枣林杂俎/02 中华文库
逸典
金陵对泣录
甲申长安陷,光禄寺署丞胶州高弘商困贼中脱归。秋末省其兄相国,备述前厄。故录之:
三月己丑朔。甲辰,上召考选中外官三十三人于中左门。谕曰:“国家多事,南寇北胡。闻寇已薄固关,虽无确报,可谓迫于门庭,朕已修省待咎。此时何以扑剿?何以安人心?何以生财?何以足用?尔等其熟计之。”滋阳知县黄国琦首对曰:“贼之骄繇于招抚,从来招抚无裨于事。”因请收拾人心及用人之要。上问安人心。曰“安人心不难,在于圣心,圣心安则人心自安”云云。上首肯,笔记其名。又问生财,对曰:“今生财云加派、云捐助,俱非也。岂可一而再、再而三乎?皇上远虑,宜搜内藏,尽所有以为外用。”上又首肯。因问用人,曰“天下未尝无人。但人未必为用”云云。上大是之,立除兵科给事中。馀以次对,未毕,俄传外札。上手拆阅讫,仓皇遽退,各官不敢散。已传旨:吏部官翰林官何不与坐?以杨学士观光、林中允增志侍班不坐也。按,侍班阁部等大僚例不坐,而鸿胪所说本于黄国琦面述,或艰难时特礼。时阁臣皆坐,云"已设坐,未得命耳。”驾回宫,各官乃散。后知传札以贼至昌平也。各官环阁臣于御河桥,杨观光等责以城守事。魏藻德曰:“大家做,靠不得一人。”是日内阁课庶吉士。东宫日讲官刘理顺、何瑞征讲《论语》首章未竟。东宫沈吟曰:“不亦乐乎、不亦说乎。二‘乎’字可玩。”因视两讲官而笑,讲官亦笑。赐茶退。夜二十刻,部推左懋泰戎政兵部右侍郎,总督城守,未报。
乙巳,闭都门。时传吴三桂兵至,不知即贼也。夜攻阜成门平则门并广宁门彰义门、西便门。漏二十刻,炮声渐亟。炮实内向,人不知也。丁夜后炮愈亟,贼环攻。有旨:城堵尚虚一千八百有奇。守卒俱称无饷,襄城伯李国桢不登陴。丙午巳刻,贼入阜成、西便二门,人不知也。
丁未昧爽,市人云宫女出正华门,或传圣驾昨出城。辰刻宣武门、北顺城门有内臣戎服可千骑云。王太监救火,呼开门,答以钥在中府。曰“亟碎其锁”,击之未碎。或云前门正阳门开,遂沿前门弘商亲见。至则被矢炮,不可近。自公生门入长安右门还宫。巳刻,贼入宣武门,肆杀掠,内臣被祸尤惨。李自成射承天门题榜,矢中“天”上,驰入宫。午刻,伪示五城购车驾。
戊申,午前内传先帝自尽于煤山。伪谕:“明朝文武大小官员,俱限次日赴各将军帐下具职名,汇册送览。愿复官者量才擢用,不愿复官者革职为民,准给路引即放回籍。敢有匿而不报,两邻不举,长班房主一并诛戮。特谕。”自是各官俱分投职名。权将军李友家,自巳至酉共报七十三人。刘斯球等其去者,以革职回籍也。主贼录职名、籍贯、履历、寓舍、僮婢、长班,录讫皆驱对厅锢之。工部侍郎陈必谦不即入,击以舆扛。己酉,先帝后移东华门席舍,兵部武选主事大足刘养贞出私钱八千得柳棺殡之。先帝不幸时,首露网,右足靴,身布短后衣。胸题“朕既丧国,无颜冠冕见人。”是日同先后长椅舁出。先后衣笄甚肃,鼻微伤,其裳纫结。越三日贼出梓宫,一丹漆,一黝漆,改殡焉。先帝冲天冠,龙袍,玉带,漆金靴,先后袍带亦如之。定王骑骡来临,不敢哭而去。次东宫亦骡至,青衣亵帽,头触地良久。虽不哭,隐痛不能起,贼拥去。诸臣临哭可四十馀人,临而不哭者三十馀人。养贞日侍侧,哀毁,被执至李友处。友据丘字胡同许锦衣宅,年五十馀,性凶悍。所锢各官,许家人传餐,印其面而入,出即去之。
癸丑薄莫,李友传各官各据朝本朝见。光禄寺监事林兰友问朝本何若,有佐史吴某云"红折、黄面、开职名朝见”。兰友如其言,馀仿之。刑部尚书张忻言黄折非所用,付红单职名,人多从之。酉刻,李友列骑七十三队,队骑各五,露刃,押出各臣赴窝铺。伪将刘宗敏拘各臣千六百馀人,独多。丁夜叱起,俱蓬垢。予匹马口骑,飞驱入西长安门,出东长安门,过御河桥、皇天夹道,进东华门,至此始知非朝也。至会极门,牛金星深衣盘坐棕毯上,面东向。右侍郎宋企郊亦盘坐金星侧,北向。金星授《缙绅录》一部,朱笔点唱。先令甲科打躬,馀诵乡贯,谕高声以应。或托疾,令扶候。合选即圈于录上,赴部听铨注,否且回各营。奔仆数人。
乙卯又选,各官昧爽骑由午门入会极门。牛金星杌坐,授注官面西向,宋企郊亦杌坐如前。唱选预名者,令候会极门。否则出东华门,或令出西华门,不解其故。盖东皆回营,西皆斩于门外,凡七十六人,多勋戚。
丙辰,各营拷职官追赃,内臣加炮烙尤熸。刘宗敏家论官大小勒限,赃完日释之。李友、张口、葛口等,各混拷,不勒限。李友家七十三员,选用二十九人,听其自捐,夹伤十之四。刘养贞再夹再呼“太祖高皇帝”,追四十三金,又银杯二。又征之,不应,曰“宁死我也。”口口口口王都等杖毙。党崇雅除通州仓场侍郎,来谒李友,角巾绿衣,诸人就问,竟蹙额不答。中书科舍人吴桥沈口口,始被拘,佯风疾,时呼“流贼来,杀流贼”。颠狂潦倒,屡受鞭,不之拷,四月二十二日同释。
四月戊午朔,乙丑,黄纸传二十七日即位。塘报吴三桂举兵逼京师,戊辰,李自成驰伪敕及吴襄手书招之。至天津,碎其敕,掷父书不启,斩从使四人,释回一人。伪敕自李友家发。李自成闻斩使大怒,召李友等点兵站队。站队,即出师也。
庚午,李自成胁东宫、二王及吴襄东行。贼将祥符李肖宇失其名宠任,在刘宗敏、李友等下,据吏部郎左懋泰宅。从自成败归,述其本末。云前哨至通州东,值吴氏兵,失三十骑。至天津西口,防御使张若麒、巡抚黎玉田、李希沅各迎,自成甚喜。若麒疏荐三桂。自成所过,各官道迎,自成亦跪。东宫乘骡,值各官问其新旧。见旧官泪下,手指其心曰“甚利害,须耐。”见新官色喜,曰“真尔主也,善事之”。旧官或称“殿下”,挥止之。自成至天津,三桂结方营于东,势孤。贼西联七营,甚盛。自成单骑呼“吴将军出语”,三桂出马。自成曰:“大势已定,将军何固执不下?我使可杀,敕可碎,老将军手书独不可拆乎?”三桂叱曰:“尔养马私夷,不得称我将军。且弑我君父,籍我家口,不共戴天,何言降也!我兵虽有限,亦不浪战,生死由天!”自成曰:“将军误矣,此语何自得之?朕今日尚赖将军,奸人挑击,几丧大事。先皇帝自尽,非我逼也。东宫及老将军固在。”少顷并跨骡出,吴襄曰:“尔毋信浮言。圣上未入京,先皇帝即自经。儿知之乎?及入京,召我大内同饭,禄我全家,日赐存问,恩甚渥。儿宜谢。”三桂怒曰:“非我父也。吴氏受国恩三百年,不能死报,而甘他人之食乎?料家书如此,故掷之。”襄又劝谢,三桂哭曰:“求见东宫。”三桂叩首马上,大恸。东宫默然良久,自成劝通语。东宫曰:“将军速谢,有明主可事矣,毋惑浮言,且父在。”三桂哭曰:“惟主命。”马上谢万岁,又叩襄首。自成令东宫同襄回营。自成曰:“将军赤诚,能容朕单骑劳军乎?”三桂诺。自成东入吴营下马,三桂亦下马,各拜。云:“我君臣几误于人言,此后藉重将军不浅,容朕再谢。”三桂辞拜,竟如主臣礼。自成因问守榆关之策,答曰:“往关外有八城可恃。今八城亡,关外失险。臣因其难守,奏请入关,先皇帝疑焉。以臣家口入京,俾臣守关。如戎马至,关未易守也,必先收入关为上策。”自成曰然,“即藉将军图之”。三桂谢不敏,且乏兵饷。自成曰:“兵饷易易耳。我兵三十七万,留骑十万、金四十万,资将军。功成当厚爵相报。”三桂愿以身任。自成曰:“朕回营即发敕付将军。”三桂又谢。请往登关门指示形势,许之。至关阅城,又出至一片石。
戊寅晡刻,三桂宴自成上坐,东宫左之,三桂右。以东宫在,竟坐地西向。吴襄送席不与焉。酒数行,忽笳吹大作,白标弥望,三桂即起抱东宫去。还欲执自成,已上马无及矣。天遽晦,贼方解甲不备。北兵突击,贼汹惧大溃。追杀亡算,仅四万骑回京,步卒尽没。上系李肖宇口述。肖宇亦侍宴,其所部万三千人,才还骑十七、庖人一、家丁二。云经战十三年,未有如此之败者。人马拥蹇,自相跆藉。漏刃逃生,言之犹为魂悸。
癸未午刻,李自成回京,入德胜门,披蟒,手白布拂面。从马约七千匹,列东华门。二十骑自御道入东华门,前一贼抱婴儿,不知谁也。初贼兵或先归,问以自成,曰“死矣”,都人幸甚。从逆各官闻之大恐,伪衔封署并涤去。已侦自成将至,仍题新衔。吴襄支解于天津之西。
是日故学士杨观光、何瑞征、光禄少卿李天经、李延鼎,同鸿胪寺官八人劝进。自成曰:“事且棘,何登极之有?”刘宗敏厉声曰:“已有旨,明日登极,各官可出料理。”各官退,宗敏与自成争语。敏曰:“尔十几年辛苦,一旦败坏,若不登极,何以回关中?”自成默然。李友佐史吴某说
甲申果登极,殊草草。我太庙主早毁,从此坏民居,运入大内为焚具。
丁亥卯刻,贼出阜城门,留卒七百馀人,入大内及各巷纵火。李友家有口部主事口口,自经吴桥之。
先是四月二十二日,西华门外粘示紫笔云“本镇匡复”等情。时吴三桂尚在天津。
高弘商拘李友家,被夹勒四百金。见李友日醉拥妇女,啼号不惜也。詹事张维机、主事萧鸿基,至夹其首。张尚书凤翔前出狱,被拘,勒四百金,不夹。
李肖宇故祥符诸生,陷贼中久矣。据左懋泰宅,懋泰避宅后通款,招高弘商屡候之。肖宇因言从贼久,犹在人下,欲乘其败图自成不果。弘商遁出京亦肖宇资遣之。
定策本末
甲申四月,京报绝月馀,留都疑沮。十三日有中人夜至内府,云京师三月十七日失守,馀不能详。翌辰,张总宪藐山以御史周元泰、朱国昌、郭维经、米寿图,至高司农硁斋所。值他出,候之。而硁斋值徐魏公弘基于皇城下,亦闻之矣。少顷,硁斋及史尚书可法、侍郎吕大器、姜詹事曰广等,俱集议监国。首及福王,或云潞王,时并侨淮安。或云惠王在汉中,或云桂王在广西,然远不即至也。高张之意属于雒阳,史颇不然之,意在卫辉。恐北耗未确,逡巡未决。俄奏差回自都下,云三月十六日丐服手菜筐出京,夕炮声远震,迨旦寂如,馀不知也,诸人唯唯。守制山东武德道兵备佥事桐城雷演祚亦召至,各散。是夕,迁上硁斋书,乞遣部曹往淮扬摄漕舟,暂还留都。明日筮京师,得“泰之九三,无平不陂,无往不复,艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。”筮留都,得“蛊之上九,不事王侯,高尚其事。”自是北耗仍杳。二十二日,史尚书以三千骑勤王,渡江携印往。俾吕侍郎署部,掌礼部印。越三日,史尚书速诸臣往江浦议事,时渐知国变,不果往。吕侍郎史手札,立传示诸公。迁寓总宪署中,获目之。诸公日素服会清议堂,谋葺武英殿。二十七日,有中人奔南,备悉凶问。诸公皇皇,谓定策非本兵不能济也。是日告奉先殿,姜詹事撰文,高尚书举笔云"神宗皇帝之第二子第一藩”云云。而史尚书之手札至意专卫辉,寻又札云雒阳、卫辉并南下,当拈阄孝陵之前云云。亡何,总督凤阳马士英书来,奉福王发淮安,将及矣。即日守备南京太监韩赞周出迎。二十九日,王舟泊燕子矶,诸公驰候。明日抵龙江关,先召见列侯,次尚书史可法、高弘图、程注,右都御史张慎言同谒舟中。王左手挈史,右手挈高,亦跽,泣答之。角巾衣葛,坐榻上枕衾俱敝,蚊帱不具。五月朔,登三山门,环城而东,谒孝陵,自朝阳门入,经东西华门,宿外守备厅。四日监国,传谕天下。是役也,南都始议未定,而马士英成之。史尚书前督凤阳,稔知福世子湛于酒色。碍于众,迟疑不敢坚执,实为社稷深虑,非私计也。徐弘基值高司农皇城下,曰:“事亟矣,惟贤是立,何论序乎?”时潞王先南下扬州镇江,假史尚书立迎,则马士英自沮,何至其后以国予人哉。史尚书在高邮,闻福王舟近,即列诸公名启迎。而士英初意亦不专雒阳,与史尚书同,偶值福王舟,拥而南,背其始议。后谓“臣以兵十万护跸临江”,欲驾南都诸公之罪。给事中李沾谓“告庙文神宗皇帝之第二子第一藩出臣笔”,俱非其实,故备记之。初迁闻王谒陵,出朝阳门外,万众伏候。见王乘辇角巾半污旧,手摇白竹扇,有陇亩风,窃心幸之。不谓淫佚败度,为怀、愍之续也。追思史氏之先见,真纯臣苦心矣。后世谁谅之者?王谒陵还,宜南自洪武门入大明左门,宿便殿。竟穿朝宿外署,非礼也。前筮“于食有福”,隐寓福藩平陂往覆,于时验矣。所占留都,高尚书拜相,寻罢。明年留都不守。
定策不预内臣
守备太监韩赞周,素有贤声,尝任中都。而史司马抚淮,故相善。及移南京,先帝尝密敕此两人。相传内府定策时,或请共议,高尚书曰:“如此大事,而内臣预之,何以光史乘乎?”又勋臣不预,时共侧目。
御容仪注
五月庚寅,以武英殿所奉二祖后御容迁奉先殿。二祖御容五轴,命文武大臣五人恭捧。二后御容,内守备及司礼监官恭捧。各青绣服,行礼殿外,侍班。候主祭官祭告毕,更吉服,进武英殿,拜叩如前,请御容至龙亭内,移奉先殿。叩首出,随更青绣服侍班,候主祭官祭告而退。
历数
前闻记高皇帝尝命刘伯温卜历数,曰“遇顺则止”。高皇帝遂以手书之,良久曰“三百单八亦足矣”。今李贼伪“大顺”,而清曰“顺治”,不其应乎?甲申五月,先监国一日,工部主事馀姚胡其枝整武英殿榜,得一万历钱,谓佳兆,殊不然。旧朝锺微裂堕地,起而悬之,仍鏳𬭎有声。初欲移灵谷寺锺,不果。
劝进
监国劝进表,吕侍郎委某作。迫期登幅,待于行宫,诸臣俱不及展视。
监国仪注
礼部仪制司案呈,本月初三日行陞座礼。先期司礼监设座内殿,设宝座奉天殿,钦天监设定时鼓,锦衣卫设卤簿仪仗,尚宝司设宝案于奉天殿,教坊司设中和韶乐,设而不作。是日早,鸿胪寺引导驾执事等官进至内殿,候驾陞座。太常寺设酒果等物于奉天殿丹陛上。王具冕服,导驾官导王行告天礼毕,入内殿。文武百官各具朝服,丹墀内序立。鸿胪寺引执事官进至内殿,传令百官免贺,免宣表,止行四拜礼。赞执事官行礼,赞各执事,鸿胪寺正官跪奏请升殿。王繇中门出,升宝座。锦衣卫鸣鞭,钦天监报时,鸿胪寺赞行四拜礼讫。通赞唱班首诣前,引礼官引班首官至王位前。通赞唱“跽,搢笏”,班首跪揞笏。承传唱“众官跽”,百官皆跽。捧宝官开盝取宝,跽授班首官,班首官捧宝上言:“殿下进升大位,臣等谨上御宝。”尚宝卿受宝入盝。通赞唱“就位、拜、兴、平身”,百官拜兴如之。通赞唱“复位”,引礼官引班首官自西降复位。通赞唱“俯伏、兴、平身、鞠恭拜、兴、拜、兴、拜、兴、拜、兴,平身”。礼毕,驾兴,百官以次仪而退。
仪注出主事吾宁吴本泰手。吴年老,拘《会典》,不达时变。如奉天殿嘉靖壬戌易称皇极殿久矣,南京诸殿俱废,仅武英殿存,当直称武英殿以纪其实。虽奉天殿在,宜暂避,正见监国与即真不同,况无而为有乎?仁宗昭皇帝以东宫监国十六年,日御文华门。恭仁康定景皇帝以郕王监国,御奉天门左。天顺初,英宗复辟,群臣始推御座居中。前事历历如此,仪曹失考。冢宰张藐山先生曰:“吾欲荐子为礼部司务,以襄一时之阙。”予力辞谢。
纪元
阁拟“定武”、“弘光”纪元,上拜天探筹,得“弘光”。张藐山先生曰:“光字上于文为火。清朝顺治曰清曰治,俱从水,水能克火。”奈何如其言!
