梁昭明太子文集_(四部丛刊本)/卷第四 中华文库

梁昭明太子文集卷第四

　　请停吴兴丁役䟽

吴郡屡以水灾不熟有上言当漕大渎以

泻浙江中大通二年春诏遣前交州刺史

王弈假节发吴吴兴信义三郡人丁就役

太子上䟽曰伏闻当遣王奕等上东三郡

人漕沟渠道震泽使吴兴一境无复水

灾暂劳永逸必𫉬后利未萌难睹窃有愚

怀所闻吴兴累年失𭣣人颇流移吴郡十

城亦不全熟唯信义去秋有稔复非常役

之民即目东境榖价犹贵劫盗屡起在所

有司皆不闻奏今征戍未归强丁数少此

虽小举窃恐难合吏一呼门动为人𡕎又

出丁之处逺近不一比得齐集巳妨农

去年称为豊岁公𥝠未能足食如复今兹

失业虑恐为弊更深且草窃多伺候人间

虗实若善人从役则抄盗弥増吴兴未受

〈受字满改〉其益内地巳罹其灾〈灾字俊改〉不审可得

权停此工待优实以行武帝优诏以谕焉

　　驳刘仆举乐之议

三年十一月始兴王憺薨事以东宫礼

绝傍亲书翰并依常仪太子以为疑命仆

刘孝绰议其事孝绰议曰案张镜𢰅东宫

仪记穪三朝发哀者逾曰不举乐鼓吹𥨊

奏服限亦然寻傍绝之义义在去服服虽

可夺情岂无悲铙歌辍奏良亦为此既有

悲情宜穪兼慕卒哭之后依常举乐穪悲

竟此理例相符谓犹应兼慕请至卒哭仆

射徐勉左率周舍家令陆㐮益同孝绰议

太子令曰张镜仪记云依士礼终服月穪

慕悼又云凡三朝发哀者逾月不举乐〈乐字〉

〈满添〉刘仆云傍绝之义义在去服服虽可夺

情岂无悲卒哭之后依常举乐称悲竟此

理例相符寻情悲之非止卒哭之后縁

情为论此自难一也用张镜之举乐弃张

镜之称悲一张镜之言取舎有异此自难

二也陆家令止云多历年所恐非事证虽

复累稔所用意常未安近亦常以此问外

由来立意谓犹应有慕悼之言张岂不以

举乐为大称悲事小所以用小而忽大〈大字〉

〈满添〉良亦有以至此亢正六佾事为国章虽

情或未安而礼不可废镜吹军乐比之亦

然书䟽方之事则成小差可縁心声乐自

外书䟽自内自他书自巳刘仆之议即情

未安可令诸贤更共详里司农卿明山賔

歩兵校尉朱异议称慕悼之词冝终服月

于是付典书遵用以为永凖

　　文𨕖序

式观元始眇觌玄风冬穴夏巢之时茹毛

饮血之世世质民淳斯文未作逮乎伏羲

氏之王天下也始画八卦造书契以代结

绳之政〈之政二字满添〉由是文籍生焉易曰观乎

天文以察时变观乎人文以化〈化字满添〉成天

下文之时义逺矣哉若夫椎〈椎字满改〉轮为大

辂之始大辂宁有椎轮之质增冰为积〈积字〉

〈满改〉水所成积水曾微增冰之凛何哉盖踵

其事而增变其本而加厉物既有之文

亦冝然随时变改难可详悉尝试论之曰

诗序云诗有六义焉一曰风二曰赋三曰

比四曰兴五曰雅六曰颂至于今之作者

异乎古〈古字满添〉昔古诗之体今则全〈全字满改〉取

赋名荀宋表之于前贾马之于末自兹

以降源流寔繁述邑居则有凭虗亡是之

作戒畋游则有长杨羽猎之制若其纪一

事咏一物风云草木之兴〈兴字满改〉鱼䖝禽兽

之流推而广之不可胜载矣又楚人屈原

含忠洁君匪从流臣进逆耳深思逺虑

遂放湘南耿介之意既伤抑郁之怀靡诉

〈诉字满改〉临渊有怀沙之志吟泽有憔悴之容

骚人之文自兹而作诗者盖志之所之也

情动于中而形于言𨵿雎麟趾正始之道

著桑间濮上亡国之音表故风雅之道粲

然可观自炎汉中叶厥𡍼渐异退傅有在

邹之作降将著河梁之篇四言五言区以

别矣又少则三字多则九言各体互兴分

镳并驱颂者所以游扬德业褒赞成功吉

甫有穆若之谈季子有至矣之叹舒布为

