朝鲜王朝实录/纯祖实录/三十年 中华文库

1月1日

○辛卯朔，王世子摄行社稷祈谷大祭。

○诣太庙、永禧殿展拜，仍诣景祐宫展拜。王世子随诣行礼。

○颁赐老人别岁馔，仍令存问，年例也。

1月2日

○壬辰，应资老人下批，百岁者五十人。

1月3日

○癸巳，全罗监司赵寅永，黄海监司李翊会，以道内名行人别荐，状达。〈湖南幼学宋献镇、李俊锡、崔甲孝，海西幼学李安信、李点、金戴鼎。〉

1月5日

○乙未，王世子行一内禁军试射于春塘台。

○铸钱所，以新铸七十三万三千六百两，利条二十万两，分属惠局训局，达。

1月6日

○丙申，令谕右议政郑晩锡曰：“卿之拜相今已经岁矣。余之渴望，日甚一日。以卿体国之诚，何至今邈然乎？顾今廊庙之上，左揆独贤。且当新正，亦多有应行之民国事，则何必备三书之例，而始为出肃？望卿即起膺命，弘济时艰。”仍令遣承旨往谕。

1月7日

○丁酉，王世子行人日制于春塘台。

1月9日

○己亥，右议政郑晩锡，再上辞书，赐答敦勉，遣都承旨偕来。

1月11日

○辛丑，刑曹堂上联书，请捕厅囚郑兴鲁、徐普运、崔命说等，依律置辟，答曰：“执艺之言，诚甚嘉乃，而此罪囚，必置大辟，既无的定之律，则姑付于惟轻之科，不害为好生之法。而且古圣人制刑之义，未必尽为诛夷而后得，刑政之正。依前判付，加施远恶岛减死为奴，勿拣赦前。”

○代点，以南履翼为司宪府大司宪，申在植为司谏院大司谏。

○停诸道春操。

○令永兴府宫闼里，洪原县鞑靼洞立碑建阁时，道臣以下施赏。

1月13日

○癸卯，右议政郑晩锡三上辞书，赐答敦勉，遣正卿偕来。

1月15日

○乙巳，以权丕应为司宪府大司宪，李羲准为京畿观察使，南公辙陞付领中枢府事。

○京各司各营，进己丑会计簿。〈时在黄金一百八十九两零，银子三十七万一千一百六十一两零，钱文八十六万四千四百两零，绵䌷一百五十六同十九疋零，木二千四百五十二同十疋零，苎布一百二同十九疋零，布子八百八十四同三十四疋零，米十六万一千三百六十六石零，田米五千九百九十二石零，太一万七千九百四十七石零，皮杂谷二万九千九十四石零。〉

○正言申大元，陈书请宜学诸子散配，又言：

柳鼎养之为宜学血党死友，十手所指，万口难掩。甚至有往吊痛哭之说，脍炙传播，有耳皆闻，苟无其实，言从何出？真有是也，罪犯罔赦，请亟降处分。

答曰：“宜学之子，既不许于散配之达矣。施以放逐鄕里之典。柳鼎养，渠亦人耳。宁忍为此耶？未明的之事，不可究问。”

1月16日

○丙午，诣景慕宫展拜，仍诣储庆宫展拜，王世子随诣行礼。

1月17日

○丁未，两司。〈大司宪权丕应，大司谏申在植，执义尹锡永，掌令郑琦和，持平金致铉，献纳兪章焕，正言郑在鉴。〉玉堂。〈应教赵基谦，副应教洪远谟，校理李竣祜，副校理金弘根，修撰闵英世，副修撰李寅弼、洪重燮。〉并联书，请柳鼎养严核得情曰：

迺者吴致淳，先发其端，申大元直指其人。姓名既著于台言，形迹莫掩于风闻。宜学之平日亲知，岂独一柳鼎养，而今之指使之目，必归于鼎养？往吊痛哭之说，又归于鼎养，若无其实，岂有此言？于是乎根窝可得而破矣。

答曰：“宜学所亲者，谓非一二，则其果皆知匈书，皆往吊之耶？此非可问可核之事。勿烦。”

1月18日

○戊申，两司合达，请柳鼎养设鞫得情，赐答不从。

1月21日

○辛亥，王世子试春到记儒生于春塘台，讲居首李义晋，制居首赵得林，并直赴殿试。

1月22日

○壬子，次对。右议政郑晩锡启曰：“国家安危，专系辅相，其所抡选，自古难愼。而况今大小恬嬉，百度解弛，国势杌陧，民生殿屎之时。虽博求有德望有才猷有力量之人，而任之汲汲遑遑，如救焚拯溺，尚恐后时不及。而乃以如臣贱品，苟然充位，伴食之讥，姑舍勿论，覆𫗧之患，可立以待，是岂不大可忧惧哉？伏乞殿下，念国家艰危之势，亟命还收臣职秩，改卜贤德，以幸国事焉。”左议政李相璜启陈，世孙蒙养之方，仍以服食器用之节，陈戒，上嘉纳焉。命西阙营建材木，自户曹贸用，还寝外道斫取运输之役，从大臣言也。

○兵曹判书徐俊辅启言：“宣荐淆杂，南行四十人尤为初有之滥荐，请并勿施。”从之。厅首及荐主，并令拿勘。

1月26日

○丙辰，刑曹达言：“抱川出身洪益文，以今番削荐事，含憾于不干之前牧使李贞坤，恣行刀刺，伤痕狼藉，此系变怪，万万惊骇。而益文既是正科出身，请令禁府，拿问处之。”依之。

2月1日

○庚申朔，教曰：“判府事朴宗来回榜，在于今年，而耆社之臣，回榜诚甚稀异。况此重臣，三朝旧臣，立朝六十年，优老之义，不可无示意之举。子侄中初仕调用，因大臣提奏也。”

2月3日

○壬戌，命童蒙教官，率童蒙入侍。

2月4日

○癸亥，代点以金在昌为判义禁府事，寻递，以金履乔代之。

2月10日

○己巳，王世子行次对。先是，因禁府洪益文议律，令以《大明律》谋杀条照律，至是左议政李相璜达言：“洪益文之当杀，夫孰曰不然？而但直断以谋杀之律，则或有不能无疑。杀害人命，其文有谋故误三条。而误则初非可拟，所可考律而勘案，当在于谋故两间耳。谋者，即积虑设施，毕竟如是之谓也。故者，即因甚怨毒，蓦地为此之谓也，其必杀之心，则谋与故无间。而其心与迹之间，则不可无分别，此所以谋则视其伤与不伤，故则视其死与不死，差或毫厘，谬以千里。益文此案，未见从前预谋之迹，而即是乘愤突犯之类，由是言之，得无稍远于谋，而较近于故也乎？今若决然舍故而取谋，则终未知于律果何如也。若更为俯询于掌法诸臣，使之覆议处断，则庶为要囚服念之义矣。”答曰：“大臣之言，亦出于审愼之意。”从之。严棍充军。右议政郑晩锡以正心之道，陈勉，王世子嘉纳焉。

○旌烈女宝城士人苏哲根妻高氏闾，因绣衣别单，礼曹覆达也。

○命福温公主驸马拣择，择吉以入。

2月11日

○庚午，王世子行轮对。

2月12日

○辛未，备局以统制使金煐材木斫取时，不遵庙饬，请削职，王世子答以迎送为弊，姑令缄推。左议政李相璜，陈札，言谴削，犹属薄勘，请更赐处分。王世子答曰：“余则以为迎送厨传之弊而然矣。今见卿札，谴勘犹薄云，当用制书有违之律乎？依施，各别择人，更无如是宜矣。”

○代点，以洪羲俊为司宪府大司宪，安光直为司谏院大司谏。

○左议政李相璜以令答之下，震懔无措，胥令于金吾门外，王世子屡谕还第。又下令曰：“昨答中云字下九字还收。”

2月13日

○壬申，王世子行日次儒生讲于映花堂，居首李绘九，直赴殿试。

○代点，以宋稚圭为司宪府大司宪。

2月15日

○甲戌，月食既〈自戌正至亥正，食十六分五十九秒。初亏正东，食既复圆正西。〉

○左议政李相璜书略曰：

日前陈札，乃心则虽或自附无隐，以迹则不免率尔径行。及承令答，辞教所发，由是失平，缘臣故而贻累，辞经声律之盛者，臣罪至此，尤难自容。臣方俟勘，顾何敢更有论陈？而狂瞽之言，敢又妄发。《易》，不曰‘以虚受人乎？’邸下所以待物，若有凝滞，遇有一言不概，未见克恢聪听，又不明赐剖教，每以不豫之意，辄烦非常之教，是岂圣王御世之大经哉？将至情志未孚，而上下不交，岂不大可忧哉？惟邸下，猛加省察，克念丝纶之训，致愼辞气之间，以为永图焉。

答曰：“九字既已还收，何必如是张大？陈勉甚好，当留念矣。”

2月16日

○乙亥，代点，以李恒权为三道统制使，南履翼为司宪府大司宪，沈日永为庆尚左道兵马节度使，李贞坤为公忠道水军节度使。

2月17日

○丙子，以李完植为三道统御使。

2月19日

○戊寅，全州庆基殿铁网及康津诞报庙修改监蕫道臣以下，施赏有差。

2月21日

○庚辰，王世子行轮对。

2月22日

○辛巳，行福温公主驸马初拣择于熙政堂。

2月23日

○壬午，王世子召见刑汉两司郞官，令曰：“都民休戚，系于刑汉两司，而近来法官，不能尽心举职，决讼无公平廉正之意，下吏有纵横侵虐之弊，流害小民，人心骚扰，至于贻忧于上，宁有如许道理？古圣王必以狱讼为重，审愼平允，亦我列圣朝爱民之意，每以狱讼申严蕫饬，今之为法官者，岂敢违越乎？余虽深居九重，亦有闻知者。然今不欲以某官何事，一一枚举。而今此面谕之举，非但为尔等之小心尽职，刑曹则自判书至佐郞，京兆则自判尹至主簿，以至五部官，其各一心奉公，以为抑下吏平民情，无或有违可也。”又令曰：“都民休戚，专系于刑汉两司，而挽近以来，词讼之官，不能尽其职，下吏之辈，法外侵虐，名曰禁乱，而其实讨食。谓之决讼，而专事用情，是岂古圣王治狱讼平民情之法意，亦岂为官吏者所可忍为之事乎？余虽深居九重，自有照烛之道。为法官者，罔念使无讼之义，视之若寻常，则民何以赖生？民心之日渐殊古者，良以此也，岂不寒心哉？凡今日安都民正狱讼之道，莫若先择其人而任之，且在于官长之公平廉正，抑下吏禁纵横而已。今此筵谕之后，若一堂一郞，其或有违，余不尔贷事，分付铨曹及诸法司，使之揭板。”

○代点，以朴绮寿为司谏院大司谏。

2月25日

○甲申，吏曹判书金鏴疏递，代点以洪奭周代之，以金鏴为工曹判书。

2月26日

○乙酉，王世子诣景祐宫斋宿。

2月27日

○丙戌，王世子摄行景祐宫春享。

2月28日

○丁亥，诣徽庆园展谒亲祭，王世子随诣行礼，驾还，行礼于东关王庙。

2月29日

○戊子，命徽庆园亲祭时终献官以下，施赏，礼房承旨沈能岳加嘉义。

3月1日

○己丑朔，教曰：“是年是月，即德兴大院君五回甲也。初五日遣正卿，敬祭于私庙，完城君子婿侄中，穆陵参奉作窠拟入。”

○代点，以洪羲俊为水原府留守。

3月2日

○庚寅，王世子代行皇坛祭肄仪于春塘台。

○代点，以赵贞喆为司宪府大司宪。

3月3日

○辛卯，王世子斋宿于映花堂。

3月4日

○壬辰，代点，以南履翼为司宪府大司宪。

3月5日

○癸巳，王世子诣皇坛，省牲器斋宿。

3月6日

○甲午，王世子摄行皇坛春享。令曰：“坛享祝文中，上旬日字之用初字，非大统历法。令礼曹，收议于大臣儒臣及馆阁堂上，当删与否，指定以入”，皆以为可删。又令询议于在外儒贤，亦无异议，从之。

○令施大静县人物渰死三十九名，别恤典。

3月8日

○丙申，王世子召见慰谕御史金英淳，令曰：“诸邑水灾何如？”英淳曰：“昨秋下去时，所见极为惊惨，而到今景色，稍胜于前。然民势则当此春穷，安得不顑颔？而朝家恩念周洽，至有泛舟之役，蠲荡之典，一路生灵，莫不攅祝感颂，方伯守宰，亦皆诚心恤抚，见方次第开赈，庶可免捐瘠之患矣。”仍下询设赈所给与运谷几许，仍曰：“何时可到泊咸兴云乎？”英淳曰：“可于今晦来初到泊云矣。”令曰：“水灾何邑为最，始缘何致此？而或有全山颓圮处云，然否？”英淳曰：“全山颓圮，初无是事，即传言之讹误，只缘雨水，镇日暴霔，惊浪奔流之所荡击，石转沙汰遂至家舍之漂颓，田畴之沉没。且非但我境之如是，今当开市时详闻，则彼地宁古、乌喇等处，亦大有水灾，众流入江，沿江下流汎滥，我境亦不无其害矣。”

3月10日

○戊戌，行福温公主驸马再拣择。

3月11日

○己亥，王世子行西北别付料试射于春塘台。

3月12日

○庚子，以金秉喆为全罗道兵马节度使。

3月16日

○甲辰，王世子诣庆熙宫，代传咸兴、永兴两本宫衣币香烛于景贤堂。仍诣景福宫、文昭殿旧基展拜，仍行三日制。

○代点，以徐淇修为成均馆大司成。

3月18日

○丙午，诣毓祥宫、宣禧宫藏谱阁展拜，王世子随诣行礼。仍命王世子展拜于延祜宫，懿昭庙。

○代点，以金阳淳为司宪府大司宪，尹秉烈为司谏院大司谏。

3月19日

○丁未，王世子诣皇坛奉室展拜。仍试参班儒武于春塘台，制居首洪锺远，射居首赵羲复等二人，并直赴殿试。

○令曰：“今日行礼之后，窃有旷感于三学士之忠节。且有先朝故事，牙山县定配罪人吴庆元，特为放送。”

3月22日

○庚戌，代点，以金熙周为司谏院大司谏。

○令曰：“捕厅在囚罪人郭必周，遐土虮虱之贱，假托杂术，做出妖言，上下京鄕，煽动人心，渠之所为，罔非欺人取物之计。其穷凶妖悖之状，渠已自服，王法所在，杀之无惜，既承下教，罪人郭必周，出付军门，枭首警众，以解人心之疑怪。且使妖悖之徒，咸知妖言惑众，必用三尺之意，以为屏迹悛习之地，干连诸囚，并酌处。必周，本以岭南人，妄托邪术，倡为妖言，与故大将申鸿周庶子义宅及原州人蔡升镇等，和应煽惑，被捉于捕厅而伏招也。

3月23日

○辛亥，王世子行次对。令曰：“今番北运谷臭载者，若依大同拯劣米例分征，则在朝家一视之政，是岂可为之事耶？虽或拯出，从便区处，无或征民之意，分付岭南道臣。”以岭南北运谷有臭载故也。

○以郑基善、赵寅永，差备边司提调。

3月24日

○壬子，令谕关北方伯守宰：“若曰。咨尔北路之人，听余亶告。眷玆关北一路，即我朝长发之地，珠丘原庙，即我家丰沛之鄕也。自在列朝，眷顾子惠之政，辄先于玆土，蠲布减租，恩泽隆厚。逮我大朝殿下，丕承先王之志，若保如伤，雨露所被，日月所照，罔非我圣人化囿中，而余小子否德，叨承重负，夙夜兢兢，无一事一为之上答明命，一政一惠之下究元元，而昨秋水患，天降之灾，实在于余小子之咎，则哀彼北民，何辜焉？船粟往哺，岂足为饱欤，穷春之节，谁将号呼而怜之，顑颔而察之者欤，弊褐糜粥，其能蔽体而糊口欤？内下帑钱，未知其万一补赈。而进贡方物之特教荡减，实出我圣上轸念之盛意，咨尔北民，其知乎否？民惟邦本，故为国者为民矣。嗟！我字牧之臣，体余恳苦之意，共保我赤子。呜呼！天其或不弃我北路生灵，贻我来牟，则饿者可饱，病者可苏，尔等另图奠居，以慰余宵旰之忧。今此诞宣之旨，即余敷心之谕，尔等咸须知悉。故谕。”

3月28日

○丙辰，行福温公主驸马三拣择。教曰：“福温公主驸马定于副司果金渊根子炳畴，令该曹举行，封爵以昌宁尉为之。

3月29日

○丁巳，命福温公主嘉礼时，奠雁处所，以骊州牧使郑漪家为之，同牢宴，公主宫磨链。

4月1日

○己未朔，王世子行文臣制述专经武臣讲于春塘台，仍行轮对。

○代点，擢朴绮寿为刑曹判书，添书也。

4月2日

○庚申，王世子行吏文制述于春塘台。

4月4日

○壬戌，御真大小二本成。王世子奉书标题后，奉安于宙合楼，王世子陪往行礼，入瞻诸臣，同为行礼。

4月5日

○癸亥，代点，以金鼎均为司谏院大司谏。

○令御真图写时监蕫阁臣以下，施赏有差。

4月7日

○乙丑，王世子斋宿于摛文院。

4月9日

○丁卯，王世子诣太庙，省牲器斋宿。

○令曰：“有国则有乐，乐为国之大节，故听其乐观其政矣。近来自庙社享乐，至宫悬鼓吹，渐为繁促，几近噍杀，苟合节腔而无和，以畅舒以缓之声，岂不寒心乎？自今日以后，享乐导乐，务为和缓，至于佾舞龠翟干戚之仪，尽合于雍容之气像，必至于神人以和之境，则岂不美哉？该院二六坐起之日，本院提调进去，各别申饬，复习古乐，切勿为后世繁促之音事，自政院，招致协律郞，听令后书揭院壁，使之常目在玆。”

4月10日

○戊辰，王世子摄行太庙夏享。

4月11日

○己巳，王世子行专经文臣讲于重熙堂，仍行轮对。

4月12日

○庚午，王世子行圆点儒生应制于重熙堂，居首李启朝直赴殿试。

○刑曹判书朴绮寿，上书引义辞免，以去年春行遣，而及是有擢拜也。答曰：“往事，实余之过举。然本事非出于太康，憧憧之心，不能专委于有司，故躬必检之，尽欲合礼。而卿之书，非不出忧爱之诚。然未谅余心而言，故果有处分，则亦余学问未成之由，悔用何及？今玆特除，意有所在，卿何如是浼浼乎？负罪之称，亦是过也。君臣之际，贵在交孚。余意如此，而卿尚逡巡者，岂可曰臣分与道理乎？词讼之任，不可久旷，卿其毋复烦辞，即速肃命。”

4月13日

○辛未，王世子行常参，令赠判书柳孝源赐谥，以西师凯旋之后，赏未尽酬，大臣白之也。右议政郑晩锡，以睿学陈勉，嘉纳焉。

○旌烈女北靑幼学李正禄妻朱氏闾，礼曹因道启禀之也。

4月14日

○壬申，王世子行日次儒生讲于重熙堂，居首尹教成直赴殿试。

4月15日

○癸酉，代点，以申在植为司谏院大司谏。

○户曹以铸钱始役，达。

4月16日

○甲戌，王世子行汉学文臣讲于重熙堂。

4月17日

○乙亥，王世子行专经武臣讲于重熙堂。

○令曰：“服之不衷，君子所讥。近闻士大夫，多着广袖周衣，有乘草轿者云，此非法服与常乘，所谓服之妖者也。世俗虽曰厌旧尚新，岂可蔑法改制，行此非常之事乎？非但大夫庶僚如是而已云，其在表文章尊瞻视之道，岂不骇叹？亦未免识者之叹。余虽不能的知其倡始者，自不觉归于行怪之类欤。今此申禁之后，痛革旧习，或有不悛者。自重臣以下，断当施以制书有违之律，以此下令筹司与三司，使之揭壁，各别设禁。”

4月19日

○丁丑，王世子召见有司堂上朴宗薰、金鏴、洪起燮、赵寅永，令曰：“北运谷之又为千馀包臭载，此何事也？天其尽刘我北民耶？自见此状，满心惊惕。为今日区处之道，惟当充送此致败之数，以救其燃眉之急矣。岭南则程道之远，势无及期，星火知委于关东道臣，就岭东滨海邑中，无论小米与稷米折米，限五百石罔夜装送，陆续入送，馀数则以价本下送，以为贸用之意，令庙堂，一体知委于北关道臣。”又令曰：“俄接有司之臣言之，而念彼北路几万生灵之事，余虽深居九重，想见其菜色鹄形，锦玉靡甘，广厦细毡，自不觉安身之所。彼岭民粒粒辛苦之谷，和之于东海之水，而又为拯米分还征捧者，岂仁人君子所忍为之事乎？向所谓为活北命，移毒南民者也。长鬐臭载，既有荡减之典，则在朝家一视之政，岂有异同？今番宁海、兴海等邑已拯米，令道臣区处，未拯米，一体荡减。两邑拯米，已皆分给者，减价收捧云，若有一升一叶，勒卖滥捧之弊，则阶前万里，自有照烛之道，其或违之，该守宰当施枉法受赃之律，各别另饬于该道道臣处。”

4月20日

○戊寅，王世子行次对，令四忠书院基址免税，礼曹判书洪起燮建白也。

○代点，以李光文为刑曹判书，朴绮寿为汉城府判尹。

4月21日

○己卯，令施潭阳府民家失火一百三十二户，别恤典。

4月28日

○丙戌，福温公主吉礼成，堂上以下施赏有差，都厅金弘根加通政。

4月29日

○丁亥，代点，以李锡奎为判义禁府事，郑基善为弘文馆提学。

闰4月1日

○戊子朔，以朴周寿差宣惠厅提调。

闰4月6日

○癸巳，庆尚左道暗行御史赵然春，书达论仁同前府使柳浩源，梁山前郡守黄赞熙，河阳前县监金秉渊，机张前县监崔成范，英阳前县监权曦，漆谷府使徐良辅，新宁县监洪秉球，比安县监沈毅镇，义兴县监尹行德，松罗察访全彛焕，蔚山前府使宋宗洙，密阳前府使李和渊，东莱前府使金䥧，彦阳前县监崔弘德，龙宫前县监李宪英，礼安前县监李暾，慈仁前县监李秉温，黄山前察访金洛骏等不台状，并令分轻重勘处，别单，陈校院生无得加定事，量田事，莱府公用米，以详定划给事，山饷移付元会事，统谷作钱，自该营贸用事，牧场屯税厘正事，席子京贡革罢事，火田从时起执摠事，堤堰修筑事，左水营别设武科事，并令庙堂，从长采施。