史相国督师
凤督马士英挟迎銮之功,自江北来朝,不欲出镇。故事,辅臣必有入阁办事之旨。士英特系衔大学士,非内仕,竟据政府。史相国度不能外,自请出镇。铸“督师辅臣之印”。士英忌史声著甚,而史先柬士英有“福藩不忠不孝”等语,士英意胁之。史求还故牍,终不相忘。掣肘阴螯,以劳勚难泯。遂移指新建姜相国,谓“观望异议”,冀并陷史氏也。
姜詹事善酒好卜夜,胸臆洞达,不少讳忌。告庙日诸公集内府,詹事俄出,太监韩赞周争趣之入成礼,又明日最后至。及上监国,张冢宰疏枚卜,上用史氏高氏,遗詹事。谓“词臣何独推一人”?于是再推姜曰广王铎等。姜虽并相,上意不怿,寻引去。盖中官讥先生侍先帝讲筵粗疏见忤,又拥戴非其心也。
嘉善吴进士亮中云,见史相国手札“福世子荒淫酗酒,不曾读书”云云,又周府保宁王口口尝陷贼脱归,相国才之,欲推立焉。夫相国晓人也,安有推立郡王之理?
项煜
詹事吴县项煜,自燕逃入金陵。五月望日绯衣同贺,诸臣怪之。苏人攻其从逆,煜揭辨终诎。乙酉六月渡浙东,至慈溪冯元扬家。或曰贼臣也,逼冯氏之门,出之投江桥下。载沈载浮,有磨菽者手溺死之。江桥一曰“太平桥”,煜尝梦人题“太平”字,故再遁,竟不能免。
乱阶
燕京从逆诸臣传报不一,其最著者,乡人乘怒辄驰檄声罪。姑苏则首项煜、钱位坤、宋学显、汤有庆,常熟则首时敏,皆焚毁其家。金陵攻姚文然家庶吉士,寓金陵。刃拒之得免。噫!衣冠污逆,三尺具在,何烦邑屋之纷拿也?寻台臣严禁乃止。御史祁彪佳抚按苏松常镇,诛首乱六人。又嘉定诸悍奴胁其主各脱籍,尤可骇。
常应俊
福州从驾千户常应俊,本革工,目不知书。雒阳陷,从世子出亡,有保护功。南渡后出入行营无间,官都督同知,犹少之。求放归,封襄卫伯,禄千石。见高相国跽拜称名,相国止之。兵科给事中陈子龙以天顺初袁斌、哈铭为比,言不宜封,不允。
郑元勋
高杰逼扬州,上民拒之不纳。进士郑元勋超宗,劝守臣和解。时共坐城楼,忤众,立刃死。杰兵纵掠,广陵大沸。福缘庵僧德宗为时推重,难民避入,剃发坐尺地须八十金。漕舟附妇女一人须一金。门禁甚厉,江西陈给事口口以与守臣善,巨室借其封衔,舆妇女,人各四五十金,积赀甚腆。
勋臣跋扈
诚意伯刘孔昭,狷巧机辨,见事风生。先帝召对,泣陈文臣操江掣肘之害,遂停都御史高倬,专任孔昭操江。孔昭故善阮大铖,又给事李沾邻巷通好。先是镇远侯顾肇迹操江为沾所劾,及肇迹内召,特郊饯谢:“日者弹文,非我意也,总宪张藐山因薄之。”南渡初,张改冢宰,奉诏言逆案置勿用。大铖废久,觊还召,计沮,嗾孔昭拉勋臣廷攻冢宰。先一日饮勋臣立约,凌晨早朝,孔昭诉张某奸欺,专右文臣。灵璧侯汤国祚、忻城伯赵之龙和之,馀无对。自是冢宰四疏乞休,上虽知简在首臣,无能留也。文臣畸轻,孔昭畸重,权行荐绅中,马士英不敢抗。谋入相,不甘右列,以抚宁侯朱国弼及忻城伯并凯相而止,明年荐兵部右侍郎德清蔡奕琛入相。南渡之祸始于诚意,溃于士英、大铖。刘伯温尝云"传十三世有变故”,孔昭求改相以厌之,竟不果。
阮大铖
桐城阮大铖初附善类,与嘉善魏大中争吏科都给事,因投逆珰。历太常寺少卿,坐党废,避祸金陵。称诗好客,素善内臣马应芳。马士英侨南都时,数过从也。至是士英密荐,言其知兵,立除兵部右侍郎,召对。以高相国廷诤、台省交论,未拜命。而心益亟,上英令徐俟之。大铖曰:“我自起家,何预伊事。”及莅官,每朝罢辄手招士英就语,自示于诸绅中。日同士英及抚宁侯、诚意伯狎饮,后常熟钱侍郎谦益附焉。钱宠姬柳如是故倡也,大铖请见,遗玉带,曰“为若觅恩封。”自是诸公互见其室,恬不为耻。
郭维经
御史口口郭维经云机巡中城,清勤有能声,张总宪甚重之。及秉铨,推郭应天府丞兼御史,巡视如故。盖骤难其代,非淹之也。郭意未嗛,中李给事沾之诱,即劾冢宰私,且兼官乃天启末弊习。章上又自悔,浼同官以谢,冢宰遂不辨。未几,勋臣讦冢宰去之。
冯可宗
冯可宗初提督巡捕营,史司马奏改锦衣卫,最冷署。值南渡,遂领缇校伪雄职。素善结纳,园亭声伎,见称于时。乘间进其姝丽,宠日盛。
王肇基
太监王坤尝肆恶于推扬,至是易名肇基,求督催浙江福建金花银。得旨,命阁臣具敕。高相国暮归语予曰:“方争阮员海,今又争内臣。专角舌,非相体,奈何?”予曰:“大司马韩象云,贤内侍也,俾谕沮之。以内臣自相制,易易耳。”相国深善之。诘朝入直,闻肇基邻寓,过之,极言东南民困。肇基曰:“若然,吾当辞往。”寻奏上嘉纳,相国予告。太监孙元化督饷浙江。
陈尧言
故浙江布政司口参政贵阳杨师孔,万历辛丑进士,宰山阳。庚戌降教授顺天,迁翰林待诏,侍福恭王。至是,师孔子文骢,马士英甥婿也。追录旧僚,赠师孔礼部右侍郎。山阴陈尧言繇乙榜,亦尝待诏侍恭王,历云南右参政,尚存,疏乞恩,例不许。
从龙内臣
从龙诸阉,初布袍革履,徒步道中,给事行宫,犹未快志。巡按湖广御史黄澍入朝,廷劾马士英,责数其罪。上色动云“黄澍言言有理。”顾高相国记之,召澍殿内竟其说。士英跽阶下惶急,尽移其供帐出,因行金结内臣张执中等,俱龙阳之旧也。珰势始蘗。司礼韩赞周老成严重,上始而惮,中而疏,末且厌之。尝盛暑击球,三人交箑不休,赞周凝立不动。私居饮泣逾月。或进玉烛台玉壶,心好之。宝异日至,立报传入。而喜厌不恒,始虽厚售,渐斥去索原直,即市侩亦苦之。盖贾人去,责专市侩也。内臣蟒玉纷沓。登极初,日召对辅臣,或昼再接。浃月以来,时免朝。八月选民女入宫,征教坊妓六十四人,司灯择其妍少。慈銮恩赐内臣金币独渥,韩赞周百五十金,馀各有差,廷臣无及者。优人适意,辄赐三四十金。九月开经筵,宴廷臣,不赉阁臣。以例请,不允。十二月西宫成,卜日临御,上色不怡。赞周请其故,上曰:“无佳优,奈何!”赞周泣曰:“臣意官家思先帝,乃如此抱恨乎?”尝责太监马承芳:“尔但知印堂,安知我!”印堂,指赞周也。承芳跽谢得免。上晨饮讫,内臣又递觯,辄举之不却。酣淫弛纵,十月末几蹈汉成之讳,旋幸毋恙。明年都市榜上供春药,贻笑四方矣。先谕阁臣曰:“朕非欲贪大位,卿等免推,天子固不如藩邸乐也。”初惟辅臣是任,救偏补弊。设毕祥符、胶东之用,亦未至速亡。而黄澍激贵阳之祸,竟以覆国。
黄澍
歙人黄澍,年少轻侮,作叶子格品第宗妇之貌。见忤于族,走杭州,通籍郡庠。丙子举于乡,明年成进士,授开封推官。壬午御流寇,开渠转粟,河水秋溢,因灌汴城,祸自渠始。又搜民间藏粟并金钱夺之,汴人切齿。内召,先帝面问开渠者谁也,委之流寇。利口迅舌,人莫能难。以御史按楚,未及瓜,遽入朝,意凯开府。借马士英为市,盖平贼将军左良玉嗛马氏。故大言“清君侧之恶”,辄示人良玉手书,挟重镇劫之。其廷攻也,一言一涕,甚倾宸听,上英伏阶下愧死。澍退,捐九万金助饷,自云“世橐”。高相国问予:“彼卓、郑也哉?”予曰:“否否。彼补杭郡诸生,父为人管质库。小才贪诈,不足信也。”澍还按楚,士英阴遣人购良玉,而澍孤矣。寻免其官,畏祸匿良玉所,女归其子。按臣通婚本镇,向未之有也。明年左氏称兵犯阙,荡覆我公室,虽士英之罪擢发难数,而谁生厉阶,至今为梗?哀哉!
