钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第一百八卷目录

　僧寺部汇考二

　　畿辅通志〈大兴隆寺　大隆福寺　报国寺　鹫峰寺　明因寺　法藏寺　愍忠

　　寺　隆安寺　大功德寺　韦公寺　观音寺　天宁寺　千佛寺　极乐寺　真觉寺　万

　　寿寺　双林寺　慈慧寺　皇姑寺　慈寿寺　法云寺　碧云寺　广济寺　洪福寺　法

　　华寺　昭化寺　龙兴寺　大安寺　普济寺　观鸡寺　智度寺　普寿寺　云居寺　灵

　　集寺　隆教寺　秋月寺　望海寺　崇庆寺　大觉寺　龙泉寺　铁瓦寺　沙丘寺　法

　　云寺　演法寺　白马寺　稽古寺　双泉寺　兴化寺　保安寺　涌泉寺　玉佛寺　福

　　泉寺　龙兴寺　天宁寺　开元寺　舍利寺　极果寺　胜乐寺　广胜寺　开化寺　天

　　宁万寿寺　开元寺　汎爱寺　金刚寺　保庆寺　泉亭寺　文殊寺　匡教寺　雾睹寺

　　　隆兴寺　龙行寺　压沙寺　兴隆寺　大安寺　白马寺　石佛寺　福兴寺　龙骨寺

　　　兴国寺　阁院寺〉

　　山东通志〈太平寺　千佛寺　普照寺　灵岩寺　郁葱寺　空杏寺　兴隆寺

　　灵芝寺　光善寺　普照寺　兴化禅寺　大觉禅寺　独山寺　天宁万寿禅寺　大觉寺

　　　大云寺　兴国寺　莱山寺〉

　　山西通志〈崛�寺　寿宁寺　崇善寺　延庆寺　永祚寺　宝林禅院　法华寺

　　　童子寺　天龙寺　净明寺　奉圣寺　华塔寺　崇圣寺　永宁寺　天宁寺　圆果寺

　　　显通寺　娑婆寺　寿宁寺　文殊寺　龙泉寺　金阁寺　圆照寺　塔院寺　广宗寺

　　　凤林寺　普救寺　罗汉寺　凉马寺　慈氏院　露岩寺　太平兴国寺　清凉寺　大

　　云寺　万固寺　普救寺　延祚寺　仁寿寺　法云寺　天宁寺　太平兴国寺　柏塔寺

　　　太子寺　志公寺　广教寺　香山寺　大善寺　西福昌寺　东福昌寺　昭远寺　黄

　　云寺　百谷寺　昭觉寺　翠岩寺　能仁寺　大云寺　天宫寺　灵岩寺　实际寺　太

　　子寺　慈祥寺　洪福寺　宝泉寺　江猪寺　石窟十寺　南堂寺　华岩寺　悬空寺

　　天赐禅林　佛宫寺　大安寺　龙泉寺　崔家寨寺　闵子院寺　青莲寺　崇果寺　金

　　峰寺　石室寺　龙泉寺　灵泉寺　崇安寺　响堂寺〉

神异典第一百八卷

僧寺部汇考二

《畿辅通志》

大兴隆寺

寺俗名双塔寺，在顺天府西长安街双砖塔。若长少 而肩随立者，其长九级而右，其少七级而左。九级者， 额曰“特赠光天普照佛日圆明海云祐圣国师之塔。” 七级者，额曰“佛日圆照大禅师可庵之灵塔。”或乃曰 地元之旧狱，夜多冤苦鬼声，塔以镇之。又曰地唐悯 忠寺之坟院。二师者，悯忠寺一二代祖，非矣。双塔寺， 元庆寿寺也。海云可庵，元僧也，今僧室中有碑矣。燕 京编修官王万庆撰，略云：今寺尚有海云、可庵二像， 衣皆团龙鱼袋。海云像，门弟子刘秉忠赞之。按今射 所，亦庆寿寺址也。明成祖初，欲为姚少师建第，少师 固辞。居庆寿后，更名大兴隆寺。旧有石刻金“章宗飞 渡桥”、“飞虹桥”六大字。嘉靖十七年，寺灾，石刻亦毁。二 十九年，锦衣卫都督陆炳请改大兴隆寺址为射所。 寻以金鼓声彻大内，拟改建元明宫，其射所别置于 大慈恩寺，址在海子桥，今废为厂。炳言：“慈恩亦近禁 城，请移民兵教场于安定门外，移射所于民兵教场。 而兴隆故地，于以演象良便。”得旨允行。故今人并称 射所、演象所云。

大隆福寺

寺为明景帝立三世佛、三大士处。殿二层三层，左殿 藏经，右殿转轮。中经毗卢殿至第五层，乃大法堂，白 石台栏，周围殿堂，上下阶陛，旋绕窗栊，践不及地，曙 不因天，盖取用南内翔凤等殿石栏干也。殿中藻井， 制本西来八部天龙，一华藏界云。

报国寺

送客出广宁门者，率置酒报国寺双松下。初入天王 殿，睹殿墀数株偃盖，顾而喜之。既瞻二松，所目偃盖， 松犹病其翘楚，奇情未逮，年齿未促逼也。左之偃不 过檐甃，右之偃不俯栏石，影无远移，遥枝相及，鳞鳞 蹲石，针针乱棘。骇叹久之，松理出盖藤胫，而蔓枝傍 引数丈，势不得更前，急却而折纡者，亦轮转然无意 臻上也，被于地则已耳。人朱柱支其肘，乃得跼蹐行 影中。僧视客颜定，导之上毗卢阁，望三殿日光，四坛 雨色，意气始得扬。每日霁树开，风定尘短，指卢沟，舆 骑载负者井。井下阁礼观音，僧前通曰：“窑变也。”像可 尺，宝冠绿帔，瞑而右倚，偃左膝，膝承左手，手梵字轮， 植右膝，植右肘，右腕支颐焉。右倚不端坐者，晏坐也； “右肘微泻”者，肘屈植也。“准颊微偏右者，支颐也。”维化 身自定故。岂意匠所能识，所敢欐指。《礼罢送客》，别意 满胸，奇情满胸。明季都城隍庙有市甚盛，今移于寺。

鹫峰寺

寺在城隍庙之南，齐檐小构者鹫峰寺，以旃檀像应 化集此，缁素瞻礼无虚日，寺遂以名。像高五尺许，寒 暑晨昏不一色，大抵近沉碧。万历中，慈圣太后始傅 以金，相传为栴檀香，本似木耳，扣之若声然者，濡者 石，坚者金，轻者髹漆，柔可受，爪者乃木。鹄立上视，后 瞻若仰，前瞻若俯，衣纹水波，骨法见其表。左手舒而 植，右手舒而垂，肘掌皆微弓，指微张而肤合，三十二 相中，鹅王掌也。按《瑞像记》云：“释迦如来初为大子，诞 七日，母摩耶弃世生忉利天。佛既成道，思念母恩，遂升忉利，为母说法。优填国王欲见无从，乃刻栴檀为 像。目犍连尊者以神力摄三十二匠，升忉利天，谛观 相好，三返乃成。及佛返人间，王率臣”庶，自往迎佛，此 像腾步空中，向佛稽首。佛为摩顶受记，曰：“我灭度千 年，汝从震旦，利人天像。”由是阅历西土一千二百八 十五年，龟兹六十八年，凉州一十四年，长安一十七 年，江左一百七十三年，淮安三百一十七年，复至江 南二十一年，北至汴京一百七十七年，北至燕京十 二年，北至上京二十年，南还燕京内殿。五十四年，燕 宫火，迎还圣安寺。十九年，元世祖迎入仁智殿。十五 年，迁于万安寺。一百四十馀年以上元学士程巨夫 《记》，“复居庆寿寺一百二十馀年。”明嘉靖戊戌，庆寿寺 灾，奉迎鹫峰寺，迄天启丁卯，共居八十八年。计优阗 造像，当周穆王辛卯，至熹宗丁卯，凡一千六百一十 馀年。

