钦定古今图书集成/博物汇编/神异典/第199卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第一百九十九卷 |
钦定《古今图书集成》《博物汇编神异典》
第一百九十九卷《目录》：
《僧部艺文》五。
《咏怀诗》五首 晋·释支遁
《述怀》诗二首 前人。
《咏禅思道人》：〈并序〉 前人。
《与苕华赠答诗》· 竺僧度
《赠竺度 苕华》
《赠沙门竺法𫖳》三首 陈·张君祖
敬酬解法师，所赠 何处士。
《送炅法师葬 北周》·庾信
和琳法师《初春法集》之作。 隋释慧净
《雨从箕山来》， 唐宋之问。
《湖上别鉴》上人 《前人》。
《送沙门弘景、道俊、元奘还荆州应制》
李峤。
《前题· 李乂》。
九真山净《居寺谒无碍上人》 沈佺期。
《送新罗法师还国》。 孙逖
《饭覆釜山僧》 王维。
《寄崇梵僧 前人》
同崔兴宗送《衡岳瑗公南归》。〈并序〉 前人。
夏日过“青龙寺”，“谒操禅师” 裴迪。
《送恂上人还吴》。 储光羲
《送王上人还襄阳 前人》。
《素上人影塔》。 王昌龄
静法师，《东斋 前人》。
长沙《赠衡岳祝融峰般若禅师 刘长卿》。
齐一和尚影堂 前人。
《送道标上人归南岳》 前人。
《送勤照和尚往睢阳。赴太守请 前人》
《送灵澈上人归嵩阳兰若 前人》
《云门寺访灵一上人 前人》：
秋夜《肃公房，喜普门上人自阳羡山至》。
前人。
《送方外上人之常州，依萧使君 前人》。
《送惠法师游天台。因怀支大师故居》
前人。
“送灵澈上人还越中” 前人。
《禅智寺上方怀演和上人》〈寺即和尚所创〉前人。
《送方外上人 前人》
《送灵澈上人》 前人。
重送《道标上人 前人》
赠僧皎然、 颜真卿
《送东林廉上人还庐山》。 刘眘虚
宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山人
崔曙。
《寻香山湛上人》。 孟浩然。
“还山”《贻湛法师 前人》
《秦中感秋，寄远上人 前人》
《别山僧 李白》。
《僧迦歌》· 前人
景云：“老僧 前人。”
《寻山僧不遇》，作 前人
《登巴陵开元寺西阁，赠衡岳僧方外》。
前人。
“登梅冈”，《望金陵》，赠族侄《高座寺僧中孚》
前人。
《别东林寺僧 前人》。
《赠僧崖公 前人》。
赠《宣州灵源寺仲浚公 前人》。
《赠僧行融》 前人。
《宿永阳，寄璨律师》 韦应物
《县内闲居，赠温公》 前人：
寄《恒灿 前人》
《寄灿师 前人》
“太白《胡僧》”歌：〈并序〉 岑参：
偃师东。《与韩樽同诣景云晖上人即事》
前人。
晚过“盘石寺”，《礼郑和尚》 前人
《送弘志上人归湖州》 李嘉祐
《寄净虚上人》初至云门 皇甫曾。
《题赠吴门邕上人 前人》。
《送少微上人东南游》 前人。
《赠霈禅师》 前人。
《秋夕寄怀契上人》 前人
《赠鉴上人》 前人。
《别赞上人》。 杜甫
又《寄赞上人》 前人
《赠蜀僧闾丘师兄 前人》。
《谒真谛寺禅师》 前人 《因许八奉寄江宁旻上人》 前人。
《留别公安太易沙门 前人》。
《送少微师西行》 钱起
《送僧归日本》 前人。
《送赟法师往上都》 前人。
《哭空寂寺元上人 前人》：
《送外甥怀素上人》归乡侍奉 前人
《冬夕，寄青龙寺源公、 郎士元》
《赴无锡别灵一》上人 前人
《送粲上人兼寄梁镇员外 前人》。
《福光寺“寻湛然寺主”，不见》。 皇甫冉
《送普门上人还阳羡 前人》。
“望南山。”《雪怀山寺普上人 前人》
小江？《怀灵》一上人 前人
同李万晚望南岳寺，怀普门上人 前人
《酬普选二上人期相会见寄》 严维
《送桃岩成上人归本寺 前人》。
《寄江南鹤林寺石冰上人》。 顾况。
《赠僧 前人》。
《璇公院怀旧》 耿𣲗
《赠隐上人》 前人。
《赠朗公 前人》。
送僧法和 戎昱。
《赠行脚僧 戴叔伦》。
《送少微上人游蜀》· 卢纶
“送恒操上人归江外”，觐省 前人
《入南山至全师兰若》 李益
《送少微上人入蜀》。 李端
《赠衡岳隐禅师 前人》。
《送僧游春》 前人。
《寄庐山真上人 前人》。
《深上人见访，忆李端》 司空曙
《送况上人还荆州，因寄卫侍御象 前人》
《题暕上人院》 前人。
《赠衡岳隐禅师 前人》。
《过宣上人湖上兰若 永湾》
《赠兰若僧 于鹄》。
《送惟详律师自越之义兴》 崔子向
《送映师归本寺》。 权德舆
《赠广通上人》 前人。
戏赠《天竺、灵隐二寺寺主 前人》。
《送供奉定法师归南安》 杨巨源
《和郑相公寻宣上人不遇 前人》。
“送灵一上人” 陈羽。
《酬幽居闲上人喜及第后见赠 前人》
《洛下赠彻公》 前人。
《赠江华长老 柳宗元》。
《赠琴棋僧歌》· 张瀛
《送鸿举游江南》· 刘禹锡
《送僧仲剬东游兼寄“呈灵澈上人” 前人》
《送惟良上人 前人》。
赠《日本僧智藏 前人》：
《送义舟师却还黔南》 “前人。”
《赠药山高僧惟俨之作》· 李翱
《送文畅上人东游》 吕温
《送清越上人归楚山旧寺》 孟郊
“夏日谒智远禅师” 前人。
《赠道月上人》 前人。
《送元亮师 前人》。
《赠建业契公 前人》。
《赠海东僧 张籍》。
《山中赠日南僧》 前人：
《送闽僧 前人》。
《赠箕山僧 前人》。
《寄西峰僧 前人》。
禅师 前人。
《送律师归婺州 前人》。
《赠华严院僧 前人》。
《将归山》，招冰僧 卢仝。
“《送好约法师》归江南” “前人。”
《定僧 元稹》。
“卢头陀”诗： 前人。
和乐天？《赠云寂僧》 前人。
内道场永讙上人就郡见访。善说《维摩经》，临别。
《请诗，因以此赠 白居易》
《题道宗上人十韵》。〈并序〉 前人。
题天竺南院，《赠闲元、旻、清四上人 前人》
《赠别宣上人》 前人。
《题赠定光上人 前人》。
《送文畅上人东游》 前人。
《寄白头陀 前人 《赠草堂宗密上人 前人》
《戏礼经老僧。 前人》
《招山僧 前人》
《神异典》第一百九十九卷。
僧部艺文五〈诗〉
《咏怀诗五首》晋·释支遁
傲兀乘尸素，日往月复旋。弱丧困风波，流浪逐物迁。 中路高韵益，窈窕钦重元。重元在何许？采真游理间。 苟简为我养，逍遥使我闲。寥亮心神莹，含虚映自然。 亹亹沈情去，彩彩冲怀鲜。踟蹰观象物，未始见牛全。 毛鳞有所贵，所贵在忘筌。
端坐邻孤影，眇罔元思劬，偃蹇收神辔，领略综名书。 涉老咍双元，披庄玩《太初》。咏发《清风集》，触思皆恬愉。 俯欣质文蔚，仰悲二匠徂。萧萧柱下迥，寂寂蒙邑虚。 廓矣千载事，消液归空无。无矣复何伤，万殊归一途。 道会贵冥想，罔象掇元珠。怅怏浊水际，几忘映清渠。 反鉴归澄漠，容与含道符。心与理理密，形与物物疏。 萧索人事去，独与神明居。
