乐德教胄子赋（以“育材训人之本”为韵依次用） 中华文库

王子垂训导于门子，戒骄盈于代禄。厉师严以成教诲，敷乐德而宣化育。长能从以可久，幼能正以不黩。悦之以道，宁假乎干戚羽旄；动之斯和，讵资乎匏土革木。是知深于乐者，岂徒然哉！畅生成于寿域，导纯粹于灵台。明明而六德是以，荡荡而群心有开。瞻之在前，伫将成于国栋；由是而选，庶有嗣于乡材。登于隽造，释其奸回。聆音乃接武而至，乐善而差肩载来。且于中者表得中而可尊，和者达至和而不紊。繄吾道之克广，谅乃心之是训。青衿选其悦学，绛帐资乎待问。于以识琬玉之姿，于以言始终之训。然则祇者敬也，居敬足以修身；彝者常也，守常而能化人。萃群生之济济，达诱善以循循。肃穆以居，而文明有耀；条畅斯及，而乐教惟新。然后以孝友俾其师资，春秋则教，夙夜惟寅。宏广博易良，人胥效矣；美父母兄弟，谁能间之。内必成性，外无越思。匪铿锵而感物，咸敬顺以亲师。异齐国之闻于宣父，叶虞帝之命以后夔。惟德音之是进，岂奸声之能混。入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。至哉圣人之设教，良终古而无损。