。

○汉城府启：“弥沙里稷田中，有遗弃小儿，已授济生院养育，请依前例，本府与刑曹、义禁府同鞫之。”命姑令汉城府鞫之。

8月7日

○丁卯，遣通事张自学，管押被虏逃来唐人李克奴等二十一名，解赴辽东。

○以贵人洪氏为肃嫔。初，文宗升遐，政府以世宗宫人杨惠嫔尝阿保鲁山，使之入内保护，杨颇专宫中事，政府闻之，以洪氏代之。洪氏，京畿观察使深之女，文宗在东宫，入为承徽有宠，及显德嫔没，洪主内政，文宗即位，封为贵人，时称内宫，盖避中宫号也。

○以孟孝曾佥知中枢院事，朴元亨兼知司谏院事，康晋守司宪掌令，赵武英同佥知敦宁府事，金承圭司仆少尹，金承璧忠勋司录事。武英，平壤君大临之子，我太宗外孙，时为司仆少尹，凡前后除官，皆特旨也。承圭，右议政宗瑞之子也，丁母忧，服阕数日，代武英为司仆少尹，其弟承璧亦同日除职，司仆，近侍官，非敦宁府之比，议者有言：“死驸马，那似生议政？”可见宗瑞用事之专也。

○召掌令元孝然，传曰：“奉绘罪状，无案可考，似未可从。若等再言，故当改差，然绘终不可用乎？”孝然曰：“臣退更考以启。”孝然复来启曰：绘聚工匠于任所，滥用官物，坐此见黜，臣等以为，终不可用。大抵守令见黜者，必经年叙用，已有着令，绘非文武出身之人，今遽用之，似为太速。“传曰：”知之。“

8月8日

○戊辰，江原道观察使金俒之遣都事李贞元，进香于殡殿。

○议政府据礼曹呈启：“卒哭后，内命妇，嫔以下服，白布大袖长裙、盖头、头𢄼及带、白皮鞋；六尚以下服，白布背子、盖头、头𢄼及带、白皮鞋。宗亲一品以下及文武堂上官妻服，与嫔以下同，期年后除；文武三品以下妻服，同上，卒哭后除；前衔堂上官妻服，与文武堂上官妻同；同姓、异姓缌麻以上亲，时散三品以下妻及女服，与宗亲妻同。”

○颁赐《十八史略》、《古文真宝》。

○议政府据礼曹呈启：“大行大王虞祭，请依世宗大王例，进肉膳。”从之。

8月9日

○己巳，平安道观察使，以明使今月初七日到义州，驰报承政院以启。

8月10日

○庚午，放山陵赴役京畿军人，以使臣支待也。

○远接使韩确奉书于承政院以启曰：

使臣各率头目二人，到义顺馆行礼。后臣问入京日时。答曰：“二十日间到王京。”臣依事目恳请，卒哭后入京，变色不答。臣又请：“下玄宫后，来月初四日入京，如何？”答曰：“事多变礼，权除丧服迎诏，某等留一二日即还。”臣又以彩棚傩礼事问之，答曰：“我等已知汝国遭丧，除之可也。”

○召皇甫仁、金宗瑞、李穰、尹炯、许诩、郑陟、姜孟卿等，议迎诏事目以启：“一，迎诏时奏乐与否，令问礼官，问使臣，施行。一，彩棚傩礼，从使臣言，勿设。但依前例结彩。一，初相会时，除茶礼。”从之。

○先是，平安道观察使启：“臣据辛未年受教，巡审阳德、三登、甑山、咸从、成川等诸邑山城。成川山城，则倾危险隘，仅容本邑仓库，若又移三登、阳德仓库于此，则倘遇事变，三邑之民，无入保之处矣，阳德山城，在咸吉道来往要冲之地，且距县三里，完固有水，仍旧勿移，三登及甑山仓，则并移于平壤城，咸从仓于本邑山城，仍旧修造，修造毕后，渐次移输。”至是，议政府据户曹呈启：“阳德、三登两邑仓，并于本邑仍置，甑山仓移于龙岗山城，馀皆依启本。”从之

○郑守忠往世祖邸，世祖与之立语，适集贤殿直提学申叔舟从门前过去，世祖呼曰：“申修撰！”叔舟即下马而谒，世祖笑曰：“何过门不入？”引入与飮，戏云：“故旧何不来见？欲言之久矣，人虽不死，死于社稷。”叔舟对曰：“丈夫，宁卧死儿女子手中？其可曰：‘在家不知。’”世祖即曰：“然则往中国矣。”

○奏问使吏曹参议李蓄，赍奉敕书来。百官以吉服，出迎于慕华馆，诣殡殿读敕讫，百官出着衰服，还入殡殿外庭，哭临。其敕曰：

尔能从尊事朝廷，遣陪臣李蓄，以海靑来进，具见忠敬之意，玆李蓄等回，特赐王彩币、表里，用答尔诚，至可领之，故敕。颁赐纻丝织金胸背麒麟大红一匹、暗花骨朵云靑一匹、素绿一匹、彩绡三匹。

又敕曰：

得奏，先有被虏逃在本国人口，已行陆续，解送辽东，其有四散人口、占据之人，但系诸种野人，恃其窟穴阴阻，林木茂密，国王境内，并无藏躲人口之理等，因具见王忠敬朝廷之意。但念虏人之性，谲诈不常，假息偸生，无所不至，况有险阻可恃，一时难于搜寻，其所抢去人口，居止无定，亦难必其无有，不可以一时所见，便谓其不来近边，王自今尤当严戒守边头目。但系野人女直，比先交通北虏犯边，后带所抢人口，逃在王国后门干木河一带地方藏躲，务须尽数搜寻，或设法赶逐，或连被抢中国人口，一体送赴辽东摠兵官处交割。毋令因循潜住，为彼此边患，有误事机，王其省之。

蓄又受辽东咨文来，其文曰：

准左军都摠府咨称：“朝鲜国送到被虏汉人王散化等称说：‘李满住子果剌哥、都兮等及管下人金纳鲁等为因年饥，欲要讨粮，再到朝鲜境界，本处官司，不肯给粮，生理难苦。近日托以兴贩，欲往辽东境内。’等因令当职等差人赍文，与朝鲜国，令整饬人马，固守地方。若野人女直，直诣讨粮为由，到于地界侵扰度气势，可以截杀，宜从相机而行，仍飞报辽东摠兵官，调兵策应，不许容留隐匿，以辜朝廷待遇之恩奉此前事，拟合就行，为此咨文，到日烦请施行。”

其问见事目曰：

太监尹凤语吉生曰：“解送唐人之数，独于金宝奉宣敕谕之后，一何多也？”臣等令吉生还告曰：“敕谕者，毛怜卫送到原抢人口也。”今之押来者，乃野人等抢去逃来人及抢过近境，为边将所夺者也，岂因金宝，而后送还上国人物哉？殿下即位以后，解送人口，凡一百六十九名，自洪武二十五年我朝开国以来，解送人口八百三十馀名，然此特被野人虏去逃来人口耳。若并系倭、野人抢虏逃来，及买来解送人口，则又一千八百五十馀名。我国诚心事大，岂待敕谕，而后有加哉？又令吉生，问也先所在，凤曰：“脱脱王与也先相恶，王先击也先，也先败，其后也先大举攻王弑之，又杀其太子，而立太子之子，因北遁远去，太子之子，乃其妹出也。”

8月11日

○辛未，显德王后族观等进香于殡殿。

○庆尚道观察使，进淸道教导高克散所进祭器图，下礼曹。

8月12日

○壬申，遣奉常少尹闵瑗于黄州，见明使，问迎诏时用乐、舞蹈与否。

8月13日

○癸酉，宗姓有服亲李让等进香于殡殿。

○韩磪奉书于承政院以启曰：

今八月初十日，到林畔馆，问诏书事因于使臣。答曰：‘封皇太子也。’宴享后语臣曰：‘在丧者之侧，未尝饱也，今在国恤，多杀禽兽，余不忍食之，若复如此，则我等当不受。’且于所经诸邑，礼貌益恭，行橐但衣服而已。

○世祖往见前兵曹参判黄守身，语及文宗时同修《阵法》厚意，守身感泣陈情。

○承政院奉旨驰书于韩确曰：

若使臣又言：“宴享过丰，我等不受。”答云：“两大人之意甚善。然殿下闻大人之言，谕臣曰：‘今不幸遭丧，供顿诸事，未能如意。大人不肯受小国敬使臣之意，将何以达。’”

○韩确奉书于承政院以启曰：

依礼曹关文，宿所则设宴享，过站则馈酒食。使臣云：“到义州日，已知殿下敬朝廷至诚，何烦如是乎？此物皆劳民、伤财，且我等亦不好飮。自今除宴享。”初十日到林畔馆，又设宴。上使怒曰：“不听我等之语，又设宴，不可也。”固辞不出。臣答曰：“今日已办，敢请，自今以后，一从大人之命。”使臣曰：“宰相言之甚恳，姑从之。”乃受宴。

8月14日

○甲戌，元敬王太后族亲闵伸等进香于殡殿。

○传于承政院曰：“赴山陵日逼，发引后虽欲侍侧，不可复得。予欲亲行望奠。”姜孟卿启：“政府大臣佥谓：‘殿下幼冲，血气未定，不可屡进丧侧，以致哀毁。’此议已定，以非臣所独断，当与政府共议。”即令议之，佥曰：“可。”

○议政府据刑曹呈启：“义州牧使成胜军官别侍卫吴子庆冒国丧，托以浣衣，常奸官婢。州吏金思染叱其婢，子庆忿恚，缚而欧之，诬以骂辱告胜，胜怒，滥加讯杖，六日而死，虽经赦，不可不惩，请子庆、胜依律，惩埋葬银，给付被杀人家，并收告身。”从之。

8月15日

○乙亥，亲祭于殡殿。

○承政院奉旨驰书于韩确曰：

今见卿书，知使臣辞宿所宴，卿宜曲陈本国敬待之意，若执不许，则宣慰宴外，一依使臣之言。

8月16日

○丙子，赐山陵曳石军，煮酒五百甁、海菜一百斤。初，取盖石于卢原里，输献陵。至是移于健元陵，役夫几至八千，会连雨水涨，未易过涉，人多殒命，诸邑吏，以役夫缺少，系狱者亦多。〈史臣曰：“谨稽，元敬王后之丧，世宗用欲全盖石，令知申事元肃，启于太宗。太宗曰：‘转输为难，无益于死者，有害于生民，不如剖而用之。’亲幸安岩洞，命剖之。且曰：”遵守与否，在我子孙，其详录传之，为后世法。’然犹不遵，有是弊也。“〉

○传于姜孟卿曰：“赴山陵之日已逼，予欲亲行朝夕奠，何如？”孟卿曰：“非臣所独断，当与政府大臣议启。”即令议于政府，佥曰：“上幼冲，血气未定，若逐日侍祭，必悲毁过度，遂违节宣。如是，则非特一国臣民缺望，上国使臣之来，或未得迎诏，且或接待之际，声音、举动，少不如平昔，则实为不可。今迎诏只隔六日，请頣养气体，日习礼仪，致无违失，幸甚。况赴山陵后，亦有山陵魂殿上食之日，老臣等为社稷大计，熟议而启。”从之。

○义禁府启：“臣等原刑曹文书库失火之由，文书库非寻常用火，又非自外延烧之处，必讼者故烧，宜穷推治罪，请购人捕告，良人则超二资赏职，贱人则赏绵布一百匹，知情不告者，依律断罪，全家徙边。”从之。

8月17日

○丁丑，郑悰进香于殡殿。

○议政府据礼曹呈启：“大行大王下玄宫后，若工役未毕，请依《朱文公家礼》，纸榜、标记，安于假丁字阁，行朝夕上食及昼茶礼，役毕烧之。”从之。

○命兵曹佐郞金礩、镇抚南陆曰：“今风雨交作，虑恐输石之人，霑湿致死，汝往以前送酒均飮之，令领役官巡视救疗，役夫处水边，夜或水涨，则漂没，每十人，定一人为头目，严加考察。”

8月18日

○戊寅，韩确奉书于承政院以启曰：

使臣谓通事高用智曰：“颁诰，乃吉礼，而从行大小官人，皆着丧服，未便。”

○问礼官闵瑗，自平壤来复命曰：“使臣言：‘礼不可以卑废尊，而册封皇太子，乃天下大庆，当用乐、舞蹈，且诸侯受命以士服。’殿下时未受天子之命，宜以世子服受诏。”

8月19日

○己卯，昭宪王后族亲等进香于殡殿。

○皇甫仁、金宗瑞、李穰、许诩、姜孟卿等议启曰：“《诗》，韎韐有奭，疏曰：‘诸侯未受天子之命，以士服见。’我殿下今未受命，宁以士服受之。若世子服，则不可也，当用翼善冠、绛纱袍，迎诏。”遂书事目以启：

一，语使臣曰：“问礼官回言大人曰：‘封太子，中国庆事，不可不作乐，且不可以卑废尊，大人之言，诚是矣，然先君在殡，举乐其侧，心实未安。且《礼记》曰：‘君于卿大夫比，卒哭不举乐。’以此观之，则君为卿大夫之丧，至卒哭不举乐，礼也。又《春秋》：‘有事于武宫，龠入，叔弓卒，去乐卒事。’圣人书之，记礼之变，而得中也。今迎命，鼓吹、轩架，陈而不作，庶合于礼而不悖也，请大人更思恕之。”一，“凡有丧，轩架，陈而不作者，重其礼而陈之，不忍闻而不作也。工人所奏，尚不忍闻，况身自舞蹈乎？昔高丽使臣金缘讣告于京，当朝见时，请除舞蹈，朝廷许之，况以亲子，身亲舞蹈，尤所不忍。大人更商量，一，”大人曰：‘以世子冠服迎命，可也。’古之诸侯丧毕，以士服见天子，况服世子冠服，何不可之有？然古之世子，岂无冠服，以士服见天子者？将为嗣君，不可反服。世子冠服，又不敢自成为君，故服士服也。先君薨逝以后，权署国事，不可服王世子冠服，又未受朝廷之命，亦不可服衮冕，依以士服见天子之礼，权着吉服迎命，请大人商量。“一高丽时上国使臣来，其时本国太后薨，才过卒哭。接伴使大将军张博仁迎接使臣，舞蹈行礼，使臣讥之曰：‘何失礼耶？’”

○世祖启：“今年，以国葬及使臣支待，黄海、京畿民间骚然，请停黄海道棘城及开城府拾石之役，臣固知思出其位，然闻其弊，故启之耳。”鲁山议诸政府，政府启曰：“此皆先王有志，未就者也，臣等岂无人心者乎？但今先王升遐未久，而遽罢其事，所不忍也。”

○议政府据礼曹呈启：“大行大王启攒后，尚瑞官赍奉诰命，安于灵座前，谥册宝之北，发引日内侍官棒柱杖，立于哀册轝之后，下玄宫时，置于梓宫之西。”从之。

○生员朴长胤以咸吉道观察使金文起女婿，无荐举，而拜东部录事，宪府劾吏曹文选司正郞黄孝源、佐郞尹子云。堂上避嫌，仍陈事由，召掌令元孝然，传曰：“长胤，生员也，前例生员，则虽无荫试，许叙用，金文起方典方面，故用之勿劾。”孝然启曰：“凡初用人，虽生员，必待堂伯叔荐举后叙用，其法已久。长胤虽生员，无荐举，则不当叙用，又元有职者，则须有保举，而后用之。今闻长胤曾拜将仕郞，吏曹岂不知有职也，而无保举，不可用，故称生员以启。且用典两界方面者之子婿弟侄，乃一时特恩，今无特旨，而用文起女婿，必有其情，请推劾。”传曰：“予将商度。”

8月20日

○庚辰，领议政皇甫仁率百官，以上文宗谥，告宗庙。

○议政府据礼曹呈启：“今当禾谷结实之时，霖雨不止，损伤可虑，请依前例，禜祭于四门。”从之。

○下新造《惇信明义图书》于尚瑞司。

○召掌令元孝然，传曰：“叙用典两界方面者之子婿，先王故事，故今用文起女婿，荐举之有无，不必论也。”孝然启曰：“吏曹知其有职，而嫌无保举，乃称生员，则吏曹之罪也；长胤嫌无保举，称生员以请，则长胤之罪也，不可不辨。用人之法，当遵成宪，若任情，则弊将莫救，请须推核。”传曰：“予于其时，已详知之，其勿劾。”

○山陵都监启：“输石役夫，已于京畿、忠淸、江原道移文促征，然恐未得及期而来，请已赴役者，虽役期已过勿放，遣官给粮料，毕输后放遣。”从之。

8月21日

○辛巳，殡殿都监提调及承旨于思政殿门外西庭，宗亲及百官于勤政殿月廊东西庭，排班四拜。领议政皇甫仁捧谥册宝，陈于攒宫，宗亲、百官四拜讫乃退。其谥册文曰：

有其德，而得其名，诞登大宝；观其谥，而知其行，宜著丕称，斯乃古今彝章，而岂臣子私议？恭惟，皇考大王，圣本天纵，学惟日新，好问用中，精一传帝王之道。直内方外，诐淫辨释老之辞，其持己也，寅畏而严恭；其待人也，宽简而仁厚，睟然固已见盎，焕乎斯有文章。自居元良，寔属舆望，当世宗倦勤之日，摠军国监抚之权，非惟尽三善之能，亦以参万机之决。及承大统，乃宣重光，孝无间于始终，业愈光于继述。于是开言路而吁俊，辟贤关而崇儒，友爱敦棣萼之情，礼貌重槐棘之任。砺兵训卒，务农钦刑，凡所猷为，一出诚实，霄衣旰食，方恢经世之规；弃屣遗弓，遽贻终天之痛。眇予冲人，其何恃？徒自泣血以长号。玆惟哀慕而强名，庸讵形容之可拟？谨奉玉册，上尊谥曰：‘钦明仁肃光文圣孝大王’，号曰：‘文宗。’伏惟昭鉴，俯垂睿灵，茂膺洪休，永锡繁祉。

○时，成胜收告身、科田，瑢往其家，慰飮曰：“余已启之，当还赐矣。”寻启，还其科田曰：“傥有变，当立我马前者也。”

○司谏院启曰：“同知中枢院事崔淑孙，今为谢恩使，若并遣使、副，则如淑孙者，以副使备员可矣。淑孙不学，中国如问本国事，恐不能专对。”传曰：“予将议诸大臣。”

○遣右承旨朴仲孙，赍事目，往马山驿，见明使问曰：“大人前言诸侯丧毕，以士服见天子，国王以士服迎诏，何服也？今主上权暑国事，且方在衰绖之中，权以翼善冠、吉服迎诏，何如？”使臣曰：“前日之言士服，非士字也，乃赐字也，盖指世子之服也。”又曰：“今方国恤，请勿舞蹈作乐。”副使怒曰：“迎诏之礼，皆欲废之，是慢之也，吾等欲不颁诏而还。”仲孙答曰：“我国凡事，一遵华制，钦慕华风，久矣，安敢慢之也？”副使曰：“中国，于海外他国，不颁诏书，而独颁于朝鲜，以此也。但作乐，去细声耳，若不问而为之，则似矣，今问余以礼外之事，吾辈安敢擅许之？此三者，皆礼之大者，而不愿为，吾辈则不可从之。”许诩曰：“一国臣民，方在大丧，舞蹈作乐，心所不忍也，更使人问之，为可。”皇甫仁、李穰、尹炯等曰：“使臣业已如此，不可更问，但主上，行礼于阶下，使臣不见之处，不舞蹈，可也。”

8月22日

○壬午，明使吏部郞中陈钝、行人司司正李宽到改服亭，见高用智等着黑麻布、圆领曰：“浅淡服，不是吉服，今日随驾官，亦令皆衣黑衣。”迎接都监判官闵解来启：“命李兴德言于使臣曰：‘今日迎诏，群臣皆用朝服，但侍从军官着麻布、圆领，然太祖高皇帝圣旨里，本国仪从本俗。自来，麻布、圆领，以吉用之。’”钝等到慕华馆，将诏书安于龙亭，鲁山服世子七章冠服，率群臣鞠躬以迎，鲁山将乘辇，请钝等乘轿，钝等使用智来启曰：“君臣就行五拜叩头礼后，分行。”都承旨姜孟卿、同知中枢院事金何等承命，语钝等曰：“高皇帝颁降藩国仪注，无此五拜叩头礼。”钝等曰：“如今中国，皆于迎诏亭，行五拜叩头礼后，乃行。”孟卿答曰：“前日倪谦、司马询两大人，奉诏到黄州见仪注，亦如大人所说。先殿下，使何赍《藩国仪注》辨说，倪、马两大人曰：‘吾等不知藩国之仪而言之，一依仪注行礼，可也。’且两大人前日看仪注时，亦无驳议，故依前例行之耳。今文武群臣，离班将行，更使行礼，实为未便。”钝等曰：“群臣虽不得行礼，殿下独行为可。”孟卿答曰：“迎诏，大礼也，群臣将上马，殿下独行五拜，则君臣异礼，失礼尤甚。”钝等更问：“其仪注抄录乎，印本乎？”答曰：“印本。”使臣曰：“然则依前例前导，吾等当徐观印本。”鲁山乘辇前导，到阙行礼时，钝等言：“先行四拜，后乃称有制。”不得已从之，颁诏礼讫。钝等退小次，请见掌礼官，即令何往见。钝等曰：“要见姜孟卿。”孟卿往，钝等曰：“群臣何以释朝服乎？当依迎诏时例，殿下率群臣前导，送诏书于馆。”孟卿曰：“我国迎诏敕，钦依颁降仪注施行，前导送诏之仪，则未闻也。”钝等曰：“有迎有送，礼也。诏书置之何处？”孟卿曰：“前此颁诏后，或留置王宫誊写，而令该司送于馆，或使臣即赍还所馆，若君臣导送，则无前例。”钝等曰：“前日我等所见仪注，有还送之礼。”孟卿曰：“无有。”钝等曰：“将《蕃国仪注》来。”孟卿曰：“即以授钝等。”钝等再三看过曰：“此仪，乃洪武三年所颁也，洪武四十年及永乐年间，改定礼度，当依时制，君臣送馆。”孟卿曰：“我殿下，时在殡侧，不可冒凶即吉，然迎诏大礼，权从吉仪，今已礼毕，又以吉服送诏，心所不忍，请大人思之。”钝等曰：“殿下不来见我乎？”孟卿曰：“宾主之礼，亦不可废，当往谒于馆。”钝等曰：“等是来馆，当送诏书，以代回见之礼。”孟卿曰：“往见礼也，送诏无前例。”坚执不从。使臣亦强之不已曰：“然则殿下权着淡服，送诏。”孟卿曰：“其初迎之时，殿下率群臣先导者，将欲到王宫排班，以待诏书至，鞠躬迎入行礼也，如其送诏先导，而又行何礼乎？若强使送诏，则先仪仗，次鼓吹，次香亭、龙亭，大人等随归，我殿下，率群臣侍卫，似可也。”钝等曰：“当以此礼送诏。”孟卿曰：“此但言吾意耳，当启殿下。”孟卿出，使舍人李礼长往告议政府，皇甫仁、金宗瑞等议启：“当语使臣曰：‘今大人指挥当理，而我国行之，亦不难也。然我国钦依太祖高皇帝颁降仪注迎命，有自来矣。今虽改制不颁，我国卒闻大人之言，擅改仪注，心甚皇恐，请大人姑从前例，回还转达，颁降新定仪注，则行之，何难？’”孟卿、何以告钝等，钝等曰：“然则我等万里奉一纸诏书而来，今置之何处而还乎？”孟卿曰：“仪注称，付诸有司，大人依仪注，而付有司，则誊写后，依大人所言，备鼓乐、龙亭，送于所馆。”使臣知不可强，即笑而佯言曰：“然则送诏书于我馆乎？”孟卿曰：“然。”钝等曰：“初不知还我，而强使送之也。今若所言，则誊写后，今日送馆，可也，明日送馆，亦可也，何须此时？请速行相见礼。”孟卿回启。鲁山陞勤政殿，由西门入，钝等由东门入，钝等在东，鲁山在西，行再拜，钝等致谢曰：“深谢殿下远接厚礼。”鲁山曰：“雨水远路，甚为劳苦。”钝等曰：“皇帝册封太子，万世之基本，颁诏天下，臣子职分，有何劳苦？”即揖出，鲁山送勤政门外，孟卿、何率承文院官员，礼曹、兵曹郞官各一人，备鼓吹、仪仗、香亭、龙亭，送诏于太平馆，使臣出南大厅。孟卿以诏书授钝曰：“诏书誊写后，殿下再看而送，以此迟留。”钝曰：“殿下看诏书甚善，有何迟缓？”鲁山以衰服至太平馆御室，释衰服，以翼善冠、白圆领、白靴、乌犀带，乘轿以入。钝等迎于中门内，升大厅，行揖礼，将坐，钝等曰：“此馆吾等下处，请殿下坐东，我等坐西。”鲁山谓钝等曰：“不敢。请大人坐东。”钝等坐东，鲁山坐西，行茶礼毕，鲁山谓钝等曰：“我今日欲行薄礼，但先君在殡，亲奉酒馔，心所不忍。以叔父首阳君〈讳〉代行礼，大人勿过。”钝等曰：“虽不是先君在殡，以孝服行礼，固所不忍，况在殡侧乎？古人云：‘养生，不足以当大事，惟送死，可以当大事。’勿以不得亲宴我等为虑，当尽丧事。”仍言曰：“今日王事已毕，明日便当回去，但闻此境山水淸奇，不比他国，明后日一游江上，二十五日回去。”鲁山请留曰：“路远身倦，望留数日。”曰：“然则当从殿下之命，加留一两日，思得一人送帖于辽东报知。”鲁山揖出，钝等送至中门外，请鲁山上马，何曰：“殿下就次释服，还着衰服，然后动驾。”钝等还到中门外，立待鲁山出大门外，还入。鲁山还宫，世祖率诸君，代行下马宴，设两使臣坐于北壁。世祖坐于东壁，钝等出见曰：“我等何敢坐北壁乎？东西对坐，可也。”通事梅佑告世祖，世祖曰：“何敢与使臣对坐？”钝等曰：“中朝以南与北为敌尊，而东为卑，南北为对坐，何如？”用智曰：“我朝，以南为下坐。”钝等曰：“然则东西对坐，可也。”钝等坐东，世祖坐西，宴毕，世祖揖辞，钝等送至中门。孟卿、何赍鸦靑绵布圆领各一、白苎布帖里各二，诣钝语曰：“殿下将汗衣一袭，以备大人客中所用。”钝拱手曰：“不必如此。”让至再三，仍问：“亦赠李大人乎？”孟卿曰：“亦有。”钝曰：“然则姑留之。”孟卿曰：“明日，殿下当到此慰宴，然大人今日既已免礼，又欲使首阳君代行。今闻大人明日到国学，请留受宴，后日到国学为幸。”钝曰：“我等回日甚忙，明朝拜圣，又游江上，午后来受赐。”孟卿曰：“明朝拜圣后成礼，他日游江上，何如？”钝曰：“当从之。”至宽所，又馈衣，宽曰：“不敢受，殿下遣大臣远接，累次遣大臣问安，到处劳民动众，日费至烦，厚慰深至，不必又受重礼。”孟卿曰：“此物薄少，不敢为礼，且殿下以不得亲宴为恨，若大人又不受，则尤为皇恐。”宽曰：“郃之不恭，受之不敢，将何以处之？”遂许留致谢。又曰：“迎诏之际，有一二驳议者，无他，礼当尽节，愧我轻薄，勿罪勿罪。”送至大厅曰：“我自少读书，不学诡诈，只是直说心中话，毋过。”其诏曰：