明因寺

京师正阳门外三里河东之明因寺，乃行，僧乐居之。 明万历二十九年，紫柏大师自五台来，夜梦十六僧 请挂瓶钵于寺。亭午，有负巨轴售者，轴十六，贯休所 画《罗汉》也。轴轴展视，面面，若夜请挂瓶钵者。师叹异， 购之，各系以《赞》，传寺中。今绢素敝墨如脱痕，𫄸黄，如 现身烟云中，非承日光。展视则苍苍无所见。乃日下 视，久眩眩目睛劳，目前见黑矣，无能竟阅十六轴者。 寺先是有《李伯时渡海尊者卷》，不知何年何人脱赚 去，存者赝本，而僧不知。天启二年，董宗伯其昌过此， 书佛《成道记》，笔秀劲似李北海。宗伯三十年前见紫 柏，此寺中索书《成道记》，寻前诺也。今拓石矣，置寮左 壁。

法藏寺

寺有塔，高十丈，窗面面级盘盘，人蚁上而窥观窗，窗 方望九门之堞焉。窗置一佛，佛设一灯，凡窗八，凡级 七，凡五十八灯。岁上元夜，塔遍灯，僧遍绕，奏乐，佛金 光明空，乐作天上矣。寺旧名弥陀，金大定中立。明景 泰二年，太监裴善静修之，更曰“法藏。”有祭酒胡濙、沙 门道孚二碑。道孚，戒坛第一代戒师，世人称鹅头祖 师也。

愍忠寺

《唐史》称：贞观十八年，太宗以张亮、李世𪟝为行军大 总管，诏战亡士卒遗骸集柳城，帝自为文祭之，临哭 尽哀。抵幽州，复作佛寺，以资冥福，赐名愍忠，有高阁 著闻，故志称愍忠阁也。自贞观至今，九百八十七年， 寺非复旧高阁者，其址三，断碑砌。今殿壁间一碑上 半断裂，其下段字有净光宝塔颂，有“至德二载十月 十五日建。有参军张不矜撰，参军苏灵芝书。”苏灵芝 者，李北海自镌名也。文书石，不书丹，故从左读夫然 寺尝塔矣，一碑下半断裂，其上段字有“燕京大悯忠 寺《观音地宫舍利函记》，有金大安十年沙门善制撰。” 一碑全而剥其字殆尽，不可读，其年月处又剥字，惟 有《重藏舍利函记》，采师伦书，则塔且舍利矣。寺经明 正统七年重修，改额“崇福。”有翰林院待诏《陈贽碑》。万 历三十五年又修，有谕德公鼐碑。至四十六年，镇江 大会和尚开律堂，寺中依式说戒，受者数百人，注菩 萨忏未竟而卒。于斯时寺几可复兴之而中废，注未 竟者，亦不复传。今无阁、无塔、无舍利，寺直仅存。

隆安寺

天顺间废寺也。万历己酉，僧翠林自蜀来，睹寺荒圮， 悯叹弥日。乃制巨铁索，与韦驮共锁项，曝烈日中，而 韦驮汗出于面珠，珠下滴金钱，大集佛殿，得更新。殿 后堂三楹，曰净土社。堂列龛五十三，结僧念佛，六时 观想，六时称号。其称号也，为哀曼声，一字数转千号， 半百刻，渊渊悠悠，如大江海波也。林曰：“称佛名号，声” 促则观想不备，声舒则有昏杂心者首座端听，乃可 识之。戒尺及其顶，堂广纵五丈，砖方以尺，火道旋其 下，垆窗外四端，日焰煤三百斤，堂温始满。温周昼夜 而冷定，又新煤矣。以燠念佛者，曰“地炕”也。岁元旦，设 果饵，享佛盘千数，费各一金，此千金矣，曰“千盘会”也。 林殁，乃罢。其后一阁，则崇祯元年僧大为立者。都城 诸寺僧律隆安为《尢肃》。一在香河县治东，置僧会司 于内。

大功德寺

寺在府西三十里，旧名护圣寺，宣德间重建，改今名。 车驾省敛，因驻跸焉。《景物略》曰：“道西堤，行湖光中，至 青龙桥，湖则穷已行左右水田，至玉泉山，山则出。已 际湖山而刹者功德寺，寺今一撘闲地也。存者门耳。 门外二三古木，各三四十围，根半肘，土外暍荫者坐 差差如几如凳，如养和，滑其上，肤及骨，虫鼠穴其下”， 亦滑垤壤峦如，不知几十国蚁。古干支日，老叶鼓风， 两侧偃柏不成盖，阴亦助其响。傍地馀水田，僧无寺， 业农事。破屋数楹，供一木球，施以丹垩。李西涯《记》云： 寺故金护圣寺，寺七殿，殿九楹，楹以金，地彩其上。宣 德中，板庵禅师重建也。师能役木球，大如斗，转轮，行驰登下，委折如目胫具逢人跃跃如稽首。叩师曰：“入 某侯门则入，募金若干。”曰：“入某戚里则入，募金若干。” 宣宗召入，命为木球使者，赐金钱，遂建巨刹曰功德 寺，时临幸焉。

韦公寺

寺在左安门外二里，正德时，常侍韦霦建，赀竭不能 竟，诏水衡佐焉，赐额“弘善寺。”寺东行三折有堂，堂三 折有亭，亭后假山，亭前深溪，溪里许芦荻满中，可舟 尔而无舟。寺无香火，田地以果实，岁树周匝层列，可 千万数。寺南观音阁苹婆一株，高五六丈，花时鲜红 新绿，五六丈皆花叶光实时早秋果著日色，焰焰于 春花时，实成而叶竭矣。但见垂累紫白，丸丸五六丈 也。寺内二西府，海棠树二寻，左右列，游者左右目其 盛，年年次第之，花不敢懈。寺后五里柰子树，岁柰花 开，柰旁人家担负几案酒殽具，以待游者。赁卖旬日， 卒岁为业。树旁枝低，亚入树中，旷然容十数席。花阴 暗日，花光明之。看花日暮，多就宿韦公寺者。海棠、𬞟 婆、柰子，色二，红白，花淡蕊浓，柎长多态。海棠红于𬞟 婆，苹婆红于柰子也。崇祯己巳，柰子树，兵薪之矣。

观音寺

《景物略》曰：“杭州上天竺观音大士古像，晋天福年，僧 道翊见瑞光发涧，得奇木以刻也。后汉乾祐年，僧从 勋自洛阳奉佛舍利，安大士顶，妙相既备，昼而白光。 宋建炎四年，兀术入临安，高宗逊于海。兀术闻知像 缘，遂与玉帛图籍，尽航而北。僧智完率徒以从，至燕 舍都城西南五里之玉河乡，建寺奉之，此观音寺也。” 天顺壬午，土人权五脩之，成化丁酉，僧德显又脩之， 因得石土中金大定十七年刻，载天会七年梁王徙 像甚悉。今寺所奉，乃又非晋像，岂天兴初曾颠沛于 兵，抑至正末复崎岖而北也？寺有成化二十三年学 士《陈敏政碑》，至今游杭天竺者，僧仍指大士曰：“晋像。” 不知徙此已四百八十二年矣。