“晞阳熙春圃。”悠缅叹时往，感物思所托。萧条逸韵上。 尚想天台峻。仿佛岩阶仰，冷风洒兰林，管濑奏清响。 霄崖育灵蔼，神蔬含润长。丹沙映翠濑，芳芝曜五爽。 迢迢重岫深，寥寥石室朗。中有寻化士，外身解世网。 抱朴镇有心，挥元拂无想。隗隗形骸颓，冏冏神宇敞。 宛转元造化，缥瞥邻大象。愿投若人踪，高步振策杖。 闲邪托静室，寂寥虚且真，逸想流岩阿，朦胧望幽人。 慨矣元风济，皎皎离染纯。时无问道睡，行歌将何因。 灵溪无惊浪，四岳无埃尘，余将游其嵎，解驾辍飞轮， 芳泉代甘醴，山果兼时珍，脩林畅轻迹，石宇庇微身。 崇虚习本照，损无归昔神，暧暧烦情故，零零冲气新。 近非域中客，远非世外臣。澹泊为无“德，孤哉自有邻。 坤基葩简秀，乾光流易颖。神理速不疾，道会无陵骋。 超超介石人，握元揽机领。余生一何散，分不咨天。挺 沈无冥到，韵变不扬蔚炳，冉冉年往逡。悠悠化期永， 翘首希元津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境， 愿得无身道，高栖冲默靖。”
《述怀诗二首》前人
翔鸾鸣崑。�逸志腾冥虚，惚恍回灵翰。息肩栖南嵎， 濯足戏流澜。采练御神蔬，高吟漱芳醴。颉颃登神梧， 萧萧猗明翩。眇眇育清躯。长想元运夷，倾首俟灵符。 《河清》诚可期，戢翼令人劬。
《𩮀角》敦大道，弱冠弄双元。逡巡释长罗，高步寻帝先。 妙损阶元老，忘怀浪濠川。达观无不可，吹累皆自然。 穷理增灵薪，昭昭神火传。熙怡安冲漠，优游乐静闲。 膏腴无爽味，婉娈非雅弦。恢心委形度，亹亹随化迁。
《咏禅思道人》〈并序〉前人
孙长乐作《道士坐禅之像》，并而赞之，可谓因俯对以寄诚心，求参焉于衡轭。图岩林之绝势，想伊人之在兹。余精其制作，美其嘉文，不能默已，聊著诗一首，以继于左：
“云岑竦大荒，落落英岊布，回壑伫兰泉，秀岭攒嘉树， 蔚荟微游禽，峥嵘绝蹊路，中有冲希子，端坐摹太素， 自强敏天行，弱志欲无欲。玉质凌风霜，凄凄厉清趣。 指心契寒松，绸缪谅岁暮，会衷两息间，绵绵进禅务， 投一灭官知，摄二由神遇，承蜩累危丸，累十亦凝注， 悬想元气地，研几革粗虑。冥怀夷震惊，泊然肆幽度”， 曾筌攀。六净空同浪，《七住》逝。虚乘有来，永为有待驭。
《与苕华赠答诗》竺僧度
度姓王，名晞，字元宗，东莞人。《高僧传》曰：“度少孤，独与母居，求同郡杨德慎女。女字苕华，未及成礼，苕父母继亡，度母亦卒。度睹世代无常，乃舍俗出家，改名僧度。苕华服毕，自惟三从之义，无独立之道，乃与度书，并赠诗。度答书报诗。于是专精佛法，后不知所终。”
“机运无停住，倏忽岁时过。巨石会当竭，芥子岂云多。 良由去不息，故令川上嗟。不闻荣启期，皓首发清歌。 布衣可暖身，谁论饰绫罗。今世虽云乐，当奈后生何。” 罪福良由己，宁云已恤他。
《赠竺度》苕华
大道自无穷，天地长且久。巨石故叵消，芥子亦难数。 人生一世间，飘若风过牖。荣华岂不茂，日夕就雕朽。 川上有馀吟，日斜思鼓缶。清音可娱耳，滋味可适口。 罗纨可饰躯，华冠可耀首。安事自剪削，耽空以害有。 不道妾区区，但令君恤后。
《赠沙门竺法𫖳三首》陈张君祖
沙门竺法𫖳。《远还西山。作诗以赠。因亦嘲之。省其》
二经聊为之赞
郁郁华阳岳，绝云抗飞峰。峭壁溜灵泉，秀岭森青松。 悬岩廓峥嵘，幽谷正寥笼。丹崖栖奇逸，碧室禅六通。 泊寂清神气，绵眇矫妙踪。止观著无无，还净滞空空。 外物岂大悲，独往非元同。不见舍利弗，受屈维摩公。 至人如影响，灵慧陶亿劫。应方恢权化，兆类蒙慈悦。 冥冥积尘昧，永在岩底闭。废聪无通照，遗形不洞灭。 明哉如来降，豁矣启潜穴。幽精沦朽壤，孰若阿维察。 遥谢晞元畴，何为自矜洁。
邈邈庆成标，峨峨浮云岭。峻盖十二岳，独秀阎浮境。 丹流环方基，瑶堂临峭顶。涧滋甘泉液，崖蔚芳芝颖。 翘翘羡化伦，眇眇陵岩正。肃拱望妙觉，呼吸唏龄永。 苟能夷冲心，所憩靡不浮。万物可逍遥，何必栖形影。 勉寻大乘轨，练神超勇猛。
《敬酬解法师所赠》何处士
道林俗之表，慧远庐之阿。买山即高世，乘杯且渡河。 法雨时时落，香云片片多。若为将羽化，来济在尘罗。
《送炅法师葬》北周·庾信
“龙泉今日掩，石洞即时封。”玉匣摧谈柄，悬河落辩锋。 香炉犹是柏，麈尾更成松。郭门未十里，山回已数重。 尚闻香阁梵，犹听竹林钟。送客风尘拥，寒郊霜露浓。 性灵如不灭，神理定何从。
《和琳法师初春法集之作》隋·释慧净
鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。 高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。 静言澄义海，丛论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。 和风动淑气，丽日启时雍。高才掞《雅》什，顾己滥朋从。 因兹仰积善，灵华庶可逢。
《雨从箕山来》宋·之问
雨从箕山来，倏与飘风度。晴明西峰日，绿缛南谿树。 此时客精庐，幸蒙真僧顾。深入清净理，妙断往来趣。 意得两契如，言尽共忘喻。观花寂不动，闻鸟悬可悟。 向夕闻天香，淹留不能去。
《湖上别鉴上人》前人
愿与道林近，在意“《逍遥》篇。”自有灵佳寺，何用沃洲禅。
《送沙门弘景道俊元奘还荆州应制》
李峤
三乘归净域。万骑饯通庄。就日离亭近。弥天别路长。 荆南旋杖钵。渭北限津梁。何日纡真果。还来入帝乡。
《前题》李乂
初日承归旨。秋风起赠言。汉珠留道味。江璧返真源。 地出南关远。天回北斗尊。宁知一柱观。却起四禅门。
《九真山净居寺谒无碍上人》沈佺期
大士生天竺，分身化日南。人中出烦恼，山下即伽蓝。 小涧香为刹，危峰石作龛。候禅青鸽乳，窥讲白猿参。 藤爱云间壁，花怜石下潭。泉行幽供好，林挂浴衣堪。 弟子哀无识，医王惜未谈。机疑闻不二，蒙昧即朝三。 欲究因缘理，聊宽放弃惭。超然虎谿夕，双树下虚岚。
《送新罗法师还国》孙逖
异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。 持钵何年至，《传灯》是日归。上卿挥别藻，中禁下禅衣。 海阔杯还度，云遥锡更飞。此行迷处所，何以慰虔祈。
《饭覆釜山僧》王维
“晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。” 果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。 然灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此生闲有馀。 思归何必深，身世犹空虚。
《寄崇梵僧》前人
《崇梵僧》，“崇梵僧，秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱， 磵户山窗寂寂闲。”峡里谁知有人事，郡中遥望空云 山。
《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》〈并序〉前人
“衡岳瑗上人者，尝学道于五峰，荫松栖云，与狠虎杂处，得无所得矣。” 天宝癸巳岁，始游于长安，手提瓶笠，至自万里，燕居吐论，缁属高之。初，给事中房公谪居宜春，与上人风土相接，因为道友，伏腊往来。房公既海内盛名，上人亦以此增价。秋九月，杖锡南返，扣门来别。秦地草木，槭然已黄，苍梧白云，不日而见。滇阳“有曹谿学者。为我谢之。”
言从《石菌阁》。新下穆陵关。独向池阳去。白云留故山。 绽衣秋日里。洗钵古松间。一施传心法。唯将戒定还。
《夏日过青龙寺谒操禅师》裴迪
安禅一室内，左右竹亭幽。有法知不染，无言谁敢酬。 鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。烦暑自兹退，清凉何处求。
《送恂上人还吴》储光羲
洛城本天邑，洛水即天池。君王既行幸，法子复来仪。 虚室香花满，清川杨柳垂。乘舟道归去，远意谁能知。
《送王上人还襄阳》前人
“朝看法云散，知有至人还。”送客临伊水，行车出故关。 天花满南国，精舍在空山。虽复时来去，中心长日闲。
===一坐看如故，千龄独向隅。至人非别有，方外不应殊。
《静法师东斋》前人
筑室在人境，遂得真隐情。春尽草木变，雨来池馆清。 琴书全雅道，视听已无生。闭户脱三界，白云自虚盈。
《长沙赠衡岳祝融峰般若禅师》刘长卿
《般若公》。般若公。负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外。 禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落。流水无心西复 东。
《齐一和尚影堂》前人
“一公住世忘世纷，暂来复去谁能分。身寄虚空如过 客，心将生灭似浮云。”“萧散浮云往不还，凄凉遗教没 仍传。旧地愁看双树在，空堂只是一灯悬。”“一灯长照 恒河沙，双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿，苔藓苍 苍闭虚院。昔余精念访禅扉，常接微言清道机。今来 寂寞无所得，惟共门人泪满衣。”
《送道标上人归南岳》前人
“悠然倚孤棹，却忆卧中林。江草将归远，湘山独往深。 白云留不住，渌水去无心。”衡岳千峰乱，禅房何处寻。
《送勤照和尚往雎阳赴太守请》前人
燃灯传七祖，杖锡为诸侯。去住云无意，东西水自流。 青山春满目，白月夜随舟。知到梁园下，苍生赖此游。
《送灵澈上人归嵩阳兰若》前人
南地随缘久，东林几岁空。暮山门独掩，春草路难通。 作梵连松韵，焚香入桂丛。惟将旧瓶钵，却寄白云中。
《云门寺访灵一上人》前人
所思劳日久，惆怅去西东。禅客知何在，春山到处同。 独行残雪里，相见白云中。请近东林寺，穷年事《远公》。
《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》
前人
“山栖久不见，林下偶同游。早晚来香积，何人住沃州。” 寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。
《送方外上人之常州依萧使君》前人
宰臣思得度，鸥鸟恋为群。远客回飞锡，空山卧白云。 夕阳孤艇去，秋水两谿分。归共临川史，同翻《贝叶文》。
《送惠法师游天台因怀支大师故居》
前人
翠屏瀑水知何在？鸟道猿啼过几重。落日独摇金策 去，山深谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂，欲买云中若 个峰。想忆东林禅诵处，寂寥唯听旧时钟。
《送灵澈上人还越中》前人
禅客无心杖锡还，沃州深处草堂闲。身随敝履经残 雪，手补寒衣入旧山。独向青溪依树下，空留白日在 人间。那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
《禅智寺上方怀演和上人》〈寺即和尚所创〉前人
绝𪩘东林寺，高僧惠远公。买园隋苑下，持钵楚城中。 斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。 绀宇焚香静，沧州摆雾空。雁来秋色里，曙起早潮东。 飞锡今何在，苍生待发蒙。白云翻送客，黄叶自辞风。 舍筏追开士，回舟狎钓翁。平生江海意，唯共白鸥同。
《送方外上人》前人
孤云将野鹤，岂向人间住。莫买《沃州山》，时人已知处。
《送灵澈上人》前人
“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”荷笠带斜阳，青山独归远。
《重送道标上人》前人
衡阳千里去人稀，遥逐孤云入翠微。春草青青新覆 地，深山无路若为归。
《赠僧皎然》颜真卿
“秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。” 元化隐灵踪，始君启高致。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。 俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风尘异。 倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。 卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清激，虎节到深邃。 徒想嵊顶期，于今没遗记。
《送东林廉上人还庐山》刘眘虚
石溪流已乱，苔径入渐微。日暮东林下，山僧还独归。 常为炉峰意，况与远公违。道性深寂寞，世情多是非。 会寻《名山去》，岂复无清机。
《宿大通和尚塔敬赠如上人兼呈常孙二山人》
崔曙
