栾城应诏集_(四部丛刊本)/卷第五 中华文库

栾城应诏集第五卷

　进论五首

　　燕赵论

昔者三代之法使天下立学校而教民行鄕射饮酒

之礼于岁之终田事既毕而会其鄕党之𦒿老设其

笾豆酒食之荐而天子之大夫亲为之行礼葢以为

田野之民裸裎其股肱而劳苦其䈥力长幼杂作以

趋一时之利习于鄙野之俗而不知孝悌之节顽冒

无耻不可告语而易与为乱是以因其休息而教之

以礼使之有所不忘于其心故三代之民离耕田荷

任之贱其所有为者甚鄙而其中必有所守其心甚

朴而亦不至于无知以犯非义何者其上之人不以

为鄙而不足教而其民亦喜于为善也至于后世之

衰天下之民愚者不知君臣父子之美而天下之风

俗日已败乱今夫轻扬而剽悍好利而多变者吴楚

之俗也劲勇而沈靖椎钝而少文者燕赵之俗也以

轻扬剽悍之人而有好利多变之心无三代王者之

化宐其起而为乱矣夫北方燕赵之国其劲勇沈

靖者可以义动而其椎鲁少文者可以信结也然而

燕赵之间其民常至于自其勇以为盗贼无以异

于吴楚者何也其劲勇近于好乱而其椎钝近于无

知上失其道而燕赵之良民不复见于当世而其

戾之夫每每乱天子之治仲尼曰君子好勇而无义

则为乱小人好勇而无义则为盗故古之圣人止乱

以义止盗以义使天下之人皆知父子君臣之义而

谁与为乱哉昔者唐室之衰燕赵之人八十年之间

百战以奉贼臣竭力致死不顾败亡以抗天子之兵

而以为忠臣义士之所当然当此之时燕赵之士唯

无义也故举其忠诚专一之心而用之天下之至逆

以拒天下之至顺而不知其非也孟子曰无常产而

有常心者唯士为能夫民无常产因无常心茍无

常心放僻邪侈无不为巳故夫燕赵之地常苦夫士

大夫之寡也

　　蜀论

匹夫匹妇天下之所易也武夫任侠天下之所畏也

天下之人知夫至刚之不可屈而不知夫至柔之不

可犯也是以天下之乱常至于渐深而莫之能止盖

其所畏者愈骄而不可制而其所易者不得志而思

以为乱也秦晋之勇蜀汉之怯怯者重犯禁而勇者

轻为奸天下之所知也当战之时秦晋之兵弯

而带剑驰骋上下咄嗟叱吒蜀汉之士所不能当也

然而天下既安秦晋之间豪民杀人以报雠椎埋发

以快其意而终不敢为大变也蜀人畏吏奉法俯

首听命而其匹夫小人意有所不适辄起而从乱此

其故何也观其平居无事盗入其室惧伤而不敢校

此非有好乱难制之气也然其弊常至于大乱而不

可救则亦优柔不决之俗有以启之耳今夫秦晋之

民倜傥而无所顾力而傲其吏吏有不善而不能

以有容也叫号纷呶奔走告诉以争豪𨤲曲之际

而其甚者至有怀刃以贼其长吏以极其忿怒之节

如是而巳矣故夫秦晋之俗有一朝不测之怒而无

终身戚戚不报之怨也夫蜀人辱之而不能竞犯

之而不能报循循而无言忍诟而不骤发也至于其

心有所不可复忍然后聚而为群盗散而为大乱以

发其愤憾不之气虽有秦晋之勇而其为乱也志

近而祸浅蜀人之怯而其为变也怨深而祸大此其

勇怯之势必至于此而无足怪也是以天下之民惟

无怨于其心怨而得偿以快其怒则其为毒也犹可

以少惟其郁郁而无所则其为志也远而其毒

深故必有大乱以发其怒而后息古者君子之治天

下强者有所不惮而弱者有所不侮盖为是也书曰

无虐惸独而畏高明诗曰不侮鳏寡不畏强御此言

天下之匹夫匹妇其力不足以与敌而其智不足以

与辩胜之不足以为武而徒使之怨以为乱故也嗟

夫安得斯人者而与之论天下哉

　　北狄论

北狄之人其性譬如禽兽便于射猎而习于驰骋生

于斥卤之地长于霜雪之野饮水食肉风雨饥渇之

所不能困上下山坂䈥力百倍轻死而乐战故常以

勇胜中然至于其所以拥护亲戚休养生息畜牛

马长子孙安居佚乐而欲保其首领者盖无以异于

华人也而中之士常惮其勇畏避而不敢犯毡裘

之民亦以此恐愒中国而夺之利此当今之所谓大

患也昔者汉武之世匈奴绝和亲攻当路塞天下震

恐其后二十年之间汉兵深入不惮死亡捐命绝幕

之北以决胜而匈奴孕重堕坏人畜疲弊不敢言

战何者勇士壮马非中之所无有而穷追远逐虽

匈奴之众亦终有所不安也故夫敌之盛非邻国

之所深忧也要在养兵休士而集其勇气使之不慑

而巳方今天下之势中国之民优游缓带不识兵革

之劳骄奢怠墯勇气消耗而戎狄之赂又以百万为

计转输天下甘言厚礼以满其不足之意使天下之

士耳熟所闻目习所见以为生民之命𭔃于其手故

俯首柔服莫敢抗拒凡中勇健豪壮之气索然无

复存者矣夫战胜之民勇气百倍败兵之卒没世不

复盖所以战者气也所以不战者气之畜也战而后