天宁寺

《景物略》曰：“释迦舍利珠八觓四斗，其三之一住人间 也。阿育王置塔八万四千，东震旦得塔十九，其粒不 可得计也。康僧会恳佛，七日得七，昙荣恳之，自三粒 至三百粒。隋文帝遇阿罗汉，授舍利一裹与法师昙 迁，数之，数多数少，莫能定，迺七宝函致雍岐等三十 州，州各一塔，天宁寺塔其一也。塔高十三寻，四周缀” 铎以万计，风定风作，音无断际。寺僧云：“音敛则光见， 或岁一见，或数岁一见。”嘉靖庚戌三月廿八夕，娄东 王世贞宿寺中，微雨簌簌，塔铎忽敛，他声作于下，耔 耔然类蛩鼓翼者。视相轮表青白光晶濙，大如五㪷 瓮，上下闪欻，间一射人衣，亦青白色，可炊黍时乃定， 则铎声发，他耔耔声息也。塔倒影在大士殿，日方中， 阖殿中门，日入门，罅塔全影，倒现石上。昔人云：“影从 罅入空中物则旁碍，碍则影束，影束则倒。”段成式云： “海水倒翻故耳。”然是舍利珠影也。珠光上聚，摄入塔 影，影入隙光，光则倒受。倒者，光中塔影，非此塔影也。 今悬镜中像过傍镜，其物正倒也。阳燧倒影者，日光 倒入也。又光从上来层十三具，光一再传物体则小 也。佛光，日也；舍利珠光，月也。光色青白，每见以夜及 晦及雨也。佛光恒在人目体，阴避光日中见影门隙， 今穿竹至丈，承目指空，方昼见星也。塔前一幢，隋开 皇中立，书体遒美。杨升庵云：“最似欧、褚笔法。”寺在唐 开元，名天王寺，正统始名天宁。或曰：京师，古幽州也， 隋所建塔藏《舍利》者，幽之弘业也。幽今无弘业，天宁 之先又不为弘业，意者志轶之。志轶之，安知弘业不 为天宁也？一在保定县东门外古刹，置僧会司于内。

千佛寺

《景物略》曰：“山之青，积空色也；山之紫，日色；秋色；暮色； 山之绿，草树色；山之时白时苍，云烟色也；山自无色， 而有所自为色者，光五汇焉。九华顶也。顶于盘山之 麓，一峰出云，凝然而动势，耸然而媚容，下有寺曰千 佛，唐开元寺也，今颓矣。佛殿岁愁风雨，房僧日泣灶 烟，客无所坐，坐山门看九华顶，则去寺后半里，一石” 米粉色，纵二丈，广丈有五尺，曰“摇动石。”试一人悄然 推之，飐飐动众则不动。试作语曰：“我其摇则不动。”初 动看日影移处，知之，次看石，知动也。然石根山连纤 璺焉。寺无山田，僧得《目眚》方人就治，辄脱然愈香火 以之。僧所取砺若砧者，断唐人诗碑字碌碌然，而时 贵诗碑辈立，俨如字波捺无损者。寺而北半里感化 寺《金人碑》完好矣。“番”字如篆符，乃不可识其岁月。

极乐寺

“高梁桥。”水来西山涧中，去此入玉河。辞山而平，未到 城而净。两水夹一堤，柳四行夹水。高梁堤上柳高十 丈，拂堤下水，尚可馀四五尺。岸北数十里，大抵皆别 业僧寺。低昂疏簇，绿树渐远，青青漠漠，间以水田界 界，如云脚下空。距桥可三里，为极乐寺址，寺天启初 年犹未毁也。门外古柳，殿前古松，寺左国花堂牡丹。 西山入座，涧水入厨。万历四十年间，士大夫多暇，数游寺，轮蹄无虚日，堂轩无虚处。袁中郎《黄思立》云：“小 似钱塘西湖然。”

真觉寺

明成祖时，西番板的达来贡金佛五躯，金刚宝座规 式，诏封大国师，赐金印，建寺居之。寺赐名“真觉。”成化 九年，诏寺准中印度式建宝座，累石台五丈，藏级于 壁，左右蜗旋而上。顶平为台，列塔五，各二丈。塔刻梵 像、梵字、梵宝、梵华，中塔刻两足迹，他迹陷下廓摹耳 此隆起纹螺，若相抵蹲，是由趾著迹涌，步著莲生灯， “灯焰就，月满露升，法界藏身，斯不诬焉。”塔前有成化 御制碑曰：“寺址土沃而广，泉流而清。寺外石桥望去， 绕绕长堤高柳，夏绕翠云，秋晚春初，绕金色界。”

万寿寺

寺，在西直门外七里，广源闸之西。万历五年时，物力 有馀，民已悦豫，太监冯保奉命大作，虽大作，役不逾 时，公私若无闻知。中大延寿殿五楹，旁罗汉殿各九 楹，后藏经阁高广如中殿。左右韦驮、达摩殿各三楹， 如中。傍殿方丈，后辇石出土为山，所取土处为三池， 山上三大士殿各一，三池共一亭。僧云：“万历十六年” 上幸寺，尚食此亭也。山后圃百亩，圃蔬弥望，种莳采 掇，晨数十僧。寺成，赐名万寿寺之碑，大学士张居正 奉诏撰。先是成祖铸大铜钟，侈弇齐适，舒而远闻内 外。书《华严》八十一卷，铣于间；书《金刚般若》二十二分 字，则铸于点画，波捺楚楚，如碾如刻，复如书楷。其笔 法必沈度、宋克也。向藏汉经厂，于是敕悬寺，日供六 僧击之，每击八十一卷、三十二分，字字皆声。是一击 竟《华严》一转，《般若》一转矣。天启年中，钟不复击，置地 上，古色沈绿，端然远山。

双林寺

万历四年，西竺南印土僧左吉古鲁东入中国，初息 天宁寺，后过阜城门外二里沟，见一松盘复趺坐其 下，默持《陀罗尼咒》，匝月不食不动。僧耳环手钵，红罽 衣，苍紫面而虬鬈，古达摩相也。毕长侍奏之，赐织金 禅衣，赐日斋万僧，赐酥燃灯，赐松地居焉。赐寺名“西 域双林寺。”闻禅二，性宗、相宗；学二，见地、行地、经二，论 部、律部法二摄义、折义。摄受义者，示现哀悯。折服义 者，示现忿怒。二义：一义也。忍与不忍为根，慈亦大慈 之贼，其为梵相狞异，正尔低眉垂手矣。寺殿所供折 法，中三大士，西番变相也。相皆裸而跣，有冠有裳，有 金璎珞。�象、狮各出其座下，中金色，勇猛丈夫也。五 佛冠上坐，下二趺而坐，左右各蓝色。三目，彩眉，耳旁 二面，顶累二首乃髻，首三项，腰各周以髑髅，而带以 蛇。左喙、鼻、耳、角，牛也。三十二臂，一十六足，中二手交 把髑髅半额，而铲取其脑。其三十手所执械号者，旗 幡鼓铃焉；御者，牌金火轮焉；缚者，绳；击者，棰杵；杀者， 刀叉枪剑、𫓧钺、弓矢焉。其所执残，身、头、手、足、肉骨血 淋淋皆新。其有陈者，髑髅也。足左踏皆若凤，右踏皆 若马，各有人金冠合掌，腰腹承之，其一人两手拍捧 而悲也。“右魔王”，鬼神像也。其耳环一，十八臂而四足， 手二交而托，十四仰而托，托皆葛巴剌碗。左之碗盛 菩萨，右盛虎、狮、象、驼、犀、海马三色焉。葛巴剌碗者，解 顶颅骨，而金络瓣棱，尖如莲房也。足踏人四色，前仰 后伏之。殿壁所遍绘，亦十方如来示现忿怒尊者像 也。有鞯人革其面，爪趾宛然者。有倒络人首而为缨， 蹬髑髅口而为镫者。有载人面首，若猎而狐兔雉累 者。有尸三刃穿，有戟三首贯者。有方啖人半身而披 发垂于吻者。其计令瞻而众怖，思而猛省。欤忿怒，变 像乌斯藏，每贡之，曰马哈剌佛。寺后一土山，山前一 塔，傍皆朱樱。实时火齐靺鞨，的的灼灼，绕塔怀山寺 东兴教寺，成化二十一年建，以居大兴法王结干领 占者。西昭应宫，元至元建也，龟蛇兆焉。正德八年脩， 蛇复驯出，赤质黑章，金文烂然。大学士费宏碑文记 之。西又二里三虎桥，亦曰“神虎桥。”桥四石虎。万历中， 其一虎夜逸，晓得之田间，北去桥一里，不更返也。