朕以凉薄，躬际艰难，赖天地祖宗眷佑之隆，膺海宇臣民归戴之重，嗣登大宝，安固邦家，方负荷之不胜，岂授承之敢虑？而皇亲、公侯、驸马伯及中外文武群臣，乃合辞上请，以为天佑下民，作之君，实遗安于四海；父有天下，传之子，斯固本于万年，此三代之圣谟，诚百王之懿范。谓朕长子，序在伦先，宜正东宫，以明继体事，方闻于圣母，遽见允于舆情，肆循慈训之谆，永固基圆之大。乃于五月初二日，册朕长子见济为皇太子。大本既正，彝伦亦明，亲亲之谊，尤所当敦。太上皇帝长子见深，特更封为沂王，用屏国家，卫安宗社，布告中外，咸使闻知。

8月23日

○癸未，遣都承旨姜孟卿，问安于使臣。自后，每日遣承旨，问安。

○遣宦官严自治，赍脯鱐、海菜、松子，分赠使臣曰：“不腆土产，表诚。”陈钝等曰：“路上既蒙厚恩，又多送下程，多感。”

○陈钝、李宽诣成均馆，入文庙，再拜于庭下，入大成殿内，周览还出，入东庑序立行揖，入西庑亦如之。初，瑢书大成殿额，误书圣字，使臣仰见笑曰：“与中国不同。”退坐明伦堂。兼大司成郑麟趾、假大司成金铫、礼曹参判郑陟、兵曹参判李边再拜，坐东壁，兼司成金末、假司成崔恒、司成薜纬、假司艺申叔舟、朴彭年以下诸学官，亦再拜而出，诸儒生着白衣、黑巾，序立庭下，亦再拜，皆答拜，行茶礼。金等曰：“欲讲书，呼秀才来。”生员丘致峒、金石通二人进跪，钝等：“由何人传语？”边曰：“我当传讲。”就钝等前坐，钝曰：“讲何书？”边对：“以四书、五经，从大人所讲。”问致峒：“读何书？”致峒对：“以读四书、《诗》、《书》、《周易》、《通鉴》。”又问石通，石通对：“以读四书、《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《通鉴》。”钝曰：“怕不许多。”边曰：“皆实学，非许多也，大人讲则可知。”钝执《中庸》，目宽谓致峒曰：“汝说一章之旨。”致峒历说一章大意。钝曰：“是。”仍问：“何者是人心？何者是道心？”致峒曰：“发于形气之私，人心，原于性命之正，道心。”钝曰：“何是形气之私？何是性命之正？”致峒曰：“耳目口鼻，形气；义理性命，道心。”钝指口曰：“若是，则不吃饭乎？”答曰：“如何不吃饭？吃所当吃，道心。”钝讲尽《中庸》之义，又曰：“‘吾于武成，取二三策而已。’是何意耶？”致峒曰：“奉天伐罪之事、反政施仁之意，此是实事，前徒倒戈、血流漂杵，此是过情之辞，孟子所以不取也。”钝曰：“是。”又问曰：“《春秋》书‘春王正月’，是何意？”石通曰：“夫子欲行夏之时，书春，从周之制，书王正月。”钝曰：“然则谓十一月为春乎？”答曰：“建子，非春也，但夫子周人也，欲行夏之时，以春为首，从周之制，以正月起数。”钝曰：“如何夏五郭公？”答曰：“孔子曰：‘吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之。’以此，孔子从旧文不改，示后世不敢以私智，轻改经文之意。”钝曰：“是。”又问曰：“《周易》如何分为上下二经？”石通曰：“简帙重大，分为上下。”钝曰：“何上经三十卦，下经三十四卦？”答曰：“乾坤坎离无反对，阴阳奇偶之数皆同。”钝曰：“如何九为老阳？”致峒曰：“三三为九，九为极数，老阳。”钝曰：“有未尽，有知《易》老先生来。”边使致峒说话，因言：“此生问，八则阳生，未知是何意？”钝曰：“将《大全》来，吾看说。”边曰：“钦赐《大全》，藏在王府。”钝曰：“将此生日课文章来。”以观鱼台赋、进三纲行实笺、礼记义及策问各一道示之，钝见赋曰：“此体制，似有元朝士习。”边曰：“我国儒生，看元朝《三场文选》文范制述，故相似也。”钝曰：“闻朝鲜有未经秦火《尚书》，吾欲观之。”答以无。钝曰：“朝鲜似同一家，何疑？出视。”麟趾曰：“闻日本有未经秦火《尚书》，不相通，未得见之。”钝曰：“我等闻东方有全书，是用问云。”钝问边曰：“馆中书生有几？”答曰：“常养三百。”钝曰：“中朝国子监生，七八千也。”边曰：“何以比上国？然非但成均馆儒生，又置东西南北中五部学堂，聚秀才教训。”钝又问：“科举文章印颁乎？”答曰：“无。”钝曰：“中朝高第文章，皆印颁。”遂还馆作诗，送于致峒等。

○命世祖代行翌日宴。宽曰：“昨日过飮，未能安寝，夜半始睡，不知东方之既白，今日何烦，又设盛礼？”世祖曰：“礼宴不可废也。”钝等遂受之。

○遣司仆少尹金承圭于平安道，监筑义州城。

○遣奉训郞郑郤，送使臣报帖于辽东。

○咸吉道兵马都节制使据高岭万户呈启：“城底斡朵里大护军文帖儿哈、护军浪宋音甫里等来告曰：‘前日童速鲁帖木儿、李贵也等，射杀具州兀狄哈五名，今兀狄哈等谋欲报复，若有声息，请将妻子、家财、牛马，入行城以避。会宁城底斡朵里亦请之如此。’”下政府议之，政府启：“常加抚恤，而遇贼反不救，使被杀掠，则殊失信义，今后上项野人等若遇贼，从愿许令入城，为便。”从之。

○召司谏院左献纳宋仁昌，传曰：“崔淑孙赴朝，但谢恩而已，无专对之事。若有所问，则答以：‘予常任边徼，才受京职，即奉命而来，故未知。’云尔可矣，何必改差？”

8月24日

○甲申，进启殡奠。殡殿都监提调及承旨诣思政殿门外，月廊西庭，宗亲及文武百官诣勤政殿东西庭，排班哭四拜，右议政金宗瑞，诣殡前告启殡，遂启攒讫，以巾拂拭梓宫，覆以棺衣还出，宗亲及百官哭四拜还出。

○宗亲诣太平馆，慰宴于使臣。

○先是，陈钝等欲见能真草书者，朴彭年、姜希颜等往谒。钝等令书所制题太平馆诗于板，县诸楼上，钝作吊朝鲜国王赋，其词曰：

承后皇之光命，余即使乎朝鲜，辞九重之阊阖兮，羌跋涉乎山川，抵国王之疆域，恭奉诏以敷宣，倏闻王之厌世兮，乘淸风而上仙。纵纶音之未闻，讵冥冥而昧焉？肆余心之恻怛，殊惨惨以哀怜。启上国之嘉念，寔惟王之大贤。粤我朝之混一兮，固无外于徼边，唯荃国之效顺，尤众邦之首先，秉礼义以无亏，输诚悃之虔虔，伙万物以为仪，时朝聘之靡愆。由先哲之攸行，确守之而益坚，玆边鄙之按堵，于以戢乎戈铤。利群氓以安生，奄奋力乎园田，既无恶以遵义，归王道之平平。肆东方以宁兮，将隳垒以连阡，竭忠忱以仁顺兮，宜福祉而寿延。乃主物之不慭，羌中道而不天，繄卬之始闻兮，稔盛德之罔偏。卬之既来兮，睹昭质之靡缘，俾卬之怅望兮，为之愀然凭些。招于碧落兮，酌藻涧之淸泉，王无之于四方，返羽驾之翩翩。妥灵爽于宫庭，乐幽邃之静便，愼弗丧以沈沦，翼宗社于永年。翔凤雏以主器，期辉光之耀，前荣天子之进封，明绍述之正传，祈保忠孝兮，恒不弛于贞专。卬将促装兮，明驰骛于回辕，无以抒情兮，寄管城以空言。悲夫写哀此辞兮，素笺祈贤王兮。周旋讵神识兮，昧昧昭灵台兮。娟娟恒千古兮，不没馀芳馨兮。简编良似续兮，不替来页献兮。源源惟圣皇兮，厚往而怀远。永眷慕兮，咸休美以绵绵。

○谕黄海道观察使曰：“今使臣回还时，欲致祭于瑞兴尹太监父母坟，考倪、马两使臣时例，预办以待。”

○议政府据礼曹呈启：“恶病治疗医员，开城府，则留守，原平等诸邑，则京畿观察使，考其勤慢，每季月移关礼曹。其中勤谨医治活人最多者，启闻褒赏，无成效者，推窍论罪。”从之。

8月25日

○乙酉，陈钝、李宽出游杨花渡，郑麟趾、金何、右副承旨权蹲等见钝等谓曰：“殿下闻大人出游江上，遣臣等来。”钝等曰：“我辈暂来游观耳，何意遣宰相来慰？”遂顾望西南曰：“自国都去海水远欤？”何曰：“二三日程也。”钝等曰：“昔倪侍讲来游于此，还中朝，称为胜地，诚是矣。”又曰：“彼中流船舫，私船乎，公船乎？”何曰：“皆私船也。”钝等曰：“何无公船乎？”何曰：“忠淸、全罗、庆尚三道漕转，皆达于此，然我国五月开仓，六月漕转，及至七月，则风高，不能漕运，故无公船。”钝等曰：“倪侍讲曾游汉江楼，在何处乎？”何曰：“在东南。”钝等曰：“今日可得游赏乎？”何曰：“路远，今日不可往。”遂下登舟，顺流而下，望见三角山，叹赏不已，遂下船，登喜雨亭曰：“殿下来游此亭乎？”何曰：“此亭，乃王子孝宁君别野也。”礼宾寺设酌，钝等曰：“我若知如此，必不来也。”多谢遂还。议政府、六曹慰宴使臣于馆。

○左议政南智上书辞职曰：

臣以斗筲小器，席祖父馀荫，谬义列圣殊眷，滥叨台鼎，常怀覆𫗧之惧，福过祸生，遂缠风疾，足重言涩，举动失宜，虽欲强力，难以奉职，尸素盖久，皇赧无已。乞免职事，庶得安心养病，永荷洪造，此臣之至愿也。今当殿下初服，且山陵事殷，非臣子乞身之日，第以病日重，股肱之力，无由可竭，况政府非养病之地，而臣病非岁月可治，悠悠以度，更复何俟？不堪危迫之情，敢此吁呼，伏望，殿下俯察微悃，许赐兪音。

鲁山令集贤殿副修撰韩继禧还给。智性明达，涉猎诸史，所至有能名。

○讣告使通事金自安来启曰：“尚膳监左监丞金宥、右监丞金兴等赍奉诰命、冕服、赐祭、赐赙、赐谥而来。”谕忠淸道观察使赵遂良曰：“道内淸州入朝内史金安命改名金兴，今奉使来，其父母存殁及同产族亲名数，开具以闻。若其父母死，则访坟墓在处，看审以启，其同产内如无颖悟者，侄子金淡，给驿上送，速令修葺家舍，若无则，择族亲之家修治。”又谕京畿观察使洪深曰：“道内积城入朝内史金宥，今奉使来，其同产族亲名数，及母家与父坟，看审启闻，择族亲中颖悟者，给驿上送。且修葺家舍，给其母米豆并十五石、酱一瓮。”

○议政府据礼曹呈启：“曾奉下旨：国葬发引时，议政府、六曹堂上各一、郞厅各一、诸司官员各二留都，其馀并令侍卫。今大驾停幸，请分半侍卫。”从之。

8月26日

○丙戌，遣同知中枢院事崔淑孙，奉表如大明谢恩。其表曰：

大度兼容，曲加绥抚，睿恩偏重，冞切佩铭，糜粉难酬，兢惶失措。伏念，臣父先臣〈讳〉幸际熙运，恪守敝邦，惟知朝聘之勤，顾乏涓埃之效，何期贱介之返？特颁宠赉之私，密勿纶音，昭示圣眷之笃，氤氲彩帛，实分内帑之珍，感彻重泉，欢均一国。玆盖伏遇皇帝陛下，记臣父述职之谨，推帝王怀远之仁，遂令遐陬，获蒙殊锡，臣谨当不坠先志，恒输向慕之诚，颙望宸居，永上康宁之祝。

其方物表曰：

天眷悉深，特荷异渥，土宜虽薄，聊表寸忱，谨备黄细苎布、白细苎布各二十匹，黑细麻布五十匹，黄花席、满花席、杂彩花席各一十五张，右件物等，制造非精，名般甚寡，庶谅由中之信，俯容享上之仪。皇太后礼物：红细苎布、白细苎布、黑细麻布各二十匹。中宫礼物同。

其谢皇太子笺曰：

尊居贰极，允协舆情，恩导中宸，覃施海徼，矢心图报，铭骨何忘。伏念，臣父先臣〈讳〉幸际昌晨，嗣守旧业，虽知侯度之勤，顾乏微劳，乃当贱介之回，特颁宠锡，九原怀感，一国与荣。玆盖伏遇皇太子殿下，性禀温文，姿凝岐嶷，念先臣事大之恳，体圣上字小之仁，遂令敝邦，得蒙殊渥，臣谨当无废祖父之志，倍殚颂祷之诚。礼物，白细苎布、黑细麻布各三十匹。

○命姜孟卿、金何，将鸦靑纻丝貂裘各一领、毛冠各一顶、鸦靑丝布夹圆领各一领、柳靑丝䌷帖里各一领、草绿绵䌷塔胡各一领、绡汗衫各一领、白绡袴各一、素红纻丝貂皮里护膝各一副、白鹿皮、狸皮里靴各一双、毡袜套鞋具焜鹿皮、狸皮里靴各一双、黑细麻布各三十匠、人参各二十斤、花草边儿寝席各二张、满花席各三张、石灯盏各二事、厚纸各一百二十张、油纸席各三事、孤刀子各二部、小刀子各五部、𨱎罐子各一事、油鞍笼各十事，到太平馆，见陈钝曰：“东八站，早寒之地，殿下遣臣，赆御寒之具，及路上费用之物。”钝见之，拱手谢曰：“已领殿下厚意，何必受此？”孟卿曰：“此物，殿下表意耳，请勿郤。”钝曰：“今受非礼之物，皇恐。”孟卿曰：“古人云：‘承筐是将，享多仪。’亦有行者以赆之语，岂无故事，而敢行非礼乎？况殿下方在丧中，接待大人，多不如意。今大人不受礼物，则殿下尤增皇恐。”钝曰：“朝廷待朝鲜如亲王之例，故今遣臣等，特颁诏书，今受此而归，将何以言其出处？”即取行录，示孟卿曰：“我一行之事，皆书于此，回京之日，胡尚书、诸朋友必见之矣，何敢受此？”孟卿曰：“此皆路上所费，非饯粮比，何用固辞？”钝强辞不已，孟卿出见李宽赠之，宽曰：“殿下累设宴慰，受赐不少，今此所赠不敢当。”孟卿固请之，宽曰：“当与陈大人商量。”钝作诗二绝，以示不可受之意，孟卿密使人置于房而还，钝入见愤恚曰：“谁肯而纳之乎？”即出付迎接都监，宽闻之，亦出之。孟卿还启，复遣孟卿请留曰：“间关万里，跋涉艰辛，只留数日而还，虑恐疲劳，请更留数日，以休气体。”钝曰：“大行王发引在迩，吾等既事完，且游遍胜地，更留何为？苟若留住，国家必不能专心于大事。”鲁山以衰服如太平馆，以白衣、翼善冠、黑犀带入，钝等出迎于中门内，鲁山入厅行揖礼，钝等进谢曰：“厚意重重，不可胜言。”鲁山曰：“方在丧中，礼多不备，反蒙大人致谢，皇愧。”遂行茶礼，因谓钝等曰：“明日饯别于门外，礼也。但以出殡事剧，亦蒙大人免礼，又使首阳君代行饯礼。”钝等曰：“我等明日，亦不得进谢，请于此拜辞。”先拜，鲁山答拜出，钝等至中门外，送别。世祖代行上马宴。

8月27日

○丁亥，陈钝等令都监，赍还所赠之物，即令都承旨，议于政府。使馆伴请之曰：“此非钱宝，乃路上御寒费用之需。”钝等只受毛衣、毛冠、夹圆领、塔胡帖里、绡衫袴、护膝、厚纸、𨱎罐子、人参、刀子、石灯盏。是日钝等还，世祖饯于慕华馆。

○以庆昌府尹李先齐为伴送使，坡平尉尹岩开城府宣慰使，全义尉李梡黄州宣慰使，判中枢院事韩确平壤宣慰使，中枢院副使赵由礼安州宣慰使，同知中枢院事金何义州宣慰使。

○鲁山率群臣，行祖奠。

○倭护军藤九郞、藤影继等请，国葬时，依朝臣例侍卫，从之。

○兵曹据咸吉道监链官金王谦呈启：“今依受教，以年鱼皮作胶造弓，虽不及鱼胶，胜于阿胶，请自今造弓，亦用年鱼皮胶。”从之。

8月28日

○戊子，子正三刻，鲁山率群臣，行遣奠，宗亲及文武百官，于勤政殿东西庭序立，哭临四拜。代奠官奠爵如仪，宗亲及百官又哭临四拜而出。丑正三刻，奉梓宫官金宗瑞、殡殿都监提调及郞厅率舁士入殡殿，撤帷帐。奉梓宫乘舆，至光化门外，奉安大轝，宗亲及文武百官侍立于道之左右，躬身辇过步从，右承旨朴仲孙、左承旨卢叔仝、同副承旨权自恭，亦随行，至宗庙前，行辞礼。至兴仁门外，议政府率留都百官进路祭，忠勋司又进路祭，耆老人、成均四部学生、僧徒、盲人等序立于道旁，四拜哭送。肃嫔、敬惠公主、文昭容、权昭容、奉保夫人及侍女十二、水赐五、房子十二，亦随行，至中良浦，进昼上食及奠。午时，至山陵，奉安于灵幄殿，进下山陵奠，宗亲及文武百官哭临如仪。议政府以鲁山幼冲气弱，恐致哀毁，固请留宫，不开阙东西门，只开南门，令卫士坚守。其发引班次仪。桥道顿递使〈判汉城〉先行，欠侍卫军各队：第一队，五十人，具甲胄、佩剑、执半朱枪，护军或真抚一人，具器服领之。〈诸队准此。〉；第二队，执长剑；第三队，佩弓矢。〈诸队相间执兵，后仿此。〉次吹角二人，具器服，居中分左右。〈一人执中角，一人执小角，后仿此。〉右军节制使，具器服，居中，镇抚二人随之。〈器服与节制使同，后仿此。〉次右军各队、次中军各队，司禁十六人，〈五员差充。〉具器服，执朱杖，分左右，在仪仗之外。次红门大旗二分左右，〈凡大旗，一人执、二人引、二人夹，中旗，一人执、二人引，小旗，一人执、一人引，皆著靑衣、皮帽子。〉红盖二，居中分左右，〈各一人执，著靑衣、紫巾，凡执伞盖、靑扇人同。〉次朱雀、靑龙旗各一在左，白虎、玄武旗各一在右，黄龙旗居中，金鼓居中。〈鼓，左二人执，金，右一人执，皆著红衣、皮帽子，后同。〉次六丁旗分左右，朱雀旗居中，次白泽旗二分左右，次三角、角端、龙马旗，各二分左右，天下太平旗居中。次玄鹤旗一在左，白鹤旗一在右，吹角六人，居中分左右。〈二人执大角先行，次中角二人，次小角二人，后仿此。〉御马二匹，具鞍妆，居中，分左右。〈各二人牵，著靑衣、棕色笠、云鞋，后同。〉次豹骨孕子六，分左右。〈各一人执，著红衣、皮帽子，凡执瓜斧、毕罕、镫刀、旋节、幢棒、斫子、龙凤雀扇人同。〉金鼓居中，御马二匹。次熊骨孕子六，分左右。次令字旗二，分左右。〈执人着红衣、皮帽子，执金鼓字旗人同。〉驾龟、仙人旗二，居中分左右。次鼓字旗一在左。次金字旗一在右，御马二匹。次哥舒棒十，分左右，碧凤旗二，居中分左右，御马二匹。次金镫十，分左右，君王千岁旗居中，御马二匹。次银妆刀二，分左右，银交倚居中，脚踏随之。〈一人奉交倚，一人执脚踏，著紫衣、紫巾，执盂灌人同。〉次金妆刀二分左右。次朱雀、靑龙幢各一在左，白虎、玄武幢各一在右，银灌子、银盂各一居中，御马二匹。次银立瓜四、金立瓜二，相间分左右，金鼓居中，御马二匹。次银横瓜四、金横瓜二，相间分左右，银交倚居中，脚踏随之，御马二匹。次银斫子、金斫子各四，相间分左右，朱漆交倚居中，脚踏随之。靑阳伞二居中分左右，小轝居中。〈舁士三十，著紫衣、黑巾、鹤氅、红带、靑行縢、云鞋。〉罕一在左，毕一在右。次旄节四分左右。次旌四分左右，小辇居中。〈舁士四十，著紫衣、黑巾、鹤氅、红带、靑行縢、云鞋。〉次银钺斧、金钺斧各四，相间分左右，金鼓居中，御马二匹。次凤扇八分左右，靑盖二居中分左右。次雀扇十分左右，红盖二居中分左右。次龙扇二分左右，前部鼓吹。〈陈而不作。〉诰命腰轝居中，尚瑞司官一人随之，谥册宝、腰轝居中，以次而行。〈每一腰轝，舁士补数并十五，皆著紫衣、黑巾、鹤氅、红带、靑行縢、云鞋。〉国葬都监官二人随之。〈著常服、黑角带。〉水精杖、金钺斧各一居中分左右。〈杖左，斧右，各一人执，著靑衣、紫巾。〉红烛笼二居中分左右。〈权务、奉持，著常服、黑角带，后仿此。〉魂帛、腰轝居中。〈舁士补数并三十，著紫衣、黑巾、鹤氅、红带、靑行縢、云鞋。〉靑烛笼二居中分左右，红阳伞居中。〈忠义卫擎执，著常服、黑角带。〉白烛笼二居中分左右，香亭居中。〈奉担人补数并十五，著紫衣、黑巾。〉马杌一居中。〈一人执，著靑衣、黑巾。〉魂帛辇。〈舁士补数并一百二十，著紫衣、黑巾、鹤氅、红带、靑行縢、云鞋。〉内侍随之，靑扇二居中分左右，玄武旗居中，后部鼓吹。次后殿大旗二分左右，次火铁笼四十分左右，次方相氏车四分左右。〈牵曳人每一车补数并十五，著白衣、白巾〉次挽词四十八分左右，次竹散马二分左右。〈牵曳人，每一马五，著白衣、白巾，后仿此。〉次竹鞍马十分左右，次靑绣鞍马十在左，紫绣鞍马十在右，明器腰轝五居中，〈舁士每轝补数并十五，著白衣、白巾。〉服玩腰轝居中，〈舁士补数并二十，著白衣、白巾。〉哀册、腰轝居中，〈奉担人、补数并三十，著白衣、白巾。〉国葬都监官一人随之，〈著衰服。〉肩轝〈即輴。〉居中，〈舁士补数并一百四十，著白衣、白巾、白鹤氅、白带、白行縢、白袜、绳鞋。〉炬五百分左右，列于仪仗之外。次望烛五百分左右，列于仪仗之内。〈四百八十，权务执之在先，二十，内侍执之在后，凡烛、炬皆天明而止，侍卫如初。〉羽葆居中。〈缮工监官擎执。〉香亭居中。〈奉担人补数并十五，著白衣、白巾。〉铭旌居中。〈忠义卫擎执。〉次执铎司马十六人分左右，列于执翣人外，〈以护军差。〉大轝〈舁士八百，著白衣、白巾、白鹤氅、白带、白行縢、白袜、绳鞋，分为四番，凡轝辇、仪仗、炬火奉持者，皆衔枚。〉画翣、黻翣、黼翣各二，分立于大轝左右，〈忠义卫擎执。〉宫人二十。〈障以行帷。〉次内侍，次挽词四十八分左右，次侍陵内侍，次守陵官，次司禁四人，〈五员充差。〉具器服，执朱杖，分左右，次国葬及殡殿都监官，次司禁十六人，具器服、执白杖，分左右，在军士之外，御马六匹，具鞍妆，居中分左右。〈素鞍妆，后同。〉吹角四人居中分左右。次大宝及诸宝居中，尚瑞司官随之，小轝居中。〈奉担人三十，著白衣、白巾、白鹤氅、白带、白行縢、白袜、绳鞋。〉御马二匹居中分左右，司仆官二人佩剑随之，铳筒卫、别侍卫、忠义卫、忠顺卫、内禁卫、步甲士，各具器服，分左右，拥后如常。大护军二人，捧云剑，居中并行，小亲侍十二人、别监四十人，分左右，在军士之内，素阳伞居中，〈忠义卫擎执。〉御辇。〈奉担人六十，著白衣、白巾、白鹤氅、白带、白行縢、白袜、绳鞋。〉素扇二，居中分左右。〈各一人执，著白衣、白巾，在步甲士之后。〉次内禁卫节制使二，忠义卫、忠顺卫、别侍卫节制使各一，佩云剑中枢四，奉甲上护军、奉胄上护军各一，奉弓矢上护军、扶策大护军各二，带弓矢护军、备身护军各八，司仆官六，皆具器服横行。〈节制使、中枢为一行，上护军为一行，护军，司仆官为一行。〉次奉御衣内直别监六人横行，内侍及尚衣、内医官随之，司禁四人，具器服，执白杖，分左右，在军士之外。次中军各队都镇抚、中军节制使，皆具器服，居中，镇抚二人及吹角二人随之。次兵曹判书，〈有故则次官〉次承旨六、注书二人、史官一人、礼曹、兵曹正郞各一随之。次中军各队，次宗亲及文武百官，次监察二人分左右，次义禁府镇抚二人分左右，次左军各队，次吹角二人、左军节制使，具器服，居中，镇抚二人随之，次侍卫军各队。其哀册曰：