诗既言如彼总成为颂又亦若斯次则箴

兴于补阙戒出于弼匡论则析理精㣲铭

则序事清润美终则诔发圗𧰼则讃兴又

诏诰教令之流表奏𢦤记之列书誓符檄

之品吊祭悲哀之作答客事之制三言

八字之文篇辞引序碑碣志状众制𨦟起

源流间出譬陶匏〈匏字满改〉异器并为入耳之

娱黼黻不同俱为恱〈恱字满改〉目之玩作者之

致盖云备矣余监抚馀闲〈闲字满改〉居多暇日

历观文囿〈囿字满改〉泛覧词林未尝不心游目

想移晷忘倦自汉以来眇焉悠邈时更

七代数逾千祀词人才子则名溢于缥嚢

飞文染翰则卷盈乎缃帙自非略其芜

集其清英盖欲兼功太半〈半字满改〉难矣若夫

〈夫字俊改〉公之集孔父之书与日月俱悬

神争奥孝敬之凖式人伦之师友岂可重

以芟夷加之剪截老庄之作管孟之流盖

以立意为宗不以能文为本今之所𢰅又

亦略诸若贤人之美词忠臣之抗谋夫

之话辩士之端冰𥼶泉涌金相玉振所谓

坐狙丘议稷下仲连之𨚫秦军食其之下

齐国留侯之发八难曲逆〈逆字满改〉之六奇

盖乃事美一时语流千载概见坟籍旁出

子史若斯之流又亦繁虽传之简牍而

事异篇章今之所集亦所不取至于纪事

之史繋年之书所以褒贬是非纪别异同

方之篇翰亦巳不同若其讃论之综缉词

采序述之错比文〈字满改〉事出于沉思义

归乎翰藻故与夫篇什杂而集之逺自周

室迄于圣代都为三十卷名曰文𨕖云尔

○凡次文之体各以𩔖聚诗赋体既不一

又以𩔖分𩔖分之中各以时代相次

　　陶渊明集序

夫自炫自谋者士女之丑行不忮〈忮字俊改〉不

求者明逹之用心是以圣人韬光贤人遁

世其故何也含德之至莫逾于道亲巳之

切无重于身故道存而身安道亡而身害

处百龄之内居一世之中倏忽比之白驹

𭔃寓谓之逆旅宜乎与大块而荣枯〈一作盈虗〉

随中和而任放〈一作放荡〉岂能戚戚劳于忧畏

汲汲役于人间齐讴〈讴字俊改〉赵舞之娱八珍

九鼎之食结驷连镳之游侈䘧执圭之贵

乐则乐矣忧则随之何𠋣伏之难量亦庆

吊之相及智者贤人居之甚薄冰愚夫

贪士竞此若泄尾闾玉之在山以见珍〈珍字〉

〈满改〉而招破兰之生谷虽无人而犹芳庄周

垂钓于濠伯成躬耕于野或货海东之药

草或纺江南之落毛譬彼鸳鶵岂兢鸢鸱

之肉犹斯杂县〈俊曰杂县是〉宁劳文仲之牲至

如子常寗喜之伦苏秦卫鞅之匹死之而

不疑甘之而不悔主父言生不五𪔂食

死即〈𭅺字满改〉五𪔂烹卒如其言亦可痛〈痛字满改〉

矣又有椘子观周受折于孙满霍侯骖乘

祸起于负芒饕餮之徒其流甚众唐尧〈尧字〉

〈满改〉四海之主而有汾阳之心子晋天下之

储而有洛濵之志轻之若脱视之若鸿

毛而况于他乎是以圣人达士因以晦迹

或怀玉〈玉字俊𥙷〉而谒帝或披裘而负薪鼓楫

淸潭弃机汉曲情不在于众事𭔃众事以

忘情者也有疑陶渊明之诗篇篇有酒吾

观其意不在酒亦𭔃为迹焉其文章不群

词采精㧞跌荡昭章独起众𩔖抑扬爽朗

莫之与京横素波而𠊓流干青云而上

语时事则而可想论怀抱则旷而且真

加以贞志不休安道苦节不以躬耕为耻

不以无财为病自非大贤笃志与道污隆

孰能如此者乎余爱嗜其文不能𥼶手尚

想其德恨不同时故更加搜求粗为区目

白壁微瑕者惟在闲情一赋杨雄所谓劝

百而讽〈讽字满改〉一者幸〈一作卒〉无讽动何必摇

其笔端惜哉忘是可也并粗定其传编

之于录常谓有能读渊明之文者驰竞之

情遣〈一作逺〉鄙吝之意祛贪夫可以廉懦夫

可以立岂止仁义可蹈爵禄可辞不劳复

𠊓游太逺求柱史此亦有助于风教尔

梁昭明太子集卷第四