慈慧寺

万历己丑，黄辉入词林，其词翰见天下。其友楚僧愚 庵，自蜀弘法北上，曰：“京城内外巨刹，四事之奉甲东 土，而释子问法至者，无弛担所。”乃募建寺，檀施半出 宫中。壬寅寺成，赐名慈慧。安像、安藏，安十方僧，单十 方僧供，而愚庵居处其中，若客然。陶祭酒望龄乃撰 寺碑，辉乃书。寺周匝列大树墙百堵，乱砌石，曰虎皮 墙，随其奇角，块块礧礧，龙鳞虎斑。寺后有阁，供栴檀， 佛辉手定，坯范铸成，居然瑞像也。《蜘蛛塔碑》《甘井碑》 《金刚塔碑》，皆南充书。

皇姑寺

皇姑寺，明英宗复辟建也。正统八年，驾出紫荆关，亲 征也先，陕西吕尼迎驾，谏行曰：“不利。”上怒，叱武士交 捶尼，趺坐以逝。及蒙尘于外，数数见尼，娓娓有所说， 时时授上饼饵。驾返，居南宫，数数见尼娓娓有所说。 复辟后，诏封皇姑，建寺赐额曰“顺天保明寺。”或曰隐 也，如云“明保天顺”焉。后殿祀姑，肉身趺坐，愁容一媪也。万历初年，像未饰以金，顶犹热耳，姑著绣帽，制自 宫中。殿悬天顺手敕，三道廊绘《己巳北征之图》。今寺 尼皆发裹巾缁方袍，男子揖

慈寿寺

万历丙子，慈圣皇太后卜地阜成门外八里，建寺焉。 寺成，赐名“慈寿”，敕大学士张居正撰碑。时瑞莲产于 慈宁新宫，命阁臣申时行、许国王锡爵赋之，碑勒寺 左。寺坯圬丹漆，与梵色界诸天，与龙鬼神诸部，争幻 丽，特许中外臣庶畏爱仰瞻。有“永安寿塔”，塔十三级， 崔巍云中。

法云寺

过金山口二十里，一石山鬅鬠然审视，叠千百石，小 峰为之如笋张箨。石根土被千年雨溜洗去骨，棱棱 不相揜藉。小峰屏簇一尊峰刺入空际者，妙高峰。峰 下法云寺，寺有双泉，鸣于左右。寺门内甃为方塘殿。 倚石石根，两泉源出，西泉出经茶灶，绕中溜，东泉出 经饭灶，绕外垣，汇于方塘，所谓香水已。金章宗设六 院游览，此其一院草际断碑，“香水院”三字存焉。塘之 红莲花，相传已久，而偃松荫数亩，久过之；二银杏大 数十围，久又过之。计寺为院时，松已森森，银杏已皤 皤矣。章宗云：“春水秋山，无日不往也。”一在昌平州桃 村，元至正年建。一在昌平州南邵村，明永乐年建，宣 德年重脩。

碧云寺

《景物略》曰：“天巧不受人分，人工不受天分。云山一簇， 惟鈌略荒寒，结茅数椽宜耳。东西佛土，有满月莲花 境界，备诸庄严。比丘僧尼，优婆男女，发愿愿生，而碧 云寺僧不事往生也，住是界中矣。然西山林泉之致， 到此失厥高深。寺从列槐深迳，崔巍数百石级，栏其 三门。入门，回廊纳陛，围绣步玉，目营营不舍廊，足滑” 渭不支阶。降陞戺六，赞绕厢六，稽首殿三，网拱丹丹， 琐闼青青，四阖八牖，庑承廊巡甍不屑雕，而髹之以 金�画金上，日月飞光，其有晕蔼；壁不屑画，而隆洼 之以塑。桥孔洞阴，诸天鬼神，其有窟宅矣。殿后端正 一阁，金色四合，黛漆时施，僧秋盆桂周乎阁炉香交 桂，镫光交月，香光𪢮满，人在月轮。钟磬吉祥，捧号缤 纷。左侧有泉屋之，纳以方池，吐以螭唇，并泉为洞，砌 方丈耳。洞其名洞前而亭对者，亦亭肃如宾主，填荷 池、伐竹苑所落成也。螭唇施泉，既给僧厨，回向殿前， 方池朱鱼，红酣绿沉，饵之则争泉去乎寺，乃声呦呦 越涧而奔焉。寺二元碑，一至顺二年立，一元统三年 立。白石黑章碑，俚不文而石文也。元耶阿立吉建为 庵。正德十一年改为寺，饰于天启三年，土之人曰“于 公寺。”

广济寺

寺在宝坻县西街，置僧会司于内。前殿系金建，结构 奇巧，人莫拟其制。其三大士暨环侍诸天，神貌古雅， 不类近代妆脱。内有灵碑。后阁高数十尺，登对崆峒 诸山峦，历历在目。

洪福寺

寺在宝坻县平正桥西北，古刹也。“层阁高耸，虬松远 荫，渠水经其前，晴秋澄霁之际，一望葱青，人多游览 焉。”

法华寺

寺在昌平州治东北四十里，银山铁壁之麓，即大延 圣寺，乃近京名刹。金天会三年建，明正统十二年重 脩。领七十二庵，为唐邓隐峰藏脩处。

昭化寺

寺在昌平州南五十里玉泉山，即玉泉垂虬处，山麓 泉石清洁可爱。

龙兴寺

寺在顺义县，一在密云县。后唐时建。元大安重脩。又 大德丁酉重脩，俗名“锤塔寺。”明洪武十六年，置僧会 司于内。

大安寺

寺旧名“白猿院”，在密云县东北五十里，北齐五年建， 金承安四年重脩。

普济寺

寺在密云县东北八十里。天统五年建，清宁二年重 脩，内有显公和尚祠。一在霸州东门外，元至正二年 建，置僧正司于内。

观鸡寺

寺在密云县东北一百八十里雾灵山下，有《观鸡仙 人迹》。一在丰润县北四十里陈功山，“大安九年建。”

智度寺

寺在涿州“云居寺前，内有浮图，高二十馀丈，周围三 十步。一台高二丈，广百五十步。初创于唐，碑刻存载。”

普寿寺

寺在涿州东三里外，一名清凉寺。内有浮图，高七八 丈。又一台高二丈馀，周回几二百步，东南起一台，上 有观音阁，州人燕饯处，景物佳胜，涿之盛概也。旧迎春于此。

云居寺

寺在房山县小西天石经山下，南麓即西天寺塔，下 有石经窟，其后则《香树林》。

灵集寺

寺在文安县庄头村内有浴佛庵、藏经阁。后有汉古 桧二株。

隆教寺

寺在永平府城南一里。明洪武初，僧吉岩建。规模壮 丽，为北平第一名刹焉。今设僧纲司于内。

秋月寺

寺在抚宁县北天马山上。明嘉靖年建。山无泉，邑人 杨尔祚创僧舍，凿井得泉，有三鱼纯白，立石纪之。

望海寺

寺在抚宁县东北五十里，是山崖傍石壁上凿佛像 三尊。

崇庆寺

寺在保定府北关外，古木葱郁，游僧云集，呗诵声闻 数里，为郡第一禅林。

大觉寺

寺在满城县北。金天会中，僧圆宗刱为庵，奉养其母。 至大定间，世宗之亚母拓大之，为“功德院。”明洪武初， 更新之，易名曰“寺”，置僧会司于内。

龙泉寺

寺在满城县东，故老相传，“建自隋唐”，四无墙垣，古木 森列。后有鸡距泉，右有红花泉，上通一亩泉，河水环 绕，可为游赏地。

铁瓦寺

寺在定兴县南四十里。明正德九年，僧高德真建。屋 瓦罗汉皆铁冶，故名。

沙丘寺

寺在定兴县石柱村。明天启六年地震，柱顶上石落 地，一夜完好如初，人皆以为神力。

法云寺

寺在完县城内东北隅。城垣围绕，古木森列。西临莲 池，幽静绝尘。

演法寺

寺在完县西。寺北有大悲山，层峦耸翠。南有笔架山， 青峰插天。建道场，规模壮丽。寺外泉潺潺，石峡关锁， 为西山第一丛林。

白马寺

寺在完县东八里，创建无考。相传重葺时得断碣，谓 刘氏希金造塔之区，塔亦不复存。又隋孔德绍有《游 北平白马寺》诗云：“白云起梁栋，丹霞映栱栌。”今几二 千年矣。

稽古寺

寺在完县西十六里。唐开元中安国矦陈思杰，因三 藏法师元奘葬母骨于此，因建寺，名“寄骨寺。”后有三 藏舍利塔。明天顺间重修，易名“稽古寺。”