支公已寂灭，塔影山上古。更有真僧来，道场救诸苦。 一承微妙法，寓宿清净土。身心能自观，色相了无取。 森森松映月，漠漠云近户。岭外飞电明，夜来前山雨。 燃灯见栖鸽，作礼闻信鼓。晓霁南轩开，秋华净天宇。 愿言长出世，谢尔及申甫。
《寻香山湛上人》孟浩然
朝游访名山，山远在空翠。氤氲亘百里，日入行始至。 谷口闻钟声，林端识香气。杖策寻故人，解鞍暂停骑。 石门殊豁险，篁径转森邃。法侣欣相逢，清谈晓不寐。 平生慕真隐，累日探奇异。野老朝入田，山僧暮归寺。 松泉多逸响，苔壁饶古意。愿言投此山，身世两相弃
《还山贻湛法师》前人
“幼闻无生理，常欲观此身。”心迹罕兼遂，崎岖多在尘。 晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。 烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。 墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。 平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。
《秦中感秋寄远上人》前人
一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，《东林》怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。
《别山僧》李白
何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾谿。平明别我上山 去，手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万 岭低。谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离 何日见，相思一夜暝猿啼。
《僧迦歌》前人
真僧法号号僧迦，有时与我论三车。问言诵咒几千 遍，口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来 此国。戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌 棱棱，亦不减，亦不增。瓶里千年舍利骨，手中万岁猢 孙藤。嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说《空有》。一言忏尽 波罗夷，再礼浑除犯轻垢。
《景云老僧》前人
日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火陷炉灰。 童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。
《寻山僧不遇作》前人
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。 窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍徘徊。 香云遍山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻清猿哀。 了然绝世事，此地方悠哉。
《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》
前人
衡岳有开士，五峰秀真骨。见君万里心，海水照秋月。 大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。 明湖落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，新花期启发。
《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》
前人
“锺山抱金陵，霸气昔腾发。天开帝王居，海色照宫阙。 群峰如逐鹿，奔走相驰突。江水九道来，云端遥明没。 时迁大运去，龙虎势休歇。我来属天清，登览穷走越。 吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。众星罗青天，明者独有月。 冥居顺生理，草木不剪伐。烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。 吴风谢安屐，白足傲履袜。几宿一下山，萧然忘干谒。” 谈经演金偈，降鹤舞海雪。时闻天香来，了与世事绝。 佳游不可得，春风惜远别。赋诗留岩屏，千载庶不灭。
《别东林寺僧》前人
东林送客处。月出白猿啼。笑别庐山远。何烦过虎溪。
《赠僧崖公》前人
“昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。 揽彼造化力，持为我神通。晚谒太山君，亲见日没云。 中夜卧山月，拂衣逃人群。授余金仙道，旷劫未始闻。 冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江𣸣。” 江𣸣遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。 手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。 一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。 自言历天台，搏壁蹑翠屏。凌竞石桥去，恍惚入青冥。 昔往今来归，绝景无不轻。何日更携手，乘杯向蓬瀛。
《赠宣州灵源寺仲浚公》前人
敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双谿水，如天落镜湖。 此中积龙象，独许浚公殊。风韵逸江左，文章动海隅。 观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。
《赠僧行融》前人
梁有汤惠休，常从鲍照游峨嵋。《史怀一》独映陈公出。 “卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。 海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。 赋诗栴檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。”
