本政 中华文库

周之政文，既其弊也，后世不知其承，大敷古先，遂一时之术以明示民，民始惑教，百氏之说以兴。其言曰：天下可为也。彼之政仁矣，反于谊；此之政敬矣，戾于忠。何居？我其周从乎！曰：周不及殷，其殷从乎？曰夏、曰虞、曰陶唐、曰三皇氏、曰遂古之初，暴孽情，饰淫志，枝辞琢正，纷紊纠射，以僻民和，以导民乱。呜呼，道之去世，其终不复矣乎！长民者发一号、施一令，民莫不悱然非矣。谓不可守，遽变而从之。譬将适千里，及门而复，后虽矻矻，决不可暨。原其始，固有启之者也。闻于师曰：古之君天下者化之不示其所以化之之道，及其弊也易之不示其所以易之之道：政以是得，民以是淳。其有作者，知教化之所繇废，抑诡怪而畅皇极，伏文貌而尚忠质，茫乎天运，窅尔神化。道之行也，其庶己乎！