双泉寺

寺在完县小黄峪村。周围山列如屏，寺畔双泉喷涌， 故名。创建无考，明嘉靖年重修。

兴化寺

寺在深泽县署西，创建无考。《碑记》称“系六祖曹溪道 场。”唐开元十八年脩，宋崇宁二年，明正统、弘治、正德、 嘉靖年间，相继重脩。置僧会司于内。

保安寺

寺在新安县六里邨。隆庆元年脩，内有《浮图》，创建无 考。嘉靖重建，高十数丈，阔数十武，巍然层峨，称巨观 焉。

涌泉寺

寺一在大直沽，一在小直沽，明成祖渡此，宣宗征乐 安州渡此，锡金幡二。

玉佛寺

寺在庆云县内。有玉弥勒二像，法相庄严。一为北齐 天保八年造，一为武平六年造。

福泉寺

寺在盐山县东南一里许。明洪武间建，置僧会司于 内。寺前有井，甘而冽，故名。

龙兴寺

寺在真定府治东。隋开皇六年建，初为龙藏寺。创建 之日，天降异香，恒山刺史、鄂国公王孝仙有碑记。宋 开宝四年重建。后有大悲阁，内铸铜佛像，高与阁等。 宋太祖曾幸之，绘像于阁西。元大德五年重脩。明万 历四年，重脩大悲阁，置僧纲司于内。

天宁寺

寺在府治东，唐咸通初建，前有木塔九层，明天启二 年赐额。

开元寺

寺一名“解慧寺”，在府治南，有砖塔。魏兴和二年建，唐 乾宁五年重脩。寺中铜钟声，洪亮，可闻十里许，制亦迥异，盖数千载物也。僧递司之，钟声早晚与谯鼓相 应。

舍利寺

寺在府治西北。唐开元葬金牛禅师舍利于塔下。明 太祖、成祖相继命江夏侯取二万馀粒，成祖仍命新 其殿塔。

极果寺

寺在栾城县城内，明弘治中建。寺有古槐，高数丈，约 三四百年物。

胜乐寺

寺在栾城县东西陈村，内有立石佛像三尊，相传为 “自来者”，明洪武中建。

广胜寺

寺在栾城县北溜村桥，内有《藏经》等阁，外有砖塔四 五，足供游赏。

开化寺

寺在元氏县城西南隅。始“于隋、唐，盛于宋、元。明、弘、永、 景顺间，频有脩葺。正德间复脩。有浮图二，势若参天。 置僧会司于内。”

天宁万寿寺

寺在平山县觉山，宋元丰元年建。寺有灵蛇，一名大 青，一名小青，相传为龙种。宋时祷雨有应，一封福应 侯，一封利泽侯，至今种类不绝。居八角龙井中，夏秋 时出，与僧人床榻相接，习以为常，旱则祷之。

开元寺

寺在顺德府治东北隅，唐开元中建。元世祖两幸于 此，建大圣塔。有万安师者，能使甘泉出涸井，斗米饱 万人。后有诏，大圣塔赐名“圆照”，置僧纲司于内。

汎爱寺

寺在沙河县西北。唐时建。置僧会司于内大雄殿西 柏树上。曾有凤凰来巢，有《碑记》。

金刚寺

寺在南和县东三十里，有石金刚像，元至正间建。

保庆寺

寺在广平府治东南，明洪武五年重脩。考唐郡人司 空曙有《游保庆寺》诗，知始建已甚久矣。置僧纲司于 内。

泉亭寺

寺在临洺镇西五里。镇城掘井，必三丈乃及泉，惟寺 中地掘二尺即有水，内有莲池，水泉常溢。中建小阁， 相传为赵王香火院，古井尚存。明天启间，洺绅李养 冲重脩。

文殊寺

寺在肥乡县治西南隅，元泰定壬戌岁建。明万历初， 邑人李朝阳募铜万斤，铸立佛于罗汉殿前，高二丈 五尺。议者遂谓“邑之文运衰息，由此为祟”，聚讼五十 年不息。今迁移城北。

匡教寺

寺在成安县南二里许，曹溪二祖慧可说法处。隋开 皇中筑台。明嘉靖、万历、崇祯间，屡有增脩。

雾睹寺

寺在成安县东北十八里，有古塔，唐天宝间建。明永 乐间僧海亮、正德间僧元方、嘉靖间僧明凤，各重脩。

隆兴寺

寺在清河县西南，相传隋时建。旧有古塔在寺东，宋 太祖微时，尝醉卧塔下，塔影周回荫之。老僧意其非 常人，因追至城西为献茶，遂号“茶店。”及登极后，重脩 梵宇，极其弘丽。岁久圮废。今前殿背负壁有白石佛 一尊，高九尺，镂刻精工。背后刻“唐大历十年造。”东有 定光佛墓，相传佛藏舍利于此，宋吴浚勒小偈记之， 尚存。书法遒劲，有二王笔意。明万历二十三年，知县 陈绪增脩白衣阁一座，方丈五间，置僧会司于内。

龙行寺

寺在清河县。《谢垆集》：“相传定光佛葬于其内。”又明武 宗游幸所憩，因名。

压沙寺

寺在大名旧府城，始建莫考。中有梨千树。魏韩公留 守大名，每花时辄造树下游赏，因命僧创亭花间，曰 “雪香亭。”

兴隆寺

寺在旧府城，始建莫考。佛殿西楹下有“魏宫弹棋局”， 犹文帝时故款也。

大安寺

寺在旧府城，宋时建。东壁画真宗幸大名时仪卫、卤 簿旗物及扈从百官。首列寇莱公

白马寺

寺在大名县城内西南隅。宋徽宗崇宁中，有佛放毫 光数十丈，前白马驾宝车。因敕僧了云、士人唐富等 三千馀人建寺，名曰“白马寺。”作浮图五层，极土木之 盛。金泰和间重脩，后毁于兵。明万历间，邑人张自西 重葺

石佛寺

寺在魏县东南沙口村，有石佛像，碑刻甚古，剥落不 可读，惟“天保元年十二月”数字，书法遒劲。按天保乃 北齐《高洋纪年》也。

福兴寺

寺在东明县东北十五里，梁贞明三年建。寺僧犹藏 梁时三宝铜印，背刻“梁贞明三年”，明成化间重脩。

龙骨寺

寺在东明县南二十里杨望营前。相传旧为清净庵， 金冠李道姑住持。道姑江南人，美姿容。有求聘者，辄 暴死，遂出家云游，至此寓焉。宋真宗谒泰山，见而悦 之，纳为妃。后诞仁宗，乃改庵为“龙骨寺”，碑刻尚存。