《宿永阳寄璨律师》韦应物
遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。
《县内闲居赠温公》前人
满郭春风岚已昏，鸦栖吏散掩重门。虽居世网常清 净，夜对高僧无一言。
《寄恒灿》前人
心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。 今日郡斋闲，思问《楞伽》字。
《寄灿师》前人
林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
《太白胡僧歌》〈并序〉岑参
太白中峰绝顶有胡僧，不知几百岁，眉长数寸，身不制缯帛，衣以草叶，恒持《楞伽经》，云壁迥绝，人迹罕到。尝东峰有斗虎，弱者将死，僧杖而解之。西湫有毒龙，久而为患，僧器而贮之。“商山赵叟前来采茯苓，深入太白，偶值此僧，访我而说，予恒有独往。”
之意闻而悦之，乃为歌曰：
闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺。一持《楞伽》入中 峰，世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏 一龙。草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几 那得知，手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮 云无是非。商山老人已曾识，愿一见之何由得。山中 有僧人不知，城里看山空黛色。
《偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事》
前人
山阴老僧解《楞伽》，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜 雨，雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行 人小。尚书碛上黄昏钟，别驾渡头归一鸟。
《晚过盘石寺礼郑和尚》前人
“暂请高僧话，来寻野寺孤。岸花藏水碓，谿竹映风炉。 顶上巢新鹊，衣中得旧珠。”谈禅未得去，辍棹且踟蹰。
《送弘志上人归湖州》李嘉祐
山林惟乐静，行住不妨禅。高月穿松径，残阳过水田。 诗从宿世悟，法为本师传。能使南人敬，修持香火缘。
《寄净虚上人初至云门》皇甫曾
寒踪白云里。法侣自提携。竹径通城下。松门隔水西。 方同沃州去。不似武陵迷。仿佛心知处。高峰是《会稽》。
《题赠吴门邕上人》前人
“春山惟一室。独坐草萋萋。身寂心成道。花闲鸟自啼。” 细泉松径里。返景竹林西。晚与门人别。依依出虎谿。
《送少微上人东南游》前人
石桥人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。 松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。
《赠霈禅师》前人
南岳满湘源，吾师经利涉。身归沃州老，名与支公接。 净教传荆吴，道缘正渔猎。观空色不染，对镜心自惬。 室中人寂寞，门外山稠叠。天台积幽梦，早晚当负笈。
《秋夕寄怀契上人》前人
已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无 事，静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫 白云。更想清晨诵经处，独看松上雪纷纷。
《赠鉴上人》前人
律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。 宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。 息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。
《别赞上人》杜甫
百川日东流，客去亦不息。我生苦漂荡，何时有终极。 赞公释门老，放逐来上国。还为世尘婴，颇带憔悴色。 杨枝晨在手，豆子雨已熟。是身如浮云，安可限南北。 异县逢旧友，初欣写胸臆。天长关塞远，岁暮饥寒逼。 野风吹征衣，欲别向曛黑。马嘶思故枥，归鸟尽敛翼。 古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。
《又寄赞上人》前人
“一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。 重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。 近闻西枝西，有谷杉漆稠。亭午颇和暖，石田又足收。 当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。徘徊虎穴上，面势龙泓头。 紫荆具茶茗，径路通林丘。”与子成二老，来往亦风流。
《赠蜀僧闾丘师兄》前人
“大师铜梁秀，籍籍名家孙。呜呼先博士，炳灵精气奔。” 惟昔武皇后，临轩御乾坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。 当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆仑。 凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭冻，碑碣旧制存。 斯文散都邑，高价越玙璠。晚看作者意，妙绝与谁论。 吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。 小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪，相遇即诸昆。 我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。 天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。 景晏步脩廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。 漠漠世界黑，区区争夺繁。惟有摩尼珠，可照蜀水源。