闰4月8日

○乙未，代点，以李止渊为汉城府判尹，右副宾客洪奭周为右宾客，李商一为全罗道兵马节度使。

闰4月9日

○丙申，成均馆，以儒生卷堂所怀达言：“今者司仆判官沈鲁崇所著《孝田散稿》中，所言乖悖，喧传一世，故取见原本，则其录有曰：‘国制重科第，穆陵以前，先生长者，莫不由此涂进。仁庙改玉后，将相大臣，皆戚昵勋旧，所为多不厌上衷，思用自重之人，士心亦无轻进之意，士以不赴举为高，上以必得不赴举之人为贵，磨砺之权，不在上而在于士，骎骎至于平生不着帽而位跻上公，此千古有国之所无也。大伪肆行，真风日散，近古以来，要皆承藉门荫，倚赖党势，曲谨唱喏，涂饰笺注，偃蹇郊湖之间，缔结京洛之中，坐速除书，殆同节次之推迁，驰传批谕，有重揆地之敦勉。考其中，倥侗无一物出，而为百执事之末。且不能了一事者，冒儒学之名，据宾师之尊，楦麟梁鹈，覆败相寻。儒学，人之大本也，宾师，士之至荣也。不劳一力，不费一心，优然得之，曾科宦之不若，此其事岂止为一人一家之祸而已？又曰：‘国朝以来，道义之交，惟有退、栗、尤、春是也，五百年一二有之，难举而望之，岂理也？卒皆至于名利势涂之归，蒙、羿之反射，耳、馀之相杀，一辙滔滔，凶害之祸，遍及国家，至今未已。’又曰：‘人之异于禽兽，学而尽人之道，学岂异事也？尧、舜相授，精一执中，至傅说始命之曰，学于是乎学云乎者，有若义外之袭取，人与学相离各尊所闻，各守其说，纵横于列国，刑名于秦，黄老于汉，淸谈于晋，词章于唐，至赵宋，若可以反之正，而卒以伪斥之学，遂锢矣。本朝崇尚儒术，岭湖之间，洛建之风，踵相接而年百馀，至退溪栗谷之学，纯然一出于天德王道，至诚恻怛，尤翁之学，如孟子距诐淫，自后学以党分，人欲肆而天理灭，凶国祸家，流血千里，岂学之罪哉？又曰：‘近古以来，理学家文字，摸拟典谟，蹈袭马韩，真气全无，丑态毕露，反此则胥徒文状耳。可知其无实得，而骛虚慕，蛊心术而害性灵云？噫！此何说也？渠亦士类中一物耳。抑何心肚，恣意裒录，背驰之讥侮之，至此之极也？窃伏念仁庙朝改王以后，旁招俊乂，明良一堂，此诚千载之盛际，而乃敢曰：“有国之所无，大伪肆行”，又曰：‘冒儒学据宾师’，至喩以楦麟梁鹈，此何等诋侮，而果谁指斥也？又曰：‘尤翁以后，学以党分，人欲肆而天理灭，凶国祸家，流血千里。’呜呼！明天理正人心，即当日一副当心法，而安有人欲之果肆，天理之果灭？而至于凶国祸家，流血千里云？尤何等凶憯之甚者乎？其曰，近古以来，理学家文字等说，既云理学，而敢曰真气全无，丑态毕露，蛊心术害性灵，又以胥徒文状，比以唾骂，亦未知何所指的，而其所用意，吁！亦巧且险矣。至若蒙、羿之反射，耳、馀之相杀句语，渠必有所指，而臣等亦不敢泚笔而明言，尤岂不痛恶哉？噫！我国名贤，自退、栗以下，指不胜屈，而隐然之中，无不受侮，不惟此也。自傅说以后，圣贤摠不免袭义离学之嘲，诚如渠言，则理学二字，更无挂撘处而邪说横流，莫之可救，思之到此，宁不心寒而骨颤乎？臣等骇愤所激，即欲治疏叫阍，直请施当律火其书，而斋任有故，公议莫伸云。”令曰：“未可的知其指斥谁某，而渠亦四维中物，则岂可侮慢先正而言乎？以此推上，余意则不必稳当。然亦岂逭妄率之科？自有朝家处分，尔等姑俟，即为还入事，晓喩。”

闰4月10日

○丁酉，令曰：“此非推上之事，已为发端，则不可无罪。沈鲁崇，施以湖沿投畀之典。”

○令曰：“近日日次儒生殿讲，当初设施，出于选秀才劝经术之盛意，而挽近以来，渐归于幸占，而不求其实志，观其文义之条对，未免粗率，岂设施之本意乎？大司成以此令旨，晓谕诸生，笃工经义，务使精实，咸与维新，粹然改观。”

闰4月11日

○戊戌，王世子召见轮对官及礼曹判书洪起燮，与有钱谷各衙门郞官，令曰：“近来有钱谷各衙门郞官，不能尽职典守之道，渐属虚簿，宁不寒心？虽不指的胪列，自有烛奸之道。自郞官未免此责，而乌能禁戢衙隶之舞弄乎？今番筵谕令饬之后，痛悛旧习，更无横滥之弊。若或有违，断不尔贷事，书揭有钱谷各衙门，令庙堂，亦为各别蕫饬。”

○令曰：“文忠公郑梦周精忠烈节。百世之下，令人旷感，在昔列圣曁我大朝褒崇之典，靡不用极。余小子绍述之道，宜有侑灵之举，遣承旨致祭。祭文，当亲撰以下。祀孙问名，初仕调用。”

闰4月20日

○丁未，代点，以徐能辅为吏曹判书，吴熙常为吏曹参议。

○京外儒生幼学金颐锺等二百四十八人，上书请投畀罪人沈鲁崇，拿鞫严问，答曰：“朝廷既有处分，又不必如是矣。”

闰4月22日

○己酉，药院请诊于王世子，以睿候有咯血欠安也，进加味六郁汤。

闰4月23日

○庚戌，二更，流星出天中，入南方天际，大如斗，尾长三四尺，亦光烛地，殷殷有声。

○药院入诊于王世子，进滋阴降火汤。

闰4月24日

○辛亥，药院入诊于王世子，进滋阴降火汤。

闰4月25日

○壬子，药院入诊于王世子，进茯苓补心汤。

闰4月26日

○癸丑，药院入诊于王世子，进归茸地黄汤。

闰4月27日

○甲寅，命领敦宁金祖淳，户曹判书赵万永，副司果赵秉龟别入直。

○药院入诊于王世子，进归茸地黄汤。

○令药院轮直，进淸心逍遥散。

闰4月28日

○乙卯，药院入诊于王世子，进淸心逍遥散。

○差下议药同参姜泰翼。

闰4月29日

○丙辰，药院入诊于王世子，进加味泻火汤。

○药院，请以前判官朴齐颜，同参议药，依之。进竹茹灯心茶，调龙腊安神丸。

5月1日

○丁巳朔，药院入诊于王世子，进加减二四汤。

5月2日

○戊午，王世子召见药院诸臣及时原任大臣阁臣于熙政堂，进淸火飮。

5月3日

○己未，药院入诊于王世子，进淸火飮，前方中加石膏二钱，柴胡一钱五分。又令淸火飮，更为煎入。

5月4日

○庚申，命东宁尉金贤根别入直。

○药院入诊于王世子，时原任大臣阁臣，同为入对于熙政堂，进人参瓜竹飮。又令滋阴化痰汤煎入，令药院并直。

5月5日

○辛酉，药院入诊于王世子，时原任大臣阁臣，同为入对于熙政堂，进滋阴化痰汤，前方中人参减一钱。又令前方中入参加一钱，更为煎入，令前承旨丁若镛，监察姜彛文，同参议药。

5月6日

○壬戌，召见药院诸臣及时原任大臣阁臣于养心阁，命药院直宿。

○命庙社宫山川，不卜日祈祷。

○卯时，王世子薨逝于昌德宫之熙政堂。

○命三都监称号，以殡宫葬礼墓所都监为之，从大臣言也。

○命宫城扈卫。

○递户曹判书赵万永，以朴宗薰代之。

○以永明尉洪显周，东宁尉金贤根，判敦宁金在昌，知事朴周寿，同敦宁赵寅永，护军朴岐寿、朴宗喜，骊州牧使郑漪，善山府使金在三，汉城判官朴镐寿，副司果赵秉龟，司正朴齐宪，前参奉洪祐喆，差宗戚执事。

○以南公辙为三都监都提调，赵万永、徐俊辅、洪起燮为殡宫提调，朴宗薰、洪奭周、李止渊为葬礼提调，金鏴、金履载、朴周寿为墓所提调，代奠官，兴寅都正最应，守墓官，兴完都正是应差下。

○药院诸臣待罪，教曰：“今日之变，寡躬获戾于天，何有卿等？勿为此待罪之举，戚予罔涯之怀。”

○命攒至，以欢庆殿为之。

○申时，行王世子沐浴，酉时袭奠如仪。

○礼曹启言：“谨按《补编》小丧，殿下斩衰三年，王妃齐衰三年，而百官齐衰期年，则卒哭后公服白布团领乌纱帽黑角带，练后禫前进见时，浅淡服，燕居服生布衣布笠布带载录矣。今番一依《补编》定制，而礼典至重，请询议于时原任大臣及在外儒贤。”允之。又启言：“取考《誊录》，则王世子丧小敛后，百官从上服白巾环绖事，问议大臣定夺举行矣。请依此知委。”允之。

5月7日

○癸亥，巳时，行王世子小敛奠如仪。

○礼曹启言：“领中枢府事南公辙以为，长子丧服三年，即仪礼经文，而《补编》横看，既著为制，又见于受教分类，在今日固当谨遵行之，毋容贰议。而但《辑编》时大臣诸臣之承英庙下询而献议者，甚持愼重，其论有据。盖斩衰服之最重者也。岂帝王一身，上奉宗庙付托，有至尊至愼者，故其言如此，而三代以后，无论长众，皆服期议，礼者之本意，亦出于此欤，有不能究知者矣。臣素昧礼义，今又老病，未能考据质对，惟望广询于在外儒臣之知礼者而裁处焉。”左议政李相璜以为：“王世子丧，殿下斩衰三年，王妃齐衰三年，即《补编》所载，而寔我圣祖定制垂后之书也。似当依此遵行。而第《补编》编辑时，诸臣所以上复勤咨者，援国制而证古礼，举皆持难，此亦非全无所据。而然邦礼至重，臣又𫍲浅，有不敢质言仰对，惟愿更加博询而处之。”右议政郑晩锡以为：“臣素昧礼学，何敢与议于莫重之邦礼乎？然而适子三年之服，既载于礼经，况有《补编》之定制？似当遵此行之。而但历代帝王，未尝有行，我朝列圣，亦莫之行。且《补编》编辑时，至有历询之举，而其时诸臣之议，举皆持难，以臣𫍲见，不敢质言。伏愿博询而裁处。在外儒贤献议，则待其收来，当为书入，而时原任大臣之议如此，请上裁。”教曰：“观此诸大臣议，皆以《补编》编辑大臣诸臣愼重之意为辞，且先朝丙午，亦因历代及国朝已行之礼而行之，今亦依历代及国朝已例磨链。”又启言：“取见本曹誊录，则仁庙乙酉昭显世子之丧，大殿齐衰期年，中宫殿齐衰期年磨链，而其时儒臣李楘、金弘郁等，联名陈疏：‘以王世子之丧，殿下当服三年斩，而降杀期年，至谓之郁抑。’故相臣李敬舆献议以为：‘君为长子斩衰，此礼经正文。今欲复三代之正礼，洗千古之陋习，则是在圣明断然行之而已’，虽以其论之过时，不得见施，而审愼典礼，自古已然，今不可以臣等愚陋之见，不更禀复，率尔磨链，而在外儒贤收议，则既无以迟待其来到。请更议于时原任大臣及馆阁堂上”，允之。

○递殡宫提调赵万永，以金在昌代之，以职务相妨也。

5月8日

○甲子，午时，行王世子大敛奠如仪，仍奉下梓室成殡。

○礼曹启言：“领府事南公辙以为：‘礼宜遵经，丧当从先，臣之以《仪礼》及《补编》，据以为言者此也。而《补编》纂辑时，诸臣疏议，亦似有据，故兼以上闻，用备一说。今又见礼曹草记，以仁庙朝儒臣李楘、金弘郁之疏，文贞公、李敬舆之议，更为收议，此则臣所未及闻知者，臣之𫍲浅，本自如此矣。然而终无的确之见，昨今一也。申望详考博询，俾邦礼得其正焉。’左议政李相璜以为：‘齐衰国制已然，久为我家之自有斩衰，《补编》所载，而考诸古礼而有据，臣实颛蒙，有未能究知国制古礼所以不同之精义，昨日覆奏，不敢为指质之论。而今此礼曹请询，又举臣先祖臣楘，仁庙朝，疏论昭显世子丧服制事为证，此实为今日当据之礼，而伊时未见施行，邦礼本自莫严，区区之私，到今有不敢随众献议。’右议政郑晩锡以为：‘臣于昨日服制之下询，不揆僭猥，略陈狂瞽矣。即因该曹草记，伏承更询之命。夫邦礼，至重也，丧期，至严也。而缘臣无似，强其不知，妄议至重之礼，渐稽至严之期，厥罪甚大。且臣𫍲浅之见，昨今一也，而昨既罄论，今何异见？’艺文提学徐俊辅以为：‘今此服制，既有英庙朝《补编》之援经定制，又有昭显时诸臣之据礼论执，则一依《补编》施行，以尊正体之统，恐合守礼经遵邦制之道。而如臣𫍲陋，有不敢指一仰对。’弘文提学郑基善以为：‘经礼所著《补编》所载，可见圣人之精义，遂为先王之成宪，今此仪曹草记，又因仁庙朝相臣儒臣疏议之论，反复说难，至请更询，亦出于守经重礼之意，《补编》纂辑时诸臣之论，似有所据，今日诸大臣之议，亦不能质对，以臣𫍲寡，何敢遽议于莫重之礼制。”同春秋朴齐一以为：‘既有礼经所著，且多先辈所论，以臣肤浅之见，不敢指一仰对。’同春秋李鼎臣以为：‘既著《补编》之明文，且有前辈之所论，而臣素昧礼学，不敢指一仰对云。’时原任大臣及馆阁堂上之意如此，请上裁。“教曰：”诸议既如此，卿曹参酌磨链以入。“

○以完城君爔、洪显周、金贤根、朴周寿，差享官。

5月9日

○乙丑，辰时，行王世子成服。〈殿下斩衰三年，王妃齐衰三年，世子嫔宫斩衰三年，王世孙斩衰三年。内命妇、淑仪、尚宫守闺以下从上服，宗亲文武百官齐衰期年，各道大小使臣外官及前衔官及同姓异姓缌以上亲，与百官服同。同异姓缌以上女齐衰期年，守墓官侍墓内侍斩衰三年，大殿中宫殿内侍司谒司钥饭监，各从上服，当宫内侍以下斩衰三年，嫔宫世孙宫内侍以下各从上服，成众官布服期年，录事书吏布服期年，生员进士生徒布服期年，入学校白巾入殿内黑巾，甲士正兵庶人及僧徒皂隶罗将白衣期年。〉 ○命宫城扈卫，撤罢。

○命朝晡哭时入直阁臣及讲书院官一人进参，从筵臣奏也。

○左议政李相璜，以职在尝药，诚未自效，胥命金吾，遣史官敦谕。

○墓所都提调南公辙辞递，以郑晩锡代之。

○府〈大司宪金阳淳，掌令洪龟燮、朴宗璜，持平吉显范，吴致淳。〉启言：“惟我王世子邸下，春秋鼎盛，禀质康旺，设有一时无妄之疾，当期翌日乃瘳之庆，而诸医官之习谙脉候，朝夕入诊者，连日命方，终无执的，温凉迭进，补泻不一，俱是至峻至烈之剂，敢试莫重莫严之地，一则命运之罪也，二则命运之罪也，此若晷刻容贷，则其可曰国有三尺乎？且如金殷相、金圭、金汉祚、姜泰翼，则并直差备，诊察参议，而可否无所相济，攻伐任其自恣，岂可以主张之不在于渠，而得免同罪之科乎？请医官命运，设鞫得情，夬正典刑，金殷相等，亦施当律，以泄天地神人之愤焉。”不允。

○院〈大司谏申在植，司谏朴宗吉，献纳郑荩，正言宋成龙、吴正秀。〉启，亦同，不允。

○玉堂〈应教洪远谟，校理李竣祜、尹锡永，修撰金羽根。〉联札，请医官设鞫，不允。

5月10日

○丙寅，春坊〈辅德安光直，兼辅德李寅泰，弼善黄锺人，兼弼善申冕周，兼文学兪章焕，司书权大肯，兼司书洪重燮，说书郑𪷾，兼说书金大根。〉联疏，请医官之罪，不允。

5月11日

○丁卯，以郑基善为弘文馆副提学，李锡奎为议政府右参赞。

○持平吴致淳，疏请药院提调洪起燮严核，略曰：

噫！彼医官辈，穷天罪恶，固不可晷刻容贷，以蓄神人之愤。而至于尝药诸臣之职在保护者，不能审愼，遭此罔极之变，则亦安所逃其罪哉？抑臣尤有所万万骇惋者，窃伏闻睿候欠安之初，议定汤剂也，身居提举之任者，敢以己意，添一材料，噫嘻！此何变也？设使所进之材，十分的当，敢于莫重莫严之地，断自私见者，已非臣分，大关后弊。况其素昧方技者，又安知此料，必合于症候，而恣意进用，若是其无难也？至若第试参料之说，肆发于公座之中，听之者莫不相顾而失色，则又何若是其全不谨畏也，试而不当，其将何为？伏愿下臣此章于药院，严加钩核，以伸典宪焉。

批曰：“已谕于诸批，而尝药诸臣事，不允。”领府事南公辙，右议政郑晩锡，联札请医官拿鞫，不允。玉堂联札，献纳郑荩，上疏并请洪起燮严核，不允。

5月12日

○戊辰，递礼曹判书洪起燮，以李羲甲代之，以赵寅永为弘文馆提学。

○宾厅，以王世子谥号庙号墓号议定，启。谥号孝明。〈继志成事曰孝，照临四方曰明。〉庙号文祜，墓号延庆。

○两司〈大司宪金阳淳，大司谏申在植，司谏朴宗吉，掌令洪龟燮、朴宗璜，持平吉显范，吴致淳，正言宋成龙，吴正秀。〉合启：噫嘻！痛矣。洪起燮之罪，可胜诛哉？今日罔极之变，专由于议药之失宜，则医官辈，罪已贯盈，万戮犹轻。而身在尝药之任者，一心洞属，十分审愼，乃是臣分之所当然，人理之不容已也。惟彼起燮，抑独何心，睿候违豫之初，不求诸医之询同，敢售一己之私见，添一药料于原方已定之后，藉使所添之料，果是对症，其在谨严之道，犹难妄投。既蔑方技之粗解，又无症祟之的执，而拈出罕用之材，遽进莫重之地，此何道理，此何变怪？至于末梢参剂，忽反前日所进，而渠敢以试之一字，肆然发口于禁庐稠会之席，试是试可之试耶？尝试之试耶？是可忍也，孰不可忍也？国言去益喧藉，舆情久愈冤郁，已成断案，焉逭当律？虽以同院并直之臣言之，职在保护，任他主张，略无可否，其侍药不谨之状，乌可曰不知乎？知之罪也，不知亦罪也。大臣拘于公格，不得直请勘断。请前任内局提调洪起燮，拿鞫得情，夬正典刑，副提调朴晦寿，为先施以窜配之典。“批曰：”国运不幸，惟予无德，天不感应之致，不在尝药之任，论罪不允。

○递殡宫提调洪起燮，以墓所提调洪奭周代之，以李光文差墓所提调。

○玉堂诸臣，迭疏请洪起燮处分，并不从。

○左议政李相璜，以情地去益罔措，转寻鄕路，遣承旨敦谕。

5月13日

○己巳，馆学儒生李兴緖等二百人陈疏，请医官拿鞫、洪起燮夬正典刑、尝药诸臣，亟允台请。批曰：“勿烦。”

5月14日

○庚午，命魂宫，以文政殿为之。

○礼曹，以在外儒贤服制收议，启言：“吏曹参议吴熙常以为：‘臣于千万匪意，伏奉俯询以王世子丧殿下服制，臣诚闻命抑塞。而斯礼也英宗大王，深契古礼，定为三年，特载《补编》之书，一洗历代之谬，可以永垂来世，则凡我后王后贤，固当据而行之。至若先朝丙午，期制自有精义于其间，在今日正体之地，恐无容更议。而顾臣学术不足，备数于儒臣之列，近又淹病垂死，神识昏耗，其何敢与闻于王朝莫重丧礼之大节乎？惟愿博询而裁处焉云矣。’