兴国寺

寺在长垣县南十里司家坡，宋时建。至和元年，太尉 陈尧佐、待制范讽登临经阁有诗，宋县尹钱某刻石。 今土人掘地得之。

阁院寺

寺在宣府广昌，汉时建。唐尉迟恭重脩。相传寺钟系 飞来者。

《山东通志》

太平寺

寺在济南府城西门内。寺前有“孝感泉，汇而为池，环 绕寺内，出达北渚。”明正德间重脩。

千佛寺

寺在府城南门外，历山上，更名兴国寺。隋开皇间，镌 佛像于山阴，随石作形。明成化四年重脩。一云“唐贞 观间建。”

普照寺

寺在淄川县治东，内有石佛，高二丈四尺。砖塔甚高 大，今残缺。

灵岩寺

寺在长清县方山上。相传佛图澄卓锡之地，法定禅 师所创。有“甘露”、“双鹤”等六泉、拂日岩、铁袈裟、辟支塔、 十里松，前代题咏颇多。

郁葱寺

寺在肥城县西十里郁葱山下，旧名“半山寺”，宋真宗 东封幸寺，更今名。

空杏寺

寺在肥城县义阳社，其杏无核，因名。

兴隆寺

寺在兖州府治东北。按本寺旧名普乐，隋文帝仁寿 二年建，宋太平兴国七年改为兴隆，有王禹偁《记》。

灵芝寺

寺在滕县薛山下，俗以薛为“雪。”《元碑》云“周唐奉旨存 留”，是唐以前有之。

光善寺

寺在金乡县治东，有塔九级。

普照寺

寺在单县五老坊，金明昌间古渊禅师所刱。元季兵 燹，无复存者。明洪武中重建。宣德初继脩，御赐《大藏 经》，加以玺书。嘉靖五年，移建新城西北隅。济宁州治 西北，亦有普照寺。

兴化禅寺

寺在曹州南五十里左山上，隋仁寿间建，号法源寺。 有左山塔，藏定光佛舍利。宋庆历中塔坏，守臣任中 师奉旨重脩。诏赐塔名“宝乘。”

大觉禅院

院在嘉祥县南三十里大鼎山阳，旧号“长寿院。”旁列 林峦，下瞰黄流。古有明觉禅师卓锡于此。金大定初， 赐今额。

独山寺

寺在巨野县南三十里，创始未详。崖上有古碑，未能 登视。

天宁万寿禅寺

寺在沂州治西南，金初改为普照寺，相传王右军故 宅。寺前有晒书台、泽笔池。寺后有祠，塑右军像。金皇 统四年，陶仲汝尚记。“集唐柳公权书，赐紫传法僧觉 立石。”

大觉寺

寺在东昌府高唐州治东南，唐创，元延祐间脩。明永 乐丁酉，成祖曾驻跸于此，召问僧玉岩，大喜，赐《神僧 传》。己亥，仁宗在春宫时复幸寺，赐“道春宝镪。”见《碑记》。 寺塔甚壮，凡十三级，高三十六丈。

大云寺

寺在夏津县城东二十里。唐时建，元末倾圮。明宣德、 正统、成化相继修置。门楼殿阁，宏伟壮丽。

兴国寺

寺在青州府临淄县西，后赵石虎建，始名广化寺，有 石塔七级。宋增为十二级。元末寺毁于兵。明天顺二 年重修，更名“兴国。”

===莱山寺===寺在登州府黄县莱山之曲，峰峦秀爽，松柏蓊郁。山 腰有仙人洞，下有石井荷花池，泉水自涌，四时不涸。

《山西通志》

崛�寺

一在太原府城西北四十里呼延村，唐贞元年建，宋 治平元年赐额，明洪武间重修，晋王李克用焚香题 名，曾为刻石。一在城南稍东二里。

寿宁寺

寺在察院西，宋大中祥符年建，有真宗御制碑，字多 剥落，俗呼“打钟寺。”

崇善寺

寺在城东南隅。明洪武初建，置僧纲司。初名白马寺， 改为宗善寺。僧不能久居，后风水家增一“山”字为“崇 善。”今二额俱存。雄丽宏阔，为城寺冠，俗呼为新寺。

延庆寺

寺在城东门外，地势爽垲，修置清幽，冠盖多游赏其 中，时称“胜境。”

永祚寺

寺在城东南巽峰上，并建二塔，高入云霄，为晋奇观。 万历年建，起自堪舆家。言谓“塔巽峰则文运兴胜。”建 后连三科，两庠中五人或七人，或十人，其兆足征也。 俗为双塔寺。

宝林禅院

院在罗公坟东，松柏交加，景致清幽。

法华寺

寺在太原县西十五里。北齐天保年建，赐额“开化。”后 凿石通蹊，依山刻佛像。隋仁寿初，建佛阁，改额“净明。” 唐武德年，复改为开化。宋淳化年，修释迦、如来、舍利 二塔。元末毁。明洪武十八年，晋恭王重建。有五代苏 禹圭、王好古所撰碑，刘智远立石。

童子寺

寺在太原县西十里。北齐天保年建，时有二童子见 于山，又有大石若世尊像，遂镌为佛，因名童子寺。前 建石塔，后凿石室二。金天辅年兵毁，明嘉靖初重建。

天龙寺

寺在太原县西南六十里，王索西都，北齐皇建年建。 内有石室二十四龛，石佛四尊，及隋开皇间碑刻石 室铭。寺东一里凿壁为池，有天龙庙，五代开运年修， 有李宣《碑记》。金天会年废。元至正年重修。明洪武年 并山岩寺入焉。正德初建高阁以庇石佛。嘉靖间于 西岩凿石洞，可避兵。

净明寺

寺在太原县北二里古城中。隋仁寿年建，额曰“惠明。” 宋太宗时塔坏光见，诏复建。熙宁年修，有吕惠卿撰 碑。元末废。明洪武十八年重建，归并显光等二寺。正 德年重修。

奉圣寺

寺在太原县晋祠南。唐武德五年鄂国公尉迟恭建， 高祖赐额“十方奉圣禅寺。”金贞祐年兵毁，元初重建， 至正年火。明洪武年并明月、龙福二寺入焉。先是缙 绅大夫来修祠事者，多止于此。有唐李德裕《为张弘 靖祭叔虞文》。

华塔寺

寺在太原县西三里安仁乡，唐贞观年建。内有无垢 净光佛舍利塔。天宝年修，宋熙宁年重修。元至正间 塔毁，明洪武年重建，并明仙、定慧、明秀、“流福”四寺入 焉。

崇圣寺

寺在太原县十里汾河西。宋太平兴国四年，太宗征 刘继元，毁太原城，置平晋县，于汾东建佛寺于驻跸 之所，赐号“平晋”，一名“回銮。”真宗大中祥符，改额“崇圣。” 神宗熙宁年，汾水冲坏。元丰己未，诏重建立碑，韩绛 撰。《文明》弘治年，没于汾，乡民复于故址建殿焉。

永宁寺

寺在交城县西北二十里石壁山，建于元魏之延兴 二年。太和年间修，有甘露之应。唐贞元十一年修，复 降甘露，赐名石壁永宁寺。元和七年，甘露又降，赐名 “龙山石壁永宁禅寺。”明永乐年累修，并千佛寺入焉。

天宁寺

寺在平定州下城南宫，宋熙宁年建，后徽宗赐名“天 宁万寿禅林”，敕太师蔡京书额。内双塔对峙，高十馀 丈，有知平定州军事高权《双塔记》。有大悲阁，元吕思 诚记。明弘治年修，延定之《记》。嘉靖年修，郗元溟记。