慈銮
恪恭仁寿皇太后邹氏,福恭王之元妃也,于上为嫡母。避寇间关河北,上遣内使密迎之。将至,命魏国公徐弘基及高相国郊迎,值于扬州广陵驿。登舟伏谒,敝衣窄袖,微见帘内有尼旁侍,盖避难时寄侣也。命赐饭,时御舰三,有司供亿才数百缗。夕宿仪真,明日风利,至龙江关设行幄。京兆征两县媒媪扶辇,虽群集,竟用阉人。入大明中门,上迎于午门。初过扬州,高杰列兵夹河二十里,马可七八千匹,卒殆二万馀人,自乘舟,仪卫甚盛。黄得功迎于仪真,候骑才百馀,自立一空舸,不数人。
遣迎第一笺曰:御名钦承大统,驰念慈帏。惊尘鼎沸,肠刻刻以九回,瑞霭天开,情遥遥而千里。恭惟母后陛下,仙源世庆,阃教协敷,佐先帝以咏关雎,启眇躬而美穋木。服国史之至诚,属国家之多艰。鹤发添忧,闵霜雪之入鬓;风舆飞辖,伤烽燧之震邻。近伦序之见推,既宗社之克绍,实缘荣荫,爰致弘庥。初羁勒之未宁,有疏省问。今尊养之有地,庶慰瞻依。特遣近臣往迎远境,俛伸遐迩之望,上凭黍稷之馨。伏祈慈展欢心,中道生河山之色;诞膺寿算,隆恩均覆载之规。月驭先迓,云容嗣觏。
遣迎第二笺曰:御名孺慕依依,虽倾诚于初使。皇程冉冉,实切恋于久违。讵忍安以九重,不能恝之一日。恭惟母后陛下,圣德配天,坤厚载地。大宝曰位,方同四海之欢心;罔极维亲,专候一人之顺志。长秋长信,休嘉时集于汉宫;维川维涂,警跸尚烦于天路。伏祈敦时赡养,蠲暑就凉。本朝之宫慈宁,宋家之殿保庆。增睹鸿慈之福,伫图燕喜之欢。以上俱予笔。
东城兵马指挥带俸侍卫司正千户邹存义奏曰:崇祯辛巳正月戊戌,河南城破,福恭王妃出避清凉寺,宿东关土房。明日至洛水上,未得渡。明午得舟,又明日至花子寨、瀍河、北窑、雒驾沟等处,及于孟津。越三日,至浦子邢家苑。二月既望,渡黄河,驻孟县,逢世子,随至怀庆。甲申二月既望,贼又破怀庆,匿书堂官黄奎家。寻乘东门放火冒出,夜分至南门桥,值贼伤存义。旦至野冰镇,巳刻渡河,至邢家苑滩。十九日命存义,北渡觅寓值贼,二十四日又入河南。大盗李际遇方骚扰,太妃潜于民舍。又北渡入怀庆,匿黄奎家,惧泄。五月三日典仗李希楠、书堂孙拱极,见存义相视以目,隐谕已即位也。常应俊遣舍人阎守平见,圣母于黄奎家,又恐泄,迁女医家。六月六日欲出城不果,九日又不果。七月六日出城值贼,又不果。十四日乘众出城,宿孔村梁秀才庄。十八日夜渡沁水,乏舟,椅代之。十九日至清化镇,乘小车。二十三日经修武、获嘉等县,越三日书堂康永宁、山东报国营副将张成福来接,存义遣弟护行,赴塔儿湾之舟。大监卢九德以舟迎,渐达淮扬。
常熟许重熙子洽曰,乙酉五月壬辰黎明,钱谦益肩舆过马士英门,门庭纷然。良久士英出,小帽、快鞋、上马衣。向钱拱手曰:“诧异、诧异。我有老母,不能随君殉国矣。”即上马去。后随妇女多人,皆马上妆束,家丁百馀人。出至孝陵,诡装其母为太后,召守陵黔兵自卫。黔兵亦半逃,所过村镇奔避一空。至广德,州守闭城不纳。士英督兵攻之,破城杀知州赵景和,远近民闻风外匿,安吉知州黄翌圣亦遁入山中。士英不敢趋独松关,迂道由安吉。手书致翌圣曰:“广德见拒,故尔行权用兵。若首先倡义,当有不次之擢。”于是翌圣率士民肃迎道左,扫衙舍以停伪太后及士英家眷,士英大悦。浙抚张秉贞下檄安吉问真伪,翌圣启云"阁部既真,恐太后亦非假”。张抚遂备法驾迎入杭州,士英屯兵城外。潞王恭谒太后如常礼,辞之。已令妃具宴送入,妃躬诣陪侍,太后峻辞之。日夕惟与士英后妻数人相处,人始疑其伪。
谈迁曰:乙酉五月清人陷镇江,上闻之,夜出奔。昧爽,马士英云太后来其家,同南走溧水东坝,经广德,自独松关趋馀杭,宿鲍侍御奇谟宅。抚按往迎,至杭州。初驰檄称圣驾,及见于鲍氏,乃太后也。入杭驻朝天门东李总兵宅,士英驻涌金门外王氏园,征歌如故。清人将至,士英走台州。鲁王监国,访太后不得。后遇许子洽,云太后伪也。以今思之,上仓皇出奔,弃其母不顾,然无自至权相家之理。士英计穷,脱兔之智,不得不藉母后胁制道路。彼可假天子,独不可假母后乎?其后閴焉无一迹,又事之不待辨矣。予时寓杭州,有游卒同奔者云,母后道中再堕马,扶起之,命授锦衣卫百户。会稽熊少卿汝霖责士英:“不扈皇上,乃母后之徇乎?”士英无以应。
刘总宪宗周
山阴刘念台先生,起左都御史,先驰疏历指时事之失,内及逃将封爵,贵阳及刘泽清忌之。盖泽清自临清南遁,谓中其隐。各疏攻先生,泽清疏并列左良玉、黄得功、刘良佐、高杰名,请加以重僇,实各镇不知也。高杰闻之骇曰:“吾武人,乃预朝事乎!”得功上章自辨不预,贵阳匿其奏。先生前削籍,故疏称“草莽臣”,入京不携冠服,借以赴任,士民鼓舞称快。群珰亦曰:“刘先生君子也,恐不得久耳。”果即引告。
北使事宜
左都督陈洪范奉命北使,揭阁臣事宜
一宣北口敕谕一,御书一,诏书一,赏银口两,赏金口两,蟒段花段宫绢口匹。
一给总兵吴三桂口封爵敕券各一,奖谕一,表里十袭,玉带一,赏银口两。
一给巡抚黎玉田、总监高起潜口荫升加级敕命一,奖谕一,表里十袭,玉带一,赏银口两。以上各犒赏,请一官赍随。
一祭告陵园文。
一祭先帝先后梓宫文。
一敕谕陷北文武诸臣。
一护送领兵将官二员,各日给一金,各犒三十金,蟒段二。
一随行标将十二员,各日给银八钱,各犒二十金,蟒段二。
一材官二十员,各日给银五钱,各犒十二金,段一。
一马兵五百,日各饷一钱五分,各犒五金。
一马六百,日料各一钱五分。
一骡夫二百,日各饷一钱四分,犒各三金。
一骡三百日,料各一钱五分。以上官兵骡夫共犒银三千六百四十金,蟒段十四,段二十。
计程往还三月,共前银二万三千八百十四金。时赐吴三桂等兵三万金,劳北朝银十万、金一万、绯段千匹,又杂赏三万金,吏卒道费三万金。经理河北、连络关东军、兵部右侍郎兼都察院右佥都御史、莱阳左懋第同往。初议泛海改陆入北界,有司尚礼接至德州,忽榜示陈洪范,左懋第色不动。入京而回,中道留懋第。绍愉馆鸿胪寺,懋第书壁“宁为明鬼,不为清臣。”兄懋泰来见,拒之曰“尔非我兄也”。屡被劝不动。及遇害,北人无不为流涕。洪范萎薾,吐南朝情实,故独归。
先是吴三桂逐寇之事闻于江南,诏封蓟国公,赐诰券,募都人何口口以副将往致之。至临清,进士凌𬳶方倡义,导之出疆入燕。三桂不启封,达于摄政王。明日摄政王召见南城,责中朝不通好。答曰:“南朝止闻吴将军起兵匡复,未知贵国之繇,故不及命。”摄政王色解,谕以速遣使来,期在九月。时吴三桂、洪承畴、冯铨、范文程等夹坐席地,各举佩刀割牛炙啖之。明日何又奉三桂诏券,掷不一视,遂携归。藏内阁,未以闻。
朱统𨰥
贵阳马相国虽与新建姜相国同年,不相洽,欲诬以定策立异。而新建有夙望,人无应者。南昌宗贡生朱统𨰥上章力抵新建,至以新台污之,又株引史阁部、张冢宰、吕侍郎等甚众。阮大铖语人曰“疏出小儿手,其不讳如此。”统𨰥大言“须还我都宪一席”,竟擢口科给事中。
周镳
金坛周仲驭侨白下,尝忽阮大铖,甚衔之。大铖势日起,仲驭知且修怨,拉某踵其门,诎膝祈解。终不能释,已构下法司。仲驭尝师张明弼而相失,明弼揭其短:“贿登科第,官工部主事避察处,疏攻太监张彝宪”云云。君子曰,公亮乘危下石,非所以自待也。
周锺
庶常周锺遁归,或问之,曰:“在燕时谓江南已定,不意中隔如今日也。”惧逮,走句容,捕之亟,拷及妇子。下刑部狱,爰书从重,改入深圄,涕泣挽栅不欲入。明年会讯,御史张孙振挞之二十,人以为快。已同口给事时亨弃市。
异议
桐城雷演祚介公,崇祯庚午贡生,历山东武德道兵备佥事。忧去,寓白下。慷慨好持论,闻国变,草檄勤王。略曰:“安危争于呼吸,社稷急在燃眉。三百年养士尊贤,岂无疾风劲草之报?诸君子后家先国,宁忘板荡忠臣之私?草泽有英雄,不妨南塘一出。秀才任天下,岂无仲淹其人。或捐郭解之金,或弃终军之襦。吹箫屠狗,策力兼收。击筑斩蛟,贪诈并使。共襄大义,翼我皇明,转危为安,匪异人任,建功立业,要在此时。”私议立潞王,座师姜詹事曰广叱其谬。
刘都督泽清自临清逃淮安,柬马士英亦立潞王也,遣幕客某觇金陵。及福王即位,计杀客灭口,客脱走陈学士盟所。学士尝对高相国言之。贵阳语胶东曰“鹤洲原简,容当相示。”后刘力攻诸臣异志,背其初矣。
钱谦益侍郎触暑步至胶东第中,汗渴解衣,连沃豆汤三四瓯。问所立,胶东曰福藩。色不怿,即告别。胶东留之曰“天子毋容抗也”,钱悟仍坐定,遽令仆市乌帽。谓“我虽削籍,尝经赦矣。”候驾龙江关,诸臣指异之。监国初复官,八月入朝,阴附贵阳,日同朱抚宁、刘诚意、赵忻城、张冢宰捷、阮司马大铖联疏讦异议者。胶东解相印,欲卜居虞山。谦益恐忤贵阳,却之,且不祖送。口口口口口口口
雷演祚中时忌,被逮下狱,同周镳并诛。
谷国珍
凤阳太监谷国珍六月入朝,改敕求照总督体统行事,阁臣难之。国珍于外宅求示敕稿,即自增入,无以夺也。
王铎
孟津王铎觉斯,耽翰墨,工诗,五言诗至万首。尝微疾,弟劝其辍咏。笑曰此即一诗目也。张冢宰再推词林,枚卜首姜詹事,次及铎,以上旧也。迁时对冢宰曰:“王安石为翰林学士则有馀,为宰相则不足,孟津是也。”冢宰然之。铎将入朝,冢宰书规以约束子弟家人毋辄通宾客。铎过冢宰曰:“我无他望,所期后日史上好书数行也。”始直阁,适胶东、新建、贵阳并引疾,铎票拟颇中綮。如夺乌程温体仁赠谥,人亦称之。自以不习吏事,请益同官。已渐自讳,处分舛误,贵阳侮之。法司奏大辟,辄除其罪。尝作奏误书“皇下”,再被诘。胶东滨行,嘱以渐退。骇问其故,曰:“大臣道不行则去,毋俟人弹文也。”始上出十扇命书,俱录先生格言。诸珰亦求书,意难之。胶东曰:“足下负诗名,安能拒乎?”铎本文士,处非其任。仕清,历礼部右侍郎,壬辰三月遣祭西岳,道卒,赠尚书,谥文正。铎手阅《杜子美集》,尝见其手跋《冬深》诗“花叶随天意”,改“因”字,以颔联“早霞随类影”又一“随”字也。《九日蓝田崔氏庄》“羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠”,以“帽”犯“冠”,改作“衣”。谓端午日赐衣,何大复极赞口口口口口《陪李金吾花下饮结句》,“醉归应犯夜,可怕李金吾。”吾乃牙音,杜误押此韵矣。《遣兴五首》其一“陶潜避俗翁,未必能达道。观其著诗集,颇亦恨枯槁。达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。”陶亦欲子不仕宋耳,非挂怀真愚也。
李沾
华亭李沾,以惠安令擢南京吏科给事中,谓铨郎金坛王重外之也,颇不怿。盖国初铨曹,止萧士玮、倪嘉庆、书吏四人,不谙掌故。张藐山冢宰以王重、梁羽明并旧选郎习事,且地近易赴。时羽明侨守杭州,沾谓“重不可用,尝受我四十金者。”冢宰曰:“仆起家三十年,贽多十二金,间或倍之,安得至四十金乎?仆老矣,旧练而地近,亡逾王郎。若其人廉否,仆自有提衡,虽吴来之在,不能溷也。”沾无所发怒,因讦吕侍郎大器。冢宰推沾操江都御史。畏分刘诚意之柄,求史相国得太常寺少卿,提督四夷馆,居亡何怏怏。因夸定策功,以初议内府喧詈也。徐冢宰虞求代推通政,有旨另擢。盖附贵阳、诚意及诸臣,内恃其奥援,又借名善类,求史相国致胶东书,乞佥院,云不敢失身他途也。拜佥都御史,寻超左都御史,加太子太保。七品半载,跻极宫孤,昭代所独。
款案
