楚客对 中华文库

宋子泛舟西上，夜泊彭蠡，褰蓬而坐。时长空无云，明月皎然孤照，众星环列，一一可数。

同舟有楚客者，忽指月问曰：“日月一也，此何以有亏盈乎？”宋子曰：“不然也，月圆如珠，其体本无光，借日为光。背日之半常暗，向日之半常明。其常明者，正如望夕，初无亏盈。但月之去日，度数有远近，人之观月，地势有正偏，故若有亏盈尔。”曰：“然则其有夜食，奈何？”曰：“此为地影之所隔也。月上，地中，而日居下。地影既隔，则日光不照。其隔或多或寡，故所食有浅有深。盖地居天内，如鸡子中黄，其形不过与月同大。地与月相当，则其食既矣。唯天之体，广漠无际。然其门径之数及，去地几千万里，巧算者亦可以推之也。”

客曰：“月之为说，既闻命矣。五星盈缩，占者时有不合，此何以无定论乎？”宋子曰：“五星从黄道内外而行，考其盈缩，则于分段距度，最宜精审。近代占天象，于测景授时之法，诚可谓度越前古。至于星占，则微有不同。且如辛亥岁正月乙酉朔，火当躔房五度，彼则谓在房之一度。二月辛巳，火当入斗初度，彼则谓在三月己丑。正月己酉，金、木始当同度，彼则谓在于乙巳。其后验之天象，所失昭然。若论水星距日之度，盈缩之间，终不逾二十三度半之外，彼则谓正月癸卯，水躔斗十九度，在晨疾段中，较之日躔虚六度，已距二十七度，此尤所未解。然天道未易言，必得明理之儒如许衡者出，正之可也。”客曰：“星历之学，儒者亦在所讲乎？”宋子弗答，趣侍史具衾，入舟而寝。