《谒真谛寺禅师》前人
兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。 问法看诗妄，观身向酒慵。未能割妻子，卜宅近前峰。
《因许八奉寄江宁旻上人》前人
不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能 否，老去新诗谁与传。棋局动随幽涧竹，袈裟忆上泛 湖船。闻君话，我为官在头白昏。�只醉眠。
《留别公安太易沙门》前人
隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制 作，长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻，江县红梅已 放春。先踏炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘。
《送少微师西行》钱起
随缘忽西去，向日返东林。世路无期别，空门不住心。 人烟一饭少，山雪独行深。天外猿啼处，谁闻清梵音。
《送僧归日本》前人
上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅观，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明
《送赟法师往上都》前人
远近化人天，王城指日边。宰官迎说法，童子伴随缘。 到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，门闭想安禅。
《哭空寂寺元上人》前人
“凄然双树下，垂泪远公房。灯续生前火，炉添没后香。” 阴阶明片雪，寒竹响空廊。寂灭应为乐，尘心徒自伤。
《送外甥怀素上人归乡侍奉》前人
释子吾家宝，神清慧有馀。能翻梵王字，妙尽伯英书。 远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。 飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。 寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋《闲居》。
《冬夕寄青龙寺源公》郎士元
敛屦入寒竹，安禅过漏声。高杉残子落，深井冻痕生。 罢磬风枝动，悬灯雪屋明。何当招我宿，乘兴上《方行》。
《赴无锡别灵一上人》前人
高僧本姓竺，开士旧名林。一入春山里，千峰不可寻。 新年芳草遍，渡口白云深。欲问微官去，悬知讶此心。
《送粲上人兼寄梁镇员外》前人
林行溪宿厌层冰，季月还乡独未能。尺素欲传《三署》 客，雪山愁送五溪僧。连云朔气横秦苑，满目寒烟隔 灞陵。借问从来香积寺，何时携手更同登。
《福光寺寻湛然寺主不见》皇甫冉
寂然空伫立，往往报疏钟。高馆谁留客，东南二室峰。 川原通霁色，田野变春容。惆怅层城暮，犹言归路逢。
《送普门上人还阳羡》前人
花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，深山归寺僧。 日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。
《望南山雪怀山寺普上人》前人
夜夜梦莲宫，无由见远公。朝来出门望，知在雪山中。
《小江怀灵一上人》前人
江上年年春草，津头日日人行。借问山阴远近，犹闻 薄暮钟声。
《同李万晚望南岳寺怀普门上人》前人
释子身心无垢纷，独将衣钵去人群。相思晚望松林 寺，唯有钟声出白云。
《酬普选二上人期相会见寄》严维
《本意宿东林》，因听《子贱琴》。遥知大小朗，已断去来心。 夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后更成吟。
《送桃岩成上人归本寺》前人
长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。 道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。
《寄江南鹤林寺石冰上人》顾况
山川重复出，心地暗相逢。忽忆秋江月，如闻古寺钟。 湖平南北岸，云抱两三峰。定力超香象，真言摄毒龙。 风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。
《赠僧》前人
家住义兴东舍谿。谿边莎草雨无泥。上入一向心入 定，春鸟年年空自啼。
《璇公院怀旧》耿𣲗
远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。 纱灯临古砌，尘几在空床。寂寞疏钟后，秋天又夕阳。
《赠隐上人》前人
世间无远近，定里遍曾过。东海经长在，南朝寺最多。 暮年休化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。
《赠朗公》前人
来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。 月上安禅久，苔生出院稀。梁间有驯鸽，不去为忘机。
《送僧法和》戎昱
达士心无滞，他乡总是家。问经翻贝叶，论法指莲花。 欲契真空义，先开智慧芽。不知飞锡后，何处是“恒沙。”
《赠行脚僧》戴叔伦
补衲随缘住，难维尘外踪。木杯能渡水，铁钵肯降龙。 到处栖云榻，何年卧雪峰。知师归日近，应偃旧房松。
《送少微上人游蜀》卢纶
瓶钵绕禅衣，连宵宿翠微。树开巴水远，山晓蜀星稀。 遍识中朝贵，多谙外学非。何当一传付，道侣愿知归。
《送恒操上人归江外觐省》前人
依佛不违亲，高堂与寺邻。问安双树晓，求膳一僧贫。 持咒过龙庙，翻经化海人。还同惠休去，儒者亦沾巾。
《入南山至全师兰若》李益
木陨水归壑，寂然无念心。南行有真子，被褐息山阴。 石路瑶草散，松门寒景深。吾师亦何授，自起《定中吟》。
《送少微上人入蜀》李端
削发本求道。何方不是归。松风开法席。江月濯禅衣。 飞阁蝉鸣早。漫天客过稀。戴颙常执笔。不觉此身非。
《赠衡岳隐禅师》前人
旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。 半偈传初尽，群生意未回。惟当与樵者，杖锡入天台。
《送僧游春》前人
“独将支遁去，欲往戴颙家。”晴野人临水，春山树发花。