九月,南京吏都尚书徐石麒,奏为矫诬先帝者悖之极、极罔圣明者奸之盛、事关封疆殷鉴、信史纪传不得不据事验明以存实录事:臣于十五日伏枕次见黄耳鼎翻出陈新甲一案,谓臣杀新甲以败款局,此似耳鼎拾马绍愉之邪唾,将以颠倒成案,献媚朝廷,以为后日卖国之地,不独欲为新甲执仇起大狱已也。事关社稷封疆,臣何敢默默处此?臣请与皇上先言款事终始。我国家自有奴患以来,其讲款非一矣。天启二年,秽枢惑于王化贞之说,俾违督臣熊廷弼节制,而私与孙得功为市。得功突发犯顺,城陷身逃,而款议败。其次则袁崇焕遣喇嘛僧吊老酋,因以议款未成,而崇焕去位。迨先帝初立,意在灭奴,召崇焕授兵柄。崇焕阳主战而阴实主款也,甚至杀江东毛文龙以示信。嗣先帝不之许,遂嗾奴阑入协款,仍戒以弗得过蓟门一步,崇焕先顿甲以待。是夕敌至,牛酒相犒劳。夜未央,敌忽渝盟,拔骑突薄城下,崇焕师反殿其后。先帝于是逮崇焕诛之,而款议再败。然崇焕虽言款,其所练甲士稍精强,边备未尝弛,故诛后而祖大寿犹得以馀威振馀边。嗣是中外靡有敢言款者。第岁久,我叛帅累累家辽西,益相狎习,边将益约节士卒,复与北购,偷旦夕之安,而边备日弛矣,本兵未必知也。至杨嗣昌为枢密廉得状,时北亦适内寇,于是再以款市闻。先帝命侦实情,竟得嫚书,大怒格之,而款议复败。嗣是即新甲主款矣。新甲令石风台与北通,而恶洪承畴挠其事。因北困锦州,急遣张若麒往催战,欲乘间杀承畴协款。此即向者崇焕杀文龙故智也。不虞承畴先觉,独入松杏城死守。若麒计不成,乘月宵遁,陷我六师。旧辅臣谢升见边事大坏,忆督臣傅宗龙临行有“枢臣计专主款”之语,发闻。先帝遂召新甲,见切责良久,遍询诸辅,独升对曰:“彼若果许款,款亦可恃。”议遂安,时壬午正月初八日事也。已而遣一瞽者、一黜生,与马绍愉偕。往义州议款。四月归,北不具表谢,而复得嫚语。先帝知为所绐,大恨,而款事又败。盖自辛巳张若麒倡逃后,举先帝十五年所鸠集之精锐,一旦尽扫。老成谋国之臣,无不私祝,望款事之成,庶几稍有息肩。至天子亲发玺书,下明诏,首臣属草,次辅书真,诫枢臣、择使者而遣之。为使者饬冠剑,连车骑至塞外。我边臣椎牛酾酒,张筵十六席燕北使。北之酋长遣纲纪、一美少年、一庞眉皓首之老来会,绝不语及开市事,问之则云待老憨命。及憨至义州,首诘诸酋长私与中国通,拟杀我使人。译事者为之祈请,叩头乞哀。马绍愉等抱头匍匐,窜归恐后,尚未见憨面。今反饰称亲到沈阳,不几梦中呓语耶!且先帝之诛新甲非以款事,臣之拟新甲罪亦非决不待时也。先是四五月间乞款不成,沸满长安,台省恶其辱国伤体,尽发新甲前后奸罪,章满公交车。先帝概不遽下,忽于是年七月二十八日以十馀本悉下法司,并下新甲于理。新甲金多党盛,为之祈生全者如市。及臣发诸纠疏读之,或言其卖总副镇金银累巨万,从海道运归,或言其陷辽城四、陷腹城七十二、陷亲藩七,使圣子神孙涂炭膏血,流离无所。臣读至是而不胜毅然发指矣。越旬日而御史台陈昺虞、廷尉庄宪祖、口司官韩一臣,各以谳语至,词义严确,尽与死比。又越旬日,臣同法司集于都城隍庙,矢诸明神而谳之。新甲口供所陷诸城郭亲藩与所纠无以异,于是引失陷城塞律秋斩上,时旧辅臣周延儒为新甲营解甚力,面奏谓:“国法,大司马口不薄城,不斩也。”先帝曰:“他边疆即弗论,僇辱我七亲藩,不甚薄城乎?”延儒语塞。先帝尚以秋斩未蔽辜,谕臣再核。臣于是引居中调度,临时不能策应,因而失误军机者并斩律,朝上午即奉旨曰:“陈新甲职任中枢,失事重大,贻祸惨毒,朦玩支解,误国负恩。祖宗大法具在,朕不敢私,著即会官处决。钦此。”煌煌天语具在,而谓臣杀之乎?且新甲于九月先正两观之诛,旧辅王应熊始下赐环之诏,前后相距五六十日,乃谓复起王应熊,疑新甲所为。是又故以新甲诛后之事为新甲诛前之事,何其谬戾任意一至此也!况先帝厉精明睿之主,非昏庸亡国之主也,庶狱庶慎,无不亲裁,纶扉大臣,惴惴过虑。岂有诛一枢部大臣而竟听臣下锻炼者?耳鼎视我先帝为何如主,而概以汉之桓灵、宋之理度同类视之。此臣所谓矫诬先帝者悖之极也。又耳鼎谓新甲扬历岩疆,饶有英略。洵如此,自宜口彰天讨,执讯获丑矣。即不然,亦宜左支右吾,可无失事。而胡以覆军杀将、破城之报相属,如诸台省所纠,新甲所口供者,若是之多也。且恭皇帝之变,皇上身尝之痛也。先帝旨中所谓贻祸惨毒,专指亲藩。岂先帝痛恨之,而皇亡遽忘之乎?耳鼎又视我皇上为何如主,而敢于党恭皇帝之罪人、张封疆之罪吏也!此臣所谓欺罔圣明者奸之极也。臣恐耳鼎之邪说得行,使国家忘用人行政修德自强之实著,而专以款敌为事。盖敌之佯款,其愚我也,收我边民畏战之心、弛我边塞防战之备也。若其果欲我款,则非讲金缯、讲献纳,讲割地、讲南北名分不可款也。如此而国,又何以为国也?故前事者,后事之鉴也。又恐耳鼎之说得行,使天下人疑先帝以昏庸无道,敌当款而不款,大臣不当杀而杀,以致身祸国隳,为天下笑。则使先帝抱不白之诬于天下,臣之所深痛也。又恐耳鼎之徒党罪枢者,摇鼓唇舌,变乱是非,致皇上疑新甲有于谦之功而受西市之惨,为之雪其罪累,录其子孙。孤烈皇帝敦睦之心,而增恭皇帝在天之恫,臣之所深虑也。爰于文亡宪坠之日,崖略一案始末,附于实录,以告皇上。若耳鼎构党杀臣,挠椎销骨,臣不憾矣。
按先帝尝书“灭奴雪耻”字。及遣马绍愉才出京,金牌书“奉旨讲和”,上闻而恶之。
马绍愉,四川人,万历壬子贡士。云使至沈阳,宫阙巨丽如京师。迎称天使,筵设甚盛,重毯之上淆核俱金器。甲申又北使被留,今安置扬之瓜州。绍愉筮仕武康,通数学。万历末云"国丧当屡见”。三十年后东人深入矣。
朱良才,万历壬子顺天贡士,削籍投陈新甲。庚辰同长班马氏等七人往沈阳。
名叱冢宰
旨称阁臣例“先生”、九列例“卿”。徐冢宰石麒忤贵阳,有旨叱其名,寻引去。
张捷
监国初,刘泽清首荐前少宰丹阳张捷赤函。时阳城张藐山典铨,二十二日劾去。礼部顾尚书锡畴瑞屏摄铨,有墨声。徐冢宰仅浃月。丹阳起少宰,长其部,铨政决裂,惟徇权贿。明年五月变作,选人拥其舆索偿者数辈,绐之入鸡鸣寺以待,竟自经。
刘泽清娶同姓
刘泽清初娶刘氏。官都督,讳同姓不封。至是奏微时艰苦状,得赠一品夫人。考南宋张循王俊娶钱塘伎张浓,后嫌同姓,改章氏。糟糠之困,彼弁毼何足嫌乎?
赵体元
马士英筮仕南京户部主事,书佐赵体元。或云“断袖之嬖,历任不弃。”从军凤阳,冒功系衔,犹皂帽青衣,给役如故。及入相,体元累都督同知,趋走如舆台,朔望服蟒玉见,仍侍侧阅章奏。云某某当若何,间从之。用兵部印,直任体元,不亲视也。威柄几等贵阳。
中书一品林超
江浦林超,居太平门侧,自矜数学刘青田之流。贵阳在戍,卜其复用,因冒武秩至都督。又荐授中书舍人,加一品服色。文武溷躐,萃于一身,即烂羊不异也。
刘孔和戏语取祸
长山刘相国鸿训在时,刘泽清叔事之。相国捐馆,子孔中、孔和更叔事泽清矣。泽清镇淮安,尝语孔和曰:“若亦服我乎?”曰:“服甚。第吾叔不作诗尤善。”泽清微笑,方矜文武才,深忿其语。俾帅三千人渡河,忽檄召孔和斩之。所部不平,又击斩数百人。奏其观望,尽诛也。孔和官副总兵。
武英殿
上南渡,以武英殿为正朝。殿五楹,卑狭,工部仅涂朱费三千七百馀金。主事馀姚胡其枝曰:“若民间,不过三十金耳。”
寓书史可法
史相国在扬州,清人寓书云“摄政王致书史相国执事”云云。自称“本朝”,字抬出,史相国字平行,黄纸如诏敕,又朱圈其句。华亭包尔庚于沔阳黄日芳处见之。日芳辛未进士,相国俾答书,词颇峻。相国删润曰“不必口角也。”今日芳刻其原草。赍使某虽北人,倾心南国,云和议可成。至见南事纷纷,叹曰“河上不讲,将讲之江上矣。”后大哭而去。
女伎
甲申秋,南教坊不足充下陈,私征之远境。阮大铖、杨文骢、冯可宗辈各购进。大内尝演《麒麟阁传奇》,剧未终,妓人首戴金凤者三。盖宫例,承幸戴金凤,以自别也。上体魁硕,一日毙童女二人。厚载门月裹骸出若干,质弱萎蕤,委于尘露。则马士英望风导欲,大铖辈从之而靡耳。噫!南唐元宗宴乐击鞠不辍,尝乘醉命优人王感化奏《水调词》。感化惟歌“南朝天子爱风流”一句,如是数四。元宗辄悟,覆盂叹曰“使孙陈二人得此一句,不当有衔璧之辱也。”今求王感化其人不复可得,抑谁为元宗乎?大铖自负为君子,文骢自负为词臣,污行干进,市井犹羞之,冯可宗本噌伍,不足论也。上初立,都人忻忻,谓中兴可待,不数月大失望,有苏台麋鹿之惧。
修史
高相国请修国史实录,许之。遽去位,未开局。钱尚书谦益多藏书,意任史,竟变作。
礼部署事右侍郎管绍宁复请修史,疏请门下士某预史馆,报可准贡。前相国疏荐予中书,予力辞至泣下,乃荐宣城唐祖命、歙县方世鸣等。至是又欲荐予史馆,如管例,辞之。或问其故,曰:“国初布衣预史馆,时略势分,广采集。今进贤冠载笔尚论崇卑,一措大厕其间,仰望鼻息,不过呈翰吮墨,等于门下牛马走。宁藏身瓮牖,同腐草木耳。”
御宝
初铸监国之宝,用黄金五十两,白金三十两,已铸“广运之宝。”俱礼部吴主事本泰董其成。予告之曰:“宝式如旧,或微有大小。恐中狡贼计,一时得辨。”吴不以为然。
选宫
秋九月有选宫之命,恶阉横扰,或母子自刭。徐魏公宗女妍丽,韩司礼赞周以勋臣家例禁出之。皇太后自于外守备厅择六人未嗛,命再选。初各官毖慎,其后会于贡院,狎笑亵视。选七十人,寝及苏杭,吴中俶扰。太后侍女金口年十八,来自中州。殊色也,所选并不逮,上待如妃礼。明年阮大铖入其宗女,虽姝丽,竟不知谁氏也。又书佐周某自献其女。太监田成来杭州,驻贡院,树黄旗二,选五人,止王氏留京。南都听里甲报名,其母同女肩舆赴公署,待阅杭州。佥报后,太守张印文自立口口口口口口口口口口口民家设香,彩女出见,太守旁揖,疲于奔命。上之出奔也,阮氏、周氏、王氏命还外家,而贡院罢试矣。
大内石刻
重修西宫得石刻,曰:“木猴年,青龙月,红日忽沈明月缺,白头王主人栖雉,赤头虫子皆流血。一小又一了,眼上一刀丁戊扰。平明骑马入宫门,散坐皇极京城扰。白虎衔刀砍李花,盖天一木宫槎丫。牛宿三宫称宰辅,君臣不顾徒伤嗟。幸得三张天大口,李花未白不长久。金台忽死金陵生,东南福主中原走。南明巽已午火微,未申奠安连江南。黄花玉蕊丹桂发,西风吹坠落东篱。戍边水火自然灭,亥子窥京胡骑飞。丑奴空战三十载,还复寅方建义旗。卯上楼船动当震,青龙天下靖。一朝得,一朝失,东西南北两边立。劫我百官上长安,可怜难渡雁门关。摘尽李花杀尽胡,天清地白归京都。京都老人起吴越,耳边但知十一百。敬他老人头似雪,汴梁城中造宫阙。从此天下方太平,周家八百人重说。木猴年,青龙月,此碑一出天下裂。永乐六年二月口口日,臣少师姚广孝撰。
甲九月末,都人盛传其事。按,姚荣公官太子少师,文皇帝尝呼少师不名,非实衔也。且禁中非人所到,事不可解。
先是熊廷弼经略辽阳,浚濠得石刻。曰:“木子又女天下裂,八朱定力坚于铁。三门一道岭头看,乾坤流尽冬人血。”尝以其事闻。
崇祯癸未正月,沧州浚濠得石刻:“一阴道人歌,无足者乌,无角者牛,并出地海,实被丑谋。天心厌乱,必斯之陬,山东之窦,死不可留。”
徐洪基
魏国公徐洪基,谦慎和易。年逾六旬生少子,是冬薨。明年易代,公虽不幸,胜于士燮之祝。
王世忠
都督王世忠,南关猛骨孛罗少子也,流落江南。优人演韩世忠传奇,见兀术即起立曰“此吾祖也。”及叩首辕门,则大怒。
民谣
弘光年,要做官,非骑马英士,即种田太监田成。
职方贱如狗,都督满街走,宰相只要钱,天子但呷酒。
射人先射马士英,擒贼须擒王铎。
满街都督府,一部职方司。
自成不成,福王无福,两下皆非真主。北人用牛,南人相马,一般俱是畜生。
红花开,天子来,不办衣衫只办鞋。
朱家面,李家磨,做得一个大模模,送与对巷赵大哥。
王氏夺封
尚书上虞倪元璐玉汝,少娶馀姚陈氏失欢。既登第,嬖妾王氏篡封命。同邑丁庶子进,以故隙嗾诚意伯刘孔昭讦其事,可坐总京营也。倪适除祭酒,奏辨陈氏失母意,遣归外氏,命娶王,宜封。而陈所生女字王司马业浩子贻栻,司马揭引海瑞前妻许氏潘氏弗封,封继妻王氏为例。幸上不问,倪自免归。陈氏实同母夫人居,非遣归者。甲申末陈氏诉于朝,时孔昭在事,夺王氏,改封。白璧微瑕,君子惜之。