5月15日

○辛未，以徐凤淳为陪往大将。

○命天安等二十二邑祈雨祭，勿拘停祭设行，庙堂因道启言之也。

5月21日

○丁丑，召见墓所提调金履载，礼曹参判金学淳，观象监提调赵寅永，以看山后入来也。命再看审时，陵寝局内近处树木蔽遮者，略加疏剔，告由之节，按例举行。

5月28日

○甲申，召见看山大臣以下，以再看审入来也。命三看审时领敦宁金祖淳，训链大将赵万永，同为进去。

5月29日

○乙酉，命以京外折钱四万五千两，米一千石，划给三都监，从备局启也。

5月30日

○丙戌，召见看山大臣以下，命墓所定于陵洞道庄谷，封标始役，明日为之。

○校理尹锡永疏略曰：

呜呼！冤哉。医官命运等，提举洪起燮之罪，联声请讨，未蒙兪音而，祗候公除后处分，得泄悲冤之愤矣。际此谏臣宋成龙，以声讨金鏴事，陈疏，虽未见疏本，略得闻疏语，则罪人斯得，窝主自在，噫！彼金鏴之罪，可胜诛哉？身非提举，又昧医方，而当睿候违豫之初，议药之际，无不主张，材料之添减，岂是臣分之所敢为，而任意指挥，制方之当否，亦岂私见之所敢论，而妄自质言？至若豆豉之添入，参剂之第试，决是臣子之所不敢所不忍，而为提举者，承望风旨，甘自陷于弥天之罪，究厥心肠，实有浮于起燮。而王章未伸，尚在幸逭，其可曰国有三尺之法乎？噫嘻！痛矣。渠本阴谲之性，济以狡黠之才，昼宵经营，无非凶国而害家，平生伎俩，都是戕人而利己，欲售钳制一世之计，则动称睿意，欲行网打廷绅之策，则妄称士类，夫士类云者，即龟、禄、秀、焕之护法传神，盖其凶肚逆肠，酝酿日久，妆出昨年李寅溥之书，而情节莫掩，拈出题目，虽若泛论，究其归趣，诚甚阴巧。士类淸议四字，足可以欺瞒君父，亦可以威胁朝廷，而伏莾之骇机，蔽日之凶图，闪忽叵测，吁亦巧且憯矣。又一转而宜学之凶书出，而首尾相应，脉络交通，呜呼！国是大定，而因此时谓可以翻弄，天纪莫严，而乘此机谓可以毁蔑，如鬼如蜮，阖辟阴阳之术，愈出愈憯，幸赖我春宫邸下，以天地之大，阐明义理，以日月之明，炳烛奸情，第因盘核未究，王章遽加，遂致援引径绝，根窝未破。及其宜学仆隶之叫呼街路，缘某致祸之说，戟手指骂，有耳皆闻，即起燮是也。噫！彼暗地绸缪，敢生自脱之计，一自捕厅捉去之后，指目忽变，形迹倏眩矣，鼓簧舌而造蜚语，疑乱一世之听，其所设施也，其所掉脱也，竟是一人之所为，而与彼鏴也，一而二，二而一也，呜呼！痛矣。代听之后，睿政之出于至仁大公，则敢曰渠所入告，令教之发于盛德至意，则敢曰渠所撰进，胁勒群听，则敢曰睿教如此，震慑人心则敢曰秘廉若是，究厥所为，荣贼浚、任之圈套样子。而其心所在，路人所知。尤可痛者，狠毒之情状，莫逃于则哲之明，昨冬以后，稀赐接对，递改铨职，微示好恶之睿意，则少不忌惮，益肆胸臆，甚至于今番议药，无不管摄，于是乎鏴之罪，上通于天矣。亟令王府，设鞫得情，快正典刑，以泄神人之愤焉。“

留中不下，八日后命还给。

6月4日

○庚寅，召见告讣䝴咨官李应信，辞陛也。

6月5日

○辛卯，礼曹判书李羲甲启言：“《礼》：‘同宫则虽臣妾，葬而后祭。’注云：‘所以尔者，吉凶不相干。’故《丧服传》曰：‘有死于宫中者，则为之三月不举祭’，虽臣妾之轻卑者，古礼尚如此。今番戒令公除后大小祀行之如常，隆杀之节，虽不得不然，第伏念殿下服制，既以斩衰三年行之，则当此殡攒在宫，举国哀遑之日，乃以公除是限，享礼遂举，笾豆有楚，管龠斯陈，则已涉吉凶相干之嫌，而香祝传奉之节，享官摄仪之际，蠲诚致斋，其道末由，庸讵不违于古礼之云乎？且先正臣文成公李珥之言曰：‘期大功葬后当祭’，此固指私家丧祭而言，王朝之礼，亦可援喩，期功犹然，况此三年之制乎？抑又以用乐当否言之，丙午年则因大臣收议，公除后大祀以用乐为定。然而丙午之服制，与今番不同，恐不当以此为例。乙亥献敬惠嫔丧礼，始以公除后大中小祀，行之如常，磨链启下矣。太庙春享时，以第十五室用乐，终涉未安，收议诸大臣，而大臣之议若曰：‘郊而格，庙而飨，惟乐为重，不祭则已，祭则不可不用乐。人情未安，则神理之未安，从可推知，恐不得不停享云。’于是乎大中小祀，更以卒哭后行之，改磨链矣。以此以彼，今番大中小祀之公除后行之，终甚未安，趁即以卒哭后行之，改磨链，恐合礼意，而事体至重，请下询时原任大臣而裁处。”从之。

6月6日

○壬辰，葬礼都提调南公辙启言：“葬礼时仪节，谨当依《补编》举行。器玩中甲胄，服玩中鼓吹，虽是小丧所无者，甲胄则年前动舆，已经进服，鼓吹则常时仪注，每为磨链，其在象生之义，俱合入用，故敢达矣。”从之。

○命王世子发靷返虞门路，以弘化东挟门为之。

○礼曹启言：“领府事南公辙以为，”谨按《丧礼补编》：“以小丧公除后行祭定制”，又按皇明太祖皇帝时，値太子之薨，以享祀在迩，命礼部翰林院，考议礼部奏：“以有丧而享用乐，恐神不乐听，空备而不作”，诏从之。丧祭从先祖，固当一遵《补编》行之，而夫子言吾从周，盖我朝礼节之多仿明制，亦此意也。未知其时行祭而不作乐，有何精义而然耶。然念郊庙之享，惟乐为重。故礼称降天神出地祗，假祖考以琴瑟干戚羽旄箫管，奋其光而著其理，飨而无乐，则与不祭同。在昔文孝世子之丧，公除后祀而用乐，以服制之与今异也，献敬惠嫔之丧，因大臣收议而停享，谓用乐行祭之未安，而不得不停也。今番大中小祀，仪曹之议以卒哭后行之，改磨链，似为得宜。’右议政郑晩锡以为‘《补编》有公除后行祭如常之定制，则固当依此遵守。而但乙亥，因诸臣献议，大中小祀，更以卒哭后行之，改磨链矣。今番殿下服制，既定以斩衰三年，则论以服制，差有重于乙亥，而乃以公除后，遽然行祭，于情于礼，终涉未安云。’“教曰：”依大臣议为之。“

○以李止渊为刑曹判书，金履乔为汉城府判尹。

○两司前启洪起燮事，批曰：“大臣之论药，无言可与不可，则有何论罪？万万不当。洪起燮事，虽有率尔之事，不必以此为害，莫非天意国运孔惨之致，此等事，何可以如彼虮虱之李命运辈药理之由罪乎？果然一毫有疑于药理，予心不如卿等，如拾芥李命运而岂惜死乎？然群情沸郁，洪起燮削职，李命运绝岛安置，其馀窜配。”金吾联疏以为，不敢奉承，赐批不许。

6月7日

○癸巳，正言宋成龙疏略曰：

臣于日前，猥随诸僚之后，声讨洪起燮、李命运之罪，未蒙允兪，冤恨弸中。际伏闻近日街谈巷议，万口所讨者，自有其人。噫！彼金鏴，渠非药院提举之任，又未闻素谙医药之理，而越自睿候违豫之初，当其议药之际，无不主张于一材一料之或添或加，偃卧喉院之楼，而招致提举，恣意指挥，每往药院之直，而号召医官，妄言当否，豆豉之添入，参剂之第试，身为尝药之任者，承望言议，奔走禀定，殆若奴趋而仆役云，苟究其源，起燮之罪，实由于此人之所指使，而起燮之声讨先张，金鏴之罪状晏如，是可曰国有法宪乎？噫！彼金鏴之罪，可胜诛哉？渠以淸素之家，宜避权势之目，而惟其悍毒之性，粗挟狡黠之才，轻遽即其天赋，妖妄自是生性，贪天为己，恃宠自恣，操纵予夺，图自己出，勋静云为，全无臣分，眼无君父之尊，威胁朝绅之列，文权武权，左右兜揽，东铨西铨，次第按据，一年二年之间，超秩骤迁，殆若固有，而少无懔惕危惧之意，何其放恣无忌之甚也？向来姜泰重之疏，虽没把捉，而其言则自有指的，若有一分彝性，宜有少戢，而悍然不顾，愈往愈甚。鱼水之喩，汉昭烈之语，而隐然拟之于莫严之地，白衣之号，唐六军之谣，而自敢比之于不当之渠，睿政之出寻常万万，妄谓之渠所入告，令教之诞，宣敷勤勤，肆称以渠所撰进，善欲归已，咎将何施？其言如彼，其心可知。惟我殿下，以文王无忧之德，特下代理之命，小朝邸下，以大舜无违之孝，不敢不奉承焉。荡荡无名，巍巍不与，天人以之协顺，日月为之重光。粤自代听之后，克勤无怠，罔敢或忽，爱恤民庶之教，不绝于寻常筵谕，全保世臣之念，每著于特地下令，欲接贤士大夫，而赐对宫僚之时多，不亲宦官宫妾，而自致燕居之时少。八方爱戴，万姓庆贺，朝廷克正，臣僚咸仰，如将复见于尧天之大，舜日之明，天不悔祸，遽当罔极之痛，胡宁忍斯？有泪无从。惟彼鏴也，适因宫僚而发迹，罔念试可之盛意，跳踉无忌，藉卖无惮。故昨冬以后，稀赐召接，递易铨任，微示好恶之意，而奈其顽不知畏，务欲专擅，趋附者朝除夕迁，龃龉者觅疪构罪，遂使贪进者尽入圈套，无耻者皆作私人。重以贿门大开，八方之财货辐辏，书尺纷飞，四至之图嘱连属，占甲第于城内，房堗之毁改，无月无之，窗槛之雕绮，穷岁未了，营窟不已，郊庄两占于东西，贪财无厌，田园殆遍于远近，昼宵经营，即是害人利己，平生伎俩，都是欺君罔上，迹其所为，乃是信口谎说之妄物，言乎行已，不过率尔无识之狂童。幸値睿德包容，纵怜旧僚，而未及正罪，奈其枭音依旧，自称士类，而无所顾忌，盖其藉弄欺天，有似乎东浚，跳踉怙势，有浮于国荣，捏做谎说，有甚于行恁，挤陷善类，颇似衮、贞，贪进无厌，实类磁、芑，妄称士类，殆同龟、禄之所为。甚至于今番议药之事，而无不管摄，不由医言，究厥罪状，合置何辟？伏愿亟正其罪，以昭朝廷之法纲，以解八方之讶惑。

疏上多日，命还给。

○玉堂〈应教洪远谟，校理李竣祜，副校理金羽根。〉联札略曰：“世道日降，人心陷溺，千奇百怪，无变不有，而至于昨年李寅溥，宜学之书，相继而出，假托士类，干犯伦彝而极矣。若其十手所指为窟为窝者，即金鏴、洪起燮是已。噫！彼鏴，本以倾巧狎邪，全无行检之类。顷当代听之初，猥忝雷肆旧僚，为小忠小侫，以徼恩宠，及夫骤跻崇显，若固自有，全无懔惕图报之思，敢肆跳踉无忌之习，嗜利无耻，喜事乐祸之徒，朋比和应，如鬼如蜮，日夜聚会而谋议者，图非凶国而害家，状人而毒物，乃敢自托士类，蹈袭向时龟、禄、秀、焕之为。始以寅溥之书，尝试于前，造意阴慝，设辞巧谲，拈出题目，虽似泛论，溯其归趣，将欲何为？盖其为说，骤看则士类也，淸议也，听之未尝不说于耳，言之若可以号于众，而至若伏线之骇机，自在闪忽叵测之中者，亦何以垂烛于常理之外哉。遂乃藉卖而自立威权，窥伺而巧售欺瞒，登对才退，宣播者太半是自做谎说，众口可钳，胁持者不觉其全归诬逼，手假渐滑，稔恶日久，国是之大定，而谓可以翻弄，天纪之莫严，而谓可以凌蔑，驯致宜学之凶书，传法于裕贼，护神于书九，而于是乎寅溥之书。首尾相应，前后茅殿，脉络亘传，一串贯来，骎骎然相率入于禽兽夷狄之域矣。幸赖春宫邸下，烛幽照微，逆折奸萌，诞宣令教，几晦之义理大明，将绝之彝伦复叙，猗欤！之德之功，实不在禹下。而第其盘核未究，王章遽加，遂致援引径绝，竟使渠辈大奸大慝，漏网而跋扈者，岂有他哉？事竟大谬，手脚将露，则倡说宜学之自作，巧掩渠辈之绸缪，入告出扬，左右阴阳，其所以自脱陷人之计，无所不至矣。及夫宜学仆隶，街路叫冤，缘某致祸之说，即起燮之谓也，有耳皆闻，有口皆传，则彼起燮者，以何胆力，能自独办，为宜学者，亦何但以起燮之言为信而乐赴也哉？其酝酿设施，明若观火，而一自捕厅捉去之后，指目忽变于俄顷，形迹横寻于疑似，巧鼓簧舌，造为蜚语，上蔽重离之明，下乱日世之听，摇撼我廷绅，殆若兵家之声东击西，指南攻北，躛言大行，民志不壹。于是乎凡百事为，动称莫重曰：‘此事是睿意也，此言是秘廉也’，人无不惴惴震慑，若不自保，此其渠辈罪恶之较大彰著者耳。至若行已而背淸素，传家之风，在官而肆贪饕，无厌之欲，乐放纵而恶拘检，先势力而后道理，犹属薄物细故也。粤自春夏以来，召接渐罕，则宜其惶蹙之不暇，而反怀怨怼之心，逢人辄说曰：‘我自无罪，不知何故也’，苟有臣分，其所放恣无严，乃至此哉？及当睿候违豫之日，凡具彝性者，孰不焦遑罔措？而与共裸颓于喉院楼上，终日戏谑，少无忧戚之容，是尤岂常情之所当为也？夫藉弄威福，欺负聪听，贪天为功，掠美在已，已是罔赦之罪，而蔑绝伦彝，败常干纪，又未有如此辈之甚者也。今当国家不幸之会，宜学虽已伏法，凶窝依旧自在，事关大义，实合阐明，罪在必讨，不忍泯默。相率联吁，亟命王府，设鞫严核，以正鏴、起燮、寅溥之罪，以泄天地神人之愤焉。”命还给。

6月8日

○甲午，递工曹判书金鏴，以洪奭周代之。

6月9日

○乙未，义禁府以命运楸子岛安置，金殷相兴阳县，金圭龙川府，金汉祚彦阳县，姜泰翼光阳县窜配，启。

6月10日

○丙申，墓所都监提调金履载等状启以为：“封标上二处，封标下一处，有年久古葬之痕，露出于浮土之中”，教曰：“此是无怪之事。仍为役事之意，回谕。”

6月11日

○丁酉，墓所都监都提调郑晩锡等状启以为：“封标围排上下，五葬连串相接，枯骸皆露，万万惊悚。役事今姑停止。”教曰：“浮土更为掘之，出真土后，具意见更为驰启。”

○召见墓所都监都提调以下，教曰：“领敦宁训将，同为入侍。”都提调郑晩锡曰：“墓所封标处，看审形止，已于状启中陈达。而盖其五处旧瘗，于上于下，不左不右，有如一串相连，而枯骸并露，朽秽狼藉。如此不净不洁处，决不可拟用于莫重莫大必诚必愼之地矣。国家大事，有此偾误，莫非臣等不善举行之罪，悚惶靡措，恭俟重勘。而目今道理，断当亟发看山之行，改卜吉地为好矣。”上曰：“更加深掘好矣。”晩锡曰：“虽伏承下教，而既见朽秽之迹，则有难拟议，从他看审之行，恐不可已矣。”上曰：“出往深掘可也。”晩锡曰：“谨依下教，臣当率诸堂，出往基所，而终非洁净之地，定用于至重之事，实非臣子之心所敢出也。”

○命式年诸科初试，退行于明春。

○以左议政李相璜附奏，教曰：“礼使之道，不可一向敦勉。今姑许副，卿其即为入城。”相璜因药院事出城，屡加敦勉，不敢入，至是递之。

○同义禁朴基宏疏略曰：

命运之罪，是岂晷刻容贷于覆载之间者哉？渠以首医，全不敬谨，妄试极寒极热之剂，竟遭至冤罔极之痛，举国大小臣民，争欲手磔口脔，食肉寝皮。日昨联名之吁，窃有望于反汗矣，及伏承批旨，不惟不赐允兪，兼伏承截严之教，臣诚抑郁惶蹙，更拟呼吁矣。忽于昨夕，府隶以命运岛置文迹，来示臣，惝恍错愕，不意首堂之顚倒至此也。始既据法而联吁，则虽或迫于严命，理宜相议周旋，而今乃不谋于僚员，擅自奉承者，果何心意耶？若以前疏，为出于真个冤愤，则曾未数日，冤愤已释耶？若以为不足轻重，则始谓金石之典，今忽销毁可违耶？以此以彼，初何后何，由此观之，前吁之联名者，备例而非诚心也，后律之擅专者，妄行而无忌惮也。臣虽驽劣，义不欲与此个人比肩也。伏乞亟允三司之请，诛殛命运，以泄神人之愤，更命递斥臣金吾职名，俾伸私义之自靖，以励王章之擅挠者焉。

批曰：“判义禁之事，道理可矣，卿言，不取也。”

6月12日

○戊戌，以洪奭周为兵曹判书。

○墓所都监启以为：“旧瘗之掘去者，其数既多，则终有异于自初精洁之地，其十分敬愼之道，决不可以此地定用。到今亟发看山之行，改卜吉地，实合正当道理。”教曰：“佥议皆请更为卜吉，看山今日发行事，回谕。”

○两司〈大司宪金阳淳，大司谏申在植，掌令朴宗璜、洪龟燮，持平吉显范、吴致淳，献纳郑荩。〉联札略曰：

“台阁以风闻为主，玉署惟公论是务。今者台疏堂札，并命还给，臣等相顾愕眙，继以抑郁。第闻诸臣之所言，即金鏴、洪起燮、李寅溥之事，而其所论列者，朋比和应，聚会谋议，一书尝试，造意阴慝，荧惑睿聪，翻乱国是，脉络贯通于宜学，心术传法于书九，究厥负犯，国人之皆曰可杀，邦宪之不可暂容。众口难防，三尺莫严，司直之地，沐浴请讨，乌可已乎？殿下今日之举，不但有违于古昔圣王设鼓旌置鼗铎之意，而在朝家象刑之道，亦不当如是。未知殿下，谓诸臣之言不当，而彼三人者，无罪而退其疏与札欤？抑谓诸臣之言，固当，而彼三人者，固有罪，不必举似，不欲可否而退其疏与札欤？谓其言当也，则谠言不可不许也，国法不可不严也。谓其言不当也，则殿下未尝一从其言，严鞫得情，何由知厥罪之有无，其言之当否也？诸臣之诚，皆出于愿忠纳言之意，而尺函之留中，已至多日，不赐一字许可之批，显示千里拒人之色，不意圣明之世，有此过中之举也。况诸臣所陈，即一世之所共传，而特诸臣，先于臣等而发之耳。风闻一播，公议莫遏，无宁快施乾断，即降处分，使国是定而民志壹，妖腰乱领，无敢厕迹于朝着，以昭淸明之治，臣等区区所望于殿下者也。伏乞亟命还入诸臣之章，允其所请，克伸王法焉。”

批曰：“此言何不言于其时，言于此时，忠言乎，公言乎，直言乎？可笑可笑。”

○副提学郑基善，副校理赵斗淳、金鼎集，相继疏请还入诸臣之疏，赐批不从。

○以金履载为议政府左参赞，朴绮寿为工曹判书，沈能岳为吏曹参判，李相璜付判中枢府事。

6月15日

○辛丑，判义禁李锡奎，因朴基宏疏斥，上疏自引，批曰：“同义禁之言，太激，非矣。”

○玉堂〈应教洪远谟，校理李竣祜、尹锡永，副校理金羽根。〉联疏略曰：

臣等伏见两司联札批旨之下，则尤有所万万惶悚者。惟彼金鏴、洪起燮、李寅溥之罪，国人之所共诛也。台疏以先之，堂札以继之，可谓大同之公议。而若曰言之者时有早晩，则臣等虽无吕诲先见之明，犹有苏洵斥邪之心，是所谓逆折奸萌，幸而缔结掩匿于前，而狼藉绽露于后也。臣等所以不能言之于前，而乃敢言之于后者，断断无他也，若以臣等札疏，以为非忠非公非直之言，而归之于可笑之科，则惟彼三奸，真个做得何状忠良公直之事者欤？盖其设心巧伪，行事阴慝，有浮于台疏所列，国朝群奸则彼辈之心，路人所知，而臣等之所言，不妄也。若其宜学之仆隶，街路叫冤者，指目忽变于捕厅捉去之后，则何其该厅取招，街路叫冤，若是其相左耶？此莫非捕将承望三奸风旨，变其题目也。此辈之行奸节次，已悉于还给疏札中，不必叠架，而以捕厅一事论之，其无所不为，推此可知，使其渐树党援，潜布耳目，势得容奸，时堪乘便，则将不知至于何境，言念及此，宁不澟然而寒心哉？仍伏念臣等诚意浅薄，不能格回天听，至承未安之教，愧汗沾衣。伏望递改臣等之职，俾保私分焉。“

批曰：”三人事，尔等见其同议，而使出宜学之疏乎？捕厅事，亦有何证据乎？尔等之言，近于抑勒，勿烦。“

6月16日

○壬寅，以金在昌为判义禁府事，柳相祚为司宪府大司宪，金盛渊为司谏院大司谏，寻递。相祚、盛渊，以赵贞喆、徐鼎辅代之。

6月19日

○乙巳，以金学淳为平安道观察使。

6月20日

○丙午，以权丕应为司宪府大司宪。

6月21日

○丁未，大司宪权丕应疏略曰：

臣今癃痼且死，穷巷索居之地，犹有传说之入耳，向闻新进朝士，有金鏴者，骤进蜚英，权倾一时，盖其为人也，轻浅不诚实，居家而违父祖之淸素，立朝而昧君上之严畏，跳踉放纵，专无顾忌，臣尝为之闷叹。及其稔恶既久，奸状昭著，国言喧腾，有口皆传，所尝为朋比而会议者，即洪起燮、李寅溥辈，而其所绸缪酝酿，先以一书，尝试也叵测，仍与剧逆，脉络也贯通，此而宽贷，其可曰国有三尺乎？噫！彼金鏴，渠亦人耳。受恩于储宫，顾何如也？使渠而有一毫欺瞒之心，即天地神人之所不可容，而必殛必诛者也。以其忝叨宫官，既多年所，始因频接而熟焉，终以宿契而信焉，擢置迩密，许接燕闲，苟有秉彝之天，感激图报，宜倍他人，而奈其倾邪之性，兼以谎诞之习，入告出扬，专事闪忽，辄呼于众曰：‘睿意如此’，又曰：‘令教若是’，每见德政鼎新，卓越千古，则曰‘我所仰达而赞成者’，若或有千虑一失，事涉过重，则未尝不曲意迎合，极口赞扬于前，退而曰：‘此惎忧叹。然靡我必不止此’，以是荧惑群听，疑眩一世，虽寻常微细之事，尚不可欺天而蔽日，况其必欲湮晦义理，翻乱国是，素性之奸妖，胡至此极也？离明在上，洞察无馀，当初宜贼处分，逆折奸萌，令旨严正，昭如日星，则哲之明，无畏孔壬，不怒而威，斯远佞人，春夏以来，召接遂稀，睿鉴之烛奸，殆若禹鼎之莫逃，闾巷传诵，举切钦叹之诚矣。及夫幽堂之志文出，而伏闻坤圣殿下，哽咽下教于成服日，而特举睿旨中往事之多悔，奸人之难信，承聆此教者，莫不失声号泣，益觉传闻之不爽也。虽以唐尧之钦明，知人惟难，而我邸下能之，亦粤成汤之圣敬，改过不吝，而我邸下有之，於戏！盛哉。太史之笔，有足以扬徽阐幽，将有辞于千万世之久。而凡今臣庶之所痛恨者则有之，逮夫贰极协华之日，未及行两观乱政之诛，所以舆情转激，有近日惩讨之章，日积公车而不知止也。臣谓亟施王法，然后世道可靖，民志可壹矣。窃覵近日殿下之待言官，一何薄也？呜呼！今番丧变，尚忍言哉？书之史册，传之后世，必将曰‘医药失其方，医官之主张汤剂者，罪通于天’，凡有血气之伦者，皆曰可杀。向日台启，实循公议，而殿下不有其言，屈法而贷死，已欠象刑之失中，而至若玉署联札，事体自别，经宿靳批，犹有争难之故事，况不赐一言之答，至有还给之举。台臣之疏，一例命下，则以此引避，体例固当，而使三宿台厅，有若拘囚者然，瞻聆所及，莫不惊骇，继此抱书叫阍者，前后批旨，或谕之以可笑，或责之以抑勒。言者所陈，虽或不概于圣衷，罪之可也，黜之可也，决不当讥嘲而慢侮之，有损于大哉王言之义，以亏乎圣君使臣之义也，窃恐台阁从此而不重，台阁不重，朝廷何由而尊？今日殿下之庭，抗颜而纳言者，将有几人也哉？伏乞三司之义出惩讨者，并赐允兪，诸批之有违和平者，一切反汗，以重台言，以光圣德焉。“