维景泰三年岁次壬申五月癸巳朔十四日丙午，文宗钦明仁肃光文圣孝大王薨于大内。是年秋九月十七日丙子，将迁坐于显陵，礼也。画攒、褰帷、雕轜、饬轊、羽翘前驱，蜃仪森卫，云旌飒其拂，秋露綍凄。其引晓背枫禁之，蠖濩指柏城之缥缈，孝子嗣王，号天悲慕，履霜哀涕，恸三朝之早违，慨五月之有制，郁凤驭兮莫及缅，龙颜其若侍，爰降纶于銮坡，俾传芳于玉字。

其词曰：

于赫文宗，载扬耿光，重华协帝，一德齐汤。粤出苍震，早位前星，渊冲海润，玉振金声。先王倦勤，俾摠监抚，参赞化育，经纬文武，受宝乘干，顺纪迓衡，去邪勿疑，进善有旌，手札求言，亲策取人。士喜覂驾，忠纳批鳞。明刑曰钦，敬老由孝，整链戎兵，脩隆学校，稼穑即田，苾芬以祀，轻徭薄赋，务俭去侈，因心笃敬，既睦尧亲，崇德稽典，肇建虞宾，广厦细毡，延访汲引，德惟日新，学及时敏。圣又多能，妙兼众绝，典谟奎章，规矩神笔，奥穷性理，幽探韵历，乙夜忘疲，燕安戒毒，方求衣而永图，遽脱屣而遐陟。呜呼，哀哉！孝禀睿圣，忧居谅阴，汉制嫌短，舜慕愈深，杀至哀于祥禅，称殷礼以蒸尝，璋瓒峨峨，韶钧锵锵。纷环佩兮趋跄，俨冕旒兮肃穆，欢声竞沸乎万姓，佳气方腾乎四城，胡不豫兮大渐？谓勿药兮有喜，吉未卜于金縢，命俄顾于玉几。呜呼，哀哉！紫殿欲夕，黼衣如昨，宫车晏驾，仙仗惨色。哭成雷于荐绅，泪为雨于宸极。丹鼎兮荆湖，白云兮帝鄕，欲攀髯兮何从？徒抱弓兮增伤。呜呼，哀哉兮！寿原肇古，先天不违，龙阜葱郁，象设依稀。荐琼斝兮夕祖，辗金根兮霄发，风纚纚兮旐悠扬，月淡淡兮挽哀咽。衣冠未睹于梧野，剑舄终秘于乔山，重云漠漠兮瑶扉扃，厚夜沈沈兮玉甲寒。呜呼，哀哉兮！天倾厥惟，日潜其耀，大德岂能必寿，至明或未久照，究理数兮参差，诉穹苍兮杳冥，顾盛业光辉之丕显，与神化巍荡之难名，溢靑编兮遗范，亘百代兮休声。

○皇甫仁、金宗瑞见世祖与瑢，仁目在瑢，人知其已受厚赂矣。

8月29日

○己丑，庚时下外梓宫。

〈鲁山君日记卷第二〉

9月1日

○庚寅朔，平安道郭山郡民金军山震死，降香祝，行解怪祭。

○丑时，攸司进迁奠，百官入就位，俯伏、哭、四拜、平身、跪。代奠官诣香案前，三上香酌酒，奠于灵座前。大祝读祝文讫，百官俯伏、哭、尽哀、四拜、兴、平身，攸司撤馔，内侍奉诰命及谥册宝，授执事者，各安于腰轝，奉香炉、香合，授内直别监，置于香亭。大祝奉魂帛函，安于轝，虞主匮置其后，奉诣吉帷宫，安于灵座。〈吉帷宫在灵帐殿之西。〉内侍奉哀册，安于腰轝。右议政奉巾，进拭梓宫并拂棺衣，忠义卫奉铭旌，前导，左议政率舁梓宫宫，奉梓宫升輴，忠义卫以翣障梓宫，舁士奉輴将即玄宫，宫人皆哭，宗亲及百官皆哭。从至奉辞位，輴至玄宫门外，奉梓宫安于大棺，加盖、设衽，覆以棺衣，取铭旌去杠，置于其上，以轮轝奉梓宫，入自羡道，安于玄宫榻上，北首。领议政以哀册入，奠于梓宫之西，次以赠玉及赠帛函奠于南。国葬都监提调率其属，以翣树于梓宫，两傍奉明器、服玩，各以次逐便陈之，使有行列，其不尽入者，门扉石外作便房藏之。初，梓宫入玄宫，百官俯伏、哭、四拜、平身，又俯伏、哭、尽哀、四拜、平身，奉辞讫出。山陵都监提调率其属，锁闭玄宫，领议政及司宪府执义监锁闭。右议政覆土九锸，山陵都监率其作工，续以终事，下志石。书云观官祠后土于玄宫之左，大轝及輴之属，焚于柏城内庚地。明器：筲八、〈容三升，黍一、稷一、麦一、梁一、稻一、麻一、菽一、小豆一。〉瓦罂三、〈容三升，酰一、醢一、屑一、姜桂之屑。〉瓦甒二、〈容三升，醴一、淸酒一。〉瓦灶二、瓦釜二、瓦甑一、瓦鼎十二、瓦尊四、瓦甁一、匏勺三、瓦爵一、瓦盏三、笾十二、豆十二、瓦簠二、瓦簋二、瓦特锺一、瓦锺十六、瓦特磬一、瓦磬十六、瓦埙一、篪一、琴一、瑟二、笙一、竽一、管一、柷一、敔一、节鼓一、羽一、龠一、干一、戚一、瓦方响十六、笛一、洞箫一、筚篥一、牙筝一、大筝一、琶琵一、教坊鼓一、拍一、杖鼓一、鄕筚篥一、大笒一、鄕琵琶一、玄琴一、伽倻琴一、木工人三十三、木歌人八、彤弓一、彤矢一、笮一、甲一、胄一、干一、戈一、香炉一、香合一、食案一、瓦饭钵一、瓦匙楪一、瓦羹楪一、瓦馔楪九、瓦灸楪一、瓦蔬菜脯醢楪十二、食卓一、匙一、箸一、盖一、几一、杖一、盥盘一、盥匜一、垂盂一、溷甁一、溲器一、木奴婢各五十、木鞍马二、木散马二。服玩：赠帛，〈玄六、𫄸四，各长十八尺，尺用造礼器尺，玉圭同。〉赠玉一段、〈长尺二寸、广三寸、厚三寸，用碧玉，裹以红绡巾，匣及锁钥具。匣，用木为之而朱其色。〉冕、〈冠裹皀毛罗覆板，外皀罗、内红罗，前后各九旒，旒各九玉，五色珠相间。〉圭、〈长五寸、广二寸，囊用靑苎丝，裹编绡，长七寸、广三寸。〉靑衣、〈用靑绡画，龙、火、山、华虫、宗彝五章。〉𫄸裳、〈用红绡绣，藻、粉米、黼、黻四章。〉中单、〈用白绡黼，领靑绿袖栏。〉蔽膝、〈用红绡绣，藻、粉米、黼、黻四章。〉玉佩、〈妆花线。〉绶、〈𫄸色。〉大带、〈表里白罗，红绿缘。〉赤舄、〈用红纻丝。〉红袜、〈用红绡。〉苔衣一、〈用白苎布。〉手巾一、〈用白苎布，此下俗宜。〉镜一、〈台匣具。〉螺钿梳函一、〈竹木梳各一具。〉土藤箱一、〈红绡单袱具。〉朱柒竿子三。〈用木为质。〉其志曰：

恭惟，我文宗钦明仁肃光文圣孝大王，世宗庄宪大王之长子也。昭宪王后以永乐十二年甲午十月初二日癸酉，诞于汉阳邸。自幼明睿好学，岁辛丑世宗立为储副，入学成均，自是学日进，明年秋太宗文皇帝遣郞中陈敬等，封为王世子。正统十年乙丑，世宗以疾，乃命参决庶务，凡所施为，动合于义，世宗喜其有托，而得以怡养。王性至孝，尝药视膳，必身亲之，侍侧至夜分，不命之退，不敢退，间引宾友，讲论书史，手不释卷。丙寅三月昭宪王后薨，景泰元年庚午，世宗又薨，水酱不入口者三日，哀毁逾制，丧祭悉遵古礼。其遭世宗丧也，病疽新愈疮未合，侍殡号擗，大臣咸曰：“宜退处调保。”固请不许。朔望及上食，涕泣悲哀，终三年。今上皇帝遣太监尹凤等，来赐谥、致祭，赙赠有加，敕封为王，仍赐九章冕服、彩段，并王后冠服彩段，六月葬世宗于英陵，既卒哭始视事，临经筵轮对，一依世宗故事，宵旰励精，孜孜图治，不易旧臣，率由旧章，凡外任拜辞者，皆引见丁宁，勉谕爱民恤刑之意，自外而还者，命令各具所见民瘼，实封以闻。七月以我主上殿下为国储，明年正月，帝赐诰命，又制封显德王后为王妃，封我主上殿下为王世子，虑贤愚同滞，令政府铨曹，议陞黜京外官，又下手教令，东西班四品以上，各举贤能可进用者各数人，兼陈时政得失、民间弊瘼，于是举贤能、退贪污，兴利除害，人心以悦。四品以上轮对，于听言观人为未广，乃命六品以上，皆许轮对，必和颜温语，虚怀听受，使之尽言，命儒臣，撰《东国兵鉴》，又置五卫亲制陈法，以教士卒，凡诸军械，亦令整理。自是，中外军政益修。屡下恤刑之教，戒谕臬司，尝自叹曰：“安得政简刑淸，使吾民无事耶？”以民多游手，军额日减，下教申严，度僧之禁，尝语近臣曰：“释氏治心之法，与儒者直内功夫相近，而实甚相远，终不可以治天下国家，将何所用哉？”又论禄命之说曰：“往者，己所已知，而来者，不须预知。”有进甘露、白鹊、白雉以为瑞者，皆却而不受，以旱访救灾之策，或请赦轻罪，曰：“赦不可数下，乃命停诸道进膳，及京外公私营缮。”九月，以黄海道疫疠大行，为之忧虑，手制祭文，遣官致祭，论鬼神之理，极尽精微。十一月，下教求高丽王氏之后，尊其爵位，赐田宅、藏获，以奉其祀，令世袭其爵。又命择高丽名臣之有功德者，配享于庙。每留意于农桑、学校，见监司、守令，必以耕垦水利，谆谆勉勉，命职兼馆阁，大小儒臣轮诣成均，与诸生讲论，频赐诸生酒食。自疾病谅暗之后，圣体尚未康宁，而过于忧勤，有请间日视事，怡养精神者，乃曰：“君王耽乐，则虽引之千岁而不足，不然，则虽一年亦足矣，必须忧勤，不可自逸。”又曰：“古有内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，一向好着者，此人君之通患也，吾性不喜此，虽有劝者，不能好也。”又谓近臣：“男女、飮食之欲，最切于人，膏梁子弟，多以酒色败身，予每见诸弟，以此戒之。”敬事诸父，友爱诸弟，皆尽欢心，怜抚诸弟之子，一如己出，哀母弟广平大君玙之早没，收其子，养于宫中，出入顾复，慈爱笃至。以是年五月十四日丙子，薨于景福宫之正寝，我殿下年方幼冲，孝诚之至，哀慕罔极，率群臣奉上尊号，以九月初一日，安厝于显陵，在健元陵之东南。在位三年，寿三十九。方其疾革，群臣请赦，不许，及薨，虽街童巷妇，莫不悲号。性宽洪简重，明毅仁恕，孝友出于天性，事上遇下，一以至诚，不近声色，圣学高明，洞观今古，而尤深于性理之学，时与侍臣，尚论历代治乱之机、先儒异同之说，而一归于理，言简意畅，至于天文、历算、声音，皆极其精，又善于草隶，雅于文词，而亦未尝留意焉。临朝渊默，望之俨然，而其与群臣言，温温如在春风中，言者虽或不中，亦且优容焉，人亦各尽所怀焉。在储位三十年，左右先王，赞成实多，至参决庶务，功德之及人者益深。践位之初，首广言路，旌别淑慝，务农愼刑，崇文重武，尊高年，而奖节义，减戍卒，而缓田赋，停不急之役，省无用之费，蠲免逋欠，哀矜无告，方恢远图，臣民仰望至治，而遽至于斯，可胜痛哉！显德王后权氏，永嘉世族，赠议政府左议政专之女，有淑德婉容，选入东宫为承徽，后陞为嫔，先王十一年而薨。谥显德，安厝于京畿安山郡之昭陵，及王即位，追册为王后，诞一男一女，男即我殿下，女封敬惠公主，下嫁宁阳尉郑悰，司则杨氏生一女，未筓。

○奉常寺进立主奠于假丁字阁，俟闭玄宫，大祝奉虞主匮置卓上，出桑主，浴以香汤，拭以巾，题主官书谥号讫，宗亲及文武百官哭、四拜，大祝奉虞主安于辇，陈吉仪仗，百官侍卫还至中良浦，进昼奠，到兴仁门外，留都百官出迎先导，至光化门外东西分立鞠躬，辇由光化门而入。时，显德王后神主已至幄次，即奉两神主，安于景禧殿，午时，鲁山率宗亲文武百官，行初虞祭，哭临如仪。

○平安道龙岗县散员禹承恭妻恭人张氏年一百一岁，令所在官，常加惠养。

9月2日

○辛卯，行再虞祭。

9月3日

○壬辰，右议政金宗瑞上书辞职曰：

臣今行年七十，衰朽日增，昧于施为，调燮无效，秋霖为灾，咎实在臣。且国有承袭、诰命大事，则必遣首臣谢恩，祖宗之例也，奉使之序，适在臣身，然以臣衰朽，安能赴修程，毕使命哉？伏望，圣慈置臣散地，代以贤能，国家幸甚。

不从，命集贤殿副修撰韩继禧还给。

9月4日

○癸巳，地震于全罗道茂朱、锦山，降香祝，行解怪祭。

○行三虞祭。

○以知中枢院事李孟畛为远接使，判中枢院事韩确开城府宣慰使，华川尉权恭平壤宣慰使，礼曹参判李师纯安州宣慰使，日城尉郑孝全黄州宣慰使，刑曹参议李仁孙辽东都司宣慰使。

9月5日

○甲午，初，左赞成郑苯启曰：“棘城之筑，当役三千人，然今黄海道年谷不登，请减一千人。”传曰：“今秋朝廷使臣，累次来往，而本国使臣如京者，亦多，支待之弊不赀，欲停棘城之役。”金宗瑞曰：“上教允当，非特此也，开城府，亦使臣来往之处，忠淸道军民，又劳于山陵之役，请并停开城府及瑞山郡筑城。”从之。

9月6日

○乙未，行四虞祭。

○判敦宁府事崔士仪卒，辍朝二日，赐赙米豆并二十石、纸八十卷。士仪，字范叔，全州人。初，以荫补职，累历中外，拜判敦宁府事，赐几杖，仍令致仕，至是卒，年七十七。女入世宗后宫，得至一品，无髭须，貌似老婆，世谓狝猴相。赠谥良度：温良好乐良，心能制义度。

○司宪府启曰：“今闻，罢诸邑筑城之役，然尚有未罢者，今年两麦及早晩谷，皆不秀实，民生可虑，边邑城堑敌台修筑，及柳浦石堡、灵光、咸兴邑城之役，请皆停之。”议诸大臣，传旨于兵曹曰：“灵光筑城军，令本道观察使，量减其数，柳浦修筑，可姑停之。”

9月8日

○丁酉，行五虞祭。

○刑曹据华藏寺僧状告启：“都官奴崔元遇佯言奉佛，诱僧洪修，求见金、银字经，洪修将本寺金字经三十卷、银字经二十卷，与之，元遇销瑢取金银。奴崔世，亦于其家，别构一室，佯为供佛，暗诱洪修，转借普贤寺金字经六十轴，销镕取金，事虽经赦，不可不惩，请定苦役，以戒后来。其所销镕金二十二两三钱、银六两，及卖金银所得，绵布二百五十九匹，并没官。”从之。

○司宪府启：“忠顺卫车孝輖，国丧之初，奸有夫女于里，孝輖，本无状奸暴煽乱者，请依律决杖，发边远充军。别侍卫徐礼、李宗显朋比孝輖，媒嫁于里。淫丑之徒，不宜侍卫，请并罢黜。”从之。

9月9日

○戊戌，赐守陵官李穰，奴婢并六口，侍陵宦官崔湿四口。

○传旨礼曹曰：“医术所系匪轻，须该通方书，然后用药有据，今医员知方书者小，率以闻见投剂，因此误伤人命，曹与三医司提调，精选医员、权知生徒，及自愿衣冠子弟，聪敏者十人以闻。”

9月10日

○己亥，行六虞祭。

○世祖与诸宗亲诣阙。瑢问世祖曰：“闻兄启请赴京，然乎？”世祖曰：“诰命、谢恩大事，今皇甫仁才往来，金宗瑞年老，南智病，若以下官差之，中朝非之，以宗亲差遣，天下知其纪纲，且以为重帝命也。若我宗亲无功食禄，不为君上所使，可乎？是故启请。”瑢作色曰：“兄所系重大，国论必不从也。”世祖笑曰：“是吾所避也。”故事诰命谢恩使，例以三公行，时金宗瑞当往，惮于行，托言：“吾久为边将，野人无不知名，倘有不虞，恐贻国家之虑。”李贤老劝瑢曰：“以公之容貌髭须、诗文书画，吾侪陪从赴京，可以流誉海内，广收人望，以为后日地。”瑢然之，邀仁女权訔妻，赠衣服，使请其父，又令贤老，往仁、宗瑞家请之，仁等许之。世祖知其谋，言于仁等曰：“今三公俱有故，赴京者难，予深蒙累朝之恩，夙夜图报，恨未得所，今愿驱驰以效微诚。”仁曰：“公，宗室之长，恐难远行，安平如何？”世祖曰：“我不与国政，且诸宰相在，虽有数月之行，何害乎？况今主少，而宗室大臣承命奔走，朝廷亦知，我国家有体统矣。”仁等无以答，瑢百计干请，仁等亦百计图之，卒莫得，瑢、贤老愤不自胜。

○讣告使知敦宁府事金世敏、同知中枢院事柳守刚复命，赐鞍具马各一匹。

○辽东都指挥使司移咨曰：

准左军都督府咨，准兵部咨，呈兵科抄出，辽东都司都指挥签事巫英等奏抄：“准朝鲜国王咨，准本司咨，奉当职札付，据毛怜卫郞卜儿哈、李额革告称：‘今年七八月间，各将原抢人口，尽数送来，只是路远，本卫相离高丽，两三日路程要着，我每将人口都送到高丽，转送前来，又好便益。’等因具本，起送赴京，具奏该拟议。仍请敕付都指挥佟火尔赤、郞卜儿哈、李额革赍回，同都指挥打隆哈、李哈儿、秃那失哈等，各将原抢去辽东地方人口，尽数送来，辽东摠兵等官处交割，及从便就近送朝鲜国，转送前来，及仍令左都御史王等，先行差人赍文，前去朝鲜国，遇有毛怜等卫处，到原抢辽东人口，写记名数，就便差人，伴送辽东摠兵等官处交割，不许留难迟违等。因具题节该，奉准移咨钦遵，与同镇守辽东太监宋等议。得见奉敕选差，东宁卫千户金宝赍奉降到敕谕：‘前往朝鲜国公干札付，本司就行，千户金宝顺赍前去，本国王处，交收钦遵，遇有毛怜等卫送到原抢人口，就便差人，伴送前来当职等处，交割定夺，具奏施行。’奉此移咨，准此除钦遵外，当职切照：‘近者上国边境被虏人口，陆续逃来，自景泰二年二月初二日，至本年十二月二十八日，节次解送男妇共一百二十六名口，除已差人起解外，今次咸吉等道，解送被虏逃来男妇，王菩萨奴等共四十三名口，给与衣粮、盘缠、脚力，差陪臣吏曹参议李蓄，另咨花名、供词咨文，随同差来东宁卫千户金宝前去外，切念小邦，自祖先，凡有上国人民被虏逃来，即便逐一解送，若有毛怜等卫将所抢人口，送到本国，安敢留难迟违？咨请照验转呈提督军务摠兵等官，闻奏施行。’准此案查节，准朝鲜国王咨，陆续差陪臣咸吉道观察使赵克宽等，解送被虏逃来男妇，盛狗儿等共一百二十六名口到司，已行断事司取审明白，转行各该卫所查勘，俱发宁家随住，备由开坐具本，差舍人许谦等赍奏，及将本国王原来咨文，呈缴左军都督府去讫，今准本国王咨文，送到男妇，王菩萨奴等四十三名口，候查审明白，另行具奏。今将朝鲜国王原来咨文一道，呈缴左军都督府外具本，专差舍人钱胜，赍奉具奏。景泰三年六月二十一日，掌部事少保兼太子太傅本部尚书于等，于奉天门，钦奉圣旨：‘兵部知道，钦此钦遵，抄出到部，除送回男妇，候辽东摠兵等官查审明白具奏，至日另行外参照。朝鲜国王为我边方屏蔽，世守臣节，朝贡以时，迩者又能忠顺朝廷，将原抢人口节次，差人送还，忠诚可嘉，合当奖赏，合无行移辽东摠兵官左都督曹，差人赍文，与朝鲜国王，嘉其忠顺之诚，能将野人女真原抢我边人口送还，足见不忘我祖宗以来待汝之厚，汝以能审于祸福利害，竭尽臣道，捍御边方，共享太平之福，固守藩治之节，自今以后，宜益加恭顺，益励忠诚，遇有各种夷人送到抢去我边人口，就便转送。辽东摠兵官处交割，果能始终如一，勤恪匪懈，朝廷赏劳之典，自有定例，待遇之厚，有加无已，如此庶可慰外夷之心，而为保边之助，缘奉钦依，兵部知道。’事理未敢擅便，具题。景泰三年六月二十三日，掌部事少保兼太子太傅本部尚书于等，于奉天门，钦奉圣旨，钦此钦遵，合就咨呈该府，转行镇守辽东摠兵官左都督曹，照依奏奉钦依内事理，钦遵施行，咨呈到府，合行移咨前去，钦遵施行。准此前事除钦遵外，合行札付到日，仰即照依兵部奏准事理，备由移咨，付朝鲜国差来人员，顺赍付本国王知会，令其依奉钦遵施行。”奉此前事，拟合就行，为此咨文，到日，烦请照依钦依内事理，依奉钦遵施行。