倪元璐、丁进,俱天启壬戌进士,选庶常,尝中秋联句。丁首唱“中秋佳节好吟诗”,为人所哂。上偶问“崩”字何义,进曰“君死曰崩’,元璐曰“先帝升遐曰崩。”进自惭,渐隙。
东宫
浚县高孟箕,以鸿胪寺序班调南京。监国草创,赖其谙练,有光朝庙,进本寺少卿。秋日舍人穆虎等自浚县来,道山东。逆旅指一少年曰:“是亦欲南行,可挈也。”因偕行。举止非常,度诘之,言“故东宫也,阴至孟箕所”。未之信,少年曰:“昔某年某月加冠,君不赞礼耶?”孟箕愕然,抱哭良久,护侍款密。惧泄,遂市宅杭州。居四阅月,间露故态。谋徙闽广间且行,而孟箕不自安,上书言状。命追入,至南京三山门,内臣某觇之,进衣鉣,内臣后掠死。上以旧讲臣熟识者王铎及刘正宗、方拱干等并言其非是,遂下法司严鞫。孟箕穆虎等方对簿,少年词气不挫。坐刑曹下,诸人被拷冤号惨毒不忍听,睹少年色如故。第曰:“彼以为伪,即伪耳。”中外闻其事而悲之。旧经事内臣私谓“诚东宫也,其两足骨每骭必双,不可伪”云。法司希旨,谓驸马都尉王昺子之明。果尔,则外戚末胄,且非延庆长公主所自出,宜加拷讯,何独宽假之哉?呜呼!贵阳之罪通于天矣。左良玉揭救王之明史相国言,甲申冬东宫入燕不良死,疑南之伪。
按,甲申冬,有男子来燕京演象所某家,夜走故嘉定伯周彧门。或欲讳之,家干不可,以闻于摄政王。男子冠九华巾、青布衣、敝屣。令中官辨之,或云真太子也,辄坐死。十一月廷鞫下狱,十四日夜暴卒。尝题人扇,俱书“月到天心处,风来水面时。这般清意味,料得少人知。”见平湖钱盏《核真录》中。而前说出内臣苏氏。于乙酉五月,同高相国宿杭州净慈寺,值内臣苏氏、张氏,不知其名。苏氏四月中出留都,因述王之明之冤。相国疑苏氏即魏忠贤门下苏若琳也。云“罢事十六年矣。”又吾邑孝廉张次仲元岵游留都,遇金坛于銮,中甫先生玉立子也,为太监李承芳记室。銮过元岵所,时东宫初至,元岵私叩之,曰“甚真”。始入京驻兴善寺,承芳即往谒,云真伪未辨,不敢跽,亦不敢坐。东宫曰“既来此,坐无碍。”遂坐。问居何宫,曰“兴龙宫。”前后何景,一一条答。问宫中何树,曰“松树。”问树几枝,曰“尔亦何愚,我岂早知今日,将廷树一一数之而来乎?”且语承芳“欲认我,须某阉来。”时某阉遣扬州未回也,故承芳谓东宫“甚真”。承芳又骂马士英,“渠谓不论真伪,第棰死之耳。”明日元岵还访,銮尽变其说,云伪而非真,盖怵于祸也。元岵还里,邑侯林次子野来访,问以前事,子野曰:“甚真。东宫自金华被征,过杭州,宿于北关。太监孙元化乘夜伏谒,感怆头触地不能起。吾得之江司理云。”江潢,杭州推官汇诸说证之则王之明,似非戾园疑迹也。预王下留都,三日即遣其北行,亦以其真,恐动摇人心耳。呜呼!司礼太监李承芳,善制生产,厚蓄积。崇祯乙卯夏复掌东厂印,署司礼监印。九月望下刑部狱,辛巳春释戍外卫,住孝陵。弘光初补司礼监,位韩赞周下。
吴骏公曰:东宫韶令聪敏,出阁时选宫僚四人直讲读。是日吾读《大学》首章十次,东宫从读讫,讲官项水心讲《大学》首句。先日进讲章,上圈去数句,又朱书片纸,谕东宫称讲官“先生”,馀官“官人”,自称“本宫”。阁臣二人侍班,日习为常。侍阉田口口、丘志忠、又数人俱髫秀。丘读“古之欲明明德于天下”,“欲”读“裕”;“物有本末”,“物”读“互”。吾语之曰“吾效北音甚易。然字有不可误者,欲犹可读裕,如物读互误甚矣。殿下他日临政,岂可仍此俗音乎?”丘深然之。每讲毕,东宫作字,或放或纵,甚有法。今日望之,不似人君,非也。
王之明事,遣司礼丘口辨视,疏其伪。
童氏
上始即位,语辅臣以先后娶妃三。时访母后于中州,不及宫眷。御史陈潜夫按河南,以童氏至,有司护入京。年殆三旬,坐诈冒,下锦衣狱。闻之陈都督洪范云,童氏从狱中上书,言某年月日娶我,某年月日陛下出亡,所衣某色,所饭某品,所出某地,又手帕妾所手加也云云。此书不知缇帅冯可宗作何状。噫,蒙难之后,风尘失路,童氏身之不保。然以宫中一席地,绿苔埋愁,清漏衔怨,足矣。何至辱法吏之手,扬衾裯之羞哉!王之明,圣谕曰“枕席燕昵”指穆虎等。童氏,圣谕曰“潜夫同卧起,秽我丝纶,重辱国体。”夫事论其真伪,伪则死不足赎。徒加以污亵,此三家村讼师之所不为,而出自明旨。彼秽相无识,适自彰其陋也。
刘泽清妇刘氏,上马士英夫人书,救童氏。
邸报
弘光时,封事有曰“今日之患,不在于寇而在于北。”摄政王购得之,大不怿。盖山东监军口方大猷密达之,遂决策南牧。
高杰
清涧高杰,故郡盗,号翻山鹞。崇祯四年为我帅马科败之崇信县,乞降。巡抚洪承畴不许,须斩贼渠帅为贽。杰伺闯贼李自成出,时守老营,杀其党三十馀人,挟自成嬖妾邢氏及自成女年十六以降。守备孙可法引见洪承畴,承畴以贼性反复,不令入营,即令可法收之。因在西安碌碌备数而已,邢氏身为孙氏治爨。及孙传庭总督渐重用,官至都督。自成下西安,白广恩等俱降,杰以夙嫌逃入泽、潞恣掠。历怀庆,御史霍达招下之。在徐州附于凤督马士英,初报部众三千人,及阅军殆万人。杰嬖邢氏,贻金珠首饰二付。其所掠妇女三千馀人,畏邢氏,不能多近。四镇各兵三万,饷六十万,独杰兵盛。黄得功、刘良佐颇不及也,刘泽清最弱。乙酉正月,许定国刺杰死睢州。
朝命邢氏同其子世爵,权理军事。子财十岁,泽清闻之,笑曰:“此《水浒传》故事也,今出自朝廷耶?”
马士英闻杰遇害不怿,阮大铖闻之喜,犒报者十金,两人同事异情。时高相国寓姑苏,语“事当云何?”予曰:“杰罪足死。第列侯也,不恤之无以安诸镇。而失处许定国,又生事端。须讳定国,祗云兵变。亟遣谕定国,明非其咎,庶两全矣。”相国大是之。已旨下,直罪定国,遂导北兵覆灭。按南宋范宗尹建藩镇之议,以河南江北数十州之地,委李成、孔彦舟、桑仲、翟兴、刘位、李彦先、郭仲彦辈。非群盗则土豪溃将也,竟以不相统率,卒不能守。史相国分立四镇,亦类之矣。先高杰争扬州,相国入其营为调解,被其劫制,尽夺甲骑,无一卒自随。导隶四人,肩舆二人,书佐一人,疏札必邀阅始发,相国威名自是不振。而志切枕戈,尝大会诸将,设地毯自下拜,求兴师荡寇。杰虽跋扈,颇感动,故率众而北。大功中阻,哀哉。
皇陵鬼扑
乙酉,中都皇陵有红黑二鬼相扑,远见百步外,近视无迹。观者如堵,凡旬馀。南京西华门夜若数十人排闼直入,皆衰绖哭泣声,阉人挺之则杳。
袁定
华亭袁定,少卿熿之季子。甲申五月闻北变,因疾,若魂从鼻出,冉冉天际。值先帝蓬垢痛哭,至高皇帝庙不纳,又至建文帝庙叱诧而出。因至老子庙,拉宣尼同谒高庙,先帝极言高杰之忠。高皇帝曰“明春正月不禄矣”,各散。有册迭案,问守者,曰“此江南被兵册也。”即魂入于鼻而寤,左右俱见之,因历历言其状。包长明说
户圈
乙酉三月九日,嘉兴城内外居户上夜各有圈,或红或白,或书“上”或书“日”,或斜书“双”。晓起惊惧,不知其自。闰六月罹兵燹,惟白圈白书不火。
朝班遗诗
三月十九日上早朝,或遗诗廷中。曰“百神护跸贼中来,会见前星闭复开。海上扶苏原未死,狱中病已又奚猜。安危定自关宗社,忠义何曾到鼎台。烈烈大行何处遇?普天空抱戾园哀。”盖感王之明事而作。
蜚书
五月朔,或书东西长安门柱:
“福人沈醉未醒,全冯马上胡搊。幕府凯歌已休,犹听阮中曲变。”马士英、阮大铖。“福运告终,只看卢前马后。太监卢九德。崇基尽毁,何劳东捷西沾。”吏部尚书张捷、左都御史李沾。或书武英殿上:“闯贼无门,匹马横行天下;阮凶去耳,一兀复乱中原。”“一主卧西宫,四镇雄兵迎北虏;二凶乱南国,《三朝要典》打东林。”明日迹捕之不得。
唐世济
乌程唐世济起左都御史,来别嘉善钱相国。劝其徐赴,答曰:“相知见迫,不得少留。”方入朝,左良玉兵东下。或绐以左氏母被擒,行败矣。唐喜甚,大言于直庐。
杨文骢
骢龙友,口口口口举贵州第一,久不第,教谕口口,宰青田。助剿饥盗,量移江宁。向尝寓金陵,置田园。至是政暇辄过私墅,宾从如市,苛黩自恣。癸未芜湖兵扰,以熊司马明遇年谊西征自效,檄称兵部职方司主事,时人嗤之。其部兵纵掠归,去芜湖河之南廪米露积无主,请司马遣收之。张司农藐山曰:“安有无主之米,不过事急暂出避耳。”文骢仍治县,益诞放。藐山改南京右都御史,草疏劾文骢,遣堂吏椅其门,毋视事。明年夏贵阳入相,以甥婿起镇江推官。未行,擢职方主事。语人曰:“值此顺风,当扬帆听其所往。”居间荐贿惟日不足。尝召客,惟问梨园歌舞事。俄顾鄞人钱生曰:“贵乡金堂山可开垦乎?”生曰:“举中原而弃之,何有金堂!”寻监军镇江总兵郑彩驻镇江,前导刀旆甚都。明年五月拜巡抚、右佥都御史。一日遽南遁,郑彩方阵江上,闻之兵立溃。上夜闻报即出奔,迨晓马士英逃,国亡。
周延儒马士英作联
周延儒字玉绳,先赐玉,后赐绳。绳系延儒之颈,一同狐狗之头。
马士英号瑶草,家藏瑶,腹藏草。草贯士英之皮,遂作犬羊之鞟。
路振飞
唐王肇金疌先废为庶人,幽中都,困甚。巡台路振飞行部,遣问知某候之。同知望高墙气异,省问间而妃内泣云"止千五百钱,奈何?”王亦泣,垦振飞饷三百金,自是各官并周其急。王赦出,明年入闽称制。德振飞,购以千金。洪承畴总督江南侦得之,密召振飞,私通闽,求全其家。盖承畴子口口在郑芝龙所。上以告芝龙,芝龙问所自,上不能讳,各疑沮。遂罢仙霞岭黄鸣峻之守。
屠象美
闰六月辛巳朔。丙戌,嘉兴忿剃发之令,士民汹汹,明日上虞副将陈梧适至。梧故僧,无赖,逃楚中得故将陈梧妾,冒其名衔入官。禾人问梧计安出,曰“惟尔等所为。”荐绅咸集,虞给事廷陛首助饷,徐太宰石麒曰:“此大事,非草草,某不堪任。”因趋屠检讨象美家,象美即身任。象美尝赴潞王之召,拜兵科左给事中,戊子据巡道公署,助饷相属。市人乌合,众心纷拿。辛卯,故监军口口闽人刘履、丁以善、陈洪范,通北兵惧泄,夜走胥山沈氏墓,追获之。其妾吐实,云去顶发阴记,及内应若干,于是搜斩三四百人。癸巳,缉各坊奸人,得自收斩,修怨者乘之矣。徽人汪日升以义兵来北门,象美迎阅。或言其遁,立被杀,投北丽桥下。象美先时勒淘人十二金,怨极,及应募充伍,乘间报复。而象美与海盐李给事毓新争长。象美死明日北兵至,毓新即遁,寻为里人所害。
北兵焚南门外真如寺塔,见砖刻“淳熙三年崇德县平大明舍砖一万块。”事适合如此。
方国安
六月,潞王常淓、巡抚张秉贞以杭州降,两浙风靡。总兵王之仁守定海,上其印。都督方国安自杭走金华,与朱尚书大典合兵。尚书以方兵剽诈,不许,遂相持。会山阴太学郑遵谦倡义,熊少卿汝霖、孙职方嘉绩应之。于波倡自刑部员外郎钱肃乐,浙东响应,迎鲁王于台州,西兴筑土城守江。国安东下富阳,分屯金村岭朱桥。其屯朱桥,则国安兄子元振也,号“土汉营大总。”兵万馀,船五百馀艘,沿朱桥立栅至转塘口,左江右山。或说之曰:“山路莫要于西溪,而横山大岭扼其冲,旁多间道,丛竹可伏兵。从此距营二里为清风亭,险隘不下井泾,以千人据之。且西接五云天竺,可俛瞰杭城,益张疑兵,连合江东,胜则进,退则伏。纵复不利,岂能越险薄我营哉?”元科不以为然。元科亦国安兄子。“戎旗营三总”也。八月元科以三十骑直趋六和塔,值清数骑搏战,毙三人,获马二。明日战清风亭,江东兵虽溯流,莫敢登岸。清骑张左右翼绕之,兵遂却。越三日清兵自六和塔来攻,国安浮江身督战,自晨至晡败走,国安数失利。敌觇横山清风亭俱无伏,九月既望,敌八百骑自清风亭,五百骑自横山,夜去营一里始觉。亟据桥发炮,风火迥激,桥山所贮药俱发。敌乘势夺桥,腾逼寨门,守兵皆走。元科手斩数人,兵渐定,婴栅力战,杀伤相当。敌登庙山,望栅中白墙不相属,遽发炮,墙倾,大呼驰入。我兵溃,仅得及舟而遁。敌焚其栅,自是国安不复至江西岸。