圆果寺

寺在代州东北隅，隋开皇年建，内砖塔高一百二十 尺。宋杨延昭尝射三矢其上，今不存。明洪武并洪福、 “弘济”、“资圣、兴国”、“青龙、打地”七寺入焉，置僧正司。

显通寺

寺，在五台县东北一百二十里。五台山古名大孚灵 鹫寺。汉明帝时，滕兰西至，见此山乃文殊住处，兼有 佛舍利，奏帝建寺。滕以形若天竺，灵鹫寺依山名，帝以始信佛化，乃加“大孚”二字，大孚，弘信也。后魏孝文 帝再建，环匝鹫峰，置十二院，前有杂花园，故亦名花 园寺。至唐太宗重修，则天以新译《华严经》中载此山 名改称大华严寺，观国师于中造疏。至明太祖敕重 建。感通神应，自昔未有。故赐额“大显通寺。”

娑婆寺

寺在五台县西南三十里。北齐释元颐筑庵于此，诵 《华严》。有妇人携子数来听经，颐疑之。妇即知曰：“师莫 疑我，娑婆乃龙母也。因闻法得悟，我将脱此类矣。”颐 曰：“孰当信汝耶？”妇指龙池曰：“我之真悟无生者，此之 深陂涌成高阜。”言讫，随手而起，即成高阜，龙亦化去。 因名其阜曰龙宫圣堆。颐于此建寺，因名娑婆。

寿宁寺

寺在五台县，古名“王子焚身寺。”北齐第三子自识宿 命，厌尘劳，于此燃身供圣，菩萨现形火光中。内侍刘 谦之回奏，帝悼之，敕建寺。

文殊寺

寺在五台县，即菩萨顶真容院。唐僧法云自建殿堂， 拟塑圣像。有塑士安生，不知何来，请言圣仪容，曰：“大 圣德相，我何能言？”相与恳祷，求现圣容。七日，忽光中 见文殊像，遂图模塑成，因名。

龙泉寺

寺在五台县台东南旧路岭，宋建。明嘉靖初，群盗纵 横，行者惮之。有马大士者，不知何来，依止废寺，遇贼 即杀，群盗乃绝，道路复通，往来无阻。马公将卒，以山 门托燕京大智宗主，以慈惠及物。山之野民，靡然从 化，即为盗者皆愿施，重修其寺。

金阁寺

寺在五台县南台西北岭畔。昔人见金阁浮空，因名。

圆照寺

寺在五台县显通之左，古称普宁寺。明永乐初，印土 僧《室利沙》者来此土，诏入大善殿坐论称旨，封圆觉 妙应辅国光范大善国师，赐金印旌幢，遣送台山寓 寺。

塔院寺

寺在五台县显通之南。五峰之中，有阿育王所置佛 舍利塔及文殊发塔，因为名。殿中有转轮藏，放藏经 于中。明永乐五年，敕太监杨升重修大塔，始建寺。万 历间，太后敕太监范江、李友重建。恢巍壮丽，冠于诸 寺。

广宗寺

寺在五台县鹫峰南半麓。明正德初，遣太监韦敏建 寺，铸铜为瓦，今名“铜瓦寺。”

凤林寺

寺在五台县。明嘉靖间，彻天和尚筑庵。尝有贼盗至， 见二虎据门，贼乃革恶，呼为二虎禅师。万历初，道闻 于上，改建其寺，额曰“凤林。”

普救寺

寺在平阳府襄陵县东南火尖山之巅。唐广德二年 赐额。“上建浮图”，乃慈济得道之处。今多碑。

罗汉寺

寺在洪洞县西二里孝思坊。晋永和二年建，又名“西 蓝寺。”积年被汾水浸塌。今改徙近城，寺名仍旧。宋、元、 明多名人题咏。

凉马寺

寺在太平县东南二十五里，即晋献公《九层台》遗址。

慈氏院

院在太平县南王村，内有转轮藏一座，佛经甚多。《一 统志》作“慈氏寺。”

露岩寺

寺在岳阳县北五十里凤凰山上。其山有风洞，六月 凝冰焉。

太平兴国寺

寺在翼城县西门外。唐贞元三年建，初名庆国寺。宋 太平兴国年间，敕赐今名。内有十二院：曰天王，曰北 罗汉，曰西罗汉，曰南罗汉，曰《华严》，曰藏经，曰上生，曰 观音，曰文殊，曰慈氏，曰钟楼，曰大雄殿。今所存者，惟 《大雄》与《华严》《藏经》数处耳。明洪武间置僧会司，弘治 年重修。

清凉寺

寺在灵石县小水镇东山上。寺在万山环抱之中，庄 严宏丽，为梵宫胜境。

大云寺

寺在灵石县冷泉镇。寺锁重关之中，云山叠复，幽丽 可栖，骚人每栖止焉。

万固寺

寺在蒲州东南十五里中条山麓，唐大中八年建。初 名“建元”，后改今额。明洪武间并白石、《赞叹》、竹溪、云盖、 净土五寺入焉，多题咏。

普救寺

寺在蒲州东五里，旧名西永清院。五代汉乾祐元年招讨使郭威督诸军讨河东叛贼李守贞。周岁城未 下，召院僧善问之，对曰：“将军若发善心，城必克矣。”威 折箭为誓，翊日城破，不戮一人，遂改曰普救寺。后并 广化、旌勋、藏海、乾明四寺入焉。有状元吕柟诗。

延祚寺

寺在临晋县南七十里。宫殿僧众较诸处最雄。元至 元十一年建。

仁寿寺

寺在猗氏县城东北二里峨眉南麓。金贞元三年敕 建。有浮图大佛阁，旧名“寿圣寺。”明洪武初，并洪福、千 佛、广福、寿圣、圣安、慈氏、宝泉七寺入焉。

法云寺

寺在万泉县，孤山绝顶，天将大雨，云起山巅。元泰定 元年建。又“法宝寺”，在赵村。灵慧寺，在吴薛村。

天宁寺

寺在解州西三十里中条阴，宋元祐三年建，元至治 三年修。寺右有罗汉祠，后有阁，其殿宇僧舍百有馀 间。红脸沟泉自寺后东偏流绕而北，四围皆古柏。东 西南北十五里，望之郁然，为一方之胜。

太平兴国寺

寺在安邑县治东北。宋嘉祐八年建。明洪武间，置僧 会司。寺后塔十三级，高三百六十尺，上有黄白宝瓶， 世传出鲁班手。嘉靖乙卯地震，塔崩裂尺馀，后又震 复合，亦神物也。

柏塔寺

寺在夏县南吴村柏塔山。“柏树郁苍，满山望之如塔， 为邑胜景。”

太子寺

寺在闻喜县东关。汉武帝梦金人西来，抱儿授帝，帝 惊寤报生太子。遂命卜地筑坛，扬幡建庙。至明帝，复 梦金人挟弓持矢，求寸土为居。时佛始入中土，因更 庙为寺，曰太子寺。唐贞元六年重建，名福田寺。明洪 武间，改额“太子寺”，置僧会司。

志公寺

寺在闻喜县丘村，今名黄花洞寺，有古石佛碑刻，记 “毋丘氏僧四十人。”按《隋书五行志》：梁天监三年，武帝 讲经，重修殿，沙门志公忽然起舞歌乐，须臾悲泣，赋 五言诗，人以为侯景之谶。岂志公避乱而住锡于此 耶？又毋丘，俭之族，避难而多为僧耶？又侯村有梁武 帝庙，岂志公念旧君而庙之此耶？万历年孝子吕辛 陵住此，岁久倾圮。《功德寺》僧人大智重修，尝闭关静 修于此。

广教寺

寺在闻喜县南二十里寺头村，俗名“沙渠寺。”相传唐 太宗屯兵乏粮，铁牛寺僧智旻以砂锅煮饭饷之。后 敕建寺报之，并铁牛寺入焉。

香山寺

寺在闻喜县东南五里官庄岭巅，明万历三十二年 建。相传为唐裴晋公还带处。上有晋公祠、文昌阁、土 塔三座，为本县之文峰。

大善寺

寺在稷山县高渠村，元敕修。内古柏一株，大至七度， 荫可亩许。欲伐，辄有龙蛇雷雨之变。梁纲有《存恒记》。

西福昌寺

寺在霍州宣化坊。唐贞观四年，敕尉迟恭监建，名普 济寺。宋太平兴国三年，改今额。元大德七年，地震倾 圮。延祐三年，僧聚成重修。明洪武十五年，设僧正司， 并东福昌寺入焉。有唐许敬宗《记》。