○鲁山引见姜孟卿、朴仲孙，议诰命谢恩使，孟卿曰：“首阳大君请行，以首阳为使，何如？若不可，则左议政金宗瑞，虽老尚健，可以行矣。”鲁山默然不答，俄而曰：“以驸马为使，何如？”孟卿曰：“驸马皆有病，未可行也。”遂议诸议政府，政府佥曰：“此国家大庆，不可以驸马为使，若使宗亲，则首阳大君为可，但臣等安坐，而以使事付宗亲，于义何如？请裁自上心。”宗瑞曰：“若不得已，则臣虽老，请行，以臣为老，则权差议政以遣，亦可。”乃以世祖为使。先是，世祖启曰：“今主上幼冲，政府大臣，则图议朝政，吾等无所事矣，请行。”时有议者曰：“以桂阳君为使，何如？”世祖闻之曰：“若以宗亲为使，则我其行矣。”以兵曹判书闵伸为副使。权㧛奔告世祖曰：“大事去矣，何不思之甚也？”世祖笑曰：“安平非吾敌，皇甫仁、金宗瑞，亦非豪杰，岂敢动也？保为君，无事矣。”

9月11日

○庚子，行七虞祭。

○司宪府启：“琴以咏，以近侍史官，乃于国丧第四日，招妓红楼月于高灵京邸，欲私之，被邻家女夺绖带，自后连续相奸，罪干不忠，身虽在逃，不可不惩，请移文诸道搜捕，先将妻子，徙咸吉道极边官。”命勿论。

9月12日

○辛丑，前此义昌君玒，请令母愼嫔金氏长发，议诸议政府。议政府启曰：“凡妇女祝发为尼者，欲守身全节也，若妃嫔，则异于是，宜从其请。”传曰：“大臣之议如是，不可不从。”愼嫔竟不听。

○瑢常使家奴尚忠等，潜觇世祖邸，权㧛等请备之，世祖笑曰：“命可逃耶？当独制之。”

9月13日

○壬寅，行卒哭祭于景禧殿。

○召宗亲及议政府堂上，劝肉，赐酒肉于集贤殿、春秋馆。

○初，世宗命庆昌府尹卞孝文、佥知中枢院事郑陟等，撰定《五礼仪注》。至是，诸记注官以为，当编入实录。许诩曰：“此非国论所定，乃孝文等数人所撰，世宗命臣诩及郑麟趾，同政府，更加考定，未暇披阅，束之检详司，是乃未成之书，不可编入。”麟趾曰：“是虽孝文等所撰，实出睿裁，不可不录。其废阁不校，乃政府懒慢之过，岂世宗之意乎？若曰未成之书，则《周礼》亦非成书也，然后世有所考证，则今此《五礼》，不可不录也。”金宗瑞曰：“不经政府之考，且事未施行，不可编入。”麟趾曰：“为国，礼乐最大，一代礼乐，不可不传。”宗瑞曰：“待政府考定，编入今上实录可也。”麟趾曰：“以世宗所定《五礼》，编入今上实录，则无乃失实乎？”宗瑞无以对，然终不录。记注官申叔舟扬言曰：“凡君上所欲为，虽是美事，苟不先与大臣议之，则事竟不行。今《五礼》，世宗亲自笔削，取舍损益，断自宸衷，手泽尚存，吾辈久叨侍从，素所目击，世宗精力所寓，莫加于此，舍是不录，而反录一礼曹郞官所撰仪注，甚无谓也。许四宰之欲不录者，恶孝文等多改许政丞所定仪注，而政府之不欲者，嫌世宗不先与政府议也。人臣无将，此真所谓将也，为人臣，安可以此事君乎？”诸记注官，亦皆非之。

○前府尹柳汉、前提学尹祥，皆请老还鄕，至是来会葬，于其归也，赐宣酝于其第。汉，武人，尝遇知太宗，得拜本职，年逾八十，气力尚健，乘马驰险，不少衰；祥，本醴泉郡吏，经明行修，尤深于《易学》，久长师席，当时推为理学之宗，但性偏刚，与同列讲论同异，少有异己，辄相诮诋，识者短之。

9月14日

○癸卯，杏乃华。

○议政府据兵曹呈启：“平安道左道兵马节制使牒呈该：‘李满住管下金纳鲁等三十四人，来满浦，请口粮，因言：“我等挈家出来，欲永居贵国境土。”即举累降事目，反复开谕，令还本土。答云：“我等所居地面，虫蝗害谷，虽欲还归，难以过活。”不肯回去，若续给则难继，不给则生怨。’臣等据此同议，当令边将语之曰：‘汝等负罪中朝，虽欲接待，于义不可，若中朝闻之，本国与汝属皆不利，可亟还归。’彼若强留，又语之曰：‘退居我国隔远地面，若口粮盐酱，则不以地方远近有异。’以此开谕为便。”从之

○以集贤殿直提学申叔舟为谢恩使书状官。

9月15日

○甲辰，议政府据礼曹呈启：“《家礼》：‘凡重丧未除，而遭轻丧，则制其服而哭之，月朔设位，服其服而哭之，既毕反重服，其除之也。亦服轻服，若除重服，轻服未除，则服轻服，以终其馀日。’今大小朝官卒哭前，闻轻丧，而服未尽者，请依《家礼》给暇。”从之。

9月16日

○乙巳，刑曹启：“副司正任元浚以朝士往安平大君瑢第，盗取朱砂四两七钱、木香二两三钱、犀角四两五钱、人参七两及沈香等药，事觉，下旨推鞫，逃匿不现。请令汉城府追捕，又移文族亲所在诸邑推捕，其容匿户首三切邻，依律重论。”从之。初，世祖将赴京师，以元浚解医术，占为从官，元浚亦厌瑢门客所为，欲从行。瑢门客，以元浚往赴世祖，共谮毁之，瑢谋欲陷之，召致元浚于内室，令剂赠世祖诸药，因诬元浚，盗朱砂、犀角等物，告于承政院，以医员宋瞻为证，启下刑曹。时，瑢势方张，元浚知不免逃，刑曹希瑢旨，移牒中外，搜索甚急，瑢门客咸自谓得计。瑢见世祖誓曰：“我殊不知兄之率元浚而行也。”然人皆知，瑢忌元浚从世祖也。元浚为人聪慧，稍有才，然骄矜轻佻，才胜德者也。岁在甲子，进士试冒名潜入，代人制呈，事觉推鞫，终身停举，故不得业儒而以业医、卜，命为媒进之计。由是，权贵之家，莫不谒进，受典医之职。岁丁卯，干谒都承旨黄守身，升受职事，世宗罢守身职，而罪元浚。厥后又夤缘权贵，达于文宗，常仕内医院，而得司正之职。

9月17日

○丙午，鲁山移寿康宫。

9月18日

○丁未，议政府启经筵事目：“一，每日朝讲，台谏、史官各一，昼讲、夕讲，史官一入参。一，领经筵接见日，御翼善冠、白衣、乌犀带，常时，御便服。一，有朝启日，除昼讲，每日夕讲温故。”

○礼曹启：“每月六衙日朝启。”从之。

9月19日

○戊申，瑢以生日设宴于麻浦江亭，高阳县监朴夏等赍酒肉来会，宦官金衍、李贵、韩嵩、崔湿、金得祥、崔得祥、崔彦、曺凞、朝士李贤老、李命敏、李石贞、李义山、赵藩、金晶等三十馀人，皆会飮射。世祖使人问安，瑢惊骇，送西瓜致谢，仍觇之，夏谄事瑢如奴仆，尝撤瑢饭案，与马卒共吃，颇有得色。

○江原道春川府民尹致事母孝，母年九十，常侍侧，卧起必扶，炊爨必亲，夜具馔物，随母所欲而进之，母食乃寝，日以为常。又于春秋，宴同里人极欢，以悦母心。同府民刘育生，亦性至孝，母年垂九十，常奉溷器，无少倦色，又不择寒暑，身自渔猎，得甘旨，必以献母，四节，宴鄕党族亲，以乐母心。

9月20日

○己酉，议政府据兵曹呈启：“近者久不习阵，请依前例，本曹堂上，与都镇抚训链，观提调习阵。”从之。

9月21日

○庚戌，传旨礼曹曰：“昭陵杂像，待来秋设之。”

○金文达、康衮闻为谢恩使随从官，谒世祖曰：“我等非徒喜从万里耳，夜不能寝。”世祖知其意。

9月22日

○辛亥，遣前副知通礼门事辛永孙于全罗道，监筑灵光城。

9月23日

○壬子，地震于全罗道沃沟，降香祝，行解怪祭。

○鲁山未宁，金宗瑞、李穰、许诩问安，仍启曰：“世宗常命大臣曰：‘世子多肤，常令习步内庭，乘马后园，至令放鹰，以通血气。’今上常居深宫，未尝行气，故一有动劳，便至违豫，当散步宫内，或时御马，常常行气，诸大君至亲，不可疏外。况首阳、安平皆有道德，达于政事，时时引见，使陈祖宗创业艰难之迹，可也。且今首阳赴京，亦当亲饯。”时，世祖诣阙，宗瑞等出，世祖谓曰：“上方勤经筵，今所患，过于勤劳耳。一日三讲太过，宜减一次，且朝启太早，恐劳上体，辅幼主，不可拘以常法，宜于晩朝视事。”宗瑞曰：“大君之言是矣，古者三公有太保，保者保其身体，我等欲先保上体，岂徒以经筵、朝启为事乎？且我等以为，诸大君当入见，历陈祖宗之事，训诲辅导焉。”世祖曰：“有诸大臣，在予，岂有可启之事？然天地交泰，不可不进见也。”

○宦官金衍等潜使人于瑢曰：“诸宗亲数来问安，何不一来？且自昨日，上体稍未宁。”瑢乃诣阙问安。

○议政府据兵曹呈启：“义州道佥节制使洪达孙、宁边道佥节制使池闲、差使员前义州判官权崇厚等率船军二千五百，作义州城南门，今已累月，而功未就，请皆罢黜。”从之。

9月24日

○癸丑，遣判典农寺事金淳于庆尚道，监筑泗川城。

○以平安道左道都节制使朴以宁、右道都节制使李升平、咸吉道都节制使李澄玉等久劳于外，各赐衣二领。

○赐守陵官铃川尉尹师路、侍陵宦官李贵衣各一袭。

9月25日

○甲寅，谢恩使朴仲林赍奉敕书，回自京师，宗亲及文武百官迎于慕华馆如仪。其敕曰：

得尔奏，将先次被虏逃来尔国男妇，王教化等二十九人，已解送还辽东都司，及尔境内，不曾容留野人女直等，因具悉。朕以尔朝鲜国，世守礼义，尔祖尔父，皆能恪秉忠贞，钦遵朝命，故凡优待之礼特厚。今尔又能继承先志，保守边方，效顺中国，不与外夷交通，归我被虏之人，忠诚可嘉，特用降敕褒美。尔自今，宜益修臣节，谨守封疆，凡诸外夷部落，永勿与之接纳，及有如前被虏逃来人口，不分多寡，即便送还辽东都司，以答朝廷礼遇之隆，以继承尔先王臣顺之道，庶几永享太平之福于无穷，尔其钦承朕命，毋忽。

9月26日

○乙卯，贞信翁主卒。翁主，太宗女，下嫁铃平尉尹季童。赐赙米豆并一百石、纸一百五十卷、布四十匹。

9月27日

○丙辰，姜孟卿与议政府议启：“自今，以日出后五刻受朝，启经筵，日短时除昼讲，朝启日除经筵。”

○姜孟卿以世祖言启曰：“受诰命后，宜赐百官爵一级，又用人之际，详加愼察，常观官案，知大臣名姓，经筵朝启，见大臣举动，以察贤否。”又启：“首阳大君谓臣曰：‘臣等愿蒙赐见。’政府亦以为然，今首阳赴京，亦当亲饯于慕华馆。”从之。

○大明使太监金宥、金兴到义州，辽东都指挥使耿和领军护送，亦至义州。

9月28日

○丁巳，金宥、金兴等留义顺馆，远接使李孟畛设宴，宣慰耿和，亦宣慰宥等。

○圣节使同知中枢院事成得识来复命。

○议政府、礼曹同议启曰：“仁顺府尹申自谨状告云：‘父孝昌遗书曰：“汝妻年过五十，至今无后，若改娶犹尔，则众孙中择贤承祀。”到此不可以一毫憎爱介其间。今只有贱妾子介同，年九岁，未堪承重，母弟自守第三子允宽，生员出身，可堪奉祀，愿以为后。’臣等据此，参详曾降教旨，二品以上贱妾子承重者，司律院等诸司入属从仕，则贱妾子承重之法已立。虽有遗书，不可以一家之私，毁国宪，况孝昌遗书，改娶犹无后，则择贤承祀，非谓虽有妾子，必以弟之子立后也，遗书之后，果得妾子，今舍其子，而立弟之子，固无所据。”命如所议。

9月30日

○己未，司谏院左献纳赵元禧将本院议启曰：“臣等闻改作兴仁门，是门非甚倾颓，且今山陵、昌德宫之役并举，请停之，以休民力。”又启曰：“昔惠宁君𧘿、恭宁君䄄赴朝带去人，不过三十八，而今首阳大君随从者，至五十馀人。今上国使臣及本朝使臣，往来频烦，沿途人民甚困，请量减。”传曰：“文宗尝欲改作东门，已鸠材，第因术者春不作东门之说，未就。今既撤屋瓦，若不改作，将至颓圯。且外国人所由，故与大臣熟议为之。惠宁、恭宁赴京时，人数少者，以其时无方物，而所献之马亦少耳。今大君之行，不可例论也。”元禧更启曰：“东门之役，请待来秋。”议于议政府，传曰：“尝欲重修仁政殿，以东门非秋不可作，故先作东门，况不烦农民，只役防牌、十及京畿船军，且安知来秋独无事乎？今秋须作此门。”

闰9月1日

○庚申朔，视事。司宪府启：“吏曹录事裵缙、扶馀县监韩自直、洪川县监姜孝延，当国丧忘哀会飮，罪应杖八十。”命孝延、自直征赎罢职，缙征赎还仕。

闰9月2日

○辛酉，引见世祖及孝宁大君补、锦城大君瑜、和义君璎、桂阳君璔、义昌君玒、汉南君𤥽、寿春君玹、密城君琛、翼岘君璭、永豊君瑔、宁海君瑭、敬宁君𰨅、𫍯宁君䄄、温宁君䄇、益宁君𰧺于思政殿馈之，赐世祖以下豹皮阿多叱介各一、〈以毛皮为卧茵，俗谓之阿多叱介。〉鹿皮各一张、弓各一张，璎以下鹿皮各一张，𰨅以下弓各一张。自文宗宾天以后，宗亲未得进见，至是引见以慰之。世祖退曰：“今日获睹天颜，是吾等之幸也，吾欲陈一言，上俨然不与之言，故不敢言，后日若引见，则吾必陈之矣。”

○议政府据刑曹呈启：“车孝輖曾犯罪决杖，发平安道昌城府充军，孝輖赂押归人而逃，请穷搜，如有容隐者，依律论罪。”从之。

闰9月3日

○壬戌，赐谢恩使随行人毛冠、耳掩各一。

○议政府据礼曹呈启：“咸吉道失农，请诸邑鄕校生徒，限明年秋，分番读书，令备救荒之物。”从之。

○囚判缮工监事李伯常等于义禁府。前此，令缮工监修葺藏义洞景禧殿，以为宫人疾病家。至是宫女一人得病，欲出则不修矣，承政院请鞫之。时如李命敏、金雨亩者掌役徒，号为都厅，凡有兴作，皆主之，缮工监不得措手。

闰9月4日

○癸亥，经筵官进讲《论语》，至‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也。’鲁山问：“不如诸夏之亡，何如也？”许诩对曰：“大抵君臣上下之礼，夷狄固不及中夏矣。是时，天子暗弱，诸侯僭乱，反不如夷狄之有君长，故孔子伤时之乱而叹之。”讲毕，诩又启曰：“周自武王受命，周公制礼作乐，文物大备，至成、康能继先烈，自昭王以下，皆庸愚，不能持守。至孔子时，天子蒙尘，列国争雄，不知有君臣之分，而篡弑者有之，故孔子作《春秋》，以寓王法，盖君弱臣强，末流之弊，可胜言哉？以我国言之，前朝太祖统合三韩，立经陈纪，中叶以后，贤君不作，纲纪陵夷，国遂以亡。我太祖肇兴，化家为国，太宗、世宗以圣相继，礼乐明备，文宗率遵成宪，四境无虞。愿殿下益砺于治，勿替无疆之休。盖国之兴废，在于用人之得失。正直难亲，谄谀易合，愿殿下明察，使君子进，而小人退，则治国不难矣。”

○遣司译院判官洪贵，管押被掳逃来唐人刘俊等男妇二十，解赴辽东。

闰9月5日

○甲子，地震于全罗道茂朱、锦山，降香祝，行解怪祭。

闰9月6日

○乙丑，世祖与瑢、皇甫仁、金宗瑞、姜孟卿，往审山陵之役，遣宦官严自治赍宣酝往慰，并赐军人酒肉。时，李贤老为山陵都监掌务，于瑢、仁、宗瑞等进退周旋，曲为谄佞，于世祖蔑然，容态倨傲，傍若无人。自以为世祖不觉其情。世祖与瑢先还，呼贤老，责其无礼，叱令从者鞭之曰：“尔妄说祸福，阿附安平，罪一也；潜掉饶舌，离间我骨肉，罪二也。尔罪极大，杀之无伤。昔文宗知汝以预定数惑人，拟欲置法，赖我营救，得免，非我私恩也。今日鞭汝，亦非我私怒也。朝士虽微，礼不可辱，汝则安平家马卒也，我故鞭之。”鞭数十下，而还语宗瑞曰：“贤老妄说祸福，阿附安平，故鞭之，不可留之。”是日雨，贤老沾污还役所，治事如常，怡然而笑曰：“我受杖于王子，何愧耻之？”有人曰：“若贤老者，虽吮痈舐痔，无所不为矣。”贤老为人轻佻薄行，恃才骄矜，凡其技艺，皆不欲下人，地理、卜筮之书，无不讲究，尤以诗句、书字自负。初，瑢喜诗文、书画，多能小艺，自在世宗朝，招权好施，憸小多附之，贤老乃其尤者也。凡文士之有名者，莫不招致，交结赂遗，人皆以瑢为好士。及文宗即世，皇甫仁、金宗瑞等擅政，瑢夤缘赂遗，觊觎非望，贤老以术数，构为邪说，往来其间，公然肆谋，有识者莫不切齿。尝为兵曹正郞，多受人赂，滥授官职，事觉抵罪，迸诸南方，会赦还京。庚午秋，有鞑靼声息，遣宗瑞御之，宗瑞带行，自是得职。初未为山陵都监判官，乃曰：“若使术者，则非我其谁？”竟附瑢为判官，其为人大概类此。先是，艺文提学郑昌孙与僚友言：“古人论小人无状之态者，多矣，贤老一身具有之。”判书郑麟趾亦曰：“古今天下，不能无此等人，此乃关系气数之人也。”

○都司宣慰使、刑曹参议李仁孙复命。仍启曰：“臣到义州，赠都司耿和衣一袭、连幅油纸三张、麻布七匹。和曰：‘油纸防湿之物，不可无也，衣布乃货贿，受之非义。’臣曰：‘我殿下闻大人入境，遣臣来慰，若却之，则何以复命？’和曰：‘将议于使臣。’宥等曰：‘以物为薄乎？’和受之，遂设慰宴，和曰：‘多感。都司与朝鲜一体，辽东有声息，则报诸贵国，贵国有声息，则通诸都司，相为表里，万世之幸也。’赠臣蓝段一匹，臣固辞。”

○初，司勇韩仲山疏弃其妻，嬖女妓凤凰华，至国丧，犹居其家。学生崔末哲曾在父忧，又当国丧，邀妓月中娥淫焉，其前所私妓千金知之，往末哲家，与月中娥斗。事觉，司宪府并劾之，论以国丧犯奸律。议政府驳曰：“仲山、末哲作妾，在国丧前，不可以此律论。”至是，大司宪赵克宽谓右承旨朴仲孙曰：“凡妓本无定，夫往来相奸者，难以妾论。昔金何当父丧，通于有子妓妾，尚罪之，臣意，今仲山、末哲宜坐以犯奸之律。”仲孙与姜孟卿议启，召掌令元孝然曰：“仲山、末哲奸事，虽在国丧，然所尝畜之妾，宜照不应为事理重之律，不可以犯奸论也。”孝然曰：“仲山、末哲当君父之丧，恣情淫秽，不宜用此律。”传曰：“吾与大臣议之。”皆曰：“坐以不应为事理重律，可也。”司宪府启：“仲山元罪已重，又当鞫问，抗拒不承，罪应杖六十、徒一年，然今在逃，请征赎，末哲之罪，若但依律杖八十，则淫乱之徒，无所征艾，请置遐方，以戒后来。”末哲功臣之孙，只今配于黄海道瓮津，馀如所启。

○议政府据兵曹呈启：“咸吉道安边、文川、德源、龙津当番船军，令赴咸兴燔砖，今年，四邑失农尤甚，请皆罢遣。”从之。

闰9月7日

○丙寅，经筵官进夕讲。至‘思无邪’，鲁山问曰：“思无邪，何也？”朴彭年对曰：“所思无邪也，谓心正也，心既正，则于事事物物，皆得其正。”朴仲孙曰：“心者，一身之主宰也，心正然后，事可得正，况人主之心，万化之源，不可不正，盖人主之心不正，而欲正万民，鲜有不违其所命矣。”

闰9月8日

○丁卯，雨电。进贺使中枢院使李澄石、中枢院副使成奉祖来复命。

○世祖诣阙启曰：“李贤老奸诈无状，通国所知，然于臣，本无嫌隙，岂以一时小怒，遽辱朝士乎？臣常自谓，宗室之长，国耳忘家，日夜思所以补阙者，靡所不至。自文宗升遐，戒饬宗室，日愼日谨，近日之事，实有由焉。贤老本赃吏，在文宗朝，以阴阳祸福，不经邪术，眩惑人心，集贤殿诸儒，启请其罪，文宗与臣，议欲杀之而未果。近者又语臣曰：‘不作宫白岳山后，则正龙衰，而傍龙发，太宗、世宗皆以傍龙而王，文宗正龙而早世。’臣云：‘吾不管风水学，何得知此事？子何不白政府，若上书乎？若实然，则非小事也。’贤老顾安平，欲同语大臣，安平止之。翌日臣语锦城、和义、桂阳曰：‘贤老必将生事，吾甚虑焉，汝等知之。’由是疾之益甚，愤愤不已，岂是臣一身之计乎？又闻，安平生日，宦官金得祥、李贵、金衍、崔湿等往会于麻浦江亭，朝士为坐客者三十馀人，而贤老为之首，臣益愤以为，近侍宦官，交结宗室，何事，朝士会见宗室，何意？三十馀人，皆为坐下，则是贤老所招耳。贤老党附安平日甚，常匿马而潜谒，臣未测其意，深恐或生事于国家，使安平误挂罗网，欲显正其罪，则安平受交结之责，又坐视而不责，是亦非也。臣昼思夜度者，有日，臣宁受不愼之责？须除恶于朝廷，是故引至野中，数其罪而辱之，但欲不显弟过，而阴折小人，以安宗社耳，岂敢轻慢朝士乎？且贤老虽为朝士，实安平家奴也。”申叔舟谒世祖曰：“贤老之事，当议都承旨，不可出于公事。”孟卿启，召议政府而议之，闵骞、朴仲孙与焉，皆欲其无迹，以安二大君之间，孟卿犹欲流于远方，皇甫仁、金宗瑞等畏瑢之恨而止之。于是司谏院启：“首阳擅挞朝士。”又启云：“以首阳高明，而辱之，必贤老有莫大之罪，当鞫之。”鲁山曰：“商量之。”孟卿通于世祖，世祖送书曰：“吾忠臣也，必为社稷而死，若贤老在京，则吾岂但如是而已乎？必复有所启之事矣，都承旨之论，至当，当勉除恶务本之意，不得已而后，从政丞之论，可也。”贤老既被挞，仁闻而涕泣，人莫知其故，盖忧其凶谋已露，而世祖知之也。仁私谓世祖曰：“鞭辱朝官，有骇耳目，须以乘醉错误启之。”时，物论汹汹，贤老之党皆曰：“首阳使酒。”朝士则莫不快心，贤老被挞而非瑢。又言：“首阳严明正大，非他之比，且贤老无状莫甚，岂不审处之乎？其擅挞必有以也。”然莫知其由。权㧛诣世祖曰：“贤老被挞，物论甚腾，将何以处之？”世祖曰：“予赴京日逼，贤老之纵恣尤甚，势将难遏，欲启请其罪，而治之，则将置安平于何地？余意以为，鞭辱贤老，使之自退，凶谋小沮，则可以两得矣。今贤老恃仁、宗瑞等，即还役所，扬扬如常，反扬言：‘我酗酒。’喧播人耳，吾将一一启达究治乃已。”遂更启之，下政府以议，仁等希瑢旨，乃以贤老狂妄，言不足数，巧辞以启，不治其罪，亦不解职。贤老退卧私第，明浍使人以馔具先焉，自往候之，贤老迎入卧席曰：“所处甚陋，旧爱何愧？”明浍因叩被挞之由，贤老曰：“彼恶我如疢疾，必欲去之。”明浍曰：“是何事也？”贤老曰：“大事汝焉得知？不出数月，当自知之。”明浍曰：“布衣贱夫，于国事无预，但子何惜一言，以阻古人耶？”贤老微笑曰：“汝布衣，未有知名，吾已荐安平，可一往拜，平生得路，尽在是矣。”明浍谢以无能，遂辞而出。仁见杨州府使权挚曰：“汝弟㧛数往谒首阳，诸相公，皆以为不可，吾则以为，因公事往来，何害？然物论可畏，可晓汝弟，使勿进退。”盖恶世祖接见士人云。