批曰：”勿烦。“

○放轻囚。

6月22日

○戊申，领敦宁金祖淳疏略曰：

昨者宪长权丕应陈疏后，抵书于臣，示其疏草，臣阅见其本，其所胪列金鏴而声讨之者，可谓该而又峻，此则近日三司公共之论，宜其言之如此。至于其所引臣所撰进孝明世子志文中，成服日坤殿下教于臣一句语，有不觉始以惊悚，继以讶惑也。大抵孝明所告于坤殿之言，其本意盖谓反身则往事多可悔，信人则世人皆各为其私，此即统论。谓以含包则可，实非单有所指，而宪长引以为证于自己之声讨金鏴者，不亦惊悚之甚乎？且臣所撰志文本文，即曰‘世人皆各为其私’云，而宪长又杜改为‘奸人难信’，此臣之所不能不讶惑也。宪长之意，必以为睿意必指金鏴，而不露姓名也云尔，以臣愚浅，窃恐其不但然代听，以来三四年间金鏴之欺负睿恩，固多其端。然上自公卿大夫，下至谏诤言议之臣，日任其跳踉纵恣，而曾未有一个人一言上补离光，半辞下斥妖竖，则鏴之罪，固无可论。彼褎如噤然，袖手坐观之人，果非各为其私，而足以见信于睿聪者乎？抑既曰，奸人而又止曰难信，其于小朝辞令，亦将何如哉？况告君之辞，莫谨而严，故马欠一足，自谓犯罪，寻常字画之误，古人犹然，今曰莫重有关系章牍，而引人所撰文字，变幻其字句，无复疑难，辄彻之至尊之前，不惟使撰进者，瞠然，因是而使当日发叹之睿意，遂归于一偏而不之思，臣实为此宪长，惜其太欠商量也。此事骤看，得失秪在宪长，宜若不干臣身。第伏念肖形者，一髭不似，便非其人，形骸外也，先贤之言，难重如彼。今臣摸写储圣之心法，而才薄也故，睿志之所定，不能使愚智同晓，缀辞之不工。可知人轻也，故五官之无阙，而不能免侮蔑，相加杜撰之莫遏不工，则不可以垂后，簸弄变幻则屑越莫甚矣，惶恐惭赧，无地自容。尤所大惧者，幽志之行，世得见者，十无二三，而疏本之流传，无远不届，无人不见，臣若泯默无辨，则当日之睿意，翳而不明，贱臣之不能阐扬徽美之罪，将无所逃，此臣所以不避渎扰之惧，而辄敢仰首自引于我圣上悲疚悼戚之下也。伏愿亟命此幽志，勿用臣才薄人轻者之所撰，另使能文而望重者，改撰以进，以重国体焉。“

批曰：”此事所失不在卿，何可使他人更撰乎？卿之所请过矣过矣。都宪事，必付于老惛，卿其安心。“

6月23日

○己酉，两司〈大司谏徐鼎辅，司谏李南翼，献纳李鼎在，持平吴夏哲。〉合启以为：“噫嘻！痛矣。金鏴之罪，可胜诛哉？本以倾巧狎邪之类，济以阴慝憯谲之性，迹其所为，乃是谎说之妄物，言乎行已，不过无识之狂童，释褐未几，久忝宫僚，全无图报之心，敢肆跳踉之习，数年之间，超秩骤迁，权要之任，次第按据，平生伎俩，无非背公而营私，昼宵营为，都是贪权而乐势，赂门大开，八方之财贷辐辏，营窟不已，到处之郊庄布置。逮夫睿候违豫之时，固宜忧遑焦迫之极，而妄论医药之当否，恣意指挥于起燮，豆豉之添入，参料之第试，无不主张，惟意参涉，此已是罪关罔赦，公讥莫遏。而况谏臣疏出，而胪列无遗，罪状毕露，就其中睿政之妄谓以渠所入告，令教之肆称以渠所撰进，万万惊愤。而白衣之号，自敢比之于不当之渠者，此何等凶肠也，阴谋也，是岂为人臣而敢为自比之语乎？即此一款，万戮犹轻，而不可暂时容贷于覆载之间矣。凶计莫掩，公愤愈激，堂札叫阍，阴慝彰著，渠与洪起燮之为宜学窝主，而李寅溥之先投一疏，自托士类，妆撰荧惑，首尾和应，脉络相通，入告出扬，左右阴阳，惟其藉卖而自立威权，胁持者全归诬逼，吁亦巧且憯矣。盖昨年宜学之凶书，即载籍所无之逆节，敢藉五晦筵教，翻乱国是，掇拾书九凶论，倾陷朝绅，祖述乎裕、禄，传袭乎秀、焕，凶肚逆肠，酝酿日久，幸赖我春宫邸下，以天地之大，阐明义理，以日月之明，炳烛奸情，魑魅魍魉，莫逃于禹鼎之下。而第因盘核未竟，王章遽加，根柢自在，而舆愤愈郁，传说徒凭，而真赃未究，及夫宜学仆隶之街路叫冤，指目忽变于捕厅捉去之后，该厅取招，若是相左。噫！肯綮专在于捕招，奸情莫掩其变幻，则关系之至重何如，刑政之莫严何如，而为捕将者，承望风旨，变其题目，尤是所未有所未闻之大变怪也。其绸缪谋议之状，不待目击，灼若观火，人言狼藉，传播一世，苟欲更究明证，何容暂缓钩核？请金鏴、李寅溥等，并令王府，设鞫得情，夬正典刑，当该捕将李惟秀，亦令严加盘核，亟施邦宪焉。”答曰：“己谕于前，勿烦。”

○领府事南公辙札略曰：

即闻有纲常罪人推鞫之事，而臣奉委官举行之命，固宜竭蹶趋承，而以法以例。此事有决不可冒当者，盖政府与枢府，俱是大官衙门，而职则迥异，按决死狱，至重至愼也。故凡议谳疏决详覆等事，皆政府主管，而原任或随参与闻而已。况三省云者，政府与两司合坐，枢府则不与。自前时任有故，或有原任进去之命，而旋即辞免，百馀年来，无原任替行之例。记昨年亦有似此之狱，故相臣李存秀，据此再恳而得蒙还收。臣于此，岂有异同乎？臣谓俟时任大臣入来后举行，以重狱体焉。

上，严批，公辙胥命于金吾，上，还收批旨，敦谕进去。

6月24日

○庚戌，三省推鞫，鞫弑母罪人京居李启华，结案正法。

6月25日

○辛亥，葬礼堂上金鏴以台启方张，递。以李羲甲代之。

6月26日

○壬子，命墓所三看审时领敦宁金祖淳，训链大将赵万永，同为进去。

6月27日

○癸丑，召见看山大臣以下，都提调郑晩锡言：“与诸地师更为详审，则地师朴祥发、李玹等，皆以为杨州天藏山下酉坐之地，龙自三角分脉，穿田过峡，另起星峰；势如马驰，形若龙降，愈剥愈换，极其变化，再起天藏山，奄成九天飞虎之形，翻身逆势，回头顺气，后排重叠，个送分明，穴星丰厚，龙虎重抱，堂局平正，水城横带，砂案拱朝，实为大用之地云。”命以此定墓所，仍为封标始役。

6月29日

○乙卯，捕将李惟秀，因玉堂联札，情地危蹙，不敢视务，废阙巡绰，命拿问后照律，而金吾以台言方张，不即举行，教曰：“日前饬教何如，则至今不为举行？公论乎执法乎？判堂事极骇然。判义禁金在昌削职。”又教曰：“李惟秀事，该府不为举行，将老死狱中乎？阙巡之罪，削职可矣，削职放送。”

○领府事南公辙，右议政郑晩锡联札略曰：

目今司直之论，其发已久，而殿下一例靳允，又以过中之教，拒以责之，实有欠于大圣人虚已翕受之德。臣等于此，岂可终默而已乎？噫嘻！顾今三司诸臣之论，即金鏴、洪起燮、李寅溥等事，而其所胪列，乃国人公共之论也。鏴本行已轻浅，出言谎诞，及其兜揽之已极，渐至纵恣而无忌，藉卖跳踉，窥伺窃弄，财货之贪饕，第宅之侈滥，不念罔极之国恩，一反淸素之家规，有识忧叹，知其必败。此皆彰著于近日章牍，公车日积，而最以其罪大恶极者言之，则乃与起燮、寅溥等鄙悖奸细，嗜利乐祸之徒，萃为渊薮，朋比绸缪，日夜谋议，使寅溥，先呈一书而尝试，自托于士类淸议，而其辞极疑眩，其心至阴谲，妆撰似是之说，欲售网打之计，继而宜学之书出，而变乱国是，干犯天纪，妖腰乱领，已伏其辜，于是乎前茅后殿，首尾相连，手脚尽露，而凶谋积有酝酿，根窝自在，祸本未拔。国无三尺则已，有则天下岂有是耶？经幄之臣，既屡言矣，台阁之启，今又发矣，乾断尚迟廓挥，王章久而未伸，臣等死罪，窃为殿下惜此举也。至于向日堂札台言，或为还给，或示未安之意，而又下可笑之批。夫朝廷之设置台阁，所以进谠言而开不讳之门也。其言虽不概于圣心，惟当不咈而嘉纳，以恢容直之量。而今玆王言一出，而物情抑郁，皆以为‘以言获罪，曾多有之，而以言而得此批，前所未有。’其言苟出于明义理严堤防，则何可以时之早晩，𫍙𫍙拒之乎？言之晩时，臣等亦有其罪，岂敢开口言此事，而区区愿忠之诚，欲使吾君开广聪明，耻不若尧、舜也。惩讨之论，既不得行，匡救之说，又无由闻，则岂可以此时之恐烦酬应，终默不言乎？伏愿渊然三思，还入前后诸臣之疏启，亟赐开纳之音，仍降允从之批，俾圣德益光而舆愤少泄焉。

批曰：“三人事，岂无商量？勿烦。台札事，真可笑，然卿等之言如此，可笑字还收，还给之事，古亦有之，何必更为批答？卿等谅之。”

○以徐凤淳为右捕盗大将，白东薳为摠戎使。

7月1日

○丙辰朔，墓所都监，以延庆墓酉坐卯向亥丁得乙流归辰，斩草破土六月二十九日未时，开金井七月十二日午时，穴深七尺五寸，发引八月初三日丑时，下玄室同月初四日子时，推择，启。

○两司〈大司谏徐鼎辅，持平吴夏哲，献纳李鼎在，正言柳荣辅。〉合启中，洪起燮事，当律下，又况堂札叫阍，隐慝彰著，渠与金鏴之为宜学窝主，先以李寅溥之一书，自托士类，妆撰荧惑，首尾和应，脉络相通。盖昨年宜学之凶书，即载籍所无之逆节，敢藉五晦筵教，翻乱国是，掇拾书九凶论，倾陷朝绅，祖述乎裕、禄，传袭乎秀、焕，凶肚逆肠，酝酿日久，第因盘核未竟，王章遽加，根柢自在，而舆情愈郁，传说徒凭，而真赃未究，及夫宜学仆隶之街路叫冤，指目忽变于捕厅捉去之后，该听取招，若是相左，噫！肯綮专在于捕招，奸计莫掩其变幻，关系之至重何如，刑政之莫严何如，则为捕将者，承望风旨，变其题目，尤是所未有所未闻之大变怪也。其绸缪谋议之状，不待目击，灼若观火，人言狼藉，传播一世，苟欲更求明证，何容暂缓？钩核二百四十六字添入，请字下，前任内局提调六字抹去，削职罪人四字添入，典刑下，副提调以前任副提调，改措语。

○司谏李南翼上疏略曰：

医官李惟铎，替行首医，至于待令差备，则罔功蔑效之罪，与诸医，少无异同。而玉署请罪之时，查问待令之谁某，则渠乃书送五人，独自漏脱，究厥所为，尤极痛恶。且以首医吴千根言之，虽未知病势之如何，当初直宿有命，举国焦遑，而身为首医，一不进参于问安，及鹤驭上宾之日，固宜担曳奔赴，而偃处私次，惟意占便，甚至于博奕呼卢，酒食狼藉等说，出于同僚之口，渠亦人耳，宁有如许分义乎？请并勘律，昨秋沈英锡之书，即不过论一时宰，而其言则掇拾于舆论之馀，其心则恳绻于爱君之诚，而出位之吁，自致愤激也。故句语之过中，固或有之，所以有不概于睿衷，而遂至于塞外远谪，如韩镇㦿匡救之章，台阁故事之不容已者，以平日全保世臣之睿德，或虑朝象之溃裂，亦有投窜之处分。然其时联书，七台未尝并蒙恩谴，儒臣之书，声讨愈峻，亦令还给而不之罪焉，睿意所在，于此亦可仰认其匪怒伊教也。居然星霜且周，容音寝邈，彼两臣之痛恨飮泣，穹壤莫逮，不忍想到，而人情之抑郁，当复如何？伏愿亟降宥还之命，以广圣德焉。

批曰：“李惟铎吴千根，并远地定配，沈英锡等事，当有处分之时矣。”

7月2日

○丁巳，命京外折钱十万两划送户曹，庙堂以经费不足，请之也。

○以李若愚为江华府留守。

7月3日

○戊午，行都政，〈吏曹判书徐能辅，参判沈能岳，兵曹判书洪奭周。〉以金履乔为判义禁府事，南履翼为司宪府大司宪，李晋渊为司谏院大司谏，赵冀永为成均馆大司成，尹声大为江原道观察使。

○命岭南祈雨祭，勿拘停祭，随缓急设行，因道启也。

7月4日

○己未，礼曹启言：“宗庙景慕宫秋展谒，待魂宫卒哭后禀旨举行事，启下，行礼时出还宫时服色，谨稽誊录，则先朝丙午，因礼堂所奏，下询大臣及登筵诸臣后，展谒亲祭时自上具冕服，百官四品以上朝服，五品以下黑团领，出还宫时自上具无扬黑圆领袍，百官无纹黑团领去胸褙黑角带磨链，而储庆宫以下各宫殿拜时，依《补编》受教，并以视事服磨链载录。且伏念来头陵园寝幸行时，出还宫服色，亦当一体参考讲究。而英庙朝己酉二月顺陵幸行时，始有视事服磨链之命，追因大臣献议，出还宫时自上具黑头冕黪布戎服磨链，先朝丙午，遵用此例。而谨按《补编》，丁丑年受教若曰：‘若有谒陵之事，大殿黑布笠黑布带白布帖里，侍卫百官从上服’事载录矣。庙宫陵园举动时服色，具系莫重仪文，臣曹不敢擅便磨链，请问议于时原任大臣及在外儒贤馆阁堂上儒臣而处之。”允之。

7月8日

○癸亥，命王世孙三年内丧礼节次，并置之，以冲龄也。

7月12日

○丁卯，诣殡宫，行别奠，亲制祭文。

呜呼！天之夺尔，何其速也？将谓尔能事上帝而然耶，将椓丧我邦家而然耶，抑不穀不仁不德，获戾神明，酷罚先及于胤嗣而然耶？予将孰怨而孰尤，曷因而曷诉？欲语则气先结，欲思则心先窒，欲哭则声先咽，天下古今，亦或有有国家而如予情景者耶？恸矣恸矣！自予目不见尔容，耳不闻尔音，已六阅旬而两易序矣。尔之尚寐而无朝无昏，冥冥漠漠耶？予之顽忍而食息自如，悠悠泛泛耶？尔果有知也否乎，予果方梦而非寤乎？尔果倏然而逝乎，尔将蹶然而返乎？父母妻子之恩在此，宗庙社稷之重在此，城阙宫殿之处在此，逝乎何往，往与谁亲？日居月诸，其运常然，年往岁来，其故常然，穹高壤厚，其极常然，返乎何期，期谁与知？天下之恸，莫大于违亲，尔之诚孝而不念三年之爱，何若是恝也？天下之悲，莫甚于无子，予之奇险而奄为四穷之首，何若是毒也？恸矣恸矣！予昔年才逾十，皇考见背，艰大之业，若山压身，身之孤孑，邦之杌陧，若不保朝夕，而一年二年，托于兆民之上者，予何有焉？特皇天祖宗默佑之力耳。自尔诞生，予心之喜，不止为为人父，邦本固而皇考列圣之緖可赖而衍也。尔又既冠既室，亦既抱子，仁孝聪明，天质夙成，遂摄子政，八方延颈殷道可以复昌：‘周命可以维新’，岂曰予一心之喜，一身之庆？殆亦天下国家，罕有罕睹之事，而予妄以无忧自信，谁意一朝降割？万事瓦裂，宗祊之忧虞，予躬之悲凉，反有甚于皇考见背尔身未生之日也耶？恸矣恸矣！尔之淸明秀美之姿，吉善祥知之气，天之所以降之者不易，而及其摧折也，忽婴之以危急之病，又重之以乖杂之症，如流斯坎，如烬斯灰，理之难谌，胡遽莫淹？岂所谓丕子之责于天者耶？真乎假乎？孰从而正，神乎人乎？孰主张是？恸矣恸矣！呱呱世孙，将谓祖为父乎，惸惸予生，将惟国为命乎？尔倘有省，闻予此言，其必掩抑于幽明之际也。今予之悲，非惟尔是悲，悲予之不仁不德，积罪于躬，不克保予佳儿，使四百年宗社，澟澟如一发而莫之如何，尚复何言？恸矣恸矣！呜呼哀哉！

7月14日

○己巳，停诸道秋操。

7月15日

○庚午，赐谥殡宫谥册文：

若曰，昊天不吊，遽遭继体之丧，日月有时，爰备易名之礼，寔循公议，少慰至情。惟尔世子，聪明挻姿，仁孝根性，奇征著云虹之彩，适符诞降之初，异表识天日之光，矧在正嫡之贵，是有丕子责，永期宗祧之依归，自与常人殊。早见德器之成就，入学先问师傅曰‘何修而可作圣人？’出治当法祖宗，乃所愿则祗遹文考，肆切兆庶之系望，遂命万几之代听。在左右而分劳，晨昏定省之诚爱兼挚，无大小而摄事，春秋享祀之礼仪罔愆，克推爱日之心，连年进爵，聿迓绵历之庆，早岁弄璋。敬天恤民而体予训辞，懋学勤政而图厥治理。室揭介石之号，戒逸乐之移心，屏列耕田之图，知稼穑之务本。乐闻规谏，虽或不概而竟奖其纳忠，赈济饥荒，为之移粟而重惠以发帑，凡厥施措，其将大有为治，真得托任，岂不既济吾事？予方以文无忧自幸，尔则惟启能继为贤。嗟！凉德之速辜，致英姿之罹割，始谓无妄之疾。不过一时之虞，岂意方壮之年，奄摧旬日之顷？恸人事之若梦，奈天理之难谌？抚遗孤之呱呱，典型斯在，望佳城之郁郁，兆卜允臧。爰思扬徽而贲幽，宜有崇终而节惠。念善继而善述，孝为百行之源，叶重光而重辉，明有四方之照。斯足以诒于厥后，庶几不间于予言。爰命使臣，奉册赠谥曰孝明。於戏！象德表功，缅平昔而增怆，鸿名显策，期永久而冞彰。不昧惟灵，尚钦玆命。〈大提学金履乔制。〉

○哀册文：

维岁次庚寅五月丁巳朔初六日壬戌，王世子薨逝于昌德宫之熙政堂，移殡于欢庆殿，以是年秋八月丙戌朔初四日己丑，永迁于延庆墓，礼也。蜃卫宵戒，画菆晓辟。赞胪如常，仪采非昔。违鹤禁之靓穆，就乌冈之邃敻。百灵欻翕而警卫，千官号啕而趋令。惟我主上殿下，情笃止慈，恸缠抆心，悼承华之芳歇，衋前星之光沈。菀幽怀之莫泄，怆休声之永隔。爰命下臣，载扬显册。其辞曰，天眷我东，笃生圣嗣，华虹流彩，云日曜瑞。贵维嫡体，尊居贰极，教自胎正，德由天得。淸粹蕴中，英华彪外。众善兼括，维孝为大。彩衣若干，日侍两殿，秉心洞属，蚤夜寝膳。十有五载，养德春宫，圣后曰嘉：‘汝代予工，腾章固让，弗获迺就，四勿九经，心法以援。邦基增巩，圣德益尊，和气致祥，载锡神孙。报本扬徽，诞举崇号，手擎玉牒，大庭舞蹈。秩秩九爵，再祝冈陵，敬愼在祀，以禴以烝，漑涤登降，孔熯莫愆，乐洗噍节，宫羽相旋。德教乃刑，百度皆贞，凡民疾苦，颎若倚衡。一方告饥，帑货船粟，禹恤百亩，文愼庶狱。恩言日播，野老扶杖，言有逆耳，匪怒以赏。旷世奖节，在野求贤，肃将坛享，感结风泉。祝遵遗历，阁奉秘牒，锐志典学，批墨犹湿。敛华就实，《羲易》《鲁论》，敬天勤民，座铭格言。崇俭节用，柱帖炯戒，吉庆方至，景福以介。何皇穹之降割，倏真游之已催？神鬼为之震惊，风雨与之腾哀。呜呼！哀哉。琪花早零，良玉易璺，理固多盭，天不可问。虽微疴之偶婴，宜大德之必寿，才刀圭之浃旬，遽群望之遍走。抉云汉而叩紫闼兮，黄神邈其靡质。盖尘世之厌洿浊兮，乘元化而访太一。呜呼！哀哉。甲观储祥，庆溢含饴，燕翼贻谟，镌册涓期。既福履之繁衍，忽悲欢之迳庭，抑睿情使眷结，信天意之窅冥。呜呼！哀哉。铜闱兮虚廓，鹤驾兮超忽。悲风旖旎兮羽葆转，晓月苍凉兮哀挽发。儗将行兮肃穆，若有觌兮徘徊，惨不光兮漆灯，漠无晨兮夜台。呜呼！哀哉。郁彼佳城，凤翥龙翔，挹天藏兮岳崒，攅茂松兮水长。先寝兮密迩，神理兮允叶。扃玄扉而锢重泉，俨象设而诏百劫。呜呼！哀哉。水流云徂，万象盈亏，谅圣凡之同辙，竟脩短之孰尸？然惟至德之在人兮，於乎没世其可忘？汗靑简而不朽兮，冠苍旻而无央。呜呼！哀哉。〈户曹判书朴宗薰制。〉