东福昌寺

寺在霍州西福昌寺东。唐贞观四年，僧清宜奉敕建， 后地震倾圯。元延祐六年，僧圆琳重建，后改“霍山驿。” 明洪武十八年，僧贤仁奉勘合仍建寺，有碑记。今改 为祝圣寺。

昭远寺

寺在乡宁县南一里。唐龙朔三年建。明洪武间置僧 会司。万历十八年重修。内有古柏，旁有白云洞，多名 人题咏。

黄云寺

寺在隰州《土同》里，山高万丈，内有仙人石棋一盘。又 “乡宁寺”，在州北一百五十里，张果老尝游焉。

百谷寺

寺在潞安府百谷山北，齐武平四年建。明万历时，知 县方有度重修。山径崎岖，桧柏森列，士大夫多登览。

昭觉寺

寺在城内西南隅，后唐明宗天成九年建。有僧纲司， 规模宏丽。后有“圆通阁”，贮藏经，有名人题咏。

翠岩寺

寺在西隅，松树千章，蔚然深秀。寺裹松内，地僻幽偏， 望之有如翠屏插汉。又翠云寺，在佛耳山。

能仁寺

寺在长子县西门外百步许。相传宋建隆二年，取灵空山先师龙池水于此祷之得雨，因立先师堂以祀 之。端拱二年，赐额“灵空圣寿院。”后改承天寺，又改今 名。明洪武十五年，置僧会司，并福昌、吉塔二寺入焉。

大云寺

寺在平顺县石灰龙耳山下。每遇天阴，此寺云盛，雨 遂沛然，故名。宋建隆九年建。

天宫寺

寺在汾州府董寺里，为隋唐以来一大丛林。太平里 之“法兴寺”，池定里之“马鸣寺”，皆其下院。

灵岩寺

寺在城东北二十五里小相西。隋、唐以来代为修饰， 弘丽壮观，为郡名寺焉。

实际寺

寺在城北二十里狄谷里之北山岩际，楼阁悬构，水 竹穿绕，谷中之寺，此为最胜。

太子寺

寺在平遥县内敬义坊，隋开皇间建，名宝昌寺，后改 名“修念。”中有净梵王太子像，气韵如生，世传安生所 塑，实为真容。会唐武宗大毁佛寺，有颖上人者，以像 匿南河堧坎崖。至大中，复兴其宇以置像，始名曰太 子寺。明洪武间，置僧会司，并集福小太子寺入焉。

慈祥寺

寺在平遥县东十五里，唐肃宗建，内有镜台，高三百 尺。又崇寿寺，在城内东南隅。

洪福院

院在石楼县南关，宋庆历年建，面对翠金山，内有古 铁佛、牡丹数本。

宝泉寺

寺在永宁州治北。山顶有泉，山下有田，虽经霜不冻， 多至成熟，故名。

江猪寺

寺在永宁州治西，寺后有石窑，内悬一石，名“猪。”寺下 有潭水，故名。

石窟十寺

寺在大同府治三十里，元魏建。始神瑞，终正光，历百 年而工始完。其寺：一同升，二灵光，三镇国，四护国，五 崇福，六童子，七能仁，八华严，九天宫，十兜率。内有元 载所修石佛十二龛。

南堂寺

寺在府治东南，一名“永宁寺”，元魏建。内有金王像，高 一丈八尺。外有九级浮图，高九十馀丈。上刹复高十 丈，铃铎声闻十里。

华岩寺

寺二：一在府治西门内，辽建，内有南、北阁，东、西廊。北 阁下铜石像数尊，中石神主五，男三女二；铜神主六， 男四女二。内一铜人，衮冕帝王之像，垂足而坐，馀皆 巾帻常服危坐，相传乃辽帝后真形也。重熙七年，建 “薄伽教藏于正殿东南。明洪武三年，改正殿为大有 仓。二十四年，即教藏置僧纲司，而寺复立焉。一在府” 治东南，亦辽建，洪武年重修。

悬空寺

寺在浑源州南磁窑口内。石壁如削，凿窍插梁，结构 于数十仞之上。飞阁相通，下临无地，游者股栗。寺创 于元时，近僧增三殿，称奇观焉。

天赐禅林

禅林在浑源州，今名“云峰寺”，在城南淘沙村天赐沟 北。崖上嵌空构宇，累石为墙，前有松林若障。

佛宫寺

寺在应州治西南隅，初名宝宫寺，五代晋天福间建， 辽清宁二年重建，金明昌四年重修，明洪武间置僧 正司并王法寺入焉。有木塔五层，额书“释迦。”塔高三 十六丈，周围如之。

大安寺

寺在应州南崔家庄。元皇庆四年建。有碧峰、独峰和 尚二塔。有明洪武中御赐《碧峰诗》刻于石，及金华宋 濂所撰塔铭，俱在山门内。

龙泉寺

寺在马邑县西北十里司马泊西。清流四绕，状如辟 雍。每至夜，风恬水静，月出东山，徘徊斗牛，影落地间， 光摇梵宇，莹然可观。往来士大夫，多游玩题咏。有《元 好问诗》。

崔家寨寺

寺在蔚州西二十里，内有“《铁罗汉》五百。”

闵子院寺

寺在广昌县治北，唐尉迟恭重修。钟楼一座，相传系 飞来，不关造作，未知是否。考之碑记，“汉创建，唐重修。” 其殿宇恢宏高耸，朴素浑坚，内有僧会司。

青莲寺

寺在泽州东南三十里硖石山上。旧《志》：北齐时建，在 宋名福严寺，后改今额。寺西有掷笔台，下有嵌岩，长 丈馀，广倍之。夏秋发暴雨，中滹若雷鸣焉

崇果寺

寺在高平县大成街，旧为隆教寺。宋太平兴国二年， 敕改为崇果院。元至元六年，又建帝师殿。明洪武间 修置僧会司。山门有阁，登眺其上，游仙米尖诸岭，悉 出檐下。《一统志》作“崇果院。”

金峰寺

寺在高平县西，游人题咏甚多。又崇寿寺，在钟楼巷。 法云寺，在韩王山。定林寺，在米山镇。龙泉寺，在县西 北三十里。俱称名胜。

石室寺

寺在高平县北三十里。伐石成龛，因山作障。左藩毕 振姬尝栖息于此，著有《文集》。

龙泉寺

寺在阳城县东二十五里龙泉之侧。旧《志》一名会海 寺。肇自唐乾宁元年，世传其地有白兔含经之异，此 创建之由也。初为郭峪院，后敕赐今额。内旧有凤尾 竹，竹在泉上，每清夜无风，竹叶自响，若金玉声，时人 谓之“会海竹风”云。

灵泉寺

寺在阳城县西四十里。旧《志》：其地多山，东西环绕，寺 居其中。山间小松不胜株计。每清夜，皎月东出，寺中 立视，惟见月在青松之间。及晓，月既西坠，从而视之， 亦在松梢之上，故谓之“夜松含月焉。”

崇安寺

寺在陵川县西南隅卧龙冈上。左有石勒墓。世传寺 之大殿即勒之冢也，傍墓其疑冢耳。唐初为丈八寺， 宋太平兴国元年赐今额。明洪武间置僧会司。内有 三大阁，各高数仞，凌空拂霭，屹然为邑之巨观焉。

响堂寺

寺在辽州榆社县西南七里。旧《志》：“紫金山下有石洞， 内有石佛千数，入洞听金石声响，空谷相应，因名。