闰9月9日

○戊辰，上林苑，进菊花十盆，分赐承政院、春秋馆及永顺君溥。

闰9月10日

○己巳，议政府据兵曹呈启：“江原道横城县自置讲武场，以后禽兽日蕃，且今权罢原州、洪川、江陵讲武场，故禽兽皆聚于此，害谷为甚，请并权罢。”从之。

○司谏院启曰：“前日启首阳大君挞贤老事，上曰：‘商量。’待命有日，竟无兪音。贤老者，尝为注书行事，颇狂妄，又为兵曹正郞，以受赂被劾，本人所行如此，今又无礼于大君，请下攸司鞫之。”传曰：“贤老前日之罪，先王时事，何必更论。”

闰9月11日

○庚午，鲁山饯世祖于思政殿。

○刑曹启：“任元浚偸取药材，罪应杖七十，然事发在逃，请征赎，追捕刺字。”从之。

闰9月12日

○辛未，司宪府启曰：“李贤老心行不肖，被挞之事，必有其由，请收告身，拿来推问。”司谏院又上封章，请劾贤老。传曰：“当与大臣议之。”

○赐马于春秋馆实录修撰官。

○义禁府启：“司宪府书吏赵圭生，随谢恩使朴仲林书状官赴京，其叔父火者赵良，曾选入中朝，圭生因尹凤养子尹泰，潜通于良，至奏达相见，请比盘诘奸细律，斩待时。”命从自愿付处。

○先是，黄海道观察使启曰：“本道因大风雨，年谷不登，民生可虑，谨条救荒之策以闻：一，今年义仓之粟，已减三分之一，明年谷种，想必不足，请田税及屯田所出，并收纳于州仓，又以义仓及军资陈谷，换民间新谷，以补谷种。一，诸浦，今秋等及来年春等，京中诸司所纳贡物，及兵船所需，正铁、采链等事停罢，诸浦、诸镇、当番诸色军，只留紧要者，馀皆遣还，令备救荒之物。一，工曹所纳平山铅铁编掘可产之处，亦无所得，请依辛未年例，停罢。且济用监所纳凤山、瑞兴铅铁采链并停。一，义仓之粟，若收本色，则贫民不得充纳，请依辛未年例，随所备收纳。一，津宽寺、别窑、归厚所、校书馆代纳贡物价，及民间征债，并限明年秋勿征。一，商贾等多赍玩好之物，诱夺民食，不可不禁，请将米换铁人外，一皆禁断。且禁缘化僧人。一，道内诸浦船军，及京畿右道乔桐属船军，限明年秋，分三番。一，营及诸镇镇军、守城军、防牌，限明年秋，在前分二番者，分三番，分三番者，分四番。”启下户、兵曹。至是，议政府据户、兵曹呈启：“第五条，代纳贡物价及民间征债事外，并从所启。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“庆尚道通洋浦万户营，已移于兴海郡柒浦，请以柒浦改号。”从之。

○谕平安道观察使曰：“谢恩使首阳大君往返时，护送军择骁健者四百入送，又择定差使员，检察支应诸事及护送军马。”

闰9月13日

○壬申，大明使头目张源等八人，赍赐赙柜及香筒，先到太平馆。

○传旨于兵曹曰：“择军士二十人，护送谢恩使于辽东。”○前此，世祖启：“副使闵伸患𤺄，未得赴京，请以许诩代之。”诩启曰：“臣以身许国，安敢辞？但老母闻臣赴京，惊骇，人子所不忍。世宗时，以臣为贺圣节使，老母因而得病，世宗不遣。”春秋馆又启：“《世宗实录》未毕，请勿遣诩。”传曰：“议诸政府。”是日，皇甫仁、金宗瑞、李穰、尹炯及姜孟卿议之，召直提学申叔舟，往议于世祖，以李思哲代之。又议收告身可还给者、徒流人可放还者以启。

闰9月14日

○癸酉，赐六承旨，大鹿皮各一张、鞍子各一部。

闰9月15日

○甲戌，大雷电、雨雹、昼晦。

○命金宗瑞、郑麟趾、姜孟卿往碧蹄驿，迎慰大明使。

○司宪府启：“司宰副正李贤老，自少心行不肖，曾为兵曹正郞，朦胧上聪，罪在极刑。世宗特从末减，只流外方，又蒙特恩，还参朝列，宜当自省，谨愼奉职，犹不悛改，又遭笞辱于大君，曾不惭愧，含默还仕，又当问备之时，诈饰答通，奸狡莫甚。请收告身、囚鞫，命以讼者例句问。”

闰9月16日

○乙亥，日本国筑前州冷泉津藤源定淸、肥前州上松浦呼子一歧守源高各遣使，来献土物。

○议政府据兵曹呈启：“咸吉道今年旱涝交深，加以大风，百谷摆落损伤，民生可哀。请节制使营所造月课军器及古军器修补，限明年秋停罢。”从之。

闰9月17日

○丙子，鲁山以白袍、乌犀带、素仪仗，如慕华馆，入幄次。大明使金宥、金兴等至沙岘，鲁山以鸦靑、衮龙袍、翼善冠、红鞓、玉带、黑靴、吉仪仗出迎。宥等到沙岘麓皆下马，步至迎诏门，安诏敕、谥诰、祭文于龙亭，宗亲及文武百官具朝服躬身。鲁山率百官先行，次黄仪仗、鼓吹，次香亭，次龙亭，次冕服彩币樻，谥诰祭文、龙亭入太平馆。鲁山先至景福宫勤政殿庭西东向立，诏敕、诰命、龙亭由正门入，宥等下马于光化门外，由东侠门而入。鲁山躬身，宥等捧诏敕、诰命、冕服、彩币，各置于案，鲁山就露台上拜位，率百官，行四拜，由西阶陞，诣受诏位。宥等捧诏敕授鲁山，鲁山东向跪受，以授近侍，俯伏、扣头，降就幄次，改服今赐衮冕九章服，还就露台上，四拜跪，文武百官亦四拜跪。宣诏官升诣月台东向，读诏讫，鲁山率百官，四拜山呼，又四拜讫，还就幄次。宥等出小次，鲁山释冕服，以白袍、乌犀带、翼善冠，送宥等于勤政门内，以殡在思政殿，故不陞殿，行茶礼。其诏曰：

朕恭膺天命，主宰万邦，封建诸侯，远迩惟一，此国家之大典、祖宗之成宪也。况朝鲜国守礼之邦，俾统其民，可无君长？故国王〈姓讳〉袭先代之爵，事天事大，始终一诚、克敬克仁，远迩咸誉，属玆薨逝，宜有继承。世子，〈讳〉王之嫡长，性资忠孝，国论攸归。今遣内官金宥、金兴，赍敕，封为朝鲜国王，继主国事，凡尔国中大小臣民，夙夜惟寅，尽心匡辅，务循礼分，罔或僭逾，长坚忠顺之心，永享太平之福。

其敕曰：

得奏，尔父王，〈讳〉以今年五月十四日薨逝，朕深悼念。玆遣内侍金宥、金兴，赍文往尔国中，谕祭并诏示尔国人，封尔〈讳〉为朝鲜国王，继尔父，主国事。尔宜恪守臣节，益坚事大之诚，永固藩邦，庶遂承先之志，钦哉！故谕赐冠服、礼物：九章冕服一副、九旒皂皱纱平天冠一顶、〈玉珩、琉珠、金事件、线绦全。〉九章绢地纱衮服一、套计七件、深靑妆花衮服一件、白素中单一件、𫄸色妆花前后裳一件、𫄸色妆花蔽膝一件、〈玉钩、线绦全。〉𫄸色妆花锦绶一件、𫄸色妆花佩带一副、〈金钩、玉玎珰全。〉红白素大带一绦、〈靑线、组绦全。〉玉圭一枝、〈袋全〉大红素纻丝舄一双、〈袜全〉大红平罗销金云龙夹包袱三条、朱红法服匣一座、〈护匣全〉纻丝四匹、织金胸背麒麟一匹、内大红一匹、深靑一匹、暗花骨朵云二匹、内深靑一匹、黑绿一匹、罗四匹、织金胸背麒麟二匹、内大红一匹、黑绿一匹、素二匹、内深靑一匹、黑绿一匹、白氁丝布一十匹。

其诰曰：

国家奄有四海，君主华夷，一视同仁，无间远迩，命德则寄以一方之任，象贤则锡以累叶之承，所以系其众心，而俾臻于乂安也。故朝鲜国王，〈姓讳〉端重谦温，聪明勤俭，敬天事上，始终一诚，赞父王既已有年，致国人靡不信顺，恭承朝命，斯须不违，盖其先王之贤子贤孙也。胡享国之未几，遽告终之来闻？应有继绳，以统其众。尔〈讳〉乃讳之嫡子，既贤且长，传袭惟宜，玆特封为朝鲜国王。於戏！惟敬，可以事大，惟仁，可以抚众，惟保境，可以安邦，惟顺正，可以享福，惟率乃祖乃父之行，庶称朝廷奖贤之心，往其钦哉！毋怠朕训。

既而鲁山如太平馆，以冕服率百官，拜谥诰、赙物，复以素服入，与宥等再拜，宥等跪扣头，请鲁山南面而立，欲行私礼，鲁山让之。宥等立于东南隅，向西北再拜，手执交倚，移近南曰：“我等本土民，乃殿下家奴，何敢对坐？”鲁山曰：“今大人奉命而来，不可如此，昔尹、郑两大人亦对坐。”宥等曰：“尹、郑是礼，我等亦是礼也。”于是移鲁山交倚于近北，移宥等交倚于近南而坐，行茶礼讫，既而设宴还宫。下教，宥境内曰：

事莫大于正始，政宜急于施仁，予以幼冲，权守大位，念惟负荷之重，夙夜罔敢遑宁。于景泰三年闰九月十七日，钦奉皇帝诰曰：“国家奄有四海，君主华夷，一视同仁，无间远迩，命德则寄以一方之任，象贤则锡以累叶之承，所以系其众心，而俾臻于乂安也。故朝鲜国王，〈姓讳〉端重谦温，聪明勤俭，敬天事上，始终一诚。赞父王既已有年，致国人靡不信顺，恭承朝命，斯须不违，盖其先王之贤子贤孙也。胡享国之未几，遽告终之来闻？应有继绳，以统其众。尔〈讳〉乃讳之嫡子，既贤且长，传袭惟宜，玆特封为朝鲜国王。於戏！惟敬，可以事大，惟仁，可以抚众，惟保境，可以安邦，惟顺正，可以享福，惟率乃祖乃父之行，庶称朝廷奖贤之心，往其钦哉！毋怠朕训。”诏曰：“朕恭膺天命，主宰万邦，封建诸侯，远迩惟一，此国家之大典，祖宗之成宪也。况朝鲜国守礼之邦，俾统其民，可无君长？故国王〈姓讳〉袭先代之爵，事天事大，始终一诚，克敬克仁，远迩咸誉，属玆薨逝，宜有继承。世子〈讳〉王之嫡长，性资忠孝，国论攸归。今遣内官金宥、金兴赍敕，封为朝鲜国王，继主国事，凡尔国中大小臣民，夙夜惟寅，尽心匡辅，务循礼分，罔或僭逾，长坚忠顺之心，永享太平之福。”钦此。既受天子之明命，以承列圣之丕基，寔为无疆之休，盍布惟新之泽？自景泰三年闰九月十七日昧爽以前，除谋反、大逆、谋叛、子孙谋杀欧骂祖父母父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、蛊毒魇魅、但犯强窃盗外，已发觉、未发觉，已结正、未结正，咸宥除之，敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。於戏！受封继序，既作主于神人，宥过推恩，用均福于黎庶。

○命姜孟卿，赍鸦靑绵布圆领、灰色绵布塔胡、大红䌷帖里、白绡衫各二领、黑斜皮靴、毡袜、套鞋具各二双、黑草笠各二顶，分赠宥等。又赐头目，各灰色䌷帖里一领、黑靴毡袜具一双、黑草笠一顶。宥等受之，置于卓上扣头。

○大司宪赵克宽等上疏，请李贤老之罪，留中不下。

○山陵都监启：“李贤老已蒙赦，请出仕。”从之。

闰9月18日

○丁丑，皇甫仁、闵骞往太平馆，问安于明使。自后，日遣承旨及宰相问安。

○鲁山如太平馆，慰宴明使。

闰9月19日

○戊寅，遣宦官严自治，赍脯鱐、海菜、松子，分赠明使。自是，每间五日，遣宦官赠之。

○下教曰：

予以眇末，丕承列圣之緖，夙夜兢惕，若涉渊冰。今景泰三年闰九月十七日，皇帝遣使颁诏，袭封为王，锡之诰命，副以衮冕、彩币，因叙先王之德，极其褒崇之美。玆为无前之大庆，宜举推恩之盛典，宗室三品以下各加一资，至彰善而止，京外文武官及口传提举别坐三品以下，各加一资，至通政而止，并计加资前月数。凡诸有服之亲、前衔学生，皆授散官一资，内侍府三品以下及学生，皆授一资，并至通政而止。忠义、忠顺、别侍卫甲士、内直，司樽院知印，议政府、中枢院录事，皆授散官一资，各品迁转，并依旧制，自下而上。各司吏典就闲者，从自愿授散官职，京外通政以上及前衔堂上官，从自愿父兄、子孙、婿、弟、侄、承重妻子孙、立后人中一人，除散官一资。通训、果毅、朝奉、宣略加资者，虽未经守令，并皆除授，成均、校书馆、承文院、训链观权知，司译院、讲隶官、诸学、典医监、惠民局、济生院、书云观、天文、风水学、禁漏、司律院前衔及出身、权知，历算学官、太一算学及司脔所别坐，前衔鹰师，除贱口及工匠外，前衔学生、四山栽植监役官，与考满未叙而作散者，例当移任而作散者，内需所书题、前衔学生，并除散官一资。时推考人内，公罪杖一百、私罪笞四十以下，例皆除授。限品者，于限品内加资，不得陞授他品。耆老男妇内，良人年八十以上，白身，授八品，元职九品者，授正八品，元职八品者，授正七品，元职七品以上者，超一资；九十岁以上，白身，授正八品，元职九品者，授从七品，元职八品以上者，超二资；百岁以上，白身及元职从七品以下者，除正六品，元职七品以上者，超三资，并限三品而止。妇人封爵，准是，贱口年八十以上，白身，授正九品，元职九品者，授从八品，元职八品以上者，升一资；九十岁以上，白身，授八品，元职九品者，授正八品，元职八品以上者，超一资；百岁以上，白身及八品以下，授从六品，元职七品以上者，超二资，并限五品而止。其八十以上男妇，并令免贱，女亦如上封爵。於戏！分茅受封，既荷自天之宠，升阶进秩，用广及下之仁，惟尔吏、兵曹，体予至意施行。

〈史臣曰：“百官加资，我朝所无之事，岁在己巳冬，世宗喜文宗病愈，特推恩，加百官资，文宗嗣位受诰命，又加百官资。至是，援例加资，世宗之事，因其喜庆，犹之可也，其后新受诰命，则必加百官之资，臣未知其可也。”〉

○宥等言：“欲得海靑及长广龙凤席、细麻布、干松菌、沈松菌、松子，进献，请须预备。”

○宦官田畇携酒殽，往谒世祖，许诩至，世祖与畇劝之，诩醉抱懿敬世子，又属世祖耳语曰：“请兴兵击安平。”又曰：“请兄弟和睦。”目畇曰：“避矣，非尔所知。”至门出而复入，抱世祖再三反复，语曰：“吾死于国。”又曰：“请救我。”又曰：“世宗之子，岂有如君者乎？”又目畇曰：“非尔所知。”畇怒曰：“忠则忠矣，无大臣之体。”

○放永同付处许澄、天安付处禹继蕃、温阳付处元自敬、龙冈付处辛敬达。

○传旨，令吏曹，还给李明晨等五十四人告身，令兵曹，还给李尚恒等一百一十人告身。凡犯赃污淫秽、毁乱纲常者，皆夤缘得之。

○金兴请：“勿造淸州家舍，买家于京，令侄子金淡居之。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“平安道久旱又大风，禾谷尽槁，民无所食，请平壤、成川、宁边、定州四都会所作军器，安州、宁边、义州、朔州、江界五都会所作火车，茂昌、麟山等诸邑古军器修补等事，限明年秋，停罢。”从之。

闰9月20日

○己卯，台谏启曰：“李贤老本薄行，今见笞辱于大君，必有大无礼之事，当引嫌辞职，乃䩄面出仕，无耻莫甚。今虽经赦，请收取告身，迸诸外方，不复叙用。”传曰：“议诸大臣。”

闰9月21日

○庚辰，视事。前此，欲于世祖之行，进献海靑，皇甫仁曰：“新君即位，王子赴京，不宜进玩好之物。”金宗瑞曰：“今不使大君进献，而令使臣赍去，则自以为功，而无我国进献之诚，中国必将以为，讳而不进，复遣人求之，则其弊不赀，今于大君之行进献，可也。”姜孟卿以仁等言启之，鲁山曰：“付正朝使以进。”

○左副承旨卢叔仝问安于明使，因谓金宥曰：“松菌、松子，今虽不时，当谨备之矣，若细布、龙凤席，今以谢恩进献，储贮无馀，海靑则圣旨以为：‘若有赴京来人，带送，毋得别进。’今付正朝使，已献数连，又欲于两大人之还进献。”宥曰：“当从殿下指挥。”次诣金兴言之，兴变色曰：“我等未回前，先进海靑，可乎？细麻布、龙凤席，则当以所备之数赍归。”尹炯亦问安，宥等曰：“皇帝使我等，须得海靑十连而来，若数过十连，则先我进献，可矣，若不授我，而先进，则我将何面目，得见皇帝乎？”

○放黄海道安城站定役睦孝智。

○头目黄哲，以都督王钩之请，语通事曰：“靑白狗二只、大花席二张、角弓四张、朴头箭一百五十枝及小刀儿，就索带来。”命议于议政府，政府议启曰：“答以，畏朝廷之法，未敢私赠。”从之。

闰9月22日

○辛巳，召掌令元孝然、献纳宋仁昌，传曰：“李贤老事在赦前，不可追论。”孝然更启：“贤老薄行无耻，非唯一身，乃辱朝士，此臣等所以不欲同立于朝也。且贤老，在文宗时，已坐不赦之罪，若穷推受杖之由，必有大罪矣，若复叙用，则后日恐生他变，请收告身，不赦。”仁昌又启：“平安道饥馑，加以中朝使臣，驿路凋残，今谢恩使护送军过多，请量减其数。”传曰：“若追论贤老之罪，则赦意安在？军士则，前日𫍯宁之行，亦用此数。”

○平安道观察使郑而汉进书册与笔。而汉性奸谄，以鲁山幼冲，方重学问，故欲异于人而进之。

○初，世祖请闵伸充副使，伸托微疾不行，以许诩代之，诩佯喜之，请金宗瑞，以修撰实录事紧，启之而改。世祖谓㧛曰：“诸宰相用意如此，时事可知，然欲率皇甫锡、金承圭以行，何如？”㧛曰：“此计甚善。”世祖曰：“安平凶谋，非不足也，第忌我耳，若两人之子，从我而行，安平虽欲速举，彼两人之子在我掌中，安肯从乱？必待我还矣，此伐谋之策也。”

闰9月23日

○壬午，议政府据刑曹呈启：“江原道今年失农，请杀人、强窃盗、奸事，守御边境追捕逃奴婢，据执他人奴婢、田地，侵损于人，关系风俗事外，其馀杂讼，并限明年秋，停寝。”从之。

闰9月24日

○癸未，掌令元孝然、献纳宋仁昌启曰：“虽贤于贤老者，无阙则作散，请罢职不叙。”仁昌又启曰：“曺敬智、全仁贵、赵兴周、金吉浩、郑次良、宋瞻等，于君父之疾，不愼侍药，收告身，今遽还给，未便。”传曰：“贤老事，予将议诸大臣，敬智等事，已与大臣熟议而还给。”

○庆尚道观察使启：“庆州人许调元，年十四，其父久患癎疾，截指和药以进，其病即愈；司正崔井列死，其女子，年才四岁，身着衰衣，日夜号泣，阅四年，不食鱼肉、荤菜，鄕党宗族或劝之，则擗踊哭泣，远近闻者，莫不流涕；彦阳县人朴孝元，其母得急疾，自断左手无名指，和药以进，其病即愈；宁海府户长朴春，年十三，其母死，抱尸号泣，既葬，不还家，伏泣坟前，族人恐为恶兽所害，曳归不听，处土宇，守坟三年，未及大祥，其父亦死，同穴而葬，守坟六年；幼学宋直死，其妻秦氏哀毁守节，及舅姑死，尽心襄事，率二孤，处一间屋，贫不自给，父母欲夺志，秦氏誓曰：‘夫亡不死，是吾不幸，况敢二心？’终不听；礼宾寺婢仇音方，其夫死，昼夜哀恸，每于朔望，尽诚行祭，至于八年，不食鱼肉、荤菜，其父欲改嫁，潜逃不听；高灵县人副丞同正白孝元，家贫亲老，岁丙辰、丁巳间，大侵乞米，供亲无倦色，父病三年，侍药不离侧，及没，亲自负土营坟，庐于墓侧，凡丧事一遵《家礼》，负水七里之外，亲自炊爨，以供朝夕。父丧未阕，其母亦没，哀恸如初，至大祥，以未得祭肉哀号，忽有雄雉来死坟侧，用以供祭；金海府人许氏适幼学郑从彦，翼年从彦死，三年后犹悲哀，不食荤菜、鱼肉，父愍其早寡且无子，谓曰：‘汝母早死，我亦鳏居，不忍见其守寡。’欲夺其志，誓死不许，舅没，行三年丧；学生裵实，父母一岁俱没，六年庐墓，服阕，不辍朔望之奠；前驿丞崔允和，母得疾，截左手第二指，合药以进，其病即愈；贡生裵德文，年四岁，其母死，三年后尚不食肉，族亲问其故，德文曰：‘我见母之食肉，然后吾亦食肉。’竟不食；学生田喜，本居迎日县，年九岁父没，葬于兴海郡，其母死，又葬于父坟傍近之地，仍守坟侧，冬不衣温，夏不就凉，常着衲衣，作箪笠、槁鞋贸米，不废朝夕之奠，米尽，则继以橡实，有人问曰：‘三年已过，何不出？’答曰：‘何忍弃父母坟？’”

○金宥使通事李含，进入朝宦官高原奉进上，大红素纻丝一匹、大红素线罗一匹。

闰9月26日

○乙酉，谕平安道观察使曰：“前者令选正军四百，护送谢恩使，今宜以甲士差之，如不足，则并差正军，又备给人参二十斤。”

闰9月27日

○丙戌，台谏请李贤老附瑢之罪。皇甫仁、金宗瑞等庇护，只请罢职。时适以冬享祭誓戒，百官立班，闻而相贺，至有曰：“昨夜梦吉，今日闻喜事。”贤老之为众所憎如此，然口蜜腹剑，多忮害，畏中伤，不敢言。贤老自知为人所不容，任情无所恤，性夸诞，谓人曰：“上今日许我某言，赐我某物。”不知者信之，多依附。尝自言曰：“吾知处世之道，宜卑谦，不宜高亢。”虽见新进后生，必先跪拜，又托阴阳、风水之术，以诬人，人多信之。

○掌令元孝然将本府议启曰：“善山府使金继门，怒木工僧志仁杖之，即死，托以结项而死，然考其情迹，则杖杀甚明，虽经大赦，不可不征，请罢黜。”传曰：“议诸大臣。”

○日本国对马州倭护军井大郞等来献土物。

○孝宁大君、诸宗亲，会让宁第，饯世祖射侯，莫不醉颓，世祖独不醉，众共服之。敬宁、让宁相语曰：“此天下豪杰也，中国之人，其知之乎？”世祖益恭，引他语以乱之。

闰9月28日

○丁亥，遣姜孟卿、李边，请金宥等宴于王宫。宥等曰：“昨日议定殿下坐北，我等于西席地而坐。”孟卿等曰：“何敢如此？当依前例，东西相向而坐。”宥等曰：“不可。”遂诣寿康宫，入朝启厅月台上，望见宴卓在东西，呼边启曰：“我等本国百姓，何敢对坐？”让之再三，遂不就坐。鲁山使边告曰：“若然则予坐北，请大人坐东。”又不从，移宥等宴卓于西，行茶礼，后赠鞍具马各一匹，宥等叩头就坐。

○议政府据礼曹呈启：“赐祭、赐赙、赐谥时，自太平馆至光化门，依前例结彩。”又启曰：“咸吉道年歉，请诸邑鄕校生徒，分番读书，六镇及甲山、三水、安边、德源、文川、龙津等诸邑，饥馑尤甚，限明年秋，放学。”皆从之。

闰9月29日

○戊子，议政府据户曹呈启：“忠淸道年饥，请以大津、唐津浦盐三百六十石，均给诸邑救荒。”从之。

〈鲁山君日记卷第三〉

10月1日

○己丑朔，明使以赐祭致斋，出榜文曰：“钦奉圣旨，为朝鲜国王致祭，随来头目并本国大小官员人等，自今月初二日，始俱要沐浴、更衣、斋戒，本月初四日祭祀，务要诚心协力造办，毋得临期误事。”

