乐元语 中华文库

受命而六乐，乐先王之乐，明有法也。与其所自作明有制，兴四夷之乐明德，广及之也。合观之乐舞于堂，四𡰥之乐陈于右，先王所以得之，顺命重始也。东夷之乐持矛舞，助时生也。南夷之乐持羽舞，助时养也。西夷之乐持戟舞，助时杀也。北夷之乐持干舞，助时藏也。谁制夷狄之乐，以为先圣王也。先王惟行道德，和调阴阳，覆被夷狄故。夷狄按乐来朝中国，于是作乐。乐之南之为言，任也。任养万物，味之为言昧也。昧者，万物老衰。禁者，万物禁藏。侏离者，万物微，离地而生。一说东方持矛，南方歌，西方戚，北方击金。夷狄，质不如中国。中国文章但随物名之耳，故百王不易戚。王者制夷狄乐，不制夷狄礼，何以为？礼者，身当履而行也。夷狄之人不能行礼乐者，圣人作为以乐之耳，故有夷狄乐也。

天子取诸侯之土以立五均，则市无二贾，四民常均，强者不得困弱，富者不得要贪，则公家有馀，恩及小民矣。