丙戌五月,征南大将军乌术独木樱、猪嘴多罗黑耳根、色罗贝勒索罗渡江,荆国公方国安走台州。初步骑各二万,至是骑尚万有六千,兵食足战。马士英以许讨西平王劝国安降,遂解甲。将士愤惋,折弓矢投刃者无算。国安降后,同元振等被杀。后索罗见国安索命,疽发背,卒于延平。
马士英奔绍兴,辨“臣非误国”,又挟方国安为重。命戴罪恢复,丙戌六月朔首逃。
追荐疏
甲申中元令辰,浙西儒林之臣,谨肃斋法,拟荐思宗烈皇帝暨国母皇后及殉难诸诸臣:伏念臣等青衿士子,白发书生,身未出疆,三月无君则吊。事非在位,一心报国空悬。世道既属陵夷,舆图悉为板荡。王室如毁,无孔迩以何依。泰山其颓,对昊天而号泣。兹祸三月十八日神京被陷,官府宿卫,惣乏甲楯之佽飞。楼橹干城,实鲜蝥弧之超距。即于次日,圣帝登遐,殂落弗候乎考终,宴驾匪安于正寝。同焉而殉难者,外而辅揆勋戚,内而国母妃嫔。粉黛六宫,尽洒雕鹈之血。春花万树,俱拴戎马之缰。是役也,日星隐耀,江河阻流,禽虫发哀,草木变色。概自有冠履垂衣裳以来,未有若斯之惨酷者也。满朝金紫,谁推一剑以答君?自我黔黎,直开九门而揖盗。伏而思之,三百年之培养,何以如奄奄老病尪羸。十七载之抚绥,何以似飒飒穷冬索莫。既已非内重,非外重,太阿未始倒持。况乎无色荒,无禽荒,金瓯自应无缺。莫谓事属数而数属天,或其法误人而人误国。当其寇荆襄而不问,实资彼以糇粮。入函谷以无词,直固渠之巢穴。破真定是股肱之失,其剥床以及肤口;犯京师乃心腹之危,胡以援溺无庸手也。脱进便宜之策,逊狄去邠,尚可爰及姜女。倘图忍耻之谋,蒙尘幸蜀,亦能归号上皇。窃愧臣等疏乏治安,徒抱贾生之太息。才惭良史,敢效董氏之屡书。但得位木主以觐天颜,惟有醵金钱而营佛事。献花酌水,当三爵之殷勤。伐鼓考锺,宣八音之遏密。
乙酉中元,水月庵荐殉难诸臣无辜受祸者:念自客岁帝京失守,总总蒸民已仳离乎西北。今夏天子蒙尘,纷纷胡骑复充牣乎东南。天意岂不降鉴在殷,人心其如暌违去汉,一任国家之板荡,谁思王事之劬劳?苟知三户可以亡秦,奚待十年而能生聚。奈何处难支之大厦,视若金瓯,限飞渡之长江,恃为天堑。徯为后我迎之以箪食壶浆,后来其苏授之以发肤身体。烟花三月扬州梦,吹醒胡笳。灯火寒山夜半锺,长嘶边马。何暇吊旧游之麋鹿,祗堪数新牧之牛羊。会见立马吴山高顶,诗句重题。洗兵西子湖头,金陀故事。刀镮新血,染秋草以殷红。屋角腐尸,供寒鸦以吐弃。是乃外蛇斗而内蛇死,致今故鬼少而新鬼多。诚为国谋,是宜卧沙场而裹马革;若得死所,真当临白刃以斩春风。独哀无辜授首,迹于窃𫓧之可疑,殃及殒身,岂其飘瓦之不悛。某等伏愿军持一勺,涤除四境之腥膻。梵唱几声,销尽万方之锋镝。
禾城通济庵普荐疏:《经》称九横,《书》叙六极,苟非顺命,悉就短凶。兹者强弱一概殒身,老幼同焉殉死。血流漂杵,竟成尽信之书。命以悬丝,不属揣摩之说。但见悠悠秀水,沈骸类无定之河。郁郁禾城,善哭效杞梁之妇。岂人人运临于磨碣,胡在在殃及乎池鱼?真无辜者偏受其辜,乃最惨中适当其惨。或漫尔夺螳螂之臂,亦懵然处燕雀之堂,遂致长呼绝胫,大梦横戈,既非正寝而考终,那计周身之棺椁。虽有慈孙与孝子,恶能读礼于始终。祗怜碧血化青磷,畴忆清明灼黄纸。由是法席开无遮之会,泉台迓不速之宾,大用金镵刮汝瞑目。须知有身即是苦,向亦附赘悬庞,寂灭反于真,今也释粘解缚。口是宿生负者,尽谢绝于此生。同业报中,更酬偿夫别报。若得不怨不尤,弗构幽中之讼,便可无拘无碍,统销劫外之愆。以上俱嘉善智证庵正志撰
江宁谣
“史册流芳,虽未灭奴犹可法。洪恩浩荡、未能报国反成仇。”此江宁谣,书于乌龙潭者,迹捕颇众。
伪弘光帝
丙戌三月十二日,平溪卫有僧称弘光皇帝。孝廉高士美、指挥于克振、司马喻思恂群奉之。伪者初过平溪,同行二僧指谓土人曰“此故弘光皇帝也。”伪者佯叱二僧“若辈轻言,大误我事!”土人益以为真。高士美闻之,拥至其室,推戴麇集,遂驻沅州公署,榜曰“圣驾行宫。”拜士美太仆寺卿、克振总兵官。不数日,辰沅道口口徐炜、沅州知州黄昂,极其供御。朱门雉尾,设扈卫,草御书,献金鼎,出入警跸。士美进女弟为中宫。贵州巡抚都御史范爌、总兵官罗联芳摘其奸状,同四川巡按御史米寿图、巡道郑逢元以兵入殿上。披幄揭所戴幅巾,则额伤矢,面伤刀,创及于耳。缚而讯之,则沅州人查献忠也。米寿图,崇祯末任南京御史,同诸大臣迎事弘光皇帝。是年七月命按四川,时太仓马允昌以遵义副总兵随行,寿图口口又同允昌报命。闻沅州事,在道扬言曰“吾故识弘光帝者。”及朝沅州伪者,惧露,掩左袂欲泣。寿图曰:“臣前日巡下江,未及趋奉陛下。”伪者即释袂。日进火酒二升,实调饴于水也。募僧千人,各给衣帽木梃,将幸重庆杀寿图等。寿图先发,假献马二十匹,牵入行宫,即总督府也。因缚伪者,抗辨不服,云“吾尝入武昌。”问其期,云“癸未五月二十九日,薄暮大风雨”,政张献忠陷楚日也。本贼党,其父母尚在,少无赖亡命,捕其父母,寻释之。亡何,伪者伏法。
群忠备遗
崇祯癸未冬,寇陷关中,录绅民殉难者,其现职别见。
前山西布政司参议,咸宁陶尔德。
前礼部主事,渭南南居业。以上入城被杀
前怀庆府通判,咸宁窦光仪。
前仪封知县,长安徐方敬。
前芮城知县,咸宁刘芳声。以上闻变投井
前巡抚宣府口口都御史,三原焦源清闻变自经。
前巡抚大同口口都御史,三原焦源溥廷骂被磔。
前山东按察佥事,泾阳王征不受征,绝粒七日死。手题墓门曰:“自成童时总括孝弟忠恕于一仁,敢谓单传圣贤之一贯。迄垂老日不分畏天忧人之两念,要期独留姓氏于两间。”又题曰:“精白一心事上帝,全忠全孝更无疑。”
前口口按察副使泾阳杨国柱,同一羽人道装引去,乱定后抵家死。
解元南郑席增光,入山不应征死。
都司吏口口丘从周,骂贼而死。
前河南布政司参政,咸宁祝万龄,不奉伪命,被杀于平阳。其子于宸诸生也,殉之。
前操江右佥都御史,武功马名世。
前巡抚河南口口都御史,郿县郝土膏。
前巡按山东监察御史,蒲城王道纯天启乙丑进士。
前顺天府尹,耀州宋师襄。
前口口按察副使,岐山梁建廷。
前口口按察副使,三原乔巍。
前四川按察佥事分守川北道,三原秦乐天天启乙丑进士。以上俱随营杀于山西红芝驿。
甲申四月末,南京工部屯田司主事,安福周鼎潇投洪武门河下,救出,明日削发去。
五月浙中闻变,桐乡男子某入城,道听皇帝雉经,泣下。明日题白练裙,不知作何字,自经。人嗤其狂,予托友人征名氏,未至。
绍兴童子某年十四,闻变语人曰“我必死、我必死”,人初不以为意。亡何投水死,犹意其失足耳。出其尸,环腰以石,盖恐身浮不得死也。呜呼!意亦可怜矣。乙酉五月,行人司行人无锡龚廷祥,投南京武定桥河死崇祯癸未进士。
丹阳贡士睦明永自经。
丹阳荆本彻崇祯甲戌进士。
嘉定黄淳耀崇祯癸未进士。
左通政、嘉定侯峒曾。
豫王入金陵,各臣迎拜。有曹郎令牧马卒凌晨早至,对曰“何事尚欲来乎?”诘旦待马不至,召卒,已自经。钱从芳说
金陵破日,秦淮河丐者碎碗画壁上曰:“三百年来盛治朝,两班文武尽降逃。刚阳暂寄卑田院,乞子羞存命一条。”遂投河死。土人怜之,槁葬壁下沈石城说。
六合诸生马纯仁朴公投泮池死。题衣带曰:“朝华而冠,莫夷而髡。与死其心,宁死其身。一时迂事,千古大人。明堂处士,朴公纯仁。”
前右春坊右庶子兼翰林院侍读,长州徐汧。
吏部考功司员外郎,青浦夏允彝绝命词:“幼承父训,长荷国恩。以身事主,不愧忠贞。南都既覆,犹望中兴。中兴既杳,何忍长存。卓哉吾友,虞求广成,勿斋容如,子才蕴生。愿言从子,握手九原。”子完淳夙慧,早知名。丁亥党累,就死金陵,词色不变。其绝笔诗:“三年羁旅客,今日又南冠。无限河山泪,谁言天地宽。已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。”《别云间》“孤儿哭无泪,山鬼日为邻。古道麻衣客,空堂白发亲。循陔犹有梦,负米竟谁人?忠孝家门事,何须问此身。”《拜辞家恭人》忆昔结缡日,正当擐甲时。门楣齐阀阅,花烛夹旌旗。问寝谈忠孝,同袍学唱随。九原应待汝,珍重腹中儿。”《寄内》“门阀推江左,孤忠两姓传。十年《黄鹄》咏,三载《蓼莪》篇。愧负文姬孝,深为宅相怜。大仇俱未报,仗尔后生贤。《寄荆隐女兄兼甥侯武功》。乐令竟如此,王郎又若斯。自羞秦狱鬼,犹是羽林儿。月白劳人唱,霜重毅魄悲。英雄生死路,却似壮游时。”《柬半村先生》“叩阍应有路,兄弟竟齐游。盱畛同时尽,褒融一日收。黄墟人已变,清泪梦中流。如赴增城约,停骖待楚囚。”《闻大鸿仲熊讣》
解元长洲杨廷枢维斗,丙戌四月二十八日被执,饿五日不死,妇费氏、女观莲俱死。廷枢五十三。
如皋许口口孟朴,自刺臂“生为明人,死为明鬼。”后被讦到官,骂兵备道胡江曰:“吾前读汝文,意必为丈夫,今竟同犬羊。”义不屈,被杀。遗诗曰:“一念从前蓄已深,而今地下好相寻。儿曹不必收遗骨,留与英雄起义心。”妇朱氏闻来逮,持刃向逮者曰:”我死决矣!如今日必辱我,我先杀汝等,然后自尽。”后竟死。
杨宏声虎臣,世杭州右卫指挥佥事,宏声补诸生。北兵入城,宏声哭不止,绝粒死。友人詹锺玉私谥曰“节烈”。
钱塘知县,昆山顾咸建弃官去,豫王追杀之,枭武林门。盛暑,蚊蚋不侵,色如生。
钱塘诸生,松江袁口口,以父口口任浙西右游击寓籍。闻北兵入,赴水死,年二十馀。
八月三日松江破,总督仓场侍郎,华亭李待问死之此癸未进士,授中书,云间李存义也,非前督仓侍郎。
金山卫指挥侯玉音倡义,屡挫敌。二月二十日城陷,力战骂敌死,吏卒多殉之。
休宁金声正希起义,同县令何通武,遣诸生朱备迎黄澍于九江。澍帅众八百馀人,备恐其扰,遂从三十人,实不知澍先通北也。九月清帅张天禄略地且至,战失利。声与歙县生江天乙同执,见洪承畴不屈。天乙大呼曰:“千秋名节,只在今日。”俱遇害。僧口口殡之,题“赤壁金公柩。”扶柩至芜湖,闽商某薄其棺,改殡焉。隆武初,拜声兵部右侍郎兼都察院右副都御史。
歙县方维新,口口口口口贡士。戊子四月末缚至杭州,缟衣,襟裾间题咏俱遍,市人聚观。求楮笔,或与之,即书曰:“帝王治道,春秋书法,夷夏严防。我太祖驱胡,重开日月,衣冠文物,于汉有光。三百年来,士无廉耻,贿赂公行,口废纪纲。寇烽起于荆豫之地,跋扈谁当?神京飘忽云亡,叹贼奴来更惨伤。使中原赤子一时剃发,天朝人物顿化犬羊。博浪挥椎,中流击楫,慷慨悲歌拂剑霜。同心者,早乘时夺发雪耻恢疆。”入见开府萧起元,不屈,斩于市。
兵科给事中华亭陈子龙以江东建义畏阮大铖相厄,不赴为憾。语同年包长明尔庚曰:“苟得死所,虽事不济,奚恨?”后吴胜兆累及被杀,其志盖豫定也。
行人司行人仁和陆培,崇祯庚辰进士,弘光初除行人,便道过家。乙酉六月自经,年二十八,所著《青凤轩集》。
邵武府同知钱塘王道焜,天启辛酉经魁,以福宁学正、南平知县升任,忧去。乙酉六月自经,遗笔示子孝廉均曰:“我以苟从仕官,他日何以见尔祖于地下?”祖,兖州同知国柱。
口口副总兵口口翁之琪,随弘光帝投水死。
孝廉海宁祝渊,故游刘念台先生之门。时属疾,闰六月扼吭死。手书曰:“中心安焉谓之仁,事得其宜谓之义。渊家累叶,洪武以来沐朝廷养教二百八十年,成化以来受朝廷荣宠一百七十年。一旦天崩地坼,宗社为墟,雍雍文物沦为异类。渊不能吞炭漆身报明恩于万一,澳涊恇怯向异类乞活,心所安乎?不安乎?事之宜乎?不宜乎?呜呼!学道有年,粗识义理,吾何求焉?吾得正而毙焉斯已矣。”爰作绝命词曰“杀身成仁,舍生取义。”言未毕六月晦日诗:“夜既央兮灯火微,魂摇摇兮魄将离。去兄弟兮父母依,乐逍遥兮长不归其一。死忠死孝寻常事,吃饭穿衣人共由。莫向编年问知否,心安理得更何求?”