○金宥请𨱎盥盘、𨱎䦅各一、钵二部、钲二口、𨱎盘大中小并二十二面、𨱎钵、𨱎匙箸各一、𨱎楪十双、骨头大浪皮裹鞍子一部、双骨头鱼皮裹鞍子一部、大羽箭三十五、柳叶箭六十、角弓二十张、靴套鞋具二双，金兴请大浪皮裹鞍子一部、鱼皮裹鞍子一部、靴套鞋具二双、钵大中小各一部、小钲一口、朴头箭一百五十、柳叶箭一百五十、大羽箭二十、角弓六张、刀子一百五十部。

○以南智领中枢院事，郑苯议政府左赞成，尹炯左参赞，许诩右参赞，闵伸吏曹判书，郑麟趾兵曹判书，李季疄刑曹判书，李思哲工曹判书，赵惠、李孟畛知中枢院事，权孟孙判汉城府事，李思任、南景祐同知中枢院事，李桦、延庆、朴堧行中枢院副使，李季甸吏曹参判，金铫仁顺府尹，吴靖中枢院副使，卞孝敬仁寿府尹，李纯之中枢院副使，朴彭年集贤殿副提学，池净兵曹参议，李好诚工曹参议，李守义佥知中枢院事，郑臣硕司谏院右献纳，郑而汉平安道观察使，金文起咸吉道观察使，赵遂良忠淸道观察使，金允寿庆尚道右道都节制使，河汉庆尚道左道都节制使。国葬、山陵、殡殿三都监郞厅，并超资，智座目在金宗瑞之下，及为左议政，以病久不视事，宗瑞诟曰：“政府，岂养病之地？”至是乃递之。麟趾座目在苯之上，文宗擢苯为一品，人称麟趾之屈。至是，皇甫仁、宗瑞恶其物论，亦陞一品，又欲加诩正宪，诩曰：“身为兼判吏曹，安敢滥受？”于是座目之在诩上者，皆加阶。堧为人悃愊无华，精于音律，知遇世宗，制作锺律，使一代之乐，焕然可观，皆堧之力也。至是，加资宪，人以为称。鲁山尝称彭年曰：“学问精研，每进讲经筵，多所发明，可为堂上官也。”至是陞为副提学。思任罢职未久，善事人，故加资受职。而汉謟事仁，文起亦阿附于仁，故仁托以受两界重寄，特陞之。时，堂上官升阶者数十，皆出于仁、宗瑞手下，人皆骇愕。且都监之任，皆臣子职分当为也，自世宗之丧，始得加资，是后朝臣，当君父宾天之初，奔走权门，求为都监，因以为利。

10月2日

○庚寅，议政府堂上饯世祖于邸，遣右承旨朴仲孙，赐酒。

○议政府据刑曹呈启：“平安道久旱，年谷不登，请限明年秋，停奴婢续案成籍及私债推征。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“庆尚道晋州、蛇梁万户营，在海中三十里，船军出入为难，且四无救援，孤单莫甚，古营所非浦，则前有高峰，可以通望海路，请移营于此，置堡于前峰，常令候望，以固防御。”从之。

10月3日

○辛卯，鲁山如景福宫，致斋。

○赠金宥等，白绵布圆领各一领、绵䌷帖里各一领，头目，白绵布帖里各一领，赐祭时所著也。

○赐世祖，貂皮五十张。

○司谏院启曰：“朴焕驱其妹，高台弼有妻娶妻，事干纲常，洪瀚犯赃，今还告身，俱为未便。”传曰：“焕、瀚告身，议于大臣给之，台弼事，将与大臣议之。”

10月4日

○壬辰，行赐祭于魂殿。鲁山服衰服，宗亲、文武百官各服衰服，奉礼郞分引宗亲及百官入就位，赞礼导鲁山，杖入就东阶南，哭四拜，百官亦哭四拜。赞礼导还斋殿。初，百官分司诣太平馆，明使以祭文置龙亭中。百官具朝服前导，次黄仪仗、鼓乐，次龙亭，次监祭官、诸头目，陪牢馔皆徒步，次明使骑马随行，百官先至魂殿门外，易服衰服入班，明使至光化门外下马，牢馔由光化、弘礼中门而入。明使由东侠门而入。〈鼓乐至光化门外，不作。〉至魂殿门外，龙亭安于帐殿。明使入幕次，改着素服。头目以牢馔授斋郞，〈白衣、乌纱帽〉斋郞赍奉至殿阶，还授头目，头目入设于魂殿，馔品多不容于殿内，亦陈于阶上。典祀官、殿司各率其属，入设祭文案于灵座之左南向，设香炉、香合并烛于灵座前。大祝开樻，出虞主，置于座。鲁山去杖绖，哭出魂殿门外，迎明使，明使出次立。鲁山由西门先入就西阶下位，祭文龙亭，由正门而入。鲁山躬身，龙亭升殿，明使随入，奉祭文，置于案上，鲁山由西阶陞诣阶上东向立，明使就香案前立，上香，连奠三爵，大祝读祭文讫。其文曰：

惟王夙以长贤，嗣膺爵位，敬天事大，终始一心，宜永寿龄，享有王国，胡遽云殁？良切悼伤。玆特谥王以恭顺，遣官谕祭，并命王世子讳，袭封王爵，以主国众，奉王祭祀，王其钦服，永绥后人。

就燎所焚之。明使由东阶出，鲁山由西阶出，拜送于门外。遣皇甫仁致谢于宥等，又遣朴仲孙、李边，赍鸦靑绵布圆领、柳靑䌷塔胡、草绿䌷帖里、白绡裹肚袴、儿汗衫各二领、黑靴各二双，分赠宥等，赠头目等，鸦靑帖里各一领，又赐监造牢馔及花草头目赵真、单华等，各黑麻布五匹，伏赟、叶武、陈昶、聂卓儿、张源、曺荣、王兴、孙旺、刘福王、林闰敬、李良生、王泽等，各四匹，王郞、李昂、王句儿、王兴、尹福买、韩山、王原，各二匹。

10月5日

○癸巳，赐世祖，矢服弓弢各三、柳叶箭三十、大羽箭十二、汗替勒秋四部、鼠腹皮冠一、貂皮耳掩一、鸦靑段子夹圆领二、草绿段子塔胡、柳靑段子塔胡各一、蓝段子帖里、朱黄段子帖里各一、白绡裹肚、䌷裹肚各一、鸦靑绵布夹圆领、单圆领各一、茶褐䌷塔胡、草绿䌷塔胡各一、柳靑䌷帖里、鸭头绿䌷帖里、灰色䌷帖里各一、鸦靑段子貂皮裘、貂皮短袄子各一、护膝一部、靴二双、玉环绦带一、白草笠一、白绵布单帖里一、䌷旁褶衣一、三刀子一部、孤刀子五十部、大刀二、九楪行器一部、银三十二两、九钱鞍具马一匹，副使工曹判书李思哲，貂皮、裘毛冠、耳掩各一。

○世祖语申叔舟曰：“今如金衍、崔湿等执事宦官，皆附于瑢，瑢又以韩嵩为都薛里，掌御膳，其意不可测，虑有置毒之谋。权自恭以外戚为承旨，我欲语之，自恭之为人，何如？”叔舟对曰：“观其为人，无大善恶，但非沉重者，不可尽语其故，微讽之，使自知之，为预防之计。”世祖密讽自恭，后自恭见李崇之，语之而泣。

○世祖谓权㧛曰：“君与韩明浍，谓我勿赴京，我熟思之，彼奸计已成，我独身无援。彼若作乱，将束乎就擒矣，虽在此何益？然天若祚我宗社，数月之间，何能有为？况如前所料，皇甫锡、金承圭等既从我，仁等必不乐从，可以无患矣。然彼辈无复忌惮，将益肆矣，君与明浍，密探踪迹。”

10月6日

○甲午，赐赙。百官分司到太平馆，以朝服先导，次黄仪仗，次赙物舁担，〈生绢、麻布各五百匹。〉次明使将至，百官以衰服入就拜位。赙物舁担至勤政门外，明使入幕次，改素服。鲁山以衰服去杖绖，出勤政门外，迎明使。明使出次立，鲁山由西门先入，就西阶下位，赙物舁担由正门入。鲁山躬身，以迎赙物陞殿，明使随入奠赙物于案，鲁山就阶间拜位，行四拜跪，司香上香，鲁山俯伏兴四拜，还就西阶下位，明使由东门出。鲁山哭送于勤政门外，遣皇甫仁，致谢于太平馆。

○掌令元孝然将本府议启曰：“臣等闻，六曹堂上将饯首阳大君于第，朝臣会饯宗亲，前无此例。况今衰绖中乎？六曹若是，则中枢院、宗亲府，孰不欲饯？恐后日据此为例，丧制遂紊矣。”传曰：“首阳，以叔父之尊，为国赴京，予亦欲饯于门外。今卒哭已过，许用酒肉，何独禁此？”孝然退，复以本府议启曰：“殿下若宴中国使，则以尊帝命，不得不尔。若本朝使臣，何必冒丧亲饯？请停之。”传曰：“将议于大臣。”皇甫仁独曰：“亲饯为可。”金宗瑞等曰：“姑从宪府之请。”命承旨饯之，从宗瑞等议。时，凡台谏所启，承旨拟议答辞启禀，乃传，有难议处，然后咨问政府以答，拟议已定，则台谏亦不得改之。召献纳赵元禧，传曰：“高台弼事，乃其父所为，而日月已久，况海外人所当优容，告身还给，未为速也。”

○赐金宥、金兴，家各一区。

10月7日

○乙未，金宥等私祭于景禧殿，百官各于朝房侍卫。

○金宥往养父卒判内侍府事金龙奇家，遣宦官严自治，赍宣酝往慰之。金兴亦往观受赐家，遣宦官金忠，往慰之。

○赐监造赐祭官，衣服，匠人及执馔人，布，有差。

○以集贤殿直提学申叔舟为司宪执义，盖为谢恩使书状官也。

10月8日

○丙申，赐谥。百官分司诣太平馆，明使以诰命置龙亭，百官具朝服前导，次黄仪仗、鼓乐，次诰命龙亭，次明使。至魂殿门外，龙亭安于帐殿。明使入幕次，百官服衰服入班。鲁山以衰服，杖入就西阶下位，大祝开柜，奉出虞主，置于座，鲁山哭，宗亲、百官亦哭，鲁山去杖绖出中门，迎明使，明使出次立。鲁山先入就西阶下，龙亭由正门而入。鲁山躬身，明使随入，奉安谥诰于案。鲁山就阶间拜位行四拜，升自西阶，诣代受位。明使奉谥诰授鲁山，鲁山跪受，以授近侍，降复位，行四拜，就西阶下。明使出，鲁山拜送于门外。其谥诰曰：

朕恭膺天命，抚有万方，褒德旌贤，无间远迩。况朝鲜国素秉礼义，敬天事大，世守一诚，既著令名，可无厚恤，故国王姓〈讳〉存心既仁，乐善不倦，恭顺以事上，惠爱以及人。唯朝命之是祗，誓外诱之不纳，敦修贡献，礼敬兼全，固守藩陲，初终不解。朕方隆于眷倚，尔遽及于薨亡，宜有褒扬，以示旌异。特赐谥曰恭顺，灵其不昧，尚克钦承。

○是日行焚黄祭，复如太平馆，明使出中门内，迎入再拜，叩头谢赐家舍。鲁山曰：“大事已完，感激无已。”遂行茶礼，还宫。遣姜孟卿、李边，将貂皮一百张、石灯盏四事，分赠宥等。

○司谏院启曰：“禁朝官交通宗室，已有着令，今六曹堂上，会饯谢恩使，不可。”传曰：“宗室尊长，虽境内之行，亦当慰饯，况万里行乎？”

○承旨等饯世祖于邸，赐宣酝。

○让宁、温宁往见世祖，会桂阳、茂生、终生等亦往饯，让宁执世祖手云：“首阳有天命者也。”

○传旨于义禁府曰：“金龙奇家已给金宥，而金恒擅入处，推鞫以启。”

10月9日

○丁酉，鲁山如太平馆，慰宴金宥等。

○议政府据兵曹呈启：“平安道义州石阶烟台，西北有鸭绿江，东南有川，水涨则候望者不得涉，请移伐坐里峰头，与上下烟台相应，便于候望。”从之。

○金宥等请，画赐祭图，以进帝所，从之。

10月10日

○戊戌，雾暗，数步不辨人，凡四日。

○六曹会饯世祖于邸。

10月11日

○己亥，鲁山引见世祖及李思哲，命朴仲孙，馈于宗亲厅，赐思哲，矢服一、柳叶箭三十、油鞍笼二部、毛织勒秋一部。

○世祖与桂阳君璔等夜话，璔私谓世祖曰：“公去，国家危矣，失其策矣。”世祖曰：“不得不尔，国家安危，在此一行，吾托命于天耳。”时，每夜大王大妃潜泣，是夜世祖亦痛泣曰：“吾之忠诚，愿天知之。”

○金宥请，自来十一月初二日，至初四日，设法席于绀岳山云溪寺，仍出彩段二匹，以为供养所需。

10月12日

○庚子，世祖奉表如大明，遣姜孟卿，饯于慕华馆。

○金宗瑞曰：“小儒等指我言：‘李贤老有力于我亡妻之葬，故曲庇之。’此妄探人情，肆为谤言，狡黠莫甚。如欲为国用人，莫如武士之愚直者，如贤老直人，不可弃也。”宗瑞之发此言，将欲荐贤老也。

10月13日

○辛丑，金宥往积城，金兴出饯于东小门外。遣闵骞、礼曹判书李承孙往饯，以鸦靑绵布夹圆领、草绿䌷塔胡、柳靑䌷帖里、白绡裹肚各一、矢服、弓弢各一、大箭六、角弓一张赠之。兴还诣阙，鲁山迎入朝启厅。兴进柳靑四、云纻丝一匹、靑织金通袖膝襕纻丝一匹、龙眼一盒、荔枝一盒、白沙糖一桶、回回绦儿一条，鲁山赠鸦靑绵布夹圆领、草绿䌷塔胡、柳靑䌷帖里、白绡裹肚各一、矢服、弓弢各一、大箭六、角弓一张。兴又诣庆贞公主第，鲁山遣宦官金忠，将鱼肉往慰。

○司宪府启：“孝宁大君补，聚工匠于别墅，铸锺，将置龙门山上元寺，法当推劾。然在赦前，不得追论。臣等窃念，佛氏以诞妄之说惑世，虽痛行禁断，犹且难防，若不禁此，民皆效之。请将所铸之锺，没官，以杜无识之徒、崇佛之渐。”留中不下。

10月14日

○壬寅，遣宦官田畇于平壤，慰宴世祖。

10月15日

○癸卯，金兴归淸州，遣姜孟卿、李承孙，饯于济川亭。

○副知敦宁府事赵武英进镀金𧥣边靑染象齿带，不受。

○日本国使者定泉护送官河纬地驰书于礼曹曰：

去闰九月十四日到熊川，就付书契于客馆，彼以小给私请之物，又不给《大般若经》，意甚不平，然不敢强说，只以《大藏经》脱帙一百十三卷，强请曰：“须以近邑经文充给。”臣答曰：“曾因贵国及诸岛酋长连续求去，今无全帙，难以应求。”定泉不信听，至慰宴之日，犹不肯出曰：“若不得请，则虽累月留连，终无赴宴之理。”臣反复开谕，皆不听，若托此不归，则将何以处之？

礼曹报议政府启曰：“宜遣僧觉宗，搜考鄕本《大藏经》，完补脱卷以给。”从之。

10月16日

○甲辰，遣宦官朴闰于义州，慰宴世祖。

10月17日

○乙巳，日本国对马州太守宗贞盛致奠官成均司艺李坚义、致赙官行司正皮尚宜来复命。其闻见事件曰：“臣等九月初四日乘船，初七日到对马州西泊，视审浦，有倭船四只出迎，浦距岛主所居沙浦，山路则三十里，水路则二三日程。初八日，岛主遣侯楼加卧等十二人，来慰曰：‘岛主闻大国遣使致祭赙，喜曰：“我继先父之初，大国遣使垂惠，乃我岛中盛事，然荒陋无产，无以厚慰，恐为官人所笑。”’臣等问，新岛主年几岁，答曰：‘今二十四岁。’因留倭二人为指路。二十五日那加沙道等三人领船六只，指视行船之路，过都伊沙只，船六只或前或后，悉力护行，入泊古里浦，二十六日到沙浦。岛主使侯楼加卧等来问安，皮尚宜率尹仁始、孙孟、金自江等归岛主家致吊。二十八日护军边沙也文携酒来访曰：‘今岛主刚明，人皆畏服。’都罗尼私谓孙孟曰：‘岛主尝欲攻大内殿，还取土地，每月被甲操刀，潜链战法于家庭，骁勇过人。’闰九月初二日，臣与皮尚宜，至圆通寺致奠，岛内僧、俗男女老幼观者云集。初八日致赙物于岛主之家，岛主拜受。十四日岛主率麾下来船设宴。十五日，岛主使人邀请臣等于家，宴慰曰：‘先父向大国输诚，况今继业之初，特蒙新殿下垂恤，敢不益竭忠诚？予闻大国人物被掳者尚多，欲尽搜还，以报殿下厚恩。’宗盛家、宗贞国、平茂持、宗盛直、宗盛弘、宗朝茂等各赍酒馔，来慰。

○传旨礼曹曰：“今后亲祭显陵时，惟议政府、六曹、台省各一员侍卫，京畿观察使及杨州府使、广州牧使、判官，毋得肃拜，且勿进上。”

10月18日

○丙午，礼曹启：“显陵在健元陵傍，其守陵军，请于健元陵一百户，加四十户，各以七十户，分守两陵。”从之。

○司宪府启曰：“近因国家多事，未敢请遣行台，今诸邑方收义仓粟，请遣行台于京畿，巡行纠察。”传曰：“近者京畿人民，劳苦莫甚，姑停之，然当与大臣更议之。”

10月19日

○丁未，如显陵，行昼茶礼。

○金宥回自积城，遣右承旨朴仲孙、李季疄，迎于洪济院，遣姜孟卿问安。宥曰：“往觐老母及族亲，皆言殿下曲加存恤，殿下恩德，何以报乎？”又曰：“吾欲复往觐母，然往来之际，劳费不赀，请速修京家，迎置老母，从便往见。”是行也，金宥坐其母于交倚，行四拜，后馆伴李孟畛、京畿观察使洪深亦再拜。

○召掌令元孝然曰：“近者京畿之民，劳苦倍他，不可遣行台，复致骚扰。且善山府使金继门枉刑事，已经赦宥，不必追论。”

○日本国萨州伊集院寓镇隅州太守藤原朝臣熙久遣人，来献土物。

10月20日

○戊申，遣同知中枢院事兪益明奉表如大明，贺正朝。

○金宥诣阙，进马一匹、段子二匹、白玉带、靑玉带各一、银鼠皮五十张，鲁山迎入，宴于朝启厅，赠毛冠一、鸦靑段子貂皮耳掩一、鸦靑段子貂皮裘一、护膝一、靴、套鞋各一双。

10月21日

○己酉，命姜孟卿，择士族子弟，将配贞安翁主也。

○永膺大君琰，使今石问，安于世祖，仍使从至义州。世祖寄诗永膺曰：“往来岁月迟，悠悠情梦思。王事虽靡盬，脊令先有私。我行江南去，知我何所为？社稷存远计，成仁扶国危。回顾家山远，布谷飞桑枝。但欲为国忠，岂念暂时离？幸逢尔消息，聊为赠一诗。保我不坠命，语心期后时。”

10月22日

○庚戌，以朴堧为中枢院副使，权克和行佥知中枢院事，朴好问平安左道都节制使，兪应孚义州牧使。是政山陵之役，领军交付者、监进杂物者，不过三四日奔走，而并加资，皆当路者子婿弟侄也。

10月23日

○辛亥，议政府据户曹呈启：“军资监每年输纳田税，四万八千馀石，今仓库已盈，将无所容，宜当增构。请常置造成所，每年构五十间，其所需材木，分定诸道。来癸酉年庆州、安东道，甲戌年忠州、淸州道，乙亥年全州、南原道，丙子年尚州、晋州道，丁丑年洪州、公州道，戊寅年罗州、光州道，己卯年江原道，庚辰年黄海道，定差使员，监输造成，所役京防牌，造成。”从之。

10月24日

○壬子，初，庆尚道观察使，使学生李原忠进白刚铁。到忠州周柳里，贼乘夜突出，击原忠折脚，用安驿吏告于州，牧使不听理。朝廷闻之，遣镇抚柳之信，率军士，往捕贼，并鞫牧使。

○义禁府启曰：“平安道慈城郡充军，李锡哲逃来京中，请依律杖一百，仍还配所。”从之。

○议政府据礼曹呈启曰：“外祖考赠议政府左议政景惠公权氏墓祭，请每年令所在安东府行之，春秋依他例巡审。”从之。又启曰：“乐工往因世宗国丧，不试才，今又遭大行大王丧，若连六年不试才，则虑恐音乐节奏，必尽遗忘。且定大业、保太平新乐，则工师一二人外，无传习者，请期年后，以单声习乐，试才授职。”从之。

○议政府据户曹呈启曰：“诸司收纳田税时，各其司胥吏奴子，恣行侵渔，监察带去所由根随，汉城府皂隶、刑曹杖首等，诈称禁乱侵夺，其弊不赀，请令监察及各其司官吏，严加考察。户曹又遣人摘奸，有能捕告者，以所捕米布赏之，其侵渔者及外吏行赂者，依律论罪。”从之。

10月25日

○癸丑，崇仁门成。

○司宪府启曰：“孝宁大君，以宗室之首，多诱愚民，聚铜铁铸钟，府方推劾，适蒙赦宥，今虽不得追论，请没其锺，以鉴后。”传曰：“此锺世宗所许，不可没入。”

○司谏院启曰：“高灵县监柳孝川，昔任临陂县令，潜输绵布于家，为部民所发，且奸全州妓及咸悦官婢，多行不义。守令，民之仪表，请改之。”传曰：“当与大臣议之。”

10月26日

○甲寅，地震于忠淸道沃川、恩津、尼山、怀仁、文义、怀德、石城、报恩等邑，降香祝，行解怪祭。

○传旨兵曹曰：“曾令取显陵碑石于忠州，时方寒冱，姑停之，以待来春。”

○右参赞许诩将本府议启曰：“近不视事、经筵，臣等不胜皇恐，如有违和之证，则来十一月景禧殿朔祭，不必亲行。”传曰：“但齿根稍痛，更无他证，然当依所启。”舍人罗洪緖又将堂上议启曰：“司谏院论柳孝川甚当，请改差。”传曰：“若然则，将终身不见用，不可轻议，须考曾劾文案以启。”

○金兴回自淸州，遣右副承旨权蹲、礼曹判书李承孙，迎于箭串，金宥亦往迎，及还馆，遣姜孟卿问安。

10月27日

○乙卯，遣姜孟卿，问安于金宥等。赠金兴，貂皮裘及毛冠、耳掩各一、护膝、靴、套鞋各一双。

○议政府据礼曹呈启曰：“国丧三年内，诞日、正、至，凡干贺礼，并用乌纱帽、黑衣品带。”从之。

○议政府启曰：“诸司吏典，仕满就闲者，四百八十人，若不问情愿，皆授散官，则既无职事，又不受禄，必生怨咨，欲皆授军职，则阙少人多，新旧相因，终未得去官。请姑从权典，于下番甲士窠阙，随品填差，一度给月俸，其中欲仍属甲士者，试才充差。”从之。

10月28日

○丙辰，宗亲慰宴金宥等于太平馆。

○议政府据礼曹呈启曰：“今年当遣本曹郞厅，巡审忠淸、全罗、庆尚道山川坛庙，然待明使，事务繁多，请依辛未年例，令其道观察使，亲审启闻。”从之。

10月29日

○丁巳，知敦宁府事姜硕德、副知敦宁府事朴去踈皆沈温女婿也，去踈与妻俱死，其子长于硕德家，文宗命硕德娶妇。有去踈之奴，以鞍匠，役于紫门军器监，硕德通书于姜孟卿，请限成婚给暇，孟卿遂亲启令勿役。又去踈乳母，礼宾寺婢也，曾令他婢代役，后皆藏匿，礼宾寺督纳于去踈之家，硕德告于承政院曰：“乳母在全罗道南平县。”孟卿亦启，令勿推。至是，宪府启曰：“曾奉下旨，大小人员，一应私事，毋得启达，今硕德以私事滥启，而孟卿以侄子，知情启达，请论劾。”命勿论。许诩亲启鲁山曰：“自古，毁法乱纪，自贵近始，今者孟卿听叔父硕德私事，不嫌启达，即位之初，教曰：‘一应礼事，毋得启达。’今孟卿先毁之，甚不可。宪府劾之，孟卿答辞甚倨，而宪府以近臣，不敢穷推，罪亦大矣。臣等闻而惊骇，恐主上不知，故来启耳。”鲁山曰：“劾宪府，何如？”诩曰：“当下义禁府，并鞫硕德、孟卿。”鲁山曰：“予已知之。”诩曰：“后有如此事，臣等当亲启。”鲁山许之。