○志文：

我渊德显道景仁纯禧主上殿下即阼三十年庚寅五月六日壬戌，王世子以疾薨于熙政堂之西夹室，春秋二十有二。上及王妃，号恸霣绝，吁天无阶，卿士大夫，搢绅章甫，莫不痛哭扪胸，飮泣相吊曰：‘天欲丧我国家耶？储圣已矣，如国家何？’掖庭卫士诸司吏胥，满城军民舆儓妇孺，亦皆仰首哀啼曰：‘我两圣之至仁盛德而有斯欤？天胡忍斯？’数日之间，悲冤之声，达于八域。礼官据英宗纂定《丧礼补编》，请上服斩衰三年，王妃齐衰三年。是制也，三代以来，历代及国朝所未尝行，上疑之，引先王丙午文孝服制议，命断以国朝旧制，礼官复搀仁祖时李楘、金弘郁、李敬舆言，请询大臣儒贤，遂制斩齐以上。既敛迁于欢庆殿，成殡四日而成服，越三日戊辰，赐谥孝明，墓曰延庆，庙曰文祜，秋八月四日己丑，葬于杨州天藏山之左坐酉原。上，命臣以玄室之志，臣历屡日悸恐不敢辞，乃涕泣撰次如左。谨按世子姓李，讳旲，字德寅，我渊德显道景仁纯禧殿下之第一子，我正宗文成武烈圣仁庄孝王之孙，母明敬中宫殿下，领敦宁府事金祖淳女也。己巳八月九日丁酉，世子生于昌德宫之大造殿。先是，母妃有梦龙之瑞，及将产，彩虹起苑中，流于庙井，骤雨作震雷有声，既生，天即霁，殿甍绕五色云气。至卷草日，乃散。世子犀角龙睛，天表秀美，宫中上下，咸曰：‘酷类庄孝王也。’即日定号元子。壬申夏，大臣请早建储贰，七月丙子，册为王世子，受册于熙政堂，行礼如仪，始四岁矣。丁丑春，上率世子谒太庙，三月齿于学，既谒圣，请业博士前曰：‘何修而可以为圣人？’，英音淸朗，仪度俨若，靑衿之圜泮水者万数，相顾曰：‘昔闻我先王入学时盛事，今幸复睹也。’己卯春三月壬子，冠于庆熙宫之景贤堂，冬十月壬寅，行嘉礼丰壤赵氏判书万永女，今嫔宫邸下。丁亥七月十八日辛酉诞生，元孙，以今年九月，将册为王世孙，未及期而鹤驭宾矣，呜呼！恸矣。辛巳三月，孝懿王后礼陟，两圣在哀疚中，世子左右宽慰，勉进粥飮，壬午，绥嫔丧亦然。癸未，上，命大小殿座及臣邻，进接，世子侍坐，是年冬，上，命世子摄行太庙冬享，自是，庙社宫享，一皆摄行。丁亥元朝，以手笔，下令于春、桂坊曰：‘余年今为十九春秋矣。只知燕闲之为乐，不识典学之至重，荏苒之顷，已过许多日月。自顾其中，不觉其悚然而惧，赧然而愧。今当月之正日之元矣，顿变前习之悠泛，将务猛省之新工，惟我两坊宫僚，各存饬励之戒，克懋陈勉之义。’二月乙卯，上，命王世子代理。是日，上，行宾对，仍下备忘记曰：‘予自辛未以后，多在静摄之中，虽或粗安，有时常致机务多滞，国人之所忧，即予所自忧也。世子聪明颖睿，年渐长成，迩来之侍坐摄享，意有在耳。远稽有唐，近法列圣代听之举，予心已定。一藉分劳，以便调养，一使明习，以达治道，宗社生民之福也。咸造在廷，爰告大计’，于是时原任大臣入见上曰：‘殿下，今为无忧之文王也。’遂请庶政庶事，以乙未故事为准。世子三上疏辞，上，答曰：‘予劳尔代，即亦天道之经。予岂非经之是蹈乎？敬之哉。四勿，修身之本，九经，治国之要，克勤克俭，不作无益，视远听德，用孚于人心？越十日甲子，世子受听政贺于重熙堂，既受命。励精图理，不遑寝食，朝野延颈拭目。申夜巡之禁，饬坐衙之规，严监守之法，禁科场之弊，以都民休戚攸关。诫铨曹选择司寇京兆官，监司阃帅守令之辞陛者，皆勉谕而遣之，复命者皆引询弊否，文武臣汉学儒生讲制轮对官召见，皆以日次周庐卫士，较试演肄，亦皆躬临而阅视，中外狱案及士民上言，虽多，必先躬览而付该司，或直判而下之，以为常。九月辛亥，上尊号于主上殿下曰；渊德显道景仁纯禧，中宫殿下曰，明敬，亲上册宝。戊子，以母妃春秋满四旬，二月壬午，进爵于慈庆殿，两殿同临以受，慈孝融洽，祥和之气，溢于宫闱。是爵也不欲烦度支，自宫中措办而行也。明年己丑，圣上宝龄，亦跻四旬，二月癸丑，率百官进馔于明政殿，行九爵礼，越三日，又进小酌于慈庆殿，仍行内宴。是时，大司宪朴绮寿，上书论女伶入禁中，有陈戒语，遂以此被谪，未几宥还，翌春擢为刑曹判书，下令褒其直，国人大悦。秋令八道道臣，搜求贤才之隐沦者，冬，诛愼宜学，盖宜学陈书内，欲倾陷搢绅，而外藉先朝五晦筵教，以眩惑人心也。庚寅春，世子请改摹御容大小二本，既成，世子手书标题，与书香阁所奉旧本，移奉于奎章阁之宙合楼。象胥自燕归，购进《皇朝实录》四百馀卷，世子令阁臣，阅其编次，匣而奉安于大报坛之奉室。自四月旬后，世子有微恙，已而忽患咯血，旬日之间，证形屡变，方药莫奏其效，祈祷未获其灵，五百年磐石之宗，一朝懔乎如一发，而君臣上下，有馀恸矣。

呜呼！冤哉。世子聪明过人，四岁时西贼平捷报至，世子方哺乳，舍而笑曰：‘快好哉’，姆问何故，答曰：‘盗已擒，岂不快好？’其颖悟类此。及稍长，人或以国朝列圣盛德仰质曰：‘如某事某事，邸下亦能之否乎’，辄曰：‘能。’孝友根于天性，圣上虽钟爱无比，而常存敬畏，不敢有所恃焉，虽嬉戏嗜好之事，母妃禁之则止。靑阳府夫人卒，母妃处别殿，哀毁甚，往往至晕绝，世子流涕，徒跣持汤剂，憧憧将护，设幄殿门外，不复归寝室。及公除，母妃谓世子曰：‘吾与汝相守月馀，今当归次，不禁怅然’，世子对曰：‘是亦何难？，小子当慰母之心。’自是，朝而省，夕而退，昏而定，漏尽而退者数月。大君生，世子奇喜，日抚视曰：‘吾弟何时长如我’，及夭，怆惜不自已。视诸妹无贵贱之殊，而明温主齿相比，故情尤笃。永温主朴淑仪出也，生而多病，语不能了，常怜而抚之，其卒也，世子惊悼垂涕曰：‘其慈母情境，尤可悲也。’宽而爱人，与群下接，气仁而辞温，鄕大夫及宫僚之亲近者，多字而不名，视民如伤，闻蔀屋穷苦之状，辄怛然有不忍色。岭南湖西饥，大发帑赡其赈资，北路又大水，令船关东岭南谷以赈之，南北无捐瘠者。每饭有堕粒必自掇呑，或使侍傍者食之曰：‘天赐不可慢也’尝使工，绘耕织于屏，以寓稼穑艰难之意，于祀典，尤致意，自皇坛太庙，以至社宫之享，齐明承事，必尽其敬，周旋登降，拜跪唱赞之节；尊彝铏豆漑涤陈设之事，金石丝革腔调合止之数，佾羽之容，弦歌之咏，靡所不娴，靡所不审，祼荐既毕，犹穆然在位，以俟彻也。自去岁，非上服，不近缎绮，衣襨悉用䌷绵，既而世孙着斑衣有缎品，世子见之曰：‘稚子何用缎，况余所不服乎？亟令改之’，呜呼！臣以肺腑之亲，老白首不先蓐蚁，含哀茹冤，欲以区区笔墨，摹画明两之遗光，肠非木石，独何忍哉？今所摭载，皆国人闻睹之所及，而惟是服成之日，我坤殿哽咽而语臣曰：‘世子仁孝好善之性，淸明特秀之姿，非短折相，天乎何忍？世子近尝从容谓予曰：‘往事多可悔矣。平日信人如已，近觉其不然，世人皆各为其私，非真为我者。小子从今欲绝去旧习，正心读书也’，又对侍宦，指所创屋而叹曰：‘建此欲何为？使余心如今日，昔必不建矣。’即此可知其贤明，天乎冤哉？岂天年止于此乎？抑忧劳国事，以促其寿乎，天乎何忍？臣承聆未毕，亦失声掩抑，烦冤不自胜而退。既又伏窃思惟，盛矣哉！我世子仁孝淸明之质，毓德春宫，垂二十年，令闻日播，讴歌日归，重华之摄，克协人情，区域之内，被其陶冶，宜若无待乎加勉，而惟其不自满假之意，自与《书》所称检身，若不及孔夫子，所谓一日克己复礼者，心法相合，苟非天纵之能，顾何以与此哉？若使天假年寿，成就其全德，固将为尧为舜，比隆三代，而今不可得矣，天乎冤哉！天乎冤哉！虽然，心法之传，无远无间，异日我世孙，屹然成人，传此心法之妙，继而述之，扩而大之，得比于尧、舜之为圣，国家万亿年灵长之福，实基于此，而我世子未卒身教之心，亦将无憾于穹壤冥漠之中矣。呜呼！惜哉！呜呼！痛矣。〈领敦宁金祖淳制。〉

7月17日

○壬申，月食〈自卯初至辰初，食十八分二十五秒，初亏正东，复圆正西。〉

7月19日

○甲戌，以金履乔为艺文馆提学。

7月22日

○丁丑，关北毕赈。〈各邑饥民，四十九万六千三百五十八口，赈谷折米一万四千六百七十二石零。〉 ○以申在植为咸镜道观察使。

7月23日

○戊寅，命荐棘罪人赵璟镇放送。

7月25日

○庚辰，次对，命顺安县令宋锡老，他道守令相换，大臣以锡老，即先正臣浚吉祀孙，而与道伯有亲嫌提奏也。

7月28日

○癸未，礼曹启言：“魂宫卒哭后举动时服色问议，则领府事南公辙以为：‘今番上服，以斩衰三年磨链，而大小丧既有异，则庙宫陵园展谒时出还宫，上下服色之纯用白素，终涉未安，谨依先朝丙午年遵行，似合参互而得宜。’右议政郑晩锡以为：‘谨稽先朝丙午下询诸臣，庙宫展谒及各宫展拜时服色，皆有磨链，今当依此遵行，而陵园举动时服色，则黑头冕黪布戎服，恐合于庙宫展谒出还宫时，无扬黑圆领袍之例，若其随驾百官则黑布笠除插羽，浅淡色戎服，只佩剑似或得宜。’”教曰：“依大臣议为之。”

8月1日

○丙戌朔，午时，欢庆殿灾延烧涵仁亭、恭默阁、景春殿、崇文堂、迎春轩、五行阁、宾阳门。殡宫失火后，奉出梓室于烟焰中，未时权安于环翠亭。

○命宫城扈卫。

○改梓室，以雍正二年甲辰新合木漆准百度者进用，殡宫失火时，梓室板外焦损故也。

○命殡宫移设处所，以都摠府为之。

○命殡宫慰安祭设行，又命改奉梓室后，行别奠，又命告由于宗庙，永宁殿，社稷，景慕宫，而百官进笺陈慰，外方亦为封进，皆从礼曹启也。

8月2日

○丁亥，教曰：“梓室书上字结裹，随时为之。

○改奉梓室仍行书上字及结裹，行别奠如仪。

○命发靷及返虞门路，以宣仁正门为之，宫城扈卫撤罢。

○召见时原任大臣阁臣于养心阁，承候也。领府事南公辙曰：“梓室奉安后奉审则无頉，罔极中极为天幸矣。臣忝在都监之任，常时禁火之节，不善检饬，乃有昨日之变，神精遁丧，求死不得。葬礼隔日，姑为待罪察任，而葬礼后上蒙重勘之罪，下得执法之论，臣心庶可安矣。”

○命魂宫，以通和殿为之。

○行祖奠。

8月3日

○戊子，王世子灵轝，发诣墓所。

○行发靷时，望哭。

8月4日

○己丑，下玄室。

○行下玄室时，望哭。

○行立主奠。

○返虞于昌庆宫之通和殿。

○行初虞祭。

○命昼茶礼亲临。

○命殡宫次知中官梁大宜、金承业，极边定配，以火变也。

○政院启言：“领府事南公辙以为：‘臣忝在都监提举之任，常时禁火之节，不善检饬，乃有日前魂宫失火之变，若论厥罪，合置何辟，走伏金吾门外，恭俟𫓧钺之诛’云矣”，教曰：“日前火变，天实为之，罪在寡躬，到今思之，惭恸莫定而已。卿之提起引咎，重戚予心，万万过矣。卿其即为安心还第，以安予此时惭恸悲廓之心，至望至望事，遣史官传谕。”屡下敦勉，公辙始还私次。

○宗戚执事洪显周，亦胥命，遣史官敦谕还第。

○宗戚执事知事朴周寿，都承旨朴岐寿，同敦宁赵寅永等，联疏乞被罪，批曰：“永明之胥命，已意外，卿等之联疏，亦然，勿辞。”

8月5日

○庚寅，右议政郑晩锡，陈札引咎曰：

日前殡宫之回禄，即千古所未有之变也。方其烈焰蔽空之时，人莫不有死无生，及夫梓室奉出之后，与诸臣，启开奉审，则衾绞衣襨及五囊，一如始敛，毫无所损，改奉梓室，克趁涓日，此岂人力之所及，始虑之所到哉？实天地神祗之所保佑也。噫！臣既忝三事之列，摠察百工之事，而既不能先事预防，又不能临时亟救，致有此千古所未有之变，仰贻圣心之惊恸，臣罪至此，万殒犹轻。乞削臣职，仍勘臣罪。

批曰：“卿不见昨日领府胥命之批乎？皆是寡躬之咎也，卿与领府何有？望卿安心勿辞视事，以济此极艰之时。”

8月6日

○辛卯，行再虞祭。

8月7日

○壬辰，因刑曹启请，殡宫事知守仆孙英默等，并刑配，以火变也。

○持平金龙翼，疏请入直中官掖隶盘核，殡宫都监堂郞勘处，批曰：“伊日火变，天也，非人力所可及。都监堂郞果何能为？此予所以自当其咎也。尔言何容易也？”

8月8日

○癸巳，行三虞祭。

○削兵曹判书洪奭周职，以职在本兵，不能禁火，引咎出城。教曰：“本兵之任，既兼宿卫，径出城𬮱，大关后弊。施以削职之典。”

8月9日

○甲午，诣魂宫，行别茶礼。

○以南履翼为兵曹判书。

○命配御营大将柳相亮于龙潭县。相亮被人言，引义不出屡下饬教，终不承膺，教“以御将事，万万骇然矣。设有真个可引之义，但当缩伏俟勘，焉敢径自纳符出城？何况禁推分拣之后，至今称以奉牌，不肯受符者，似此骄蹇之习，古未闻焉。”仍命远地定配。

○以白东薳为御营大将，李海愚为摠戎使。

8月10日

○乙未，行四虞祭。

○以朴绮寿为司宪府大司宪。

8月11日

○丙申，行五虞祭。

8月12日

○丁酉，谕领府事南公辙曰：“昨见附奏，卿犹未解惑，予不嫌屑屑，当明言之矣。日前台疏请罪，当日入直堂上之说，卿果认为堂堂之定论乎？予则徒见其未达法例事理也。大抵殡宫都监堂上之设，不过为治具庀工而已，非如中官次知之守护，又非如庙宫提调之管摄事务官属。以是，自古次知守仆辈，虽有大段罪犯，其咎责，未尝及于都监。况其处所，即阁门之内，而内外斋殿，即是大内也。故卿等有事则入禀而入事，毕则告而出，不敢暂留，而其中所处者，非中官宫人，即掖属也。其谨与不谨，卿等果可以管摄乎？果可以替当乎？此所以当日下教之如彼也。今不识事理，不达法例，以都监名，欲罪堂上者，当乎否乎？若于治具庀工之际，卿等不谨，又若因卿等入来而失火，又若殡宫不在大内，则罪固在都监，台臣言之亦可，今既不然，则卿等何所失而予亦以何言罪卿等乎？卿等信若有罪，予何所惮，予何所惜？而当千古所无之变，徒欲庇护卿等而自损国体。自忘所重乎？卿之识见，必无不知此个事理，而终始为引，何耶？未达事理之台言，重之如彼，缕缕前后之谕，初不动心，岂不万万慨然哉？前后罄告，卿其幡然，即即入城。”公辙以台言前，已出城故也。

8月13日

○戊戌，诣魂宫，行卒哭祭。

8月14日

○己亥，义州府尹宋祥来，以都京礼部咨文二度驰启。一，奏请钦派正副使前往致祭朝鲜国世子，奉朱笔圈出散秩大臣额勒浑，内阁学士裕诚，奉上谕朝鲜国，久列藩国，最为恭顺，此次派往正副使，务宜恪守旧章，不准于例外收受，差竣回京，路径奉天山海关，该将军监督等留心查察，如于正礼外，多带仪物，即据实奏参，毋稍徇隐事，一，朝鲜国世子病故，深为悼惜，著加恩于例赏祭品之外，加一倍赏给，以示优恤，该国王正在壮年，亦不必过伤，俟得有嗣子，即行奏明册封，承续宗祧，用延国庆。钦此遵查例载加倍赏给银壶银爵，仍照例备办其香帛及牛犊折价银两，均加一倍给与等语，相应查照事。“

8月15日

○庚子，以柳相祚为工曹判书，寻递，以李光文代之。

○教曰三都监别单，虽命入之，不忍披见论等，又已许于都相矣。都相既不欲强之，则三都监宜无异同，今番一并勿论。惟员役工匠等，依丙午年例为之，牌将中如或有各营地方官校属之特著效劳者，令各其营各其邑收用。“又教曰：”近来别单之猥杂，诚一大弊。试以今番言之，郞厅之频数改差，别看役牌将名色之不啻屡倍于古，宁不骇然？此后毋谕大小吉凶，设都监时，毋得如前猥杂事，载之院中故事，以为随时察饬之地。“

8月16日

○辛丑，教曰：“虞卒已过，恸廓益新。世孙册封，虽有定期随时之宜，乃礼之正，昔我英庙甲申秋，册我圣考为东宫，而皇朝故事，则皇太孙册储，不逾洪武二十五年遵而行之，实两合于述先从周之义。今以王世孙为东宫，讲书院卫从司，改称春桂坊，受册以原定日字行礼，布告中外。他馀事宜，大臣礼官考例禀之。”

○递户曹判书朴宗薰，以赵万永代之，宗薰以有人言也。

8月17日

○壬寅，召见大臣及礼堂于养心阁，请对也。命册礼都监，改称以册储都监，命招都提调南公辙。

○命春桂坊官员，开政差出，以朴宗来、李羲甲为左右宾客，金履乔、赵万永为左右副宾客，宋稚圭为赞善，李宪玮为辅德，金兴根为兼辅德，李游夏为弼善，徐箕淳为兼弼善，金鼎集为文学，赵秉龟为兼文学，金箕晩为司书，赵斗淳为兼司书，闵泰镛为说书，吴取善为兼说书，李寅泰为吏曹参议，具锡朋为庆尚左道水军节度使，减下讲书院卫从司官员。