===老》，白云山上宿双林。月明潭色澄空性，夜静猿声证 道心。更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。
《深上人见访忆李端》司空曙
雁稀秋色尽，落日对寒山。避事多称疾，留僧独闭关。 心归尘俗外，道胜有无间。仍忆东林友，相期久不还。
《送况上人还荆州因寄卫侍御象》前人
惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。 对鸥沙草畔，洗足野云间。知有元晖会，斋心受《八关》。
《题暕上人院》前人
闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石 井，秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐 故乡。更说本师同学在，几时携手见衡阳。
《赠衡岳隐禅师》前人
拥褐安居南陌头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒 月，枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺 僧求。自知身老将传法，因下人间逐北游。
《过宣上人湖上兰若》朱湾
十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子 识，不酬言语上人知。闲花落地滋苔径，细雨和烟著 柳枝。问我别来何所得，“解将无事当无为。”
《赠兰若僧》于鹄
一身禅诵苦，洒扫古花宫。静室门长闭，深萝夜不通。 悬灯乔木上，鸣磬乱幡中。附入《高僧传》，长称二远公。
《送惟详律师自越之义兴》崔子向
阳羡诸峰顶，何曾异剡山。雨晴秋到寺，木落夜开关。 缝衲纱灯亮，看心杖锡闲。西方知有社，未得与师还。
《送映师归本寺》权德舆
还归柳寺去，远远出人群。苔甃桐花落，山窗桂树薰。 引泉通绝涧，放鹤入孤云。幸许宗雷到，清谈不易闻。
《赠广通上人》前人
身随猿鸟在深山，早有诗名到世间。客至上方留盥 漱，龙泓洞水昼潺潺。
《戏赠天竺灵隐二寺寺主》前人
石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。山僧半在中峰 住，共占清猿与白云。
《送供奉定法师归南安》杨巨源
故乡南越外。万里白云峰。经论辞天去。香花入海逢。 鹭涛清梵彻。蜃阁化城重。心到长安陌。交州后夜钟。
《和郑相公寻宣上人不遇》前人
方寻莲境去，又值竹房空。几韵飘寒玉，馀清不在风。
《送灵一上人》陈羽
“十年劳远别，一笑喜相逢。”又上青山去，青山千万重。
《酬幽居闲上人喜及第后见赠》前人
九霄心在劳相问，四十人间岂足惊。风动自然云出 岫，高僧不用笑浮名。
《洛下赠彻公》前人
天竺沙门洛下逢，请为同社笑相容。支颐忽望碧云 里，心爱嵩山第几峰。
《赠江华长老》柳宗元
老僧道机熟，默语心皆寂。去岁别舂陵，沿流此投迹。 室空无侍者，巾屦唯挂壁。一饭不愿馀，跏趺便终夕。 风窗疏竹响，露井寒松滴。偶地即安居，满庭芳草积。
《赠琴棋僧歌》张瀛
“我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色 空，无法无空亦无灭。我尝听师禅一观，浪溢鳌头蟾 魄满。河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师 琴一抚，长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒 泉流太古。我又听师棋一著，山顶坐沉红日脚。阿谁 称是国手人，罗浮道士赌却鹤，输却药法怀。斟下红” 霞，丹朿手，不敢争头角。
《送鸿举游江南》刘禹锡
“禅客学禅兼学文，出山初似无心云。从风舒卷来何 处，缭绕巴江不得去。”“山州古寺好闲居，读尽龙王宫 里书。使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。”《忽然登高》 心�起，又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情，东去三 千三百里。荆门硖断无盘涡，湘平汉阔清光多。庐山 雾开见瀑布，江西月净闻渔歌。锺陵八郡多名守，半 是西方社中友。与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。
《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》前人
“释子道成神气闲，住持曾上清凉山。晴空礼拜见真 像，金毛玉髻卿云间。西游长安隶僧籍，本寺门前曲 江碧。松间白月照宝书，竹下香泉洒瑶席。前时学得 经论成，奔驰象马开禅扄。高筵谈柄一麾拂，讲下门 徒如醉醒。旧闻南方多禅老，次第来入荆门道。”荆州 本自重诸天，南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下，经 行居止故台边。忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。 讲罢同寻《相鹤经》，闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃 洲，自言王谢许同游。凭将杂拟三十首，寄与江南汤 惠休。
===水为风生浪，珠非尘可昏。悟来皆是道，此别不消魂。
《赠日本僧智藏》前人
浮杯万里过沧溟，遍礼名山适旧扄。深夜降龙潭水 黑，新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土，心会真如不 读经。为问中华学道者，几人雄猛得宁馨？
《送义舟师却还黔南》前人
黔江秋水浸云霓，独汎慈航路不迷。猿狖窥斋林叶 动，蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟，问菊新诗手 自携。常说摩围似灵鹫，却将山屐上丹梯。
《赠药山高僧惟俨之作》李翱
练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀 说，云在青天水在瓶。
《送文畅上人东游》吕温
随缘聊振锡。高步出东城。水止无恒地。云行不计程。 到时为彼岸。过处即前生。今日临岐别。吾徒自有情。