11月1日

○己未朔，日有食之。

○咸吉道观察使启曰：“本道年谷不登，而六镇及甲山、三水、安边、德源、文川、龙津尤甚，谨启救荒条件。一，今鞑靼已无声息，野人亦饥馑，势未可入寇，而节制使营及诸镇、诸堡军官，倍于曩时，且吉州内地，而军官亦多，徒费粮饷，请悉减军官之半。一，诸邑贡物，除进献外，请量减不紧贡物及往年未纳者。一，除杀人、强盗、犯奸及一应侵损于人外，请停不紧杂讼。一，饥馑之馀，盗贼必兴，请禁才人、禾尺乘夜出入，以防窃盗。一，诸镇、诸邑入居人、率丁逃在今年者，宜即刷还，在往年者，若并刷还，则彼此失业，请限来年秋勿推。一，请禁京中商贾，赍布货及无用之物，诱夺民食。”议政府启曰：“诸司贡物，则用度皆紧，未可蠲减。诸镇、诸邑军官，则防御最紧，不可减额，才人、禾尺出入，则不须考察，馀从所启。”从之。

11月2日

○庚申，遣姜孟卿、李边，请金宥等诣阙，金兴献马一匹，遂设宴，宴罢还馆，遣闵骞及边，问慰。

○日本国对马岛太守宗彦六遣人，来献土物。

○罢正音厅。

11月3日

○辛酉，初，都体察使郑苯启曰：“庆尚道巨济县人等状告曰：‘所居县地，皆大山岩石，无平衍可耕之地，而置九牧场，又置营田于四浦，其馀海边可耕之地，则复畏倭寇，禁人耕种，生理甚艰，今岛内要害处，并树木栅，列置兵船，守御既固，请耕三牧场旧基陈地，及玉面浦、知世浦、助罗浦、馀伊梁、山堂洞等处陈地，下户曹议之。’”议政府据户曹呈启曰：“今秋等点马别监，与巨济县令，考可耕之地折给。”至是，点马别监权孝良启：“玉面浦，则海中孤岛，倭船常泊，不可令民入耕，三牧场旧基，则山上林木茂密，草不得生，唯山麓草盛，可以牧马，不可耕田，知世浦、助罗浦、馀伊梁、山堂洞，则皆无牧马之草，故已依受教，均给县民。”

11月4日

○壬戌，传旨于吏、兵曹，还给柳阊告身。

○议政府据兵曹呈启曰：“昌德宫崇仁门及诸处营缮军人，当此祁寒，艰苦莫甚，请皆停之。且自今每年六七月、十一、十二月，并停营缮”从之。

11月5日

○癸亥，初，李叔蕃妻郑氏上言曰：

“臣夫妻，将奴婢、田地、家舍、财产，同署名立券，分与长女婿前县监姜顺德，夫及女子俱死，女欲改前文案，令顺德持来，顺德不从，有乖母子之义。且侄子姜希孟，称收养立后，又将婢奴任意，分与诸侄子，至于女之子孙，则不给一口，并非家翁愿意。”令六曹、台省、集贤殿议之。工曹判书李思哲议曰：“妻之于夫，子之于父母，一也。夫死之后，妻不得改，夫所为之书，犹子之不得改，父母之书，今郑氏当叔蕃生存之时，既共置书，分田民、家财于诸子，叔蕃死而欲改之，苟听其所为，则非特以妻改夫之所为，有悖于伦理。奸黠之子，利父之死，诱弄其母，侵夺同产，伤风败俗，将不胜其纷纭矣。然悉不听之，则恐有逆子恃法慢母，以至于不顺者，此实关于世教，不可一向轻处。乞叔蕃田民，从叔蕃之书，郑氏田民，从郑氏之愿，庶几两便。”户曹判书尹炯、参判李师纯等议曰：“大抵父母之于子孙，奴婢、田地、家舍、财物，任意与夺，古今通典。子孙之于父母，安有不顺之理？姜顺德，郑氏之女婿，姜希孟，顺德之继后，则俱为郑氏子孙，既为郑氏子孙，则凡所与夺，专在郑氏，若使郑氏，将自家奴婢、田地、财物，不得擅便，则纲常倒置，情理不合。且古人云：‘天下无不是底父母。’一从郑氏情愿，益笃纲常，以敦风化。”礼曹判书李承孙、参判郑陟、参议金有温等议曰：“李叔蕃与妻郑氏，去乙未年，两家奴婢，分给子女，叔蕃于庚申年身死，而长女姜顺德妻无后，顺德与妻李氏同议，去辛酉年，以侄子姜希孟立后为子，奴婢、田地、家财、家舍，并令传持，李氏身死后，希孟服丧终制，至今奉祀。今郑氏之告官还夺，专以长女无后身死，而夫妻奴婢与田庄，传于孙外，不传于子孙也，其谋计谲矣。然臣等窃谓，父母之于子，奴婢、财物，任意与夺，古今皆然，母虽不给一口、一物，为子者，安有怨诉之理？若以郑氏之告状为非，而顺德之仍执为是，则是母子伤恩，而有乖于纲常矣。其叔蕃生前，曾给奴婢、田庄，及韩蒇所给奴婢、田庄，则追夺未便，仍给顺德，传之希孟，其郑氏自己奴婢，许令郑氏区处，何如？”吏曹判书闵伸、参议卞孝敬等议曰：“李叔蕃与郑氏同议，女子姜顺德妻成给奴婢文券内，无勿与孙外之辞，而夫死后，乃欲还夺，未可也。且女子生时，立希孟为后，并叔蕃田民还夺，尤为不可。请郑氏奴婢、田地、家产，则从情愿区处，李氏奴婢、田地、家产，则仍给希孟。”兼知事李蓄议曰：“郑氏当叔蕃生时，同议立券，且顺德亦于李氏生时，同议立希孟为后。今郑氏以女子死且无后，谋欲还夺，不可更改。”刑曹判书赵克宽、参议李仁孙等议曰：“大抵奴婢与夺，一听财主区处。今顺德，以郑氏女婿，欲专执亡妻奴婢、财产，不从妻母之令，虽不干自己之书，亦皆隐藏不出，甚为悖理。叔蕃奴婢、财物，则已成文券而死，非郑氏所得擅改，死后当传希孟，若郑氏奴婢、财产，则不得擅便，不合情理，令任意区处。且顺德，以女子夫徒欲专得，不顺妻母之令，以启争端，甚为不当。希孟既立为后，则郑氏外孙也，而未尝进见，亦为不顺。事关纲常，宜令宪府推明科罪。”兵曹判书郑麟趾议曰：“姜顺德妻母郑氏，状告奴婢、田地区处，合于事理，许从所愿。”大司宪成奉祖、掌令李甫钦、朴大孙、持平金闰福等议曰：“郑氏亦以姜顺德之妻，无后已死，欲将夫妻同给文券而改之，虽若不顺，然郑氏贫不自存，其子桢及女金眩之妻，俱不聊生，不能救母之贫穷。假使顺德之妻生存，则其不从母之情乎？妻虽死，其田民仍执驱使，产业既足，则顺德之于郑氏，母子之义，犹未绝也，若见郑氏穷困，则固不待号诉，义当扶恤。今略无扶恤之意，若秦视越，以至号诉而不与，是与其妻母争夺也。夫为妻纲，虽天下之大防，子之于母，义果若是乎？风俗薄恶，莫此为甚，假使叔蕃坐视今日之势，则其忍爱既亡之女子，而不恤生存之妻子乎？且郑氏，非欲尽夺顺德之田民、财物也，仍给者固多，欲还者甚少，非他徒以爱憎，擅改夫命之比也。臣等窃谓，顺德田民，一从郑氏区处，以存母子之大义，则于夫妇之纲，亦无所亏。”集贤殿副提学辛硕祖、应教梁诚之、校理李芮、副校理柳诚源等议曰：“父母既相同议，分奴婢、土田，以给子婿，后自更改者，世多有之，而不以为非者，此自一家事，听财主区处，常例耳。以此论之，则郑氏之事，处之不难。或曰：‘既与夫同作文券，夫死后妻自擅改，不可也。’然作文券之时，夫独为之，妻不得与去，则犹有可议。既已夫妇同作财主而分与，则其后更改，何不可之有？父母同一体也，同是财主也，岂于父母，轻重之哉？听郑氏区处。”副提学崔恒、直提学朴彭年、直殿金礼蒙、应教李垲、校理李承召、副校理李克堪、副修撰韩继禧、崔善复等议曰：“夫既与其妻，同分家产，以给子孙，则其妻不可于夫死后，有所变更。且父母之命，虽或悖理，子孙不可不曲为顺从。今郑氏于叔蕃死后，自以私意，欲改已成文券，是不从之妇也。郑氏欲取文券，顺德拒而不与，是不顺之婿也。顺德之罪，在所当治，而郑氏亦不得无罪矣。或谓顺德不从姑命，固违母子之道，然郑氏欲改文券，亦失夫妇之纲，三纲一也，岂可重此而轻彼乎？官府不觉则已，觉则不可不治。若希孟既为顺德之子，以郑氏为外祖母，则其不可不以外孙论，明矣。郑氏归咎希孟之辞意，其出于私意耳。立后，大法也，岂可因而遂开后日废法之端乎？宜禁郑氏，使不得擅更夫命，罪顺德，以惩不顺。”直提学申叔舟议曰：“李叔蕃生时所置文券，叔蕃既死矣，固非郑氏所得改也，然郑氏身存，而自家田民，亦不得自便，是不合于情理。叔蕃田民，从叔蕃旧券，郑氏自家有传继田民，许郑氏任便，于人情、大义，庶几两便。”副修撰徐冈议曰：“夫妻共成文券，夫死后，许其妻使得更改，则无识妇人，于其夫生时，为其所制，不得自异。及其死后，任情变更，其所分给，率以爱憎，多寡轻重，大相悬绝。为其子者，虽或负屈，义不当自直，以此官府无从觉察。夫为子婿者，既不得讼其亲，又使母姑得改其文券，则是大启无知妇人，率意变更之端，其弊不少。今郑氏既与叔蕃共成文券，以给顺德，叔蕃死后，又欲夺而改之，是其私意也。顺德不纳文券，虽或不顺，然婿之于姑，亦不当直以母子例论也。乞禁郑氏，不得改叔蕃书。”左司谏大夫任孝仁、知司谏院事金吉通等议曰：“夫妇一体，亡妻之物，夫可主之，亡夫之物，妻亦可主。况郑氏既与家翁李叔蕃，同议作文，而自己奴婢，亦并载焉，岂可专以叔蕃之书目之，而以郑氏外之乎？姜顺德之于郑氏，实有子道焉。今郑氏责还元文，而顺德违命不还，不顺之至也。若曰：‘妻不可改夫之书。’使郑氏更不得与夺，则世有夫亡之后，一子独富，馀子贫寒，其母虽欲改分奴婢，子必援引顺德之例，拒而不从矣，其于子母之道，何如？将恐由此，父没则子便有轻母之心，非细故也。或曰：‘父子、夫妇，同为三纲，而妇人之道，适人从夫，则妻而改夫之书，可乎？’臣等谓，夫妇有离合，父子无绝道，岂无轻重之分？况今郑氏，亦非以夫书，斥为不义，归咎而改之也。或又云：‘如是，则谁肯为人后哉？立后之法，因此自毁。’臣等谓，立后之法，国家哀其无嗣者而已。其以兄弟族亲之子，愿立为后者，自闷其无嗣而已。其以自己之子，许立为后者，亦怜其兄弟族亲之无嗣而已，岂为奴婢、田庄之无其传哉？为之后者，亦岂慕此，而称子乎？顺德夫妻奴婢、财物，今或被夺于他人，则姜希孟，其亦以为无所传得，而罢不为后乎？若如或者之说，今之为人后者，皆是贪利忘亲，而降服亲丧者矣，呜呼，鄙哉！安有是理？或又云：‘顺德之妻，既以希孟为子，其奴婢必欲传于希孟，岂欲传于同产乎？有违人情。’臣等谓，顺德之妻奴婢，若出于他人，则宜为所自区处，此则顺德妻母，元是财主，而与夺在手乎？或又云：‘夫之生前所成之书，至为公正，夫亡之后，妇人或以私情，更改之，弊有可虑也。’臣等谓，母之所为，虽或不均，不敢开口争者，诚以天下无不是底父母，故子不得非其母也。今只用父书，不用母书之法立，则父母之间，相去悬绝，与母争差之子，接迹于世，可不惧哉？或又云：‘叔蕃奴婢，仍依旧书，郑氏奴婢，许令任意区处。’臣等谓，郑氏若不依从，而叔蕃奴婢和会改分，则为其子者，其可指母为非，而告于官乎，官亦听理乎？是故收养、侍养奴婢分给之法，改许与之式，备在《六典》，而父母奴婢分给之法，初不及之意，可见矣。一从郑氏情愿，人伦幸甚。”

左献纳宋仁昌、右献纳赵元禧等议曰：

“李叔蕃既与妻郑氏同议，奴婢、田地，均给子息，以成文券。今叔蕃已殁，则郑氏不得而擅改也。议者曰：‘使叔蕃在，亦必如郑氏之意。’臣等以为不然，姜顺德之妻无子，将以希孟为后，养之于家，叔蕃于是目见，而至于身殁，不敢有异议。郑氏不于家翁生时，同议改文，而乃至今日，辄生他意，视希孟为无与于己，欲改亡夫已成之书，其于妇人从夫之义，何如？以立后之法言之，希孟既以顺德之妻为母，则叔蕃，外祖也，郑氏，外祖母也，乌可以无与于己而视之乎？议者曰：‘国家立法之意，特哀其无嗣，而使之奉祀耳，岂计奴婢之传否乎？’臣等以谓，既设立后之法，而一应家事，皆如己子，安有为子，而不传父母之奴婢哉？以此观之，则顺德夫妻之臧获，希孟固当传之矣。若从郑氏之愿，则臣等恐奸恶之徒，以此籍口，乘其父殁之后，教诱其母，使其变乱，家翁之成书，甚至同气相戕，败常乱俗者，接踵而起矣。又恐立后者非一，而间有如郑氏者，亦以此效仿，尽夺女子之奴婢，将不胜其纷纭矣。乞依叔蕃已成之书，以示妇人从夫之义，以重国家立后之法。”至是，郑氏又上言：“六曹、台省拟议启达后，至今未蒙区处。”下议政府议之，议政府启曰：“父母之于子孙，奴婢、田地、家财，任意与夺，子孙则一从父母之命，古今常事。顺德以郑氏之婿，而不从郑氏之令，分财文券，藏匿不现，悖理莫甚。郑氏奴婢、家财，一从郑氏区处，叔蕃奴婢、农舍，郑氏生前执持，身后，依叔蕃文券传给。其韩蒇奴婢、家财，依郑氏情愿区处。且顺德不顺之罪，干系纲常，不可不惩，请令司宪府推劾。”

从之。

11月6日

○甲子，司谏院启曰：“通事金辛，虽因赐祭脱衰，然遭丧未逾百日，百官加资时，司译院听辛之请，并报于吏曹，吏曹知而陞资，辛又冒受不辞，事关纲常，不可不惩。请司译院、吏曹官吏及辛等，下攸司治罪。”传曰：“当与大臣议之。”

11月7日

○乙丑，议政府宴明使于太平馆。

11月8日

○丙寅，大雾，咫尺不辨人物。

○谕忠淸道观察使曰：“金兴为其侄金淡请田，其给无主田，具数以启。”

○传旨吏曹曰：“国葬、山陵、殡殿、长生殿录事及书吏，每日给别仕三，仕满，不计都目、去官。”

11月10日

○戊辰，大司宪赵克宽以疾上书辞职，不允。

○议政府舍人罗洪緖将堂上议启曰：“金辛既脱衰任事，则例加散官，何害于义？”召献纳郑臣硕传之。

11月11日

○己巳，司谏院启曰：“世宗朝李明晨以丁父忧，未禫而受职，还夺告身，请收金辛告身。”传曰：“予与大臣，熟议而为之。”不允。

11月12日

○庚午，遣姜孟卿、李边，问安于金宥等。孟卿谓宥曰：“前者两大人，请备进献物膳，如沈松菌、干松菌、松子、乾文鱼，则略已备办，数之多少，当听指挥。”宥曰：“在国家备之多少耳。”孟卿又曰：“如此食物，则古有其例，如阔细麻布、龙文广席，则措办不易。今于谢恩使之行已献，何须又进？且宣德四年敕谕曰：‘口传圣旨，愼勿听从。’今听大人之言，而进献，恐违朝廷之法，海靑则今冬暖，未获一连，但去冬为进献所养者，只有三四连。”宥曰：“鹰子则随所捕以进，麻布席子，我等亲禀帝命而来，若不信，则当具咨文，差人进献，与金兴议亦然。”孟卿答曰：“岂不信大人之言乎？但阔细麻布、龙文大席，前例所无。我庄宪大王至诚事大，特备以进，故功力甚多，非造次可办。”兴曰：“海靑则须备七连。”孟卿曰：“若多捕，则何惜不进？”兴辟人语孟卿曰：“席子则，皇帝与皇后同坐龙文席曰：‘此席稍狭，汝往朝鲜，须索广阔者以来。’今虽未得广者，但得一二张，回奏曰：‘规制止此，未能加广。’无乃可乎？且言皇帝教我曰：‘汝朝鲜乃是外蕃，然视同亲王，特赐九章冕服。’今帝命如此之重，龙文席，是何物也，而不进耶？阔布则已矣，龙文席，则须著虑备进为可。”孟卿等议于议政府，皇甫仁等曰：“海靑则毋过三连，龙文席，则姑答以难备。”仍启之，传曰：“可。”

○金宥等欲观武士射侯，往训链观。奉石柱、辛以中等四十五人，皆能射侯、驰射、骑枪，宥等及头目，叹服不已。头目一人，自请骑射不中，宥等罚之以酒，遣宦官洪得敬，赍宣酝往慰之。

○世祖在辽东，寄书姜孟卿曰：

我虽在远，而《兵要》、兵书、《三纲行实》，受任先朝之事，故不忍忘也，吾发京时，已详启焉。又《兵要》，则速颁赐，以成先王欲教诸将之志；兵书，则先印《孙子》，其馀待我回还；《三纲行实》，则先颁《孝子图》，甚可。

11月13日

○辛未，司宪府启曰：“爵赏，不可滥授也。金辛无起复之命，而司译院以当受加资，并报吏曹，吏曹不察，而授之，反言无妨，辛亦忘亲贪爵，䩄然受之，不可不惩。”传曰：“大臣皆曰：‘辛既任事，与起复无异。’故谏院之言，亦已不听，然更议大臣。”

○愁州几良哈指挥佥事班车等五人，来献土物。

11月14日

○壬申，自己巳至是日，阴雨，暖如春。

○司宪府启曰：“臣等闻，改作昌德宫仁政殿，此特移御所耳，何必劳民、伤财，以大之乎？若以为，祖宗之宫，不忍坐视其圮，则此殿不至于倾危。且今年歉，而山陵、崇仁门之役，及天使送迎供顿之烦，民之困瘁甚矣，请姑停之。”传曰：“大臣皆云，当改作故耳，然更议大臣。”

○议政府舍人罗洪緖将堂上议启曰：“明使所求龙文大席，已答难备，然闻明使，皇帝与皇后同坐，亲命之语，则不可不从，宜给二张。”从之。

○平安道观察使启曰：“在前南道诸邑田税，各以附近，移输于北道诸邑，以备军饷，然连年失农，加之上国使臣及本国使臣之行，人马俱困，若复移输田税，则民不聊生。臣考沿边诸邑所储军资，江界，则都节制使之营，经费繁多，茂昌、闾延、虞芮、昌城、朔州、定宁、义州粮饷，亦皆不足。熙川，则近于江界，不可不储，请虞芮田税，移输于闾延、慈成，獐项以上田税，输于茂昌。獐项以下田税，输于虞芮，熙川及渭原田税，输于江界，江界、上土等各里田税，输于慈城，泰川田税，输于昌城，嘉山及定州田税，输于朔州，随川及郭山田税，输于定宁，宣川及铁山、龙川田税，输于义州，价川、德川田税，输于熙川，其馀南道诸邑田税，皆纳于本邑，以除民弊。”从之。

11月15日

○癸酉，台谏启曰：“经筵进讲时，宦官数人，讙谑于御座北障外，甚无礼，请鞫之。”传曰：“可。”

○遣右副承旨权蹲、工曹参判李师纯，问安于明使，赠狐皮各四十张。金兴变色曰：“前此屡请一百张，至于口燥，只赠四十领乎？”略无喜色，金宥欲向北拜谢，兴据床不起，故宥亦未果。

11月16日

○甲戌，六曹宴明使于太平馆。

○传旨刑曹曰：“给使臣金宥母婢一口，限宥母身。”又传旨吏曹曰：“罢高灵县监柳孝川。”

○司宪府据忠淸道观察使呈启曰：“文义县人金湄，父殁，与母同居，合执田地、奴婢，不分与同产，造家一区，一百九间。其库廪以‘弥增盈满益亿万添’八字分额，称珍库，中置高楼，称珍楼。两旁作幽房，分置婢妾、妓女，恣行情欲。妻张氏及女子，别置浴室，女子及季弟浚，皆年长不为婚嫁，父死十三年，始立祠堂，然犹不厝安神主，以供祭祀，及母死气未绝，畏阴阳拘忌，出避外廊，不亲敛袭。且母未葬、国丧卒哭前，与嬖妓楚儿，常同寝处，伤伦败俗，莫此为甚。若以赦前，不治其罪，则顽恶之徒，无所惩戒，请移置两界极边，以戒后来。其财物，请令观察使，均给同产，家舍破取没官。”从之。湄常晨起坐厅事，书员若干人，罗拜于庭，又设门于洞口桥上，书额曰：‘非崇飮者，不得入此门。’又教婢子六七人，管弦歌舞，靓妆姣服，预办殽馔，客至则辄设酌，张乐极欢。若有宿者，令婢子荐枕，其浮夸淫侈，不可殚记。其妹夫淸州教授官郭珣忌之，录罪过十馀条，阴嗾掌令元孝然、康晋，乃移文忠淸道鞫之。至是，政府疑有阴嗾，启召台员问之，果珣所为也，并珣罢黜，珣亦刚愎不肖，为士林所鄙。

11月17日

○乙亥，姜孟卿、李边诣太平馆，呈进献乾文鱼一百七十四尾、松塔四百八十五个、干松菌十一斗、沈松菌十五缸、松子一百斗、龙文席二张，又以进上答赐黑细麻布一百四十五匹，别赐黑细麻布二十匹、白细苎布一十匹、人参二十斤、彩花席一十张、折扇五十把，赠金宥；以答赐黑细麻布七十匹，别赐黑细麻布二十匹、白细苎布一十匹、人参二十斤、彩花席一十张、折扇五十把，赠金兴。

○召掌令元孝然，传曰：“大臣等言：‘仁政殿榱题栋梁，或至朽败。’若居昌德宫，则无听政之所，不可不改。且因旧址，而稍广之耳。又通事，非朝士之比，前者金有礼、全思立，皆于初丧脱衰任事，金辛䩄然受职，何足算乎？”孝然更启曰：“辛固不足算也，然丧制爵禄，先王所重，禁防至严，今不改正，则是弃先王之法也。”传曰：“已与大臣议之，不可改也。”

○议政府据礼曹呈启曰：“济州牧使洪益诚，今冬至贺笺称：‘徂桐居忧，允迈于太甲，’引用故事，不当。请令司宪府推劾。”从之。

11月18日

○丙子，遣权蹲，赠搭扇各五十把，于金宥、金兴，赠头目二十七人，毛冠、耳掩各一。

○江原道宁越民金守妻一产三男，给米豆七石。

11月19日

○丁丑，先是，郭保民为丰储仓使，犯赃收告身，其子恢上言诉冤，下议政府议之。至是启曰：“还给告身，不叙。”从之。

○以年歉，停庆尚道庆州、安东道军资监造成材木斫伐。

11月20日

○戊寅，庆尚道观察使进白雉，百官欲贺，命勿贺。

11月21日

○己卯，台谏启曰：“前日传曰：‘金辛不足算。’然辛三品达官，何可置而不论？金乙玄，亦以通事，位至枢府，岂可以为通事，而忽之？请须改正。”传曰：“更与大臣议之。”

○命还给成胜告身。

11月22日

○庚辰，训春兀良哈护军金剌哈、都指挥佥事也克等来献土物。

11月23日

○辛巳，自丁丑至是日，暖如春，道路泥泞，行者苦之。

○司谏院启曰：“今命给郭保民告身，保民尝以官米与妾父，事觉。世宗、文宗朝，虽屡颁恩赦，而赃吏不与。若还给保民告身，则贪墨之徒，无以惩艾，请收是命。”传曰：“予议诸大臣。”

11月26日

○甲申，遣中枢院副使吴靖，奉笺如大明，贺千秋。

○东良北兀良哈都万户金吾看主等来献土物。

11月27日

○乙酉，召掌令元孝然、右献纳郑臣硕，传曰：“金辛除识事，屡议大臣，皆曰：‘辛在庚午岁，监办赐祭，故今亦脱衰任之例。’宜加资。”孝然、臣硕，又极言其不可，皆不从。又曰：“柳阊尝为沈藏库别坐，耗欠藁草三百四十束、烧木二千四百斤，又用牛料黄豆四石，养自己马匹，夏则将养牛生刍，潜移于家，日四十束，贪污莫甚。且郭保民子，在文宗朝，中武科，上言愿勿除己职，还父告身，不从。今若还给，则为恶之徒，无所惩戒，请并勿给。”传曰：“更与大臣议之。”