守者气之馀也古之不战者养其气而不伤今之士

不战而气巳尽矣此天下之所大忧者也昔者六国

之际秦人出兵于山东小战则杀将大战则割地兵

之所至天下震栗然诸侯犹帅其罢散之兵合从以

击秦砥砺战士激发其气长平之败赵卒死者四十

万人廉颇收合馀烬北摧栗腹西抗秦兵振刷磨淬

不自屈服故其民观其上之所为日进而不挫皆自

奋怒以争死敌其后秦人围赵邯郸梁王使将军新

垣如赵欲遂帝秦而鲁仲连慷发愤深以为不

可葢夫天下之士所为奋不顾身以抗强虎狼之秦

者为非其君也而使诸侯从而帝之天下尚谁能出

身以拒其君哉故鲁仲连非徒惜夫帝秦之虚名而

惜夫天下之势有所不可也今尊奉夷狄无知之人

交欢纳币以为兄弟之国奉之如骄子不敢一触其

意此适足以坏天下义士之气而畏夷狄豪横之势

耳今诚养威而自重卓然特立不听夷狄之妄求以

为民望而全吾中国之𰚾如此数十年之间天下摧

折之志复壮而北　之勇非吾之所当畏也

　　西戎论

戎狄之俗畏服大种而轻中戎强则臣狄狄强则

臣戎戎狄皆弱而后中国可得而臣戎狄皆强而后

侵略之患不至于中盖一强而一弱中之患也

彼其弱者不敢独战是以争附强国之馀威以趋利

于中国而后无所惧强者并将弱国之兵荡然南下

而无复反顾之忧然后乃敢专力于中而不去此

二者以势相从而不可间是以中国之士常不得

甲而息也昔者冒顿老上之盛惟西戎之无强国也

故匈奴之人得以尽力而苦吾中国使西戎有武力

战胜之君则中国之祸将有所分而不专何者彼畏

西戎之乘其后也故北狄强则中不得不厚西戎

之君而西戎之君亦将自托于中国然而西戎非有

强力自之国则其势亦将折而入于匈奴惟其国

大而好勇其君之意欲区区自立于一隅而不畏北

狄之众而后中国可得而用也然天下之人皆以为

北方有强悍不屈之匈奴而又重之以西戎之大国

则中国将不胜其困此何其不思之甚也夫戎狄之

人惟其愚陋而多怨是故可与共忧也惟其强狠而

好胜是故可以激而壮也使之自相攻击而不能相

下则其势必走于中中国因而收之而其不服者

乃可图也然天下之议又将以为戎狄之俗不喜自

相攻斗而喜击中国之众此其势固不可得而合也

盖亦以为不然夫四夷之所以喜攻中国者为夫吾

兵之不能苦战而金玉锦绣之所交会也今使吾兵

精而食足据险阻明烽燧吏士练习而不敢懈彼虽

壮𮪍无所施设则其利不在于攻中国坚坐而相守

不出十年彼外无所掠虏将不忍而𤍠中将反而求

以相诟以为起兵之名彼兵交于匈奴而怨结于中

国则何以自固故中国举而收之必将得其欢心然

天下之心常畏其强而莫或收之而使为北狄之用

此何其不识戎狄之情也

　　西南夷论

古者九夷八蛮无大君长纷纷籍籍不相统制惟北

狄之种常为大以抗中夏然蛮夷之俗种姓分别

千人为部百家为党见利则聚轻合易散族𩔖不一

其心终莫相爱故其兵利于疾战而不利于迟久北

狄之人绵地千里控百万侯王君长通为一家人

畜富庶蔓延山谷之间其心常有所爱重而不忍去

故其兵利于迟久而不利于疾战此二者其大小之

势各有所便宜乎中国之所以待之者各有道也今

夫北狄之人伏于阴山之下养兵休士久居而不战

此其志岂尝须臾忘中国也然其心以为战而胜人

犹不不战而屈人之兵战而不胜民之死者未可

知也故常大言虚喝而不进以谋弊中国盖其所爱

者愈大故其谋之愈深而发之愈缓以求其不失也

夫西戎南蛮西南夷之民悉其众庶尚不能当狄

人之半而其酋豪每每为乱不能自禁此诚无爱于

其心而侥幸于一战以用其乌合之众而巳故夫蛮

夷之人扰边求利其中非有大志者其𩔗皆可以谋

来也愚尝观于西南徼外以临蛮夷之众求其所以

为变之始而遂至于攻城郭杀人民纵横放肆而不

可救者其积之莫不有渐也夫蛮夷之民宁绝而不

之通今边鄙之上利其货财而纳之于市使边民凌

侮欺谩而夺其利长吏又以为扰民而不之禁穷恚

无聊莫可告诉故其势必至于仇结盟攻剽蹂践

残之于锋镝之间而后其志得伸也嗟夫为吏如此

亦见其不知本矣通关市戢吏民待之如中之人

彼尚谁所激怒而为此哉然事不患乎不知而患乎

人之不能用昔班超处西域数十年西破龟兹北伏

匈奴及将东归或以为必有奇谋乃就问其计然其

言止曰察见渊中鱼不祥屯戍之士皆非忠臣孝子

不可尽绳以法当是时莫不皆笑以为不足用然及

西域之乱终亦以此故夫谋非必奇而后可用而在

乎当否而巳古者四夷皆置校尉而益州有蛮夷𮪍

都尉以治其事使其强者不能内㑴而弱者不为中

国之所侮盖为是也

栾城应诏集第五卷终