○命施义州府民家漂颓一百十四户，别恤典。

8月18日

○癸卯，以金在昌差远接使，南履翼差馆伴，赵斗淳差问礼官。

○册储都监都提调南公辙辞递，以郑晩锡代之。

8月19日

○甲辰，命施蔚山等六邑民家漂颓二百四十二户，别恤典。

8月20日

○乙巳，以李羲甲、赵万永、李光文差册储都监提调。

8月24日

○己酉，礼曹启言：“王世孙册礼时亲临遣使仪节，当为磨链矣。虽异于常时，而吉服临殿，既有列圣朝已行之例，请依此为之。”允之。

8月26日

○辛亥，命以各道折钱十万两，京司银一万五千两，划付户曹，以支敕所需，庙堂请之也。

8月27日

○壬子，命王世孙册储时领府事南公辙为正使，户曹判书赵万永为副使。

○副司果金遇明疏略曰：

顾今事关惩讨，义在沫飮，不避出位之嫌，敢陈沥血之章。窃伏见近日公车之上，章奏堆积，而巨猾大慝，尚此独逭，无乃盘据之固，气焰之盛，人莫敢言之而然耶？臣窃为世道惜之也。噫嘻！前监司金鲁敬之罪，可胜诛哉？渠以禁脔之馀，实无寸长于人，而历扬华要，罔非家世之所无，滚到崇显，亦岂本分之近似？则其所以感激图报，宜倍他人，而惟其贪鄙之性，得失是患，内外居官，循私恣虐，平生能事，机利趋势。及夫丁亥代听之初，大生惶㤼，计在固位，奴颜婢膝，向金鏴而乞怜，数十年生死，不得抑情仕宦之说，是何匈悖，而肆发于人家宴席稠集广会之中，闻之者或曰‘狗彘不若’，白首残年，何所不足，甘自为此？人若问之，亦不敢分疏，而恬不知愧，贪进不已。且在侄婿李鹤秀之贪天为功，恣弄威福之时，甘心血党，惟指挥是听，乃于徐有圭初上原情之日，渠以金吾判堂，目见李肇源逆节昭著，而全无明张之心，反生庇护之私，潜示肇源之子，使之至于鸣冤，仍为掩秘，使一世无有知者，若非有圭之冒死更吁，则莫严之义理几乎晦泯，至凶之情节无以彰露。营覆党恶，计虽切至，君仇国贼，爱之尤笃，是岂横目北面之列所可为哉？及夫徐万修处分之后，又复毒施加杖，竟至扑杀灭口，承望于凶逆之旨，报复以王法之外，苟有人心，是可忍耶？于是乎扬扬自得，气豪意健，本兵系是宿趼，南留自来所欲，则瞥地迁换，惟意之从，度支曾所未经西藩世称腴厚，则次第图占，看作已物，即此数事，从古权奸，无以过之。而妖子之常持反论，巧作涉世之良方，而不顾斁伦之畏，悍侄之席势使气，认为胁人之愚计，而莫觉济恶之归，同朝之羞耻，舆论之唾骂，去而益甚。而至若任惠局而专事牟利，贡市有投石之举，在中权而枉杀人命，禁旅沮宿卫之诚，蠹民害国，孰大于此？盛备绮馔，往别时贵，駄送重货，作寿权门，又何鄙陋之甚也？叨据雄藩，苟充溪壑，何患无术，而辄敢凭借吓恐，遐俗轻价，勒夺无所，不至听闻之惊骇，人心之眩惑，又岂细忧也哉？第宅之逾制，器服之穷巧，亦出于全无忌惮，而伤风病俗，在所当励。今臣胪列，特举其概，则是何样人物？而乃敢自居甚高，动称士类，随事忧叹，真若有识者然，诚不满一笑也。然而下段所论，不过薄物细故，惟是抑情仕宦之说，掩护凶逆之实，不可不快正典刑。伏乞亟赐处分，以谢一世焉。“

批曰：”前西伯事，尔所胪列，果皆尔所闻见乎？重臣处地自别，宁有是也？宁有是也？至于论及子侄，又何疾之已甚乎？大抵既非时刻上变之事，而尔以前衔，突地挺身，汲汲投章者，亦今日风习也，此习不可长。尔则削职。“

○副修撰申冕周陈疏，请金鏴、洪起燮、李寅溥等快正常宪，请沈英锡、韩镇㦿放还。仍言：

阁监掖属琐屑之辈，固无足沘笔论列。而国言之所喧藉者，即秦东奭、金在温、朴英秀也。此辈缔结金鏴，大开赂门，蠹国病民，罔有其极，盖其牛皮、红参之还收，难掩藉弄欺诬之罪，而且以前训导秦东益言之，讲定两国之好，睿度天大，使之戴罪行公，则固当下往莱府，竭蹶奉行之不暇。而挟其弟东奭之势，偃处其家，无所忌惮，如此之类，不可以虮虱之贱而置而勿论。请并施岛配之典。

批曰：“尔是岭南之人，宜有质厚之风，何为效近日浮动哓讹之习，以予所不欲闻之说，张皇如此乎？诸人姑舍之，彼四个卑贱之类，即所谓虮虱之不足诛也，何至请王府勘律？且遣辞之际，亦有不当追提而不之审思者，殊涉未妥，然予亦不深责焉。”

8月28日

○癸丑，诣宗庙、景慕宫展拜。

○先是，七月晦间，正言申允禄疏略曰：

金鏴之罪，可胜诛哉？渠以宵小怪鬼之辈，忝叨宫衔，滥蒙恩造，出入迩列，宠光赫然，则图报之诚，宜倍他人。而专事跳踉，一是藉卖，有识之窃叹，厥惟久矣。及长度支，数十万宿储，随手罄竭，殆半是预下排年，而剩归于私橐，看作能事，遂使国计哀痛，经费大绌，辜恩负国之罪，已难手举。而此亦于渠，犹属细故，其入告而出扬者，罔非欺诬而诪张，渠所欲为则必称睿意，渠所不欲则谓非睿志。政法之亶出睿衷，有光史册，可以迓续景命，允符民情之延颈者，则曰：‘我所赞成’，万有一或涉过中，则虽是渠所赞成，而外示忧叹之色，欺瞒一世，箝制廷绅，御下蔽上之状，人莫不切齿，洞见肺肝。而至若李寅溥之凶书，即宜学之前茅而上所谓欺诬诪张之较大彰著者也。方其做出之时，与洪起燮、赵秉铉辈，屡会于李止渊之家，烂漫计议，夫夫之所知也。而保合之说，语极阴慝，投匦之际，名入敲推：‘苟非止渊之造谋而自炫，虽以鏴也之奸巧凶谲无有所施措’，所谓非此无彼，非彼无此者也。以其轻浅也故，亦多自渠口破绽者，或对渠所亲知之人，则曰‘是谋非吾所能及也，微止渊之来乞，吾何为此哉？’上以荧惑欺蔽离明，下以绸缪爱护淫朋，遂乃大号于众曰：‘此书，是睿旨也’，隐然诬逼于莫严之地，是可忍也，孰不可忍也？此辈之蛇盘蚓结，打成一团，甚至于病榻消遣之际，千金公货，恣意取来，齐会赌戏，若无顾忌，其平日之昼夜团聚，肠肚相连，天可诬乎，人可诬乎？即此一事，万戮犹轻，妆出寅漙之凶书，而驯致宜学，则宜学之凶书，即是寅溥之馀旨，知寅溥之凶书，亦当知宜学之书，诚不可一日容贷于覆载之间。噫！彼发启之时，掇拾他人之陈刍，初无自己之办出，涂人耳目之罪，一不举论，论罪不甚明白，党与亦多遗漏，伊时主张之谏长，窃不胜其寒心矣。至若其时捕将李惟秀，渠以幺麿武夫，一听此辈之指挥，罔念国事，变幻鞫招，终未打破其根窝，究厥罪状，合置何辟？臣谓李止渊、赵秉铉，与四奸，一体勘断，明正其罪。

至是，批曰：“尔则递差。”又教曰：“靷期隔日，哀遑若初，此时除非燃眉之急变，上下之间，岂有他事？渠亦人耳，苟有一毫人理臣分，乃于此时，敢托惩讨，扬扬投疏，曾不畏忌乎？不忍甚矣，无严极矣。前正言申允禄，施以关北投畀之典，勿拣赦前。因此思之，设欲弹劾，既非晷刻必争之事，姑待上下悲挠之稍定，有何不可，才经成服，汲汲挺身，有若奋梃大呼。而许多纷拏，从此而始，政所谓天下无事，庸人挠之也。前正言宋成龙，永削台侍之望，放逐鄕里，配允禄于锺城府。”

○先是，副司果尹尚度疏略曰：

愚忠有所愤激，则不可拘于出位，义分急于惩讨，则不可缓而待时。噫嘻！户曹判书朴宗薰，前留守申纬，御营大将柳相亮，孤负睿恩，同恶相济，迹其行事，言之丑也，论其设心，罪之大者。彼宗薰，以名祖之孙，前后历扬，固何如？则在渠图报之道，宜倍他人，而惟其赋性狡黠，行已妖慝，糟粕文艺，欺一世而钓名，嫉妒贤能，厌胜已而误人，以言乎考试，则一榜都是循私，以言乎铨选，则凡窠全不奉公。自近以来，虱附权奸，蝇营宠利，贪权饕势，把作家计，吮痈舐痔，自为能事，外若矜饬，内怀邪毒，左右操纵，惟金鏴是藉，抑扬进退，惟金鏴是听，暗嗾列邑之财赂，以充一鏴之溪壑，蠹国病世，莫此为甚，而特其薄物细故。引君当道，圣贤之训，而彼乃反之事君，勿欺臣子之分，而彼则蔑如，缔结非类，攀援曲迳，为计也鄙，造意也阴，百般奇巧，出自渠手，殆至曹储之枵然。且闻银子之贷下舌人，多至四千两云。当此国用板荡，事务繁大之时，无一分为国备虞之心，恣意擅用，必欲病国乃已，究厥罪犯，合置何辟。噫！彼申纬，巧言令色，专事媚悦，伎俩素是娼家之妙童，踪迹殆若权门之宠隶，人所唾骂，固不足责。而惟其赋形轻薄，禀性淫邪，故出宰春川，虐民渔色，怨声载路，及留沁府，旧习未悛，剥民贪色，又有甚于前日，多财者至于荡败，有女者色斯逃去，莫重之地，十室九空。渠若有一分报答之诚，宁忍有是？此亦渠之细过，其他罪状之至奸极凶者，臣不敢条陈。而即闻一世人喧传，则睿候大渐之前一日，都下臣民，莫不焦遑罔措，念靡暇他。而纬乃大设杯盘，广速侪类，金玉在座，坐拥娼妓，珠翠环筵，镇日淫谑，犹有不足，又卜其夜，是可忍也，孰不可忍也？推此而可知其阴谋奸计之无所不至，街谈巷说之尽非虚语也。莫显乎隐，十手所指，皆曰可杀，万口难防。噫！彼柳相亮，受国厚恩，出阃入将，爵之高矣，荣之极矣。当竭力殚诚，图报万一，而出则浚民膏血，奇货异产，车载马辇，络续道路，入则莫重公货，开门烂用，计在媚灶，罪关欺天。且以一世之所目睹言之，起广厦于药岘，是谁之家，罄靑铜于营储，是何等财？眼无君父，肺结权奸，究厥设施，抑亦何心？其所为恶，惟日不足，纵其妖子，行其巧慝，放恣无忌，无所不为，渠亦人耳，何忍为人臣所不为之事乎？噫！彼三凶之罪，可胜诛哉？盖其设计阴险，造意奸慝，自以为人所不见之地，有谁知之，人所不知之事，有谁言之？暗售人所不忍为之计，恣行人所不敢言之事，此诚前古奸臣小人所未有者也。究厥心则寸斩无惜，声其罪则万戮犹轻。伏乞下臣章于三司，使臣言有一毫虚伪，则臣当伏诬人之罪，臣言果不虚妄，则朴宗薰、申纬、柳相亮，亟降处分，并施当律。

至是，批曰：“尔则当处分矣。”又教曰：“人心虽曰陷溺，犹当有一半分严畏忌惮之心。所谓尹尚度者，独非朝鲜之臣子乎？其论三人，语极阴惨，至曰为人所不忍为者，此果何谓也？如渠鄕谷愚蠢之类，岂能自办？必有叵测指使之人，欲为乘时煽乱之计，固当严鞫得情，以正人心，以息邪说。而屡回思量，不欲索言，反伤事面，姑从惟轻之典，尹尚度楸子岛定配。”

8月29日

○甲寅，命大护军金鏴南海县安置，前参判李寅溥，放归田里，教曰：“近日公车所以胪列罪状者，其言虽未必尽然，亦不可谓全出架凿。予于此，宁欲无言，乃祖之名德，乃叔之勤劳，朝家之所不能忘也。渠以若孙若侄，全无渠家本色，跳踉放纵何至如彼乎？以予此日疚悼之怀，常时不忘其家之意，岂忍恝视自作之孽？爱莫助之。行大护军金鏴，南海县安置，以为孤恩负先者之戒。”又教曰：“其书日来，取而览之，则虽谓之左右无当，不成意趣可矣，而把持者之如彼纷纭，实所未晓。毋或其中，别有义谛而然乎，抑或攻之者，别有机关而然乎？毋论如此如彼，无此书则无此纷难，不紧甚矣。前参判李寅溥，放归田里，以为息嚣之地。”义禁府启言：“金鏴、李寅溥罪名至重，台启方张，臣府例不得举行。”教以即为举行。

○以李锡奎为判义禁府事。

9月1日

○丙辰朔，诣魂宫，行朔祭。

○以李羲甲为判义禁府事，金阳淳为司宪府大司宪，安光直为司谏院大司谏。

○教曰：“招徕求助，何时不愿？而在今日国势，企望尤当如何？况卿等诸贤，皆是乔木世臣，则虽曰读书林下，自与独行果往，绝弃斯世者，迥然不同，其于国家哀乐休戚，其诚忱，当与在朝者一般，而每见其固守不出，不见其幡然而起，此予所尝慨叹者也。今玆世孙册封，虽是有国之常事，在予此日情理，其为幸喜庆祝，与天无疆。此时岂不愿见于卿等，卿等亦岂无延伫之心乎？况予冠首之日，我先大王延致宋、李两儒贤于朝，即又予所当继述者也。敷心之谕，至及于此，卿等幸谅予恳曲之意，相与告勉，趁期簉朝，一以贲开晠典，使幼孙，早有观感，一以辅迪予躬，使治道，允升大猷事。遣史官传谕于赞善宋稚圭，工曹参议吴熙常，副护军宋启干。

○教曰：“洪起燮之遭罹，偏甚于他人，予未知何故也。许多声讨之说，药院二条与李寅溥、愼宜学二书之主张，皆为把持之端。然材料添入云云，尝药之人，无怪陈其所见，况初无为害之事，则纵曰添入，有何为罪？参料云云，极不过设为议论，非有实事，以此捃摭，亦甚无谓。李寅溥书事，纵使干涉，寅溥既不足罪，则况干涉者乎？惟宜学书主张云云，宜学伏法之后，虽似䵝昧，此亦有一按可破者，哓哓者虽皆以捕厅变幻为说，然其时捕将及举行之捕校与宜学之从人，犹存，一核可辨虚实。真有变幻之罪，则重臣固不免，若无是也，虽微贱之类，不可使之横罹。况所尝任用之重臣乎？前捕将李惟秀，令该府拿囚，严问其时事实，详核以闻。”

9月3日

○戊午，义禁府以金鏴南海县安置，李寅溥放归田里，启。

○义禁府启言：“前捕将李惟秀，发问目严核，又为严问于伊时举行之捕校等处，则所招亦无相左。”教曰：“今见此供，而又取向来联名堂疏见之，可知搀及洪起燮之不成说也。大抵堂疏，谓宜学奴属，呼冤于街路云，而但不知呼冤之汉姓甚名谁，容貌如何，有谁听见，有谁记录，可为执证者乎？堂疏之不成说一也。其时下令，只令捕厅捉来宜学家人厅直别陪中一人，问其往来之为谁，相议之为谁而已，非指的呼冤者，使之盘问也，况街路呼冤之与否有无，何以闻及于深严乎？堂疏之不成说二也。捕厅捉问之汉，亦何以的知为街路呼冤之汉乎？又凡变幻招辞云者，谓如告变者，临鞫而异辞也，谓如前招如此而后招如彼之类也。厥汉未尝问以呼冤之事，而直问往来之人而已，厥汉亦一招而止，曾不再问，则安得有可变可幻之地乎？堂疏之不成说三也。杀人辞证具备，犹虑其或失，况辞证不具备乎？以此破绽不分明之说，欲驱人者，堂疏可谓欲巧而反拙。彼洪起燮与此囚，不待当者之自辨而昭脱无馀也。事理既如是明白，则更无可问之端。李惟秀则即为放送。”

9月4日

○己未，府〈掌令权徽。〉启：“噫嘻！痛矣。人心陷溺，世变层生，至于今番尹尚度之疏出而极矣。渠以鄕曲愚微之品，滥厕台阁淸显之列，出没京鄕，踪迹闪忽，而敢以前衔，出位陈章，凭借论人，诬逼莫重，全篇旨意，阴惨叵测，至以人所不忍为等句语，肆然说去，无所顾忌，君纲臣分，坏损无馀，舆愤久而益切，国言去而愈腾。圣批郑重，处分严正，既坠之伦彝复明，莫严之邦宪可正。而第其负犯至重，酌处反轻，悲疚之圣衷，虽不欲索言，愤惋之群情，实无以少泄。如渠愚暗之类，必不能独办，此不可不到底穷核，以正诬犯之罪。请楸子岛定配罪人尹尚度，亟令王府，严鞫得情，夬施当律。”不允。

○院〈大司谏安光直，正言成遂默。〉启：“噫嘻！痛矣。尹尚度之罪，可胜诛哉？渠即一鄕曲卑微之类耳，幸窃逾滥之职，而暋不知分，阴蓄希觊之心，而急于射利，出位陈章，旨意叵测，三人论列之际，诬逼于莫严莫重之地，全篇张皇，罔非触犯，至若为人所不忍为等句语，恣意说去，极其阴惨，此岂今日臣子所可萌心发口，肆然登彻于殿下之庭哉？惟我孝明邸下，四载代听，一心忧勤，八域臣民，莫不爱戴，政令施措，磊落光明，则渠何敢凭借论人之疏，自陷诬犯之罪乎？言之臆塞，思之发竖。何幸批谕郑重，辞旨恳恻，烛幽明如日月，戢奸萌如𫓧钺，人彝赖以不泯，国纲恃以不坠，臣等窃不胜钦仰万万。而惟轻之典，止于岛配，固知悲疚之圣衷，亶出于不欲索言，窃恐关石之邦宪，从此而有所轻重。此非渠愚蠢之品所可独办，请楸子岛定配罪人尹尚度，拿鞫得情，夬正典刑。”不允。

○两司合启：“金鏴、李寅溥等事中：‘暂缓钩核’下‘金鏴不可以安置而止，李寅漙不可以放归而止，请南海县安置罪人金鏴，放归田里罪人李寅漙’三十八字添入，洪起燮事中：‘此何变怪’下三百七十二字抹去，朴晦寿事停启。”

9月5日

○庚申，教曰：“行遣，即违制擅行之罪也。饬已施，龙潭县定配罪人柳相亮放送。因此有申明旧典者，避人焚草，谏官事也，不敢泄省中语，汉世法也。近来弹章未承批前，往往多引义之举，此非古法，此岂道理？从今以往，大小廷臣，无敢以未承批之疏，径自引义事，政院严饬百司。至于掌兵之臣，尤有别焉，与跋扈偃蹇之习，何异？后或有犯，当施师律，一体严饬诸营。”又教曰：“忍见不忍见之状，以宗社生民之重，虽不得不抑情酬应，然向来医官请罪，火变后诸臣引义，及日来四五勘律，岂所忍言而欲闻者哉？今则其所处分，庶皆得当，自此君臣上下之间，决不当复事提起。今若更有提起之人，是无复仁人之心者也，其令大小廷臣知悉。”

9月6日

○辛酉，诣懿陵展谒亲祭，仍诣延庆墓，行奠酌礼，展谒于徽庆园，陵园官以下施赏。

9月7日

○壬戌，特旨拜领府事南公辙为议政府领议政兼世孙师，判府事李相璜为左议政兼世孙傅，以李光文为右副宾客。

○谕领议政南公辙，左议政李相璜，教曰：“顾今国势果何如也？予虽黾勉，其何以独运于上？惟有宿德老成之人，承弼而坐镇，然后可以济时而集事，今日舍卿等伊谁？况世孙册礼期近，师傅之任，尤有所重者乎？中书备例，虽曰故事，如卿等之屡膺者，古人亦未尝必为之。望卿等，闷国事之孔艰，念大礼之同庆，即起膺命。”

○命饬刑曹判书李止渊，上来行公，止渊以申允禄疏论，引义在鄕也。

9月8日

○癸亥，教曰：“昨日饬教之后，何可偃处郊外，不为动念乎？刑曹判书李止渊，从重推考，更令畿营，催促上来，趁明朝如不入来，自政院，直捧禁推传旨以入。”

9月10日

○乙丑，政院以刑曹判书李止渊禁推分拣之后，谓以尤极悚惶，即出城外，启请重推，教曰：“朝家既知言者之出于构捏，故昭晣之，又开进身之路，则又为径行，分义道理，岂容如是？施以罢职之典。”

9月11日

○丙寅，两司〈大司宪金阳淳，大司谏安光直，掌令权徽，正言成遂默。〉合启以为：“噫嘻！痛矣。金鲁敬之罪，可胜诛哉？贪鄙之性，常患得失，粗滥之习，全无顾忌，躐跻崇显而躁进不已，兜揽要膴而惟利是趋，倚侄婿而作为声势，缔权奸而专事謟附，宴席稠会之中，肆发悖说，以为纳媚金鏴之计，其所谓生死不得，抑情仕宦于数十年云者，意出乞怜，罪关无将。数十年之间，是果何等时，而渠以何故，求生不得，求死不得，抑其本情，强为仕宦耶？徐有圭讼冤之辞，即肇源已著之案，则为今日臣子者，固当明目张胆，声罪致讨。而身为禁堂，曲意掩护者，已是无严之极，而尤有所万万痛惋者，粤在己卯之夏，拣选名门，爰定大礼，一国臣民，莫不庆祝。而渠独何心，大怀不满，倡为凶言，全袭裕贼之馀套，传说已播，舆愤愈激，到今追惟，毛骨俱竦。论其负犯，万戮犹轻，而王章尚稽，偃息自如，其可曰国有常刑乎？此不可晷刻容贷，请知敦宁府事金鲁敬，设鞫得情，快正典刑。”批曰：“以此人事，向来一批，已言其必不然。而至于下款，关系甚重，岂可以传说，遽为发启乎？”，不允。