11月28日

○丙戌，遣权蹲，问安于金宥等，因赐头目，黑细麻布各三匹，宥往宴其母于家，遣宦官崔湿，赍宣酝、鱼肉，慰之。

○春秋馆启请印《高丽史》，从之。

○日本国对马州太守宗彦六成职，请成职图书及儿名千代熊图书，从之。

11月29日

○丁亥，遣卢叔仝，问安于金宥等。金兴问曰：“前说曺氏奴婢，何以处决？”答曰：“非我所管，未悉其详，然国俗重奴婢，凡听讼者，愼于决折。若曺氏奴婢大人当得，则虽在回程之后，何敢迟误？大人勿虑。”兴勃然变色曰：“祖上奴婢，既不给我，则须赐公处奴婢。”叔仝以启，下议政府议之。政府启曰：“此讼虽有未尽处，姑令刑曹决给。”从之。

11月30日

○戊子，议政府启曰：“台谏论驳柳阊、郭保民事当矣，然业已与之，而复夺，则国家大体未便，请勿收。”又议于承政院，政院启曰：“政府以台谏之言为是，而不从，不可也。在世宗时，台谏之言是，则未尝不从。”鲁山重违政府之言，召掌令元孝然、献纳郑臣硕田：“既以可与而与之，不可还夺。”

○议政府据户曹呈启：“黄海道年谷不熟，请广兴、丰储仓所纳田税及屯田所出，并收义仓，以备明年谷种。”从之。

12月1日

○己丑朔，愁州兀良哈司直宋束儿只、阿赤郞贵兀良哈愁儿豆等来献土物。

12月2日

○庚寅，木冰。

○金宥等诣寿康宫辞，鲁山迎入朝启厅，宥进绿骨朵云段子、白骨朵云段子各一匹，金兴进黑绿宝祥花段子、柳靑宝祥花段子各一匹，鲁山赠宥等，鸦靑绵布夹圆领、单圆领、柳靑䌷塔胡、红䌷帖里、白䌷裹肚各一领，赠头目，角弓各一、大箭各四。

○以中枢院事赵惠为伴送使，判中枢院事韩确开城府宣慰使，花川尉权恭黄州宣慰使，全义尉李梡平壤宣慰使，知中枢院事李孟畛安州宣慰使，中枢院副使赵由礼义州宣慰使。

○骨看都万户金时具等来献土物。

12月3日

○辛卯，金兴辞于庆贞公主第，遣宦官严自治，赍酒馔慰之。

○司谏院启曰：“郭保民以监临自盗，录于罪案，世宗欲刺字而不果，此等赃吏，若还告身，则无以惩艾，请还收。”传曰：“当初不给，则可矣，今既下恩命，不可更夺。”

○头目张源等十一人，赍进献杂物二十九柜、海靑四连，私物五十柜、三百六十笥，先行。

12月4日

○壬辰，金宥辞于其母，金兴亦往其家，并遣宦官，赍宣酝、鱼肉，慰之。

○议政府据户曹呈启：“贞安翁主将出阁，请以绵布六百匹，买宅以赐。”从之。

12月5日

○癸巳，遣朴仲孙，赍黑细麻布二十匹，分赠金宥等，盖前日进上回赐也。

○鲁山如太平馆，饯金宥等。

○谢恩使中枢院副使崔淑孙，来复命。

12月6日

○甲午，鲁山率百官，如慕华馆，饯金宥等，宴罢将别，宥等请鲁山面南，皆北向再拜而泣，鲁山送于大门内，遣领议政皇甫仁、礼曹判书李承孙，往碧蹄，饯之。

12月7日

○乙未，雾，咫尺不辨人，木冰。

○留守闵审言卒，审言性吝啬，专事货殖，致富。

12月8日

○丙申，木冰。

○左参赞尹炯，以疾上书辞职。

○成均生员郭琦等上书曰：

前行大司成金泮，以精敏之资，学于权近，得师友渊源之正，穷性命道德之说，早登科第，擅名词林。自拜司艺，至于行大司成，二十馀年，恒处师席，诲人不倦，凡号为经明行修，布列庶位者，多出其门。况泮性本廉洁，专于教养，不事产业，鄕无立锥之地，家无担石之储，又未有子孙，以奉菽水之养。昔在公之时，禄以代耕，而仅免贫窭，迨今置散之日，每食无馀，此正殿下所当公养之臣也。臣等又闻，在昔世宗之世，特许归第者，非谓老而无用，以其有疾也。矧今圣上即位之初，昔者之疾已愈，其为人也，年虽高，而视听未至于聋暗，诚所谓异乎常人之老。岂以耄荒，而遐弃哉？曩者提学臣尹祥告老而归，文宗大王轸念作成之功，特加月俸，以尽尊师之礼。今泮教养之功，无让于祥，伏望，殿下特命泮，还处函丈，用慰多士之望，如不复用，请依祥例，月致俸禄，公道幸甚，国家幸甚。

命下议政府，议之，赐米二十石。时泮告老，贫不能自存，门人申叔舟、李石亨等二十馀人，馈以米酒，泮答之以诗。

12月10日

○戊戌，大雪，深三四尺，鸟兽饥，多入人家。

12月11日

○己亥，加铃川尉尹师路崇德大夫，金宗瑞为左议政，郑苯右议政，韩确左赞成，郑麟趾判中枢院事，许诩左参赞，李思哲右参赞，赵克宽兵曹判书，权孟孙工曹判书，李渲中枢院事，尹炯艺文大提学，赵惠判汉城府事，闵恭同知敦宁府事，朴仲林户曹参判，闵骞工曹参判，安完庆同知中枢院事，朴姜中枢院副使，李仁孙司宪府大司宪，辛硕祖吏曹参议，李守义户曹参议，金滉礼曹参议，李鸣谦刑曹参议，李师纯、河友明、边尚服、延庆佥知中枢院事，金钩集贤殿副提学，朴仲孙承政院左承旨，卢叔仝右承旨，权蹲左副承旨，权自恭右副承旨，崔恒同副承旨，皇甫恭司谏院左司谏，金自铿右司谏，申自绳司宪持平，崔士老司谏院右献纳，洪若治左正言，李仁全右正言，李蓄黄海道观察使。友明，演之子，时演以老致仕，皇甫仁、金宗瑞启曰：“老相之子，宜擢用以慰其心。”遂陞为堂上官，时仁、宗瑞擅权，令分缮工监官，专掌营缮，号为都厅，苯、闵伸为提调，使其党直长李命敏掌之，命敏凶险，果于办事，阿附苯、伸，专任都厅，三军防牌、摄六十及凡百工匠，随意使唤，操纵之权，专在掌握。尝营内佛堂及诸王子之第，仁、苯亦因之，私构大家，宗瑞构别室，其材瓦、铁石，皆取于命敏。命敏不数年，升为副正。至是，又掌昌德宫、兴仁门之役，防牌、六十，名为禁军，实隶都厅，兵曹唯听命敏指使而已。又以摄六十，称使令，役于议政府、承政院及兵曹者，几三百名。及麟趾为兵曹判书，以为：“防牌，乃是禁军，不可尽隶都厅，摄六十，亦不可为诸衙门使令。况今主上幼冲，禁兵固当谨严，宜悉以防牌、六十宿卫，如有不得已营缮之役，则兵曹取旨调发可也。都厅则监督而已，安有擅使禁军之理？”乃建议报政府，启闻立法，悉令防牌宿卫。其都厅官之私使者，犹不及期入直，兵曹日鞭都厅书员督之，尚不入直。麟趾尝面诟命敏曰：“子是缙绅之裔，当思毋忝先业，乃何效徐仁道乎？昌德宫基址甚窄，高起俊宇，是犹置木瓜于鼻端，于观瞻何如？茅茨土阶，万世仰止，屋宇崇高，则德亦崇高乎？且好工役，非美事也。金斯幸之事，子独不闻乎？”又坐春秋馆，与许诩语曰：“反复思之，人君一失兵权，则虽刚明之主，收复难矣。我朝防牌、六十，本是禁兵，虽或役之，不过二三百而已。世宗末年，功役稍繁，一二人阿旨献议，都厅之专擅防牌，乃吾辈目前之事也。今欲使之入直，则彼如割心头之肉，强争不舍，当今宜静，不宜动，宫阙、仓库俱备，何可大兴士木，以困吾民？兴仁门、昌德宫之役，余窃不取，安静守成，待上年逾二十，复政而退，不亦可乎？其不辍营缮者，都厅官等不欲释权耳，政府何乃如此？”诩曰：“都厅之弊，予亦熟虑。无赖劲卒数千，聚于一处，若至季世，纪纲小弛，则或变起不测。吾尝启于文宗，文宗信一二好工役者之说，不赐兪允。今金政丞，亦以为不可，以令公为兵判者，欲改正此等事也。”命敏等怏怏，谋于伸等以为：“当今之事，须以皇甫仁为提调，然后可籍以任意措置。”伸密启之，命仁掌营缮，于是伸等倚仁威势，擅发防牌役之。麟趾又报议政府曰：“立法未几，分缮工监一二小官，遽毁成法，宜令宪司劾之。”仁览之曰：“予实与闻，当引嫌。”诸僚共止之。又摄六十之使令于诸衙门者，宜令尽还入，直报于政府，其同僚参判李边以下，畏众谤，不敢从。承政院闻之，亦曰：“郑判书长在兵曹乎？今虽除下，寻必启达还之。”仁等恶之，启曰：“中枢院，正一品衙门，官位至重，而今无一品员。”遂以麟趾为判院事，以所厚赵克宽代之，虽陞之，实夺之权也。后兵曹果承政府旨，还收所报事，竟不行，都厅专擅如旧云。

12月13日

○辛丑，议政府据礼曹呈启：“京畿开城府、黄海道恶病治疗医员，若久不见递，传染可畏，请于三医司，勿论时散，择精于针灸、药理者差定，周年而递。”从之。

○议政府据礼曹呈启：“前朝太师开国武烈公裵玄庆、忠烈公洪儒、武恭公卜智谦、壮节公申崇谦四人，皆推戴太祖，统一三韩为一等功臣。太史开国忠节公庾黔弼，北界为北狄所侵，太祖遣黔弼镇之，诸部相率来附，北方晏然。太祖与甄萱屡战胜，卒灭百济，皆黔弼功也。终始宠遇，诸将莫及，俱配享太祖；太师内史令章威公徐熙，契丹萧逊宁声言复高丽故地来侵，成宗欲割西京以北与之，又欲开西京仓米，投大同江，熙历言不可，自请往逊宁营，反复论诘，辞气慷慨，逊宁知不可强，罢兵还。又率兵逐女真城、长兴、归化等地，配享成宗；太师门下侍中仁宪公姜邯赞，契丹主自将攻西京，我军败报至，群臣皆议降，邯赞劝显宗南幸避之，后契丹兵十万来侵，将逼京城，邯赞为西北面都统使，遣兵入援，又自将大战破之，契丹兵生还者，仅数千人，配享显宗；守太保门下侍中文肃公尹瓘，女真方炽，阑入东界，睿宗命瓘击逐之，筑九城，立碑于公险镇以为界，配享睿宗；门下侍中文烈公金富轼，妙淸等据西京叛，仁宗命富轼讨平之，富轼以文章名世，宋史徐兢见富轼，乐其为人，载富轼家世，又图形以归，奏帝镂板，以广其传。由是名闻天下，配享仁宗；门下平章事文正公赵冲、门下侍中威烈公金就砺，契丹遗种金始、金山二王子，领兵阑入北鄙，入保江东，高宗命冲及就砺击之，时，蒙古元帅哈真、东真元帅完颜子渊，合兵声言讨丹救我，攻和、孟、顺、德四城破之，直指江东，中外震骇。冲等请于朝，与哈真、子渊约和，破江东降之，遂与哈真等同盟，结为兄弟之国，二人皆配享高宗；佥议令忠烈公金方庆、林衍废元宗，时，世子在蒙古，请兵讨衍，帝遣蒙哥笃讨之，世子令方庆伴行，方庆意谓蒙古若渡大同江，王国必震恐生变，奉圣旨，令屯西京为声援，毋得过江。北界叛民崔坦等，有乘乱呑国之志，告蒙哥笃曰：‘本国将杀官军，欲入济州，不如声言出猎，过大同江，掩袭王京，子女、玉帛可尽得也。’蒙哥笃将从之，方庆以违诏渡江不可，力言乃止。及衍之党三别抄，拥承化侯为王，叛据珍岛。元宗命方庆讨平之，其党遁入耽罗，方庆又讨平之。又元世宗遣将再征日本，令高丽主之，忠烈王皆命方庆为元帅，往征之，韦得儒、卢进义等诬告方庆谋叛，洪茶丘与本国有憾，欲使方庆诬服，嫁祸于国，以铁索圈其首，若将加顶。王不忍视，语方庆曰：‘天子仁圣，将明其情伪，何自苦乃尔？’方庆曰：‘王何如是耶？臣岂敢爱身诬服，以负社稷？’竟不屈，帝释不问；中书平章政事安祐、政堂文学金得培、枢密院副使李芳实，红贼四万陷西京，祐、得培、芳实奋击大破之，贼死者相枕，仅三百馀，渡鸭绿江而走，后红贼二十万陷京城，祐、得培、芳实等率兵二十万，围京城大破之，斩十馀万，馀党渡江而走。时人谓曰：‘我辈获安寝食，三元帅之功也。’；守门下侍中文忠公郑梦周扶恭让王反正，为中兴功臣，遂拜侍中，终伏节而死。初大明肇兴，梦周力请恭愍王首先归附，恭愍王薨，李仁任等欲复事元，梦周又上言极陈不可。又奉使日本请禁贼，梦周极陈交邻利害，主将敬服，还被虏数百人，禁三岛侵掠。高皇帝增定岁贡马五千匹、金五百斤、银五万两、布五万匹。梦周如京师，奏除增定岁贡，又建议革胡服、袭华制、立家庙、建五部学堂、外方鄕校、立义仓、设水站。此等人于各代配享之中，特有功于生民，请王氏奉祀时从祀。”从之。

12月15日

○癸卯，左议政金宗瑞将归忠淸道公州，扫坟诣阙，辞馈于宾厅，赐马妆一部。时饯者倾都，京畿、忠淸两道，供亿之费，前后无比，郡县贿赂，络绎不绝。

○以贞安公主将适县监沈璇子，赠璇白米十石、糙米三十石、绵十斤。

12月16日

○甲辰，掌令康晋将本府议启曰：“郑发为庆州府尹时，有金自云者，压良为贱，发知而决给，罪当杖一百、流三千里，身充水军，特从末减，但收告身，未几还给。今特拜上护军，恐无以惩恶，请改之。”传曰：“贞安公主将下嫁于发女婿沈璇子，故与大臣熟议除职耳。”晋更启曰：“其孙为驸马，因缘受职，犹云不可，况才定婚，而先授爵禄，无乃不可乎？发在庆州，与通洋浦万户李希信议婚，自云冒认良女甘庄及良人李奉为逃奴婢，伪造贱籍，欲借希信之力，赠李奉于希信，希信请于发，发不报观察使，而给决案，奸贪莫甚，不可复用。”不从。

12月17日

○乙巳，议政府据吏曹呈启曰：“曾奉传旨，革内蚕室，属于外蚕室，请复内蚕室，置别坐二人。”又据户曹呈启：“今平安、黄海道年饥，加以中朝使臣迎送，民甚困弊，若又成户籍，则恐致搔扰，请待来秋。”从之。

12月18日

○丙午，司宪府启曰：“朴璘妻母在庆尚道密阳府，璘今为本道经历，请改差，即议于政府。”从之。

12月19日

○丁未，木冰。

○德阳正友谅卒，停朝市二日，赐棺椁及米豆四十石、纸一百卷。

12月21日

○己酉，议政府据刑曹呈启启：“庆尚道盈德县私奴末应巨乙吐，骂辱本邑守令，伤风败俗，请勿论赦前，黜鄕潴宅。”又启：“平安道因旱，年谷不熟，加以支待中朝使臣，嫁良夫所生续案及军案，请待来秋成籍。”皆从之。

12月22日

○庚戌，议政府据户曹呈启：“全罗道砺山郡曾属忠淸道时，移竹山县贡铁二百八十斤八两四钱于本郡，今既还属全罗道，而贡铁犹存，砺山郡无铁场，故收敛民间，请令本道观察使，移定道内有铁场诸邑。”从之。

12月23日

○辛亥，春秋馆启：“今修《世宗实录》，请令平安、咸吉道观察使、节制使，本营所藏各年所启文书，誊写上送。”从之。

12月24日

○壬子，议政府据礼曹呈启：“曾奉教旨，于科举用《东国正韵》，然时未印颁，请依旧用《礼部韵》。”又据户曹呈启：“曾令诸邑种养倭楮，近来守令，全不致意，或于畸零之地，计条培养，不便，令沿边诸邑，择闲旷地培养，牧官、大都护府一结五十负，都护府、知官一结，县官五十负，令观察使凭考黜陟。”皆从之。

12月25日

○癸丑，庆昌府尹李先齐上书曰：

臣以三医司提调，试医生才，医生于诸书有通者，有粗者，亦有不知者，其人之才不才、学之精粗，盖可知矣。《本草》序云：“为医者，略通古今，粗守仁义，绝驰骛之心，专救拔之意，如此则心识自明，神物来相。”又何必戚戚沽名，龊龊求利也？今医员之徒，皆以沽名、求利为务，不究《黄帝素问》之旨，不讨药材之品，安能精通脉络，孰知铜人之指南也？臣窃观《本草》序文：“唐显庆中命监国事长孙无忌、监门卫苏恭等二十二人，摭其差缪。苏恭表请刊定，帝命司空英国公李世𪟝等参校得失。宋仁宗皇帝命翰林学士卢多逊及李昉、王祐、扈蒙等，详定《本草》，又命禹锡、杨亿、苏松、张洞、林希，为之补注，其书至今存焉，盖重医业，而命大臣及文士也。我朝典医、惠民、济生院，徒有提调，而不常坐讲明医书，又无常仕教授提举、训导之者，生徒群聚，自相习读，未有通贯旨趣者，故到病家，不问病证，不胗脉络，便以所见，孟浪用药，以致危困，可不惧哉？今年五月，文宗大王之疾，臣审知，内医之无良，以致大故，举国臣民痛极于天，未尝少已。臣愚以为，合内医院及三医司员，取试诸书于礼曹，居上者十馀人，属典医监，专掌御药，轮番入直，内医院傥有进药之命，不令庸医独进，入直者，奔告于本监，与提调议药，告于都堂与大臣，偕进阙庭进药。常时进药，礼房承旨与入直者，同议而进，若议亲及大臣得病，命下典医监，送一医员，胗候赍药而进，病愈乃退。提调常坐，考其所读日课，择年少聪敏儒士数人及知医书老医，为提举别坐，皆带兼官教授，诸书每月日讲，如成均、四部之例，其馀中下等医生，分属惠民局、济生院，提调别坐常坐，教授讲论。如斯数年之后，良医必出，何患有疾，而无救者乎？伏望，殿下采臣鄙怀，下都堂，拟议施行。

命下礼曹。先齐又上疏曰：”臣今春，以喘满病，得解春秋馆、书筵宾客之任，涉夏安坐，考阅《神农本草》，药有上中下三品，而上药一百二十种，为君主，养命，以应天无毒，多服久服，不伤人欲，轻身益气，不老延年也；中药一百二十种，为臣主，养性，以应人斟酌，其宜欲遏病，补虚羸也；下药一百二十五种，为佐使，主治病，以应地多毒，不可久服，欲除寒热、邪气，破积聚愈疾，此《本草》序说也。夫天门冬，上药之上也，《本草》云：‘味甘平，有大寒无毒，有诸暴风湿、偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸，保定肺气，去寒热，养饥肤，益气力，利小便，冷而能补，久服轻身，益气延年。’《孙真人记》云：‘天门冬酿酒服之，去症瘕、积聚风痰、顚狂、三虫、伏尸，除隰痹，轻身益气，令人不饥百日，还年却老。’臣曾观世宗内出秘方于春秋馆，有饵天门冬方，略曰：‘天门冬令人长生不死，气力百倍，长服生肌填、骨髓，轻体聪明，延年无极，可以升仙，男女皆可服，八十以上服之，便有子，房室不知衰极，可御百女，绝房室者，可以度世。以七八月采其根，若正二三月亦佳，过此无味，洗去其土，亦可剥皮去中心，亦可合皮切蒸暴，干捣之，以食后酒，服二方寸匙日三，能多愈善，捣其根，笮取汁以酿酒，以服此散，益好。久服之，令人入水不濡，与天地相毕，久久通神明，老者更少，白发更黑，落齿更生，二十日始知之，三十年而升天，令人皮肤盈，颜色光泽，耳目聪明，多生子。’又一方云：‘天门冬百二十斤为剂，暴干之，得三十斤，熟捣下筛，食讫服二方寸匕，每食讫辄服之，一日能十服，益善。’冲和子曰：‘天门冬多方并好，大略相似，延根取真，汁以酿酒，服散尤佳，亦可密和作丸，服十五。’凡又一方云：‘天门冬三十斤咬咀，绢囊盛之，又以天门冬汁一斗复酿之，此酿一石法耳。内麹如常法，内酿于器底，乃下饭封之，三十日绞去滓，飮之勿大醉，病愈，身体玉润，又以此酒服散，大佳。’天门冬生高地，根短而味甛，气香者善，其生水卤下地者，叶细似蕴而微黄，根长而味多，苦气臭者下，亦可服耳。盖此秘方，藏在春秋馆，今亦可考。臣今观《本草与方》，有无疾，延年长生，且有多子之语，欲以此方陈达于殿下，有日矣。今闻，典医监剂进附子理中。《本草》云，附子味辛，温大热大有毒，干姜味辛，温大热，盖此二药，皆在《本草》中下之品，药之燥热，有毒者也。五十以后，气衰之人，犹可服也，殿下春秋向壮，血气向盛，若服此药，则五脏、六腑为之燥渴，十二脉恐或不流注，而三百六十节，或有不通矣，可不愼哉？若天门冬，全罗诸州，处处皆有之，春秋掘而采之，勿得暴干，以生药赍进，笮而取汁酿酒，每朝进酒服散。又于数年之后，继进蜜丸，则冷而能补，轻身益气，脉和而无疾，延年而益寿，终有多男之庆，岂不善哉？伏望，殿下谅臣微诚，下都堂，拟议施行。“留中不下。

12月26日

○甲寅，日本国对马岛主宗成职遣使，来献土物。

○议政府据礼曹呈启：“今复立进士试，请依甲子年例，汉城试取二百人，京圻七十人，忠淸、全罗道各七十五人，庆尚道一百人，江原、黄海、咸吉道各四十五人，平安道六十人，会试一百人，其举子分所及试取时，诗赋等第分数，亦依生员试例。”从之。

○庆尚道观察使启曰：“对马岛实是门庭之寇，须预储兵粮，以备缓急，第因倭人等留浦，过海粮及供亿浩繁，一年用度，不下一万二千馀石，沿边诸邑仓库殆竭，请盈德等十九邑军资米豆勿上纳，各于其邑，限年收纳，以实军需。”下户曹议之，户曹报议政府以启曰：“请限二年，依所启施行。”从之。

○许诩启曰：“御厨必严，禁防律文，外人擅入御厨，则其罪抵死。况外人阴备熟食，私进乎？乞自今外人，毋得私进熟食，在世宗朝，往往宗亲有私进食物者，然世宗在位久，且明无不照，量宜命进。今上幼冲，请禁外人私进，若上他日，博观古今事变，则知臣等今日所启之意矣。”又启：“自古宫禁，必严出入，世宗朝，若侍女将出私第，则必命有司备仪乃行，未尝经宿而还。此无他虑，泄宫禁事也。”从之。遂榜于进膳门曰：“大小人毋得私进物膳，又宫人出入，必使承政院知之。”

12月27日

○乙卯，传旨礼曹曰：“卒德阳正友谅葬礼，视二品宗亲例。”

12月28日

○丙辰，雾。木冰。

○议政府据户曹呈启：“平安道麟山郡、庆尚道熊川县，今已复立，请麟山衙禄公须及鄕校廪食田，并以在前所受田还给，熊川公须田，则依中路县例，给军资田十五结，衙禄田，则不挈家之任，依两界沿边例，减半给之。”从之。

○日本国一岐州真弓兵部少辅源永、肥前州上松浦呼子一岐州守源高等遣使，来献土物。

12月29日

○丁巳，司宪府启曰：“分礼宾寺别坐金第南、录事兪卿老等诸邑所纳生刍，以绵布准价收之，凡十五匹，置于寺奴家，有一县吏告于本府，本府劾之，已得其情。请收第南告身囚之，拿致卿老推鞫，且别坐李兴德，本系微贱，其妻乃参判姜筹贱妾女也，前者授广兴仓使，攸司以不宜长官，论请改差，后以能牧羔羊，特加一资，授本职，而所行如此，今虽赴大明，不得论劾，请罢之。”传曰：“议于大臣。”

○日本国对马州宗贞国遣使，来献土物。

○谕平安道观察使郑而汉、左道都节制使朴以宁、右道都节制使朴好问、咸吉道观察使金文起曰：“今观冬至进上甲胄，或漆色无光，或不中制，虚费功力，粗造如此，甚为不当。今后更加考察，务令精致。”

12月30日

○戊午，司谏院启曰：“臣等闻，复遣李行俭于辽东，迎首阳大君。今上国使臣及本朝使臣，络绎不绝，平安、黄海各站人马困弊，况前日护送军士十九人犹在义州，足以迎于辽东，请勿遣行俭。且已停诸般土木之役，今又遣防牌一百于江原道伐材，请停之，以休民力。”传曰：“行俭事，当议于大臣，江原道伐材事，议于大臣，欲改仁政殿，不得已耳。”

〈鲁山君日记卷第四〉