杭城武生周其仁起义临安,被执不屈死。遗诗曰:“谁教丑虏渡钱塘?烈烈睢阳肯下场。赤伏未兴真帝子,白衣终惜汉云长。头从刀过身方贵,尸不泥封骨始香。事业于今谁继者,空遗浩气贯穹苍。”
前太子太保南京吏部尚书,嘉兴钱右麒,号虞求。原名文治,禾郡诸生。万历庚子斥场屋,赴南武闱,举第一。被攻,走江楚,殆二十年。青浦令,其受业生也,遂补青浦诸生,举于乡,天启壬戌成进士。妇顾氏没。历官介洁,屡起屡忤。乙酉闰六月禾郡倡义,尚书曰:“事甚大,非草草者。仆惫不能任,请更择可者。”亡何,避村舍。闰六月二十六日城陷,先一夕入城,闻败,自经于故第,精严寺僧真实殡以米囷。袖有诗扇,苍头祖敏殉其旁。先是六月末豫王遣召,书辞曰:“大明吏部尚书徐石麒顿首贝勒王麾下:麒本东海婢鱼、艺园滞虫,赖遇先朝,僭跻九命。扬历非不深矣,国恩非不厚矣。一朝九鼎顿迁,宫灰社屋,亡国老臣何所逃死?固宜大王之诛锄及之也。乃不即赐斧钺,过采舆论,特遣信使,懋贲琬琰,荐锦绣于朽株,披衮章于溷壤,可谓薪槱弘远矣。顾石麒幼素尪羸,长多肺咳,年当迟暮,益复支离。而去年国变之时,痛悼腐心,小草出山之日,谗言销骨,至今痿痹不能起,匪朝伊夕。此麒宛转呻吟之状,载在昨岁十月邸抄,尚可覆按,非至今日始饰词相欺也。伏读宣示,有曰要使新进观摩,必藉老成硕德。麒愚,不知钧谕所谓观摩者,将使之如山如岳、为砥砺名节之徒乎?抑使之如脂如韦、为窃禄养交之辈乎?窃谓首阳有伯夷而成周之俗劝于义,桐江有严陵而东汉之俗明于道。传所谓顽廉懦立,系汉九鼎,岂其诬乎?盖所志在此,所风在彼,故观摩远焉。然则清朝容一噃皤老人卧痾泉石之间,未必于风教无小补也。大抵一代之兴必有攀龙附凤之臣,霞蒸云变亦必有云壑鲐背之老,敦《诗》说《礼》,据梧而槁。盖以不有出者,谁共功名?不有处者,谁明节义?故汉有黄绮,魏有管宁,晋有渊明,宋有陈抟,皆有托而逃以成一代之治,非相左也。麒之硁硁,愿附斯义,祈大王鉴之。若必欲乐爰居以钟鼓、强枋得以就道,则石麒冢中枯骨、就床馀魂,相距黄泉不能以咫,何能以一刻之躯伤千秋之义乎?使命再至,即当索我于枯鱼之肆矣。”
乌程温璜,崇祯癸未进士,任徽州推官。闻变市棺三,题曰忠、曰节、曰烈。令妻女就缢,始自经。
前南京都察院左都御史,山阴刘宗周绝粒,闰六月六日卒。遗诗曰:“迟此数日死,稍存匡济意。决此一日死,了我平生事。慷慨与从容,何难亦何易!”
前巡抚应天都察院右佥都御史,山阴祁彪佳,闻豫王召不赴,于寓园投水死。
山阴诸生王毓蓍、潘翔,并投水死。
布衣周卜年家山阴安昌里,闰六月八日入海死。越三日,衣冠如故。卜年有《五歌》,曰:“有君有君空号呼,昔也洒血升鼎湖。今王出走蒙尘涂,敷天瓦解畴张弧。腥膻变土尽胥污,敝庐惟愿照旧晡,召陵共主嗟今无。呜呼一歌兮歌正吁,昏昏天地何时枢?”其一“有臣有臣谋家肥,处堂燕雀孰知几?寇来贡策贪紫绯,民离师溃成空扉。乞哀窦谒甘群诽,断头溅血胡复稀,冠裳扫地吾何依?呜呼二歌兮歌以欷,彼苍浩浩不可欺。”其二“有父有父籍钱塘,寒灯暑月穷素箱。二虞二贺名齐扬,王母棺飘海沸扬。寻棺七日奚衔浆,形容鹪悴忧且皇。为此身殉赍志亡,萧萧风木滋泪浪,欲彰父德今无旁。九原亦应恶戎羌,留此发肤报幽乡。呜呼三歌兮歌孔伤,哭死白露徒瀼瀼。”其三“有母有母矢靡他,坚操白节馨椒荷。频蘩淑慎无时讹,梦成父谕信心多。保孤鞠字惟忧痾,自称未亡誓清和。和丸画荻诲痴魔,婚嫁两孤鬓未皤。忻然复命归幽窝,哀哀罔极空吟莪,母节未旌可奈何?呜呼四歌兮复呼,子规血泪染沙沱。”其四“我生我生竟成空,恨不学剑弯长弓。神州陆沈将安穷,徒怀报国忧冲冲。匪敢踞石效钓翁,匪能被发为胡戎。青衣忍辱尽三公,每忆耿耿烈士风。汨罗江水为清唾,人在水中同天卧。予今赴海葬鲵鲸,西风度我步前英。何惜一躯留古道,通穷寿夭如霜草。呜呼五歌兮歌且啸,欣随三闾随波老。”其五自序云:“断发无父,易衽无君。衣裳由旧,犹望成旅之复兴。冠履顿忘,岂甘牛羊之共戴。文天祥志不降虏,安能北面而臣。鲁仲连义不帝秦,宁赴东海而死。昔作《六歌》,今仿为五,诚恶夫处士沽名,聊假此长吟见志尔。”又诗一绝:“故国衣冠安在哉!遥知二义乐泉台。独为君子应同恨,急着吾鞭订水湄。”卜年年二十九,无子。
会稽朱应聘,家偏门外,投亭山潭死。绝笔曰“宁为束发鬼,不作剃头人。”临山卫诸生高郎,孝廉高岱子也,摄衣冠投海死,三日尸浮,尚手持其冠。
丙戌六月,左庶子,状元馀煌,投渡东桥下死。
都察院右佥都御史口口陈潜夫,走小赭,投化龙桥下死。妇妾俱孟氏,先溺。御史山阴何弘仁殉难诗:“有心扶日月,无计巩河山。已矣丹空照,千秋箕相潜。”
鄞杨氏,最名一代。当明之季,文琦、文瓒俱憯死。文琦以乙酉入闽准贡,明年丙戌,策贡士百八十八人,得惠安教谕。寻同弟文瓒走泰顺。文瓒于乙卯计偕,乙酉在闽,奉命来绍兴求共济,授官不拜,疏乞慎名器。十一月报名试贵州道御史,屡言事,丙戌春请饷戍浙者以十万金。时御史,平湖陆清原往浙东至温州,闵饥奏赈三千金。亡何事溃,兄弟自泰顺逊于里。丁亥腊月有密画,俱遇害。文琦妇沈氏、文瓒妇张氏,俱自经。
慈溪沈履旋,崇祯丁丑进士,宰侯官,还里。不辫发,被缚于树死。
定海华夏性嗜古,屡踬场屋。乙酉贡太学,闰六月佐义师。丁亥四月坐阴事下狱而脱,十二月又坐系,竟被杀。夏尝诵元结语曰:“人生不能师表朝廷,即当老死山谷。今于山谷谓何?君子以俭德避难,若试轻羽燎于炽火之上,焦没焉耳。”妇陆氏亦自经。所著诗文若干卷,婿杨遵藏于家。
金华诸大典
东阳张国维
礼部主事,临川黄端伯,于南京见总督洪承畴,不屈。承畴问弘光帝何如?曰贤。问安得贤?曰臣不议君。又问马士英何如?曰贤。问:安得贤?曰不事二姓。承畴色沮。又问如我者云何?曰明公今日足报先皇帝九坛之祭。遂遇害。苍头口口竭其赀,购主头,厚具衣冠殡之。自市棺,大书“黄公之仆某”,乃就缢。
福州赵恂,工诗绘。口口口口自经。
侯官曹学佺,万历乙未进士。口口口口口口口口口口口口口口。丙戌口月自经。
侯官齐巽不辫发,丁亥被执,斥骂死。
莆田黄中瑞。
林说傅公,壬午魁乡榜。丙戌敌至,逃山中饿死。
林尊宾燕公,壬午魁乡榜。亦逃山中,戊子秋败死。
周沾殿敷,大学士周文懿汝盘之子,官水部,戊子战死。上俱莆田
侯官林次子野,崇祯癸未进士。先是癸酉登乡书,力贫键迹,不一至公府。己卯绌费,罢应公交车。青浦夏元彝令长乐,慕其人,无能致之。邑人林郎中口口叶向高婿甚重之,壬午当北上,度其困,商于夏,夏欲赠之三百金。夏曰:“子野义不苟取。公子孔硕之蕃亦计偕,若授馆同赴,修具三百金,善之善也。”癸未成进士,明年授海宁令,大得民和,势家敛肃。乙酉六月弃官航海去,值隆武初,官吏部口口口口口,丙戌秋遁。家贫,仍馆翁氏。戊子义旅胁次,如不应,且燔翁氏,不得已勉从之。战败,挥其子去。自中矢死,子痛父亦死。
前太子太傅户部尚书、口口殿大学士、胶州高弘图避地绍兴,闰六月二十八日绝粒死。
前太子太保南京吏部尚书、阳城张慎言寓芜湖,乙酉八月忿懑卒。
孝廉口口李纯,大学士建泰从子。忿建泰失行,上摄政王书,历叙建泰本末,削发去。
东莞苏观生起荐辟,隆武初超大学士。丙戌十二月望,广州陷,夜自经。或言其富,侦之,仅御赐五十金。母八旬馀。
南海霍子衡,故尚书韬之后,历太常寺少卿。俾妇女两子妇一孙妇并沈水中,乃自溺,家无遗育。
十二月十六日,钱塘大遮山东聃寺一作东明寺僧指庵曰:丙戌口月口日有二十二人,皆伟干杰貌,免胄而入。命米三斗作饭,豆一升作乳,仓卒具食,并恭谨如礼。僧异之,问饱未。曰“未也,亦不敢饱。”饭后遍视佛像不拜,见建文帝像拜而泣。止一人,馀皆后之,毋敢效也。求浴,里衣朱殷,多虮虱,肤如刻漆。人臂二弓,腰二铳,试鸟雀无一失。铠伏重铁,度所佩荷皆百斤外。其一人泣拜者,挽铁鞭重数十斤,合二僧力能起,彼运之如禅家棕拂竹如意,若无物者。问邑里姓氏,不答。以其北音,知为北人也。“今安所往?”彼泪隐隐承睫曰:“吾糗尽,游观天下,无可起事者,吾安之乎?”曰:“三吴足赋可就也。”曰:“取三吴未能集事,敌因之虐其民,犹夺之民耳,吾不忍也。”僧曰:“以诸君之敢力赴义,何患无成?如时之未易,委蛇掇尊官,徐为所欲为,非晚也。”默不应,讽之苦口,亦不应。僧曰:“即出值官兵奈何?”曰:“吾仗剑行数千里,先后所值何啻百十,彼安能难我?”僧曰:“自此至天目,民寨殆百馀所,称义师。能往观之乎?”曰:“尝按视一二所,皆盗耳。意他寨类之,不足目也。”因问道,僧述天目径山湖州之程者三。曰“吾之湖州”。曰“湖州多守兵。”曰“吾固欲遇守兵。”胄而出。每一人胄,夹二人力收之,目欲迸火。遇湖州守兵,杀五百馀人,而二十二人亡恙。忾然叹曰:“吾多杀敌何益?且吾所以来,岂为此鼠辈哉?”遂皆投碧浪湖死。异哉!若而人,殆文鸯魏胜之流,与海岛之义士合而一矣。
愚录群忠,姑置其死事者以俟论定。呜呼,死者人之所重,而人多易言之,何与?乙酉五月,太子太保、工部尚书、曹州何应瑞就缢,其子救之仅伤足。都察院左佥都御史、口口杨维垣闻乘舆出亡,榜云"此事从古所有”,以安人心。因题邸壁,历任本末,生某年月日,卒乙酉五月十一日口时。语甥徐某曰“我时上未填,容补之。”引觞。令二妾孔氏、朱氏投井死,置三棺,殡其妾。又壬题“杨某之柩”,遂死之。常熟许重熙曰:“杨题柩有顷,引二仆遁。至秣陵关,怨家击死之。”吴骏公先生曰:“是岁一见杨,衰惫甚,安能走乎?其引决无疑。”嗟乎,馀子或需岁待月,株累蔓染,三木及身,百口交引,虽欲自活,必不得之数矣,故于死事者有靳词焉。虽然,人有定品,事有完负,亦未可概论也。环堵所录,就其著者若而人。
白门语录
阳城张藐山先生好《九经》内典,不喜杂帙。日兀坐枯想,辄语予学问之要。尝曰:“讲学有讲学之弊,不讲学有不讲学之弊。”先生言取简悟,不主故常,不烦词说,又深自晦也。姜宫詹燕及,讲学留都,先生秘不一言。予私录之。佚者半矣。
《论语》极其浑沦,《大学》、《中庸》则《论语》之脚注,《孟子》又《学》、《庸》之脚注也。
“学而时习之”,颜子不贰不迁便是习。所学何事?古人也说不出。
一阴一阳之谓道,即接继善成性何也?一阴一阳之谓道,即一天一地之谓道。不须转注,故直接善性。
僧家论因果,辄说阎罗老子,以阎罗信佛经也,岂不有污儒书乎?佛教未入中国,阎罗在甚处?予旧尝作文曰:“戒慎恐惧之君子,决不堕三涂六道。”
格物,或作感格之格,或作格去私心之格,或作格式之格。俱不必论,但问所格何物。如忿懥好乐忧患恐惧,皆是物也。有所忿懥好乐忧患恐惧便非格,无所忿懥好乐忧患恐惧便是格。
好好色,恶恶臭,如何说诚意?不过念头。《金刚经》云“一切众生俱从淫欲”云云。岂非色有共好乎?然亦有苦行人不喜者,惟至恶臭更无有不恶之理。如粪堆在前,趋而避之,此是自了汉。若锄而去之,便是克复手段。齐治均平不过如此,可想诚意之妙。口口口口慎独便是思诚。恶恶臭,好好色,何曾思勉得来。
明德如明镜,明上著不得工夫,刮垢磨光可也。
大学知止,只是知一路走,更无别径。
明德即知也。明明德即致知也,明明德于天下即新民也。
有所既不是,心不在又不是,此却如何?亦不说破,但曰所谓修身在正其心。亲爱畏敬哀矜傲惰贱恶,俱八识田中带来。恶而知其美,好而知其恶,是空空地位。
观未发必于已发,若已发中节,则未发可知。
不睹不闻,工夫在睹闻上用。睹闻工夫,在不睹不闻上用。
君子而时中,只是喜怒哀乐中节。中节本之未发,无喜怒哀乐故也。汉光武哭更始帝极哀,哭其兄不哀,也是中节,盖当其时不得不尔。
小人无忌惮,只是不中节,以先有一喜怒哀乐也。
世间无一物不有主。如街上驴马虽多,必以钱雇。粮米虽多,必以钱市。眼前景物尚且如此,况日月山川,许大道理如何枉得?故曰鬼神之为德。关将军在玉泉显圣,云"还我头来”,有僧语曰“颜良文丑安在。”鬼神也欺不得,此便是诚。故至诚无息,说至诚又说天地。如《易》、《系辞》,一阴一阳之谓道,说人事又说造化。可见天地万物人事,毫无分别。大哉圣人之道,大哉乾元,俱可参看。
思事亲不可以不知人,思知人不可以不知天。知人知天何也?诚者天之道,诚之者人之道,知天而未知,不思不勉非天也。知人而未知,择执非人也。知天知人,只是一诚。诚只是如好好色,如恶恶臭,质之鬼神而无疑。鬼神也是色臭上。百世以俟圣人而不惑,百世之圣人也是色臭上。此关打得破,何理不可格?何事不可为?人不曾发念耳。
道问学,即尊德性之大人也。广大精微,高明中庸,新故礼厚,皆德性也。致之尽之极之道之温之知之敦之崇之,皆学问事也。
君子之道,暗然而日章。即生生之谓易,惟生生故日章。小人是袭取,不能生生故日亡。生生之本何在?以其淡,以其简,以其温,到底不著迹。上天之载,无声无臭。
《大学》、《中庸》,只一格物尽之。惟精是格物,惟一是致知。仰观俯察是格物,通德类情是致知。博文是格物,约礼是致知。知人无二,人心道心,势不得不精,精便是一。那时止有道心,无人心。
惟天下至圣,开口说聪明睿知。唯天下圣诚,说完又曰,苟不固聪明睿知,两章须合看。
聪明睿知,只是灵气。宽裕温柔,发强刚毅,齐庄中正,文理密察,皆灵气之运用条理也。寂然不动,感而遂通,皆聪明睿知之灵气。生生不穷,藏诸用故显诸仁。天地圣人,原无异也。圣贤与愚夫妇,原无异也。
宋儒谓天者理而已矣,今人祭天难道是祭理?