9月12日

○丁卯，仍任前刑曹判书冬至正使李止渊。

○旌孝女富宁闲良崔得星女十八岁儿闾，礼曹因道启请之也。

9月13日

○戊辰，名见领议政南公辙，左议政李相璜，肃命也。

○命册礼后书筵，依古例为之。

○玉堂〈校理李根友，修撰吴致淳，副修撰徐有赞。〉联疏，请金鲁敬，设鞫得情，不从。

9月15日

○庚午，御仁政殿册王世孙。〈册王世孙仪前一日，掖庭署设御座于仁政殿北壁南向设，宝案于座前近东，香案二于殿外左右设，教令册印案各一于宝案之南。教命案在北，册案之之印案又次之。掌乐院展轩悬于殿庭，陈而不作。近南北向。协律郞位于西阶上近东西向，其日典仪设文官一品以下位于殿庭道东，宗亲及武官一品以下位于道西，当文官俱每等异位，重行北向相对为首，宗亲每品班头别设位。监察位于文武每品班末东西相向，阶上典仪位于东阶上，近东西向，左右通礼阶下近典仪位于东阶下，近东西向，赞仪引仪在南差退，又赞仪引仪位于西阶下近西东向，俱北上设。使者受命位于殿庭道东，重行北向，都监都提调以下诸执事位于使者之后，引仪设门外位，文官二品以上道东，三品以下道南，宗亲及武官二品以上道西，三品以下道南，俱每等异位，重行相向北上。设使者及都监都提调以下诸执事位于仁政门外道东，重行西向北上。鼓初严，兵曹勒诸卫陈卤簿仪仗于正阶及殿庭东西，仁政门内外列军士并如式。司仆寺正进舆于阁外，陈舆辇于殿庭中道。小舆在北大辇次之。御马于中道，左右仗马于其南。使者都监都提调以下及宗亲文武百官俱集朝房各服朝服。四品以上朝服，五品以下黑团领。礼曹正郞陈彩舆于仁政门外，兵曹司仆寺陈王世孙辇舆及仪仗于彩舆之北，兵曹陈细仗于彩舆之南。次掌乐院陈鼓吹。陈而不作。鼓二严，使者都监都提调以下诸执事及宗亲、文武百官，俱就门外位。礼曹正郞捧教命凾、册凾、印绶各置于案。诸护卫之官及司禁各服其服，尚瑞院官捧宝俱诣阁外伺候，左通礼诣阁外跪启中严，殿下具冕服御内殿，伞扇侍卫如常仪。近侍及执事官先行四拜礼如常。典乐帅工人入就位协律郞入就位。鼓三严，执事官先就位，引仪分引都监都提调以下及宗亲文武百官，由东西偏门入就位。鼓声止阙内外门左通礼跪启外办，殿下乘舆以出，伞扇侍卫如常仪。殿下将出仗动鼓吹。陈而不作。左右通礼前导至降舆所，左通礼跪启请降舆。殿下降舆，左通礼跪启请执圭，近侍跪进圭，殿下执圭陞座。炉烟升，尚瑞院官捧宝置于案，伞扇侍卫如常仪。诸护卫之官，入列于御座之后及殿内东西。次承旨分入殿内东西俯伏，史官在其后，司禁分立于殿阶上。典仪曰四拜，赞仪唱鞠躬四拜兴平身。凡赞仪赞唱皆承典仪之辞。都监都提调以下及宗亲、文武百官，鞠躬四拜兴平身。引仪分引都监都提调以下及宗亲、文武百官在班相向立北上。引仪引使者以下由东偏门入孰位。赞仪唱鞠躬四拜兴平身，使者以下鞠躬四拜兴平身。引仪引都监都提调以下陞就阶上西向立，执事者从陞。传教官，承旨，进当座前俯伏跪启传教，俯伏兴由东门出，执事者对举教命册、印案，由正门从之。每案二人。传教官降诣，使者东北西向立，执事者举案降自正阶，立于传教官之南少退俱西向，引仪引都监都提调以下降复位。传教官称有教，赞仪唱跪。使者以下跪，传教官宣教曰：“册立元孙为王世孙命，卿等展礼。”宣讫，赞仪唱俯伏兴四拜兴平身，使者以下俯伏兴四拜兴平身。执事者以教命凾进传教官前，传教官取教命凾授正使，正使进北向跪，受举案者对案进正使之左跪。正使置教命凾于案，举案者对举退立于正使之后。传教官取册凾印绶以次授正使，并如授教命之仪。讫，还侍位。师傅宾客待使者受命，先诣重熙堂门外。赞仪唱俯伏兴四拜兴平身，使者以下俯伏兴四拜兴平身。举教命册、印案者，前行由正门出，引仪引使者由东门出，宣册官，承旨及都监都提调以下，随使者后陪进。使者，出仁政门外，改服公服，以教命凾、册凾、印绶各置于彩舆，细仗、鼓吹，陈而不作。前导，次教命舆，次册舆，次印舆，次辇舆，次仪仗，次使者以下随行。至重熙堂行礼如仪。在受册仪。引仪分引宗亲、文、武百官俱复拜位，赞仪唱鞠躬四拜兴平身，宗亲、文、武百官鞠躬四拜兴平身。左通礼陞自西偏阶进当座前，跪启礼毕，又启请入小次。掖庭署先设小次于殿后阶上。殿下降座，左通礼跪启请释圭，殿下释圭，近侍跪受圭。左右通礼前导入小次，释冕服，伞扇侍卫如常仪。引仪分引宗亲、文、武百官权退，颁教、陈贺时至，殿下出次，升座受贺如仪。〉

○竹册文：

若曰，君子有抱孙之乐，蒙养乃为圣功，帝王重立嫡之名，豫建以系民望。肆寓从周之义，允叶述先之谟。咨尔！世孙某，仁孝天成，温文日就，知思形于游戏，自孩提而俨若成人，聪明蕴于视听，得贤师则可与入道。多识文字，不烦训辞，每对经传，知尊贤圣，覃𬣙岐嶷，抚背有奇爱之心，明类长君，延颈切期待之悃。自厥初姿质之允美，迨乎长负荷之必能。国步方値艰危，咸愿典礼之贲举，尔年虽在冲眇，讵缓位号之升加？玆册尔为王世孙，尔其懋恢宏谟，光膺景福。燕闲幽独，先求放心，礼乐诗书，必究精义，罔与柔佞相昵，毋或玩好是耽，寝膳温凊之仪，皆遵《小学》之训，宫室衣服之俭，尝以大禹为师，成乃考图功，知今我初服，予则诵祖依孙遗教，尔则以舜何人为期，勤日三之朝，长成是待，继明两之照，付托无忧。常若澟乎渊冰，庶其勖其堂构。故玆教示，想宜知悉。“

〈领中枢府事南公辙制。〉

○教命文：

若曰，立嗣升储，所以固国本，定名正位，所以系人心。周建圣德之孙，克抚昌运，汉崇世嫡之号，寔昭常经。玆循典章，载扬册命。咨尔！世孙某，毓积累之流庆，挺岐嶷之令姿，嬉戏而仪度不凡，孩提而孝敬已笃。推休应于汤降，占殷緖之发祥。抚典型于启呱，知禹道之能继。顾今孤危之国势，匕鬯不可暂虚。矧尔夙彰之令闻，讴歌自有所属。爰以世序之正，宜居储副之尊。宠命先加，已自前年，亚岁缛仪，亟举乃用，元定吉辰。玆命册尔为王世孙，尔其祗膺贲章，克笃蒙养。典学为修德之本，作善为降祥之符。精一执中，是帝王传心之法，恭俭礼下，即君人致治之方。尊经传而亲宾师，远便佞而屏玩好，习熟乎正言正事，扩充其良知良能，抚艰大而将投，在孙惟汝，推孝友而为政，乃考是承。於戏！堂构之责在斯，宗社之托至重，渊临冰履，勿替燕翼之谟，月恒日升，永享龟畴之福。故玆教示，想宜知悉。

〈汉城判尹金履乔制。〉

○颁教文：

若曰，寡人罹体正之恫，事莫重于继序，家孙膺世适之号，礼冞隆于陞储。斯乃稽皇典而率旧章，于以巩洪基而续景命。玆宣涣诰，用示咸休。顷震邸承燕翼之谟，而甲观腾麟趾之颂。延颈之愿共切，系八方兆民之心，绕膝之欢政深，符一堂三君之庆。肆以宝箓之弥衍。爰有徽称之肇加，孙星寔副于前星，位号叶早定之美，吉日载卜于今日，仪文得预讲之宜。增僚属于讲书，卫从幸丁千一之盛会，陪元良于问寝，视膳伫申重四之纯祺，何否运之极艰，奄离辉之永閟，皇穹渺邈，哀此贰身，王室孤危，懔乎一发。顾今延国脉之道，当以建储嗣为先，惟先王父传子之规，以嫡而贵，粤我家祖依孙之训，厥统斯尊，神人之望有攸归，宜匕鬯之豫主，宗祧之托不可缓。况尺衣之渐长？眷玆在抱之孤，允矣祗承乃考。自孩提而呈岐嶷之表，由躬教而著仁孝之誉，聪明睿智之迥出寻常，生有异质，言语步趋之自合规度，俨若成人。承华之位方虚，毋曰冲龄之少俟。锡册之命已久，举望缛仪之亟行，已于本月十五日，册封为王世孙，焕七章而禔躬，品物咸备，崇贰极而承武，典礼鼎新，宠命替上相而往宣，恩诰临大庭而诞揭。人事之变嬗如此，纵切遇喜增怆之情，天心之保佑可推，尚为转危回安之策，是谓卿士庶民之协龟筮。自此本支百世之绵瓞苽，上以慰列朝陟降之灵，下可遂群生爱戴之悃，推恩覃惠，既値陬澨之同欢，荡垢涤瑕，讵靳雷雨之普洽？自本月十五日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之。於戏！此三代有道之术，国势如磐石泰山，实万年无疆之休，天保尔升日恒月，益懋周王之审谕，庶答夏民之讴歌。故玆教示，想宜知悉。〈弘文提学赵寅永制。〉

○诣璇源殿展拜，王世孙随诣行礼。

○以李宪球为成均馆大司成，洪奭周为艺文馆提学。

9月16日

○辛未，政院以刑曹判书李止渊，谓以情地，终不上来，启请重推，教以“昭晣既屡加矣，勉出亦多方矣，一样无变动，其意未可晓，更下义禁府问勘。”

9月17日

○壬申，教曰：“今日陞储之庆，即邦运回泰之本也。凡节虽不一依常礼，其于与下民同庆之方，岂或异焉？诣道最久条旧还十万石，市民徭役限二朔，泮人徭役限二十日，贡人旧遗在一万石荡减，军钱结钱僧役税钱贡钱，亦为一体分数蠲减，以示广庆导和之意。”

○因册储都监别单，正使南公辙，都提调郑晩锡，并鞍具马面给，副使赵万永、提调李羲甲、赵万永、李光文，教命文制述官金履乔，书写官洪羲俊，竹册文制述官南公辙，书写官金履载，教命篆文书写官洪显周，玉印篆文书写官李相璜，颁教文制述官赵寅永，并熟马面给，师傅、赞善、宾客、春、桂坊官，并施赏有差，尚衣提调金祖淳、金履载，各鹿皮赐给，都厅金英淳、李穆渊，宣教官赵秉龟，并加通政，陈贺时礼房承旨朴来谦，举行辅德李宪玮，并加嘉善，其馀施赏有差。

○命册储庆科，以除初试庭试，十月晦间择吉。

○义禁府，以刑曹判书李止渊原情，启，教以“此囚，岂待捧供而知之？特为在外慢命故耳。大抵供辞中，以人言为说，然所谓李寅溥书一款，本是无证据抑勒之言。而又况寅溥处分，不以其书者乎？至于宜学书一款，尤为可笑：‘必当知’三字，与‘莫须有’三字何异两款，明是𬺈龁者，妆撰构诬，故向日下教中：‘毛将焉傅者’，正指此实际。而其后昭晣又何如？则不思感祝出膺，一味自引乎？然议处则适足，使之引义，此供辞勿施，分拣放送，即为牌招。”

9月18日

○癸酉，《璇源谱略》增修成，宗簿提调以下施赏，正沈能燮加通政。

○教曰：“前后昭晣与慰勉，可谓委曲无馀。而终不肯出，此外果有何许情势之可言？又不知何如可当于其心，万万骇然。刑曹判书李止渊，罗州牧使谪补。”

○以洪奭周为刑曹判书。

9月22日

○丁丑，诣真殿，行茶礼。

9月23日

○戊寅，教曰：“前翊卫柳寻春之三世桂坊，系是稀贵之事。分付吏曹，敦宁都正加设单付。”

○以李光文为刑曹判书。

9月24日

○己卯，御仁政殿月台，行太庙冬享誓戒。

○三司〈大司宪金阳淳，大司谏安光直，执义朴升铉，副应教郑东焕，掌令权徽、李正耆，献纳李应信，校理李根友，副校理朴宗璜，正言洪重燮、成遂默，修撰吴致淳，副修撰申冕周、徐有赞。〉合启以为：“臣等日前，以金鲁敬事，联陈沐浴之义，继以有三司诸臣同声之讨。则窃为赫然乾断，处分当下于不日，兪音尚迟，王章久屈，臣等玆敢不避渎扰，相率呼吁焉。噫！彼三条罪案，俱系罔赦，此是国人之所共愤，王法之所必诛也。从古以来，岂有凶逆如彼，而假息于覆载之间者哉？许多负犯，毕陈于前后胪列之中。而至如下款凶言，尤极绝悖，圣批亦教以关系至重，则所以有今日惩讨之论者也。真赃已露，不可谓之传说，舆愤久激，亦不可谓之遽发。难遏者公议，莫严者邦宪。此而淹延，则公议无可伸之日，邦宪无可施之道，国无三尺则已，以若情节，尤不当一日二日之少缓。请知敦宁金鲁敬，设鞫严问，快正典刑。”批曰：“卿等既云已露，则有何更鞫之事乎？然自有深量，当下处分矣。”

9月25日

○庚辰，次对，领议政南公辙启言“天祐宗祊，世孙宫册储礼成，缀旒之势，转为磐石之安。臣又猥承使命，仰瞻睿表，真天纵之圣姿也，退而相庆，至不能寐然。而如臣老愦无学者，忝在师衔，不足有裨于睿德之将就，未尝不转喜为愧矣。臣窃以为，今日悠悠万事，莫大于辅导储嗣。贾太傅之言曰：‘太子之善，在于早谕教’，盖早之一字，极有思虑，极有见识，实万世不易之至言定论也。盖自知思渐开，理欲将分之时，蒙养以正，则可以为圣功，故《小学》，始教自食食能言，莫不有训，稍过于此，则扞格而不能入矣。贾又于保傅传，直以一言断之曰：‘左右正则太子正’，盖曰，左右不正则太子不正云尔，其选可不愼欤？凡帝王之家，教储之方，渐失三代有道之法，自在襁褓，所与亲者，即宦官暬御。此辈以尊奉为敬，承顺为爱，其言皆鄙俚，所求皆侥幸，顾安有诱发善端，匡格非心之效哉？言行之孚感，莫切于宿儒，习性之薰染，莫切于幼年。伏愿殿下，先懋诚意，招徕在野儒贤，趁令造朝，使之出入于左右，外此宾客、春、桂坊僚属，另加拣选，使之轮日入对，自《千字》、《孝经》等始读之时，诱掖而开发之，经传所载格言至论，祖宗相传良法美政，日陈于前，则始似未晓而未解，未晓未解之中，久则自然有知而有悟。今之惯习于耳目者，后将体验于心，践履于身，此程子所称教以圣人言动之道，而杨文公家训曰：‘养其良知良能，当以先入之言为主者’，即此义也。昔我先大王，宝龄自三岁，师傅、辅养、谕善等官，间五日以次入对，尊贤阁侍讲，每至日昃，自内多有赐馔宣饭之故事美谈，此在臣家遗乘，而列圣朝家法，本自如此矣。若以世孙，尚在幼冲，凡厥辅导之节，犹可姑徐云，则此俗人之见，妇寺之忠，非臣之所闻于古昔圣贤者也。虽然，不有以身教之，则顾何以视法？自言语动止，用舍赏罚，节目纤悉，而身教婴孩之方，又莫先于俭，俭又惜福之炯戒，臣敢以是为献，殿下，若勿以人废言，则宗祊臣民之福也。”教以：“所陈早教谕之道，即不易之正论也，当体念而不忘矣。”

○领议政南公辙，左议政李相璜，右议政郑晩锡启言：“世道日降，人心陷溺，变怪无所不有，近日金鲁敬事，又出矣。《春秋》严无将之诛，汉法重不道之律。玉署之臣，既疏论矣，台阁诸人，又发启矣，此乃一世公议所在，而侧听已至多日，上下相持，只赐例批而止，臣等于此，岂可伈泄而终默无言乎？渠以世族之家，受国厚恩，自窃科第之后，内外华显，历敡兜揽，数年内蹴到公卿之位，而贪饕之性，不自知足，为世指目久矣。附侄婿而卖势，趋权奸而纳謟，此皆已著于公车章牍，犹属薄物细故也。生死不得，抑情仕宦云者，其包藏祸心，断案已成，至于己卯年间凶言，又何为而发也？拣选名门，爰定大礼，一国臣民，举有庆祝欣喜之心，而独怀不满，肆其无严，若是之甚，裕贼，即古今所无之极逆大憝，人至今发竖而胆掉，岂料天下，有两汝立乎？论其负犯，尚今假息，偃然自在者，其可曰国有刑政乎？昨伏见三司合辞之批，有当下处分之教，惟愿亟从其请，俾王章夬伸，舆愤少泄焉。至于尹尚度，特一鄕曲卑微之类耳。臣等何足污诸笔舌？而渠乃自托于出位论人，敢于措辞之际，隐映说去者有之，呑吐未发者有之，指意闪忽，遣辞凶憯，自犯诬逼，无所顾忌，此诚覆载间难容之罪，指使必有其人，鞫核时急。而处分姑从轻典，虽天地本自好生，奈国人皆曰可杀？臣等忠愤所激，终不能按住，玆不得不联奏请讨。伏愿殿下，廓挥乾断，亦从两司之请，夬正典刑焉。”答曰：“金鲁敬事，两条云云，终似常情之外，此所以其然岂然而不欲遽断者也？尹尚度事，非出于好生之意而已。虽不索言，卿等岂不能深谅乎？”并不允。

○擢汉城左尹金箕殷，会宁府使郑元容，吏曹参判沈能岳，黄海监司李翊会正卿。

○以李光文差伴送使。

9月27日

○壬午，奉朝贺金履翼卒。履翼，故相寿恒后也。少而尚气，以劻勷喜事称，特庚申首被岛配，故丙寅特放。意欲主张世道，而时议不甚推重之，益愤激不平，言议多乖常度，遂至乞休而去，世不以恬退，诩之也。

○移奉魂宫于文政殿，亲行移安祭。

9月28日

○癸未，三司诸臣，请对，命并递之。

○领议政南公辙，左议政李相璜，右议政郑晩锡，联札请金鲁敬鞫核，批曰：“日前筵席联奏，既如彼，今又联札如此，予岂以卿等与三司之言，为不可也？其所难愼者，予亦自谓有所守，即‘保世臣’三字也。然而不可不从于卿等，与三司之请，即当下处分者矣。”

9月29日

○甲申，以朴齐一为吏曹参判，朴绮寿为司宪府大司宪，李鼎臣为司谏院大司谏，沈能岳为工曹判书，李显英为庆尚左道水军节度使。

10月1日

○乙酉朔，诣太庙，省牲器斋宿。

10月2日

○丙戌，行太庙冬享。

○教曰：“此人之处地何如，荣显何如，而负犯之何如，姑舍，真所谓‘何以得此于梁楚也？’宁不可痛？罪止一案，尚不容诛，况兼有二案者乎？虽使渠自为之说，亦必自知莫逭。第念其家，即我英庙最钟爱，而贵主至友至诚，我圣考常所感诵而不能忘者也。在予追述之道，为其孙者，自非称兵之事，则合有容议于其间。知敦宁金鲁敬，施以绝岛围篱安置之典。”三司诸臣，更为请对，并递之。义禁府以台启方张，不得发配，启，命严饬举行。

10月4日

○戊子，以李羲甲为判义禁府事，寻递以金履乔代之。

10月6日

○庚寅，以朴宗熏为汉城府判尹。

10月8日

○壬辰，义禁府，以金鲁敬围篱安置于康津县古今岛，启。

10月9日

○癸巳，旌孝子义城士人朴河伦，其妻烈女李氏之闾，礼曹因绣启请之也。

○赐故监司宣允祉等五世祠额曰五忠，礼曹因其后孙上言而请之也。

10月10日

○甲午，以赵秉铉为成均馆大司成，金箕殷为司宪府大司宪，尹命圭为司谏院大司谏。

10月11日

○乙未，以金逌根为右宾客，郑基善为右副宾客。

10月12日

○丙申，以李鲁集为吏曹参议。

○饬判尹朴宗薰，教曰：“明知其构诬，故特点出于堲谗之意，而间经多日，寂无皂白，何也？必待饬教而后，方可上来乎？令畿营，严饬。”

10月13日

○丁酉，持平李佑伯，陈疏略曰：

臣本岭外遐踪，年少新进，而数十年前，目见载籍以来所未有所未闻之裕贼之变，忠臣志士，皆欲食肉寝皮。岂料今日，又生此金鲁敬？噫嘻！痛矣。渠之处地何如，恩造何如，而罔念报答之义，阴蓄不满之意，的见裕贼之为万古罪人，而甘作后身，传法而护神，究厥心肠，罪有浮于裕贼。至于阴护凶逆，必欲灭口者，十手所指，謟附权奸，駄送重货者，万口所传，而抑情仕宦之说，尤何等至憯至凶也？即此一款，合置何辟。诸条所犯，有一于此，尚有常宪。况其罪恶咸萃，神人共愤，则所以已施于裕贼之律，安得不加于鲁敬乎？大臣三司之惩讨，即国人皆曰可杀之义也。伏愿亟从严鞫之请焉。惩讨方张，沫飮是急，未遑论他。而亦有为世道隐忧未已者，近来人心莫测，事变无穷，媒孽之徒，乘机鼓煽，至有向来所谓申允禄之疏而极矣。外藉声讨，内售挤陷，忽地搀论，李止渊、赵秉铉，惟意捃摭，极口构捏，何其没把捉无伦脊之甚也？盖其秉执言议，初何尝一毫近似于造谋会议之目，而今乃指无谓有，混沦薰莸，其惎谗忌克之计，诚亦巧且惨矣。殿下以日月之明，既洞烛其𬺈龁者之妆撰构诬，则何不明核而洞惩，使人知好恶之辨也？至于保合之说，尤何谲慝阴惨之至此也？迹其遣辞，闪忽叵测，渠果听于何处，而笔之于书也？必有何许奸妖之人，自唱自和，以为如是则可以惑众听而滋群疑也，故始也倡出，终焉诪张，隐然加之于人，必欲逞憾而嫁祸，是岂不分东西之一允禄所可做办者哉？其言似微而其事甚重，其谋至秘而其迹自露，设意造谎，明有指的。比而不一番穷核，洞加打破，则将无以堲谗说而靖世道。臣谓投畀罪人申允禄，亟令鞫核，明其言根，拔其祸本，使造言者知惧，断不可已。

批曰：“金鲁敬事，予意已谕于前后诸批矣。申允禄事，其疏之阴谲奸巧，既已洞烛，而重臣与泮长之本末，亦所稔知，为之昭晣无馀者，政所以堲谗而杜奸也。有事不如无事，其疏不能为两人之累，则镇安岂非今日之急务乎？”不允。