《送清越上人归楚山旧寺》孟郊
波中出吴境，霞际登楚岑。水寺一别来，云萝三改阴。 诗夸碧云句，道证青莲心。应怜萍汎者，不如松隐深。
《夏日谒智远禅师》前人
吾师当几祖，说法云无空。禅心三界外，宴坐天地中。 院静鬼神去，身与草木同。因知护王国，满钵盛毒龙。 抖擞尘埃衣，谒师见真宗。何必千万劫，瞬息去樊笼。 盛夏火为日，一堂十月风。不得为弟子，名姓挂儒宫。
《赠道月上人》前人
僧貌净无点，僧衣宁缀华。寻常昼日行，不使身影斜。 饭术煮松柏，坐山邀云霞。欲知禅隐高，缉薜为袈裟。
《送元亮师》前人
兰泉涤我襟。杉月栖我心。茗啜绿净花。经诵清柔音。 何处笑为别。淡情愁不侵。
《赠建业契公》前人
师住青山寺，清华常绕身。虽然到城郭，衣上不栖尘。
《赠海东僧》张籍
到家行万里，自说过扶馀。学得《中州》语，能为外国书。 与医收《海藻》，持咒取龙鱼。更问同来伴，天台几夏居。
《山中赠日南僧》前人
独向双峰老，松门闭两涯。翻经上蕉叶，挂衲落藤花。 甃石新开井，穿林自种茶。时逢海南客，蛮语问谁家。
《送闽僧》前人
“几夏京城住，今朝独远归。”修行四分律，护净七条衣。 谿寺黄橙熟，沙田紫芋肥。九龙潭上路，同去客应稀。
《赠箕山僧》前人
久住空林下，长斋耳目清。蒲团借客坐，石磹甃人行。 似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掏念珠声。
《寄西峰僧》前人
松暗水涓涓，夜凉人未眠。西峰月犹在，遥忆草堂前。
《禅师》前人
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为《焚香》。
《送律师归婺州》前人
京中开讲已多时，曾作坛头证戒师。归到双溪桥北 寺，乡僧争就学威仪。
《赠华严院僧》前人
一身依止荒闲院。烛耀窗中有宿烟。遍礼《法华经》里 字。不曾行到寺门前。
《将归山招冰僧》卢仝
《买得一片田济源花》“洞前千里石，壁坼一条流泌泉。 青松盘樛枝森森，上插青冥天。枝上有猿宿，宿处近 鹤巢，清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响，丝篁成韵 风萧萧。我心尘外心，爱此尘外物。欲结尘外交，苦无 尘外骨。泌泉有冰公，心静见真佛。可结尘外交，占此 松与月。”
《送好约法师归江南》前人
杯度度一身，法度度万民。为报江南三二日，这回应 见雪中人。
《定僧》元·稹
落魄闲行不著家，遍寻春寺赏年华。野僧偶向花前 定，满树狂风满树花。
《卢头陀诗》前人
卢师深话出家由。剃尽心花始剃头。马哭青山别车 匿。鹊飞螺髻见罗㬋。还来旧日经过处。似隔前身梦 寐游。为向八龙兄弟说。他生缘会此生休。
《和乐天赠云寂僧》前人
欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。心火自生还自 灭，云师无路与君消。
《内道场永讙上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠》白居易
五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传《金粟如来 偈》。何用钱塘太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可 无期。他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。
《题道宗上人十韵》〈并序〉前人
《普济寺律》，大德宗上人法堂中，有“故相国郑司徒。”
归尚书、陆刑部、元少尹及今吏部郑相中书、韦相、钱左丞诗，览其题，皆与上人唱酬，阅其人皆朝贤，省其文，皆义语。予始知上人之文，为义作，为法作，为方便智作，为解脱性作，不为诗而作也。知上人者云尔，恐不知上人者，谓为护国法振灵一皎然之徒与？故予题二十句以解之：
《如来说偈赞》，“菩萨著论议。是故宗律师，以诗为佛事。 一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。 精洁霑戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。 旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。 人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。”
《题天竺南院赠闲元旻清四上人》前人
离芳涧草合，繁绿岩树新。山深景候晚，四月有馀春。 竹寺过微雨，石径无纤尘。白衣一居士，方袍四道人。 地异佛国土，人非俗交亲。城中山下别，相送亦殷勤。
《赠别宣上人》前人
上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不著水。 性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。 嗟予牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。
《题赠定光上人》前人
《二十身出家》，四十心离尘。得径入大道，乘此不退轮。 一坐十五年，林下秋复春。春花与秋气，不感无情人。 我来如有悟，潜以心照身。误落闻见中，忧喜伤形神。 安得遗耳目，冥然反天真。
《送文畅上人东游》前人
得道即无著，随缘西复东。貌依年腊老，心到夜禅空。 山宿驯溪虎，江行滤水虫。悠悠尘客思，春满碧云中。
《寄白头陀》前人
近见头陀伴。云师老更慵。性灵闲似鹤。颜状古于松。 山里犹难觅。人间岂易逢。仍闻移住处。太白最高峰。
《赠草堂宗密上人》前人
吾师道与佛相应，念念无为法法能。《口藏》宣传十二 部，心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是 小乘。少有人知《菩萨行》，世间只是重高僧。
《戏礼经老僧》前人
香火一炉灯一盏，白头夜礼《佛名经》。何年饮著《声闻》 酒，直到如今醉未醒。
《招山僧》前人
“能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。欲知住处东城 下，绕竹泉声是白家。
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