《宗镜录》分性宗相宗。天命之谓性是性宗,体物而不可遗是相宗。淡简温是性宗,远近风自微显是相宗。
论六十耳顺,因曰吾人不独耳要顺,即目也要顺。耳无毁誉,目无好丑便是。
八识,识情也。此八识是生死极根,要从咽喉着力。曾子云“而今而后吾知免夫”,与夫子云“夕死可矣”同。
言必信,行必果,硁硁之小人。即言不必信、行不必果之大人。
信以成之,要上下相信,彼此相信,不是一己。如信而后谏,信而劳其民皆是。
庚辰会试题:“博学而笃志,切问而近思。”先生常问诸孝廉曰,这学什么?志什么?问什么?思什么?俱无对。
有性善,有性不善,尧舜桀纣是也。可以为善,可以为不善,中人是也。无善无不善,至善是也。
人之性,如天乙之水,空空蒙蒙,落在城市便苦,落在山溪便甘,落在江河便淡,落在海便咸。吾人亦然。水惟淡为真味,人惟善为真性。苦可使甘,甘亦可使苦,惟海中之咸再不能挽回。气质之性也。从天命之性出来。口老子只是一坤卦。
贤者在位,能者在职,极妙。能者可勉进于贤,贤者不必其能。
乾卦为尧用,坤卦为文王用。文王非不能用干,以其时则亢也。鄂侯、玖侯,便是亢龙有悔。文王也不专坤卦,盖干体而坤用。
用九,即君子行此四德,实时乘六龙。
否泰俱曰拔茅茹,可见用人关国家气运。用一君子便为泰之始,用一小人便为否之始,可不慎欤?
干母之蛊不可贞,口凡在母后事虽正道,不可认真说去。如左师触詟之说赵后,便妙。
大畜,四爻自牿其邪,五爻自豮其过。
蹇利西南,坎本之坤,六五居中故。
《系辞》或单言乾坤,或单言六子。言乾坤而六子在其内,言六子而乾坤在其内。
但言大员图,不必看方图。大员图,六十四卦在焉。天地万物,吾身亦在焉。
刚柔相摩,八卦相荡,不必如本义所云。满天地间便是刚柔相摩八卦相荡。易如何与天地准?只是神无方而易无体。
《河图》五为生数,十为成数,何以专属若此?天地间五行,如甲乙木也。甲为阳木,乙为阴木,便是一是二。
天地之数五十有五,此数也。成变化而行鬼神,此气也。数与气,即理也。如四时、八节、二十四气、七十二候,以至三百六十五度四分度之一,数也。而春夏秋冬,寒热温凉,而万物生长收藏。盛德大业,于是出焉。此中何处分理分气分数!于何处寻太极也?故曰“无极而太极。”非有无极方生太极,以太极本无极也。
神以知来,即是知以藏往。知来者逆,即是数往者顺。百世以俟圣人而不惑,即是质诸三王而不谬。
著卦爻,圣人以此洗心。及钩深致远等语,俱不拘著蓍龟。
乾坤之圣人,以易简始。知险知阻,若不易己先处于险,不简己先处于阻,如何能知险阻也?不逆不亿,所以为先觉,便是易简。
天地万物鬼神,件件与吾人一体。今人语及辄不信。试观六壬射覆者,或拈一茎草便知休咎得失。夫人之休咎得失,于茎草何预?而灵通乃尔,非一体故乎?
训诂解书,不如以书解书。以书解书,不如以心解书。
《素问》人身脉名,《星经》诸星名,俱奇古,初何所取义?
唐山夫人诗、卫夫人书,千古诗字之绝。
项羽为汉祖之功臣,王郎为光武之功臣,陈友谅、张士诚为我太祖之功臣。
韩信对“陛下不善将兵而善将将,此信之所以为陛下擒也。”此非对君之礼,宜云"陛下南巡,臣岂有不至之理。”
曹孟德文学书法兵略,千古一人。若正其心术,加以忠义,当在郭令公之上。令公明哲,尤有福。
周家自后稷、公刘、太王、王季、文武,历数圣人,始有天下。自成康后,绝不闻有令主,仅一虚王耳。商氏盛衰不一,贤圣之君六七作,周之前灵气发泄已尽,便不可继。然制度文字,绵密之甚,威烈以后,虽寄名诸侯之上,尚慑息不敢动也。
评阅古人书,心眼各别。或主经济,或主词,或主场屋,未可概论。吾意想之,彼初旨又不尔也,须通融看。
或问圣人贵象数,不贵心易。先生曰:乾阳物也,坤阴物也,是象数。刚柔合德,便是心易。仰观俯察是象数,通神明之德、类万物之情,便是心易。
萧伯玉士玮刻《起信论解》,语及宗门。先生曰:不肖生平不喜谭宗。瞿昙氏四十九年说法,未尝有宗,后来单留公案一则,拈花微笑而已。达摩东来始开宗乘,诸公继之,自此多事。然古德本性员悟,当下应机,偶为拈示。即如赵州和尚,一领青布衫重三斤半,不过因彼问及,不得已借证。今性相未明,狂口棒喝,岂不大误天下后世也。此事自有商量,并钻研也不中用。如《论语》或问禘之说,夫子答讫又指其掌,岂非吾孔子之宗乎?他日夫子说一贯,门人问曾子,若复指其掌,便落第二义矣。
先生语杨匏斋侍御曰:吾辈而今读书,非比诸生时博取科第也。今涉宦途,刻刻与死为邻,读书直为免死计,一日不读书有陷于死地不自知者。更要诸生体认亲切耳。
夏初见盆花,叹曰:此盆景若丐者见之,了不相关,非幻乎?然非真幻也,自有真幻在。若丐者暖衣饱食,亦知爱盆景矣,则尘心终在。即吾人视以为幻,亦非真幻也,自有真幻在。
尝论及某君子,因言居官有礼有法。予曰:袁了凡以《大明律》先丧服图,亦是先礼后法。先生曰:此人善读书,君子怀刑便是一部《大明律》。
某宦倨见邑令。先生曰:元许鲁斋家居,邑尉经其门,鲁斋闻呵殿声立起坐。人问之,曰“父母官过,不敢自安。”吾侍御时还里,适主簿治行,即入巷避之。乡绅示重,不在于此。
县令之任,切弗轻视。治朝廷之事,自上而下,至县令而止。吏民之事,自下而上,从县令而始。
凡人皆有宿根;无贫无富,无贵无贱,无智无愚。如世宗皇帝好生,是道家宿根。某学士生平不近色,是禅家宿根。驴胎马腹,披毛带角,一念不善便堕此因。然驴胎马腹,披毛带角,本性不迷,也可成佛。今人昧却因果耳。
先生里居,修海会禅院。语同年某曰:我修禅院当不费一钱。请其故,曰:财非我有,不视为己物,以世应世,何费之有?其募疏曰:窃闻有经世之学,有出世之学。经世则大成,集归尼父。出世则最胜,无隃伽文。道本相须,见分歧指。言自总角已禀志皈依,迨于结绶遂迷因逐物,今偷生且六十年于兹矣。六十岁以前,备历穷通祸福死生荣枯之相,回首尽是空华。六十岁以后,堪怜老死病苦三涂八难之因,究竟将归轮藏。将来如赴死之牛犬,步步已迫死期。现在似少水之鲋鱼,沾沾有何乐趣?驰逐于功名富贵声华歌舞之场,愈增烦恼。即寄托在烟霞丘壑友朋文字之地,未证清凉。盖前此尚有好丑两途,贤愚并骛。后来只争生死一路,豪喆难逃。刻刻不停,星星非故。且如最痛痒是血肉之躯,到头果成何物?极亲切是儿女之爱,临期略不相关。一旦眼光落地,鬼手捉人,业力所牵,不知何处可上。识神未泯,总来忘想所招。现在五浊三毒之中惘然,果不知因,业不知报。谁向人天罪福之外,照见死此生彼?舍生受身,如来说为可怜闵者,岂虚语哉。从来佛种从缘,转物须知,良以发信者因,起因者相,因相悟性。此中导引殊微,依实行权,在上感通良在。吾里有海会院者,地可布金,人斯卓锡。邑中缙绅先生,后先项背相望。云鹤翔桢,李饮兹口水。桐鸾绚采,曾栖此双林。既现长者宰官,应身说法,合庄严供养,成就威仪。眷言练若,新此祗洹,真俗同归,人天作眼。瞻依调御,免流浪一十二缘,借渡慈航,期度脱于百千万劫。阐提悭是罪,波罗檀施为先。《经》云爱欲为因,爱命为果。由有诸欲,助发爱性。是知爱即是病,佛即是医。贝叶灵文中具验方,见闻喜舍便为良药。讵可无一办香,向一佛二佛试种善根。从兹读四句偈,于千劫万劫,永护善果。既以福田净土,接引中根,法雨慈云,普沾含识。至觉海澄员,性天皎洁,同臻彼岸,共拔迷涂。端有待矣,夫岂徒哉。又思韩退之力避浮图,大都是罪祸之粗,至法王奥义,未涉津涯。苏子瞻深心禅说,亦仅窥游戏之迹,止借义海馀波,时资笔楮。且举而今而后,吾知免夫。所免者何事?君子无入而不自得,所得者安名?朝闻道夕死可矣,不闻则不可以死乎?未知生焉知死,知生即可谓知死乎?噫嘻!物不可以久居其所,穷于外者必反其家。古今大觉,均等仁慈,后先圣人,原同悲智。今兹盛举,良为大事因缘。借此化城,徐趋宝所。谨疏。崇祯丙子岁杪朔一日,刑部右侍郎张慎言书。或曰疏中单从只身说起,于普化之义何居?杨时化曰:此正所谓现宰官身而为说法也。
昔人论多藏厚亡,原未尝盛,则亦未始亡。天下之物,救天下之人,勿视为一家可矣。
先生有《读书说》,曰:人之读书,如用饮食也。一日不再食则饥,乃弥年经月束书不观何也。予悔壮而不知读,虽读而无用。今才知读书是须臾不可离之物,然老而眊,又不能读。利害祸福趋避之念,迫切无已,方乃读此而未也。得之则生,失之则死,不止于死而已。非喜而读,是惧而不得不读也。喜而读,欲罢不能。此中人以上,未易几及。予中人以下,但是惧而不得不读耳。贫乏之人,半菽不充,疏食饮水可幸无死,荼蓼之苦其甘如饴。何也?救死之念切也。日费千金无下箸处,强勉食之味如嚼蜡,此其故又何也?每念古人饮食之礼太尽,羹食则诸侯至于庶人无等,有膳,有醢,有馐,有饮,有修,有齐,更春夏秋冬之宜,芼蓼撰胆之制。噫!奉生之奢如此,岂作法于凉之意也与?因念读书当如古人饮食之制,《六经》则黍稷稻粱也,史则膷臐膮醢也,汉魏以后诗则三酒五醴、清盏醷醳也,《管》、《韩》诸书则豕胾鱼脍、腵脩脯羹也,《韩》、《苏》诸子则糗饵粉酡也,《山海》、《水经》、《汲冢》、《越绝》则芝栭菱椇、枣栗榛梅也,《老》、《庄》诸子则姜桂椒蓼也。静则读《易》读《诗》,烦则《檀弓》短章,愁而郁则歌《诗》咏《骚》,事隙则《史》、《鉴》。如春多酸夏多苦、春宜羔豚膏芗,夏宜腒鲔,秋犊麋,冬鲜羽也。漱其精,弃其馀。如鱼去乙,兔去尻,羊冷毛而毳,鸟膘色而沙,鸣则不食也。《经》则咀其实,馀则挹芬。如黍稷稻粱侑以爪食雉羹、麦食脯羹也。灵文贝叶,则参术蓍苓乎初食阿含深密,次《般若》、《楞严》,次《楞伽》,卒以《法华》、《华严》饱焉。殆茗荈丹砂,阴阳日月之精气耶?噫!嗟何及矣。予饿夫也,必待珍错而后饱,则死久矣。箪食瓢饮,可以不死。不知何者是予究竟资粮也。噫![仁集终]