10月15日

○己亥，《璇源谱略》增修成，宗簿提调以下施赏，正兪章焕加通政。

10月17日

○辛丑，教曰：“近来诸臣疏批，无非为此重臣昭晣者。况特除既出洗濯，饬教促归，又欲其因此进身，在重臣，独无感激之心，而尚今块守不动，是何分义道理？不可一向任他。判尹朴宗薰下义禁府推考。”

10月18日

○壬寅，教曰：“近来科场荡然，万不成说。今番科举试官等，各别严明操束，更无杂乱之弊。自上当有别般探知之道，诸试官另加着念，勿拘颜私，务取实才。”又教曰：“近来科式簜然之中，武场尤甚，实为可闷。今番武科初试开场后，自本司，思究各别申饬之道，多岐廉察，万一有所入闻，则这这摘发，以为严处事，招致备郞，传于大臣。”

○设庭试、武科初试。

10月19日

○癸卯，因判尹朴宗薰撕捱，教曰：“朝家之不烦不扰，必欲涤其诟辱，依旧向用者，岂私好于此重臣也？一则堲谗说也，二则尊国体也，三则镇浇俗也。自上之委曲昭晣，勿论苟有省觉者，孰不晓然知此意？则于重臣，有何未伸，而如是撕捱，不顾分义之坏损乎？为先从重推考，其委折，招致启板前问启。”又教曰：“判尹朴宗薰问启置之，肃单捧入。”又教曰：“判尹事，岂不万万骇然乎？设有逡巡之端，自上所以涤雪开导之者，可谓无复馀憾，宁无一分相感之心？而既不问启，又不肃谢，忙忙出去，有若苦节之不可回者，宁有如许臣分，如许国体？汉城判尹朴宗薰，庆州府尹谪补。”

10月20日

○甲辰，以金逌根为汉城府判尹，金履载为司宪府大司宪。

10月21日

○乙巳，迎接都监，以上谕文一度，祭币赙物呈纳，启。上谕文，

礼部奏，朝鲜国王李讳，差赍咨官李应信赴京，扱咨称该国王世子李讳病故，请照例备物，遣官致祭等语，朝鲜国王，恪守藩封，岁修职贡，于属国中最称恭顺。今闻其世子病故，深为悼惜。著加恩于例赏，祭品之外，加一倍赏给，以示优恤。该国王正在壮年，亦不必过伤，俟得有子嗣，即行奏明册封，世子承续宗祧，用延国庆，馀著照该部所请行，钦此。“

10月22日

○丙午，诣慕华馆迎敕。

○敕使行谕祭于魂宫，谕祭文：

皇帝遗正使散秩大臣额勒浑，副使内阁学士兼礼部侍郞衔厢白旗满洲副都统世袭一等公裕诚，谕祭朝鲜国王世子李讳之灵曰。颁凤纶于圭组，执𫄸披王会之图，达龙节于藩屏，致禬数行人之典。尔朝鲜王世子李讳，列服储才，英年毓德，早参华胄，望彤庭而宿卫情殷，作贰名邦，耀丹毂而维城誉重。方冀永膺积庆，何期遽夺侑龄，载饬彝章，爰颁奠醊，於戏！推东瀛之琪树，阳春早陨夫寒霜，斟北斗之琼浆，湛露遥零于仙水。式承渥茂，歆是苾芬。

○接见敕使于明政殿，行茶礼。

10月23日

○丁未，诣馆所，接见敕使，行茶礼。

10月25日

○己酉，遣大臣请留敕使，不许。

○诣慕华馆送敕。

10月26日

○庚戌，教曰：“特点岂亶已也？一言而蔽之曰，构捏则同入于其中者，举一可以反隅，何可人人各费其辞，然后为昭晣哉？罗牧既昭脱，则此人尤所谓毛将焉傅也，有何为累于其身乎？然而除命之后，一向偃处，有若位高者自重，大非分义。此习不可长。目下科场，不可无泮长，升试亦渐过时，大司成赵秉铉，令该府，拿问勘罪。”

○以宋稚圭为司宪府大司宪。

10月27日

○辛亥，教曰：“勘罪不如使之行公，分拣即为牌招。”又教曰：“昨日饬教，不啻明白晓析，则既无可以为引者，今日处分，又不啻委曲导勉，则有何未足者，而不思感激进身，殆若坐邀别般恩数，是何道理？大司成赵秉铉，更以前牌严饬。”

10月28日

○壬子，掌令李镇华疏略曰：

今日义理，无过于金鲁敬、尹尚度之惩讨，而臣于日前疏陈，辞未能达，诚未足孚及奉圣批，一例靳允，此固我圣上宽大之德，包容之量。而此辈负犯，为一国所共诛，百姓所必讨，则顾安得终始庇覆之乎？伏愿亟允台请，至于李鹤秀事，批旨臣窃有所仰复者。臣虽无似，顾其职则言责也，岂敢以无稽之言，仰陈于殿下之前哉？请以举世喧传者，复申前说而毕论之。噫！彼鹤秀，以天生奸妖之性，袭乃叔凶逆之心，贪进冒利，自是家学，戕人害物，看作能事，窥觇之计，虽不能䗖𬟽于淸明，依附之徒，亦足为鬼蜮于幽暗，固为识者之所忧叹。而以其门地之奕写，践历之华显，始也睿念，未尝不优假，而及至乃叔罪名彰著之后，国是大定，睿断斯严，则在渠之道，惟当屏迹缩伏，不与人事，而乃反出没城𬮱，开门延客，晏然若无故者然，言语气色之间，其所凭借而假托者，无非莫重莫严也，动作云为之际，其所包藏而设施者，无非至凶至憯也。渠虽以乃叔之尚逭一律，得免收司之典，渠焉敢以人类自处，若是其跳踉无忌乎？所以鲁敬辈，视若奇货，作为狡窟者也。今以已著者言之，诚鲁敬之所排布，而苟以所由来推之，实鹤秀之为根柢也。此而不严加处分，臣恐人心世道，终无底定之日也。臣又因是而思之，其所蛇盘蚓结，阴作党援者，明有十手所指，掩秘不得者，即金教根父子是已。权门作寿，迹著缔结，西邑按核，情涉扶抑，而其作凶负慝，为天地所不容之罪，业已毕露于沈英锡之书，断案既具，舆论尚沸，臣无容更事胪列，而彼亦厚蒙我孝明世子眷遇者也。他姑无论，所处何如？而国恩之图报，固难责之于渠辈，睿渥之辜负，不料己甚之如彼。及夫人言峻发之后，虽以一时镇安之盛意，不得不有沈英锡、韩镇㦿之处分，非谓其言之真有罪也。至于教根父子前后贯盈之恶，亦有所洞烛无馀者，故因为之摈弃不用，特未及加之法耳。臣谓李鹤秀、金教根，并施以绝岛定配之典，在谪两臣，亟赐放释。

批曰：“李、金两人事，无论其有罪无罪，予于近日，惟以保世臣镇人心，为一副急务，虽事在目下，惟当全保之不暇，况俱是已宿之事乎？不允。两谪事，言者既多，又经大霈依施。”

○大司成赵秉铉，上疏陈情辞职，批曰：“尔虽不自陈先故，予岂不烛尔父子本末乎？彼疏之构，尔于其中，尤见其巧惨，此所以必欲使尔为无累之人也。予不多言，尔其即为肃谢。”

10月29日

○癸丑，御春塘台，行庆科庭试，文取金在田等五人，武取李容象等二百三十一人。

10月30日

○甲寅，设九日制于泮宫。

○召见谢恩正使徐俊辅，副使洪敬谟，书状官李南翼，辞陛也。

○命赠承旨朴汝龙赠执义，蔡得沂加赠，故吏曹正郞金驲孙加赠赐谥，礼曹因儒吁，议大臣请之。汝龙，先正李珥门人也，得沂，以尊周义自靖者也，驲孙，冤死于燕山朝戊午史祸者也。

○给诸道诸都，当年灾四万四百八十一结。

11月1日

○乙卯朔，以朴绮寿为议政府右参赞。

11月4日

○戊午，以金鼎均为成均馆大司成。

○命施襄阳府民家被烧一百四户，别恤典。

11月6日

○庚申，御仁政殿，放庭试文武科榜。

11月8日

○壬戌，诣魂宫，行冬至祭。

11月9日

○癸亥，召见奏请正使李相璜，副使李志渊，书状官尹心圭，辞陛也。

○以金履载为兵曹判书。

11月10日

○甲子，次对。

○命革罗州唐串仓，因湖南绣单，备局以道启覆奏也。

○以徐俊辅、南履翼、徐能辅、朴周寿，差备边司提调。

11月12日

○丙寅，馆学儒生生员鱼用夏等三百九十七人，陈疏请金鲁敬等并赐处分，批曰：“金鲁敬、李鹤秀、金教根父子事，三司之日以聒聒，尚觉其支离烦渎，而尔等从而效之乎？是所谓以儒生而替行三司之事也，窃为尔等惜之。尔等勿烦。”领议政南公辙，右议政郑晩锡，联札请金鲁敬等亟允三司之请，批曰：“诸人事，卿等又何为而然也？诸人之有罪无罪，姑舍，予当先言予意于卿等矣。国家不幸，奄遭五月之酷变，予上为宗社，下为生民，虽不得不复临国政，然亦何心焉？君臣上下，收拾已乱之心神，以调护予躬，辅养冲孙，怀保小民，挨度岁年，尚惧其不及，而首尾六七朔之间，朝廷之上，无他猷为，日日纷纷，若将不及者，非弹人杀人之论，则一无闻焉，此果何许时乎？古今之称凶者，莫首于四凶，而鲧以汨陈而殛，其馀皆流也放也窜也，岂圣人柔弱之致？原天理察人情，适可而止故耳，必如后世之屠戮殄灭，然后为快哉？予窃有讶怪者，今日廷臣，未见有以教化导予者，而惟望予之果于诛讨，予本否德，故谓不足语仁而然乎？太失于柔故，欲其立威而然乎？使予果于立威，则亦岂今日廷臣之福也？况近日声讨诸人之事，皆是丁亥以来事端，无论谁人何事，于予心其果所欲闻者乎？若谓予欲闻，则是无人心天理也，尚亦何言？今此缕缕者，政所以淑人心靖世道者也。先自卿等，体认予意，相与告晓而对扬，则实亦国家之大幸也。至于李鹤秀、金教根父子，以若家世，以若荣显，某事某事之必如是，予亦岂能知之？蔽一言曰，反身不疚，宁有是也？群情之沸腾，不可不念。李鹤秀、金教根、金炳朝，并放逐鄕里，以示摈不与之意，卿等其知之。大抵前后处分之后，好恶可谓明矣，刑政可谓行矣，此亦予不欲言而言者。此后若复以此等事渎扰，则自卿等愼旃，象魏在彼。”

○以金在昌为判义禁府事。

11月13日

○丁卯，命复故校理朴弼夔职，金吾以其后孙鸣冤，请伸之。弼夔，因辛壬逆坐窜死，而曾于景宗壬寅，疏救故相臣金昌集故也。

11月15日

○己巳，以金箕殷为刑曹判书，李翊会为汉城府判尹，金兰淳为黄海道观察使。

11月17日

○辛未，礼曹启言：“文武科初会试易书存罢，收议大臣，诸议不一。”教曰：“既是古昔金石之典，不可遽改，依旧行之。”

11月19日

○癸酉，刑曹因徐有圭母上言启言：“当初发配，既由阑入，而四年在谪，屡经大霈，其母之称冤，容或无怪。洪原县定配罪人徐有圭，请放送。”允之。

11月21日

○乙亥，命放窜配诸医。政院议启请寝，批曰：“其时处分，虽李命运，即出于重国体存故章也，况其馀人之备数者乎？勿烦。”

○右议政郑晩锡，屡疏乞免，批曰：“卿之屡恳甚切，议政之衔，今姑许副。大抵大臣，不可以在职与辞任，为进退之节，苟可以补衮而裨国者，毋孤予期望焉。”

○旌忠婢延日私婢甲连闾，礼曹因绣启请之也。

11月22日

○丙子，命兴海郡改量，因备局，因道启请之也。

○三司，以鲁敬、尚度事伏阁求对，命退去。

11月23日

○丁丑，三司求对，屡次晓谕而不退，并罢之。

11月24日

○戊寅，以金盛渊为司谏院大司谏。

11月25日

○己卯，教曰：“向来处分，既有停当，日前大臣批答后，庶各晓然知予不欲复提之意，而三司之终不妥帖者，欲致宁静，而反非所以止息之道。金鲁敬、尹尚度，并加施荐棘之典。在三司，可谓伸其请矣。此后毋敢事烦聒，即为退去。”以三司连日求对也。

11月26日

○庚辰，两司〈掌令李镇华，正言尹致秀。〉合启：“噫嘻！痛矣。乱臣贼子之凶国祸家，从古何限，而岂有如李鹤秀之至奸绝憯者哉？渠本枭獍成性，虺螫化身，百恶并萃，万妖俱备，能事则戕人害物之天生宵小，伎俩则乐祸饕势之世济元恶。狡黠狠愎，自是家庭之传袭，狐朋狗党，看作渊薮之阴秘，盖其世守龟、禄之悖论，为贼边立帜，凶图逆节所由来者久矣。特以门户之赫舄，资历之华膴，始也睿念未尝不假借，则苟有一分秉彝，宜其百倍图报。而只缘渠叔之罪恶绽露，国言喧腾，明知其难逭，则于是乎疑惧之心，翻成怨怼，坏乱之计，专出藉卖，至于欺君罔上，贪天为功，干犯则莫重莫严之地也，排布则至凶至憯之谋也。幸赖睿鉴孔昭，莫售惎构，尚此王章未伸，幸逭收司，则渠乃偃处郊坰，出没城𬮱，诪张讹讪，疑乱煽惑，琐琐之娅，蛇盘蚓结，龊龊之徒，蝇营虱附，憯慝之状，天地之所不容，叵测之情，国人皆曰可杀，执迹而诛心，沿流而溯源，则鲁敬之无将不道，教根之簸弄欺蔽，表里和应，肠肚紏结，根柢于凶徒，傀儡于丑类，是可忍也，孰不可忍也？苟究巨憝，渠实为首。国有三尺，万剐犹轻，舆论愈久而愈激，义理由是而渐晦，如此败伦斁理，蔑义图乱之君仇国贼，决不可晷刻容贷于覆载之间。请放逐鄕里罪人李鹤秀，设鞫得情，夬正典刑。”不允。又启：“噫嘻！痛矣。金教根之罪，可胜诛哉？本以阴戾邪狎之性，济之奰谲鄙悖之行，发自狭斜之场，自好者皆羞与齿。刮尽牟利之辈，无赖者，亦恐投足，平生伎俩，都是阖捭阴阳，昼宵经营，无非专擅威福。东西跳踉，垂三十年，左右迷藏，化千亿身，按藩而穿窦黩利，到处痡毒，秉铨而开门纳赂，中外枵竭，第宅庄获之广占布置，飮食衣服之奢汰无节。苟求其所由来，则无非怙势而夸张，欺取而勒夺，能事则惟财惟色，言之丑也，婪淫则是父是子。吁！亦悖矣。此已是人类之所共摈，淸朝之所不容，尤其潜怀鬼蜮之情，白地做谎，习为驵侩之术，赤面欺蔽，舐沥鲁敬千金之货，情迹焉结为死友，紏合鹤秀三窟之巧，包藏而视若奇货，纵其痴滥之悖儿，恣行凶险之阴谋，乘楚查而庇护匈逆，托松铸而骗聚民产，许多卖国祸家之罪，虽难以罄竹毛举。而最可惊心而痛骨者，潜布耳目，伺内制外，左右近习，謟媚而交结，宫闱动静，朝夕以伺察，朝廷之进退黜陟，隐若皆由于渠手者然，藉弄威势，吓恐一世，卖权而招财，卖财而招权，延揽匪类，躛言眩惑，无识之类，匍匐从之，不轨之谋，酝酿且久。呜呼！为人臣而藉卖莫重，内外煽乱，缔结近习，伺察深严者，究厥情状，将欲何为？真赃已露，断案既成，揆以邦宪，焉逭当律？天网太恢，王章虽未及加，神人共愤，舆论莫可以遏，其可曰国有法乎？请放逐鄕里罪人金教根，为先施以绝岛安置之典。”不允。

○院启以为：“目下惩讨，关系何如？而日前台臣之去就，何其顚倒之甚也？虚縻几日，有若观望，毕竟举措，专没诚意，偃违召牌，迹涉厌避。且求对时不为并举诸凶者，殆若顾瞻，大失台体，如此风习，前所未闻。请求对时大司谏尹命圭，违牌之献纳朴宗璜，并施刊削之典，持平赵然春，不可以翌日陈疏，晩时求对，有所参恕，施以谴罢之典。至若徐有赞之所为，尤万万痛骇。渠自年前，已被狼顾之目，而不悛旧习，益无忌惮，肆敢违牌于大论方张之际，经过时日，黾勉出膺，全昧明张之义，显示难强之色，纵切爱党之奸计，莫掩漫漶之巧迹，似此情态，不忍正视。此而不严惩，国纲无以振矣，世道无以靖矣。请徐有赞，亟施屏裔之典。”赐批依启。

○两司合启：“鲁敬事中：‘此不可晷刻容贷下’：‘岂可荐棘而止乎’七字添入：‘知敦宁府事金’六字抹去：‘荐棘罪人’四字改措语，肇源事中：‘明正典刑’下十二字抹去：‘至于金基厚王章未施，鬼诛先加，神人之愤，容有极哉？请金基厚亟施追夺官爵之典三十三’字，改措语，院启尚度事中：‘所可独办’下：‘不可但以荐棘而止’八字添入，楸子岛下‘定配’二字抹去：‘荐棘’二字改措语，两司合启金鏴事中：‘乐势’以下五百二十三字抹去：‘贪饕无厌，八方之货财咸凑，喜怒惟意，一世之荣枯立判，究厥所为，已是罔赦。而况其白衣之号，拟议不伦，渠是何人，敢以贪天之计，显售自居之迹，此何等凶肠也逆谋也？勿祖乃叔之勤劳何如，而甘自于负先，大朝小朝之眷遇何如，而是可忍于辜恩？至若昨年李寅溥之书，外托士类之进用，内怀国是之坏乱，渠之左捭右阖，上欺下罔之手脚毕露，万口喧传，则即此一款，万死犹轻。且宜学凶书，即载籍所无之逆节，敢藉庚五筵教，掇拾书九匈论，酝酿日久，倾陷朝绅，幸赖我春宫邸下，炳烛奸情，阐明义理，魑魅魍魉，莫逃于禹鼎。而第因盘核未竟，王章遽加，盖执迹而论心，沿流而溯源，显有排布之状，难免窝窟之目，舆情沸郁，愈久愈切。请安置罪人金鏴，放逐罪人李寅溥，并令王府，设鞫严核，夬正典刑二百七十九字，改措语，两司合启中，洪起燮事停启，金鏴事中，李惟秀事停启，府院启中李命运事物故停启，金殷相、金汉祚、姜泰翼等事。停启。

11月27日

○辛巳，以金䥧为司谏院大司谏，朴岐寿为庆尚道观察使。

11月28日

○壬午，观象监，以夜五更，有星见于东方，有尾迹，启。

11月29日

○癸未，彗星自是夜，见于天市东垣之傍，差文臣测候，至十二月丙申，始为消灭。

11月30日

○甲申，以郑知容为司谏院大司谏。

12月2日

○丙戌，以金在昌为汉城府判尹。

12月4日

○戊子，命审理京外狱囚。

12月6日

○庚寅，放轻囚，命军人衣薄者，题给衣资，设流丐草幕。

○以徐耕辅为吏曹参判，金鼎均为参议，徐淇修为成均馆大司成。

12月8日

○壬辰，以徐有素为司谏院大司谏。

○命灵光郡荏子岛漂到大国福建省人三十五名，从旱路护送。

12月9日

○癸巳，以申䌹、李铁求为左右捕盗大将。

12月14日

○戊戌，撤测候官。

12月18日

○壬寅，以赵万永差西阙改建都监提调。

12月20日

○甲辰，次对。

○设柑制于泮宫，居首柳兴奎直赴殿试。

○吏曹参判徐耕辅，再疏陈情乞递，批以“勉出一伸，皆礼使也。”递之。

○以朴宗琦为吏曹参判。

○赠故参奉韩梦麟吏曹参议，梦麟，镜城人。英庙时，以学行为初仕，至是知事郑元容，自北关还奏之也。

12月22日

○丙午，行都政，〈吏曹判书徐能辅，参议金鼎均，兵曹判书金履载。〉以洪周奭为司宪府大司宪，林翰镇为司谏院大司谏，金弘根为成均馆大司成。

○命故参判闵弘燮，故注书李敬彬，故校理李商辂，故永城尉申光绥，故参议金宇镇，并伸冤，复其官爵，皆自正庙时，名载罪籍者也。先是，因其家鸣冤事，下金吾议于大臣，领护政南公辙以为：“闵弘燮、李敬彬事，观于其子之上言，则非无可据，而前此承问诸大臣，屡以年久重案，不可轻改之意，献议矣，臣亦今岂有他见乎？申光绥则台疏鞫招，虽曰无明证，姓名至登于丹书，涤籍复爵，在所审愼。金宇镇罪犯虽重，逮先朝在宥之时，竟置傅生之科，其家之以此鸣冤，容或无怪，而本案既属积久，亦难遽议云。”左议政李相璜以为：“闵弘燮、李敬彬事，或设疑，而欲明其本，实或援父而并吁，其子冤然，俱系久远之重案。不可轻议。申光绥事，虽以台疏论列，鞫囚援引之无甚明证为辞，而名在丹书，案已积久，有不容遽议宥除。金宇镇事，观于爰辞，证以鞫招，非曰无所依据。而本案既重，亦难追理于年久之后云矣，请徽裁。而判付未下。至己丑九月，闵致三为其父弘燮追夺事，李𪰗为其父敬彬伸冤事，金兢昌为其祖宇镇伸冤事，申锡洪为其祖光绥追削事，更为上言，本府回达内，闵致三事，被逮而白放事，发于死后，今此呼吁，非无可据，李𪰗事，其祖则复官已久，其父则罪名尚在，有此呼吁，金兢昌前后上言辞缘，容或无怪，申锡洪事，以鞫囚援引，无甚明证，有此上言云，庙堂献议，并已入达，未及判下，至是又命判义禁金履乔覆奏，而并复官。政院议启请寝，不从。

12月26日

○庚戌，诣景祐宫展拜。

○以李锡祜为司谏院大司谏。

12月28日

○壬子，以郑元容为司宪府大司宪。

〈纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王实录卷之三十一〉